Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Võ xem, vừa làm năm xem.Hạ sau khảiThứ năm tử.Hạ khảiMười lăm năm, võ xem phản loạn. Nay bổn 《Trúc thư kỷ niên》 trung có: “( khải ) mười một năm, phóng vương út võ xem với tây hà. Mười lăm năm, võ xem lấy tây hà phản bội, Bành bá thọ sư sư chinh tây hà, võ xem quy thuận.”[1]
- Vị trí thời đại
- Hạ triều
- Chủ yếu thành tựu
- Hạ sau khảiThứ năm tử
- Bổn danh
- Võ xem
- Ra chỗ
- 《Mặc tử· phi nhạc thượng 》[2]
Mục lục
Hoa tư thị
┃
┃
Trấu tử thiếu điển
┣━━━━━━━┓
┣━━━━━━━┓
┃
┣━━━━━━━━━━┳━━━━┳━━━━┳━━━┳━━━┳━━━┓
┃ ┃ ┃ ┃
┃ ┃ ┏━━━━┻━━━┓ ┃
┃ ┃ ┃
┃ ┃ ┏━━━┳━━┳━━┻┳━━┳━━┓
┃ ┃
┣━━━━━┳━━┳━━┳━━┓
┃
Tương
Thuyền cố tội hôn hưởng ┃
Thiếu khang
┣━━━━━┓
┃
Hòe ( phân )
┃
Mang
┃
Tiết
┣ hồng giang sỉ ━━━━┓
Không hàngMới trọng nãi quynh
┃ ┃
┃
Ai hạng chưng cao
┃
Phát
┃
┃
Huỳnh Đế sinh nhị tử: Trưởng tửThiếu hạoThuyền quạ hiểu lừa ( lại danhHuyền huyên náo), con thứXương ýRầm thải.
Thiếu hạo sinh cửu tử:Kiểu cực,Trọng ( lại danhCâu Mang), nên ( lại danhNhục thu),Cùng Kỳ,,Lần phạt,Muội tổ, nghèo thân, cổ mục.
Cổn từng sinh Cổn tổ. Cổn tổ sinh Cổn phụ. Cổn phụ sinhCổn.Cổn sinhVũ,TứcTự văn mệnh.Vũ sinhTự khải.
Tự khải sinh ngũ tử:Tự quá khang,Tự nguyên khang,Tự bá khang,TựTrọng khang,Tự võ xem. Trọng khang sinhTương.Tương sinhThiếu khang.Thiếu khang sinhTrữ( cũng làm dư ). Trữ sinhHòe.Hòe sinhMang.Mang sinhTiết.Tiết sinhKhông hàng,Quynh.Không giáng sinhKhổng giáp.Quynh sinhCần.Khổng giáp sinhCao.Cao sinhPhát.Phát sinhKiệt.
Đối tài phú cùng quyền lực truy đuổi, rốt cuộc đánh vỡ thị tộc dưới chế độ tự nhiên phát sinh thể cộng đồng quyền lực, quốc gia xuất hiện, nhưng đối tài phú cùng quyền lực truy đuổi không chỉ có không có kết thúc, hơn nữa càng ngày càng nghiêm trọng. Tự bắt đầu dùng bạo lực thủ đoạn kết thúc “Nhường ngôi chế” sau, các con của hắn lại đã xảy ra tranh đoạt quyền kế thừa cốt nhục tương tàn, đây là võ xem chi loạn.[3]
Ở chu đại văn hiến trung, từng đem “Hạ có xem, hỗ” cùng “Ngu có tam mầm” cũng luận[4],Trong đó hỗ là có hỗ thị, xem tắc vì võ xem, hoặc làm năm xem. Còn đem hắn cùng Nghiêu tử đan chu, Thuấn tử thương đều, canh tử quá giáp, văn vương chi tử quản Thái so sánh với, nói “Là năm vương giả đều có nguyên đức cũng, mà có gian tử……”[5],Nhưng chứng tự võ xem là tự khải chi “Gian tử”. Về võ xem chi loạn trải qua lưu lại ghi lại rất ít, ít thấy nay bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 trung có: “( khải ) mười một năm, phóng vương út võ xem với tây hà. Mười lăm năm, võ xem lấy tây hà phản bội, Bành bá thọ sư sư chinh tây hà, võ xem quy thuận.”[6]
Thời đại sớm hơn 《 dật chu thư · nếm mạch 》 thiên cũng ghi lại đối lần này phản loạn chinh phạt: “Này ở khải chi ngũ tử, quên bá vũ chi mệnh, giả quốc vô chính, dùng tư hưng tác loạn, toại hung xỉu quốc. Hoàng thiên ai vũ, ban lấy Bành thọ, ti chính hạ lược.” Văn trung “Ngũ tử” đương vì “Năm xem” chi lầm. Theo nay bổn 《 trúc thư kỷ niên 》 khải tại vị mười sáu năm. Sơ lược cũng biết ở tự khải lúc tuổi già đã đã xảy ra chư tử tranh lập náo động, út võ xem bởi vậy bị trục xuất tây hà. Sau lại, đương kế nhiệm vấn đề tiến thêm một bước nhắc tới nhật trình thượng khi, tự võ xem phát động phản loạn, làm theo tự bắt đầu dùng bạo lực cướp lấy quyền kế thừa, trận này quyền lực chi tranh cơ hồ tan rã hạ vương triều thống trị, may mà có Bành bá thọ suất sư xuất chinh tây hà, mới bình định tự võ xem phản loạn. Về tây hà nơi vọng xưa nay cách nói không đồng nhất, so nhiều lời pháp là ở nước sông chi đông tấn nam hoặc nước sông chi tây Thiểm Tây Hàn Thành vùng, còn có Hà Nam an dương phụ cận nội hoàng nói chờ. Lấy ở tấn nam hà phần chi gian khả năng tính lớn nhất, về hạ văn hóa khảo cổ phát hiện, nghiên cứu thành quả cũng vì tấn nam nói cung cấp so nhiều chứng minh.[7]
