Dân tộc nhạc cụ, là chỉ thế giới các nơi dân tộc độc đáoNhạc cụ.Chia làm Trung Quốc dân tộc nhạc cụ cùng thế giới mặt khác dân tộc nhạc cụ. Tỷ như: Đàn cổ là Trung Quốc dân tộc nhạc cụ; tam vị tuyến là Nhật Bản dân tộc nhạc cụ. Trung Quốc dân tộc nhạc cụ hiện giống nhau lưu hành cóCầm,Tranh,Tiêu, sáo, kèn xô na,Nhị hồ,Tỳ bà, đàn sáo, cổ chờ, Trung Quốc dân tộc nhạc cụ đại biểu cho Trung Hoa truyền thống âm nhạc văn hóa nhạc cụ.
- Tiếng Trung danh
- Dân tộc nhạc cụ
- Đại biểu nhạc cụ
- Sáo, đàn tranh, nhị hồ,Tỳ bà,Đàn sáo chờ
- Tương quan ghi lại
- 《Lã Thị Xuân Thu· xỉ nhạc 》
Căn cứ đồ cổ đào được cùng văn hiến ghi lại, Tiên Tần thời kỳ nhạc cụ đã có cổ, đào, 鼛, bí cổ, ứng, điền, huyện cổ, chung, dong, nam, chiêng, khánh, phữu, biên bàn, linh, đào linh, nhã, chúc, ngữ, cùng, loan, hoàng, trạm canh gác ( đào chế, cốt chế chờ ), huân, dược, hòa ngao, ngôn, tiêu, quản, trì, sanh, cầm, sắt, trúc chờ nhiều loại. Ở xã hội nguyên thuỷ nhạc cụ xuất hiện nhiều cùng thần thoại truyền thuyết, cầu thần hiến tế, dân gian vũ đạo, lao động sinh hoạt chờ phương diện có chặt chẽ liên hệ. Tiến vào giai cấp xã hội về sau, nhạc cụ trừ dùng cho tôn giáo, lễ nghi chờ trường hợp ngoại, chủ yếu là cung người thống trị giải trí hưởng thụ. Ở nhạc cụ chế tác thượng tinh mỹ xa hoa, quy mô càng lúc càng lớn, như 《 Lã Thị Xuân Thu · xỉ nhạc 》 trung sở tái: “Hạ kiệt, ân trụ làm xỉ nhạc, trống to, chung, khánh, quản, tiêu chi âm, lấy cự vì mỹ, lấy chúng vì xem; thục quỷ thù côi, nhĩ sở chưa chắc nghe, mục sở chưa chắc thấy, vụ lấy tương quá, không tư độ lượng.”
Lúc ấy xuất hiện nhạc cụ chủ yếu cóTranh,Tỳ bà( có Tần Hán tử cùngĐàn NguyễnHai loại bất đồng hình dạng và cấu tạo ), sáo, phương vang,Đàn Không sắt( tức nằm đàn Không ). Tranh, tỳ bà, sáo đều vì 《 tương cùng ca 》 nhạc đệm nhạc cụ. Còn sử dụng già, giác, trung minh, trường minh, sáo chờ thổiKèn sáo.Bởi vì cùng Tây Vực văn hóa kết giao, truyền vào nhạc cụ chủ yếu cóDựng đàn Không,Ba Tư tỳ bà ( tức khúc hạng tỳ bà ), tất lật chờ. Dựng đàn Không cũng vì Ba Tư nhạc cụ, Ngụy Tấn khoảnh khắc truyền nhân Trung Quốc. Khúc hạng tỳ bà ước ở công nguyên 350 năm trước sau thông qua Ấn Độ cùng Tân Cương, truyền vào Cam Túc vùng, theo 《 Lương Thư · Giản Văn Đế bản kỷ 》 sở tái, ít nhất ở công nguyên 551 năm ( Nam Bắc triều ) đã truyền vào phương nam.
Tùy Đường thời kỳ, nhạc cụ số lượng sậu tăng. Đặc biệt là cổ loại nhạc cụ, này có thể là bởi vì ca vũ âm nhạc phát triển gây ra. Nhạc cụ gõ có đồng bạt,Đánh nhịp,Tiết cổ,Trượng cổ,Yêu cổ,Vũ bảo cổ, cương cổ, phù cổ, tề cổ, gánh cổ, trống Hạt, đều đàm cổ, mao viên cổ, đáp thịt khô cổ, gà lâu cổ chờ hơn ba mươi loại;Nhạc cụ dâyCó độc huyền cầm, đàn tam huyền,Bào cầm,Cán tranh, phong đầu đàn Không,Năm huyền tỳ bà,Hề cầmChờ hơn hai mươi loại; thổiKèn sáoCó tràng tiêu, nghĩa miệng sáo, chắp tay trước ngực sáo, thái bình quản, đào da tất lật chờ hơn hai mươi loại. Thời kỳ này ở nhạc cụ thượng quan trọng biến hóa là xuất hiện kéo nhạc cụ dây cán tranh cùng hề cầm, sáng lập nhạc cụ diễn tấu một cái tân lĩnh vực.
Thời kỳ này nhạc cụ dây có xông ra biến hóa cùng phát triển, kế hề cầm lúc sau, thời Tống đã xuất hiện đuôi ngựa hồ cầm. Thấy ở ghi lại còn có hồ cầm, đại Nguyễn, năm huyền Nguyễn,Nguyệt cầm,Hồ lô cầm,Bột Hải cầm, nhị huyền,Đan bố kéo,Đàn violon,Ha ngươi Jack,Dương cầm chờ 50 nhiều loại ( trên thực tế tồn tại với dân gian nhạc cụ dây này phân loại còn xa không ngừng tại đây ). Kèn xô na, ấn cổ xuý nhạc diễn tấu tổ hợp hình thức lại một lần sinh ra trọng đại biến cách, từ âm sắc, âm lượng cùng phong cách tiến tới một bước phong phú cổ xuý nhạc diễn tấu. Kèn xô na lúc ban đầu dùng cho quân nhạc. Như minh vương bàn sở 《 vương tây lâu tiên sinh Nhạc phủ 》 trung chi tản khúc 《 triều thiên tử · vịnh loa 》: “Loa, kèn xô na, khúc nhi tiểu khang nhi đại, quan thuyền tới hướng loạn như ma, toàn trượng ngài nâng giá trị con người. Quân nghe xong quân sầu, dân nghe xong dân sợ. Nơi đó đi biện cái gì thật cộng giả? Mắt thấy thổi phiên nhà này, thổi bị thương kia gia, chỉ thổi thủy tẫn ngỗng phi bãi!” TheoVương kỳSở 《 tam tài đồ sẽ 》 ghi lại, đời MinhKèn xô naĐã ứng dụng với dân gian.
『 dân gian nhạc khí khúcĐịa phương phong cách mấy cái quan trọng tạo thành nhân tố 』
Nhạc khí tác phẩm địa phương phong cách đặc điểm cấu thành, từ kỹ thuật phương diện giảng, nó đề cập đến âm nhạc toàn bộ cơ bản biểu hiện thủ đoạn ( làn điệu âm cao quan hệ,Điệu,Điều tính,Tiết tấu, nhịp, tốc độ,Âm vực,Lực độ, âm sắc, diễn tấu pháp,Dệt thểChờ ) cùng chỉnh thể tính biểu hiện thủ đoạn, chúng nó là tạo thành — đầu nhạc khí tác phẩm phong cách đặc điểm không thể thiếu cơ bản yếu tố. Căn cứ Trung Quốc truyền thống dân gian nhạc khí khúc biểu hiện đặc điểm tới xem, giống nhau mà tới giảng, địa phương phong cách quan trọng tạo thành nhân tố vì diễn tấu kỹ xảo, dân gian truyền thống quen dùng giai điệu triển khai thủ pháp, dàn nhạc tổ hợp mấy cái phương diện.
● sáo hình dạng và cấu tạo
Sáo, lấy trúc chế quản thân, quản trên người khai có thổi khổng,Màng khổng,Hai cái ( hoặc bốn cái ) lỗ thoát khí cùng với sáu cái ấn âm khổng. Màng khổng thượng mông lấy lô màng hoặc trúc màng, thổi khổng tả đoan đổ lấy sáo tắc, hoành thổi.
● phương bắc bang sáo âm nhạc
Bang sáoCóPhùng tử tồnDiễn tấu 《 năm cái mõ 》 《 hỉ tương phùng 》《 thả diều 》《 quải đèn đỏ 》 《 hoàng oanh lượng cánh 》;Lưu diễn tấu nhạc khíDiễn tấu 《 bán đồ ăn 》 《 ấm trung điểu 》《 ký nam tiểu mở cửa 》《 chim hoà bình 》《 tranh luận 》.
● phương nam khúc sáo âm nhạc
Khúc sáo đại biểu khúc có:Lục xuân linhDiễn tấu 《 tiểu phóng ngưu 》《 chá cô phi 》《 sung sướng ca 》《 trung hoa sáu bản 》;Triệu tùng đìnhDiễn tấu 《 ba năm bảy 》《 sáng sớm 》 cùng vớiGiang trước gọiDiễn tấu 《Cô Tô hành》.
● sanh âm nhạc
SanhSanh hình dạng và cấu tạo: Sanh chủ yếu từ sanh hoàng, sanh sáo, sanh đấu tam bộ phận tạo thành. Sanh hoàng cổ đại dùng trúc chế, sau sửa dùng vang đồng; sanh sáo vì dài ngắn không đồng nhất ống trúc ( nhiều lấy trúc tía chế tác ), với gần đầu trên chỗ khai có trường hình âm cửa sổ ( tức ra âm khổng ), gần hạ đoan chỗ khai có hình tròn âm khổng, hạ đoan khảm ghép chất sanh chân lấy trang hoàng phiến, cũng cắm vào sanh đấu nội; sanh đấu dùng bào, mộc hoặc đồng chế thành, hình tròn đỉnh bằng, trên đỉnh khai có cắm mầm khổng, sanh đấu bên liền có thổi khẩu.
Sanh độc tấu nghệ thuật phát triển: Sanh độc tấu nghệ thuật phát triển chủ yếu ở phương bắc.
Nhị hồLịch sử duyên cách: Tranh này đây âm hưởng hiệu quả mệnh danh nhạc cụ, các nơi khu truyền thống tranh khúc cả nước có đại biểu tính tranh khúc chủ yếu phân bố với Hà Nam, Sơn Đông, Giang Chiết,Mân Nam,Quảng Đông tỉnh Mai Châu cùng Triều Sán các nơi.
Tỳ bà“Ti”, “Trúc” hai chữ tên sớm nhất thấy ở 《 chu lễ · xuân quan 》, thuộcBát âm,Gồm có nhạc cụ phân loại.Đời nhà Hán,Đã có ti, trúc vì thanh nhạc làm bạn tấu lịch sử ghi lại,Ngụy Tấn Nam Bắc triềuThời kỳ, đàn sáo trừ dùng cho nhạc đệm thanh nhạc ngoại, còn thường dùng với ca xướng trước đơn độc diễn tấu, loại này diễn tấu hình thức ở không ít ca vũ âm nhạc, nói hát âm nhạc trung vẫn luôn giữ lại đến bây giờ. Tùy, đường thời kỳ “Thanh điều”,“Pháp khúc”Cũng thuộc Trung Quốc cổ đạiĐàn sáoNhạc hợp tấu hình thức. “Thanh điều” sở dụng nhạc cụ có sanh, sáo, trì, tiết, cầm, sắt, tranh, tỳ bà tám loại. “Pháp khúc” sở dụng nhạc cụ có tỳ bà, đàn Không,Năm huyền cầm,Tranh, sanh, khèn Tacta,Phương vang,Đánh nhịp. Thời Tống tế nhạc, đàn sáo âm nhạc được đến độ cao phát triển. Nguyên đại nhạc khí hợp tấu nhưMen,Tiểu khúc, hồi hồi khúc chờ, sở dụng nhạc cụ hệ “Tranh, Tần tỳ bà, hồ cầm, hồn không giống” chờ, cũng thuộc về đàn sáo nhạc hình thức. Tới rồi minh thanh, theoHí khúc âm nhạcPhát triển, đàn sáo dàn nhạc trừ rộng khắp dùng cho hí khúc âm nhạc, nói hát âm nhạc, ca vũ âm nhạc nhạc đệm ngoại, độc lập đàn sáo nhạc hợp tấu hình thức ở cả nước các nơi được đến phổ biến truyền lưu cùng phát triển.
● Giang Nam đàn sáo
Lưu hành địa vực trở lên hải vì trung tâm, bao gồm Giang Tô nam bộ, Chiết Giang tây bộ vùng, kiến quốc sau, vì khác nhau với cái khác khu vựcĐàn sáo nhạcMà xưng này vì Giang Nam đàn sáo.
Đàn dương cầmLưu hành địa vực lấy Quảng Châu thị cùng vớiChâu Giang vùng châu thổVùng vì trung tâm,Trạm giangKhu vực cùng Quảng Tây bạch thoại khu vực cũng thực thịnh hành, về sau lại dần dần truyền lưu đến Thượng Hải cập phương bắc Thiên Tân, Bắc Kinh chờ thành phố lớn.
Nhạc Quảng hình thành với thanh mạt dân sơ, nhân lúc ấy nhiều diễn tấu hí khúc trung tiểu khúc, tên làn điệu cập đi ngang qua sân khấu âm nhạc, như kịch Quảng Đông trung biểu hiện kết hôn bái đường khi sở tấu 《 một thỏi kim 》, động phòng hoa chúc khi sở tấu 《 liễu thanh nương 》, tế điện châm hương nến khi sở tấu 《 khóc hoàng thiên 》 chờ, cho nên, dân bản xứ xưng này vì “Bản nhạc” “Tiểu khúc” “Đi ngang qua sân khấu phổ”.
Nhạc Quảng dàn nhạc biên chế lúc đầu cùng hí khúc âm nhạc sở dụng nhạc cụ tương đồng, vìNhị huyền,Đàn violon ( cùng hồ cầm hình dạng và cấu tạo cùng, nhưng trọng đại ), đàn tam huyền, nguyệt cầm, hoành tiêu năm kiện, được xưng “Năm giá đầu”,Cũng xưng “Cung cứng tổ hợp”.
● Triều Châu huyền thơ
Triều Châu huyền thơTục xưngHuyền thơ nhạc,Chủ yếu lưu hành với Quảng Đông tỉnh triều, sán khu vực, Mân Nam vùng cũng so lưu hành, sau tùy Hoa Kiều lại truyền đến Đông Nam Á chư quốc.
Nam KhúcLại xưng “Nam âm”,“Nam nhạc”,“Nam quản”Hoặc “Quản huyền”, chủ yếu truyền lưu với Mân Nam Tuyền Châu thị,Tấn GiangKhu vực, Hạ Môn,Long khêCùng Đài Loan chờ mà cũng thực lưu hành. Theo Hoa Kiều di chuyển, ở Lưu Cầu cùng vớiNam Dương quần đảoChờ mà cũng nhiều diễn tấu ( xướng ), cũng bị địa phương Hoa Kiều cùng cảng, úc, đài đồng bào thân thiết mà xưng hô vì “Giọng nói quê hương”.
Nam Khúc phân “Chỉ”, “Phổ”, “Khúc” tam đại loại.
Chỉ: Dân gian nghệ sĩ xưng là “Chỉ phổ” “Chỉ bộ”, nó là một loại có từ, có phổ, có chỉ pháp ( tỳ bà diễn tấu chỉ pháp ) hoàn chỉnh đại hìnhTổ khúc( tức tản khúc liên kết ), truyền thống có 36 đại bộ, sau tăng quá sức 48 đại bộ, mỗi bộ đều có nhất định chuyện xưa tình tiết, như 《 thỏ trắng ký 》 《 Lưu trí xa 》《 phấn mặt ký 》 《Vu Sơn mười hai phong》《Mười tám học sĩ》《 sấn ngắm hoa đèn 》 chờ. Khúc mục chủ yếu có 《 từ trước đến nay 》《 một giấy 》《 sấn đường 》《 tâm can 》《 vì quân 》 năm đại bộ.
Phổ: Cũng xưng “Đại phổ”, tức nhạc khí tổ khúc. Có tỳ bà chỉ pháp, truyền thống có mười hai đại bộ, sau tăng đến mười sáu đại bộ. Trứ danh tổ khúc có 《 bốn mùa cảnh 》《 hoa mai thao 》《 cưỡi ngựa 》《 trăm điểu về tổ 》 bốn bộ, tên gọi tắt “Bốn, mai, đi, về”. Cái khác tổ khúc có 《 tam bất hòa 》《 bốn không ứng 》《Dương quan tam điệp》《 ba mặt tiền tài kinh 》《 năm thao tiền tài kinh 》《 tám mặt tiền tài kinh 》《 khởi bàn tay 》 chờ.
Khúc: Tức tản khúc, lại kêu thảo khúc, đều có từ biểu diễn, này số lượng không dưới ngàn đầu, lưu hành địa vực thực quảng. Khúc phân trường lăn, trung lăn, đoản lăn, tự lăn, đại lần, trung lần, tiểu lần chờ nhiều “Lăn môn”. Các “Lăn môn” đều có riêng nhịp, điều hòa giai điệu; “Lăn môn” hạ như làm bài danh, các bài danh nghĩa lại bao gồm rất nhiều tiểu khúc.
Nam KhúcKhúc phổ( nhạc khí bộ phận ), chủ yếu có ba cái phiên bản. 《 văn hoán đường sơ khắc chỉ phổ 》《 tuyền nam chỉ phổ trọng biên 》《 nam âm chỉ phổ 》.
Tống triều trước kia cung đình trung cổ xuý nhạc sở sử dụng nhạc cụ,Diễn tấu nhạc khíNhiều là giác, già,Bài tiêu,Sáo, tất lật, trung minh, trường minh;Nhạc cụ gõChủ yếu có cái thuần vu, chiêng, nao, đạc, cổ,Tiết cổ,Trống to chờ.
Cổ xuý nhạcTrung kèn xô na loại nhạc cụ dẫn vào, ước ở kim, nguyên thời kỳ, lúc ấy dùng cho quân nhạc, nghi thức. Minh triều lấy ở nội địa nhân dân trung rộng khắp truyền lưu.
Cổ xuý nhạc diễn tấu hình thức có ba loại, phân biệt lấy kèn xô na, cái ống, sáo ba loại loại hình nhạc cụ chủ tấu.
● ký trung diễn tấu nhạc khí
Nên nhạc loại có am hiểu thổi Tần dân ca, tiểu điều cùngQuần chúng ca khúcTruyền thống, bởi vậy, tục xưng “Thổi ca”.Chủ yếu lưu hành với tỉnh Hà Bắc trung bộ định huyện, từ thủy, an bình,An quốc,Bác dãChờ khu vực, đặc biệt định huyệnTử vịThôn thổi ca sẽ cùngTừ thủy huyệnDời dân trang thổi ca sẽ diễn tấu nhất trứ danh.
● Sơn Tây tám đại bộ
Sơn Tây “Tám đại bộ”, chủ yếu lưu hành với Sơn Tây tỉnhNăm đài,Định tươngHai huyện, hân huyện,Nguyên bình,Quách huyện thứ chi.
Sơn Đông các nơiCổ xuý nhạc,Ấn lưu hành địa vực cùng diễn tấu đặc điểm, nhưng chia làm ba cái bộ phận. Truyền lưu với yên đài, lai dương khu vực cổ xuý nhạc, diễn tấu hình thức nhiều lấy cái ống chủ tấu; truyền lưu với xương duy, chương khâu khu vực cổ xuý nhạc, diễn tấu hình thức nhiều lấyCây sáoChủ tấu, truyền lưu với hà trạch, tế ninh,Liêu thành khu vựcCổ xuý nhạc, diễn tấu hình thức nhiều lấy kèn xô na, tích sáo chủ tấu. Lưu hành với Sơn Đông Tây Nam bộ hà trạch,Tế ninh khu vựcCổ xuý nhạc, là Sơn Đông cổ xuý nhạc trung quan trọng nhất nhất có đại biểu tính một bộ phận, ở quốc gia của ta được hưởng “Kèn xô na chi hương” tiếng tăm.
Liêu nam cổ xuý khúc mục không ít nơi phát ra với đời Minh tới nayNam bắc khúcThẻ bài, cũng hấp thu lưu hành với địa phương dân ca cùng nhạc khí tên làn điệu mà tạo thành.
( một ) hán thổi
Lấy ngồi lều hình thức diễn tấu, thường diễn tấu khúc mục có 《 mắng to Ngọc Lang 》《 tiểu mắng Ngọc Lang 》《 đại Âu thiên ca 》《 tiểu Âu thiên ca 》《 đại ánh sáng mặt trời 》《 tiểu ánh sáng mặt trời 》《 hoàng oanh 》《 lan oanh 》《 nguyệt nhi cao 》《 chữ vàng kinh 》《 nam chính cung 》 chờ.
( nhị ) đại bài tử khúc
Dùng cho hôn, tang sự, lấy ngồi lều hình thức diễn tấu. Thường diễn tấu khúc mục có 《Bốn tới》《 Nhạn Nhi lạc 》.
( 1 ) đánhThể minh nhạc cụ:Leng keng, gậy gỗ cầm, vận bản, cơ nặc ống trúc, ống trúc cầm, la, đang đang, đánh đơn, mang,Trống đồng,Từ từ.
( 2 ) lẫn nhau đánh thể minh nhạc cụ:Bổng bổng,Gương đồng, trúc bang, trúc giang, bạt, bố thay, nhũ bạt, đầu bạt, nhị bạt,Tiểu bạt,Nao, đại nao, tư niết, sát, tiểu sát, chạm vào chung,Chạm vào linh,Eo linh, rộng sóc khắc, băng ghế, nó thạch, nó thạch, cốt bản tử, từ từ.
( 4 ) diêu đánh thể minh nhạc cụ: Liền sương côn, tát ba y,Nhiệt ba linh,Bàn linh, kim cương linh,Dao linh,Shaman linh,Hoảng linh,Vòng nhạc,Chuông đồng,Bát bảo chuông đồng, sư đao, từ từ.
( 5 ) tổng hợp tấu thể minh nhạc cụ: Đồ mây tre, đạo đến, thiết hoàng từ từ.
( 1 ) trùy đánh màng minh nhạc cụ: Trống to, loại lao, tắc phun, lược đấu, quang hợp lại, tặng cương, hầu cổ, yêu cổ,Trống cầm nhịp,Heo miệng cổ, khương cổ,Trống trận,Bẹp cổ, bát âm cổ, thư cổ, hỏa giả, như đông,Tiểu cổ,Trống thái bình, ngày mộc, hoàn cổ, nâng cổ, đạt mã,Nạp cách kéo,Đạt mã như, kiến cổ, thần cổ, kia ngạch, đạt bố ngươi,Trúc cổ,Từ từ.
( 2 ) đánh ra màng minh nhạc cụ:Hạ ngươi ba cổ,Bát giác cổ,Linh cổ, đạt bặc, đất đỏ cổ,Trống cơm,Quang á,Quang nuốt, từ từ.
( 3 ) hỗn hợp đánh màng minh nhạc cụ:Trống con,Viên cổ, biên cổ, hai mặt cổ, trượng cổ, ong cổ,Uông đều,Từ từ.
( 1 ) môi chấn khí minh nhạc cụ:Sừng trâu,Đồng giác,Mới vừa động, ốc biển,Lộc sáo,Trường hào,Ống khâm, mang ống, bố ba, từ từ.
( 2 ) giọng chấn khí minh nhạc cụ: Hợp hoan tiêu, từ từ.
( 3 ) biên lăng khí minh nhạc cụ:Sáo,Tráng sáo, nãi y,Hoành địch,Bài tiêu, đoản tiêu, ống tiêu, mũi tiêu, tư bố tư ngạch, ưng sáo,Cốt sáo,Phun nhậm, nối thẳng tiêu, bố lợi á,Ba cát ném đông,Liệt đều, sáo hủ lật, kho Lạc, hai ống ống sáo thổi bằng mũi, trát lệnh, a ô, sáo lão dịch, bùn oa ô, bào trạm canh gác, huân, trù, từ từ.
( 4 ) thổi khẩu khí minh nhạc cụ: Đêm tiêu, tắc tiêu, thưởng, ngói cách Lạc, hùng lâm,Tô nại y,Xâu, giọng thấp xâu, thái bình tiêu, ca sách, tháng 5 tiêu, tất tiêu, tất măng, lặc nhung, tỷ muội tiêu, sóng hiểu hô, quyết lật kiệt, từ từ.
( 5 ) đơn hoàng khí minh nhạc cụ: Ba ô, tất, tất tướng, mang ống, trúc diệp sáo,Mã bố,Tất lỗ, tấc sáo, thùng thùng mệt, bút quản, đại tích lung, tất uống nhiều, sóng lô, tất kiến, lợi liệt, lợi la, sáo liệt, tất ngươi, tất lãng bố lãng, mang sáo, mỹ đều, này lật,Hai ống ba ô,Hai ống tất lãng lẩm bẩm, tất tổng, quyết liệt, hai ống trúc diệp sáo,Hai ống mã bố,Phỉ sát khắc, tất đạt,Hồ lô sanh,Khèn, bài sanh, mộc diệp, từ từ.
( 6 ) Song Hoàng khí minh nhạc cụ: Ba kéo mạn, sóng bá, tế tất lật,Tiểu buồn sáo,Tô ngươi nại,Trường kèn xô na,Gia lệnh,Sóng liệt, kèn xô na, bái, lặc vưu · lặc lãng, động ba, rộng thơ nãi y, song tất lật, trường tích, hai ống buồn sáo, meo meo,Song lặc lãng,Từ từ.
( 2 ) đạn bát huyền minh nhạc cụ: Huyền cầm,Đàn triều tiên,Nhã thác cát, năm huyền cầm,Độc huyền cầm,Năm huyền tỳ bà,Hỏa không tư,Chợt lôi,Khảo mỗ tư,Tô cổ đốc,Trát mộc năm,Đạn bố ngươi, tái y phun ngươi, bích ước ngưu chân cầm, độc nó ngươi,Khách Thập nhiệt ngói phổ,Nhiều lãng nhiệt ngói phổ, nhiệt ngói phổ, ba lãng tư kho mộc, kho mộc ngày y,A chịu đông bố kéo,Dàn nhạc đông bố kéo,Nguyệt cầm, bốn huyền,Này bố ách,Đại tam huyền,Long đầu đàn tam huyền,Đàn tam huyền,Tái đinh,Thiên cầm,Dựng đàn Không,Phượng đầu đàn Không,Song bài huyền đàn Không,Nhạn trụ đàn Không,Chuyển điệu đàn Không, tạp long, cung cầm,Đạt so á,Thái đinh,Thác phủ tú ngươi,Đông bố ngươi,Phỉ đặc khắc nột,Tam tuyến cầm, từ từ.
( 3 ) cung kéo huyền minh nhạc cụ: Tranh ni, nha tranh, tháp cát khắcNgải Tiệp Khắc,Hồ cầm, tát nó ngươi,Hồ tây nó ngươi,Dừa hồ,Hồ lô hồ, thổ hồ, căn tạp,Nhiều lãng ngải Tiệp Khắc,Ngải Tiệp Khắc,Cao âm ngải Tiệp Khắc,Giọng thấp ngải Tiệp Khắc,Độc huyền hồ cầm,Thích tranh, đinh hắc, hề cầm, cải cách hề cầm · bốn huyền hề cầm,Tất uông,Thiết cầm,Mã cốt hồ,Ống trúc hồ, nhị hoàng, lãng nhiều y,Tây đinh,Nhiều Lạc, trát ni, tứ hồ, bốn huyền hồ,Đàn đầu ngựa,Khắc á khắc, ách chi, ngưu chân cầm, Khố Bố tư, triều ngươi,Nhị hồ,Từ từ.
[1]
Nhạc cụ phân loại | Nhạc cụ tên |
|---|---|
Mộc diệp | trang giấy |Chiêu quân( dân tộc Hán ) |Phun lương(Dân tộc Cảnh Pha) |Tư bố tư ngạch(Dân tộc Kazak) |Khẩu sáo( dân tộc Hán ) |Vỏ cây kéo quản( Miêu tộc ) |Trúc hào(Dân tộc Nộ) |Tiêu( dân tộc Hán ) |Thước tám|Mũi tiêu(Dân tộc Cao Sơn) |Sáo( dân tộc Hán ) |Bài sáo( dân tộc Hán ) |Đồng sáo( Đồng tộc ) | ống trúc trạm canh gác ( dân tộc Hán ) |Bài tiêu( dân tộc Hán ) | nhiều (Khắc mộc nhân) | trì ( dân tộc Hán ) |Huân( dân tộc Hán ) | bối ( dân tộc Tạng ) | triển tiêm ( Miêu tộc ) |Tỷ muội tiêu( Miêu tộc ) | tùng tùng khuê ( dân tộc Thổ Gia ) | tất đạt (Lê tộc) |Khẩu lợi liệt( Lê tộc ) |Kèn xô na( dân tộc Hán ) | quản ( dân tộc Hán ) |Hai ống( dân tộc Hán ) |Yết hầu( dân tộc Hán ) |Sanh( dân tộc Hán ) |Khèn( mầm | dao | Đồng tộc ) |Huýt sáo(Dân tộc Ngạc Luân Xuân)| hồ lô ti | ưng sáo ( Tháp Cát Khắc tộc ) | ba ô | |
Kim loại khẩu huyền ( Miêu tộc,Cole khắc tư tộc) |Trúc chế khẩu huyền( dân tộc Di ) | nhạc cung (Dân tộc Cao Sơn) |Tỳ bà( dân tộc Hán ) | sắt ( dân tộc Hán ) | Nguyễn ( dân tộc Hán ) |Nguyệt cầm( dân tộc Hán ) |Tần Cầm( dân tộc Hán ) |Đàn tứ( dân tộc Hán ) | đàn tam huyền ( dân tộc Hán ) |Nhiệt ngói phủ(Dân tộc Duy Ngô Nhĩ) |Đàn đon-bô-ra(Dân tộc Kazak) |Trát mộc Nhiếp( dân tộc Tạng ) |Tranh( dân tộc Hán ) | đàn cổ ( dân tộc Hán ) |Già gia cầm( dân tộc Triều Tiên ) |Dựng đàn Không|Nhạn trụ đàn Không|Đàn dương cầm( dân tộc Hán ) | Huyền cầm ( dân tộc Triều Tiên ) | nhã thác cát ( dân tộc Mông Cổ ) | song thanh ( dân tộc Hán ) | |
Nhạc cụ gõ | Cái mõ( dân tộc Hán ) | xử (Dân tộc Cao Sơn) |Leng keng(Lê tộc) |Hoa lê phiến( dân tộc Hán ) | thịt khô dám ( dân tộc Thái ) | khánh ( dân tộc Hán ) |Mộc cổ(Dân tộc Ngoã) |Thiết khắc(Dân tộc Cơ Nặc) |Bạt( dân tộc Hán ) | la ( dân tộc Hán ) |Cồng cửu âm( dân tộc Hán ) |Mười mặt la( dân tộc Hán ) | tinh ( dân tộc Hán ) |Chạm vào chung| chung ( dân tộc Hán ) |Chuông nhạc( dân tộc Hán ) |Liền sương côn( dân tộc Hán ) |Tiếng rao( dân tộc Hán ) |Kinh khuê( dân tộc Hán ) |Bản( dân tộc Hán ) |Mõ( dân tộc Hán ) | ngô phác ( dân tộc Hán ) |Pháp linh( dân tộc Tạng ) |Eo linh( mãn tộc ) |Chậu hoa cổ( dân tộc Hán ) |Trống đồng( tráng | ngật lão | bố y | đồng | thủy | mầm | dân tộc Dao ) |Tượng chân cổ( dân tộc Thái ) |Nạp cách kéo cổ(Dân tộc Duy Ngô Nhĩ) |Trống da cá( dân tộc Hán ) |Tắc phun(Dân tộc Cơ Nặc) | kinh trống lớn ( dân tộc Hán ) |Yêu cổ( dân tộc Hán ) |Trống cơm( dân tộc Triều Tiên ) |Đạt bặc(Dân tộc Duy Ngô Nhĩ) |Trống thái bình( mãn tộc ) | ngạch ( dân tộc Tạng ) |Trống bỏi( dân tộc Hán ) |Ống trúc cầm( dân tộc Dao ) |Đạo đến(Khắc mộc nhân) |Tát ba y(Dân tộc Duy Ngô Nhĩ) |
Nhạc cưa(Dân tộc Nga) | mai mối khẩu huyền ( dân tộc Tạng ) |Nhị hồ( dân tộc Hán ) |Nhị âm cao( dân tộc Hán ) |Nhị( dân tộc Hán ) |Tam hồ( dân tộc Hán ) |Tứ hồ( dân tộc Hán ) |Hồ cầm( dân tộc Hán ) |Đàn truỵ( dân tộc Hán ) |Trụy hồ( dân tộc Hán ) |Hề cầm( dân tộc Hán ) |Dừa hồ( dân tộc Hán ) |Lôi cầm( dân tộc Hán ) |Nhị huyền( dân tộc Hán ) |Đại ống( dân tộc Hán ) |Đàn đầu ngựa( dân tộc Mông Cổ ) |Mã cốt hồ( dân tộc Choang ) |Ngải Tiệp Khắc(Dân tộc Duy Ngô Nhĩ) |Tát nó ngươi(Dân tộc Duy Ngô Nhĩ) |Ngưu chân cầm( Đồng tộc ) |Độc huyền cầm(Dân tộc Ngoã) | nhã tranh ( dân tộc Triều Tiên ) |Cán tranh( dân tộc Hán ) |
