Dân tộc sử
Bá báoThượng truyền video
Lấy dân tộc vì nghiên cứu đối tượng khoa học
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Dân tộc ở cổ đại cũng đã phi thường lớn mạnh, lấy này thật lâu phía trước đại phân liệt sử đông đảo quốc gia nhân dân phân tán, thế giới dân cư cũng không hề chặt chẽ tương liên, nhưng đây cũng là phát triển bắt đầu.
- Tiếng Trung danh
- Dân tộc sử
- Ngoại văn danh
- world nationalities
- Đặc điểm
- Một môn lấy dân tộc vì nghiên cứu đối tượng khoa học
- Loại hình
- Dân cư tụ tập đàn
- Hàm nghĩa
- Có tiếng nói chung, cộng đồng địa vực
Mục lục
Thế giới các quốc gia dân tộc gọi chung là. “Dân tộc là một cái có tiếng nói chung, cộng đồng địa vực, cộng đồng kinh tế sinh hoạt cập biểu hiện với cộng đồng văn hóa đặc điểm thượng cộng đồng tố chất tâm lý tương đối ổn định xã hội thể cộng đồng, hoặc mọi người thể cộng đồng”. ( tư đại lâm )
Này đó dân tộc xã hội, kinh tế, văn hóa phân biệt ở vào các bất đồng phát triển giai đoạn thượng. Trong đó, có dân cư một trăm triệu trở lên dân tộc, cũng có không đủ ngàn người dân tộc. Trung Quốc dân tộc Hán là trên thế giới dân cư nhiều nhất dân tộc, Nam Mĩ châu Tierra del Fuego thượng a kéo tạp Lư phu nhân cùng nhã mã nạp người còn lại là nhân số ít nhất dân tộc. Theo 1978 năm thống kê, toàn thế giới một trăm triệu trở lên dân cư dân tộc có 7 cái, tức người Hán, Ấn Độ tư thản người, Hoa Kỳ người, Bangladesh người, người Nga, Brazil người, Nhật Bản người; một ngàn vạn trở lên dân cư dân tộc có 60 cái, bao gồm so ha ngươi người, bên che phổ người, trảo oa người, Triều Tiên người, thái mễ ngươi người, Ai Cập người, hào tát người, Ðức người, Italy người, England người, người Pháp, Mexico người, Columbia người từ từ; 100 vạn trở lên dân cư dân tộc có 200 nhiều. Trở lên này đó dân tộc dân cư tổng số vượt qua toàn cầu dân cư 96%, mà ở còn lại không đến 4% dân cư trung, lại bao gồm 1800 nhiều dân tộc. Tại thế giới 5 lục địa, dân tộc dân cư phân bố cực không cân bằng, Châu Á ước chiếm toàn cầu dân cư 58%, Châu Phi chiếm 10.5%, Mỹ Châu chiếm 14%, Châu Âu chiếm 17%, châu Đại Dương chiếm 0.5%.
Thế giới dân tộc phân bố biến hóa nguyên nhân chủ yếu
① di dân. Nhân loại ởThời đại đồ đáTuyệt đại bộ phận thời gian, gần ở tại á, phi, Âu 3 châu, tiến vào Australia tốt đẹp châu đại lục lịch sử nhiều nhất bất quá mấy vạn năm, tiến vào sóng lợi Nicosia quần đảo thời gian càng vãn, ước ở công nguyên trước 1000 tuổi. Trên thế giới đại quy mô di dân, ở Châu Âu các quốc gia phát sinh “Dân tộc đại di chuyển” thời kỳ. 7—11 thế kỷ người Ả Rập di nhập Bắc Phi, cùng với sau lại người Đột Quyết tây dời cùng người Mông Cổ tây chinh, đối á, phi, Âu khu vực dân tộc thành phần biến hóa ảnh hưởng rất lớn. Tới rồi “Địa lý đại phát hiện” thời kỳ, đại lượng Châu Âu di dân dũng hướng Mỹ Châu đại lục, còn có “Nô lệ mậu dịch”, đều đối Mỹ Châu cập Châu Phi dân tộc cấu thành sinh ra sâu xa ảnh hưởng. 19 thế kỷ phần sau kỳ, theo tư bản chủ nghĩa phát triển, lại có rất nhiều Châu Âu di dân chảy về phía Mỹ Châu, bộ phận di cư Australia, New Zealand, Bắc Phi cùng Nam Phi. Thế chiến thứ hai sau, bởi vì chủ nghĩa đế quốc giả chế tạo dân tộc mâu thuẫn, cũng khiến cho một ít đại quy mô di dân. Gần 20 năm qua, bởi vì Tây Âu khu vực công nghiệp nhanh chóng phát triển, lại khiến cho một cái tân di dân sóng triều. Tây Âu các quốc gia dần dần di dân.
② dân cư tăng trưởng. Theo tính toán, ở thời đại đồ đá thời kì cuối ( ước 15000 năm trước ), toàn cầu dân cư chỉ có mấy trăm vạn. Tiến vào thời đại đá mới, đặc biệt là tiến vào kim loại thời đại về sau, dân cư tăng trưởng tốc độ nhanh chóng nhanh hơn. Toàn cầu dân cư trên diện rộng tăng lên, từ 1650 năm 5.4 trăm triệu gia tăng đến 1978 năm 42.6 trăm triệu. Mà thế giới các nơi dân cư tăng trưởng tốc độ thực không cân đối, này cũng tất nhiên dẫn tới toàn cầu dân tộc cấu thành biến hóa.
③ dân tộc thể cộng đồng tự thân phát triển biến hóa. Theo một ít tân nước độc lập gia ra đời cùng phát triển, xuất hiện không ít tân dân tộc thành phần. Như thế chiến thứ hai sau Châu Phi như này. Cùng này tương phản, có dân tộc cùng mặt khác dân tộc kết hợp hoặc bị đồng hóa. Này cũng ảnh hưởng thế giới dân tộc cấu thành biến hóa. Ngoài ra, như dân tộc mâu thuẫn, tôn giáo xung đột, chủng tộc khác biệt, ngôn ngữ đồng hóa, chính trị thượng bất bình đẳng, kinh tế phát triển không cân bằng, cùng với ngoại lai xâm lược cùng châm ngòi chờ, đều trực tiếp hoặc gián tiếp mà ảnh hưởng dân tộc thành phần biến hóa.
Trên thế giới đối nhân loại chủng tộc có bao nhiêu loại phân chia phương thức. Quốc gia của ta chọn dùng chính là quốc tế thông hành ba phần pháp, tức đem nhân loại chia làm tam đại nhân chủng: Á mỹ nhân loại ( người da vàng ), người da trắng ( người da trắng ), ni cách la —— Australia nhân chủng ( người da đen người ).
① á mỹ nhân loại, cũng xưng á tế á nhân chủng hoặc người Mông-gô-lô-ít. Chủ yếu đặc thù là tóc ngạnh thẳng đen như mực, màu da vàng nâu, thể mao không lắm phát đạt, xương gò má xông ra, mắt có nội tí nếp gấp. Chủ yếu phân bố ở Châu Á phía Đông cùng Đông Nam bộ cùng với Mỹ Châu đại lục. ② người da trắng, cũng xưng Caucasus nhân chủng hoặc người da trắng. Chủ yếu đặc thù là tóc đồ tế nhuyễn trình sóng trạng, màu da kém cỏi, thể mao cùng chòm râu phát đạt, xương gò má không rõ ràng, độ cao mũi môi mỏng. Chủ yếu phân bố ở Châu Âu, Bắc Phi, Tây Á, bắc Ấn Độ, 16 thế kỷ tới nay dần dần khuếch tán đến Mỹ Châu cùng châu Đại Dương. ③ ni cách la —— Australia nhân chủng, cũng xưng xích đạo nhân chủng hoặc người da đen. Chủ yếu đặc thù là màu tóc thâm hắc trình cuốn khúc trạng, cáp bộ hơi đột, mũi khoan môi hậu. Giống nhau phân thành ni cách la cùng Australia hai chi, người trước phân bố ở Châu Phi Sahara lấy nam địa khu, người sau phân bố ở Australia cùng châu Đại Dương cập Châu Á bộ phận khu vực. Nhân chủng hỗn hợp loại hình, nhiều ở trung cổ cùng cận đại hình thành.
Nhân chủng cùng dân tộc, đã có khác nhau, lại có chặt chẽ liên hệ. Chúng ta mỗi người đều là nào đó dân tộc một viên, đồng thời lại thuộc về nhất định nhân chủng ( chủng tộc ). Nói như vậy, cùng nhân chủng người đều phân thành vì bất đồng dân tộc; một cái dân tộc thông thường có chính mình riêng nhân chủng ( chủng tộc ) bối cảnh, thuộc về một người loại ( chủng tộc ) tập đoàn, nhưng đối những cái đó có chứa hỗn hợp sắc thái quá độ loại hình dân tộc tới nói, có khi tắc đựng nhiều trọng chủng tộc thành phần, giống bộ phận trung á dân tộc, Ethiopia người, bộ phận hiện đại Mỹ Châu dân tộc từ từ.
Về thế giới dân tộc, tồn tại nhiều loại phân loại pháp: Có ấn phân bố khu vực, có ấn chủng tộc đặc thù, có tắc ấn kinh tế văn hóa hoặc ngôn ngữ hệ thuộc. Quốc tế thượng nhiều lấy ngôn ngữ hệ thống gia phả phân loại làm cơ sở tới phân chia.
Theo trong ngoài nước đa số ngôn ngữ học gia nghiên cứu, toàn thế giới ngôn ngữ phân thuộc 17 cái ngữ hệ. Trong đó: ① thuộc một châu độc hữu ngữ hệ có 10 cái: Mỹ Châu một cái, tức Indian chư ngữ; châu Đại Dương có hai cái, tức Australia chư ngữ cùng ba bố á chư ngữ; Châu Phi 3 cái, tức Nile — Sahara ngữ hệ, Ni-giê — Cole nhiều phàm ngữ hệ cùng khoa y tang ngữ hệ; Châu Á 4 cái, tức ngữ hệ Hán Tạng, Nam Á ngữ hệ, đạt la bì đồ ngữ hệ cùng cổ á ngữ hệ. ② thuộc hai châu vượt giới ngữ hệ có 7 cái: Á, mỹ một cái, tức Eskimo — A Lưu thân ngữ hệ; á, đại một cái, tức nam đảo ngữ hệ; á phi một cái, tức lóe hàm ngữ hệ, Á Âu 4 cái, tức Ấn Âu ngữ hệ, Caucasus ngữ hệ, Ural ngữ hệ cùng a ngươi thái ngữ hệ. Đây là “Địa lý đại phát hiện” tình huống trước kia. Theo cận đại di dân khuếch tán, ngôn ngữ phân bố cũng phát sinh trọng đại biến hóa.
Ấn Âu ngữ hệ bao gồm Germanic, Slavic, Roman, khắc ngươi đặc, Iran, Ấn Độ chờ 10 cái ngữ hệ, phân bố với thế giới các quốc gia, ước có 150 cái dân tộc sử dụng, sử dụng nhân số nhiều nhất, chiếm toàn thế giới dân cư 45.5%. Ngữ hệ Hán Tạng sử dụng nhân số cư vị thứ hai, bao gồm hán, tàng miến, tráng đồng, mầm dao chờ ngữ hệ, phân bố ở Trung Quốc cùng Đông Nam Á các nơi. Lóe hàm ngữ hệ các tộc chủ yếu phân bố ở Tây Á cùng Bắc Phi. Ni-giê — Cole nhiều phàm ngữ hệ các tộc chủ yếu phân bố ở Châu Phi Sahara lấy nam. Caucasus ngữ hệ các tộc phân bố ở Caucasus khu vực. Đạt la bì đồ ngữ hệ các tộc phân bố ở Ấn Độ nam bộ. Ural ngữ hệ các tộc ở phân tán với từ Scandinavia bán đảo đến Ural sơn vùng. A ngươi thái ngữ hệ các tộc phân bố với từ Đông Bắc á đến Tiểu Á quảng đại khu vực. Nam Á ngữ hệ các tộc phân bố ở trung nam bán đảo. Nam đảo ngữ hệ các tộc chủ yếu phân bố ở Thái Bình Dương các đảo quốc. Nile — Sahara ngữ hệ các tộc phân bố ở Sudan khu vực. Khoa y tang ngữ hệ các tộc phân bố ở Tây Nam Phi. Cổ á ngữ hệ các tộc phân bố ở Đông Bắc á. Eskimo — A Lưu thân ngữ hệ các tộc phân bố ở Đông Bắc á cùng Bắc Mỹ vòng cực Bắc nội. Indian chư ngữ các tộc phân bố ở Mỹ Châu đại lục. Australia chư ngữ các tộc phân bố ở Australia. Ba bố á chư ngữ các tộc phân bố ở y an đảo.
Tại thế giới rất nhiều dân tộc cùng quốc gia xã hội trong sinh hoạt, tôn giáo tín ngưỡng có này đặc thù tác dụng. Tôn giáo phân 3 đại loại: Nguyên thủy tôn giáo, dân tộc tôn giáo cùng thế giới tính tôn giáo.
① nguyên thủy tôn giáo giống nhau bao gồm đồ đằng sùng bái, vu thuật cùng vạn vật có linh quan niệm. ② dân tộc tôn giáo chủng loại rất nhiều, như Ấn Độ giáo, đạo Do Thái, thần đạo giáo chờ. ③ thế giới tôn giáo là chỉ Phật giáo ( bao gồm đạo Lạt ma ), đạo Cơ Đốc ( bao gồm Thiên Chúa Giáo, chính giáo, tân giáo ) cùng đạo Islam. Này tam đại tôn giáo tín đồ phỏng chừng chiếm toàn thế giới dân tộc dân cư một nửa. Phật giáo chủ yếu ở Đông Nam Á quốc gia trung so lưu hành. Đạo Lạt ma, tức tàng truyền Phật giáo, ở giấu người cùng người Mông Cổ trung so lưu hành. Đạo Cơ Đốc rộng khắp hành với thế giới các nơi. Đạo Islam lưu hành cũng thực quảng, trong đó, tốn ni giáo phái phân bố với Bắc Phi, Tây Phi, trung á cùng Indonesia, Malaysia chờ mà; cái diệp giáo phái chủ yếu phân bố với Iran, ở Iraq, Ả Rập cũng môn cùng ba lâm người Ả Rập trung cũng có bộ phận cái diệp phái giáo đồ. Mặt khác, ở Châu Âu bán đảo Balkan Albania cùng Nam Tư có tương đương một bộ phận đạo Islam đồ. Hiện tại nhân loại đối tôn giáo mê tín càng lúc càng mờ nhạt, tôn giáo thế lực ảnh hưởng đang ở ngày càng suy yếu.
Châu Á khu vực cư trú có 1000 nhiều dân tộc. Bọn họ ởChủng tộc,Ngôn ngữ, tôn giáo, kinh tế cùng văn hóa sinh hoạt thượng các có chính mình đặc điểm, ở vào xã hội lịch sử phát triển bất đồng giai đoạn. Liền chủng tộc mà nói, Châu Á dân tộc nhiều thuộc á mỹ nhân loại, chiếm Châu Á dân cư 59%, phân bố ở Đông Á cùng Đông Nam Á. Tiếp theo thuộc người da trắng dân tộc, chiếm Châu Á dân cư 29%, chủ yếu phân bố ở Tây Á cùng ấn ba tiểu lục địa. Thuộc ni cách la nhân chủng cùng người da trắng hỗn hợp loại hình dân tộc, chiếm Châu Á dân cư 9%, phân bố với Ấn Độ nam bộ, cùng với Ả Rập bán đảo vùng duyên hải. Ở Đông Nam Á cư dân trung còn có thể nhìn thấy duy đạt, mỹ kéo Nicosia cùng ni cách lợi đà chờ chủng tộc loại hình, cùng với á mỹ nhân loại cùng Australia nhân chủng hỗn hợp loại hình, ước chiếm Châu Á dân cư 3%. Châu Á dân tộc ngôn ngữ phi thường phức tạp. Ngữ hệ Hán Tạng các tộc toàn bộ ở Châu Á, chiếm Châu Á dân cư một nửa trở lên. Ngữ hệ Hán Tạng hạ phân 4 cái ngữ hệ, tuyệt đại đa số ở tại Trung Quốc cảnh nội, có khác 2000 nhiều vạn ở phân tán ởĐông Nam ÁCác nơi. Sử dụng tàng miến ngữ dân tộc phân bố ở Trung Quốc Tây Nam khu vực, cùng với trung nam bán đảo cùng Nam Á Đông Bắc bộ, chủ yếu có tàng, di, miến, khắc luân, ni Wahl cùng lôi bố tra chờ dân tộc. Sử dụng tráng đồng ngữ dân tộc phân bố ở Trung Quốc Tây Nam khu vực cùng trung nam bán đảo, chủ yếu có tráng, đồng, thái, phủi, liêu cùng nông chờ dân tộc. Sử dụng mầm dao ngữ có mầm cùng dao chờ dân tộc, chủ yếu phân bố ở Trung Quốc phương nam cùng trung nam bán đảo phía Đông. Nam Á ngữ hệ bao gồm Mạnh Miên cùng mông đạt chờ ngữ hệ, Nam Á ngữ hệ các tộc ước chiếm Châu Á dân cư 2.8%. Sử dụng Mạnh Miên ngữ dân tộc, phân bố với trung nam bán đảo cùng Trung Quốc Tây Nam khu vực. Sử dụng Mạnh đạt ngữ dân tộc, chủ yếu ở tại Ấn Độ trung bộ vùng núi. Đạt la bì đồ ngữ hệ các tộc, phân bố với Ấn Độ trung bộ, nam bộ cập Sri Lanka bắc bộ. Dân cư đạt 1.6 trăm triệu nhiều. Chủ yếu có thái Lư cố, thái mễ ngươi, khảm nạp kéo cùng mã kéo nhã lan chờ dân tộc. Pakistan tây bộ bố kéo hôi người cũng sử dụng đạt la bì đồ ngữ. Ấn Âu ngữ hệ ở Châu Á có hai cái ngữ hệ: Ấn Độ ngữ hệ cùng Iran ngữ hệ. Thuộc về này hai cái ngữ hệ dân tộc, ước chiếm Châu Á dân cư 29%. Sử dụng Ấn Độ ngữ dân tộc cơ hồ đều phân bố ở Nam Á khu vực, dân cư ước 6.5 trăm triệu. Trong đó chủ yếu có Ấn Độ tư thản, Bangladesh, mã kéo mà, bên che phổ, so ha ngươi, cổ cát kéo đặc cùng tăng già la chờ dân tộc. Sử dụng Iran ngữ dân tộc chủ yếu phân bố ở Iran cùng Afghanistan, có phổ cái đồ người cùng Ba Tư, Kohl đức, tháp cát khắc, tỉ lộ chi chờ dân tộc. Ở Châu Á, sử dụng Ấn Âu ngữ hệ ngôn ngữ còn có Síp người Hy Lạp, cùng với ở tại Tây Á khu vực á mỹ ni á người. Ở Tây Á, thuộc về lóe hàm ngữ hệ chủ yếu là Ả Rập các tộc, có 5000 nhiều vạn người, chiếm Châu Á dân cư 2%. A ngươi thái ngữ hệ các ngữ hệ ( Đột Quyết ngữ hệ, Mông Cổ ngữ hệ cùng mãn — nhóm dân tộc Tun-gut ngữ hệ ) dân tộc, ở Châu Á có 6000 nhiều vạn người, chiếm Châu Á dân cư 2.6%. Sử dụng Đột Quyết ngữ dân tộc chủ yếu phân bố với Trung Quốc Tây Bắc, cùng với Afghanistan, Iran cùng Thổ Nhĩ Kỳ, trong đó chủ yếu có duy ngô ngươi, ô tư đừng khắc, Azerbaijan, Thổ Nhĩ Kỳ chờ dân tộc. Sử dụng Mông Cổ ngữ dân tộc có người Mông Cổ, sử dụng mãn — nhóm dân tộc Tun-gut ngữ dân tộc có mãn người, Evenk người chờ. Nhật Bản ngữ cùng Triều Tiên ngữ, đến nay hệ thuộc chưa định, bộ phận học giả cho rằng cùng a ngươi □ ngữ hệ quan hệ so chặt chẽ. Caucasus ngữ hệ dân tộc ở Châu Á chỉ có 400 nhiều vạn người, chủ yếu phân bố với Thổ Nhĩ Kỳ, Iran cùng Liên Xô cảnh nội. Trong đó chủ yếu có Georgia cùng thiết ngươi khắc tư chờ dân tộc. Nam đảo ngữ hệ ở Châu Á chủ yếu là Ấn Độ ách Tây Á ngữ hệ các tộc, phân bố ở trung nam bán đảo, Indonesia cùng Philippines, trong đó chủ yếu có mã tới, trảo oa, tốn hắn, đều kéo, hắn thêm lộc cùng so tát dương chờ dân tộc.
Châu PhiĐại lục ước chiếm toàn cầu lục địa diện tích một phần năm, nhưng dân cư chỉ có 4 trăm triệu nhiều, ước chiếm thế giới dân cư một phần mười. Trong đó ni cách la người ước chiếm Châu Phi dân cư hai phần ba, phần lớn phân bố ở Sahara sa mạc cùng Ethiopia cao nguyên lấy nam. Thuộc về người da trắng cùng hắc bạch hỗn huyết nhân chủng cư dân, chủ yếu ở tại Bắc Phi, Ethiopia cao nguyên cùng Somalia bán đảo. Madagasca đảo phía Đông cư dân tắc có á mỹ nhân loại huyết thống. Châu Phi dân tộc ngôn ngữ phân thuộc 4 cái ngữ hệ: Lóe hàm ngữ hệ,Ni-giê— Cole nhiều phàm ngữ hệ, Nile — Sahara ngữ hệ cùng khoa y tang ngữ hệ. Lóe hàm ngữ hệ các tộc chủ yếu phân bố ở Bắc Phi cùng Đông Bắc phi, phân thuộc 4 cái ngữ hệ: Ngôn ngữ Semitic tộc, Berber ngữ hệ, kho hi đặc ngữ hệ cùng chợt đến ngữ hệ. Thuộc về ngôn ngữ Semitic tộc dân tộc chủ yếu là người Ả Rập, rộng khắp phân bố với Ai Cập, Ma Rốc, Tunisia, Algeria cùng Libya cảnh nội. Sử dụng Berber ngữ dân tộc là ở phân tán ở Bắc Phi các quốc gia vùng núi cùng sa mạc mảnh đất Berber người. Sử dụng kho hi đặc ngữ có thêm kéo người, tích đạt mạc người cùng Somalia người chờ, phân bố với Ethiopia, Kenya cùng Somalia cảnh nội. Sử dụng chợt đến ngữ có hào tát người chờ, phân bố ở Nigeria, Ni-giê các nơi. Ở Sahara lấy nam, rộng khắp phân bố Ni-giê — Cole nhiều phàm ngữ hệ các tộc cư dân, ước chiếm toàn phi dân cư một nửa. Ấn này ngôn ngữ đặc điểm, lại có thể phân:① tây Đại Tây Dương các tộc, bao gồm phú kéo ni người, ốc Lạc phu nhân cùng cơ tây người chờ, bọn họ là Guinea, Senegal, Sierra Leona cùng Gambia chủ yếu cư dân; ② mạn đức các tộc, bao gồm mạn đinh qua người cùng tác ninh khắc người, chủ yếu ở tại Gambia, Ma-li cùng bố cơ nạp pháp tác chờ lãnh thổ một nước nội; ③ Walter các tộc, bao gồm mạc tây — cách lỗ tây người cùng tắc nỗ phúc người, phân bố với tây Sudan nội địa; ④ khắc ngói các tộc, bao gồm a chịu người, ai duy người, y bác người, ước lỗ ba người, ở tại Ghana, Benin, Nigeria, Togo chờ quốc; ⑤ bối nỗ ai — Congo các tộc, chủ yếu là Châu Phi lớn nhất dân tộc tập đoàn ban đồ các tộc, rộng khắp phân bố với Đông Phi, trung phi, Tây Phi cùng nam bộ Châu Phi; ⑥ đông A Đạt mã ngói các tộc, chủ yếu là ban cao nhân cùng a tán đức người, ở tại trung phi khu vực. Nile — Sahara ngữ hệ, bao gồm tang hải ngữ hệ, Sahara ngữ hệ cùng sa — Nile ngữ hệ. Này một ngữ hệ cư dân chủ yếu phân bố ở lóe hàm ngữ hệ các tộc Đông Nam khu vực, dân cư ít. Sử dụng khoa y tang ngữ hệ chư ngôn ngữ chính là bố cần mạn người cùng hoắc truân đốc người, sinh hoạt ở Tây Nam Phi châu nửa sa mạc mảnh đất. Mà Madagasca người ngôn ngữ, tắc thuộc về nam đảo ngữ hệ Indonesia ngữ hệ.
Châu Âu các quốc gia dân tộc thành phần tương đối chỉ một. Đại đa số dân tộc đều là ở từng người dân tộc quốc gia trong phạm vi hình thành, dân tộc phân bố khu vực biên giới đại thể nhất trí hoặc tiếp cận. Chỉ là ở dân tộc phân bố giao giới khu vực, dân tộc thành phần tương đối hỗn tạp. Châu Âu cùng sở hữu lớn nhỏ dân tộc 160 nhiều, trong đó, Liên Xô cảnh nội có 100 nhiều. Ở Châu Âu các dân tộc trung, dân cư thượng ngàn vạn có 18 cái, ước chiếm Châu Âu dân cư 84.5%. Ấn Âu ngữ hệ Germanic, Roman cùng Slavic 3 đại ngữ hệ chiếm Châu Âu dân tộc 90% trở lên; còn lại nhiều thuộc này một ngữ hệ khắc ngươi đặc ngữ hệ, Hy Lạp ngữ hệ, liệt thác — Litva ngữ hệ, Albania ngữ hệ cùng á mỹ ni á ngữ hệ. Ngoài ra, còn có một ít dân tộc ngôn ngữ, thuộc về Ural ngữ hệ, a ngươi thái ngữ hệ cùng Caucasus ngữ hệ các ngữ hệ. Germanic ngữ các tộc chiếm Châu Âu dân cư 25%, chủ yếu phân bố ở trung Âu, Tây Âu cùng Bắc Âu. Bao gồm Ðức người, Áo người, người Hà Lan, Phật kéo mang người, England người, Đan Mạch người, Thuỵ Điển người, Na Uy người cùng băng đảo người chờ. Roman ngữ các tộc chiếm Châu Âu dân cư 24%, chủ yếu phân bố với Tây Nam Âu khu vực. Bao gồm Italy người, lôi thác Roman người, người Pháp, ngói long người, người Tây Ban Nha cùng người Bồ Đào Nha chờ. Ngoài ra, phân bố với Đông Nam Âu Rumani người cùng a la mông nhân, cũng sử dụng Roman ngữ. Slavic ngữ hệ chia làm đông, tây, nam 3 chi. Đông Slavic ngữ chi dân tộc, chủ yếu phân bố với Liên Xô, bao gồm người Nga, Ukraine người cùng bạch người Nga; Sith kéo phu ngữ chi dân tộc, chủ yếu phân bố với Đông Âu, bao gồm Ba Lan người, Tiệp Khắc người cùng Slovakia người chờ; thuộc về Nam Tư ngữ chi dân tộc có Bulgaria người, Serbia người, Croatia người, Slovenia người, hắc sơn người cùng Macedonia người, chủ yếu phân bố ở Đông Nam Âu khu vực. Khắc ngươi đặc ngữ các tộc, chủ yếu phân bố với Tây Âu khu vực. Trong đó, phần lớn ở tại Anh Quốc quần đảo. Bao gồmIreland người,Wales ngườiCùngGail người.Tiếng AnhĐã bị rộng khắp vận dụng. Ở tại nước Pháp Tây Bắc bộ Bretagne người hiện đã kiêm dùng tiếng Pháp. Ngoài ra, bán đảo Balkan Albania người cùng người Hy Lạp ngôn ngữ cũng thuộc về Ấn Âu ngữ hệ. Sử dụng Ural ngữ hệ Phần Lan — ô qua ngươi ngữ dân tộc, ở Đông Âu có Hungary người, ở Bắc Âu có Phần Lan người cùng kéo phổ người, Địa Trung Hải thượng Malta người, sử dụng chính là lóe hàm ngữ hệ tiếng Ảrập một loại phương ngôn. Ở Tây Ban Nha cùng nước Pháp giao giới khu vực, cư trú so lợi ngưu tư trên bán đảo nhất cổ xưa dân tộc —— Bass khắc người. Bọn họ ngôn ngữ thực đặc thù, đến nay hệ thuộc chưa định. Ngoài ra, Châu Âu các nơi còn ở phân tán nhất định số lượng người Do Thái cùng Gypsy người, hiện nhiều sử dụng nơi quốc ngôn ngữ. Liên Xô cảnh nội dân tộc chủ yếu phân thuộc 4 đại ngữ hệ: Ấn Âu ngữ hệ, a ngươi thái ngữ hệ, Caucasus ngữ hệ cùng Ural ngữ hệ. Trừ Slavic ngữ hệ ngoại, Liên Xô còn có 8% cư dân thuộc về Ấn Âu ngữ hệ mặt khác ngữ hệ ( liệt thác — Litva ngữ hệ, Germanic ngữ hệ, Roman ngữ hệ, Iran ngữ hệ, á mỹ ni á ngữ hệ ). Liên Xô dân tộc thành phần nhất phức tạp khu vực là Caucasus vùng. Nơi này cư trú 50 nhiều dân tộc, chủ yếu thuộc về Caucasus ngữ hệ các ngữ hệ. Trong đó, nhân số so nhiều có Georgia người, tạp Baal cao nhân, thiết ngươi khắc tư người, xe thần người, ấn cổ cái người cùng đạt cách tư thản các tộc chờ. Ở trung á khu vực, phân bố thuộc về Đột Quyết ngữ hệ Uzbekistan người, Cáp Tát Khắc người, Jill Cát Tư người, thổ kho mạn người, tạp kéo Carl khăn khắc người; thuộc về Iran ngữ hệ tháp cát khắc người. Ở Siberia khu vực, người Nga, Ukraine người cùng bạch người Nga đã chiếm tuyệt đại đa số. Địa phương dân bản xứ dân tộc có ha tạp tư người, nhã kho đặc người, Bria đặc người, cùng với phương bắc dân tộc thiểu số.
Mỹ Châu dân tộc trừ Indian các tộc ngoại, nhiều là cận đại mới hình thành. Từ 15 cuối thế kỷ bắt đầu, Châu Âu di dân lục tục dời vào, sử Mỹ Châu dân tộc cấu thành đã xảy ra thật lớn biến hóa, trừ bỏ thuộc về á mỹ nhân loại người Anh-điêng, còn có thuộc về người da trắng Châu Âu di dân, thuộc về ni cách la nhân chủng Châu Phi “Hắc nô” hậu duệ, cùng với bất đồng chủng tộc cho nhau thông hôn mà hình thành hỗn hợp nhân chủng loại hình. Từ 16 thế kỷ bắt đầu, trải qua gần 500 năm một lần nữa tổ hợp, ở Mỹ Châu đã hình thành một loạt sử dụng ấn Âu ngữ mới phát dân tộc. Bọn họ tất cả đều là hỗn huyết dân tộc, chỉ là ở bất đồng khu vực lẫn vào chủng tộc thành phần có điều bất đồng: Như Argentina người cùng Uruguay người lấy bạch nhân huyết thống là chủ; Haiti người cùng Jamaica người lấy người da đen huyết thống là chủ; Pa-ra-goay người cùng Peru người lấy người Anh-điêng huyết thống là chủ. Mỹ Châu đại đa số quốc gia là hợp chủng quốc. Hiện tại trăm vạn trở lên dân tộc có 40 cái, chiếm Mỹ Châu dân cư 90% tả hữu, trong đó nhân số nhiều nhất dân tộc là Hoa Kỳ người, Brazil người, Mexico người, Columbia người, Argentina người, khắc khâu á người, Venezuela người, Cuba người chờ. Hiện đại Mỹ Châu dân tộc ngôn ngữ chủ yếu thuộc về Ấn Âu ngữ hệ hai cái ngữ hệ: Roman ngữ hệ ( tiếng Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha ngữ, tiếng Pháp ) cùng Germanic ngữ hệ ( tiếng Anh ). Sử dụng này đó ngôn ngữ cư dân chiếm Mỹ Châu dân cư 90%. Mỹ Châu dân bản xứ cư dân người Anh-điêng hiện có 3500 nhiều vạn người. Bắc Mỹ Indian các tộc, chủ yếu là A Tháp khăn tư khắc người, a ngươi cổn cầm người, dễ Lạc khôi người cùng nạp ngói hoắc người; ở Châu Mỹ La Tinh, chủ yếu là Aztec người, người Maya, cơ thiết người, kỳ bố tra người, khắc khâu á người, ngải mã kéo người, dưa kéo ni người, Patagonia người cùng hỏa mà người chờ. Người Anh-điêng ngôn ngữ tương đối phức tạp, thượng vô thống nhất phân loại pháp. Mỹ Châu người Eskimo, A Lưu thân người ngôn ngữ cấu thành một cái đặc thù ngữ hệ.
Đương kim ở tại châu Đại Dương cư dân, chủ yếu là Châu Âu, Mỹ Châu cùng Châu Á di dân và hậu duệ, ước chiếm nên khu vực dân cư hai phần ba cường. Châu Đại Dương các dân bản xứ dân tộc, nhiều thuộc Australia nhân chủng cùng với các loại hỗn hợp loại hình. Này ngôn ngữ nhiều thuộc nam đảo ngữ hệ sóng lợi Nicosia, mỹ kéo Nicosia cùng Micronesia 3 đại ngữ hệ, số ít thuộc Australia chư ngữ cùng ba bố á chư ngữ. Australia dân bản xứ cư dân chủ yếu ở tại tây Australia châu, côn thổ Lan Châu cùng úc bắc khu, bộ phận cư dân bị đuổi nhập hoang mạc cùng các giữ lại mà nội. Bọn họ ngôn ngữ cùng trên thế giới bất luận cái gì mặt khác ngôn ngữ đều không có rõ ràng thân thuộc quan hệ. Ba bố á các tộc phân bố ở tân Guinea đảo cập phụ cận đảo nhỏ. Sóng lợi Nicosia các tộc phân bố với Thái Bình Dương phía Đông, chủ yếu có Hawaii người, canh thêm người, Tahiti người cùng Samoa người, cùng với New Zealand gờ ráp người chờ. Mỹ kéo Nicosia các tộc chủ yếu phân bố với tây ăn năn hối lỗi Guinea Đông Nam đến đảo Fiji quảng đại khu vực, chủ yếu có đảo Fiji người, Solomon người, Vanuatu người cùng New Caledonia người chờ. Micronesia các tộc phân bố với châu Đại Dương bắc bộ, bao gồm Nauru người, tra anh la người, thêm la lâm người, Marshall người cùng Jill bá đặc người chờ. Hiện nay Australia cùng New Zealand tuyệt đại đa số cư dân, là England, Ireland cùng Scotland di dân và hậu duệ. Hawaii quần đảo cư dân lấy nước Mỹ cùng Nhật Bản di dân và hậu duệ chiếm đa số. Đảo Fiji trên đảo cơ hồ một nửa là Ấn Độ di dân hậu duệ. Ở New Caledonia tắc có rất nhiều người Pháp cùng với bọn họ cùng địa phương dân bản xứ cư dân hỗn huyết hậu đại. Ngoài ra, ở châu Đại Dương còn cư trú một ít người Hoa, Philippines người, trảo oa người Châu Á di dân và hậu duệ.
Dân tộc, cũng cùng mặt khác lịch sử hiện tượng giống nhau, có sở hữu phát sinh, phát triển cùng tiêu vong quá trình cùng quy luật. Nhân loại phân chia vì dân tộc lịch sử, ở toàn bộ nhân loại lịch sử từ từ sông dài trung chỉ là ngắn ngủi một cái chớp mắt. Nhưng mà, đúng là bởi vì xuất hiện dân tộc phân chia, chúng ta cái này tinh cầu liền bắt đầu xuất hiện rối ren hay thay đổi dân tộc tình huống cùng dân tộc quan hệ, đồng thời cũng hướng nhân loại trí tuệ cùng khoa học lĩnh vực đưa ra một loạt đáng giá tự hỏi, thăm dò trọng đại đầu đề, do đó khiến cho mọi người chú ý cũng tiến hành nghiên cứu.
Như khoa học xã hội mặt khác ngành học giống nhau, thế giới dân tộc nghiên cứu đã trải qua một cái trường kỳ tư liệu tích lũy quá trình. Từ giữa ngoại lịch sử ghi lại tới xem, các tộc nhân dân xuất phát từ hoà bình kết giao cùng chiến tranh phòng ngự yêu cầu, đối với chung quanh dân tộc chú ý cùng hiểu biết rất sớm liền đã bắt đầu. Bỏ qua một bên nhiều ít có chứa thần thoại sắc thái miệng truyền thuyết, sớm nhất thấy ở văn hiến tư liệu lịch sử mà bao hàm đại lượng dân tộc tình huống, ghi lại tương đối tỉ mỉ xác thực cùng dòng truyền đến nay cổ đại làm, ở phương tây có công nguyên trước 5 thế kỷ hi la nhiều đức 《 hi sóng chiến tranh sử 》, công nguyên trước 1 thế kỷ G.J. Caesar 《 cao Lư chiến ký 》,1 thế kỷ C. Tacitus < Germanic ni á chí >, Stella bác 《 địa lý học 》 cùng đại phổ lâm ni 《 tự nhiên sử 》 chờ; ở Trung Quốc có công nguyên trước 2～ trước 1 thế kỷ Tư Mã Thiên < sử ký >,1 thế kỷ ban cố 《 Hán Thư 》, 3 thế kỷ trần thọ < Tam Quốc Chí >, cùng với lịch đại chính sử, bại sử cùng phương chí chờ.
Bởi vì cổ nhân địa lý khái niệm cùng thời không quan niệm tương đối nhỏ hẹp, đối với bốn phía dân tộc hiểu biết chiều rộng cùng chiều sâu đều là hữu hạn. Theo sinh sản phát triển cùng xã hội tiến bộ, mọi người phương từ gần mà xa từng bước mở rộng cùng ngoại giới kết giao phạm vi, do đó sử các nơi dân tộc tình huống ghi lại cũng có thể ngày càng phong phú cùng tỉ mỉ xác thực. Tỷ như, Trung Quốc Đông Tấn cao tăng pháp hiện cùng thời Đường cao tăng Huyền Trang đi xa Thiên Trúc, trung á cùng Đông Nam Á viết hạ 《 Phật quốc ký 》 cùng 《 Đại Đường Tây Vực ký 》, thời Tống Triệu nhữ thích 《 chư phiên chí 》 cùng chu đi phi 《 lĩnh ngoại đại đáp 》, nguyên đại uông đại uyên 《 đảo di chí lược 》 cùng chu lạc quan 《 thật thịt khô phong thổ ký 》, cùng với đời Minh mã hoan, phí tin cùng củng trân đi theo Trịnh Hòa bảy lần hạ Tây Dương viết hiểu biết lục 《 doanh nhai thắng lãm 》, 《 tinh tra thắng lãm 》 cùng 《 Tây Dương phiên quốc chí 》, đều bao hàm có đại lượng về phương xa dân tộc tình huống tư liệu, sử người Trung Quốc tầm mắt từng bước hướng tây mở rộng, thẳng tới Địa Trung Hải cùng Châu Phi đông ngạn. Lại như, Italy lữ hành gia M. Sóng la ( tức Marco Polo ) với 13 thế kỷ đi xa Trung Quốc cùng Châu Á mặt khác quốc gia sở lưu lại < Marco Polo du ký >, sử Châu Âu người mở rộng tầm mắt, sá vì kỳ văn, bọn họ thâm bị phương đông các quốc gia dân tộc phong tình cùng phồn hoa giàu có và đông đúc hấp dẫn. Ở 15～17 thế kỷ nhấc lên sáng lập tân đường hàng hải, “Phát hiện tân đại lục” nhiệt triều trung, Châu Âu các quốc gia hàng hải gia, thám hiểm gia, người truyền giáo, thương nhân cùng thực dân giả, sôi nổi tới Mỹ Châu, Châu Phi, châu Đại Dương cùng Đông Nam Á. Bọn họ về tân tiếp xúc đến các tộc nhân dân cách sống cùng văn hóa đặc điểm đưa tin, tiến thêm một bước trống trải mọi người tầm nhìn, đại đại phong phú mọi người đối với thế giới dân tộc nhận thức cùng hiểu biết. Cứ việc trong đó có chút đưa tin có chứa đủ loại thành kiến, nhưng tổng nói đến, tại thế giới dân tộc tư liệu tích lũy thượng có vượt thời đại ý nghĩa. Cận đại các quốc gia về thế giới dân tộc nghiên cứu, đó là ở trở lên các thời kỳ tích lũy đại lượng tư liệu cơ sở thượng dần dần phát triển lên.
Đến 19 thế kỷ trung kỳ, lấy thế giới dân tộc tư liệu làm cơ sở nghiên cứu thuật đại lượng xuất hiện, khiến cho chủ nghĩa Mác đặt móng người hứng thú cùng chú ý. K. Marx cùng F. Engels vì luận chứng bọn họ chủ nghĩa duy vật lịch sử cùng với nhân loại thành văn lịch sử trước kia xã hội trạng huống, từng cẩn thận đọc Thụy Sĩ, anh, mỹ, nga chờ quốc dân tộc học giả J.J. Ba hoắc phân, J.F. Mic luân nam, H.J.S. Mai nhân, J. Kéo bá khắc, E.B. Taylor, L.H. Morgan, Μ.Μ. Khoa ngói liệt phu tư cơ đám người tác phẩm, trích dẫn về Mỹ Châu người Anh-điêng, Châu Á người Ấn Độ, châu Đại Dương sóng lợi Nicosia người cùng Australia người, Châu Âu khắc ngươi đặc người, Germanic người cùng Slavic người tư liệu, khiến cho bọn hắn đối nhân loại lịch sử lúc đầu giai đoạn phỏng đoán được đến nguyên vẹn chứng minh thực tế. Đồng thời, Marx cùng Engels xuất phát từ lúc ấy cách mạng đấu tranh yêu cầu, còn tự mình đối Âu, á rất nhiều dân tộc lịch sử cùng hiện trạng tiến hành nghiên cứu, viết ra đại lượng luận, như 《 luận Germanic người cổ đại lịch sử 》(1881～1882), 《 pháp lan khắc thời đại 》(1881～1882), 《 Ireland sử 》(1870), 《1867 năm 12 nguyệt 16 ngày ở Luân Đôn Ðức công nhân chủ nghĩa cộng sản giáo dục hiệp hội sở làm về Ireland vấn đề báo cáo đề cương 》(1867), 《 Ấn Độ sử biên năm bản thảo 》(1881), 《 Ấn Độ khởi nghĩa 》(1857), cùng với về Trung Quốc, trung á, Ba Tư, Ba Lan, Hungary phản đối dân tộc áp bách cùng chủ nghĩa đế quốc xâm lược trình bày và phân tích. Này đó trình bày và phân tích đưa ra về dân tộc cùng dân tộc vấn đề cơ bản tư tưởng, đối với thế giới dân tộc nghiên cứu có quan trọng chỉ đạo ý nghĩa.
Nước ngoài đối với thế giới dân tộc nghiên cứu
Hiện tại dân tộc đã trở thànhCổ đại dân tộcThói quenĐiển phạm, tất cả đều thiết có chuyên mônNghiên cứuCơ cấu, có được rất nhiều nghiên cứu nhân viên, có nhiều đạt mấy nghìn người. Bất quá bởi vì quốc gia tính chất bất đồng, bọn họ tiến hành thế giới dân tộc nghiên cứu mục đích, nhiệm vụ, phạm vi cùng quy mô cũng có điều bất đồng, đem thế giới dân tộc nghiên cứu xếp vào khoa học hệ thống cũng có điều bất đồng.
ỞÂu MỹCác quốc gia, đối thế giới dân tộc nghiên cứu cũng không phải làm một cái chỉnh thể tiến hành, mà là đem này phân thuộc về bất đồng ngành học. Đầu tiên, bọn họ đem thế giới dân tộc phân chia vì hai loại: Một loại là văn minh dân tộc, hoặc xưng tiên tiến dân tộc, lịch sử dân tộc, có văn tự dân tộc; một khác loại là dã man dân tộc, hoặc xưng lạc hậu dân tộc, tự nhiên dân tộc, vô văn tự dân tộc chờ. Trên thực tế, bọn họ cái gọi là “Văn minh dân tộc” chỉ chỉ bọn họ chính mình, mà đem dĩ vãng thuộc địa nửa thuộc địa nhân dân hết thảy đưa về “Dã man dân tộc”. Bọn họ ở nghiên cứu hoạt động trung vẫn luôn đem hai người nghiêm khắc phân chia ra. Đối với Châu Âu văn minh dân tộc nghiên cứu, đều do văn hoá phục hưng vận động về sau sở hình thành khoa học xã hội hoặc khoa học xã hội các ngành học phân biệt tiến hành. Về Châu Âu dân tộc vận động hứng khởi thời kỳ sở sinh ra dân tộc khái niệm, dân tộc nguyên tắc cùng chủ nghĩa dân tộc trào lưu tư tưởng chờ vấn đề, giống nhau từ chính trị học nghiên cứu; về dân tộc nơi phát ra cùng hình thành phát triển vấn đề, từ lịch sử học nghiên cứu; về dân tộc ý thức cùng dân tộc tính cách vấn đề, từ tâm lý học nghiên cứu; về xã hội kết cấu cùng xã hội mâu thuẫn vấn đề, từ xã hội học nghiên cứu; về cách sống cùng phong tục tập quán vấn đề, tắc từ dân tục học nghiên cứu. Nhưng mà, đối mặt “Địa lý đại phát hiện” sở tiếp xúc đến quảng đại phi Châu Âu dân tộc, sở hữu này đó ngành học đều cảm thấy mới lạ cùng không đạt được gì. Vì thế, ở 19 thế kỷ trung kỳ liền hình thành một môn chuyên lấy Mỹ Châu, Châu Phi, châu Đại Dương cùng Đông Nam Á lạc hậu dân tộc vì nghiên cứu đối tượng đặc biệt ngành học ── “Dân tộc học”, ( ở Châu Âu đại lục xưng “Dân tộc học”, ở nước Mỹ xưng “Người làm công tác văn hoá loại học”, ở Anh quốc xưng “Xã hội nhân loại học” ), sử “Dân tộc học” ở tương đương lớn lên thời kỳ nội trở thành Âu Mỹ các quốc gia thế giới dân tộc nghiên cứu chủ yếu bộ môn. Thẳng đến thế chiến thứ hai sau, bởi vì phong trào giải phóng dân tộc phát triển cùng thực dân hệ thống hỏng mất, thủy có người chủ trương đem dân tộc học nghiên cứu phạm vi mở rộng đến Âu Mỹ các quốc gia phát đạt dân tộc, đem nghiên cứu “Đơn giản xã hội” đoạt được ra lý luận, phương pháp cùng kinh nghiệm mở rộng đến đối với “Phức tạp xã hội” nghiên cứu. Có người thậm chí chủ trương đem dân tộc học biến thành một môn bao hàm toàn diện siêu cấp ngành học, dùng để thay thế được khoa học xã hội hoặc khoa học xã hội sở hữu ngành học. Bất quá, này gần là nào đó học giả một loại thiết tưởng hoặc xu hướng. Nhưng trên thực tế, Âu Mỹ dân tộc học nghiên cứu đối tượng chủ yếu vẫn là ở thế giới thứ ba.
Liên Xô đối với thế giới dân tộc nghiên cứu, sớm tại thế chiến thứ hai trước kia liền đã bắt đầu, nhưng quy mô không lớn. Chiến hậu, theo quốc lực tăng cường cùng quốc tế ảnh hưởng tăng đại, thế giới dân tộc nghiên cứu quy mô nhanh chóng mở rộng. Tự 1954 năm đến 1966 năm, lục tục biên tập xuất bản một bộ 《 thế giới dân tộc chí 》 bộ sách, cộng 18 cuốn,1200 nhiều vạn tự. Tự 70 niên đại khởi, lại bắt đầu xuất bản 《 quốc gia cùng dân tộc 》 bộ sách, cộng 20 cuốn,800 nhiều vạn tự. Ngoài ra, còn xuất bản có 《 thế giới dân tộc bản đồ tập 》, 《 thế giới dân tộc bách khoa sổ tay 》 ( 1 cuốn ), 《 thế giới dân tộc bách khoa toàn thư 》 ( 2 cuốn ), 《 thế giới dân tộc nghệ thuật bách khoa toàn thư 》 ( 5 cuốn ) cùng các loại chuyên tác. Bọn họ ở ngành học hệ thống thượng cùng phương tây bất đồng, cho rằng dân tộc học là lịch sử khoa học một cái bộ môn, cũng đem dân tộc học mở rộng vì nghiên cứu trên thế giới cổ kim hết thảy dân tộc ngành học.
Nhật Bản đối thế giới dân tộc nghiên cứu cũng phi thường coi trọng. Qua đi, bọn họ đem nghiên cứu trọng điểm đặt ở Đông Á cùng Đông Nam Á, thế chiến thứ hai sau, nghiên cứu phạm vi dần dần mở rộng, cũng đầu nhập vào đại lượng nhân lực cùng vật lực. Năm gần đây, trước sau biên tập xuất bản hai bộ đại hình tập tranh:《 thế giới dân tộc lộng lẫy 》 ( 8 cuốn ) cùng 《 thế giới chi dân tộc 》 ( 20 cuốn ); cũng với 1977 năm ở Osaka thổi điền thị kiến thành trên thế giới quy mô lớn nhất quốc lập dân tộc học viện bảo tàng, kiến trúc diện tích đạt 4 vạn nhiều mét vuông, cất chứa thế giới dân tộc văn vật ước 5 vạn dư kiện. Nhưng ở ngành học hệ thống thượng nhiều chịu Âu Mỹ các quốc gia ảnh hưởng, đối các quốc gia các phái học giả quan điểm áp dụng thu gom tất cả thái độ.
Thế chiến thứ hai về sau, Đông Âu các quốc gia cùng với thế giới thứ ba một ít mới phát quốc gia cũng bất đồng trình độ mà khai triển thế giới dân tộc nghiên cứu, giống nhau cường điệu với đối cận lân khu vực dân tộc nghiên cứu. Tỷ như Nam Tư trọng điểm với bán đảo Balkan, Ba Lan trọng điểm với Slavic các tộc, Ấn Độ trọng điểm với Nam Á tiểu lục địa chờ. Tiệp Khắc Slovakia nghiên cứu phạm vi so quảng, xuất bản rất nhiều về Mỹ Châu, Châu Phi, Ấn Độ, Sri Lanka, tân Guinea cùng Siberia các dân tộc tác phẩm. Rumani phi thường coi trọng thế giới dân tộc làm phiên dịch, còn thường xuyên biên soạn thông tục tính sách báo, giới thiệu thế giới các dân tộc văn hóa cùng sinh hoạt.
Tân Trung Quốc thế giới dân tộc nghiên cứu
Ở Trung Quốc cổ đại văn hiến trung bao hàm phong phú thế giới dân tộc tư liệu. Cận đại lâm tắc từ chủ biên 《 bốn châu chí 》, cùng với dương bỉnh nam 《 hải ngoại phiên di lục 》, Ngụy nguyên 《 Hải Quốc đồ chí 》 cùng từ tùng kham 《 doanh vòng đeo chân chim lược 》 chờ làm, đều có thế giới dân tộc tình huống giới thiệu; ở biến pháp Mậu Tuất cùng Cách mạng Tân Hợi thời kỳ, đồng dạng xuất hiện ra rất nhiều giới thiệu thế giới dân tộc cùng dân tộc vấn đề văn chương cùng làm. 20 thế kỷ 30～40 niên đại, cũng có không ít học giả ở phương diện này làm hữu ích công tác.
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập sau, ở khai triển quốc nội dân tộc nghiên cứu đồng thời, cũng bắt đầu chú ý đối nước ngoài dân tộc tình huống hiểu biết cùng nghiên cứu. Nhưng giới hạn trong ngay lúc đó quốc tế hoàn cảnh cùng bản thân sức người sức của điều kiện, chỉ có thể phiên dịch giới thiệu một ít thế giới dân tộc tình huống, cùng với ở quy mô nhỏ trong phạm vi khai triển thế giới dân tộc vấn đề nghiên cứu cùng dạy học công tác. Như 1954 năm sáng lập 《 dân tộc vấn đề dịch tùng 》; 1956 năm khởi ở trung ương dân tộc học viện lịch sử hệ thiết lập dân tộc học chuyên nghiệp, hệ thống truyền thụ thế giới dân tộc chí chương trình học; 1961 năm khởi ở Trung Quốc viện khoa học dân tộc viện nghiên cứu thành lập thế giới dân tộc chí nghiên cứu tổ, đối Liên Xô cùng Châu Á, Châu Phi, Châu Mỹ La Tinh dân tộc tiến hành bước đầu nghiên cứu. Tại đây trong lúc, một ít làm quốc tế vấn đề nghiên cứu đơn vị ở tham thảo các quốc gia chính trị, kinh tế, lịch sử cùng xã hội vấn đề đồng thời, cũng chú ý tới đối ngoại quốc dân tộc vấn đề nghiên cứu. Thông qua trở lên hoạt động, tích lũy một đám về thế giới dân tộc tình huống tư liệu, bồi dưỡng ra một đám có chí với thế giới dân tộc nghiên cứu nhân tài.
Ở “Cách mạng văn hóa” mười năm náo động trung, Trung Quốc thế giới dân tộc nghiên cứu một lần bị bắt gián đoạn. 1978 năm Trung Quốc Đảng Cộng Sản mười một giới Tam Trung Toàn Hội về sau, phương diện này nghiên cứu công tác được đến khôi phục, cũng nhanh chóng phát triển. 1979 năm 5 nguyệt ở cả nước dân tộc nghiên cứu công tác quy hoạch hội nghị thượng xác định thế giới dân tộc nghiên cứu phương châm cùng nhiệm vụ là: Lấy chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đông vì chỉ đạo, nghiên cứu cùng giới thiệu thế giới các quốc gia dân tộc tình huống cùng dân tộc vấn đề, vì Trung Quốc nông nghiệp, công nghiệp, quốc phòng cùng khoa học kỹ thuật xã hội chủ nghĩa hiện đại hoá xây dựng phục vụ, vì Trung Quốc dân tộc quần áo lao động vụ, vì tăng tiến các quốc gia nhân dân lẫn nhau hiểu biết cùng hữu hảo kết giao phục vụ. Đồng thời, thành lập Trung Quốc thế giới dân tộc nghiên cứu học được, trước sau hai lần triệu khai cả nước tính học thuật thảo luận sẽ. Ở Trung Quốc khoa học xã hội viện dân tộc viện nghiên cứu cùng trung ương dân tộc học viện thành lập thế giới dân tộc phòng nghiên cứu. Ngoài ra còn xuất bản một đám thế giới dân tộc làm cùng văn tập.
Tân Trung Quốc thế giới dân tộc nghiên cứu, là một cái tổng hợp tính học thuật lĩnh vực, chủ yếu nghiên cứu nội dung có 3 cái phương diện: ① dân tộc tình huống. Tức các quốc gia dân tộc cấu thành, cùng với các dân tộc dân cư phân bố, chủng tộc loại hình, ngôn ngữ văn tự, tôn giáo tín ngưỡng, dân tộc nơi phát ra, lịch sử đại khái, hình thái xã hội, kinh tế hoạt động, văn hóa truyền thống, cách sống cùng phong tục tập quán chờ. ② dân tộc vấn đề ( bao gồm chủng tộc vấn đề ). Tức các hợp chủng quốc dân tộc quan hệ, dân tộc mâu thuẫn, dân tộc đấu tranh và biểu hiện hình thức, xã hội căn nguyên cùng phát triển xu thế; có quan hệ quốc gia chính phủ vì giải quyết mấy vấn đề này sở căn cứ lý luận cùng nguyên tắc, sở áp dụng chính sách cùng thi thố; nào đó khu vực nhân dân tộc vấn đề mà khiến cho quốc tế tranh cãi cùng biên giới xung đột chờ sự kiện trọng đại; thế giới thứ ba các quốc gia nhân dân phản đối bá quyền chủ nghĩa, chủ nghĩa đế quốc cùng chủ nghĩa thực dân, phản đối kì thị chủng tộc cùng dân tộc áp bách đấu tranh chờ. ③ dân tộc lý luận. Tức đối thế giới bất đồng khu vực, bất đồng quốc gia dân tộc hình thành, phát triển quá trình cùng quy luật tiến hành thăm dò; đối chủ nghĩa dân tộc trào lưu tư tưởng cùng chủ nghĩa dân tộc vận động hứng khởi, phát triển cùng diễn biến quá trình cùng quy luật, và ở bất đồng lịch sử thời kỳ sở sinh ra bất đồng lịch sử tác dụng tiến hành nghiên cứu. Đồng thời chú ý nghiên cứu các quốc gia các phái học giả sở đưa ra về dân tộc cùng dân tộc vấn đề lý luận cùng học thuyết.
Trước mặt bãi ở tân Trung Quốc thế giới dân tộc nghiên cứu công tác giả trước mặt nhiệm vụ, chủ yếu là có kế hoạch mà đại lượng thu thập tư liệu, hệ thống mà giới thiệu thế giới dân tộc tình huống, trọng điểm nghiên cứu có quan hệ khu vực dân tộc vấn đề, cùng với bồi dưỡng làm thế giới dân tộc nghiên cứu chuyên nghiệp nhân tài, vì tăng tiến các quốc gia nhân dân lẫn nhau hiểu biết cùng hữu hảo kết giao làm ra lớn hơn nữa cống hiến.
Trung Quốc các dân tộc lịch sử gọi chung là. Trung Quốc từ xưa đến nay chính là một cái nhiều dân tộc quốc gia. Hiện tại cả nước có 56 cái huynh đệ dân tộc. Các dân tộc cộng đồng sáng lập tổ quốc lịch sử cùng văn hóa. Trung Quốc dân tộc sử bao gồm Trung Quốc cổ kim các dân tộc tộc biệt sử, các khu vực dân tộc sử, các dân tộc chính trị, kinh tế, văn hóa chuyên sử cùng dân tộc quan hệ sử chờ nội dung.
Trung Quốc các dân tộc tổ tiên, chủ yếu khởi nguyên với tổ quốc các nơi cổ nhân loại. Ước chừng từ một trăm mấy chục vạn năm trước kia khởi, viễn cổ nhân loại cũng đã lao động, sinh lợi, sinh sản ở tổ quốc thổ địa thượng. Ở Vân Nam nguyên mưu, Thiểm Tây Lam Điền, Bắc Kinh Chu Khẩu Điếm, Sơn Tây nhuế thành, Quý Châu kiềm tây Quan Âm động, Quảng Tây liễu giang, An Huy cùng huyện cùng Liêu Ninh Kim Ngưu sơn chờ phát hiện cổ nhân loại di hài, di vật cùng di chỉ, phản ánh tổ quốc nhân loại khởi nguyên cùng lúc đầu nhân loại diễn biến tình huống.
Từ sáu, 7000 năm trước khởi, phân bố ở Trung Hoa đại địa các nơi mọi người thể cộng đồng, lục tục tiến vào lấy nông cày cùng chăn nuôi vì tiêu chí thời đại đá mới. Mọi người từ làm thu thập đánh cá và săn bắt kinh tế, tiến tới cải tạo tự nhiên, xuất hiện ma chế thạch khí, đồ gốm cùng dệt chờ, hình thành Hoàng Hà lưu vực vùng văn hoá Ngưỡng Thiều, văn hoá Long Sơn cùng Trường Giang lưu vực hạ du Hà Mỗ Độ văn hóa, Mã gia bang văn hóa chờ rất nhiều văn hóa để lại. Cùng lúc đó, ở Trung Quốc phương bắc thảo nguyên mảnh đất có đại lượng, kéo dài thời gian so lâu, lấy thật nhỏ đánh chế thạch khí vì đặc thù du mục cùng săn thú dân tộc văn hóa. Lúc ấy, dân tộc Trung Hoa trước dân dấu chân đã trải rộng tổ quốc mở mang đại địa. Từ này nhất thời đại khởi, Trung Hoa các tộc nhân dân tổ tiên, đã vì từng bước hình thành nhiều dân tộc quốc gia bắt đầu đặt cơ sở.
Ngu, hạ nhị đại tôn Huỳnh Đế vì thuỷ tổ. Thuấn khi dân tộc thiểu số, tây có nhung, tích chi, cừ dữu, để, Khương, bắc có sơn nhung, phát, tức thận ( túc thận ), đông có trường di, điểu di, nam có giao chỉ chờ.
Thương, chu đáo xuân thu, Chiến quốc ( công nguyên trước 16 thế kỷ ～ trước 221 ) Hoàng Hà lưu vực cư dân trải qua hạ, thương, thứ tư đại, dần dần hình thành Hoa Hạ tộc. Đồng thời, phương đông chín di, Đông Bắc túc thận, phương nam mầm man, phương tây cùng phương bắc để, Khương, địch chờ tộc, cùng Hoa Hạ tộc liên hệ ngày càng tăng mạnh. Nhà Ân xưng chung quanh dân tộc thiểu số vì “Phương”, như Tây Bắc phương, mét khối cùng quỷ phương, Giang Hoài lưu vực hổ phương chờ. Thương vương võ đinh cùng khắp nơi quốc tiếp xúc thường xuyên.
Chu triều xã hội kinh tế phát triển, đối chung quanh dân tộc thiểu số sinh ra thật lớn ảnh hưởng. Thời kỳ này Tây Bắc nhung, địch cùng Tây Nam ba, Thục chờ tộc đồng khí đều bắt chước chu.
Chiến quốc thời đại ( công nguyên trước 475～ trước 221 ), Tần diệt Thục, ba hai nước về sau, đối xuyên tây cùng xuyên đông dân tộc thiểu số thực hành dụ dỗ chính sách.
Tần triều ( công nguyên trước 221～ trước 207) Trung Quốc bắt đầu hình thành thống nhất quốc gia. Công nguyên trước 221 năm, Tần Thủy Hoàng ( thấy màu đồ ) thành lập chuyên chế chủ nghĩa trung ương tập quyền phong kiến quốc gia. Thiết quận huyện chế, phân thiên hạ vì 36 quận, sau lại ở phương nam dân tộc thiểu số khu vực trang bị thêm mân trung ( trị nơi nay Phúc Châu ), Nam Hải ( trị nơi Quảng Châu ), Quế Lâm ( trị nơi nay Quảng Tây quế bình Tây Nam ), tượng quận ( ở nay Quảng Tây tây bộ và lân cận khu vực ) 4 quận. Ở phương bắc, Tần đem Mông Điềm công Hung nô, lấy Hà Nam mà ( nay nội Mông Cổ khuỷu sông cập y khắc chiêu minh khu vực ) cùng Âm Sơn lấy nam địa khu, thiết trí 34 huyện. Sông Hoài lưu vực đông di, Trường Giang lưu vực Nam Man, Mân Chiết Việt quế càng người, phương tây chư nhung, Vân Quý vùng trách, bặc chờ tộc, đều về trung ương tập quyền Tần vương triều trực tiếp quản hạt. Quốc gia thống nhất, quận huyện thiết trí, đối với các dân tộc chi gian kinh tế văn hóa giao lưu cùng các tộc xã hội sinh sản phát triển, sáng tạo xưa nay chưa từng có có lợi điều kiện.
Hán triều ( công nguyên trước 206～ công nguyên 220 ) kế thừa Tần đại thống nhất nghiệp lớn, sử tổ quốc thống nhất có tân phát triển, Hoa Hạ tộc sau lại xưng là dân tộc Hán. Đến Hán Vũ Đế khi lại tiến tới bắc bại Hung nô, tây thu Tây Vực ( bao gồm nay Tân Cương ), nam hạt Nam Việt cùng Tây Nam di.
Hán sơ, Trung Quốc bắc bộ Hung nô khống chế từ Đông Bắc đến Tây Vực quảng đại khu vực. Hán Vương thất cùng Hung nô hòa thân, lấy hòa hoãn dân tộc mâu thuẫn, tránh cho chiến tranh trong nước, có lợi cho các tộc nhân dân nghỉ ngơi lấy lại sức. Hán Vũ Đế khi Hung nô chiến bại bắc triệt, sau lại lại tao leng keng ( lại làm đinh lệnh ), ô Hoàn, ô tôn tam tộc vây công, bên trong năm Thiền Vu tranh lập, thế lực suy sụp. Công nguyên trước 52 năm, Hô Hàn Tà Thiền Vu triều hán xưng thần.
Tây Vực 36 quốc ở Hán triều lúc đầu từng chịu Hung nô thống trị. Hán Vũ Đế khiển trương khiên đi sứ Tây Vực ( thấy màu đồ ), cùng địa phương dân tộc thiểu số tiến hành liên hệ. Tây chinh Ðại Uyên sau, hán trí sứ giả giáo úy lãnh hộ Tây Vực các quốc gia. Công nguyên trước 60 năm sửa thiết Tây Vực đều hộ, trực tiếp quản hạt “36 quốc”. Thống nhất Tây Vực về sau, dân tộc Hán tiên tiến dã thiết, canh tác tưới cùng kiến trúc chờ kỹ thuật, văn hóa cùng âm nhạc, cùng với tơ lụa, đồ sơn chờ đặc sản, truyền hướng Tây Vực các tộc; Tây Vực Phật giáo triết học cùng nghệ thuật, âm nhạc cùng vũ đạo, cùng với lương mã, cỏ linh lăng, hồ đào, quả nho cùng thạch lựu chờ truyền vào nội địa.
Hán triều ở Tây Bắc khu vực còn trước sau thiết lập Hà Tây 4 quận, hộ Khương giáo úy cùng Kim Thành nước phụ thuộc, lấy bảo hộ cùng an trí dân tộc Khương. Ở Nam Việt chốn cũ thiết Nam Hải chờ 9 quận, lấy hạt Bách Việt phương tây chi hệ chư tộc. Lúc này, Tây Nam di các tộc cũng sôi nổi quy phụ Hán triều, hán ở Vân Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên vùng trí Tường Kha chờ 8 quận. Đông Bắc ô Hoàn thuộc về Đông Hồ. Võ Đế khi dời ô Hoàn người tối thượng cốc, cá dương, hữu Bắc Bình, Liêu Đông chờ quận tái ngoại cư trú, thiết hộ ô Hoàn giáo úy. Lại trí huyền thố chờ quận quản hạt Đông Bắc các tộc.
Đông Hán khi Hung nô lại lần nữa phân liệt vì nam bắc hai bộ. Nam Hung nô phụ hán, nội dời tây hà quận mỹ kê huyện. Bắc Hung nô một bộ phận hàng hán, một bộ phận tây dời Châu Âu các nơi, còn lại 10 dư vạn hộ nhập vào dời đến Hung nô chốn cũ Tiên Bi. Tiên Bi Tộc thủ lĩnh đàn thạch hòe sau khi chết, trong tộc các bộ cho nhau công kích. Tam quốc khi, đàn thạch hòe bộ vạn dư lạc nội dời Tịnh Châu, Thái Nguyên, nhạn môn chờ quận, vì Ngụy quốc phòng thủ biên cảnh. Đông Hán danh tướng ban siêu ở Tây Vực 30 năm, quan đến đều hộ, thâm thích đáng mà các tộc nhân dân ủng hộ, là thời kỳ này giữ gìn dân tộc đoàn kết cùng tổ quốc thống nhất đại biểu nhân vật.
Tam quốc thời kỳ (220～280), tôn Ngô cùng Thục Hán phân biệt đối Đông Nam ( bao gồm Đài Loan ) cùng Tây Nam các dân tộc kinh tế văn hóa phát triển, nổi lên hữu lực thúc đẩy tác dụng. Gia Cát Lượng kinh doanh Thục quốc vùng xa, tuy phục nam người, khai Kiến Ninh, Vân Nam, hưng cổ, Vĩnh Xương 4 quận, nhâm mệnh địa phương dân tộc thiểu số nhân sĩ làm quan lại, cải thiện các dân tộc chi gian quan hệ. Tự Đông Hán tới nay, Trung Quốc tây bộ cùng bắc bộ một ít dân tộc thiểu số lục tục nội dời, Ngụy Tấn người thống trị vì tăng mạnh đối dân tộc thiểu số khống chế, bổ sung nội địa sức lao động không đủ, cũng chiêu dụ cùng cưỡng chế bọn họ nhập cư nội địa. Tây Tấn khi, phương bắc u, cũng, ung, lương, Tần, lạnh chờ châu, các tộc sai cư sống hỗn tạp. Tây Tấn mạt “Bát vương chi loạn” tạo thành nghiêm trọng hoạ chiến tranh, nạn đói cùng ôn dịch, các tộc nhân dân cùng phản kháng. Một ít dân tộc thiểu số thượng tầng phần tử thừa cơ khởi binh, thành lập chính quyền.
