Cất chứa
0Hữu dụng +1
0

Dân quyền

[mín quán]
Mọi người tham dự chính trị hoạt động hết thảy quyền lợi cùng tự do gọi chung là
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!
Quyền lợi chính trị lại xưng tham chính quyền hoặc chính trị tham gia quyền lợi,Dân chủ quyền lợi,Thuộc về nhân dân quyền lợi, là mọi người tham dự chính trị hoạt động hết thảy quyền lợi cùng tự do gọi chung là. Căn cứ hiến pháp, pháp luật quy định công dân tham dự quốc gia chính trị sinh hoạt quyền lợi. Nó là công dân kinh tế yêu cầu ở chính trị thượng tập trung phản ánh, là quyền lợi công dân quan trọng tạo thành bộ phận, cũng là công dân mặt khác quyền lợi cơ sở. Ở Trung Quốc, sở bao gồm quyền lợi chính trị nội dung là: Quyền bầu cử cùng quyền được bầu; ngôn luận, thông tín, xuất bản, tập hội, liên hợp, du hành, thị uy chờ quyền lợi; đảm nhiệm cơ quan nhà nước chức vụ quyền lợi; đảm nhiệm xí nghiệp, sự nghiệp đơn vị cùng đoàn thể nhân dân lãnh đạo chức vụ quyền lợi.
Tiếng Trung danh
Dân quyền
Đua âm
mín quán
Hàm nghĩa
Công dânChính trịTrong lĩnh vực được hưởngDân chủQuyền lợi
Nơi phát ra thư tịch
《 cừu thư · Thương Ưởng 》

Luật học khái niệm

Bá báo
Biên tập
Dân quyền ghép vần. ( mín quán )
〖civil rights; democratic rights〗 chỉ công dân ở chính trị trong lĩnh vực được hưởng dân chủ quyền lợi; nhân dân ở chính trị thượng dân chủ quyền lợi.
Câu ví dụ:
Thương ƯởngBên trong với sàm phỉ cũng 2000 năm, mà nay thế vì càng là như vậy. Này nói cho rằng tự hán lấy hàng,Ức đoạtDân quyền, khiến người quân túng tứ giả, toàn Thương Ưởng pháp gia nói đến vì này xướng.” ——Chương bỉnh lân《 cừu thư · Thương Ưởng 》
“Chưa chết chìm hôi vẫn đế chế, khó đem nhiệt huyết đổi dân quyền.” ——Vương đứcChung 《 mười chín tuổi thuật hoài 》 thơ chi nhất
“Dân quyền này hai chữ giải thích, ở chính trị thượng nói, chính là nhân dân có tham dự lập pháp,Dung mõmChính trị quyền; ở trên pháp luật nói, chính là nhân dân có không được người khác xâm phạm thân thể hắn,Ngôn luận,Tín ngưỡng, cư trú, tập hội đủ loại tự do quyền.” ——Liêu trọng khải《 cách mạng tiếp tục công phu 》

Trường hợp kéo dài

Bá báo
Biên tập
Chủ nghĩa dân quyền chủ nghĩa dân quyền là Tôn Trung Sơn tiên sinh đưa ra chủ nghĩa Tam Dân trung một cái, lóng lánhChủ nghĩa duy vậtQuang huy cùng cách mạng tính, dân chủ tính chiến đấu tinh thần. Đơn giản giới thiệu dân quyền phát triển, thực thi thi thố cập đơn giản đánh giá. Là Tôn Trung Sơn đưa raChủ nghĩa Tam DânTrung trong đó một cái ( mặt khác bao gồmChủ nghĩa dân tộc,Chủ nghĩa dân sinh), chủ nghĩa dân quyền tức chính trị cách mạng, nội dung là “Sáng lập dân quốc”, tức lật đổ phong kiến quân chủ chuyên chế chế độ, thành lập giai cấp tư sản dân chủ nước cộng hoà. Này một phương án đối ngay lúc đó cách mạng có trọng đại mà sâu xa ảnh hưởng, nhưng bởi vì này cũng không có từ chính diện tiên minh mà đưa ra phản đế phản phong kiến chủ trương, xem nhẹ quảng đại lao động quần chúng ở quốc gia trung địa vị cùng với giai cấp tư sản dân tộc tự thân mềm yếu tính cùng thỏa hiệp tính chờ nguyên nhân, dẫn tới này không thể thành lập kiên cường cách mạng chính đảng, cuối cùng vô pháp hoàn thành phản đế phản phong kiến căn bản nhiệm vụ. Thực tiễn chứng minh, giai cấp tư sản nước cộng hoà phương án ở Trung Quốc không thể thực hiện được. Dân quyền phát triển Tôn Trung Sơn tiên sinh làm Trung Quốc vĩ đại Cách Mạng dân chủ người mở đường, nhất đáng quý chính là hắn càng thua càng đánh, không ngừng phấn đấu, bắt kịp thời đại bất khuất tinh thần. Ở Trung Quốc Đảng Cộng Sản cùng Liên Xô dưới sự trợ giúp, hắn cải tổ quốc dân đảng, thực hành liên nga liên cộng trợ giúp nông công tam đại chính sách, với 1924 năm 1 nguyệt triệu khai có trọng đại lịch sử ý nghĩa quốc dân đảng lần đầu tiên cả nước đại biểu đại hội. Hội nghị thông qua 《 Trung Quốc quốc dân đảng lần đầu tiên cả nước đại biểu đại hội tuyên ngôn 》, tiêu chí Tôn Trung Sơn đem cũ dân chủ chủ nghĩa phát triển trở thành vì tân dân chủ chủ nghĩa, minh xác đưa ra phản đế phản phong kiến nội dung, hắn đem chủ nghĩa dân quyền từ qua đi đồng minh hội chủ trương “Thành lập dân quốc”, “Phàm vì quốc dân toàn bình đẳng lấy có tham chính quyền” phát triển vì phê phán “Cận đại các quốc gia cái gọi là dân quyền chế độ, thường thường vì giai cấp tư sản sở đặc biệt, thích trở thành áp bách bình dân chi công cụ”. Tôn Trung Sơn đưa ra “Phổ biến bình đẳng chi dân quyền”, đưa ra dân quyền vì “Giống nhau bình dân sở cùng sở hữu, phi số ít người đoạt được mà tư cũng”, cũng quy định “Phàm phản đối chủ nghĩa đế quốc chi cá nhân cập đoàn thể, toàn đến được hưởng hết thảy tự do cập quyền lợi”, do đó sử tân chủ nghĩa Tam Dân cơ bản nguyên tắc cùng Trung Quốc Đảng Cộng Sản ở Cách Mạng dân chủ giai đoạn cương lĩnh cơ bản nguyên tắc tương nhất trí, trở thành thời kỳ này cách mạng mặt trận thống nhất cộng đồng chính trị cơ sở. Loại này tư tưởng tiêu chí Tôn Trung Sơn chủ nghĩa dân quyền tư tưởng theo thực tiễn phát triển, một thân dân tính thành phần cũng đang không ngừng tăng nhiều, đây là Tôn Trung Sơn chủ nghĩa dân quyền tư tưởng một cái bay vọt. Bảo đảm thi thố Tôn Trung Sơn chế định “Năm quyền hiến pháp”, lấy chỉ đạo chính quyền xây dựng, thực hành trực tiếp dân quyền, khiến người dân có quyền quản lý quốc gia. Đây là Tôn Trung Sơn bảo đảm chủ nghĩa dân quyền thực thi chính trị cương lĩnh. Cận đại phương tây giai cấp tư sản cộng hòaChính thể,Đa số là thi hành “Tam quyền phân lập” chế độ, tức đem lập pháp quyền, tư pháp quyền, hành chính quyền tách ra, từng người độc lập, cho nhau chế ước, lấy phản đối cá nhân chuyên chế độc tài. Tôn Trung Sơn “Năm quyền hiến pháp” là hấp thu phương tây “Tam quyền phân lập” cách làm, nhưng hắn cho rằng phương tây này một chế độ còn có không đủ địa phương, cần thiết tăng thêm bổ sung cùng hoàn thiện, sử chi trở thành Trung Quốc thức dân chủ chế độ. Hắn cho rằng, Trung Quốc cổ đại lấy khảo thí lựa chọn và ghi lại nhân tài cùng triều đình thiết gián quan đối quan lại thực hành buộc tội chế độ rất có chỗ đáng khen, cho nên tăng thêm hấp thụ. Hắn đưa ra dùng “Năm quyền hiến pháp” tới tổ chức chính phủ. “Năm quyền hiến pháp” chính là ở các nơi thành lập lập pháp, tư pháp, hành chính, khảo thí, giám sát năm quyền chia làm chế độ. “Năm quyền hiến pháp” lấy quốc dân đại hội ( hội nghị ) vì tối cao lập pháp cơ quan, tổng thống vì hành chính thủ lĩnh, tư pháp là độc lập thẩm phán cơ quan, lấy khảo thí hình thức lựa chọn và ghi lại nhân tài, thiết giám sát cơ quan đối quan lại thực hành giám sát buộc tội, lấy thành lập “Hoàn toàn” cùng “Lương thiện” chính phủ. Như vậy, nhân dân như thế nào hành sử quản lý quốc gia quyền lợi đâu? Tôn Trung Sơn đưa ra thực hành “Huyện tự trị, hành sử trực tiếp dân quyền” biện pháp, chính là xác lập lấy huyện vì tự trị đơn vị, “Tự trị chi huyện một thân dân có tuyển cử trực tiếp cùng bãi miễn quan lại chi quyền, có trực tiếp sáng tạo cập phục quyết pháp luật chi quyền”. Tại đây bốn quyền trung, trước hai quyền là quản lý quan lại, tức nhân dân có quyền dựa theo chính mình ý nguyện tuyển cử liêm khiết, công chính, có tài cán, có thể vì nhân dân mưu phúc lợi người làm quan, đương phát hiện quan lại cách làm không phù hợp nhân dân yêu cầu khi, nhân dân có quyền bãi miễn hắn; sau hai quyền là quản lý pháp luật, tức nhân dân có quyền đưa ra định ra nào đó pháp luật, lấy bảo hộ nhân dân công cộng ích lợi, nếu phát hiện nào đó pháp luật không thể giữ gìn nhân dân ích lợi, vi phạm nhân dân ý nguyện, nhân dân có quyền huỷ bỏ nó. Đây là đặt ra quyền cùng phục quyết quyền. Nhân dân có này đó quyền lợi, mới xem như có được nguyên vẹn dân quyền; có thể thực hành này đó quyền lợi, mới xem như hoàn toàn trực tiếp dân quyền. Tôn Trung Sơn cho rằng: “Trung Quốc thực hành năm quyền hiến pháp cùng trực tiếp dân quyền tương kết hợp, liền có thể giá chăng Âu Mỹ phía trên.” Giản yếu đánh giá Tôn Trung Sơn chủ nghĩa dân quyền, lóng lánh chủ nghĩa duy vật quang huy cùng cách mạng tính, dân chủ tính chiến đấu tinh thần. Hắn dân quyền tư tưởng so phương tây giai cấp tư sản vỡ lòng nhà tư tưởng dân quyền lý luận đi tới một đi nhanh, nhưng là hắn đưa ra dân quyền tư tưởng cứu này bản chất vẫn như cũ thuộc về giai cấp tư sản dân chủ chủ nghĩa hệ tư tưởng. Bởi vì giai cấp cùng lịch sử cực hạn, Tôn Trung Sơn dân quyền tư tưởng không thể tránh né mà tồn tại khuyết tật ( hắn phản đối chủ nghĩa phong kiến, nhưng chỉ coi trọng lật đổ Thanh triều đình thống trị, không có minh xác đưa ra phản đối toàn bộ giai cấp địa chủ cùng chế độ phong kiến; hắn đưa ra dùng chủ nghĩa dân quyền đem Trung Quốc cải tạo thành một cái “Toàn dân chính trị” dân quốc, mà trên thực tế loại này thiết tưởng là không hảo thực hiện ).