Thủy thư làThủy tộcVăn tự, thủy tộc ngôn ngữ xưng này vì “Lặc tuy”. Chủ yếu dùng để ghi lại thủy tộc thiên văn, địa lý, tôn giáo, dân tục, luân lý, triết học chờ văn hóa tin tức. Thủy thư ở thủy tộc quần chúng xã hội trong sinh hoạt, còn khởi rất quan trọng tác dụng, như hôn tang gả cưới vẫn cứ chiếu thủy thư ký tái “Thủy lịch” suy tính quyết định.
2006 năm, bị liệt vào quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản. 2022 năm, Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức thế giới ký ức hạng mục khu vực Châu Á Thái Bình Dương ủy ban thứ chín thứ toàn thể hội nghị thượng, từ quốc gia hồ sơ cục đề cử trình báo 《 Trung Quốc Quý Châu tỉnh thủy thư văn hiến 》 văn hiến di sản thành công trúng cử 《 thế giới ký ức khu vực Châu Á Thái Bình Dương danh lục 》.[2]
Thủy thưTrong truyền thuyết “Thuỷ văn tự” là ở Quý Châu tỉnh độc sơn huyện thủy nham hương thủy đông thôn, từ một cái kêuLục đạc côngNgười sáng tạo anh hộ, địa phương thủy tộc cùng dân tộc Bố Y người đều dùngBố y ngữCùngThủy ngữNgâm xướng một đầu cổ xưa dân dao, phiên dịch thành Hán ngữ vì: "Có cái lão nhân kêu lục đạc, xóa tội ngài bốn mùa cư trú trong sơn động. Phiến đá xanh thượng tạo văn tự, tạo đến văn tự trắc cát hung. Sở hữu ngày tốt toàn tặng người, chờ đến chính mình tạo phòng khi. Thư thượng đã mất ngày lành, bất đắc dĩ đành phải trụ trong động. Nếu hỏi thâm động ở nơi nào, liền ở thủy nham cùng thủy đông."
Thủy thư thần bí còn ở chỗ nó "Cổ" cùng "Phản". Thủy ngữ xưng thủy thư vì "Lặc tuy" muội hưởng. Thời Đường thiết trí vỗ thủy châu, trấn an tự xưng "Tuy" vi chủ thể đối tượng nhân loại quần thể, từ đây lấy "Thủy" đại "Tuy". Đây là trung ương vương triều xác nhận thủy tộc chi thủy.
2002 năm 3 nguyệt, “Thủy thư” bị nạp vào đầu phê “Trung bó gian bá quốc hồ sơ nhuận mật hồng văn hiến di về hủ sản danh lục”.
2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn toản nấu nhạc phán xếp vào nhóm đầu tiên lừa cạo bôn quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
1986 năm xuất bản 《Thủy tộc giản sử》 xưng có 400 nhiều, 《Trung Quốc thủy tộc văn hóa nghiên cứu》 xưng có 500 nhiều tự. Mà chuyên gia ở tìm đọc 2000 dư cuốn thủy thư trung, phát hiện chữ dị thể chủ yếu tập trung ở 12 địa chi, xuân hạ thu đông,Thiên can,Cửu tinhChờ một chữ độc nhất thượng, tỷ như, phát hiện "Dần, mão" chờ tự chữ dị thể đã các có 30 nhiều. Đối với thủy tộc văn tự cổ đại chữ dị thể, bảo thủ mà phỏng đoán, nếu mỗi cái thuỷ văn tự một chữ độc nhất ít nhất có 1 cái chữ dị thể tính toán, như vậy thuỷ văn tự tổng sản lượng ước có 1600 cái.
Thủy thưỞ thủy tộc nơi tụ cư khu, có thể xem hiểu đọc thông cùng sẽ sử dụng thủy thư thủy tộc người ( toàn bộ vì nam tính ) bị mọi người gọi “Quỷ sư”, bọn họ ở thủy tộc dân gian địa vị rất cao, bị mọi người sở sùng bái. “Thủy thư” chính là “Quỷ sư” tổ truyền cực kỳ trân quý bảo vật, chỉ truyền nam bất truyền nữ, giống nhau sẽ không dễ dàng truyền cho người ngoài. Thủy thư chính là dựa một thế hệ lại một thế hệ quỷ sư thông qua truyền miệng, viết tay hình thức truyền lưu mấy ngàn năm. Thủy tộc quỷ thần sùng bái hết thảy hoạt động, bất luận là phán định sự tình cát hung, nhận định quỷ mị quấy phá, vẫn là đuổi quỷ đưa quỷ, nhương tai khất phúc vu thuật nghi thức, đều từ quỷ sư từ thủy thư trung tra tìm căn cứ. Bởi vậy, ở thủy tộc quỷ thần sùng bái hết thảy hoạt động trung, cần thiết thông qua quỷ sư ( sử dụng thủy thư ) làm môi giới mới có thể phát huy. Bởi vậy, ở thủy tộc quỷ thần sùng bái hiện tượng trung, thủy thư là một bộ sách giáo khoa, quỷ sư còn lại là giáo viên. Quỷ sư cùng thủy thư kết hợp, là gắn bó thủy tộc nguyên thủy tôn giáo tín ngưỡng —— quỷ thần thế giới ràng buộc, là vu văn hóa truyền thừa vật chất nhân tố, cũng gắn bó cái này thần bí thế giới kéo dài không suy.
Thủy thư trừ bỏ thông cảm đại lượng nguyên thủy tôn giáo tín ngưỡng nội dung bên ngoài, nó còn bảo tồn gấp đãi khai quật cùng phá dịchHiện tượng thiên văn,Lịch pháp tư liệu cùng thủy tộc văn tự cổ đại tư liệu. Thủy thư sở phản ánh hiện tượng thiên văn, lịch pháp tư liệu, là một phần cực kỳ trân quý lịch sử văn hóa di sản.
“Quỷ sư” từ sử dụng, sử dụng công năng phương diện đem thủy thư chia làm hai đại loại, một loại là “Bạch thư”, chủ yếu dùng cho mai táng, hiến tế, sinh sản, đi ra ngoài, phòng ốc xây dựng, kinh thương, gả cưới cùng bói toán chờ phương diện; một khác loại là “Hắc thư”, lại xưng “Thủy thư bí kíp”, có thể nắm giữ này thư quỷ sư cực nhỏ. Hắc thư liền phải dùng cho “Phóng quỷ” cùng “Lui quỷ”.
Tương truyền qua đi, người ngoài chỉ cần vừa đi nước vào tộc thôn trại, đều phải tuân kỷ thủ pháp, lo lắng làm chuyện xấu sẽ bị quỷ sư “Phóng quỷ” bám vào người. Quỷ sư chỉ cần biết rằng người nào đó sinh thần bát tự, hoặc lấy được thứ nhất sợi lông, hoặc lấy được này trên người một mảnh quần áo chờ vật phẩm liền nhưng thực thi “Phóng quỷ”. Đương người nào đó bị “Phóng quỷ” bám vào người, hắn liền cần thiết đi cầu một khác quỷ sư đem quỷ giải trừ, xưng là “Lui quỷ”, hơn nữa sở thỉnh quỷ học thuật cần thiết cao hơn “Phóng quỷ” quỷ sư, như vậy quỷ tài có thể lui về cấp “Phóng quỷ” quỷ sư, phóng quỷ quỷ sư liền sẽ bởi vì sở phóng chi quỷ làm hại với mình mà chết. Nếu bị phóng quỷ giả sở thỉnh quỷ học thuật thấp hơn phóng quỷ chi quỷ sư, như vậy bị phóng quỷ giả liền vô pháp “Lui quỷ”, liền sẽ bị sở phóng chi quỷ làm hại mà chết.
Thủy thư thứ nhất là chỉ này kết cấu, có tự tuy là phỏng chữ Hán, nhưng trên cơ bản là chữ Hán phản viết, đảo viết hoặc thay đổi chữ Hán tự hình phương pháp sáng tác. “Thủy thư” văn tự vì sao cùng chữ Hán không giống nhau, này phương pháp sáng tác cùng chữ Hán tương phản, mấy vấn đề này lệnh thế nhân nghĩ trăm lần cũng không ra. Thứ hai chính là: Ở cổ đại, thủy tộc trước dân nhân chịu người Hán vương triều giai cấp thống trị bức bách hại, tương truyền này tổ tiên “Lục đạc công” đặt ra “Quỷ thư” lấy phản đối cùng trả thù người thống trị. Thủy thư cùng chữ Hán thị phi bảng chữ cái.
Thủy tộc văn tự cổ đại kết cấu đại khái có dưới ba loại loại hình: Một làTượng hình tự,Có tự cùng loạiGiáp cốt văn,Kim văn;Nhị là phỏng chữ Hán, tức chữ Hán phản viết, đảo viết hoặc thay đổi chữ Hán hình thể phương pháp sáng tác, tam là tôn giáo văn tự, tức tỏ vẻ thủy tộcNguyên thủy tôn giáoCác loại mật mã ký hiệu. Viết hình thức từ hữu đến tả thẳng hành dựng viết, vô dấu chấm câu. Nhìn thấy thủy tộc văn tự cổ đại vật dẫn chủ yếu có: Truyền miệng, trang giấy viết tay, thêu thùa, khắc, khắc gỗ, gốm sứ đoán tạo chờ. Thủy thư chủ yếu tay dựa sao, truyền miệng truyền lưu. Bởi vì này kết cấu nhiều vì tượng hình, chủ yếu lấy hoa, điểu, trùng, cá chờ trong giới tự nhiên sự vật cùng với một ít đồ đằng vật sở sáng tác cùng miêu tả, vẫn giữ lại viễn cổ văn minh tin tức, ở thủy tộc khu vực vẫn bị rộng khắp sử dụng, cho nên bị chuyên gia, học giả dự vì thế giới chữ tượng hình “Hoá thạch sống”.
Thủy thư thí dụ mẫu《 thủy thư cứu giúp bảo hộ cùng khai phá lợi dụng nghiên cứu 》 đầu đề từ quốc gia khoa học xã hội quỹ chính thức đã được duyệt. Bộ môn liên quan đã đem này xếp vào “Quốc gia trọng điểm lịch sử văn hiến di sản công trình” tiến hành cứu giúp cùng bảo hộ, cũng chuẩn bị hướng Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức trình báo “Thế giới ký ức di sản danh lục”.
Thủy thư nghiên cứu trọng đại đột phá lệnh người vui sướng, nhưng thủy thư bảo hộ khó có thể làm người lạc quan. Quý Châu tỉnh thủy gia học sẽ phó hội trưởng, thủy thư chuyên gia mông hi lâm nói cho phóng viên, Quý Châu tỉnh cảnh nội phỏng chừng có thủy thư 2 vạn nhiều sách, lệ sóng hồ sơ cục có 6400 nhiều sách, tam đều huyện thu thập có 5000 nhiều sách, còn có 1 vạn nhiều sách rơi rụng ở dân gian, bởi vì kinh phí nghiêm trọng không đủ, thu thập khó khăn đặc biệt đại. Tuy rằng lệ sóng đã đầu nhập 100 nhiều vạn nguyên, nhưng cũng chỉ là như muối bỏ biển. Hơn nữa thủy thư nghiên cứu dần dần khiến cho trong ngoài nước chuyên gia học giả coi trọng, đến từ Nhật Bản, Hàn Quốc chờ mười mấy quốc gia nào đó chuyên gia không ngừng từ dân gian thu mua thủy thư, một đám trân quý thủy thư đang ở xói mòn.
Càng lệnh người lo lắng chính là, theo thời gian trôi qua, thủy thư tiên sinh truyền thừa đã xuất hiện phay đứt gãy, thủy thư tiên sinh số lượng ở kịch liệt giảm bớt. Theo thống kê, cả nước có 1000 nhiều danh thủy thư tiên sinh, nhưng tuyệt đại bộ phận đã ở 60 tuổi trở lên.
Đối hiện có thủy thư tiến hành chú lục cùng giám định có lợi cho thủy tộc văn hóa nghiên cứu cùng kế thừa, nhưng lệ sóng 6400 nhiều sách thủy thư trung chỉ có 1500 nhiều sách được đến phá dịch cùng sửa sang lại, mà phá dịch ra một ít thủy thư bản đơn lẻ nhân vô kinh phí cũng không thể chỉnh sửa, thẩm bản thảo, ra thư. Diêu bỉnh liệt lo lắng mà nói: “Hữu hình thủy thư nghiên cứu cùng bảo hộ đều như vậy khó, càng đừng nói thủy tộc trung những cái đó không có văn tự ghi lại đại lượng cổ ca, căn bản là không có năng lực đi bảo tồn.” Diêu bỉnh liệt trong lòng vẫn luôn có một cái nguyện vọng, hy vọng có thể kiến một cái thủy thư viện bảo tàng, tẫn khả năng tối đa bảo hộ thủy thư này một ưu tú dân gian văn hóa di sản.
Tuyệt đại đa số thủy tộc người không hiểu thủy thư, hiểu thủy thư người bị tôn xưng vì thủy thư tiên sinh, thủy thư từ xưa liền có truyền nam bất truyền nữ giới luật. 2007 năm trước, tam đều huyện thượng có 500 nhiều vị thủy thư tiên sinh, mấy năm thời gian ly thế có gần 200 vị, chỉ dư lại 300 dư vị, thả nhiều đã năm du cổ lai hi.[1]
Bởi vì thủy tộc thôn trại người trẻ tuổi nhiều ra ngoài làm công, vận dụng thủy thư chọn ngày lành tháng tốt chờ hoạt động đều là không ràng buộc, thủy thư dùng cho dân gian chọn ngày lành tháng tốt trừ tà công năng từng bước thoái hóa chờ nguyên nhân, năm gần đây tiên có người nguyện ý học tập, dẫn tới thủy thư truyền thừa xuất hiện phay đứt gãy.
