《 Thủy Hử Truyện 》 là nguyên mạt minh sơ Thi Nại Am sáng tác truyện dài ( hiện có bản in ký tên phần lớn có Thi Nại Am hoặc La Quán Trung hoặc hai người đều có ), là Trung Quốc trong lịch sử đệ nhất bộ dùng bạch thoại văn viết thành thể chương hồi truyện dài[38].
Toàn thư thông qua miêu tả Lương Sơn hảo hán phản kháng áp bách, thủy đậu Lương Sơn lớn mạnh cùng tiếp thu Tống triều chiêu an, cùng với chịu chiêu an sau vì Tống triều chinh chiến, cuối cùng tiêu vong to lớn chuyện xưa, nghệ thuật mà phản ánh Trung Quốc trong lịch sử khởi nghĩa Tống Giang từ phát sinh, phát triển cho đến thất bại toàn quá trình, khắc sâu công bố khởi nghĩa xã hội căn nguyên, đầy ngập nhiệt tình mà ca tụng khởi nghĩa anh hùng phản kháng đấu tranh cùng bọn họ xã hội lý tưởng, cũng cụ thể công bố khởi nghĩa thất bại nội tại lịch sử nguyên nhân.[28]
《 Thủy Hử Truyện 》 là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác chi nhất, ra đời sau, ở trong xã hội sinh ra thật lớn ảnh hưởng, trở thành đời sau Trung Quốc tiểu thuyết sáng tác điển phạm. 《 Thủy Hử Truyện 》 là Trung Quốc trong lịch sử sớm nhất dùng bạch thoại văn viết thành chương hồi tiểu thuyết, truyền lưu cực lớn, ai cũng khoái; đồng thời cũng là Hán ngữ ngôn văn học trung cụ bị sử thi đặc thù tác phẩm chi nhất, đối Trung Quốc thậm chí Đông Á tự sự văn học đều có sâu xa ảnh hưởng.[1]
- Tác phẩm tên
- Thủy Hử Truyện
- Ngoại văn danh
- Water Margin
- Tác phẩm biệt danh
- Thủy Hử,Thủy Hử toàn truyền,Trung nghĩa Thủy Hử Truyện,Giang hồ hào hiệp truyền[30]
- Làm giả
- Thi Nại Am,La Quán Trung
- Sáng tác niên đại
- Nguyên mạt minh sơ
- Văn học thể tài
- Thể chương hồi tiểu thuyết
- Tự số
- 1040000 ( một trăm hồi bổn )
《 Thủy Hử Truyện 》 chủ yếu miêu tả chính là Bắc Tống những năm cuối, Thiên Cương Địa Sát giáng sinh nhân gian, 108 hảo hán bị bức thượng Lương Sơn, đại tụ nghĩa thay trời hành đạo, sau tiếp thu chiêu an, đầu hàng phong kiến vương triều, khởi nghĩa đi nước mắt hộ chiếu hướng thất bại chuyện xưa.
Tống Nhân Tông thời kỳ, bởi vì Tống triều cảnh nội ôn dịch hoành hành, hoàng đế khiển thái úy hồng tin cùng Long Hổ Sơn Trương thiên sư cùng đi kỳ nhương[41].Ở Long Hổ Sơn, hồng thái úy sai người khai quật phục ma trong điện địa huyệt, lầm phóng 108 cái ma mời hung thuyền tinh, hạ phàm hóa thân vì 108 điều hảo hán.
Thư trung đệ nhất vị lên sân khấu hảo hán là "Chín văn long" sử tiến, ở một ngày luyện võ khi xảo ngộ bị cao cầu hãm hại trước cấm quân giáo đầu vương tiến, sử tiến cùng với luận võ, bị đánh bại, toại bái vi sư. Lúc sau, sử tiến nhân một lần xung đột, kết bạn thiếu Hoa Sơn thủ lĩnh “Thần cơ quân sư” chu võ chờ ba người, lại bị người tố giác, quan binh đem Sử gia trang vây khốn, sử tiến cùng ba gã thủ lĩnh cộng đồng phá vây, rồi sau đó quyết định đi duyên an phủ đến cậy nhờ vương tiến, lại ngoài ý muốn hành đến Vị Châu thành. Sử tiến ở trong thành kết bạn kinh lược tướng công trướng hạ đề hạt quan Lỗ Đạt, đều xem trọng sẽ tiên sư "Đánh hổ tướng" Lý trung. Ba người cộng uống khi biết được ca nữ kim thúy liên lọt vào địa phương ác bá "Trấn Quan Tây" Trịnh đồ lừa bịp tống tiền ức hiếp một chuyện. Lỗ Đạt hôm sau bên đường đánh chết Trịnh đồ, theo sau bỏ chức trốn đến đại châu, kinh kim thị cha con cập đương bia chỉnh thịnh mà Triệu viên ngoại giới thiệu, đi trước Ngũ Đài Sơn xuất gia vì tăng, trong chùa trí thật trưởng lão ban này pháp danh "Trí thâm".
Ở trong chùa, Lỗ Trí Thâm hai lần phá giới uống rượu, đại náo sơn môn, trưởng lão chỉ phải đem này tiến hướng Đông Kinh chùa Đại Tướng Quốc. Trên đường, Lỗ Trí Thâm ở đào hoa sơn Lưu gia trang đả thương ý đồ cường cưới dân nữ "Tiểu bá vương" chu thông, theo sau lại ở ấm sành chùa cùng đi ngang qua sử tiến cộng đồng đánh chết ác bá “Gang Phật” thôi nói thành cùng “Phi thiên dạ xoa” khâu tiểu Ất, lửa đốt rách nát ấm sành chùa.
Tới Đông Kinh sau, Lỗ Trí Thâm kết bạn cấm quân giáo đầu "Con báo đầu" lâm hướng. Lâm hướng thê tử cùng ngày tao cao cầu nghĩa tử đùa giỡn, bị lâm hướng quát bảo ngưng lại. Từ nay về sau, cao nha nội mơ ước lâm thê mỹ mạo, liên kết cao cầu, lục khiêm thiết kế hãm hại lâm hướng với Bạch Hổ tiết đường, đem này sung quân Thương Châu, dục mệnh từ người ở trên đường đem này mưu hại, bị Lỗ Trí Thâm theo dõi cứu giúp. Theo sau, lâm hướng lại ở Thương Châu ngẫu nhiên gặp được phú hào "Tiểu gió xoáy" sài tiến. Sài tiến tặng này tiền tài lấy hối lộ Thương Châu quản doanh, phái đi đám người, nhưng nhân cao cầu tạo áp lực, quản doanh đem lâm hướng phái đến cỏ khô tràng nhậm chức, dục cùng lục khiêm chờ phóng hỏa mưu sát lâm hướng. Lâm xung phong liều chết chết ba người, trốn đến sài tiến trang thượng, sau kinh sài tiến cùng Lương Sơn Bạc đầu lĩnh "Ruộng cạn cá sấu" chu quý tiến cử, đến Lương Sơn Bạc vương luân chỗ nhập bọn. Vương luân làm lâm xung phong liều chết cá nhân làm “Đầu danh trạng”, lâm hướng lại gặp Dương gia đem hậu nhân "Thanh mặt thú" dương chí.
Vương luân ngăn cản hai người tranh đấu, dục lưu dương chí nhập lê dân hỏa, bị cự, nhậm dương chí phản hồi Đông Kinh. Dương chí nhân mất đi hoa thạch cương bị gọt bỏ chức vị, nhân kinh tế túng quẫn, bị bắt lấy ra gia truyền bảo đao dạo phố bán, lại tao ngộ phố phường lưu manh ngưu nhị cường đoạt bảo đao, dương chí dưới sự giận dữ rút đao đem này giết chết, bởi vậy bị hạch tội, bị phát hướng Đại Danh phủ sung quân. Trung thư lương thế kiệt nhìn trúng dương chí, lưu lại nghe dùng. Dương chí ở giáo trường luận võ khi đánh bại chu cẩn, lại cùng lưu thủ tư chính quy "Người tích cực dẫn đầu" tác siêu chiến bình, toại đến hưởng thụ.
Từ nay về sau chính phùng thái sư Thái Kinh sinh nhật, lương trung thư mệnh dương chí áp giải chúc thọ lễ vật ( tức sinh nhật cương ) đi trước Đông Kinh. Việc này bị du tẩu giang hồ "Xích phát quỷ" Lưu đường biết được, ý đồ liên hợp vận thành huyện đông khê thôn bảo chính Tiều Cái cộng đồng kiếp lấy.
“Người nhiều mưu trí” Ngô dùng biết được sau liên hợp thạch kiệt thôn Nguyễn thị tam hùng cộng thương lượng mưu, trong lúc lại đến vân du đạo sĩ "Trong mây long" Công Tôn thắng cùng phố phường nhàn hán "Ban ngày chuột" bạch thắng gia nhập. Ở đại đội đi ngang qua đất đỏ cương khi, bị Tiều Cái tám người dùng kế mông phiên, cướp đi sinh nhật cương. Dương chí sau khi tỉnh lại, cùng đường, trốn đến nhị long sơn chân núi, nhân xung đột mà kết bạn lâm hướng đồ đệ "Thao đao quỷ" tào đang cùng "Hoa hòa thượng" Lỗ Trí Thâm. Ba người dùng kế giết chết nhị long sơn thủ lĩnh Đặng long, chiếm nhị long sơn Bảo Châu Tự vào rừng làm cướp.
Sinh nhật cương bị chiếm đóng một chuyện truyền đến Đông Kinh, triều đình phái truy bắt sử gì đào điều tra đến vận thành huyện, địa phương áp tư "Mưa đúng lúc" Tống công minh biết được sau, nhanh chóng báo biết Tiều Cái. Cuối cùng, Tiều Cái đám người ở thạch kiệt thôn đánh bại gì đào thống soái truy binh, vào rừng làm cướp Lương Sơn Bạc. Lương Sơn Bạc đầu nhiệt thể bộ lãnh vương luân lo lắng Tiều Cái đối mình sinh ra uy hiếp, không chịu ở lâu. Ngô dùng thiết kế mượn sức bị vương luân xa lánh lâm hướng, hôm sau sống mái với nhau giết chết vương luân, chiếm núi làm vua.
Lúc sau, Lương Sơn Bạc ở Tiều Cái đám người lãnh đạo hạ dần dần thịnh vượng, Tiều Cái phái Lưu đường mang theo thật kim cùng thư từ tiến đến vận thành cảm tạ Tống Giang tư phóng chi ân, nhưng ở mấy ngày sau, thư tín bị Tống Giang tiểu thiếp diêm bà tích phát hiện, lấy này áp chế Tống Giang, Tống Giang bị bắt giận sát diêm bà tích, cùng bào đệ "Thiết cây quạt" Tống thanh cùng trốn hướng Thương Châu sài tiến trang chỗ.
Tống Giang ở sài trang kết bạn trả lại hương trên đường nhân bị bệnh mà đình trú tại đây Võ Tòng. Võ Tòng cùng Tống Giang, sài tiến phân biệt, trên đường đi qua cảnh dương cương khi tao ngộ mãnh hổ tập kích. Võ Tòng tay không sát hổ, bởi vậy bị ủy nhiệm dương cốc huyện đô đầu, gặp được chuyển nhà dương cốc bào huynh Võ Đại Lang một nhà, này thê Phan Kim Liên dục câu dẫn Võ Tòng, trí này bị bắt chuyển nhà huyện nha. Rồi sau đó, Võ Tòng nhân đi công cán kém, Phan Kim Liên toại cùng địa phương phú hộ Tây Môn Khánh thông dâm, hợp mưu độc sát võ đại. Võ Tòng phản hương sau giết chết hai người, bị sung quân Mạnh châu, ở trên đường kết bạn giết người bán thịt "Vườn rau" trương thanh cùng "Mẫu Dạ Xoa" Tôn Nhị Nương vợ chồng, lại ở lao thành doanh kết bạn quản doanh chi tử "Kim nhãn bưu" thi ân, trợ này đoạt lại bị "Tưởng môn thần" Tưởng trung bá chiếm sung sướng lâm, rồi lại bị địa phương binh mã đô giám trương mông phương thiết kế hãm hại. Võ Tòng ở phi vân phổ giết chết thích khách sau, trở lại trương đô giám trong phủ đem này diệt môn, chuyển đầu nhị long sơn đi, ở trên đường người bị đánh chết đạo nhân "Phi thiên con rết", lại nhân ở Khổng gia trang khách sạn ẩu đả "Độc hoả tinh" khổng lượng, say rượu sau bị này huynh "Mao đầu tinh" Khổng Minh dẫn nhân sinh bắt, lại bởi vậy cùng ở trang thượng giáo thụ võ nghệ Tống Giang gặp lại.
Lúc sau, Tống Giang cùng đi Võ Tòng rời đi Khổng gia trang, tự đi đầu nhập vào thanh phong trại võ quan "Tiểu Lý Quảng" hoa vinh, lại hiểm bị thanh phong sơn thủ lĩnh "Cẩm mao hổ" yến thuận đám người giết chết, lại bị thanh phong trại quan văn Lưu cao hãm hại bắt bắt. Yến thuận đám người dẫn thanh phong sơn nhân mã cứu ra Tống Giang, hoa vinh, giết chết Lưu cao. Tống Giang thiết kế đánh bại tiến đến chinh phạt Thanh Châu quân mã, hàng phục mãnh tướng "Phích Lịch Hỏa" Tần minh cùng "Trấn tam sơn" hoàng tin. Mấy người cùng hướng Lương Sơn thịnh hành, Tống Giang lại bị Tống thái công lừa gạt triệu hồi, nhân để lộ tiếng gió mà bị quan quân bắt bắt, toại sung quân Giang Châu. Ở Giang Châu, Tống Giang nhiều lần khúc chiết kết bạn bản địa mấy đại ác bá, lại ở lao thành kết bạn "Thần hành thái bảo" mang tông cùng "Hắc gió xoáy" Lý Quỳ. Một ngày ở Tầm Dương Lâu say rượu đề thơ, lọt vào thông phán hoàng văn bỉnh bẻ cong giải đọc câu thơ, vu hãm Tống Giang mưu phản, Tống Giang cho nên bị phán tử hình. Lương Sơn chư tướng từ pháp trường cứu ra Tống Giang, lại ở Tống Giang thiết kế hạ tiến công vô vi quân ( Giang Châu bờ bên kia một chỗ địa danh ), giết chết hoàng văn bỉnh, đem Tống Giang cập Giang Châu mọi người tiếp thượng Lương Sơn. Tống Giang dục về quê đón dâu lên núi, lần nữa bị quan quân vây khốn, bị bức đến còn nói thôn Cửu Thiên Huyền Nữ miếu nội trốn tránh, lại tao Huyền Nữ hiển linh, né qua truy binh, đến thụ tam cuốn thiên thư.
“Hắc gió xoáy” Lý Quỳ dục về nhà tiếp mẫu thân lên núi, nửa đường lại ngộ lão hổ, bởi vì sơ sẩy, mẫu thân bị lão hổ ăn luôn, Lý Quỳ giận sát bốn hổ, bị dân bản xứ xưng là anh hùng, lại bị người nhận ra là Lương Sơn hảo hán, bị chuốc say bắt giữ. May mắn có “Ruộng cạn cá sấu” chu quý huynh đệ chu phú trợ giúp, không chỉ có cứu ra Lý Quỳ, còn đem “Coi trọng hổ” Lý vân mang về trên núi. Tống Giang đám người tưởng niệm Công Tôn thắng, mệnh lăng tặng mang tông đi tìm, mang tông tìm kiếm không có kết quả, mang về uống mã xuyên bốn điều hảo hán, cũng kết bạn địa phương "Bệnh quan tác" dương hùng cập "Liều mạng Tam Lang" thạch tú.
Sau dương hùng thê tử thông dâm, thạch tú dùng kế giết chết sau đó, cùng dương hùng thương nghị cùng đi Lương Sơn Bạc tụ nghĩa, nửa đường “Cổ thượng tảo” khi dời cũng tới gia nhập. Ba người đi vào độc long cương lại cùng chúc gia trang kết thù.
Dương hùng, thạch tú hai người chạy đến Lý gia trang cầu cứu cũng không quả, cuối cùng đi Lương Sơn viện binh, vì thế Lương Sơn bắt đầu tam đánh chúc gia trang, cũng mua chuộc hiểu biết trân, giải bảo cập "Bệnh Uất Trì" tôn đợi một tý hảo hán.
Theo sau, trải qua tam đánh chúc gia trang, xuất binh cứu sài tiến, Lương Sơn thanh thế cực đại. Tiếp theo lại liên tục đánh đuổi cao thái úy ba đường sỉ chưng mình tiến tiêu diệt, đào hoa sơn, nhị long sơn cùng Lương Sơn tam sơn hội hợp, cùng về thủy đậu. Tuy rằng Lương Sơn đằng trước lãnh Tiều Cái ở tấn công từng đầu thị khi bất hạnh trúng độc mũi tên bỏ mình. Vì mở rộng thực lực, Ngô dùng lập kế hoạch, lừa đại danh đỉnh đỉnh “Ngọc kỳ lân” lên núi.
Lư Tuấn Nghĩa trải qua bao nhiêu khúc chiết cũng thượng Lương Sơn. Lương Sơn nghĩa quân đại phá từng đầu thị, lại đánh lùi triều đình vài lần tiến công, trong đó hảo chút cầm binh tướng lãnh cũng tham gia Lương Sơn tụ nghĩa. Tỷ như: “Đại đao” quan thắng, “Nước thánh tướng quân” đơn đình khuê từ từ.
Cuối cùng, Lương Sơn 108 vị hảo hán tụ tập.
108 người đại tụ nghĩa sau, đối mặt Lương Sơn nghĩa quân càng đánh càng hăng tình thế, triều đình hai lần đưa ra chiêu an đều nhân gian thần làm khó dễ mà trí thất bại. Triều đình trước sau phái cao cầu, đồng quán năm lần chinh tiêu diệt Lương Sơn, đều bị đánh lui, cao cầu thậm chí bị bắt sống lên núi, triều đình cho nên tam hàng đan chiếu, chiếu an kế hoạch mới có thể thành công.
Lương Sơn mọi người ở bị chiếu an sau, đầu tiên tổ chức "Phân kim đại mua thị" hoạt động, đem tài vật cập nhà cửa lấy giao dịch phương thức phân cho quanh thân khu vực cư dân.
Rồi sau đó Lương Sơn binh mã bị phái đến phương bắc chinh phạt Liêu Quốc, liền khắc đàn châu, Kế Châu, bá châu, U Châu bốn thành, giết hết Liêu Quốc tinh binh cường tướng, cuối cùng lại kinh Cửu Thiên Huyền Nữ chỉ điểm, đại phá Liêu Quốc thống quân ngột nhan quang sở bố Thái Ất hỗn hiện tượng thiên văn trận, cũng đem ngột nhan quang đương trường chém giết. Lương Sơn binh mã thế công chi mãnh cuối cùng thậm chí làm Liêu Quốc quốc quân bị bắt hướng bắc Tống xin hàng xưng thần.
Nhưng ở chinh liêu sau, triều đình đem thu phục Yến Sơn lãnh thổ toàn bộ đưa còn Liêu Quốc, cũng vẫn chưa phong quan với Lương Sơn mọi người, khiến Lương Sơn chinh liêu hành động thất bại trong gang tấc. Hơn nữa không cho Lương Sơn tướng sĩ vào thành an trát.
Sau ở đêm nguyên tiêu, Lý Quỳ yến thanh lưu vào thành trung, biết được Giang Nam phương thịt khô tạo phản, Tống Giang biết sau chủ động xin ra trận, làm nam chinh tiên phong quan.
Nhưng nhân khí hậu cập lưu hành dịch bệnh, hơn nữa triều đình ở khai chiến sau điều đi rồi lương trụ bắt viện hàn sơn quân y "Thần y" an nói toàn, khiến Lương Sơn binh mã cập đầu lĩnh xuất hiện đại quy mô thương vong. Cuối cùng, Lương Sơn thắng thảm phương thịt khô. May mắn còn tồn tại tướng lãnh cũng chỉ có 32 viên.
Ở nam bắc chinh phạt song song đại thắng sau, triều đình phong thưởng may mắn còn tồn tại chư vị tướng lãnh, cầm đầu thiên sao Khôi "Hô bảo nghĩa" Tống Giang bị phong làm binh mã đều tổng quản kiêm Sở Châu trấn an sử, ở này đi trước Sở Châu đi nhậm chức nửa năm sau, bị gian thần đổi nhau ngự rượu độc sát, xếp hạng đệ nhị Thiên Cương tinh Lư Tuấn Nghĩa cũng bị thủy ngân độc hại dẫn tới trụy hà chết chìm; mà thiên cơ tinh Ngô dùng cuối cùng dẫn thiên anh tinh hoa vinh ở Tống Giang mộ trước song song thắt cổ tự vẫn.
Ở Tống Giang, Ngô dùng đám người sau khi chết mỗ đêm, Tống Huy Tông mộng ngộ mang tông tiến đến, dẫn này đi trước Lương Sơn Bạc, hội kiến Lương Sơn Bạc chư vị. Tống Giang với trong mộng báo cho Huy Tông gian thần độc hại một chuyện, Tống Huy Tông sau khi tỉnh lại, người điều tra, xác nhận Tống Giang đám người đã chết, toại vì chúng tướng lập miếu với Lương Sơn Bạc, bảo một phương mưa thuận gió hoà, thừa nhận vạn dân chiêm ngưỡng.[2][39-40]
Tuyển hiển nhiên dung cùng đường bổn, vì hiện có sớm nhất trăm hồi nguyên tác.
Đệ 1 hồi | Trương thiên sư kỳ nhương ôn dịch | Hồng thái úy lầm đi yêu ma | Đệ 2 hồi | Vương giáo đầu tư đi duyên an phủ | Chín văn long đại náo Sử gia thôn |
Đệ 3 hồi | Sử Đại Lang đêm đi hoa âm huyện | Lỗ đề hạt quyền đánh Trấn Quan Tây | Đệ 4 hồi | Triệu viên ngoại trùng tu văn thù viện | Lỗ Trí Thâm đại náo Ngũ Đài Sơn |
Đệ 5 hồi | Tiểu bá vương say nhập tiêu kim trướng | Hoa hòa thượng đại náo Đào Hoa thôn | Đệ 6 hồi | Chín văn long cướp đường xích tùng lâm | Lỗ Trí Thâm lửa đốt ấm sành chùa |
Đệ 7 hồi | Hoa hòa thượng bứng cây liễu | Con báo đầu vào nhầm Bạch Hổ đường | Đệ 8 hồi | Lâm giáo đầu xăm chữ lên mặt Thương Châu nói | Lỗ Trí Thâm đại náo lợn rừng lâm |
Đệ 9 hồi | Sài vào cửa chiêu thiên hạ khách | Lâm hướng bổng đánh hồng giáo đầu | Đệ 10 hồi | Lâm giáo đầu Phong Tuyết Sơn Thần Miếu | Lục ngu chờ lửa đốt cỏ khô tràng |
Đệ 11 hồi | Chu quý thủy đình thi hào mũi tên | Lâm hướng tuyết đêm thượng Lương Sơn | Đệ 12 hồi | Lương Sơn Bạc lâm hướng vào rừng làm cướp | Thành Biện Kinh dương chí bán đao |
Đệ 13 hồi | Người tích cực dẫn đầu Đông Quách tranh công | Thanh mặt thú Bắc Kinh đấu võ | Đệ 14 hồi | Xích phát quỷ say nằm linh quan điện | Tiều thiên vương nhận nghĩa đông khê thôn |
Đệ 15 hồi | Ngô học cứu nói tam Nguyễn đâm trù | Công Tôn thắng ứng thất tinh tụ nghĩa | Đệ 16 hồi | Dương chí áp giải vàng bạc gánh | Ngô dùng dùng trí thắng được sinh nhật cương |
Đệ 17 hồi | Hoa hòa thượng đánh đơn nhị long sơn | Thanh mặt thú song đoạt bảo châu chùa | Đệ 18 hồi | Mỹ râu công trí ổn chắp cánh hổ | Tống công minh tư phóng tiều thiên vương |
Đệ 19 hồi | Lâm xả nước trại đại cũng hỏa | Tiều Cái Lương Sơn tiểu đoạt đậu | Đệ 20 hồi | Lương Sơn Bạc nghĩa sĩ tôn Tiều Cái | Vận thành huyện đêm trăng đi Lưu đường |
Đệ 21 hồi | Chủ chứa say đánh đường ngưu nhi | Tống Giang giận sát diêm bà tích | Đệ 22 hồi | Diêm bà đại náo vận thành huyện | Chu đồng nghĩa thích Tống công minh |
Đệ 23 hồi | Hoành hải quận sài tiến lưu tân | Cảnh dương cương Võ Tòng đánh hổ | Đệ 24 hồi | Vương bà tham ăn hối lộ nói phong tình | Vận ca khó chịu nháo quán trà |
Đệ 25 hồi | Vương bà kế xuyết Tây Môn Khánh | Dâm phụ dược trấm Võ Đại Lang | Đệ 26 hồi | Vận ca đại náo thụ cơ quan nhà nước | Võ Tòng người bị đánh chết Tây Môn Khánh |
Đệ 27 hồi | Mẫu Dạ Xoa Mạnh châu nói bán thịt người | Võ đều đầu chữ thập sườn núi ngộ trương thanh | Đệ 28 hồi | Võ Tòng uy trấn an bình trại | Thi ân nghĩa đoạt sung sướng lâm |
Đệ 29 hồi | Thi ân trọng bá Mạnh châu nói | Võ Tòng say đánh Tưởng môn thần | Đệ 30 hồi | Thi ân tam nhập tử tù lao | Võ Tòng đại náo phi vân phổ |
Đệ 31 hồi | Trương đô giám huyết bắn uyên ương lâu | Vai võ phụ giả đêm đi con rết lĩnh | Đệ 32 hồi | Vai võ phụ giả say khoan lượng | Cẩm mao hổ nghĩa thích Tống Giang |
Đệ 33 hồi | Tống Giang đêm xem tiểu ngao sơn | Hoa vinh đại náo thanh phong trại | Đệ 34 hồi | Trấn tam sơn đại náo Thanh Châu nói | Phích Lịch Hỏa đêm đi gạch ngói tràng |
Đệ 35 hồi | Thạch tướng quân thôn cửa hàng gửi thư | Tiểu Lý Quảng Lương Sơn bắn nhạn | Đệ 36 hồi | Lương Sơn Bạc Ngô dùng cử mang tông | Bóc dương lĩnh Tống Giang phùng Lý tuấn |
Đệ 37 hồi | Không ngăn cản đuổi theo mưa đúng lúc | Thuyền hỏa nhi đêm nháo Tầm Dương giang | Đệ 38 hồi | Mưa đúng lúc sẽ thần hành thái bảo | Hắc gió xoáy đấu lãng bạch nhảy[31] |
Đệ 39 hồi | Tầm Dương Lâu Tống Giang ngâm thơ châm biếm | Lương Sơn Bạc mang tông truyền giả tin | Đệ 40 hồi | Lương Sơn Bạc hảo hán cướp pháp trường | Bạch long miếu anh hùng tiểu tụ nghĩa |
Đệ 41 hồi | Tống Giang dùng trí thắng được vô vi quân | Trương thuận bắt sống hoàng văn bỉnh | Đệ 42 hồi | Còn nói thôn chịu tam cuốn thiên thư | Tống công minh ngộ Cửu Thiên Huyền Nữ |
Đệ 43 hồi | Giả Lý Quỳ cướp đường kiếp đơn người | Hắc gió xoáy nghi lĩnh sát bốn hổ | Đệ 44 hồi | Cẩm con báo đường mòn phùng mang tông | Bệnh quan tác trường nhai ngộ thạch tú |
Đệ 45 hồi | Dương hùng say mắng Phan xảo vân | Thạch tú trí sát Bùi như hải | Đệ 46 hồi | Bệnh quan tác đại náo Thúy Bình Sơn | Liều mình tam lửa đốt chúc gia trang |
Đệ 47 hồi | Phác thiên điêu song tu sinh tử thư | Tống công minh một tá chúc gia trang | Đệ 48 hồi | Một trượng thanh đơn bắt vương lùn hổ | Tống công minh hai đánh chúc gia trang |
Đệ 49 hồi | Giải trân giải bảo song vượt ngục | Tôn lập tôn tân đại kiếp nạn lao | Đệ 50 hồi | Ngô học cứu song chưởng liên hoàn kế | Tống công minh tam đánh chúc gia trang |
Đệ 51 hồi | Chắp cánh hổ gông đánh bạch tú anh | Mỹ râu công lầm thất tiểu nha nội | Đệ 52 hồi | Lý Quỳ đánh chết ân thiên tích | Sài tiến bị chiếm đóng cao đường châu |
Đệ 53 hồi | Mang tông dùng trí thắng được Công Tôn thắng | Lý Quỳ rìu phách la chân nhân | Đệ 54 hồi | Trong mây long đấu pháp phá cao liêm | Hắc gió xoáy thăm huyệt cứu sài tiến |
Đệ 55 hồi | Cao thái úy rầm rộ ba đường binh | Hô Diên chước bài bố liên hoàn mã | Đệ 56 hồi | Ngô dùng sử khi dời trộm giáp | Canh long kiếm từ ninh lên núi |
Đệ 57 hồi | Từ ninh giáo sử câu liêm thương | Tống Giang đại phá liên hoàn mã | Đệ 58 hồi | Tam sơn tụ nghĩa đánh Thanh Châu | Chúng hổ đồng tâm về thủy đậu |
Đệ 59 hồi | Ngô dùng kiếm kim linh treo | Tống Giang nháo tây Nhạc Hoa sơn | Đệ 60 hồi | Công Tôn thắng mang Đãng Sơn hàng ma | Tiều thiên vương từng đầu khu phố mũi tên |
Đệ 61 hồi | Ngô dùng trí kiếm ngọc kỳ lân | Trương thuận đêm nháo kim sa độ | Đệ 62 hồi | Bắn tên trộm yến thanh cứu chủ | Cướp pháp trường thạch tú nhảy lầu |
Đệ 63 hồi | Tống Giang binh đánh Bắc Kinh thành | Quan thắng nghị lấy Lương Sơn Bạc | Đệ 64 hồi | Hô Diên chước đêm nguyệt kiếm quan thắng | Tống công minh tuyết thiên bắt tác siêu |
Đệ 65 hồi | Thác Tháp Thiên Vương trong mộng hiển thánh | Lãng bạch nhảy cầu đăng báo oan | Đệ 66 hồi | Khi dời lửa đốt Thúy Vân lâu | Ngô dùng dùng trí thắng được Đại Danh phủ |
Đệ 67 hồi | Tống Giang thưởng mã bộ tam quân | Quan thắng mưa hỏa nhị đem | Đệ 68 hồi | Tống công minh đêm đánh từng đầu thị | Lư Tuấn Nghĩa bắt sống sử văn cung |
Đệ 69 hồi | Đông bình phủ lầm hãm chín văn long | Tống công minh nghĩa thích song thương đem | Đệ 70 hồi | Không vũ tiễn phi thạch đánh anh hùng | Tống công minh bỏ lương bắt tráng sĩ |
Đệ 71 hồi | Trung Nghĩa Đường thạch kiệt chịu thiên văn | Lương Sơn Bạc anh hùng bài số ghế | Đệ 72 hồi | Sài tiến trâm hoa nhập cấm viện | Lý Quỳ nguyên tiêu nháo Đông Kinh |
Đệ 73 hồi | Hắc gió xoáy kiều bắt quỷ | Lương Sơn Bạc song hiến đầu | Đệ 74 hồi | Yến thanh trí phác kình thiên trụ | Lý Quỳ thọ trương kiều ngồi nha |
Đệ 75 hồi | Sống Diêm La đảo thuyền trộm ngự rượu | Hắc gió xoáy xả chiếu báng Huy Tông | Đệ 76 hồi | Ngô thêm lượng bố bốn đấu ngũ phương kỳ | Tống công minh bài Cửu Cung Bát Quái Trận |
Đệ 77 hồi | Lương Sơn Bạc thập diện mai phục | Tống công minh hai thắng đồng quán | Đệ 78 hồi | Mười tiết độ nghị lấy Lương Sơn Bạc | Tống công minh một bại cao thái úy |
Đệ 79 hồi | Lưu đường phóng hỏa thiêu chiến thuyền | Tống Giang hai bại cao thái úy | Đệ 80 hồi | Trương thuận tạc lậu hải thu thuyền | Tống Giang tam bại cao thái úy |
Đệ 81 hồi | Yến thanh đêm trăng ngộ đạo quân | Mang tông lập kế hoạch ra vui sướng | Đệ 82 hồi | Lương Sơn Bạc phân kim đại mua thị | Tống công minh toàn hỏa chịu chiêu an |
Đệ 83 hồi | Tống công minh phụng chiếu phá Đại Liêu | Trần Kiều dịch giọt lệ trảm tiểu tốt | Đệ 84 hồi | Tống công minh binh đánh Kế Châu thành | Lư Tuấn Nghĩa đại chiến ngọc điền huyện |
Đệ 85 hồi | Tống công minh đêm độ ích tân quan | Ngô học cứu dùng trí thắng được văn an huyện | Đệ 86 hồi | Tống công minh đại chiến độc lộc sơn | Lư Tuấn Nghĩa binh hãm đá xanh dục |
Đệ 87 hồi | Tống công minh đại chiến U Châu | Hô Diên chước lực bắt phiên đem | Đệ 88 hồi | Nhan thống quân hàng ngũ hỗn hiện tượng thiên văn | Tống công minh mộng thụ Huyền Nữ pháp |
Đệ 89 hồi | Tống công minh phá trận thành công | Túc thái úy ban ân hàng chiếu | Đệ 90 hồi | Ngũ Đài Sơn Tống Giang tham thiền | Song lâm độ yến thanh bắn nhạn |
Đệ 91 hồi | Trương thuận đêm phục Kim Sơn Tự | Tống Giang dùng trí thắng được Nhuận Châu thành | Đệ 92 hồi | Lư Tuấn Nghĩa chia quân Tuyên Châu nói | Tống công minh đại chiến bì lăng quận |
Đệ 93 hồi | Hỗn giang long Thái Hồ tiểu kết nghĩa | Tống công minh Tô Châu đại hội cai | Đệ 94 hồi | Ninh hải quân Tống Giang phúng | Dũng Kim Môn trương thuận về thần |
Đệ 95 hồi | Trương thuận hồn bắt phương thiên định | Tống Giang dùng trí thắng được ninh hải quân | Đệ 96 hồi | Lư Tuấn Nghĩa chia quân hấp châu nói | Tống công minh đại chiến ô long lĩnh |
Đệ 97 hồi | Mục châu thành mũi tên bắn Đặng nguyên giác | Ô long lĩnh thần trợ Tống công minh | Đệ 98 hồi | Lư Tuấn Nghĩa đại chiến dục lĩnh quan | Tống công sáng suốt lấy thanh khê động |
Đệ 99 hồi | Lỗ Trí Thâm Chiết Giang tọa hóa | Tống công minh áo gấm về làng | Đệ 100 hồi | Tống công minh thần tụ liễu nhi oa | Huy Tông đế mộng du Lương Sơn Bạc[3] |
120 hồi bổn tức Minh triều Viên vô nhai bản in 《 Thủy Hử toàn truyện 》, Viên vô nhai bổn cơ bản bao hàm dung cùng đường trăm hồi bổn sở hữu chủ đề. Nhưng đệ 26 hồi tên biến thành “Trộm di cốt gì cửu thúc đưa ma, cung đầu người võ Nhị Lang thiết tế”, đệ 90 hồi biến thành “Ngũ Đài Sơn Tống Giang tham thiền, song lâm trấn yến thanh ngộ cố” ( yến thanh sửa vì đệ 110 hồi với thu lâm độ bắn nhạn ), từ hồi 90 khởi, cắm vào giản lược bổn viết lại mà đếnĐiền hổ,Vương khánhChương, từ đệ 90 hồi khởi, chủ đề tên như sau:
Đệ 90 hồi | Ngũ Đài Sơn Tống Giang tham thiền | Song lâm trấn yến thanh ngộ cố | Đệ 91 hồi | Tống công minh binh độ Hoàng Hà | Lư Tuấn Nghĩa kiếm thành đêm tối |
Đệ 92 hồi | Chấn quân uy tiểu Lý Quảng thần tiễn | Đánh cái quận người nhiều mưu trí mật trù | Đệ 93 hồi | Lý Quỳ mộng nháo Thiên Trì | Tống Giang binh chia làm hai đường |
Đệ 94 hồi | Quan thắng nghĩa hàng tam đem | Lý Quỳ mãng hãm mọi người | Đệ 95 hồi | Tống công minh trung cảm hậu thổ | Kiều nói thanh thuật bại Tống binh |
Đệ 96 hồi | Huyễn ma quân thuật quẫn Ngũ Long sơn | Trong mây long binh vây trăm cốc lĩnh | Đệ 97 hồi | Trần quán gián quan thăng trấn an | Quỳnh anh xử nữ làm tiên phong |
Đệ 98 hồi | Trương thanh duyên xứng quỳnh anh | Ngô dùng kế trấm ổ lê | Đệ 99 hồi | Hoa hòa thượng giải thoát duyên triền giếng | Hỗn giang long thủy rót Thái Nguyên thành |
Đệ 100 hồi | Trương thanh quỳnh anh song kiến công | Trần quán Tống Giang cùng thắng lợi | Đệ 101 hồi | Mưu mồ âm hiểm sản nghịch | Du xuân dương yêu diễm sinh gian |
Đệ 102 hồi | Vương khánh nhân gian bị kiện | Cung đoan bị đánh sư quân phạm | Đệ 103 hồi | Trương quản doanh nhân thiếp đệ tang thân | Phạm tiết cấp vì biểu huynh y mặt |
Đệ 104 hồi | Đoạn gia trang trọng chiêu tân con rể | Tường hồi nhà trại song cũng cũ cường nhân | Đệ 105 hồi | Tống công minh tránh nóng liệu quân binh | Kiều nói thanh hồi phong thiêu cường đạo |
Đệ 106 hồi | Thư sinh đàm tiếu lại cường địch | Thuỷ quân mịch không phá kiên thành | Đệ 107 hồi | Tống Giang đại thắng kỷ sơn quân | Chu đánh võ phá sáu hoa trận |
Đệ 108 hồi | Kiều nói thanh hưng sương mù lấy thành | Tiểu gió xoáy tàng pháo kích tặc | Đệ 109 hồi | Vương khánh độ giang bị bắt | Tống Giang tiêu diệt khấu thành công |
Đệ 110 hồi | Yến thanh thu lâm độ bắn nhạn | Tống Giang Đông Kinh thành hiến phu[26] |
Trăm hồi bổn trung đệ 91 hồi, ở 120 hồi bổn 《Thủy Hử toàn truyền》 trung vì đệ 111 hồi, từ nay về sau chủ đề y này loại suy. Thượng Hải nhân dân nhà xuất bản, nhạc lộc thư xã chờ xuất bản 《 Thủy Hử toàn truyện 》 vì Viên vô nhai bổn.
Này bổn chủ đề, trên cơ bản cùng Viên vô nhai bổn ( 120 hồi bổn ) trước 71 hồi nhất trí, giống nhau cho rằng là từ Viên vô nhai bổn xóa đi 71 hồi đại tụ nghĩa về sau sở hữu chương, cũng hơn nữa “Kinh ác mộng” kết cục mà thành. Mà nguyên lần đầu tiên bị sửa vì “Tiết tử”, từ nay về sau chủ đề y này loại suy. Này phiên bản cuối cùng một hồi ( đệ 70 hồi ) chủ đề vì “Trung Nghĩa Đường thạch kiệt chịu thiên văn, Lương Sơn Bạc anh hùng kinh ác mộng”. Ngoài ra, mặt khác chủ đề cũng có chút ít chữ cùng đa số phiên bản đều không giống nhau, như “Lãng bạch nhảy” đều biến thành “Lãng Lí Bạch Điều”,“Hắc gió xoáy thăm huyệt cứu sài tiến” biến thành “Hắc gió xoáy hạ giếng cứu sài tiến”, “Triệu viên ngoại trùng tu văn thù viện” biến thành “Triệu viên ngoại trùng kiến văn thù viện”, “Ấm sành chùa” biến thành “Ngói quan chùa” chờ, giống nhau cho rằng làKim Thánh ThánSở sửa.
Minh mạt Sùng Trinh nguyên niên Lưu hưng ta bản in 《 Thủy Hử trung nghĩa chí truyện 》 25 cuốn 115 hồi,Bản tóm lược Thủy HửĐại biểu phiên bản chi nhất, đời sau từng xuất bản chi 《Chinh bốn khấu》 giống nhau tuyển từ đây phiên bản phần sau bộ phận.
Các loại bản tóm lược văn tự sai sót chỗ so nhiều, chủ đề tên cũng nhiều cùng nguyên tác có văn tự thượng bất đồng chỗ, thậm chí có khuyết thiếu chủ đề, nhưng đa số tình tiết cơ bản nhất trí. Chỉ có điền hổ, vương khánh bộ phận, là bản tóm lược đặc có, nguyên tác Viên vô nhai bổn viết lại này một bộ phận, cắm vào nào đó trăm hồi nguyên tác trung ( thấy 120 hồi bổn ). Bản tóm lược điền hổ, vương khánh bộ phận giống nhau bị coi là này hai bộ phận so nguyên thủy hình thái, 115 hồi Honda hổ, vương khánh bộ phận chủ đề tên như sau:
Đệ 84 hồi | Túc thái úy tiến cử Tống Giang | Lư Tuấn Nghĩa chia quân chinh phạt | Đệ 85 hồi | Thịnh đề hạt cử nghĩa đầu hàng | Nguyên trọng lương phấn khích xuất gia |
Đệ 86 hồi | Chúng anh hùng đại hội đường bân | Quỳnh quận chúa phối hợp trương thanh | Đệ 87 hồi | Công Tôn thắng lại phóng la chân nhân | Không vũ tiễn trí phục kiều nói thanh |
Đệ 88 hồi | Tống Giang binh sẽ tô lâm lĩnh | Tôn an đại chiến Bạch Hổ quan | Đệ 89 hồi | Ngụy châu thành Tống Giang tế chư tướng | Dê rừng quan tôn an bắt dũng sĩ |
Đệ 90 hồi | Lư Tuấn Nghĩa kế công sư tử quan | Đoạn cảnh trụ ám nhận ngọc lan lâu | Đệ 91 hồi | Tống Giang trong mộng triều đại thánh | Lý Quỳ dị cảnh ngộ tiên ông |
Đệ 92 hồi | Kiều nói thanh pháp mê 5000 binh | Tống công minh nghĩa thích mười tám đem | Đệ 93 hồi | Biện tường bán trận bình Hà Bắc | Tống Giang đắc thắng chuyển Đông Kinh |
Đệ 94 hồi | Huy Tông hàng sắc an Hà Bắc | Tống Giang thừa mệnh thảo Hoài Tây | Đệ 95 hồi | Cao cầu ân báo liễu thế hùng | Vương khánh bị hãm xứng Hoài Tây |
Đệ 96 hồi | Vương khánh ngộ Cung mười lăm lang | Mãn thôn ngại hoàng đạt nháo tràng | Đệ 97 hồi | Vương khánh đánh chết trương thái úy | Đêm đi Vĩnh Châu ngộ Lý kiệt |
Đệ 98 hồi | Sung sướng lâm vương khánh sử bổng | Đoạn tam nương kén rể vương khánh | Đệ 99 hồi | Tống công minh binh độ Lữ lương quan | Công Tôn thắng pháp lấy thạch Kỳ thành |
Đệ 100 hồi | Lý Quỳ bị nguy với Lạc cốc | Tống Giang dùng trí thắng được thao Dương Thành | Đệ 101 hồi | Tống công minh đêm du ngoạn cảnh | Ngô 斈 cứu màn trướng nói binh |
Đệ 102 hồi | Yến thanh lẻn vào Việt Giang thành | Lý hùng bại chết bạch ngưu trấn | Đệ 103 hồi | Tôn an bệnh chết chín loan hà | Lý tuấn tuyết thiên vượt thủy |
Đệ 104 hồi | Công Tôn thắng mã nhĩ sơn thỉnh thần | Tống công minh đông thứu sơn diệt yêu | Đệ 105 hồi | Tống Giang tấn công Tần Châu thành | Vương khánh chiến bại đi hồ sóc |
Đệ 106 hồi | Công Tôn thắng từ biệt cư hương | Tống công minh sắc chinh phương thịt khô[27] |
《 Thủy Hử Truyện 》 thành thư, lấy tài liệu với Bắc Tống những năm cuối khởi nghĩa Tống Giang lịch sử. Theo 《 Đông Đô tóm lược tiểu sử hầu mông truyện 》: “Giang lấy 36 người hoành hành hà sóc, kinh đông quan quân mấy vạn vô dám kháng giả.”[4]
Lại theo 《 Tống sử · Huy Tông bản kỷ 》: “Hoài Nam trộm Tống Giang chờ phạm hoài dương quân, khiển đem thảo bắt, lại phạm kinh đông, Hà Bắc, nhập sở, hải châu giới, mệnh tri châu trương thúc đêm chiêu hàng chi.” 《 Tống sử · trương thúc đêm truyện 》: “Tống Giang khởi hà sóc, chuyển lược mười quận, quan quân mạc dám anh này phong. Nói rõ buông xuống, thúc đêm sử gian giả siêm sở hướng, tặc kính xu hải tần, kiếp cự thuyền mười dư, tái bắt hoạch. Vì thế mộ tử sĩ đến ngàn người, mai phục gần thành, mà ra nhẹ binh cự hải dụ chi chiến, trước nặc tráng tốt hải bên, hầu binh hợp, châm lửa đốt này thuyền, tặc nghe chi đều không ý chí chiến đấu, phục binh thừa chi, bắt này phó tặc, giang nãi hàng.” Ngoài ra,Lý đất sét《 mười triều cương muốn 》, thời TốngTrần đều《 chín triều biên năm bị muốn 》 cùngTừ mộng sân《 tam triều bắc minh sẽ biên 》, cũng đều có cùng loại ghi lại. Còn có ghi lại nói Tống Giang đầu hàng sau từng tham gia quá chinh phương thịt khô chi dịch. Từ này đó ghi lại, có thể biết này chi khởi nghĩa quân, nhân số không nhiều lắm ( nhưng cũng quyết không ngừng 36 người ), nhưng sức chiến đấu rất mạnh, ở quần chúng trung cực có ảnh hưởng, đã từng cấp Tống vương triều tạo thành nhất định uy hiếp. Tống Giang chờ khởi nghĩa niên đại ước chừng ở Tuyên Hoà nguyên niên ( 1119 ) đến Tuyên Hoà ba năm ( 1121 ), trước sau ba năm nhiều.
Thời Tống thuyết thư tài nghệ hưng thịnh, dân gian truyền lưu Tống Giang chờ 36 người chuyện xưa, thực mau đã bị người kể chuyện thải tới làm sáng tác thoại bản tư liệu sống, Nam TốngLa diệp《 Túy Ông nói lục 》 nhớ có tiểu thuyết tiêu đề chương 《 thanh mặt thú 》《 Hoa hòa thượng 》 cùng 《 vai võ phụ giả 》, này cho là nói dương chí, Lỗ Trí Thâm, Võ Tòng chuyện xưa, ngoài ra, 《 cục đá tôn lập 》 một thiên khả năng cũng là Thủy Hử chuyện xưa.
Đây là có quan hệ 《 Thủy Hử Truyện 》 thoại bản sớm nhất ghi lại. Nam Tống mạt cóCung khai《 Tống Giang 36 người tán cũng tự 》, tự nói: “Tống Giang sự thấy ở phố nói hẻm ngữ.” Cũng nói ở Cung khai phía trước có họa viện đãi chiếuLý tung,Từng họa quá Tống Giang đám người giống. Nhưng Cung khai tán vẫn chưa nói chuyện xưa nội dung. Hiện tại nhìn đến sớm nhất viết Thủy Hử chuyện xưa tác phẩm, là 《Đại Tống Tuyên Hoà sự tích còn lưu lại》 ( thấy 《Tuyên Hoà sự tích còn lưu lại》 ), nó hoặc xuất phát từ nguyên người, hoặc vì Tống người cũ bổn mà nguyên khi lại có tăng ích. Có nghiên cứu giả cho rằng nó là thuyết thư nghệ sĩ bản thảo gốc.
Nó sở nhớ Thủy Hử chuyện xưa đại khái, từ dương chí bán đao giết người khởi, kinhDùng trí thắng được sinh nhật cương,Tống Giang giận sát diêm bà tích, Cửu Thiên Huyền Nữ thụ thiên thư, thẳng đến đầu hàng triều đình trấn áp cuộc khởi nghĩa Phương Lạp ngăn, trình tự cùng đời sau 《 Thủy Hử Truyện 》 cơ bản nhất trí. Lúc này Thủy Hử chuyện xưa đã từ rất nhiều phân tán độc lập bài lẻ, phát triển vì hệ thống nối liền chỉnh thể. Nguyên đại tạp kịch thịnh hành, có đại lượng Thủy Hử diễn xuất hiện, nguyên tạp kịch cùng 《 Đại Tống Tuyên Hoà sự tích còn lưu lại 》 sở nhớ Thủy Hử nhân vật tên họ đại khái tương đồng, nhưng tụ nghĩa địa điểm bất đồng, tạp kịch nói chính là Lương Sơn Bạc, 《 sự tích còn lưu lại 》 nói chính là Thái Hành sơn; tạp kịch trung đã có “Một trăm tám đầu lĩnh” chi ngữ, 《 sự tích còn lưu lại 》 chỉ nhắc tới 36 đem tên hiệu tên họ; 《 sự tích còn lưu lại 》 trung viết Lý Quỳ đứng hàng đệ 14, yến thanh đứng hàng đệ 28, tạp kịch trung Lý Quỳ là đệ 13 đầu lĩnh, yến thanh là đệ 15 đầu lĩnh.
Phàm này đủ loại, có thể thấy được ở 《 Thủy Hử Truyện 》 thành thư trước kia, Thủy Hử chuyện xưa ở truyền lưu trung nội dung chi tiết thượng rất có dị đồng. Này hoặc là cùng tồn tại bất đồng khu vực truyền lưu cũng có quan hệ. Thi Nại Am đúng là đem này đó ở bất đồng khu vực truyền lưu chuyện xưa, tụ tập lên, trải qua lựa chọn, gia công, lại sáng tác, mới viết thành 《 Thủy Hử Truyện 》. 《 Thủy Hử Truyện 》 chuyện xưa lúc ban đầu khởi nguyên với Bắc Tống Tuyên Hoà trong năm, từ Nam Tống bắt đầu liền trở thành dân gian văn học truyền miệng chủ yếu đề tài. Lưu truyền tới nay căn cứ thuyết thư nghệ sĩ biên thành thoại bản trung liền có “Thanh mặt thú” “Hoa hòa thượng” “Vai võ phụ giả” chờ.[5]
Nên thư ở truyền lưu trong quá trình sinh ra rất nhiều dị xưng cùng tương quan thư danh, trong đó 《 trung nghĩa Thủy Hử Truyện 》 《 Thủy Hử trung nghĩa truyện 》 《 thứ năm tài tử thư 》《 Thủy Hử Truyện truyền kỳ 》《 Lương Sơn truyện 》 《 Tống nguyên xuân thu 》《 Thủy Hử diễn nghĩa 》《 Thủy Hử chí truyện 》 《 Thủy Hử ký 》 cùng 《 Thủy Hử Truyện 》 là cùng thư dị danh quan hệ.[34]
“Thủy Hử” xuất từ 《 Kinh Thi · phong nhã · miên 》 trung “Cổ công đản phụ, tới triều cưỡi ngựa, suất tây Thủy Hử, chí vu kỳ hạ” một câu. Nhưng đến nỗi cái này thư danh đích xác thiết hàm nghĩa, vẫn luôn tồn tại dị nghị. Xưa nay học giả cho rằng “Trung nghĩa” hoặc là làm tân trang “Thủy Hử” hình dung từ hoặc là làm đại biểu “Trung nghĩa người” danh từ. Đối “Thủy Hử” hai chữ lý giải chủ yếu có bốn loại: Đại biểu “Trung nghĩa”; đại biểu “Thay trời hành đạo cứu sống dân” phản kháng tinh thần; đại biểu nhất định văn hóa ẩn dụ; đại biểu “Thủy đậu Lương Sơn” nhã xưng.[34]
Một loại cách nói là: Tác giả Thi Nại Am bởi vì chán ghét ngươi lừa ta gạt quan trường, chỉ đảm nhiệm chức vụ hai năm, liền từ quan trở lại quê quán, một mặt dạy học, một mặt viết 《Giang hồ hào khách truyền》. Thư rốt cuộc thoát bản thảo, Thi Nại Am đối thư trung tình tiết đều thực vừa lòng, chỉ là cảm thấy thư danh thiếu giai. Lúc ấy vẫn là Thi Nại Am học sinh La Quán Trung kiến nghị thư tên là 《 Thủy Hử Truyện 》, Thi Nại Am vừa nghe, cao hứng đến liên thanh nói: “Hảo, hảo! Cái này thư danh thật tốt quá! ‘ Thủy Hử ’, tức thủy biên ý tứ, có ‘ ở dã ’ hàm nghĩa, thả hợp 《 Kinh Thi 》 ‘ cổ công đàn phụ, tới triều cưỡi ngựa, suất tây Thủy Hử, chí vu kỳ hạ ’ điển cố, diệu thay!” Vì thế đem 《 giang hồ hào khách truyện 》 chính thức sửa tên vì 《 Thủy Hử Truyện 》.[6]
《 Thủy Hử Truyện 》 tác giả vì nguyên mạt minh sơ Thi Nại Am, cũng từ La Quán Trung tăng thêm trau chuốt cập bố trí, thực tế tham dự sáng tác giả vượt qua từ Tống nguyên đến minh mạt mấy trăm năm, bao gồm dân gian người kể chuyện, văn nhân, thư thương chờ, là một bộ nhiều thế hệ tích lũy hình trường thiên văn học tác phẩm.
Từ lúc đầu bản in ký tên thượng xem, Minh triều Vạn Lịch 22 năm ( 1594 ) Phúc Kiến kiến dương dư tượng đấu song phong đường bản in 《 kinh bổn tăng thêm chỉnh lý toàn giống trung nghĩa Thủy Hử chí truyền bình lâm 》 đề La Quán Trung biên tập, minh Vạn Lịch 42 năm ( 1614 )Viên vô nhaiKhan 《 trung nghĩa Thủy Hử toàn truyện 》 120 hồi bổn ký tên là “Thi Nại Am tập soạn, La Quán Trung toản tu”, cùng chi tướng gần còn có minh Vạn Lịch ba mươi năm ( 1602 ) trước sau dung cùng đường khắc bản 《 Thủy Hử Truyện 》 ký tên là “Thi Nại Am soạn, La Quán Trung toản tu”.
Từ mặt khác văn hiến trung ghi lại xem,Lang anh《Bảy tu loại bản thảo》 trung đã từng nói qua: “《 tam quốc 》, 《 Tống Giang 》 nhị thư, nãi hàng người La Quán Trung sở biên. Dư ý cũ tất có bổn, cố rằng biên. 《 Tống Giang 》 lại rằng:" Tiền Đường Thi Nại Am sách vở.” Cao nho 《Trăm xuyên thư chí》 ghi lại: “《 trung nghĩa Thủy Hử 》 một trăm cuốn. Tiền Đường Thi Nại Am bổn, La Quán Trung sắp thứ tự.[32]”Lý chí 《 trung nghĩa Thủy Hử tự 》 trung nhắc tới tác giả khi, nói là “Thi ( nại am ), la ( quán trung ) nhị công”. Ngoài ra,Điền nhữ thành《Tây Hồ du lãm chí dư》 cùngVương kỳ《 bại sử tổng hợp 》 đều nhớLa Quán TrungLàm.[4]
Số ghế | Tinh tú | Biệt hiệu | Tên họ |
|---|---|---|---|
1 | Hô bảo nghĩa | ||
2 | Ngọc kỳ lân | ||
3 | Người nhiều mưu trí | ||
4 | Trong mây long | ||
5 | Đại đao | ||
6 | Thiên hùng tinh | Con báo đầu | |
7 | Thiên mãnh tinh | Phích Lịch Hỏa | |
8 | Thiên uy tinh | Song tiên | |
9 | Thiên anh tinh | Tiểu Lý Quảng | |
10 | Thiên quý tinh | Tiểu gió xoáy | |
11 | Thiên phú tinh | Phác thiên điêu | |
12 | Thiên mãn tinh | Mỹ râu công | |
13 | Thiên cô tinh | Hoa hòa thượng | |
14 | Thiên thương tinh | Hành giả | |
15 | Thiên lập tinh | Song thương đem | |
16 | Thiên tiệp tinh | Không vũ tiễn | |
17 | Thiên ám tinh | Thanh mặt thú | |
18 | Trời phù hộ tinh | Kim tay súng | |
19 | Không trung tinh | Người tích cực dẫn đầu | |
20 | Thiên tốc tinh | Thần hành thái bảo | |
21 | Thiên dị tinh | Xích phát quỷ | |
22 | Thiên sát tinh | Hắc gió xoáy | |
23 | Thiên hơi tinh | Chín văn long | |
24 | Thiên cứu tinh | Không ngăn cản | |
25 | Thiên lui tinh | Chắp cánh hổ | |
26 | Thiên thọ tinh | Hỗn giang long | |
27 | Thiên kiếm tinh | Đạp đất Thái Tuế | |
28 | Thiên bình tinh | Thuyền hỏa nhi | |
29 | Thiên tội tinh | Đoản mệnh Nhị Lang | |
30 | Thiên tổn hại tinh | Lãng Lí Bạch Điều | |
31 | Thiên bại tinh | Sống Diêm La | |
32 | Thiên lao tinh | Bệnh quan tác | |
33 | Thiên tuệ tinh | Liều mình Tam Lang | |
34 | Thiên bạo tinh | Hai đầu xà | |
35 | Thiên khóc tinh | Song đuôi bò cạp | |
36 | Thiên xảo tinh | Lãng tử |
Số ghế | Tinh tú | Tên hiệu | Tên họ |
|---|---|---|---|
37 | Mà sao Khôi | Thần cơ quân sư | |
38 | Địa sát tinh | Trấn tam sơn | |
39 | Mà dũng tinh | Bệnh Uất Trì | |
40 | Mà kiệt tinh | Xấu quận mã | |
41 | Mà hùng tinh | Giếng mộc ngạn | |
42 | Mà uy tinh | Trăm thắng đem | |
43 | Mà anh tinh | Thiên mục đem | |
44 | Mà kỳ tinh | Nước thánh đem | |
45 | Mà mãnh tinh | Thần hỏa đem | |
46 | Mà văn tinh | Thánh thủ thư sinh | |
47 | Mà chính tinh | Thiết diện khổng mục | |
48 | Mà tích tinh | Ma vân kim cánh | |
49 | Mà hạp tinh | Hỏa nhãn Toan Nghê | |
50 | Mà cường tinh | Cẩm mao hổ | |
51 | Mà ám tinh | Cẩm con báo | |
52 | Trục trái đất tinh | Oanh thiên lôi | |
53 | Mà sẽ tinh | Thần toán tử | |
54 | Mà tá tinh | Tiểu ôn hầu | |
55 | Mà hữu tinh | Tái nhân quý | |
56 | Địa linh tinh | Thần y | |
57 | Mà thú tinh | Tím râu bá | |
58 | Mà hơi tinh | Lùn chân hổ | |
59 | Mà tuệ tinh | Một trượng thanh | |
60 | Mà bạo tinh | Tang Môn thần | |
61 | Mà nhiên tinh | Hỗn thế ma vương | |
62 | Mà xương tinh | Mao đầu tinh | |
63 | Mà cuồng tinh | Độc hoả tinh | |
64 | Mà phi tinh | Tám cánh tay Na Tra | |
65 | Mà đi tinh | Phi thiên đại thánh | |
66 | Mà xảo tinh | Cánh tay ngọc thợ | |
67 | Mà minh tinh | Thiết sáo tiên | |
68 | Mà tiến tinh | Xuất động giao | |
69 | Mà lui tinh | Phiên giang thận | |
70 | Mà mãn tinh | Ngọc cờ can | |
71 | Mà toại tinh | Thông cánh tay vượn | |
72 | Mà chu tinh | Nhảy khe hổ | |
73 | Mà ẩn tinh | Bạch hoa xà | |
74 | Mà dị tinh | Bạch diện lang quân | |
75 | Địa lý tinh | Cửu vĩ quy | |
76 | Mà tuấn tinh | Thiết cây quạt | |
77 | Mà nhạc tinh | Thiết kêu tử | |
78 | Mà tiệp tinh | Khoản chi tiêu hổ | |
79 | Tốc độ trên mặt đất tinh | Trung mũi tên hổ | |
80 | Mà trấn tinh | Tiểu ngăn cản | |
81 | Mà kê tinh | Thao đao quỷ | |
82 | Mà ma tinh | Vân kim cương | |
83 | Mà yêu tinh | Vuốt thiên | |
84 | Mà u tinh | Bệnh đại trùng | |
85 | Mà phục tinh | Kim nhãn bưu | |
86 | Mà tích tinh | Đánh hổ tướng | |
87 | Mà không tinh | Tiểu bá vương | |
88 | Mà cô tinh | Báo gấm tử | |
89 | Mà toàn tinh | Mặt quỷ nhi | |
90 | Mà đoản tinh | Ra lâm long | |
91 | Nơi xa tinh | Một sừng long | |
92 | Mà tù tinh | Ruộng cạn cá sấu | |
93 | Địa Tạng tinh | Tiếu diện hổ | |
94 | Mà bình tinh | Thiết cánh tay | |
95 | Mà tổn hại tinh | Một cành hoa | |
96 | Mà nô tinh | Đòi mạng phán quan | |
97 | Mà sát tinh | Coi trọng hổ | |
98 | Mà ác tinh | Không bộ mặt | |
99 | Mà xấu tinh | Thạch tướng quân | |
100 | Mà số tinh | Tiểu Uất Trì | |
101 | Mà âm tinh | Cọp cái | |
102 | Mà hình tinh | Vườn rau | |
103 | Mà tráng tinh | Mẫu Dạ Xoa | |
104 | Mà kém tinh | Sống lóe bà | |
105 | Mà kiện tinh | Hiểm nói thần | |
106 | Mà háo tinh | Ban ngày chuột | |
107 | Mà sao đổi ngôi | Cổ thượng tảo | |
108 | Mà cẩu tinh | Kim mao khuyển |
Nhân vật tên | Nhân vật giới thiệu | Ảnh chụp |
|---|---|---|
Tống Giang | Tự công minh, Sơn Đông Tế Châu phủ vận thành huyện người. Hắn đứng hàng đệ tam, thân thể hắc lùn, có hiếu danh, làm người trọng nghĩa khinh tài, nhân xưng hiếu nghĩa hắc Tam Lang. Hắn rộng khắp kết giao anh hùng hào kiệt, thả hảo tạo thuận lợi, mỗi khi giải quyết tranh chấp, đỡ vây tế nguy, ở trên giang hồ uy tín cực cao, bị người tôn vì “Mưa đúng lúc” “Hô bảo nghĩa”, tác phẩm viết hắn là thiên sao Khôi lâm phàm, Thiên Cương Địa Sát tinh ngôi sao chủ. Nguyên ở vận thành huyện làm áp tư, Tiều Cái chờ kiếp sinh nhật cương sự phát, hắn trượng nghĩa đi trước báo tin, sau vì bất trí bại lộ cùng bọn họ quan hệ mà sát diêm bà tích, trốn tránh bên ngoài, nháo Thanh Châu sau dẫn nhân mã đến cậy nhờ Lương Sơn. Nghe phụ bệnh chết về nhà vội về chịu tang, bị quan phủ tróc nã, xăm chữ lên mặt Giang Châu, nhân say sau đề thơ châm biếm bị phán tử hình. Chúng hảo hán cướp pháp trường đem hắn cứu thượng Lương Sơn. Hắn đoàn kết huynh đệ. Dẫn dắt nghĩa quân đánh không ít thắng trận. Tiều Cái hy sinh sau, bị đẩy vì Lương Sơn Bạc trại chủ. Tiếp nhận chức vụ sau tiến thêm một bước quảng cáo rùm beng trung nghĩa, sửa tụ nghĩa sảnh vì Trung Nghĩa Đường, minh xác đưa ra “Thay trời hành đạo” khẩu hiệu. Ở hắn lãnh đạo hạ, nghĩa quân đội ngũ không ngừng lớn mạnh, không chỉ đả kích thổ hào thân sĩ vô đức, còn hướng châu đâm phủ, lần nữa dập nát triều đình quân sự bao vây tiễu trừ. Lấy được hai thắng đồng quán, tam bại cao cầu trọng đại thắng lợi. Nhưng hắn thụ phong kiến tư tưởng ảnh hưởng quá sâu, không phản hoàng đế, đối người thống trị có ảo tưởng, ở thời khắc mấu chốt thỏa hiệp dao động, thông qua vi hành Lý Sư Sư, túng phóng cao thái úy, mua chuộc túc nguyên cảnh, chủ động tranh thủ chiêu an, đem nghĩa quân dẫn hướng tuyệt lộ. Chịu chiêu an sau bị lợi dụng đi chinh liêu hoà bình phương thịt khô chờ khởi nghĩa nông dân, Lương Sơn đầu lĩnh “Mười đi này tám”, hắn tự mình bị cao cầu một đám độc chết ở Sở Châu trấn an sử nhậm thượng. Này một hình tượng rất là phức tạp, hắn bất mãn lạm quan giữa đường xã hội hiện thực, đồng tình bị áp bách giả. Cũng ở cụ thể cảnh ngộ trung trở thành nghĩa quân lãnh tụ; hắn lại tuân thủ nghiêm ngặt trung hiếu chờ phong kiến đạo đức, hướng tới vợ con hưởng đặc quyền, sử sách lưu danh. Này một mâu thuẫn xỏ xuyên qua hắn cả đời.[7] |  Tống Giang |
Tiều Cái | Lương Sơn nghĩa quân giai đoạn trước người lãnh đạo. Tên hiệu Thác Tháp Thiên Vương ( Cung khai họa tán xưng thiết thiên vương ), Sơn Đông Tế Châu phủ vận thành huyện người, nguyên là đông khê thôn bảo chính. Hắn hào sảng rộng rãi, vũ dũng quyết đoán, dám làm dám chịu, trọng nghĩa khinh tài, ái kết bạn thiên hạ hảo hán, lại thêm võ nghệ cao cường, bởi vậy xa gần nổi tiếng. Lưu đường thám thính đến lương trung thư thu mua mười bạc triệu kim châu báu bối cấp cha vợ Thái Kinh khánh sinh thần, đặc biệt cho hắn báo tin, thương lượng trên đường kiếp lấy. Hắn miệng xưng “Tráng thay”, lập tức tán đồng, tổ chức Ngô dùng, Công Tôn thắng, tam Nguyễn chờ dùng trí thắng được sinh nhật cương. Sự phát sau, được đến Tống Giang báo tin, mang mọi người thượng Lương Sơn, bởi vì lâm hướng ủng hộ, khiến cho hắn trở thành Lương Sơn Bạc chủ. Hắn đem kiếp đến sinh nhật cương cập nhà mình tài vật phân cho mọi người, cũng chỉnh điểm kho thóc, sửa chữa trại sách, chế tạo binh khí, huấn luyện binh lính, nghiêm minh kỷ luật, sử sơn trại lần nữa đánh bại quan quân bao vây tiễu trừ, ngày càng thịnh vượng, vì Lương Sơn sự nghiệp phát triển đặt cơ sở. Sau ở đánh từng đầu thị khi trúng độc mũi tên, bị thương nặng bỏ mình. Làm một lệnh lãnh tụ nhân vật. Nhược điểm của hắn, ở chỗ hơi thiếu chính trị đầu óc, mưu lược không đủ, đối lấy sinh nhật cương sau làm sao bây giờ khuyết thiếu suy xét, sự phát sau mới hấp tấp trốn đi, không xuyên qua vương luân hư tình giả ý, từng đầu thị bỏ mình, cũng bởi vì hắn không có nghiêm túc nghe lâm hướng ý kiến, nóng lòng thành công mà trúng kế. Hắn ở 《 36 người họa tán 》 cùng 《 Tuyên Hoà sự tích còn lưu lại 》 trung, đều ở 36 người chi liệt, 《 Thủy Hử 》 vì xông ra Tống Giang mà đem hắn khai trừ bên ngoài, như 71 hồi sở xưng “Ở Tiều Cái khủng thác gan xưng vương, quy thiên sớm ngày; duy Tống Giang chịu hô đàn bảo nghĩa, đem trại vì đầu”.[7] |  Tiều Cái |
Lư Tuấn Nghĩa | Bắc Kinh trong thành viên ngoại nhà giàu, một thân hảo võ nghệ, côn bổng thiên hạ vô song. Bị Lương Sơn Bạc Ngô dùng dùng kế lừa đến Lương Sơn, Lư Tuấn Nghĩa cùng Lương Sơn anh hùng đại chiến, không địch lại mà chạy, đi thuyền đào tẩu khi bị Lãng Lí Bạch Điều Trương Thuận bắt sống. Lư Tuấn Nghĩa không muốn ở Lương Sơn vào rừng làm cướp, thừa cơ đào tẩu. Trở lại Bắc Kinh thành, thê tử Giả thị lại cùng quản gia Lý cố làm phu thê. Lư Tuấn Nghĩa đồng thời cũng bị quan binh tróc nã, đánh cho nhận tội, hạ tử lao. Tống Giang suất Lương Sơn Bạc anh hùng tấn công Bắc Kinh thành, liều mạng Tam Lang thạch tú tự lực cướp pháp trường, cứu ra Lư Tuấn Nghĩa, giết gian phu dâm phụ. Lư Tuấn Nghĩa đến cậy nhờ Lương Sơn sau, ngồi trên đứng thứ hai. Chịu chiêu an sau Lư Tuấn Nghĩa bị phong làm võ công đại phu, Lư Châu trấn an sử kiêm binh mã phó tổng quản. Sau bị cao cầu dùng rượu thuốc độc thương, không thể cưỡi ngựa, đi thuyền khi trượt chân rơi xuống nước mà chết.[7] |  Lư Tuấn Nghĩa |
Lâm hướng | Chủ yếu nhân vật chi nhất, nguyên vì Đông Kinh 80 vạn cấm quân giáo đầu, sinh đến báo đầu hoàn mắt, yến cằm hổ cần, tên hiệu con báo đầu. Tác phẩm viết hắn là thiên hùng tinh lâm phàm. Hắn võ nghệ cao cường, bất mãn lạm quan giữa đường hắc ám hiện thực, thường có bản lĩnh khát vọng không được thi triển cảm khái, mà chú ý kết giao hảo hán, biểu hiện này anh hùng bản sắc. Nhưng giáo đầu hậu đãi, mỹ mãn gia đình sinh hoạt, cũng hình thành hắn ôn hoà hiền hậu, ẩn nhẫn cùng khiếp với phản kháng tính cách. Này thê ở nhạc miếu dâng hương khi bị người đùa giỡn, hắn nghe tin đuổi tới cử quyền muốn đánh, nhận ra là bổn quản thái úy chi tử cao nha nội, trước tự nương tay, còn đối người giải thích: “Không sợ quan, chỉ sợ quản, sợ cao thái úy trên mặt khó coi, tạm thời bỏ qua cho.” Tuy đối lục khiêm chờ nanh vuốt có gan lưỡi dao gặp nhau, nhưng vì bảo hộ chính mình địa vị, không chịu đắc tội cấp trên, một nhẫn lại nhẫn. Cao cầu vì thỏa mãn này tử dâm dục, thiết bảo đao kế đem hắn xăm chữ lên mặt Thương Châu, ám dặn bảo giải kém nửa đường mưu hại, tất dục đưa vào chỗ chết. Hắn phụ này bất bạch chi oan, thượng trông cậy vào giãy giụa lại hồi Đông Kinh, lợn rừng trong rừng Lỗ Trí Thâm đem hắn từ côn bổng hạ cứu ra, hắn bởi vậy vì giải kém cầu tình, đến Thương Châu sau, trước thủ thiên vương đường, sau xem cỏ khô tràng, an tâm với tù nhân sinh hoạt. Cao cầu lại phái người đến Thương Châu, cùng quản doanh, phái đi hợp mưu lửa đốt cỏ khô tràng, muốn đem hắn thiêu chết, hắn bởi vì nhà cỏ bị tuyết áp sụp tạm lánh Sơn Thần miếu, mới may mắn thoát nạn. Ở bị hãm hại đến cửa nát nhà tan, không thể nhịn được nữa, lui không thể lui dưới tình huống, mới động thân dựng lên, giết cao cầu nanh vuốt, tuyết đêm thượng Lương Sơn. Từ vũng máu hận trong biển đứng thẳng lên lâm hướng, tư tưởng tính cách đều phát sinh rất lớn biến hóa, nghĩa vô phản cố mà dấn thân vào với nghĩa quân hàng ngũ. Thượng Lương Sơn sau, hắn sống mái với nhau ghen ghét nhân tài nguyên trại chủ vương luân, vì Lương Sơn phát triển làm ra cống hiến. Hắn là nghĩa quân mã quân ngũ hổ đem chi nhất, ở đối địch đấu tranh trung anh dũng xung phong liều chết, lập rất nhiều chiến công, ở phản chiêu an đấu tranh trung, cũng có so thanh tỉnh đầu óc. Lương Sơn Bạc toàn hỏa chịu chiêu an sau, hắn với chinh phương thịt khô trở về, hoạn phong bệnh nằm liệt, bệnh chết với Hàng Châu sáu cùng chùa.[7] |  Lâm hướng |
Ngô dùng | Chủ yếu nhân vật chi nhất, Sơn Đông vận thành huyện người, tự học cứu, đạo hào thêm lượng tiên sinh, hắn quảng đọc thi thư, tinh thông thao lược, đa mưu túc trí, nhân xưng người nhiều mưu trí, tác phẩm viết hắn là thiên cơ tinh lâm phàm. Nguyên chỉ ở trường làng dạy học, “Chỉ ái hùng nói giai nghĩa sĩ, há cam khô ngồi bạn nhi tào?” Tiều Cái nghị lấy sinh nhật cương, hắn lập tức tán đồng, cũng vì chi vật sắc người được chọn, bày mưu tính kế, bôn tẩu trăm dặm, lấy mua cá vì danh, nói tam Nguyễn đâm trù, định ra “Lực tắc lực lấy, trí tắc dùng trí thắng được” diệu kế, ở đất đỏ cương thượng sứ thông minh tháo vát dương chí cũng mắc mưu. Sự phát sau, hắn cổ động Tiều Cái chờ thượng Lương Sơn Bạc, cũng ở kiệt thạch thôn thiết kế tiêu diệt tiến đến đuổi bắt quan quân, bắt sống đầu mục gì đào. Lên núi sau, hắn nhạy bén mà phát hiện vương luân tâm thuật bất chính, không thể dung người, thúc đẩy lâm hướng sống mái với nhau, sử Tiều Cái trở thành Lương Sơn Bạc chủ, cũng cùng chi nhất đạo khai sáng cùng củng cố này một cây cứ địa. Từ nay về sau Lương Sơn Bạc nhiều lần dập nát triều đình quân sự bao vây tiễu trừ cùng công thành đoạt phủ, đều xuất phát từ hắn mưu hoa. Làm quân sư, hắn vì Lương Sơn sự nghiệp cống hiến chính mình tài trí, thắng được rộng khắp tín nhiệm cùng ủng hộ. Đối với Tống Giang cố gắng chiêu an, hắn cũng không chấp nhận, chỉ huy nghĩa quân hai thắng đồng quán, tam bại cao cầu, giết được quan quân trong mộng cũng sợ, sau đó mới thể diện mà tiếp thu chiêu an. Chịu chiêu an sau hắn thanh tỉnh mà nhìn đến ở gian tà đương quyền dưới tình huống nghĩa quân nguy cơ, nhưng không chịu bối chủ, không muốn duy trì rất nhiều đầu lĩnh thoát khỏi Tống Giang, vẫn ra sức trợ giúp bình điền hổ, vương khánh, phương thịt khô, sử chi đội ngũ này ở huynh đệ tương tàn trung “Mười đi này tám”. Đương Tống Giang bị triều đình độc chết khi, hắn nhân “Ân nghĩa khó xá”, ở này trước mộ thắt cổ tự vẫn mà chết, trở thành Tống Giang chịu chiêu an sai lầm chủ trương tuẫn táng người.[7] | |
Lý Quỳ | Chủ yếu nhân vật chi nhất, Sơn Đông Nghi Châu Nghi Thủy huyện người, tên hiệu hắc gió xoáy, chữ nhỏ Thiết Ngưu, tác phẩm viết hắn là thiên sát tinh lâm phàm. Là cái hắc lẫm lẫm đại hán, một đầu xoã tung tóc vàng, trên mặt mọc đầy tì cần, sử hai thanh rìu to bản, lực lớn như ngưu. Này huynh cùng nhân gia làm đứa ở, hắn bởi vì đánh chết người chạy trốn tới Giang Châu ngạo tiểu lao tử. Hắn vô gia không nghề nghiệp, nghèo rớt sinh hoạt hoàn cảnh cùng lang bạt giang hồ trải qua, tạo thành hắn đối giai cấp thống trị thù hận cùng mãnh liệt phản kháng tinh thần, có gan coi rẻ quan phủ, phong kiến điều luật cùng trật tự, công bố: “Điều lệ, điều lệ, nếu còn y đến, thiên hạ không rối loạn! Ta chỉ là trước đánh sau thương lượng.” Cướp pháp trường sau Tống Giang đưa ra thượng Lương Sơn khi, hắn cái thứ nhất hưởng ứng, kêu lên: “Đều đi, đều đi! Nhưng có không đi, ăn ta một chim rìu, chém làm hai đoạn liền bãi!” Lên núi sau tác chiến anh dũng, lấy giết địch làm vui, thậm chí trong lúc ngủ mơ cũng rìu chém cao cầu chờ gian thần, tỉnh còn kêu to “Sắp làm!” Hắn yêu ghét rõ ràng. Trung với nghĩa quân sự nghiệp, mỗi lấy “Lương Sơn Bạc hắc gió xoáy Lý Quỳ” tự xưng, đem chính mình cùng sơn trại chặt chẽ liên hệ ở bên nhau, không dung tổn hại sơn trại ích lợi. Hắn bất mãn “Nguyên là sơn trại người” Công Tôn thắng nghe theo sư phụ nói ẩn cư không ra, nửa đêm càng tường “Chém” la chân nhân, còn vui sướng trừ bỏ một hại. Nghe nói Tống Giang lừa cưới Lưu thái công chi nữ, chém liền đảo Hạnh Hoàng Kỳ, muốn sát Tống Giang, sau kinh đối chứng là kẻ bắt cóc giả mạo. Liền công khai nhận sai, cũng sát kẻ bắt cóc, cứu trở về Lưu nữ. Hắn lần nữa đưa ra “Sát đi Đông Kinh, đoạt điểu vị” chủ trương, kịch liệt nhất mà phản đối chiêu an. Cúc hoa sẽ thượng, hắn cao kêu: “Chiêu an, chiêu an, chiêu cực điểu an!” Đại náo Trung Nghĩa Đường. Trần thái úy tới Lương Sơn chiêu an, hắn xé bỏ chiếu thư, ra sức đánh đại sứ, công khai nhục mạ hoàng đế. Đúng là bởi vì hắn cùng mặt khác đầu lĩnh phản đối, trì hoãn nghĩa quân thất bại thời gian. Chịu chiêu an sau, lại luôn mãi yêu cầu sát hồi Lương Sơn Bạc. Chinh phương thịt khô trở về, hắn đến Nhuận Châu nhậm đô thống chế, biết được triều đình ban Tống Giang rượu độc, lại lần nữa góp lời: “Ca ca, phản bãi!” Nhưng đã muộn, chính hắn cũng uống Tống Giang cấp rượu độc. Hắn là phong kiến thế lực đối thủ một mất một còn.[7] | |
Lỗ Trí Thâm | Chủ yếu nhân vật chi nhất, tên thật Lỗ Đạt, là Vị Châu kinh lược phủ đề hạt, xuất gia sau pháp danh trí thâm, nhân trên sống lưng thứ có hoa thêu, nhân xưng Hoa hòa thượng. Tác phẩm viết hắn là thiên cô tinh hạ phàm. Sinh đến mặt viên nhĩ đại, mũi thẳng khẩu phương, má tiếp theo bộ hạc nhu chòm râu, chiều cao tám thước, eo rộng mười vây, sử một kiện 62 cân thiền trượng, lực lớn vô cùng, từng bứng cây liễu. Hắn lẻ loi một mình, vô gia không nghề nghiệp, trường kỳ quân lữ sinh hoạt cùng hạ tầng quan quân lịch duyệt, không chỉ rèn luyện ra hắn một thân hảo võ nghệ, cũng tạo thành hắn hào phóng sáng sủa, đam mê tự do, căm ghét như kẻ thù, thấy việc nghĩa hăng hái làm tư tưởng cùng tính cách. “Thiền trượng mở ra nguy hiểm lộ, giới đao giết hết bất bình người.” Hắn đối xã hội áp bách cùng bất bình, có mang mãnh liệt phẫn uất, đối các loại tội ác thế lực, chủ động khiêu chiến. Vì cứu kim thị cha con, tam quyền đánh chết ác bá Trấn Quan Tây, quan quân đương không thành, thượng Ngũ Đài Sơn đương hòa thượng. Lại không tuân thủ Phật môn giới luật, lần thứ hai đại náo chùa chiền, bị trụ trì tống cổ hướng Khai Phong chùa Đại Tướng Quốc, ở nơi đó cùng lâm hướng kết bạn. Lâm nương tử bị cao nha nội đùa giỡn, lâm hướng sợ đắc tội cao cầu chịu đựng thoái nhượng, mà hắn lên tiếng ngôn muốn cao ăn hắn 300 thiền trượng. Đương lâm bị xăm chữ lên mặt Thương Châu khi, hắn âm thầm bảo hộ, đại náo lợn rừng lâm, dập nát cao cầu trên đường làm hại âm mưu. Bởi vì hắn cùng thượng tầng người thống trị đối kháng, hòa thượng cũng đương không thành, một phen lửa đốt vườn rau giải vũ, trước thượng nhị long sơn, sau về Lương Sơn Bạc, đi lên võ trang phản kháng con đường. Ở Lương Sơn vì bước quân đầu lĩnh, là nghĩa quân trung kiên lực lượng, không chỉ ở phản kích bao vây tiễu trừ, công châu đoạt trong phủ anh dũng xung phong liều chết, hơn nữa đối người đương quyền nhận thức so thanh, chống lại Tống Giang mong chiêu an sai lầm chủ trương, chỉ ra cả triều văn võ nhiều là gian tà, “Liền so yêm áo suông, nhiễm làm tạo, tẩy sát sao đến sạch sẽ? Chiêu an không được việc, liền bái biệt, ngày mai từng cái các đi tìm sấn bãi.” Xuất phát từ đồng sinh đồng tử nghĩa khí, hắn không có “Các đi tìm sấn”, cũng tùy theo chịu chiêu an, tham dự bình điền hổ, vương khánh, phương thịt khô. Mắt thấy huynh đệ tương tàn, hắn đầy ngập bi phẫn, “Tâm đã thành tro”, không muốn tùy Tống Giang còn triều làm quan, ở Hàng Châu sáu cùng chùa tọa hóa.[7] | |
Võ Tòng | Chủ yếu nhân vật chi nhất, Sơn Đông thanh hà huyện người. Đứng hàng đệ nhị, nhân xưng võ Nhị Lang, huyết bắn uyên ương lâu sau, vì trốn tránh truy bắt, sửa vì hành giả trang điểm, cố cũng xưng “Hành giả Võ Tòng”. Tác phẩm viết hắn là thiên thương tinh lâm phàm. Hắn chiều cao tám thước. Một mạo đường đường, toàn thân có trăm ngàn cân khí lực. Dựa bán bánh hấp ca ca võ đại nuôi nấng lớn lên. Nhân rượu sau đả thương người chạy trốn tới sài tiến trang thượng, tránh né nhất thời. Ở về quê thăm huynh trên đường, với cảnh dương cương bàn tay trần đánh chết một con lão hổ, bởi vậy xa gần nổi tiếng, dương cốc tri huyện tham hắn làm đô đầu, cũng tại đây cùng ca ca tương phùng. Đương hắn đi Khai Phong vì tri huyện đưa tang bạc khi, võ đại bị Tây Môn Khánh cùng tẩu tử Phan Kim Liên độc chết, hắn vì báo huynh thù, ở đi huyện nha cáo trạng không chuẩn dưới tình huống, mượn tạ lân thỉnh rượu lấy được chân thật khẩu cung, chính tay đâm Phan Kim Liên, người bị đánh chết Tây Môn Khánh, sau đó đến quan phủ tự thú, bị đoạn xứng Mạnh châu. Ở Mạnh châu trợ giúp thi ân đoạt lại bị Tưởng môn thần bá chiếm sung sướng lâm khách sạn, Tưởng hậu trường trương đô giám, trương đoàn luyện thiết kế đem hắn tóm được làm tặc. Huyết sự thật giáo dục hắn, oán giận chi tình hóa thành kinh tâm động phách phản kháng hành động, đại náo phi vân phổ, huyết bắn uyên ương lâu, giết Tưởng, trương chờ mười chín khẩu, chấm huyết ở trên tường viết xuống “Kẻ giết người, đánh hổ Võ Tòng cũng”, không hề hướng quan phủ đầu thú, mà là trước thượng nhị long sơn, sau về Lương Sơn Bạc, dấn thân vào võ trang phản kháng hàng ngũ. Ở phản kích quan phủ bao vây tiễu trừ cùng công thành đoạt phủ trong chiến đấu, hắn dũng cảm kiên định, là nghĩa quân chủ yếu tướng lãnh chi nhất. Hắn phản chiêu an, chỉ trích Tống Giang “Hôm nay cũng muốn chiêu an, ngày mai cũng muốn chiêu an, lạnh các huynh đệ tâm”. Sau hắn ở chinh phương thịt khô khi bị bao nói Ất chém đứt cánh tay trái, không chịu phong cáo, ở Hàng Châu sáu cùng chùa xuất gia.[7] |  Võ Tòng |
Thạch tú | Chủ yếu nhân vật chi nhất. Kiến Khang phủ người, bình sinh tính thẳng, gặp chuyện bất bình, liền muốn liều mình tương trợ, lấy người này xưng liều mạng Tam Lang, tác phẩm viết hắn là thiên tuệ tinh lâm phàm. Đồ tể xuất thân, tùy thúc phụ đến quê người buôn bán mã dương, tiền vốn tiêu chiết, lưu lạc với Kế Châu bán củi. Thấy dương hùng ở đầu đường bị người cưỡng bức, hắn trượng nghĩa cứu giúp, ở đây mang tông, dương lâm cũng vì này reo hò. Hắn đã sớm hướng tới Lương Sơn, biết được hai người là Lương Sơn đầu lĩnh, đang muốn nói hết phế phủ đầu thác nhập bọn, lại bị dương hùng tìm tới đánh gãy, dương hùng cảm hắn cứu trợ chi tư, cùng chi kết làm huynh đệ, dẫn đến trong nhà. Dương thê Phan xảo vân cùng hòa thượng tư thông, vì hắn phát hiện, Phan vu cáo ngược hắn đùa giỡn, hắn vì dương cùng chính mình danh dự, giết chết hòa thượng, cũng ở Thúy Bình Sơn đương dương mặt cùng Phan đối chất. Dương sát Phan sau, bọn họ một đạo đến cậy nhờ Lương Sơn. Hắn lên núi sau, làm bước quân đầu lĩnh, trở thành nghĩa quân nòng cốt lực lượng. Chúc gia trang chủ chúc triều phụng cùng Lương Sơn Bạc là địch, Tống Giang mang binh đánh trang, trang trước con đường phức tạp, hắn phụng mệnh dò đường, ra vẻ bán củi người tiến vào bên trong trang, được đến thôn dân chỉ điểm, thăm giá thoả thuận đà lộ bí mật, vì thắng lợi dọn sạch chướng ngại, biểu hiện hắn dũng cảm cơ trí, vững vàng tinh tế. Đánh hạ trang sau, Tống Giang muốn tẩy đãng thôn trại, hắn cực lực khuyên can, này không chỉ có là vì cảm tạ thôn dân chỉ lộ, cũng phản ánh hắn cùng bá tánh mừng lo cùng quan hệ. Hắn đi Đại Danh phủ tìm hiểu Lư Tuấn Nghĩa tin tức, chính phùng Lư bị áp hướng pháp trường xử trảm, ở vạn phần khẩn cấp dưới tình huống, hắn không màng tất cả mà từ trên lầu nhảy xuống, kêu to: “Lương Sơn Bạc hảo hán toàn hỏa tại đây!” Sấn địch nhân kinh hoảng thất thố liền chém mấy chục người, bám trụ Lư liền đi. Bởi vì quả bất địch chúng, hắn cũng bị bắt, công đường thượng mắng to lương trung thư là “Bại hoại quốc gia hại bá tánh tặc”, cảnh cáo lương nghĩa quân muốn tới đánh thành, sử chi không dám làm hại, xông ra mà biểu hiện hắn nhanh chóng quyết định, gan dạ sáng suốt siêu nhân. Lương Sơn Bạc toàn hỏa chịu chiêu an sau, hắn ở chinh phương thịt khô công dục lĩnh khi bỏ mình.[7] |
Trung nghĩa
Toàn thư lấy khởi nghĩa nông dân phát sinh, phát triển quá trình là chủ tuyến, thông qua các anh hùng bị bức thượng Lương Sơn bất đồng trải qua, miêu tả ra bọn họ từ thân thể thức tỉnh đến đi lên quy mô nhỏ liên hợp phản kháng, đến phát triển vì long trọng khởi nghĩa nông dân đội ngũ toàn quá trình, biểu hiện “Quan bức dân phản” này một phong kiến thời đại khởi nghĩa nông dân tất nhiên quy luật, đắp nặn khởi nghĩa nông dân lãnh tụ quần thể hình tượng, khắc sâu phản ánh ra Bắc Tống những năm cuối chính trị trạng huống cùng xã hội mâu thuẫn.
Tác giả đứng ở bị áp bách giả một bên, ca tụng khởi nghĩa nông dân lãnh tụ nhóm cướp phú tế bần, trừ bạo an dân chính nghĩa hành vi, khẳng định bọn họ có gan tạo phản, có gan đấu tranh cách mạng tinh thần. Tống Giang nguyên là một vị chu cấp đỡ vây nghĩa sĩ, đương hắn bị bức thượng Lương Sơn lúc sau, lớn mạnh khởi nghĩa quân uy danh, lấy được một loạt thắng lợi. Nhưng bởi vì hắn tính cách tính hai mặt cùng tư tưởng cực hạn tính, ở khởi nghĩa sự nghiệp bước lên đỉnh là lúc lựa chọn thỏa hiệp, chiêu an, cuối cùng chôn vùi khởi nghĩa sự nghiệp. Tiểu thuyết thông qua khởi nghĩa Tống Giang thất bại khách quan thượng tổng kết phong kiến thời đại khởi nghĩa nông dân thất bại kinh nghiệm giáo huấn.
Tiểu thuyết lấy cao cầu phát tích làm chuyện xưa bắt đầu, ý ở cho thấy “Loạn tự thượng làm”, cao cầu là phong kiến thống trị tập đoàn đại biểu nhân vật. Tác giả còn viết rất nhiều tham quan ô lại cùng địa phương ác bá, đúng là bọn họ cấu kết với nhau làm việc xấu, thịt cá bá tánh, mới khiến cho thiện lương mà người chính trực nhóm không thể không rất mà liều, phấn khởi phản kháng. Đồng thời, tiểu thuyết còn đối điền hổ, vương khánh, phương thịt khô chờ mặt khác khu vực khởi nghĩa nông dân quân làm nhất định mặt bên miêu tả, từ chiều rộng cùng chiều sâu hai bên mặt khắc sâu mà khai quật ra phong kiến thời đại các loại xã hội hiện tượng cùng vấn đề, cùng với khởi nghĩa nông dân thâm tầng nguyên nhân.[8]
《 Thủy Hử Truyện 》 chủ đề ở chỗ “Trung nghĩa”, tiểu thuyết sáng tác giả hy vọng biểu đạt dân tộc ý thức, nhưng lại không thể không hề giữ lại mà bày ra loại này quan niệm, chỉ phải tiến hành sửa chữa, hoặc là lấy một loại mịt mờ, lại có thể làm dân chúng lý giải phương thức tới biểu hiện, “Sùng đạo mắng Phật” loại này tôn giáo quan niệm, vừa lúc phù hợp loại này nhu cầu.
Tống nguyên, thậm chí Minh triều thời kỳ, Phật đạo quan niệm ở trong xã hội đại biểu cho một loại đặc thù văn hóa lý niệm, 《 Thủy Hử Truyện 》 tôn nói mắng Phật, đặt ở lúc ấy xã hội lịch sử bối cảnh hạ, không ở với Phật đạo bản thân, bản chất là đối tôn giáo thức di hạ quan niệm một loại văn học biểu đạt.[35]
Nhân tính ác
《 Thủy Hử Truyện 》 trung toàn diện hiện ra một người tính ác thế giới, xã hội từ trên xuống dưới, hoa hoè loè loẹt đồ tồi, tham đầu trâu mặt ngựa tràn ngập với toàn xã hội. 《 Thủy Hử Truyện 》 trung xã hội là nhân tính đánh mất xã hội, xã hội các mặt đều là ác nhân thiên hạ. Toàn bộ xã hội quân hôn thần loạn, chính trị hủ bại, đạo đức luân tang. Thượng tầng người thống trị hoàng đế hoang dâm vô đạo, đem quốc gia chính sách quan trọng giao cho một đám gian thần, nhậm này làm việc ngang ngược, sinh sự hại dân. Hoàng đế trở thành tham quan ô lại tổng đầu mục. Tứ đại gian thần hại nước hại dân, chuyện xấu làm tẫn. Cao cầu vì thỏa mãn cao nha nội vô sỉ sắc dục, vì đoạt lâm hướng thê tử, liền phải đem lâm hướng đưa vào chỗ chết. Hắn còn thế nhưng tiếp thu ngoại địch hối lộ, ám thông Liêu Quốc, mại quốc cầu vinh. Ở các nơi có rất nhiều như lang tựa hổ địa phương quan, bọn họ hơn phân nửa cùng phong kiến triều đình quyền thế nhân vật có trực tiếp quan hệ. Này đó quan viên không kiêng nể gì ăn hối lộ trái pháp luật, đối bá tánh bóc lột thậm tệ. Tân nhiệm cao đường châu tri phủ cao liêm, sai sử cậu em vợ ân thiên tích đi chiếm đoạt sài hoàng thành một tòa hoa viên thủy đình, sài tiến cùng nói đến lý, lại bị nhốt vào ngục giam. Nha môn trung ác kém càng cả gan làm loạn, đổng siêu, Tiết bá ở này chủ tử sai sử cùng tiền tài dụ hoặc hạ, ven đường tra tấn lâm hướng, cũng tưởng ở lợn rừng lâm đem này mưu hại. Tại hạ tầng xã hội trung còn có đông đảo địa chủ thân hào, ác bá, lưu manh du côn, phố phường ác dân, bọn họ tiên có đạo đức ức hiếp lương thiện, tàn hại bá tánh. Mao gia phụ tử vì bá chiếm giải trân giải bảo sở bắn chết lão hổ hãm người lấy tội, đem nhị giải quan nhập đại lao còn không dừng tay, thế nhưng mưu đồ bí mật: “Không bằng một phát kết quả hắn, nhẫn trí hậu hoạn”, thổ hào tâm địa thật là so rắn rết còn độc! Còn có phố phường bên trong lưu manh du côn vô lại, như Tây Môn Khánh, ngưu nhị tuy rằng địa vị thấp hèn nhưng cũng cực kỳ hung ác, xưng bá một phương, ức hiếp lương thiện, Tây Môn Khánh đoạt người chi thê, ngưu nhị ở trên phố ức hiếp bá tánh la lối khóc lóc cường đoạt, bá tánh sợ chi như hổ, trốn chi không kịp. Địa vị càng vì thấp hèn ác nữ một khi đắc thế hoạch bắt lấy nào đó cơ hội liền ác tính bùng nổ, ỷ thế hiếp người. Kỹ nữ bạch tú anh cùng tri huyện thân mật liền dựa vào huyện lệnh quyền thế, bắt nạt lương thiện, nhân lôi hoành đi nghe nàng diễn, quên mất mang tiền, không thể thưởng nàng, đã xảy ra tranh chấp, bạch tú anh dùng có lẽ có tội danh đem lôi hoành cáo quan, huyện lệnh bắt giữ lôi hoành, lôi hoành đã chịu mang gông thị chúng trừng phạt. Còn vũ nhục này mẫu. Tống Giang ngoại thất diêm bà tích ở được đến Tống Giang chiêu văn túi giữa lưng sinh tham lam chi niệm, hoàn toàn không niệm Tống Giang đối này cứu trợ ân nghĩa, đối Tống Giang đi bước một bức bách, thương tổn, vũ nhục, lừa bịp tống tiền, uy hiếp. Dục đưa vào chỗ chết rồi sau đó mau. Viết ra ác là bình phàm người một loại bình thường tình cảm. Biểu hiện xã hội trung nữ tính linh hồn nhiễu sóng cùng nhân tính dị hoá.[36]
Nhân vật hình tượng
《 Thủy Hử Truyện 》 lớn nhất đặc điểm ở chỗ nó bố trí cùng kết cấu thiết kế đều là lấy nhân vật vì chuyện xưa tình tiết chủ tuyến. 《 Thủy Hử Truyện 》 trung sở khắc hoạ nhân vật hình tượng đều không phải là một hai cái chỉ một hình tượng, mà là quần thể hình tượng, nó đề cập đến xã hội các giai tầng nhân vật khắc hoạ, đặc biệt là đối thủy đậu Lương Sơn thượng 108 cái hảo hán tiến hành rồi tinh tế đắp nặn. Ở 《 Thủy Hử Truyện 》 trước 70 hồi an bài trung, đều là nhằm vào bất đồng nhân vật hình tượng tiến hành khắc hoạ, thông qua ngôn ngữ, hành vi, chân dung chờ miêu tả phương thức, đắp nặn ra tới các cụ đặc sắc nhân vật hình tượng, bọn họ cá tính tiên minh.
《 Thủy Hử Truyện 》 đầu khai khơi dòng, chọn dùng bạch thoại văn tiến hành sáng tác, nó vi hậu thế tiểu thuyết sáng tác sinh ra sâu xa ảnh hưởng. 《 Thủy Hử Truyện 》 trung rất nhiều chuyện xưa đều có thể đơn độc lấy ra tới trở thành độc lập nhân vật truyện ký, tỷ như “Võ Tòng truyền”, “Lỗ Trí Thâm truyền” chờ. 《 Thủy Hử Truyện 》 kết cấu chính là đem bất đồng nhân vật cuộc đời triển khai chuyện xưa tình tiết, tác giả thông qua nhân vật đắp nặn tới thúc đẩy chuyện xưa tình tiết phát triển, ở tự sự trong quá trình đột hiện ra nhân vật hình tượng.
Ở 《 Thủy Hử Truyện 》 trung xuất hiện nhân vật hình tượng, đồng loại hình nhân vật hình tượng đều có nào đó cộng đồng nhân vật đặc thù, nhưng cũng đồng thời có khác nhau với những người khác tính cách đặc điểm.
《 Thủy Hử Truyện 》 trung đắp nặn nhân vật hình tượng cá tính tiên minh, thực dễ dàng làm người đọc nhớ kỹ. Tỷ như “Hắc gió xoáy” Lý Quỳ, hắn tính cách có chút lỗ mãng, thẳng thắn, nghĩ sao nói vậy, nhưng đối Tống Giang lại thập phần trung thành, có thể nói là nói gì nghe nấy. Tác giả ở đắp nặn Lý Quỳ này một người vật hình tượng khi cũng không có đem này đắp nặn thành một cái thị phi bất phân, ngu trung hình nhân vật, hắn cũng có hắn đáng yêu cùng thật đáng buồn chỗ, hắn yêu ghét rõ ràng, Tống Giang bỏ tù khi hắn dốc lòng chiếu cố, Tống Giang cường đoạt dân nữ khi hắn tuyên bố muốn giết hắn. Thông qua một loạt chuyện xưa bố trí, đem một cái yêu ghét rõ ràng, phân biệt đúng sai Lý Quỳ rất sống động hiện ra ở người đọc trước mặt. Nhân vật hình tượng không hề cũ kỹ, kịch bản hóa, mà là có càng nhiều huyết cùng thịt, càng dễ dàng hấp dẫn người đọc tròng mắt.
Nhân vật sinh hoạt hoàn cảnh, chịu giáo dục tình huống cùng với sinh hoạt lịch duyệt chờ đều đối nhân vật tính cách hình thành có trọng đại ảnh hưởng. Tác giả ở sáng tác 《 Thủy Hử Truyện 》 khi thông qua đối hiện thực hoàn cảnh mâu thuẫn xung đột miêu tả, khiến cho nhân vật tính cách biểu hiện càng thêm hợp lý hoá, càng thêm gần sát hiện thực, sử người đọc ở đọc khi có một loại đồng cảm như bản thân mình cũng bị cảm giác. 《 Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật hình tượng đều không phải chỉ một tính cách, bọn họ ở vào phức tạp hoàn cảnh xã hội trung, tính cách đều có này độc đáo, nhiều mặt, phức tạp đặc điểm. 《 Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật hình tượng đắp nặn đánh vỡ truyền thống hình thức, ở nhân vật đắp nặn nghệ thuật phương diện lấy được đột phá tính tiến triển.
《 Thủy Hử Truyện 》 trung nhân vật hình tượng có thể dựa theo này thân phận địa vị bất đồng đem này phân loại. Tỷ như Ngô dùng, Lý Quỳ chờ có thể đem này phân loại vì bần dân khởi nghĩa giả loại. Ngô dùng thân phận là một cái thôn nhỏ tư thục dạy học tiên sinh, coi như là một cái phần tử trí thức, tác giả ở đối này ăn mặc trung có miêu tả đến “Tựa tú tài trang điểm”, điểm ra Ngô dùng thân phận. Ngô dùng được xưng là “Người nhiều mưu trí”, ở bần dân khởi nghĩa trung khởi đến quan trọng nhất tác dụng. Nhưng hắn cũng có nhược điểm của hắn, đó chính là làm việc không đủ quyết đoán, lắc lư không chừng, do đó làm Tống Giang trở thành Lương Sơn đương gia nhân, vì Lương Sơn hảo hán cuối cùng bi thảm vận mệnh chôn xuống phục bút. Lý Quỳ làm điển hình nông dân hình tượng, ở đối xã hội phong kiến đấu tranh trong quá trình biểu hiện ra nghèo khổ nhân dân kiên quyết đấu tranh rốt cuộc quyết tâm, hắn là nhất hoàn toàn cách mạng khởi nghĩa giả, đối xã hội phong kiến không ôm có không thực tế ảo tưởng. Hắn ở đánh giết ác bá khi cũng không nhân từ nương tay, đối Tống Giang chiêu an hành vi kiên quyết phản đối, hắn đối phong kiến giai cấp thống trị căm hận không cần nói cũng biết, hắn không ngừng một lần tuyên bố muốn tạo hoàng đế phản. Tác giả ở đắp nặn Lý Quỳ này một người vật hình tượng khi, chúng ta nhìn đến không ở là tầng ngoài đồ vật, không hề là Lý Quỳ tính cách lỗ mãng, mà là xuyên thấu qua từng cái sự tình truyền đạt ra càng sâu tầng hàm nghĩa, đó chính là Lý Quỳ là một cái trọng tình trọng nghĩa hán tử. Hắn tuy rằng là ở vào xã hội tầng dưới chót nghèo khổ đại chúng, cũng không có đã chịu tốt đẹp giáo dục, nhưng hắn lại là một cái thị phi rõ ràng, trung can nghĩa đảm nhân vật. Tác giả thông qua đối Ngô dùng, Lý Quỳ chờ nghèo khổ nhân dân hình tượng đắp nặn, truyền đạt ra lúc ấy xã hội tầng dưới chót nghèo khổ nhân dân tinh thần trạng thái cùng sinh hoạt tình trạng, sử người đọc đối ngay lúc đó xã hội có càng tiến thêm một bước hiểu biết.
Vì cùng nghèo khổ nhân dân hình tượng làm đối lập, 《 Thủy Hử Truyện 》 trung còn khắc hoạ một khác loại nhân vật hình tượng, đó chính là hạ tầng quan lại hình tượng. 《 Thủy Hử Truyện 》 trung hạ tầng quan lại chủ yếu có hai loại, tức quan văn cùng võ quan. Văn chức quan lại điển hình nhân vật là Tống Giang, hắn chuyên môn phụ trách công văn xử lý phương diện công tác. Cùng văn chức quan lại so sánh với, ở 《 Thủy Hử Truyện 》 trung xuất hiện quan võ quan lại tương đối so nhiều một ít, như Võ Tòng, lâm hướng từ từ. Bọn họ đều là vì phong kiến giai cấp thống trị phục vụ, nhưng bọn hắn sinh hoạt trạng huống lại cùng bần dân không có bao lớn chênh lệch, bọn họ cũng bị hiện thực bức bách, cuối cùng đi vào Lương Sơn đi lên phản kháng phong kiến thống trị con đường. Ở 《 Thủy Hử Truyện 》 trung còn đắp nặn một khác loại quan lại hình tượng —— tham quan ô lại, như quản doanh, phái đi chờ, bọn họ lạm dụng chức quyền, ỷ thế hiếp người, lợi dụng trong tay quyền lợi tiến hành quyền tiền giao dịch, này đã đầy đủ cho thấy phong kiến giai cấp thống trị quản lý chế độ đang đứng ở hỏng mất bên cạnh, quan lại bao che cho nhau ức hiếp bá tánh là tạo thành bá tánh tạo phản nguyên nhân căn bản.
《 Thủy Hử Truyện 》 trung đối nữ nhân vật hình tượng đắp nặn cũng không phải rất nhiều, trong đó còn đều là nữ tính phản diện hình tượng đắp nặn, như Phan Kim Liên, Phan xảo vân chờ, mọi người đối bọn họ đánh giá khen chê không đồng nhất. 《 Thủy Hử Truyện 》 đối nữ nhân vật hình tượng đắp nặn sử Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết nhân vật càng thêm phong phú, thông qua đối nữ nhân vật hình tượng khắc hoạ, đột hiện ra lúc ấy xã hội nữ nhân sinh hoạt trạng thái cùng với xã hội địa vị, có trọng đại hiện thực ý nghĩa.[15]
Tình tiết
《 Thủy Hử Truyện 》 khúc chiết động lòng người tình tiết, bén nhọn kịch liệt mâu thuẫn xung đột, thường thường thông qua từng cái trường hợp triển khai, từng cái chi tiết miêu tả, đi bước một mà đẩy hướng cao trào. Đệ 23 hồi viết Võ Tòng đánh hổ tình tiết chính là như thế. Cái thứ nhất trường hợp, miêu tả Võ Tòng ở cảnh dương cương nhắm rượu cửa hàng liên tiếp uống lên mười mấy bát rượu. Tiếp theo cái thứ hai trường hợp, viết hắn đi ra khách sạn bị chủ quán gọi lại nói: Có đại trùng đả thương người cùng ba chén bất quá cương. Võ Tòng hoài nghi chủ quán dụng tâm bất lương, quyết định quá cương. Cái thứ ba trường hợp viết hắn hành vài dặm, thấy lột da trên thân cây viết có đại trùng đả thương người chờ hai hàng tự, Võ Tòng nửa tin nửa ngờ mà vẫn tiếp tục thượng cương. Cái thứ tư trường hợp viết hắn đi vào cảnh dương cương thượng, nhìn đến Sơn Thần miếu trước ấn tín bảng cáo thị tin tưởng có hổ. Tiếp theo thứ năm cái trường hợp mới viết hắn ở cương thượng ngộ hổ, đánh hổ.
Ở đánh hổ cái này trường hợp trung, lão hổ một phác, một hiên, một cắt, Võ Tòng nhất nhất tránh thoát, cùng với Võ Tòng trạm canh gác bổng đánh vào trên cây bị bẻ gãy, hắn nhân thể đè lại lão hổ tay đấm chân đá, lão hổ lấy lợi trảo bào khai quật hố từ từ, đều là từng cái chi tiết. Những chi tiết này ở viết Võ Tòng dũng mãnh phi thường đồng thời, xúc động lòng người mà đem tình tiết đẩy hướng cao trào.
《 Thủy Hử Truyện 》 tình tiết sinh động khúc chiết, lớn nhỏ sự kiện đều viết đến xê dịch thoải mái, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Có một ít đoạn, tập trung rất nhiều nhân vật, xuất sắc trường hợp, như “Dùng trí thắng được sinh nhật cương” “Tam đánh chúc gia trang” chờ. Mà mỗi một tổ tình tiết lại thường thường là nhân vật tính cách phát triển sử, như “Cảnh dương cương đánh hổ” “Người bị đánh chết Tây Môn Khánh” “Say đánh Tưởng môn thần”“Đại náo phi vân phổ” “Huyết bắn uyên ương lâu”Chờ tình tiết, khiến người bất kỳ nhiên nhớ tới Võ Tòng.
Cùng loại sự kiện viết ra bất đồng tình tiết, đây cũng là 《 Thủy Hử Truyện 》 lộ rõ đặc sắc. Như lâm hướng mua đao cùng dương chí bán đao, Võ Tòng đánh hổ cùng Lý Quỳ sát hổ, Võ Tòng sát tẩu cùng thạch tú sát tẩu, Giang Châu cướp pháp trường cùng Đại Danh phủ cướp pháp trường, cùng với lâm vọt lên giảng hoà Lư Tuấn Nghĩa tội phạm bị áp giải từ từ, sự kiện cùng loại lại viết ra hoàn toàn bất đồng tình tiết, biểu hiện sinh ra sống muôn màu muôn vẻ cùng nhân vật tính cách dị thải phân trình.[18]
Kết cấu
《 Thủy Hử Truyện 》 kết cấu là ngang dọc đan xen phục thức kết cấu. Lương Sơn khởi nghĩa phát sinh phát triển cùng thất bại toàn quá trình từ nam chí bắc toàn thiên, ở giữa nối liền từng bước từng bước tương đối độc lập tự thành chỉnh thể chủ yếu nhân vật chuyện xưa. Này đó chuyện xưa tự thân ở kết cấu thượng đã tung hoành khép mở, dụng hết đặc sắc, lại là toàn bộ Thủy Hử chuyện xưa hữu cơ tạo thành bộ phận.[18]
Ngôn ngữ
Thi Nại Am ở tiểu thuyết nhân vật hình tượng đắp nặn trung, đầy đủ phát huy nhân vật ngôn ngữ cùng miêu tả ngôn ngữ cá tính công hiệu, thông qua thỏa đáng mà sử dụng tiên minh, đặc sắc ngôn ngữ khiến người vật hình tượng sinh động, xông ra. Tỷ như, Lỗ Đạt ở lợn rừng lâm cứu lâm hướng, một đường hộ tống đến Thương Châu, ở cùng lâm hướng phân biệt khi, lấy chút bạc cùng lâm hướng cùng hai cái sai người, cũng cảnh cáo sai người: “Ngươi hai cái dúm điểu, vốn là trên đường chém ngươi hai cái đầu, xem ở ta huynh đệ trên mặt, tha tử hai cái điểu mệnh. Hiện giờ không nhiều lộ, hưu sinh lòng xấu xa.” Hai cái kém quan liên tục nói: “Lại sao dám, đều là thái úy sai phái.” Tiếp bạc, muốn đãi chia tay. Lỗ Trí Thâm lại nói: “Ngươi hai cái dúm điểu đầu, ngạnh tựa này cây tùng sao?” Lỗ Trí Thâm vung lên thiền trượng, đem cây tùng chỉ một chút, đánh đến cây cối nhị tấc thâm ngân, đồng thời chiết. Từ Lỗ Trí Thâm ngôn ngữ không khó coi ra này tục tằng, ngay thẳng, tiêu sái tính cách đặc điểm. Lỗ Trí Thâm nội tại cường hào, bưu hãn, lỗ mãng nhân vật hình tượng sôi nổi với trên giấy. Lại như “Lỗ đề hạt quyền đánh Trấn Quan Tây” một tiết, viết điếm tiểu nhị không bỏ kim lão lúc đi, “Lỗ Đạt giận dữ, tra khai năm ngón tay, đi kia tiểu nhị trên mặt chỉ một chưởng, đánh đến kia điếm tiểu nhị trong miệng hộc máu; lại phục một quyền, đánh rớt hai cái giáp mặt răng cửa. Tiểu nhị bái đem lên, một đạo yên chạy hướng trong tiệm đi trốn rồi.” Lỗ Trí Thâm là cái tính nôn nóng, đánh người đều cấp, chưa nói hai câu liền “Giận dữ”, không khỏi phân trần liền đánh tới. “Tra khai năm ngón tay” như thấy này vươn bàn tay to, hướng tiểu nhị trên mặt đánh đi. “Chỉ một chưởng”, thanh thúy vang dội tiếng động, vang bên tai tế. “Lại phục một quyền”, là một chưởng không đủ để giải hận. Điếm tiểu nhị chật vật tương hiện ra như thật với trước mắt. Tác giả dùng hài hước, nghịch ngợm ngôn ngữ đắp nặn xã hội thượng muôn hình muôn vẻ nhân vật trò hề, lệnh người đọc bật cười, lệnh thế nhân sinh ghét. Tác giả ở miêu tả dùng từ cùng nhân vật ngôn ngữ thượng chương hiển bất đồng nhân vật bất đồng tính cách đặc thù.[9]
Ma huyễn sắc thái
《 Thủy Hử Truyện 》 dùng đại lượng ma huyễn thần kỳ đề tài, không chỉ có cấp văn chương tăng thêm thần bí sắc thái, còn gia tăng rồi văn chương thú vị tính cùng nhưng đọc tính. Tỷ như 《 Thủy Hử Truyện 》 có rất nhiều kỳ nhân dị sĩ, như Trương thiên sư, la chân nhân, Công Tôn thắng đám người, bọn họ người mang kỳ thuật, có thể ở thủy, lục, trống không lập thể hoàn cảnh trung căn cứ bất đồng tình cảnh yêu cầu thi hành bất đồng pháp thuật. Mãn hàm thần bí quỷ dị lực lượng pháp thuật xen kẽ với văn trung, cấp văn chương tăng thêm thần bí tính cùng thú vị tính. Ở đương triều hoàng đế ngu ngốc, gian thần đương quyền, xã hội tham hủ hắc ám hiện thực dưới tình huống, Lương Sơn hảo hán chỉ phản tham quan không phản hoàng đế, chú định khởi nghĩa chung sẽ là thất bại. Nhưng nhân văn trung rất nhiều ma huyễn thần bí nhân tố, vô luận người hoặc sự, thành công cùng thất bại nguyên nhân đều có thể về vì “Ý trời”, “Số trời” “Thiên mệnh” “Vận số”, phảng phất vận mệnh chú định đều có ý trời, nhân quả sớm đã chú định. Văn chương ở ma huyễn thần bí trong truyền thuyết, lộ ra một loại không thể nề hà số mệnh sắc thái.[37]
《 Thủy Hử Truyện 》 đối chiêu an miêu tả đã từng đối nào đó nghĩa quân lãnh tụ sinh ra quá tiêu cực ảnh hưởng, như trương hiến trung ở cốc thành chịu vỗ, liền tỏ vẻ “Lục lực vương thất, hiệu Tống Giang Thủy Hử chuyện xưa nhĩ” ( 《 kỷ sự lược 》 ). Nhưng tương đối lên, 《 Thủy Hử Truyện 》 đối khởi nghĩa nông dân tích cực ảnh hưởng vẫn là chủ yếu. Từng đám nghĩa quân đem 《 Thủy Hử Truyện 》 làm khởi nghĩa sách giáo khoa, từ giữa hấp thu lực lượng, giơ lên cao khởi võ trang đấu tranh đại kỳ. Theo hiện có tư liệu ghi lại, từ Vạn Lịch mười bốn năm ( 1586 ) khởi, liền có thể nhìn đến Lương Sơn anh hùng đối với tạo phản giả ảnh hưởng. Đặc biệt là ở minh mạt nông dân nổi lên nghĩa trung, Thủy Hử anh hùng khẩu hiệu đã bị rộng khắp mà viết ở nông dân quân cờ khởi nghĩa phía trên, rất nhiều nghĩa quân thủ lĩnh làm theo 《 Thủy Hử Truyện 》 người danh hoặc biệt hiệu, trở thành Trung Quốc khởi nghĩa nông dân sử thượng một loại kỳ quan. Sau lại đời Thanh nghĩa quân đánh 《 Thủy Hử Truyện 》 cờ hiệu cũng nhìn mãi quen mắt, Thái Bình Thiên Quốc, thiên địa sẽ, tiểu đao sẽ, Nghĩa Hoà Đoàn chờ đều bị đã chịu 《 Thủy Hử Truyện 》 ảnh hưởng.[16]
《 Thủy Hử Truyện 》 là Trung Quốc trong lịch sử đệ nhất bộ dùng bạch thoại văn viết thành truyện dài, khai sáng bạch thoại thể chương hồi tiểu thuyết khơi dòng. Nó làm một loại tân văn thể, từ đây ở văn học bên trong lĩnh vực xác lập ứng có địa vị, bắt đầu từng bước thay đổi lấy thi văn vì chính tông văn đàn diện mạo. Từ tiểu thuyết sáng tác góc độ tới xem, nó cùng 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 cùng nhau, đặt Trung Quốc cổ đại truyện dài hình thức dân tộc cùng dân tộc phong cách, vì quảng đại nhân dân đại chúng sở thích nghe ngóng, hình thành dân tộc Trung Hoa đặc có thẩm mỹ tâm lý cùng giám định và thưởng thức thói quen. Nhưng nó so với 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, càng gần sát sinh hoạt, tác giả bắt đầu đem ánh mắt đầu hướng phố phường xã hội, hằng ngày việc vặt hoà bình phàm nhân vật, chú trọng khắc hoạ nhân vật tính cách trình tự tính, lưu động tính, cũng thuần thục mà sử dụng bạch thoại, nhiều phương diện mà đẩy mạnh Trung Quốc cổ đại truyện dài nghệ thuật phát triển.
《 Thủy Hử Truyện 》 ở đời Minh khi bị xếp vào “Tứ đại kỳ thư”.Gần hiện đại tới nay, lại trở thành cổ điển tiểu thuyết “Tứ đại danh tác”Chi nhất. 《 Thủy Hử Truyện 》 văn phong, cấu tứ cùng lý niệm, đều đối đời sau Trung Quốc thậm chí Đông Á tiểu thuyết, sinh ra trọng đại ảnh hưởng.[1]
《 Thủy Hử Truyện 》 ở mười sáu thế kỷ đã truyền vào Triều Tiên, trừ Trung Quốc nguyên khắc bên ngoài, còn xuất hiện Triều Tiên phường khắc bản, bản sao cùng phiên dịch bổn. 《 Thủy Hử Truyện 》 là dùng bạch thoại văn viết thành tiểu thuyết, ngay lúc đó Triều Tiên học giả, đối văn ngôn tương đối quen thuộc, mà đối bạch thoại văn không quá tinh thông, Triều Tiên hiện tông mười năm ( 1669 năm ) riêng đọc 《 Thủy Hử Truyện 》 mà ra bản 《 Thủy Hử Truyện trích lời 》. Nhật Bản với 1757 năm xuất bản trăm hồi bổn 《 trung nghĩa Thủy Hử Truyện 》 toàn bản dịch. Nước Pháp với 1850 năm xuất bản 《 Thủy Hử Truyện 》 trích bản dịch, 1978 năm xuất bản trăm hai mươi hồi toàn bản dịch. 《 Thủy Hử Truyện 》 đã có Anh, Pháp, Đức, Nhật, nga, Latin, Italy, Hungary, Tiệp Khắc Slovakia, Ba Lan, Triều Tiên, Việt Nam, Thái Lan chờ mười mấy loại văn tự mấy chục loại bản dịch, 《 Thủy Hử Truyện 》 ở hải ngoại rộng khắp truyền lưu cũng được đến độ cao đánh giá.[20]
Tục thư
Đối 《 Thủy Hử Truyện 》 tới nói, tiểu thuyết từ đời Minh tới nay đi qua bình luận đến sửa chữa, tăng thêm, từ sửa chữa, tăng thêm lại đến sửa chữa, tục viết lần lượt thay đổi biến hóa, đến đời Thanh đã phát triển đến cuối, không còn có cái gì có giá trị phiên bản. Giống mặt khác tiểu thuyết giống nhau kế chi dựng lên cũng là tục làm hiện tượng, hơn nữa tục viết 《 Thủy Hử Truyện 》 nhiệt triều bộc lộ, từ thanh mùng một thẳng liên tục đến tân Trung Quốc thành lập. 《 Thủy Hử Truyện 》 tục thư thời gian chiều ngang chi trường, nội dung chi phong phú phức tạp, ở Trung Quốc văn học sử thượng là hiếm thấy. Này đó tục thư hoặc là lấy 120 hồi bổn 《 Thủy Hử toàn truyện 》 vì bản thảo gốc, hoặc là lấy Kim Thánh Thán phê chữa 《 Thủy Hử Truyện 》 vì căn cứ, tăng thêm tục làm. 1997 năm Hắc Long Giang nhân dân nhà xuất bản xuất bản một bộ “Thủy Hử hệ liệt tiểu thuyết tổng thể”, hoặc gọi “Thủy Hử Truyện đại hệ”, trừ bổn truyền ngoại, cộng thu thập đến 14 loại, tức minh mạt thanh sơ Kim Thánh Thán bình 《 quán hoa đường thứ năm tài tử thư Thủy Hử Truyện 》, thanh sơ trần thầm 《 Thủy Hử sau truyện 》, thanh sơ thanh liên thất chủ nhân 《Sau Thủy Hử Truyện》, vãn thanh du vạn xuân 《 kết Thủy Hử Truyện 》 ( lại danh 《 đãng khấu chí 》 ), dân quốc thời kỳ trình thiện chi 《Tàn Thủy Hử》, dân quốc khương hồng phi 《Thủy Hử trung truyền》, dân quốc Lưu Thịnh á 《 Thủy Hử ngoại truyện 》, dân quốc Trương Hận Thủy 《Thủy Hử bổ sung lý lịch》, thanh mạt tây lãnh cây sồi xanh 《 tân Thủy Hử 》, thanh mạt lục thổ ngạc 《 tân Thủy Hử 》, dân quốc Trương Hận Thủy 《Thủy Hử tân truyền》, dân quốc gia cá 《 diễn tục Thủy Hử tân truyện 》, dân quốc lãnh Phật 《 tục Thủy Hử Truyện 》, dân quốc mai gửi hạc 《 cổ bổn Thủy Hử Truyện 》. Từ nội dung thượng xem, này đó tục làm lớn trí nhưng chia làm tam loại:
Một là kế thừa bổn truyền trung nghĩa tinh thần, Lương Sơn chưa chết anh hùng tiếp tục trừ bạo an dân, cướp phú tế bần, hoặc Lương Sơn anh linh chuyển thế, lại lần nữa khởi nghĩa vũ trang hào hùng chi tác. Có trần thầm 《 Thủy Hử sau truyện 》, thanh liên thất chủ nhân 《 sau Thủy Hử Truyện 》, khương hồng phi 《 Thủy Hử trung truyện 》, mai gửi hạc 《 cổ bổn Thủy Hử Truyện 》, Trương Hận Thủy 《 Thủy Hử tân truyện 》.
Nhị là nói xấu Lương Sơn anh hùng cho nhau nghi kỵ, cho nhau tàn sát cường đạo chi tác. Có du vạn xuân 《 kết Thủy Hử Truyện 》, trình thiện chi 《 tàn Thủy Hử 》, lãnh Phật 《 tục Thủy Hử Truyện 》.
Tam là mượn Thủy Hử anh hùng biểu đạt tác giả đối thanh mạt xã hội cải cách thiết tưởng, rất có hoang đường tính. Có tây lãnh cây sồi xanh, lục sĩ ngạc cùng tên tiểu thuyết 《 tân Thủy Hử 》.[19]
Mặt khác quan trọng tiểu thuyết, tỷ như 《 Kim Bình Mai 》, chính là từ 《 Thủy Hử Truyện 》 đẻ ra diễn biến ra tới.[21]
Mặt khác
《 Thủy Hử Truyện 》 đối tiểu thuyết ở ngoài mặt khác văn học nghệ thuật hình thức cũng có lộ rõ ảnh hưởng. Minh thanh truyền kỳ kịch trung, Lý khai trước 《 bảo kiếm ký 》, trần cùng giao 《 linh bảo đao 》, Thẩm cừ 《 nghĩa hiệp ký 》, hứa tự xương 《 Thủy Hử ký 》 từ từ, loại này lấy tài liệu với 《 Thủy Hử Truyện 》 tác phẩm ước có 30 dư loại. Mà lấy Thủy Hử chuyện xưa vì đề tài khúc nghệ, hội họa chờ tác phẩm cũng nhiều đếm không xuể.[20]
Tác phẩm điện ảnh
Tên | Loại hình | Niên đại | Đạo diễn |
|---|---|---|---|
Thủy Hử Truyện | Điện ảnh | 1972 | Trương triệt, ngọ mã, bào học lễ[23] |
Thủy Hử | Phim truyền hình | 1982 | Trần mẫn, vương tuấn châu, Lưu liễu, trương tân kiến, Lưu tử vân, vương hán bình[42] |
Thủy Hử Truyện | Phim truyền hình | 1998 | Trương Thiệu lâm[24] |
Thủy Hử Truyện | Phim truyền hình | 2011 | Cúc giác lượng[29] |
Hiện đại văn học giaLỗ Tấn:“‘ hiệp ’ tự tiệm tiêu, cường đạo nổi lên, nhưng cũng là hiệp chi lưu, bọn họ cờ xí là ‘ thay trời hành đạo '. Bọn họ sở phản đối chính là gian thần, không phải thiên tử, bọn họ sở đánh cướp chính là bình dân, không phải đem tướng. Lý Quỳ cướp pháp trường khi, vung lên rìu to bản tới người đứng đầu hàng chém tới, mà sở chém chính là quần chúng. Một bộ 《 Thủy Hử 》, nói được thực rõ ràng: Bởi vì không phản đối thiên tử, cho nên đại quân vừa đến, liền chịu chiêu an, thế quốc gia đánh khác cường đạo —— không ‘ thay trời hành đạo ’ cường đạo đi. Rốt cuộc là nô tài.”[11]
Columbia đại học Trung Quốc văn học danh dự giáo thụHạ chí thanh:“Cùng 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 so sánh với, 《 Thủy Hử 》 ít nhất ở hai cái chủ yếu phương diện phát triển Trung Quốc tiểu thuyết nghệ thuật, thứ nhất, nó đại lượng chọn dùng hiện đại người đọc vẫn hỉ nghe nhạc nói bạch thoại văn thể. Thứ hai, nó ở đắp nặn nhân vật, bày ra chuyện xưa khi, có thể không vì sự thật lịch sử sở hữu.” “《 Thủy Hử 》 lấy chân thật sinh hoạt hằng ngày vì bối cảnh, viết không ít giang hồ hào kiệt chuyện xưa, so 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 đích xác có tái sinh động chủ nghĩa hiện thực đặc sắc"[10]
Nước Mỹ tác giaTái trân châu:( 《 Thủy Hử Truyện 》 là ) “Trung Quốc sinh hoạt vĩ đại xã hội văn hiến”.[12]
Argentina tác giaBorges:Này bộ 13 thế kỷ “Kẻ lưu lạc thể tiểu thuyết” cũng không so 17 thế kỷ Tây Ban Nha đồng loại tiểu thuyết kém cỏi, mà ở có chút phương diện còn vượt qua chúng nó. Như nó hoàn toàn không có thuyết giáo, có khi tình tiết triển khai giống sử thi rộng lớn ( có vây khốn lâu đài cùng thành thị trường hợp ), cùng với đối siêu tự nhiên cùng ma huyễn phương diện miêu tả có thể làm người tin phục. Cuối cùng cái này đặc điểm sử này bộ tiểu thuyết cùng sở hữu này một loại tiểu thuyết trung nhất cổ xưa, ưu tú nhất tác phẩm —— a phổ liệt ô tư 《 kim lừa 》 tương tiếp cận.[22]
Nước Pháp tác giaLặc · khắc lai tề áo:( 《 Thủy Hử Truyện 》 ) “Ký lục cái kia xa xôi niên đại người cơ bản sinh tồn trạng thái”.[13]
Mao Trạch Đông đối 《 Thủy Hử Truyện 》 đánh giá, thời trẻ hắn cho rằng 《 Thủy Hử Truyện 》 là “Nông dân tạo phản khởi nghĩa thất bại ví dụ”, “Nó miêu tả chính là Bắc Tống những năm cuối xã hội tình huống, trung ương chính phủ hủ bại, quần chúng liền nhất định sẽ lên cách mạng”, “Mỗi cái tạo phản giả đều là bị bức thượng Lương Sơn”; lúc tuổi già hắn cho rằng 《 Thủy Hử Truyện 》 “Hảo liền hảo tại đầu hàng, làm phản diện giáo tài, khiến người dân đều biết đầu hàng phái”, “Tống Giang cùng cao cầu đấu tranh, là địa chủ giai cấp bên trong này nhất phái phản đối kia nhất phái đấu tranh”.[33]
《 Thủy Hử Truyện 》 phiên bản, có điều gọi nguyên tác cùng bản tóm lược chi phân. Giống nhau cho rằng có Lý trác ngô 《 trung nghĩa Thủy Hử Truyện tự 》 một trăm hồi bổn có thể là 《 Thủy Hử Truyện 》 bản gốc, đặc biệt là minh Gia Tĩnh trong năm trăm hồi bổn, ở nghệ thuật thượng có so nhiều gia công, đây là cái gọi là nguyên tác. Sau lại Vạn Lịch trong năm, có người lại ở chinh phương thịt khô, bình Tây Liêu chi gian gia tăng rồi chinh điền hổ, chinh vương khánh chuyện xưa, tình tiết gia tăng mà văn tự áp súc, toại thành cái gọi là bản tóm lược. Thiên Khải, Sùng Trinh gian dương định kiến trăm hai mươi hồi bổn, trừ tăng sức chinh điền hổ, vương khánh chuyện xưa ngoại, còn lại bộ phận chủ yếu căn cứ Gia Tĩnh bổn, đây là hiện tại lưu hành 《 Thủy Hử toàn truyện 》, thuộc về nguyên tác. Nghe nói còn có một loại 115 hồi, 114 hồi vở, chỉ tồn chuyện xưa, cái gọi là “Du từ nhàn vận” một mực lược bỏ, đương nhiên là bản tóm lược, truyền lưu cực nhỏ. Trước mặt trên thị trường bán ra 《 Thủy Hử Truyện 》, in ấn đơn vị rất nhiều, bản thức thiết kế cũng bất đồng, nhưng đều là nguyên tác, một trăm hồi đề danh 《 Thủy Hử Truyện 》, 120 hồi đề danh 《 Thủy Hử toàn truyện 》.
《 Thủy Hử Truyện 》 phiên bản trung nhất đáng chú ý chính là minh mạt thanh người mới học Kim Thánh Thán làm tự 70 huề vốn. Vốn dĩ Kim Thánh Thán là “Chém eo” 《 Thủy Hử Truyện 》, từ một trăm hồi bổn trung lấy trước 70 hồi, đến “Trung Nghĩa Đường thạch kiệt chịu thiên văn, Lương Sơn Bạc anh hùng bài số ghế” mới thôi, xóa đi thơ từ ngôn ngữ có vần điệu, hơn nữa chính mình lời bình, kết cục thêm Lư Tuấn Nghĩa ác mộng, lấy một trăm đơn tám đem bị một lưới bắt hết kết thúc.[25]
《 Thủy Hử Truyện 》 đã từng bị phiên dịch thành anh, pháp, đức, Italy, nga, Hungary, Tiệp Khắc, Ba Lan, Triều Tiên, Việt Nam, Nhật Bản cập tiếng Latin chờ nhiều loại văn tự, đã chịu ngoại quốc người đọc yêu thích. Bất quá, 《 Thủy Hử Truyện 》 ở các quốc gia tên dịch là bất đồng.
Nước Mỹ ở 1933 năm phiên dịch 《 Thủy Hử Truyện 》, là tốt nhất 《 Thủy Hử Truyện 》 bản dịch, nhưng nó tên dịch lại là 《 tứ hải trong vòng toàn huynh đệ 》. Cái này bản dịch là từ 1938 năm Nobel văn học thưởng đạt được giả, nước Mỹ nữ tác gia bố khắc phu nhân, nàng Trung Quốc tên gọi tái trân châu.
Italy đem 《 Thủy Hử Truyện 》 tên dịch biến thành 《 răng Phật ký 》, phiên dịch chính là trong đó Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm ( tên tục Lỗ Đạt ) chuyện xưa. Sau lại, nước Đức người lại đem 《 răng Phật ký 》 phiên dịch thành đức văn, tên dịch thành 《 Lỗ Đạt lên núi từ đầu đến cuối ký 》.
Nước Đức còn phiên dịch 《 Thủy Hử Truyện 》 trung dương hùng cùng Phan xảo vân chuyện xưa, tên dịch là 《 thánh khiết chùa chiền 》. Mà 《 Thủy Hử Truyện 》 trung Võ Đại Lang cùng Phan Kim Liên chuyện xưa, nước Đức người tắc dịch thành 《 bán bánh hấp võ đại bất trung thật phụ nhân chuyện xưa 》.
Nước Đức người còn phiên dịch 《 Thủy Hử Truyện 》 trung Tiều Cái, Ngô dùng đám người dùng trí thắng được sinh nhật cương chuyện xưa, tên dịch có hai cái: 《 đất đỏ cương tập kích 》《 bọn cường đạo thiết trí bẫy rập 》. Anh quốc phiên dịch 《 Thủy Hử Truyện 》 trung lâm hướng chuyện xưa, tên dịch là 《 một cái anh hùng chuyện xưa 》.
70 hồi 《 Thủy Hử Truyện 》 sớm nhất bản dịch là nước Đức cùng nước Pháp phiên dịch, nước Đức tên dịch là 《 cường đạo cùng binh lính 》, nước Pháp tên dịch là 《 Trung Quốc các dũng sĩ 》. Mà trong truyền thuyết nhất mê hoặc nhân tâm tên dịch, còn lại là 《 105 cái nam nhân cùng ba nữ nhân chuyện xưa 》.[17]
Thi Nại Am, nguyên mạt minh sơ văn học gia, tên thật ngạn đoan, nguyên quán vừa nói là Hưng Hóa bạch câu ( nay Giang Tô đại phong ), vừa nói là Tiền Đường ( nay Chiết Giang Hàng Châu ). Một thân thông kim bác cổ, tài hoa hơn người, phàm là đàn kinh chư tử, văn chương thơ ca, thiên văn, địa lý, y bặc, tinh tượng chờ, đều bị tinh thông, 35 tuổi từng trung tiến sĩ, sau bỏ quan về, đóng cửa thư, cùng bái hắn làm thầy La Quán Trung cùng nhau tiến hành 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》《 tam toại bình yêu truyện 》 sáng tác, sưu tập, sửa sang lại về Lương Sơn Bạc Tống Giang chờ anh hùng nhân vật chuyện xưa, cuối cùng viết thành 《 Thủy Hử Truyện 》.[14]
