Giang Hoài, địa lý danh từ, xem tên đoán nghĩa, chỉ chính là “Giang” (Trường Giang) cùng “Hoài” (Sông Hoài) vùng, nghĩa hẹp thượng chỉ sông Hoài thượng duTin dươngTrường Giang hạ du đến sông Hoài chi gian khu vực, nay đặc chỉ nay Hà Nam nam bộ,Giang Tô,An HuyTrung bộ khu vực.Ở vào Giang Tô tỉnh, An Huy tỉnh, Hà Nam tin dương sông Hoài, Trường Giang hạ du vùng khu vực từ Trường Giang, sông Hoài đánh sâu vào hình thành.
Giang Hoài ở vàoGiang Tô tỉnhCùng An Huy tỉnh Trường Giang hạ du đến sông Hoài vùng, chủ yếu từ Trường Giang, sông Hoài đất bồi mà thành. Địa thế chỗ trũng, độ cao so với mặt biển giống nhau ở 10 mễ dưới, kênh rạch chằng chịt đan chéo, ao hồ đông đảo. ChịuĐịa chất cấu tạoCùngBay lên vận độngẢnh hưởng, vùng ven sông vùng bình nguyên hình thành 2~3 cấp giai mà, phân bố đông đảoThấp sơn,Đồi núi cùngRuộng gò.
- Tiếng Trung danh
- Giang Hoài
- Ngoại văn danh
- Jianghuai Region
- Đừng danh
- Hoài đông,Hoài Tây
- Tương ứng khu vực
- Trung QuốcHoa Đông
- Địa lý vị trí
- Trường GiangHạ du đến sông Hoài vùng
- Hạ địa hạt khu
- Tô hoàn Trường Giang sông Hoài hai bờ sông
- Khí hậu điều kiện
- Á nhiệt đới khí hậu gió mùa
- Dân cư số lượng
- Ước 6513.5 vạn
- Trứ danh cảnh điểm
- Trụ trời sơn,Tam hà cổ trấn,Gầy Tây Hồ,Cái viên,Hoa Quả Sơn,Hoài An phủ thự,Đại túng hồ
- Cơ tràng
- Hợp Phì tân kiều quốc tế sân bay,Dương thái sân bay,Muối thành Nam Dương sân bay,An Khánh trụ trời sơn sân bayChờ
- Biển số xe số hiệu
- Hoàn, tô
- Phương ngôn
- Giang Hoài tiếng phổ thông,Cống ngữ
- Đại biểu thành thị
- Dương Châu,Hoài An,Thái Châu, muối thành,Hợp Phì,An Khánh,Trừ Châu
- Văn hóa
- Lư Châu văn hóa,Hoài Dương văn hóa,Hoàn giang văn hóa
- Dân hệ
- Giang HoàiDân hệ
- Kinh điển mỹ thực
- Lư Châu vịt quay, cơm chiên Dương Châu, Hoài An trà tản, muối thành tám chén lớn
Giang Hoài[1],Xem tên đoán nghĩa, chỉ giang (Trường Giang), hoài (Sông Hoài) vùng, nghĩa hẹp thượng chỉ sông Hoài thượng du tin dương đến hạ du đến sông Hoài chi gian khu vực, đặc chỉ nay An Huy trung bộ cùng trung nam bộ, Giang Tô trung bộ cùng trung bắc bộ, Hà Nam nam bộ.
Ở vào Trung Quốc Trường Giang hạ du bắc bộ vùng đến sông Hoài.
1, cả nước một bậc khí tượng địa lý phân chia thuyết minh:
Giang Hoài
Giang HoàiSông Hoài đến Trường Giang biên sở hàm An Huy, Giang Tô bộ phận khu vực.
2, cả nước nhị cấp khí tượng địa lý phân chia thuyết minh:
Đồ vật hướng cơ bản lấy An Huy cùng Giang Tô giao giới tuyến chia làm phía Đông cùng tây bộ.
Ở cổ đại, Giang Hoài chỉ Giang Nam, Hoài Nam khu vực. Đường triều khi thiếtGiang Nam đạo,Hoài Nam đạo,Gọi chungGiang Hoài khu vực,Giang Hoài khu vực là lúc ấy Trung Quốc kinh tế văn hóa nhất phát đạt khu vực đại danh từ, cổ nhân rằng “Thiên hạ thuế má dựa vào Giang Hoài”, “Giang Hoài từ xưa vì thiên hạ giàu có và đông đúc chi khu cũng”.
Thời Tống khi, thiếtHoài Nam tây lộ,Hoài Nam đông lộ.Nguyên triềuKhi,Lưỡng HoàiThuộcHà Nam Giang Bắc hành tỉnh.
Hoài Nam tây lộVớiNam Tống thành lập,Ở vào nay An Huy trung bộ, Hà Nam nam bộ, bao gồmHợp Phì,An Khánh,Sáu an,Hoài Nam,Bạng Phụ,Tin dương.Bản địa phương ngôn chủ yếu vìGiang Hoài tiếng phổ thông,CùngCống ngữ.An Khánh thuộc huyện ( trừĐồng Thành) thuộc về cống ngữ hoài nhạc phiến, còn lại toàn thuộc Giang Hoài tiếng phổ thôngHồng sào phiếnHoài TâyMảnh nhỏ.
Hoài Nam đông lộVới Nam Tống thành lập, ở vào nay Giang TôTrung bộ khu vực,Bao gồmDương Châu,Thái Châu,Nam thông,Hoài An,Muối thành,Liền vân cảng,Túc dời.Bổn khu phương ngôn chia làm Giang Hoài tiếng phổ thông, Trung Nguyên tiếng phổ thông cùng Ngô ngữ, trong đó trừKhải đông,Hải môn,Tĩnh GiangVì Ngô ngữ, liền vân cảng bắc bộ huyện vì Trung Nguyên tiếng phổ thông ngoại, còn lại toàn thuộc về Giang Hoài tiếng phổ thông hồng sào phiến cùng thái như phiến. Dương Châu, Hoài An, muối thành vì Giang Hoài tiếng phổ thông hồng sào phiếnHoài DươngMảnh nhỏ, liền vân cảng thuộc về Giang Hoài tiếng phổ thông hồng sào phiến hải nước mũi mảnh nhỏ, Thái Châu, nam thông vùng tắc thuộc vềGiang Hoài tiếng phổ thông thái như phiến.
Giang Hoài phương ngôn,Lại xưngHạ giang tiếng phổ thông,Đã từng là Minh triều cập Thanh triều giai đoạn trước Trung QuốcPhía chính phủ ngôn ngữ(1368 năm —1752 năm ). VìNgô ngữKhu phương bắc hóa sản vật. Quốc gia của ta từ xưa mà phân nam bắc, Giang Hoài cư trong đó, Giang Hoài chi gian, khí hậu sản vật, ngôn ngữ phong thổ, này đặc điểm cũng đều cư nam bắc bên trong. Ngữ vân: “Quýt du hoài mà bắc vì chỉ”, hẳn làĐịa lý hoàn cảnhCho phép. Đường lục đức minh 《 kinh điển khảo thích · tự lục 》 vân: “Phương ngôn khác biệt, cố tự bất đồng, Hà Bắc Giang Nam, nhất cự dị. Hoặc thất ở phù thanh, hoặc trệ với trọng trệ.”Dương hùng《 phương ngôn 》 ghi lại biểu hiện, sớm tại đời nhà Hán bổn tỉnh cảnh nội ngả về tây khu vực, tây tiếpSông HoàiNam bắc là một cáiPhương ngôn khu.Cái này phương ngôn khu cư nam bắc bên trong, chịu nam bắc phương ngôn cùng mặt khác chính trịKinh tế văn hóaPhương diện ảnh hưởng, từng bước phát triển diễn biến thành vì Giang Hoài phương ngôn khu, vắt ngang Giang Tô, An Huy trung bộ, toàn tỉnh toại trở thành ba cái phương ngôn khu.
Theo lịch sử truyền thuyết, từ thương chu hai đời bắt đầu,Hoàng Hà lưu vựcHoa Hạ tộcHướng đông hướng nam hai cái phương hướng phát triển, hiện nayGiang Tô phương ngônPhân bố là tại đây loại lịch sử điều kiện hạ, trải qua trường kỳ diễn biến hình thành. Hoa Hạ tộc hướng nam phát triển, từQuan Trung,Trung Nguyên xuất phát đầu tiên tới giang hán lưu vực, 《Kinh Thi》 quốc trong gió 《 chu nam 》 có 《 hán quảng 》, 《 triệu nam 》 có 《 giang có ký 》, đều làGiang hánKhu vực thơ, có thể xưng là “Sở phong”, thuyết minh ân chu khoảnh khắc nơi này đã bị coi làChư hầu quốcChi liệt,Ngôn ngữ văn hóaĐã Hoa Hạ hóa. Chu sơChu Công đánTừng suất quân đông chứng, chiến thắngĐông di,Nhưng là nam diện nay Giang Tô An Huy cảnh nội từ di,Hoài diVẫn thực ngoan cường, từng nhiều lần cùng chu lẫn nhau có công phạt: Chiến tranh sử đối địch hai bên tiến hành rồi ngôn ngữ văn hóa giao lưu. Đến Xuân Thu thời kỳ, từ di, hoài di mới bị Ngô quốc chinh phục, nay Giang Tô toàn cảnh mấy vị Ngô quốc sở hữu. Lúc nàyNgô quốcCùng Trung Nguyên chư quốc quan hệ mật thiết.
Đông Chu tới nay Sở quốc hướng đông khuếch trương, Ngô sở mấy năm liên tục chiến tranh, tuy rằng Sở quốc thất bại, nhưng là từ Trung Nguyên nhập sởTiên tiến văn hóaNgược lại nhân chiến tranh càng nhiều càng mau truyền vào Ngô quốc, gia tốc này Hoa Hạ hóa tiến trình. Lúc này Ngô quốc cùng Trung Nguyên nội địa lui tới cũng rất là thường xuyên, công tửQuý trátPhỏng vấn lỗ, tề, Trịnh, vệ, tấn chư quốc, biểu hiện rất cao Hoa Hạ ngôn ngữVăn hóa tu dưỡng.Tấn QuốcTrợ Ngô công sở, còn phái đi chiến xa đội, giáo lấy chiến pháp.Tề quốcQuân sự giaTôn võHuấn luyện Ngô quân,Tề cảnh côngCòn đem tiểu nữ nhi gả cho Ngô vươngHạp lưTrưởng tử. Khổng Tử có một vị đại đệ tửNgôn yển( tử du 〕 là Ngô người, từng ở Lỗ Quốc nhậmVõ thànhTể. Ngoài ra, sở ngườiNgũ Tử Tư bôn Ngô,Quá giang khi cá phụ ca hát ý bảo, ngôn ngữ nhưng thông. Còn cóVăn loại,Phạm LãiVốn là Ngô người nhân bị Tây Sở diệt quốc sau. Ngô quốc liền không tồn tại. Sau tự xưng là là đông sở người, bọn họ đếnViệt QuốcLàm quan, bày mưu tính kế, ngôn ngữ thượng cũng không thành vấn đề. Cho nên này đó đều cho thấy Ngô càng hai quốc ngữ ngôn cùng mặt khác Hoa Hạ chư quốc thời cổ có thể cho nhau câu thông. Thời Chiến Quốc, Tây Sở diệt vong sau. Hoa Đông Ngô càng người liền tự xưng đông Sở quốc đông dời về quốc, cuối cùng đông sở đô thành dời đến Thọ Xuân ( nay An HuyThọ huyện), Giang Tô An Huy cũng bị xưng là đông sở! Cùng kinh sở thuộc về hai cái bất đồng sở!
Lưỡng Hán thời kỳ,Giang Hoài phương ngôn tình huống có thể thông qua Tây Hán dương hùng 《 phương ngôn 》 ghi lại tới hiểu biết. Câu trên nói qua, lúc ấy tỉnh cảnh ngả về tây bộ tây tiếp sông Hoài nam bắc vì Giang Hoài phương ngôn khu, mặt khác làNgô phương ngônKhu. Đây là bởi vì 《 phương ngôn 》 ghi lại từ hối lưu hành khu vực, luôn là Giang Hoài đều phát triển, trong đó nhiều lần cùng Sở quốc trung tâm khu vực dĩnh tương liên hệ. Cho thấy sở là một cái hào phóng ngôn khu, hơn nữa theo thế lực hướng đông khuếch trương, từ nay về sau từng bước mở rộng đếnTrường GiangHạ du lấy bắc địa khu, Ngô phương ngôn khu tắc nhiều Ngô càng đều phát triển, Ngô dương đều phát triển. Ngô là bao gồmGiang Bắc,Như Dương Châu,Nghi chinh,Lục hợp chờ mà toàn vì Ngô chi phạm vi. Dương Châu địa vực quảng đại, cùng Giang Hoài kinh sở Trần Thanh từ đều có đều phát triển, có thể thấy được lúc ấy tại hạ giang Giang Đông quảng đại khu vực đã hình thành một loại đại thể gần Hoa Hạ ngữ phương ngôn khu, tức sau lại Ngô phương ngôn.
Ngụy Tấn Nam Bắc triều thời kỳ, cả nước bị vây phân liệt trạng thái, chiến tranh thường xuyên, thêm chi phương bắc du mục dân tộc xâm nhập phía nam, Trung Nguyên sĩ dân vì tránh hỗn loạn nam dời, Giang Hoài cùngGiang NamKhu vực đã chịu Trung Nguyên Hán ngữ đánh sâu vào, đặc biệt Trường Giang hai bờ sông làm trọng, Giang Hoài gian là chủ yếu chiến trường, làmChiến tranh thủ đoạn,Quân sự gia thường thường áp dụng dời dân hoặc đóng quân khai hoang thi thố. Giang NamTrấn GiangTrở lên còn lại là nam tới dân chạy nạn chủ yếu dừng lại khu vực. Tụ cư cực chúng. Sở hữu này đó tình huống đều là nhất có thể khiến cho ngôn ngữ biến hóa nhân tố. Từ đây về sau, Giang Hoài chi gian từng bước diễn biến vì Giang Hoài phương ngôn, thậm chí mở rộng đến Nam Kinh Trấn Giang vùng. Sau lại Tống triều nam độ, lịch sử tái diễn, bắc người lần nữa nam dời, Giang Hoài chi gian vì muốn hướng, chiến tranh cùngDân cư biến độngThúc đẩyNgôn ngữ phát triển,Khiến Giang Hoài phương ngôn cùng Ngô phương ngôn kéo ra khoảng cách, toại phí tổn tỉnh ba loại phương ngôn thế chân vạc cục diện.
Ở Giang Hoài ngôn ngữ sử thượng,Thông ngữCùng phương ngôn giảm và tăng, theo đế vương đô ấp dời đi cùng kinh tế văn hóa phát triển, từng có hai lần đại biến động, lục triều thời kỳKiến KhangLời nói cùng đời MinhNam Kinh lời nóiĐều từng bay lên vì cả nước tính thông ngữ.
Bốn thế kỷ sơ,Đông TấnChính quyền ở Kiến Khang thành lập, phương bắc rất nhiều nam trốn người độ giang tập kết với Kiến Khang, đồng tiến mà trở thành đô thành chủ nhân. Này đó từ lấyCố đôLạc Dương vì trung tâm nam tới người mang đếnLạc Dương lời nói,Bọn họ ở chính trị cùng văn hóa phương diện cư vớiChủ đạo địa vị,Loại nàyTừ ngoại laiTừng bước trở thành Kiến KhangTiếng phổ thông,Sĩ dân ởNơi công cộngCần nói Lạc Dương lời nói. Vốn dĩ Kiến KhangThổ ngữLà Ngô phương ngôn, từ Trung Nguyên tới Lạc Dương lời nói nhập chủ về sau, trải qua trường kỳ dung hợp, Kiến KhangThổ ngữTừng bước bị hấp thu, đến Nam Bắc triều khi đã cơ bản diễn biến vì Trung Nguyên thông ngữ. Nam Bắc triều khi ngôn ngữ học giả nhan chi đẩy vân: “Tự tư ( ấn chỉ tam quốc Ngụy ) xỉu sau, âm vận phong ra, các có phong thổ, đệ tương chế nhạo, chỉ mã chi dụ, không biết ai là. Cộng lấy đế vương đô ấp, hiệu đính phong tục địa phương, khảo hạch cổ kim, vì này chiết trung. Các mà lượng chi, độc Kim Lăng cùng Lạc hạ nhĩ.” ( 《 nhan thị gia huấn · âm từ 》 ) Kim Lăng lời nói cùng Lạc Dương lời nói đánh đồng, kỳ thật Kim Lăng lời nói đến từ Lạc Dương lời nói, lúc ấy nam bắc hai đại đô ấp nói là cơ bản tương đồng, đều là cao với phương ngôn thông ngữ, là ở trình độ nhất định thượng có thể thông hành cả nước cộng đồng ngữ.
Kiến Khang phương ngôn từ trước đến nay được xưng làPhương nam tiếng phổ thông,Là ở Đông Tấn nam triều thời kỳ đặt cơ sở. Nhưng là lúc ấy nam tới người lấy quá giang vì an, cho nên đại lượng tập trung ở vùng ven sông nam ngạn. Giang Bắc khu vực, đặc biệt vùng ven sông bắc ngạn Dương Châu,Thái Châu,Như caoVùng,Ngô ngữCũng không có thực mau lột xác, thẳng đếnTùy Dương đếDuGiang ĐôKhi, còn “Làm tốt Ngô ngữ”. “Đế tự hiểu chiếm chờ bặc tướng, làm tốt Ngô ngữ. Đêm trí rượu, ngước nhìn thiên văn, gọi tiêu sau rằng: ‘ ngoại hỏi rất có người đồ y ( ấnHồ tam tỉnhChú vân: Ngô người suất tự xưng vì y ), nhiên nông vẫn có thể xem là trường thành công, khanh vẫn có thể xem là Thẩm sau ( hồ chú: Trường thành công,Trần thúc bảo,Thúc bảo sau Thẩm thị ), thả cộng nhạc uống nhĩ ’”. ( 《Tư Trị Thông Giám》 cuốn 185 ) chính như vương đạo ở Kiến Khang khi làm tốt Ngô ngữ, cũng biết Tùy mạt Dương Châu thượng có Ngô ngữ tồn tại.
Đời Minh lúc đầu lập thủ đô Nam Kinh, Nam Kinh lại trở thành đế vương đô ấp, cả nước chính trị kinh tế văn hóa trung tâm, là lúc ấy toàn thế giới lớn nhất thành thị, Nam Kinh lời nói cũng liền nhân chi lấy được tiếng phổ thông địa vị, cũng chính là cả nước tính thông ngữ. Quan lại, thương nhân cùng tri thức phần tử cần thiết học được tiếng phổ thông, mới có thể tương đối tốt mà đến nơi khác tiến hành ngôn ngữ giao tế, đây là thế sở tất nhiên. Thêm chi minh sơ quan tu 《Hồng Vũ chính vận》, ban hành cả nước, làm âm đọc dùng vận tiêu chuẩn. Này thư ngôn ngữ cơ sở cho là lấy Nam Kinh lời nói vi chủ thể, đi “Hiệu đínhPhong tục địa phương, khảo hạch cổ kim, vì này chiết trung” đường xưa tử, này liền tăng mạnh Nam Kinh lời nói làm thông ngữ địa vị. Ngoài ra, Nam Kinh trên mặt đất lý thượng cùngNgôn ngữ hệ thốngThượng đều tiếp cận Trung Nguyên lời nói, so xem 《 Hồng Vũ chính vận 》 cùng 《Trung Nguyên âm vận》 dị đồng cũng biết, Trung Nguyên Hán ngữ từ xưa vì cả nước thông ngữ, đây là Nam Kinh lời nói có thể làm cả nước thông ngữ quan trọng điều kiện. Lúc này Trung Nguyên lời nói cùngPhương ngôn Bắc KinhĐều đã mất đi tứ thanh trung thanh nhập điều. Chúng ta biết tứ thanh là Hán ngữ quan trọng đặc trưng,Phương bắc tiếng phổ thôngĐại khu lại phân khu chính là lấy thanh nhập điều phân công vìĐường ranh giới.Phương ngôn khuyết thiếu một cái âm điệu, truyền thống thượng bị cho rằng là cái khuyết tật, không nên làm chính thống toàn dân cộng đồng ngữ, chỉ có thể xem như một loại phương ngôn.
Nam Kinh lời nói có được làm thông ngữ quan trọng điều kiện: Đế vương đô ấp; tiếp cậnTrung Nguyên tiếng phổ thông;Bảo toàn Hán ngữ truyền thống tứ thanh. Minh mạt phương tây người truyền giáo đi vào Trung Quốc, như lợi mã đậu,Kim ni cácChờ, bọn họ nhìn đến Trung Quốc phương ngôn khác nhau, đồng thời cũng phát hiện có tiếng phổ thông tồn tại, học được tiếng phổ thông đối với ở các nơi truyền giáo nhất phương tiện, theo nghiên cứu, bọn họ cho rằng lúc ấy Nam Kinh lời nói chính là tiếng phổ thông. Lợi mã đậu cùng kim ni các đều ở Nam Kinh học quá Hán ngữ, cũng phân biệt 《Tây tự kỳ tích》 cùng 《Tây nho tai mắt tư》, dùng bọn họChữ cái La TinhGhép vần phương án viết chữ Hán, chọn dùng Hán ngữ truyền thốngÂm bình,Dương bình,Thượng thanh, đi thanh,Thanh nhậpNăm cái âm điệu, là phù hợp lúc ấy Nam Kinh lời nói, thẳng đến thanh mạt chiến tranh nha phiến trước sau, người truyền giáo còn cho rằng Nam Kinh lời nói là Hán ngữ đại biểu. Tuy rằng minh thanh tới nay, Bắc Kinh là chính trị kinh tế văn hóa trung tâm, tiếng phổ thông giọng nói lấy phương ngôn Bắc Kinh vì tiêu chuẩn, trở thành tiếng phổ thông đời trước. Nhưng là, liền Hán ngữ truyền thống cùng lịch sử địa lý địa vị mà nói, Nam Kinh lời nói trước sau có này quan trọng địa vị.
Liền vân Hồng Kông:Nội thành (Hải châu khu,Liền vân khu),Đông Hải( Tây Bắc bộ ngoại trừ ),Rót vân,Rót nam,Ước 304 vạn.
Thái ChâuThị: Nội thành,Hưng Hóa,Khương Yển khu,Thái Hưng,Tĩnh Giang( Tây Nam bộ ngoại trừ ), ước 438.5 vạn.
Tổng cộng ước 3812.5 vạn.
Vu hồThị: Nội thành, ước 75 vạn.
Tuyên thành thị:Nội thành, ước 112 vạn.
Tổng cộng ước 2701 vạn.
Lão tử,Khổng Tử,Mạnh Tử,Thôn trang,Vương hủ( Quỷ Cốc Tử ),Hàn PhiTử,Quản Trọng,Bào thúc nha,Cam La, triển hoạch (Liễu Hạ Huệ),Gia Cát Lượng,Tào Tháo,Hoa Đà,Hạng Võ,Tần thiếu du,Ngô Tam Quế,Chu Nguyên Chương,Uông quảng dương,Mễ phất,Ngô kính tử,Lưu Bang,Quản Trọng,Tôn thúc ngao,Hoàng nghỉ, trương nếu hư, giám thật,Anh bố,Phạm tăng,Trương lương, tả từ,Chu Du,Lỗ túc,Đại kiều,Tiểu kiều,Bao Chửng,Sử nhưng pháp,Lục tú phu,Tào dần, Trịnh tiếp (Trịnh cầu gỗ),Thi Nại Am,Lưu phúc thông, trương sĩ thành,Hoàng tân hồng,Mai Lan Phương,Hàn Tín,Trần Lâm,Vương niệm tôn,Vương dẫn chiPhụ tử,Bước chất, trần đăng, Lý chi nghi, Lương Hồng Ngọc, tạ thiểu,Ngô Thừa Ân,Phương Bào,Lưu trạng nguyên,Diêu nãi,Diêu oánh,Nguyễn nguyên,Quan thiên bồi, tả quý giá, uông đình trân,Lý hồng chương,Chiêm trời phù hộ,Lưu minh truyền, vệ lập hoàng, Thích Kế Quang, dương hành mật,Đoạn kỳ thụy,Trương thụ thanh, Nhiếp sĩ thành, vương á tiều, dương bảo sâm, đổng dần sơ, trương anh,Trương đình ngọc,Trần siêu quần xuất chúng, Triệu phác sơ, chương bá quân, hoàng trấn, Đặng giá trước, trình sao Hôm, Trương Hận Thủy,Trương kiển,Chu Ân Lai, hứa thế hữu, Lý công phác,Dư anh khi,Chu tự thanh,Chu quang tiềm,Đặng thạch như, Tôn Lập Nhân, mang êm đềm, Lý khắc nông, hồ, nghiêm phượng anh, trương trị trung,Phùng ngọc tường,Đinh nhữ xương,Thôi bạch, quách tử hưng, vương minh, hồng học trí, mai Nghiêu thần, hồ tuyết nham, trình sao Hôm,Hồ Tôn Hiến,Hồ thích,Mai văn đỉnh, vương giá tường, Diêu y lâm,Đào hành biết,Uông nói hàm,Diêu nãi từ từ.
Giang trạch dân, Lý nguyên triều, Triệu hậu lân, Ngô bang quốc, Lý khắc cường, trương kính phu,Uông từng kỳ,Từ bình vũ,Khương ân trụ, trần cẩm hoa, Lý kim hoa, Lưu duyên đông, trần bỉnh đức, tào kiến minh, từ thủ thịnh, Lưu kỳ bảo, trữ sóng, Chiêm hạ tới, chúc nghĩa mới,Thích tinh vân,Dương chấn ninh,Cố tú liên, dương nguyên khánh, đại dương mênh mông, sử ngọc trụ, hoài quân, uông quang đảo,Giải hiểu đông,Chu đào,Tần Di,Viên quý nhân,Hứa tung,Trương hiền lượng,Lý tiểu lộ,Mộ Dung Hiểu Hiểu,Ngô quỳnh,Mã lan,Hàn lại phân,Ngô tổ tương,Vương thắng tuấn, trương bình, Lý tòng quân, vương mân, kiều truyền tú, xe tuấn,Trương tuấn chín,Hồng hổ, Tưởng làm quân, trình an đông, hoàng hoàng, trương hoài tây,Tưởng văn lệ,Trương yến,Cam đình đình,Chu lễ hổ,Tạ văn hán, thích vĩnh tin,Tôn vân đúc,Hạ thư chươngChờ.
