Từ đồng nghĩaPháp Hoa Tự( Hồ Nam tỉnh Vĩnh Châu chùa miếu ) giống nhau chỉ núi cao chùa ( Hồ Nam Vĩnh Châu núi cao chùa )
Núi cao chùa, ở vào Hồ Nam tỉnhVĩnh Châu thịBên trong thành Đông Sơn ( lại danh núi cao ) nguyên danhPháp Hoa Tự.
Núi cao chùa, thủy kiến với Đường triều trung kỳ, đã có 1300 nhiều năm lịch sử, hệ “Vĩnh ChâuTám cảnh chi nhất”.
Nên chùa chiếm địa diện tích hai vạn nhiều mét vuông, là Hồ Nam tỉnh có lịch sử giá trị cùngVăn vật giá trịTrứ danh Thiền tôngCổ tháp,Từ xưa đến nay tức vì Phật tử tôn giáo hoạt động thánh địa.
- Tiếng Trung danh
- Núi cao chùa
- Địa lý vị trí
- Hồ Nam tỉnh Vĩnh Châu thị
- Chiếm địa diện tích
- Hai vạn nhiều mét vuông
- Thủy kiến với
- Đường triều trung kỳ
Núi cao chùaNúi cao chùa thủy kiến với trung đường, đã nay đã có 1300 nhiều năm lịch sử.
Nguyên chùa miếu quy mô đại, chạng vạng minh chung, tiếng vang toàn thành, tên cổ “Sơn chùa vãn chung”, vìVĩnh Châu tám cảnhChi nhất.
Núi cao chùa, chiếm địa diện tích hai vạn nhiều mét vuông, là Hồ Nam tỉnh có lịch sử giá trị cùngVăn vật giá trịTrứ danh Thiền tôngCổ tháp,Từ xưa đến nay tức vì Phật tử tôn giáo hoạt động thánh địa.
Thủy kiến với Đường triều trung kỳ, kiến trúc cổ xưa hùng vĩ, hoàn cảnh u nhã yên tĩnh, đã có 1300 nhiều năm lịch sử, hệ “Vĩnh ChâuTám cảnh chi nhất”.
Văn vật cổ tích có thể nói quốc bảo. Trứ danh thư pháp giaHoài tố hòa thượngTừng tại đây quải đan, thâm nghiên Phật pháp.
Đường triều trứ danh văn học gia Liễu Tông Nguyên với đường nguyên cùng nguyên niên từng ở nên chùa biếm cư mười năm hơn, kiến đình chùa tây, tên là “Tây đình”, có 《Pháp Hoa Tự tây đình dạ ẩm》, 《Cấu Pháp Hoa Tự tây đình》 thơ cùng với 《 Vĩnh Châu Pháp Hoa Tự làm tây đình ký 》 chờ thi văn danh thiên.
Tự đường, Tống, nguyên, minh đến thanh, chùa danh nhiều lần sửa đổi. Đường danh “Pháp Hoa Tự”,Tống danh “Vạn thọ chùa”,( sau sửa tên “Báo Ân Tự”), minh Hồng Vũ sơ sửa tên “Núi cao chùa”, đương vì cường thịnh thời kỳ. Minh Vạn Lịch sơ bị hủy bởi hỏa.
Vạn Lịch 41 năm ( 1613 năm ) trùng kiến, thanh Càn Long mạt lần nữa bị hủy.Hàm PhongBính thần ( 1856 năm )Linh lăng huyệnHuyện lệnh hồ thích hòe xướng quyên, dặn bảo trụ trì tĩnh tu pháp sư trùng kiến, là khi, vĩ mô thạc hoa, quảng tạo cung điện, tương truyền có điện phủ 18 tòa, tăng đồ nhiều nhất đạt 200 hơn người, quy chế nghiêm nghị, tứ phương kính ngưỡng, 1949 năm thượng cử hành quá một ngàn nhiều người thụ giới nghi thức, là Hồ Nam tỉnh Phật tử chủ yếu tôn giáo hoạt động nơi chi nhất.
Núi cao chùa tương ứngQuan Đế miếuSau sườn, cóCổ thápSáu ngày am, là Đường triều thư pháp gia hoài tố hòa thượng tu hành nhà.
Hoài tốĐam mê thư pháp, nhân nghèo vô giấy, dễ bề am biên gieo trồng chuối tây vạn cây, lấy diệp đại giấy, vạn cây chuối tây bóng râm che trời, tên cổ này cư vì “Sáu ngày am”, vìVĩnh Châu tám cảnhChi nhất, hoài tố sở thư chi “Cuồng thảo”Đối hậu đại thư pháp ảnh hưởng cực đại, thế nhân tôn chi vì “Thảo thánh”.
Núi cao chùaPhiêu phong mưa rào lạnh ào ào, hoa rơi tuyết bay gì mênh mang.”
Tích “Văn cách” trong lúc, ngàn năm cổ tháp hủy trong một sớm, tăng ni bị bắt dời tục, chùa chiền đều bị phá hủy chiếm dụng.
Mười một giới Tam Trung Toàn Hội về sau, đảng tôn giáo chính sách từng bước có thể chứng thực, “Vĩnh Châu tám cảnh” chi cổ tích vì trong ngoài nước nhân sĩ sở hướng tới, Phật môn con cháu cũng lấy trọng chỉnh sơn môn, phát huy Phật pháp vì đã nhậm.
Vì tu chỉnh khôi phục bảo tự nguyên trạng, Vĩnh Châu tin chúng cùng trong ngoài nước người của mọi tầng lớp, ở nhàCư sĩ,Thiện nam tín nữ, thiện tâm quyên tiền vốn to trăm vạn.
Trùng kiến công trình thượng tại tiến hành trung, tin tưởng sau đó không lâu có thể hoàn thành, đến lúc đó, ngàn năm cổ tháp định đemPhật ngàyTrọng huy. Mà quyên tư hưng chùa chi hiền đức cũng đem khắc bia với chùa trước, phương danh vĩnh tồn, công đức vô lượng. Vĩnh Châu núi cao chùa chùa chiền hiện đã bộ phận chữa trị.
Thời Tống thành chùa, đời Minh, thanh Khang Hi cùng Hàm Phong trong năm, 1953 năm 3 nguyệt từng trùng tu.
