Đồ sơn chi sẽ giống nhau bị cho rằng là Trung QuốcHạ triềuThành lập tiêu chí tính sự kiện.Đồ sơnVừa nói ở vào Hà Nam tỉnh Lạc Dương thịTung huyệnTây Bắc,[5]Vừa nói ở vào An Huy tỉnh Bạng Phụ thị vũ sẽ khu.
Truyền thuyết vũ lập thủ đôDương địch( Hà NamVũ Châu thị) sau triệu tập hạ cùng diBộ lạc thủ lĩnhVới đồ sơn, sử xưng đồ sơn chi sẽ.
- Tiếng Trung danh
- Đồ sơn chi sẽ
- Phát sinh địa điểm
- Đồ sơn( vừa nói Hà Nam Lạc Dương, vừa nói An Huy Bạng Phụ )[5]
- Vị trí thời đại
- Đại VũThời kỳ
- Ý nghĩa
- Hạ triều thành lập tiêu chí tính sự kiện
VũỞ xác lập du thể quyền vương quyền trong quá trình, lại tiếp tục nhã bộ lại gánh chinh phạtTam mầm.Hắn thống lĩnh đông đảo bang quốc quân trường, cũng lấy thừa hành thiên mệnh tự cho mình là, này cho thấy hắn đã nắm giữ tối cao vương quyền, lấy được “Hạ sau” địa vị. Trải qua kịch liệt chiến đấu, tam mầm chiến bại. Đây là một lần quy mô trọng đại vũ lực chinh phạt, thông qua này đó chinh phạt hoạt động, không ngừng tăng mạnh hạ vũ vương quyền.
Vũ ở xác lập vương quyền sau, liền ởCó sùng thịBộ giấy thịnh hồ lạc sở tại ——Tung SơnChi dương thành lập dương quyền lập thành ( Hà NamĐăng phongHuyệnHoàn thành trấn) làm tinh dự nguy vì đô thành. Sau lại khốc điệu sái dời hướngDương địch( hà tội bia trang mạt chân namVũ Châu thị).
Vì củng cố vương quyền, vũ lại duyên Dĩnh thủy nam hạ, ởHoài ThủyTrung du đồ sơn ( An HuyBạng PhụTây giaoHoài xa huyệnCảnh ), đại hội hạ, di chư bộ đông đảo bang quốc cùng bộ lạc thủ lĩnh, đây là “Đồ sơn chi sẽ”. Nguyên lai đông đảo bộ lạc thủ lĩnh, đến lúc này phần lớn chuyển hóa thànhThừa kế quý tộc,Phân biệt trở thành các bang quốc quân trường. Lần này đại hội, là hạ vương triều chính thức thành lập quan trọng tiêu chí.
Đại Vũ điêu khắcTế tất lúc sau, chư hầu sôi nổi tản ra, lại phục tụ lại tới. Đại gia đối với Đại Vũ thật sâu bất mãn. Một cái chư hầu nói: "Thật là buồn cười, hắn tiếnCao đàoVới thiên, cao đào bệnh cũ đe dọa, ăn bữa hôm lo bữa mai, cái nào không biết? Hắn muốn nhường ngôi với hắn, chẳng phải là hư lãnh nhân tình sao? "Một cái chư hầu nói tiếp:" Ta nghe thấy nói hạ vũ nhi tửKhảiTập hợp vô số tâm phúc chi thần, tưởng kế tục vương vị. Đại Vũ nơi nào chịu truyền người tài đâu? "Sau lại không quá vừa lòng chư hầu liền đều sôi nổi trở lại.[1]
Đại Vũ giao tế lúc sau, thấy chư hầu không phục mà đi giả có 33 quốc nhiều, trong lòng không khỏi buồn bực. Tính toán lên, không phục quốc gia lấy đông, nam hai bên vì nhiều. Vì thế Đại Vũ quyết định ở Dương Thành Đông Nam đồ sơn nhanh chóng triệu khai chư hầu đại hội, lấy kiểm điểm chính mình khuyết điểm. Lần này đồ sơn chi sẽ giống nhau bị cho rằng là Trung QuốcHạ vương triềuThành lập tiêu chí tính sự kiện. Tới rồi chính thức đại hội nhật tử, Đại Vũ xuyên pháp phục, tay cầm huyền khuê, đứng ở trên đài, tứ phương chư hầu ấn hắn quốc thổ phương hướng hai mặt phân loại, tề hướng Đại Vũ chắp tay vì lễ, Đại Vũ ở trên đài cũng chắp tay đáp lễ. Lễ tất lúc sau, hạ vũ lớn tiếng hướng chư hầu nói: "Ta đức mỏng có thể tiên, không đủ để phục chúng, triệu tập đại gia khai cái này đại hội, vì chính là hy vọng đại gia minh bạch khẩn thiết trách cứ, quy giới, khuyên dụ, sử ta biết quá, sử ta sửa đổi. Ta tay chân đầy vết chai, sửa chữa khí hậu, tuy lược có hơi lao, nhưng bình sinh nhất căng căng tự giới chính là cái kiêu tự. Tiên đế cũng thường lấy này tới báo cho ta nói: ' nhữ duy không căng, thiên hạ mạc cùng nhữ tranh có thể; nhữ duy không phạt, thiên hạ mạc cùng nhữ tranh công ', nếu ta có kiêu ngạo căng phạt chỗ, thỉnh đại gia giáp mặt báo cho, nếu không chính là dạy ta bất nhân a! Đối đại gia dạy bảo, ta đem chăm chú lắng nghe." Mọi người đều minh bạch vũ vâng mệnh trời, nguyên bản đối Đại Vũ có ý kiến chư hầu nhìn đến Đại Vũ loại thái độ này, cũng đều tỏ vẻ kính trọng bội phục, tiêu trừ ban đầu nghi ngờ.[1]
Lần này đại hội, khắp nơi chư hầu đều mang đến triều hạ lễ vật, đại quốc hiến ngọc, tiểu bang hiến bạch, sách sử ghi lại "Vũ sẽ chư hầu với đồ sơn, chấp ngọc và tơ lụa giả vạn quốc". Đại Vũ đại hưởng chư hầu sau, đối các chư hầu lại trọng thêm ban thưởng, cũng nói rõ cống pháp, yêu cầu cần phải dựa theo quy tắc giao nộp. Đồng thời, Đại Vũ cũng tỏ vẻ muốn kiệt lực bảo hộ các chư hầu quốc quyền lợi, làm này không chịu nước láng giềng xâm phạm. Đồ sơn đại hội lúc sau, chư hầu nhóm vô cùng cao hứng phân nói mà đi. Đại Vũ cũng suất lĩnh quần thần phản hồiĐô thànhDương Thành. Đi đến nửa đường, bỗng nhiên truyền đến cấp báo, nóiCao đàoQua đời, Đại Vũ nghe xong, không thắng đau buồn, phản đều lúc sau, liền lại sửa tiếnBá íchVới thiên. Như vậy, từ trước lòng nghi ngờ chư hầu biết hiểu lầm Đại Vũ, liền ở kiên quyết ủng hộ Đại Vũ đồng thời, cũng tích cực tiến hiến các loại cống phẩm.[1]
Vì tỏ vẻ kính ý, khắp nơi chư hầu thường tới Dương Thành hiến "Kim" tức đồng thau, sau lại, Cửu Châu sở cống chi đồng hàng năm tăng nhiều, Đại Vũ nhớ tới từ trướcHuỳnh ĐếHiên Viên thị công thành đúc đỉnh, vì kỷ niệm đồ sơn đại hội, liền chuẩn bị đem khắp nơi chư hầu tiến hiến "Kim", đúc thành mấy cái đại đỉnh. Nhưng để tránh chư hầu trách cứ, Đại Vũ trải qua suy nghĩ cặn kẽ, quyết định nào một châu sở cống chi kim, liền lấy tới đúc nào một châu đỉnh, đem nào một châu nội sơn xuyên tình thế đều đúc ở mặt trên. Cũng đem từ trước trị thủy khi sở gặp được các loại kỳ dị cầm thú,Thần tiên ma quáiChờ cùng nhau đúc ở đỉnh thượng, sử Cửu Châu chi bá tánh biết nào một loại là thần, kia một loại là gian.[1]
Lại qua mấy năm, Đại Vũ đã tại vị 5 năm. Hạ vũ thừa đế Thuấn chi chế, cũng năm tuổi một tuần thú. Tuần thú sau khi trở về, khí thế bàng bạcChín đỉnhĐúc thành, tứcKý ChâuĐỉnh,Duyện ChâuĐỉnh,Thanh ChâuĐỉnh,Từ ChâuĐỉnh,Dương ChâuĐỉnh,Kinh ChâuĐỉnh,Dự ChâuĐỉnh,Lương ChâuĐỉnh,Ung ChâuĐỉnh. Đỉnh thượng đúc các châu sơn xuyên sự vật và tên gọi, cầm dị thú. Chín đỉnh tượng trưng cho Cửu Châu, trong đó Dự Châu đỉnh vì trung ương đại đỉnh, Dự Châu tức vì trung ương đầu mối then chốt. Chín đỉnh tập trung đến hạ vương triều đô thành Dương Thành, dùng để biểu hiện hạ vương Đại Vũ thành Cửu Châu chi chủ, thiên hạ từ đây nhất thống. Chín đỉnh tiện đà trở thành "Thiên mệnh" chi sở tại, là vương quyền chí cao vô thượng, quốc gia thống nhất hưng thịnh tượng trưng. Đại Vũ đem chín đỉnh xưng là trấn quốc chi bảo, khắp nơi chư hầu tới triều kiến khi, đều phải hướng chín đỉnh quỳ bái. Từ đây lúc sau, chín đỉnh trở thành quốc gia quan trọng nhất lễ khí. Sau lại hạ triều vì thương tiêu diệt, chín đỉnh liền dời vớiThương triềuĐô thànhBạc ấp.Thương triều vì chu tiêu diệt, chín đỉnh liền dời vớiChu triềuHạo Kinh.Sau lạiThành vươngỞLạc ấpXây dựng tân đều, lại đem chín đỉnh an trí ở Lạc ấp, gọi chi đóng đô. Đây là cái gọi là "Đỉnh ở quốc ở, đỉnh mất nước vong". Chín đỉnh làm trấn quốc chi bảo, truyền quốc chi đỉnh chỉ truyền tam đại ước 2000 năm sau, nhân cuối tuần chiến hỏa thường xuyên mà thần bí mất tích, không biết nơi, trở thành thiên cổ chi mê.[1]
《Tả Truyện· ai công bảy năm 》 trung có “Vũ hợp chư hầu với đồ sơn, chấpNgọc và tơ lụaGiả vạn quốc” ghi lại, 《Sử ký》 trung không có về đồ sơn chi sẽ ghi lại. 《Hậu Hán Thư》 trung cũng có “Đến nỗi đồ sơn chi sẽ, chư hầu thừa đường ngu chi thịnh, chấp ngọc và tơ lụa cũng có vạn quốc. Này đây Sơn Hải Kinh xưng vũ sử đại chương bước tự đông cực, đến nỗi tây rũ, 200 triệu tam vạn 3500 71 bước” cách nói, bất quá 《 Hậu Hán Thư 》 ghi lại khả năng nguyên với 《 Tả Truyện 》.
Trừ cái này ra 《 Tả Truyện 》 trung còn kỷ lục đếnTây ChuChu Mục VươngSở triệu tập quá một khác thứ đồ sơn chi sẽ. 《 Tả Truyện 》 trung có “Mục có đồ sơn chi sẽ” kỷ lục. Ở đối 《 sử ký ·Sở thế gia》 chú thích trung cũng có nhắc tới “Mục vươngCó đồ sơn chi sẽ”.
Đại Vũ trị thủy đồng thời, còn muốn đánh giặc. Vũ thời đại, cộng tiến hành rồi hai tràng có quyết định ý nghĩa chiến tranh: Tức cùngCộng Công( một bộ lạc danh ) cùngTam mầmChiến tranh.
Cộng CôngThị ở Đại Vũ phía trước trị thủy thất bại, hắn hoài ghen ghét tâm địa, không muốn nhìn đến Đại Vũ trị thủy thành công, liền trăm phương nghìn kế đem hồng thủy dẫn hướng Đại Vũ nơi trị thủy công trường — không tang sơn ( nay Sơn ĐôngKhúc phụ). Không tang sơn bị bao phủ sau, trị thủy công trình đành phải tạm thời ngừng lại.
Lúc ấy,Đồ sơn thịCó được cường đạiLực lượng quân sự,Ở Trung Nguyên cácPhương quốcTrung thế lực mạnh nhất.Cao đàoVì đồ sơn thị thủ lĩnh, vũ nhâm mệnh cao đào vì hình quan, hai tộc kết thành vững chắcChính trị liên minh,Đối Đại Vũ trị thủy cho cường hữu lực duy trì. Theo 《 thượng thư Thuấn điển 》 ghi lại: Đế Thuấn là lúc, vũ vìTư Không,Cao đào làm sĩ, bá ích vì ngu. Vũ tức đế vị sau, cao đào, bá ích điệt vì thủ phụ, đồ sơn thị thànhHạ sau thịNhất nể trọng lực lượng. Vì tiến thêm một bước đạt đượcThê tộcDuy trì, Đại Vũ liền huề cùng nữ kiều, ở đồ sơn triệu khai khẩn cấp quân sự hội nghị, chuẩn bị cùng Cộng Công một trận tử chiến. Theo 《Tả Truyện》 ghi lại: “Vũ sẽ chư hầu với đồ sơn, chấp ngọc và tơ lụa giả vạn quốc”;[3]《Sử ký》 vân: “Hạ chi hưng cũng lấy đồ sơn”.[4]Đúng là đồ sơn chi sẽ xác lập vũ thiên hạ cộng chủ địa vị. Đi triều kiến vũ nhân thủ đều cầm ngọc và tơ lụa, nghi thức thập phần long trọng. Hội nghị bắt đầu sau, lúc ấy có cái kêuUông mang thịPhương quốcBộ lạc thủ lĩnhThông khí thịBị Cộng Công thu mua, cố ý chậm trễ Đại Vũ mệnh lệnh. Đại Vũ nhanh chóng quyết định, ở cuộc họp giết thông khí thị, răn đe cảnh cáo. Này thuyết minh, khi đó vũ đã từBộ lạc liên minhThủ lĩnh biến thành danh xứng với thực quốc vương. Cảnh này khiến cùng hội sở có cách quốc chi quân sâu sắc cảm giác sợ hãi, bọn họ chỉ phải thật cẩn thận mà nghe theo Đại Vũ chỉ huy. Cộng Công thực mau bị Đại Vũ đánh bại, nhưng Cộng Công thần tửTương liễuLại không phục, mưu toan tiếp tục ngoan cố chống lại. Tương liễu làm người tham lam, thường xuyên cướp đoạt dân chúng lương thực, dân chúng hình dung hắn dài quá chín đầu, sức ăn kinh người, mỗi lần đều phải ăn luôn chín tòa sơn cao đồ ăn. Đại Vũ vì thế lại lãnh binh tiếp tục tiến công, giết chết tương liễu. Cộng Công biết không phải vũ đối thủ, liền chạy thoát, nghe nói cuối cùng vẫn là bịChúc DungGiết chết.
Cộng Công một cái khác đồng lõaHà bá,Vừa thấy tình thế không đúng, thái độ chuyển biến bất ngờ, tới cái 180° đại chuyển biến, vội từ trong sông nhảy ra, dâng lên “Lạc Thư”, tranh thủ từ khoan xử lý.
Đồ sơn đại hội, Đại Vũ luận công hành thưởng, đối có công giả thưởng, đối làm ác giả trừng, mọi ngườiHàm phục.Đại Vũ lại nhâm mệnh cao đào vì tướng, phongNữ kiềuVi hậu phi. Đem khải lưu tại đồ sơn thị quốc bồi dưỡng, tiếp tục tìm kiếm thê tộc duy trì. Vì kỷ niệm chiến thắng lũ lụt, vũ dùng lúc ấyThiên hạ Cửu ChâuSản xuất đồng đúc chín đỉnh, điêu đúc thượng kỳ thú dị cầm tới đại biểu Cửu Châu,Chín đỉnhBởi vậy trở thành ngày sauQuốc gia chính quyềnTượng trưng. Đại Vũ khởi tự dân gian, có nùng liệtDân bổn tư tưởng.Hắn lấy làm dân giàu vì bổn, lúc nào cũng đi nước ngoài tuần sát, hiểu biết dân tình, điều tra nghe ngóng hiền năng chi sĩ. Đem chung, cổ, khánh, đạc phân biệt quải với thính trước, phát ra bố cáo: Dạy ta lấy đạo giả kích trống, dụ ta lấy nghĩa giả đánh chung, cáo ta lấy sự giả chấn đạc, đối ta kể rõ khó khăn giảĐánh khánh,Có cáo trạng giả diêu đạc. Chiếu mệnh sơ hạ, thiên hạ hiền sĩ văn phong tới.
Không lâu, Đại Vũ tức chỉ huy đối tam mầm cuối cùng chiến tranh. Đây là một lần quy mô trọng đại vũ lực chinh phạt, thông qua này đó chinh phạt hoạt động, hạ vũ vương quyền được đến tăng mạnh.
Xi VưuVìCửu LêBộ lạc tù trưởng, chia làm chín phái, cũng xưng “Cửu Lê”, tức sau lại “Tam mầm”, sớm nhất sinh hoạt ởHoàng Hà lưu vực,CùngHuỳnh ĐếTranh phong thất bại bị giết.Chuyên HúcCùngĐế cốcThời đại, “Cửu Lê” sấn Cộng Công cùng Chuyên Húc, đế cốc tranh đoạt đế vị khi nhanh chóng phát triển lên. Chuyên Húc từng nhiều lần đánh bại tam mầm; đến Nghiêu, Thuấn thời đại, tam mầm lại lần nữa hứng khởi, lại bị đánh bại.
Đến vũ kế thừa Hoa Hạ bộ lạc liên minh thủ lĩnh sau, tam mầm lần nữa khơi mào sự tình. Vì tiến thêm một bước mở rộng nguyên thủy cư dânSinh tồn không gian,Thống nhấtTrường Giang trung hạ du khu vực,Trở thành lửa sém lông mày quốc gia chiến lược. Bởi vậy, vũ quyết định đối tam mầm tiến hành một lần đại quy mô chiến tranh. Vũ xuất binh trước, ở tổ miếu cử hành một lần long trọng hiến tế trời cao cùng tổ tiênTôn giáo nghi thức.
Vũ tay cầm huyền khuê nói: “Tam mầm vì loạn, trời cao muốn trừng phạt bọn họ. Bởi vì bọn họ không nghe giáo hóa, nhiều lần phản loạn, tru sát vô tội. Hiện ở, bọn họ nơi đó yêu ma nổi lên bốn phía, trời sinh quái dị, ban đêm ra thái dương, lại hạ ba ngàyHuyết vũ,Nóng bức mùa hè thế nhưng cũng kết băng. Loại trên mặt đấtNgũ cốcCũng đã xảy ra biến dị, tổ miếu trung xuất hiện Thanh Long, cẩu cũng ở khu phố khóc thét, nhân dân hoảng sợ, tiếng oán than dậy đất. Ta chịu trời cao, tổ tiên chi mệnh tiến đến thảo phạt bọn họ, hy vọng đại gia đồng tâm hiệp lực, anh dũng chiến đấu hăng hái, tiêu diệt những cái đó có tội người.” Đây là trong lịch sử nổi danh 《Thượng thưVũ cống 》 thiên.[2]
Tam mầm thấy vũ suất quân tiến đến chinh phạt, cuống quít suất chúng chống cự. Nhưng vũ sở suất quân đội huấn luyện có tố, sĩ khí ngẩng cao, cường hãn vô cùng, tam mầm chi chúng liên tiếp bại lui, quân lính tan rã. Khai chiến không lâu, này thủ lĩnh đã bịĐông diBộ lạc cung tiễn thủ bắn chết. Thủ lĩnh bỏ mình, mầm quân đại loạn, sôi nổi tứ tán chạy trốn. Tam mầm cố thổ khó thủ, đại bộ phận trốn hướngTây Nam khu vực,Từng bước bị địa phương dân bản xứ thị tộc bộ lạc dung hợp. Tương truyền nay thiên tụ cư ở Hồ Nam, Quảng Tây, Quảng Đông cập Vân Nam, Tứ Xuyên, Quý Châu chờ màMiêu tộc,Chính là tam mầm hậu duệ.
Vũ chinh phục tam mầm, thống nhấtTrường Giang lưu vực,Từ nay về sau một đoạn thời kỳ, Hoa Hạ đại địa xuất hiện ít có xã hội yên ổn thái bình thịnh thế.
