Đằng văn công
Chiến quốc thời đại đằng quốc quốc quân
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Đằng văn công, Chiến quốc khi đằng quốc hiền quân,Hoa Hạ tộc,Cơ họ, danh hoành, đằng định công chi tử, lúc ấy thế xưng nguyên công, hắn cùngMạnh TửLà đồng thời thế hệ. Chu hiện vương 43 năm (Công nguyên trước326 năm ), đằng văn công lấy Thái Tử thân phận đi sứSở quốc,Trên đường kinhTống QuốcKhi, hai lần bái kiến Mạnh Tử, hướng hắn thỉnh giáo thống trị quốc gia biện pháp. Văn công đã chịu Mạnh Tử dạy bảo. Tăng cường đem đằng quốc thống trị vì thiện quốc tin tưởng. Đằng văn công làm quốc quân sau, căn cứ Mạnh Tử ý kiến, ở quốc nội thi hành cai trị nhân từ, thực hành lễ chế, thiết lập trường học, cải cáchThuế má chế độChờ. Không lâu, đằng văn công danh thanh đại chấn, xa gần đều xưng văn công vì “Hiền quân”, tự nguyện tới đằng định cư giảNối liền không dứt.Mấy năm sau, đằng người trong nước đinh thịnh vượng, quốc phú, dân cường, hiền quân, thiện quốc chi danh truyền xa.
- Tiếng Trung danh
- Đằng văn công
- Đừng danh
- Hoành
- Quốc tịch
- Trung Quốc
- Dân tộc
- Hoa Hạ tộc
Hắn là thời Xuân Thu “Đằng văn công” lúc sau, này bổn hẳn là đằng nguyên công.
Đằng văn công ở làm thế tử khi liền phi thường chú trọng đạo trị quốc, nghiêm túc tìm kiếm cường quốc làm dân giàu chi sách. Hắn phụng mệnh đi sứSở quốcKhi, biết được Mạnh Tử ởTống Quốc,Về nước khi đi qua Tống Quốc, từng hai lần hướng Mạnh Tử thỉnh giáo trị quốc đạo lý.
Theo 《 Mạnh Tử chú giải và chú thích 》 ghi lại, đời nhà HánTriệu kỳKhảo chứng cổ kỷ 《 thế bổn 》 chú:Đằng quốcCó khảo công mi, này tử nguyên công hoành, đời sau kiêng dè sửa khảo công vì định công, lấy nguyên đi ra ngoài văn đức cố gọi chi văn công. Học giảTriệu kỳKhảo chứng văn công danh hoành, văn công phụ thân danh mi, có quan hệ đằng văn công ngôn luận sự tích nhiều tập trung ở《 Mạnh Tử · đằng văn công 》Trên dưới thiên, 《 Hán Thư · nghệ văn 》 tái 《 Mạnh Tử 》 mười một thiên, nay có bảy thiên truyền lại đời sau. Có khác gia truyền 《 Mạnh Tử ngoại truyện 》 bốn thiên, nhân cổ bổn thất truyền, nay có đời Minh người thu thập sửa sang lại truyền lại đời sau bổn.
Thanh bản 《 đằng huyện chí 》 tái có 《 đằng văn công miếu bia 》, là căn cứ lịch đại văn hiến khảo chứng viết thành khắc chi với bia.
Đằng văn công hỏi rằng: “Đằng, tiểu quốc cũng, gian ( jiàn ) với tề, sở. Sự tề chăng? Sự sở chăng?”
Mạnh Tử đối rằng: “Là mưu phi ngô có khả năng cập cũng. Vô đã, tắc có một nào: Tạc tư trì cũng, trúc tư thành cũng, cùng dân thủ chi, quên mình phục vụ mà dân phất đi, còn lại là nhưng vì cũng.”
Đằng văn công hỏi: “Đằng quốcLà cái tiểu quốc, ( kẹp ) ở Tề quốc cùngSở quốcTrung gian, đầu nhập vào Tề quốc đâu, vẫn là đầu nhập vào Sở quốc đâu?”
Mạnh Tử trả lời nói: “Mưu hoa cái này ( vấn đề ) không phải ta khả năng cho phép. Nhất định phải ( ta ) nói, liền ( chỉ ) có một cái ( biện pháp ): Thâm đào nàySông đào bảo vệ thành,Trúc lao này tường thành, cùng bá tánh cộng đồng thủ vệ thành trì, quốc gia, bá tánh thà rằng dâng ra sinh mệnh cũng không thoát đi, như vậy này liền có thể hành đến thông.”
1. Gian với: Ở... Chi gian.
2. Sự: Phụng dưỡng, động từ. ( nơi này đều không phải là có thể thay nhau ). Văn trung giải thích vì đầu nhập vào.
3. Là: Này.
4. Mưu: Sách lược.
5. Cập: Làm được, làm được.
6. Vô đã: Bất đắc dĩ. Nơi này nghĩa rộng vì: Nhất định phải nói.
7. Tư: Này.
8. Quên mình phục vụ: Liều chết. Hiệu, dâng ra.
9. Đi: Rời đi.
10. Vì: Hành.
1. Đằng, tiểu quốc cũng: Phán đoán câu.
2. Là mưu phi ngô có khả năng cập cũng: ( phủ định ) phán đoán câu.
3. Ngô có khả năng cập: Sở tự kết cấu. ( cái này đến nay tiếp tục sử dụng )
Mạnh Tử ở trả lờiĐằng quốcQuốc quân vấn đề khi, đầu tiên đưa ra: Các ngươi này đó quyền quý ai muốn dựa vào ai, ta quản không được.
Nhưng là hắn lập tức đem chuyện vừa chuyển, “Cùng dân thủ chi” này bốn chữ đầy đủ thể hiện ra Mạnh Tử “Dân vì quý, xã tắc thứ chi, quân vì nhẹ.” Tư tưởng.
