Linh quy phong
Ở vào du huyện huyện thành văn hóa lộ mễ thủy bờ sông cảnh điểm
Du huyệnThành đông có một ngọn núi kêu linh quy phong. Linh quy phong cây rừng rậm rạp, độc lập với mễ thủy bờ sông, giống nhau một con đi ngược dòng phù du cự quy, vì vậy được gọi là. Linh quy phong cùng đối hà cỏ tranh châu tương vọng, phong thượng sừng sững có cổ tháp linh quy chùa, Quan Âm điện. Xa xem cung điện tựa vào núi mà kiến, lăng không mà đứng, khí thế rộng rãi; gần xem gạch xanh hôi ngói, cổ kính, tú mỹ thiên thành. Cho nên linh quy phong được hưởng phong kỳ, thủy tú, lâm u, chùa cổ, “Mai thành đệ nhất phong” nhã hào.
- Tiếng Trung danh
- Linh quy phong
- Địa lý vị trí
- Du huyện huyện thành văn hóa lộ 1.5km chỗ mễ thủy bờ sông
- Đừng danh
- Mai thành đệ nhất phong
- Hình trạng
- Linh quy
Mục lục
Linh quy phongỞ vào du huyện huyện thành văn hóa lộ 1.5km chỗ mễ thủy bờ sông, này sơn thế một phong siêu quần xuất chúng, như quy ra huyệt, cứ thủy thượng du, được hưởng “Mai thành đệ giảng dời một phong” chi mỹ xưng. Đỉnh núi một chùa, danh linh củng bảng bắn quy chùa, vì am ni cô, thủy kiến với thời Đường, kỳ phong cổ tháp, đồ sộ thịt khô thăm nhạc ném triệu thừa nhớ sừng sững bái xúc phỉ. Cương bị nước bao quanh vòng, muôn hình vạn trạng. Là cây châu thị Phật giáo thánh địa, trải qua ngàn năm phong sương, đến nay vẫn chuông trống thường minh, thuốc lá từng đợt từng đợt;[1]
Linh quy phong lấy sơn kỳ, thủy tú, châu bình, lâm u, chùa thâm mà thắng danh, theo bôn sung vẫn luôn vì nhà thơ mặc khách cùng tăng lữ nói đồ sở kính ngưỡng du lãm, lưu lại đại lượng thi văn. Hộ đóa tuần phán xào đời Minh danh sĩ trần chi phi từng soạn liên “Linh quy phong, phong thượng sinh phong, gió thổi phong động phong bất động; cỏ tranh châu, châu bạn đình thuyền, thủy đẩy thuyền diêu châu không diêu.” Hoặc vì “Linh quy phong, phong thượng sinh phong, gió thổi phong động phong bất động; cỏ tranh châu, châu trung hành thuyền, châu thúc giục thuyền hành châu chưa hành” này phúc câu đối gãi đúng chỗ ngứa mà tái hiện linh quy phong sắc đẹp.
Theo 《 du huyện chí 》 tái: Linh quy chùa thủy kiến với đời Minh Gia Tĩnh (1522～1565) trong năm, từ ấp thân Lưu bá tương xướng kiến “Nguyên đế từ” với quy phong đỉnh. Long Khánh trong năm (1567～1572), huyện nha quan coi ngục trương thang ở “Nguyên đế từ” xuất gia vì tăng, sửa “Nguyên đế từ” vì “Trương thang am”. Về sau, du huyện giáo dụ dương thế quế giai huyện học huấn đạo điện thượng chất, tạp Nghiêu phong chờ du linh quy phong, đề nghị sửa am vì chùa được phép.
Bước lên linh quy chùa sơn môn, nạm vàng câu đối “Hoàng vân sương mù tím thiên trương cái, thúy vách tường thương nham mà ủng bình”, cùng mi ngạch “Uy trấn linh phong” lẫn nhau vì chiếu rọi. Đúng là loại này tự nhiên cảnh đẹp, đưa tới không ít văn nhân mặc khách ngâm thơ câu đối, vì này trang điểm, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục.
Đời Minh thi nhân Lưu càng đăng linh quy phong, từng viết một đầu 《 linh quy chùa 》, thơ rằng: “Cô phong giang sơn trì, mang vũ thủy đăng lâm. Đường mòn đương môn khúc, về phàm ẩn sương mù thâm. Loạn hoành thánh quái thạch, trúc ảnh đảo đàm tâm. Mạn cùng sơn tăng lời nói, gió lạnh thổi khách khâm.” Thi nhân viết chính là một cái sương mù thiên, hắn mạo mưa gió ngồi thuyền tới đến linh quy chùa du lãm cảnh quan. Thanh người Bành đình mai đăng linh quy chùa, dùng thơ miêu tả tình cảnh, càng có một phen cảnh thú: “Vách đá u linh bước hoãn xu, hành lang hồi nhai xưởng giá đi cù. Người từ thiên nửa nghe tiếng chuông, chùa chuyển tùng ấm vẽ trong tranh đồ. Xa thủy tịnh vây ngàn trúc thúy, đạm yên tình nhiễm một mắt cô. Lắc lắc thuyền bé thanh bố ngoại, phong ngư ca chợt có vô.” Đúng là linh quy chùa cảnh quan độc đáo, thanh Càn Long 51 năm (1786), bổn ấp huyện lệnh trương kiện sửa chữa chùa vũ khi, vui vẻ đề bút, thư đề “Mai thành đệ nhất phong”.
Linh quy chùa cùng cỏ tranh châu cách hà tương vọng, huyện nội lưu hành một bức ai cũng khoái xảo đối: “Linh quy phong,Phong thượng sinh phong, gió thổi phong động phong bất động; cỏ tranh châu, châu bạn chơi thuyền, châu thúc giục thuyền hành châu chưa hành.” Tục truyền, này liên xuất phát từ huyện nội danh sĩ trần chi 駓 tay, vế dưới nguyên văn vì “Cỏ tranh châu, châu bạn chơi thuyền, thủy thúc giục thuyền hành châu chưa hành”, tựa so chuẩn xác tự nhiên. Đem “Thủy” sửa vì “Châu”, ý chỉ châu quan, pha hiện rìu đục chi ngại.
Càng lệnh người cảm khái chính là, linh quy chùa còn từng là thế hệ trước giai cấp vô sản nhà cách mạng đàm chấn lâm năm đó tị nạn nơi. Theo 《 hồi ức đàm chấn lâm 》 một cuốn sách cùng 《 du huyện văn hóa chí 》 ghi lại, lần đầu tiên quốc cộng hợp tác thời kỳ, đàm chấn lâm nhậm du huyện tổng công đoàn can sự, công nhân duy trì trật tự đội đội trưởng, đại cách mạng sau khi thất bại, đàm chấn lâm trở thànhQuốc dân đảng phái phản độngTrọng điểm đuổi bắt đối tượng. Có một ngày chạng vạng, thiên chính rơi xuống mưa to, hắn ở tiếp quan đình một nông gia tránh né, đột nhiên nghe được có người thanh ầm ĩ, bạch phỉ đang ở “Chấn dương lâu” bắt giữ tiến bộ sư sinh, đàm chấn lâm cái khó ló cái khôn, nhanh chóng từ cửa sau chuồn ra, hướng linh quy chùa phương hướng chạy trốn. Tiến vào cửa chùa sau, lập tức hướng tuệ Minh sư phụ xin giúp đỡ. Tuệ Minh sư phụ thấy người tới nhân phẩm đoan trang, đều không phải là xấu kém hạng người, nghĩ thầm Phật gia lấy từ bi vì thiện, sao không cứu người một mạng? Vì thế, tốc tương lai giả dẫn vào phòng bếp, giấu ở bụi rậm tùng trung. Chỉ chốc lát, quả nhiên hai tên đằng đằng sát khí thương binh xâm nhập chùa nội, kêu gào muốn lùng bắt “Cộng phỉ”. Tuệ Minh sư phụ tay cầm Phật châu, vẻ mặt hiền từ hòa ái về phía tên lính nói: “A di đà phật! Nơi đây nãi Phật môn tĩnh mà, chưa bao giờ thấy có binh nhung hoặc kẻ bắt cóc tiến vào. Chùa nội vì ni cô xuất gia chỗ, Phật môn chùa quy không thể vượt qua, cũng không thu lưu cửa chùa ở ngoài giả tại đây nghỉ chân. Phật đường thần minh chứng giám, lão nạp tuyệt không lời nói đùa, các ngươi nếu không tin, thỉnh nhị vị tùy tiện điều tra.” Địch binh thấy tuệ Minh sư phụ nói có lý, lo lắng đắc tội thần linh lọt vào báo ứng, không dám hành động thiếu suy nghĩ, mới sử đàm chấn lâm miễn tao một kiếp. Đàm sấn đêm tối đi đường tắt tới trà lăng huyện thành, ở từ văn giấy nguyên thư cửa hàng ẩn nấp xuống dưới, sau lại thượng Tỉnh Cương Sơn, vì Trung Quốc cách mạng lập hạ bất hủ công huân. Giải phóng sau, đàm chấn lâm về quê thăm viếng khi, luôn là nhớ mãi không quên tuệ minh trưởng lão cùng từ văn nguyên ân cứu mạng.
Thượng thế kỷ thập niên 90 sơ, cả nước hội nghị hiệp thương chính trị phó chủ tịch, Phật giáo hiệp hội hội trưởng Triệu phác sơ tiên sinh đề thư “Linh quy chùa” biển, được khảm ở sơn môn phía trên, vì linh quy cổ chùa tăng nhiều sáng rọi.
1995 năm tới nay, huyện chính phủ nhân dân đem linh quy chùa xây dựng thêm vì linh quy phong công viên, ở giữ lại linh quy chùa chủ thể kiến trúc cổ kính cũ mạo cơ sở thượng, dung nhập không ít hiện đại hơi thở, trà đi, gallery, đường cây xanh, hoa sen đường, phóng sinh trì, cầu thạch củng, còn có phỏng sinh loa chờ nguyên bộ thực thi điểm xuyết ở giữa. Cự Quan Âm các mặt đông 100 mét mễ thủy biên, có quốc tế Phật học ngôi sao sáng trần kiện dân xá lợi tháp, nhập khẩu ngạn trên vách còn được khảm hắn số đầu khắc đá thi văn.
