Viêm Đế lăng

Sơn Tây tỉnh Tấn Thành thị cao bình thị Viêm Đế lăng
Triển khai6 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Viêm Đế lăng ở vàoSơn TâyTấn Thành cao bình Đông Bắc 17 km chỗ trong trang thôn, tục xưng “Hoàng mồ”. Lăng sau ngũ cốc miếu nguyên lai kiến trúc quy mô khổng lồ, hiện cận tồn chính điện năm gian, đông tây sương phòng mười mấy gian, vì nguyên đại sở kiến, là thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị. Cao bình Viêm Đế lăng nội có phát hiện sớm nhất Viêm Đế lăng tấm bia đá, nên nét khắc trên bia với “Minh Vạn Lịch 39 năm (1611 năm ) tháng đầu hạ cát đán”, lạc khoản vì “Học sinh thân đạo thống lập”.
2016 năm 1 nguyệt 24 ngày, đầu tư 2.3 trăm triệu nguyên cao bình Viêm Đế lăng chữa trị bảo hộ công trình chủ thể bộ phận đã toàn bộ hoàn công, dự tính với nông lịch tháng tư sơ tám Viêm Đế sinh nhật cùng ngày hướng công chúng mở ra, cũng tiến hành hiến tế cùng văn hóa hoạt động.[1]
Tiếng Trung danh
Viêm Đế lăng
Mà chỉ
Cao bình thị thành Đông Bắc 17 km chỗ trong trang thôn
Năm đại
Lâu nhưng tố Tống

Tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Cao bình Viêm Đế lăng[1]
Ở tân thạch khí văn hóa thời kỳ, dân tộc Trung Hoa thuỷ tổ Viêm Đế Thần Nông thị liền ở chỗ này hoàn thành hiệp tụng từ đánh cá và săn bắt đến nông cày, từ du mục đến định cư này một nhân loại trong lịch sử vĩ đại biến chuyển, đặt lấy nông lập quốc cơ sở, mở ra quốc gia của ta nguyên thủy nông cày văn minh. Cảnh nội cùng Viêm Đế Thần Nông thị có quan hệ di chỉ di tích đông đảo, dương đầu trên núi cây cọ hậu chúc thiếu Thần Nông thành, Thần Nông giếng, Thần Nông tuyền, ngũ cốc huề, cái cày động chờ di tích là Viêm Đế sinh sản sinh hoạt quá địa phương, lấy Viêm Đế hành cung, Thần Nông miếu, Viêm Đế lăng chờ vì đại biểu lăng, miếu, từ, cung, thành chờ 30 dư tòa, ghi lại có quan hệ Viêm Đế sự tích bia đá 100 dư thông, khốc câu đoan cùng Viêm Đế tương quan thôn danh địa danh, dân gian phong tục, chuyện xưa truyền thuyết chờ, hình thành một ngục a cái nội dung khổng lồViêm Đế văn hóaA theo đoạn để lại khu vực hệ thống nguy hưởng.
Sơn khuyên văn phóng Tây Tấn thành, sơn xuyên tú lệ, phong cảnh tuyệt đẹp, lăng khu chung quanh đông, tây, nam ba mặt khe rãnh tung hoành, mặt bắc đồi núi phập phồng, thanh sơn ánh thúy. Tây vọngDương đầu sơn,Đồ sộ đĩnh bạt, nam thiếu đan lòng chảo mà, trời quang mây tạnh. Tấn trường nhị cấp quốc lộ, từ nam mà bắc, giống một chăng van hố điều mỹ lệ đai ngọc, hệ ở lăng khu trong vòng. Tiểu đông thương hà chảy nhỏ giọt mà ở dưới chân chảy xuôi, chúng ta dân tộc Trung Hoa thuỷ tổ Viêm Đế liền hôn mê tại đây.[2]

Quy chế kết cấu

Bá báo
Biên tập
Trong trang thôn Viêm Đế lăng, lăng sau có miếu, gọi chi ngũ cốc miếu. Viêm Đế lăng mộ, ở Hiên Viên thị Huỳnh Đế khi cũng đã có, phong tham Lư với lộ, thủ này trước oanh, lấy phụng Thần Nông chi tự. Ngũ cốc miếu sáng tạo niên đại bất tường, nhất muộn ở thời Tống khi sớm đã có chi. Nên miếu ngồi mặt bắc nam, kiến trúc quy mô to lớn, chu có tường thành, chia làm trên dưới hai viện, ở trong đó cuộn chỉ thượng, phân loại vì sân khấu, hiến đài, sơn môn, nam nói, chính điện. Nguyên lai miếu trong viện bia thạch lâm lập, ước có bốn năm chục thông bia. Hiện cận tồn chính điện năm gian, đông tây sương phòng mười mấy gian. Ở đông sương phòng sau trên tường, có “Viêm Đế lăng” tấm bia đá một hồi, là minh Vạn Lịch 39 năm ( 1161 ) thân đạo thống sở lập. “Viêm Đế lăng” tấm bia đá mặt sau có một cái đường đi ( hiện đã phong bế ), nhưng thông huyệt mộ, mộ nội có trản vạn năm đèn, hàng năm không tắt. Chính điện mặt rộng năm gian, độ sâu sáu chuyên, huyền sơn thức nóc nhà, lưu li sống sức, vì nguyên đại sở kiến, đời Minh khi từng tiến hành quá trọng đại duy tu. Nóc nhà ở giữa sống sát thượng, chính diện khắc có “Viêm Đế Thần Nông điện”, mặt trái khắc có “Đại minh Gia Tĩnh 6 năm” lời tựa. Trong điện thần đài cao ước 1 mét, khắc có long, kỳ lân, lộc, hoa cỏ chờ phù điêu đồ án, điêu khắc tinh mỹ, vì Tống kim di vật. Trong điện thần trên đài vốn có noãn các, nắn có Viêm Đế cập phu nhân hậu phi giống, hiện tượng đắp không tồn. Đồ vật hai bên đầu hồi thượng vẽ có tinh mỹ bích hoạ, bích hoạ nội dung có thể là Thần Nông loại ngũ cốc, chế nông cụ, nếm bách thảo chờ, hiện không tồn.

Sách sử ghi lại

Bá báo
Biên tập
Minh Gia Tĩnh trong năm 《 tục tu Viêm Đế hậu phi giống tăng chế ấm cung ký 》 bia tái: “Viêm Đế Thần Nông thị lăng miếu, lịch đại tương truyền, tái ở tự điển, này tình thế cheo leo, cây rừng thâm trở lâu rồi, ngô ấp phong nội chi di tích nổi tiếng.”
Cố quan Viêm Đế hành cung nội Minh Thành Hóa mười một năm ( 1475 ) 《 trùng tu Viêm Đế hành cung bia 》 ghi lại: “Thần Nông Viêm Đế hành cung bàn cơ ở cố quan nội thôn trước, triệu cơ thái cổ, vô văn khảo nghiệm, từ ở thay ngựa thôn Đông Nam, thấy tồn mồ, mộc lan vòng hộ, nhiên từ cùng cung tương đi phàm 700 dư bước rồi.” Cao bình huyện chí ghi lại: “Thượng cổ Viêm Đế lăng tương truyền ở huyện bắc bốn mươi dặm thay ngựa trấn, đế nếm ngũ cốc tại đây, hậu nhân tư chi nãi làm lăng, lăng sau có miếu, xuân thu cung tự, hiện bàn đá thượng ở.”
Minh Trịnh phiên chu tái dục ở 《 dương đầu sơn tân ký 》 một văn trung viết nói: “Sơn chi Đông Nam rằng cố quan thôn, thôn chi đông hai dặm rằng thay ngựa trấn, trấn Đông Nam một dặm hứa có cổ trủng, viên chỉ đồ vật quảng 60 bước, nam bắc mậu trăm bước, tùng bách rậm rạp, tương truyền vì Viêm Đế lăng, có thạch lan cột đá tồn nào, cái Mỹ kim vật cũng.” Miếu trong viện có một cây bách căn, chu trường 6 mét, dưới đây suy đoán, ngũ cốc miếu ít nhất có hơn một ngàn năm lịch sử. Mỗi năm tháng tư sơ tám, là Viêm Đế lăng, ngũ cốc miếu tế tổ tiết, chung quanh thôn, như cũ quan, bắc doanh, thay ngựa, trong trang, khẩu tắc chờ muốn cử hành long trọng hội chùa, ngày họp gần một tháng. Có câu dân dao “Đi Dương Châu, hạ Hán Khẩu, không bằng ngũ cốc trong miếu đương xã đầu”, chính là hình dung lúc ấy hội chùa rầm rộ, các đời lịch đại, tuổi khi trí tế. Nguyên thành tông đại đức chín năm ( 1305 ) cũng nếm di tế, cấm tiều thải. Qua đi, mỗi năm huyện phủ cũng phái viên đến trong trang Viêm Đế lăng tế đem, hơn nữa còn phải vì vạn năm đèn thêm du.

Lịch sử truyền thuyết

Bá báo
Biên tập
Dương đầu sơnLà Viêm Đế Thần Nông thị nếm ngũ cốc nơi, hiện dương đầu trên núi Thần Nông thành, Thần Nông tuyền, ngũ cốc huề, Thần Nông miếu chờ di chỉ di tích thượng tồn. Có quan hệ Viêm Đế Thần Nông thị dân gian truyền thuyết càng là muôn màu muôn vẻ. Trừ trong trang Viêm Đế lăng là chuyên môn nghi thức tế lễ Viêm Đế ngoại, bản địa còn có rất nhiều hiến tế Viêm Đế miếu thờ, như cũ quan Viêm Đế hành cung, xuống đài Viêm Đế trung miếu, thị thành đông quan Viêm Đế hạ miếu, Hình thôn Viêm Đế miếu, vĩnh lục Viêm Đế miếu chờ, theo không hoàn toàn thống kê, ít nhất có 30 dư chỗ.
Viêm Đế là dân tộc Trung Hoa thuỷ tổ, là Trung Hoa đệ nhất đại đế, là nông nghiệp chi thần, y dược chi thần, sử xưng nông hoàng. Trong trang thôn Viêm Đế lăng là chúng ta Viêm Hoàng con cháu tìm căn hỏi tổ, yết lăng tảo mộ thần thánh nơi, là Trung Hoa đệ nhất lăng.

Chữa trị công trình

Bá báo
Biên tập
2014 năm 5 nguyệtCao bình thị Viêm Đế lăng chữa trị bảo hộ công trình chính thức khởi động,Theo hiểu biết, lần này chữa trị dựa theo Sơn Tây Đông Nam truyền thống hiến tế kiến trúc thủ pháp cùng Tống thức kiến trúc phong cách tiến hành chữa trị, tổng đầu tư đạt 1.4 trăm triệu nguyên, dự tính 2015 năm 10 nguyệt hoàn công[3].

Miễn phí chính sách

Bá báo
Biên tập
2020 năm 2 nguyệt, vì kính chào phấn đấu ở kháng “Dịch” một đường y tế công tác giả, từ tình hình bệnh dịch kết thúc cảnh khu mở ra ngày khởi đến 2020 cuối năm, cả nước y tế công tác giả bằng vào hữu hiệu giấy chứng nhận có thể miễn vé vào cửa du lãm cảnh khu.[4]