Từ đồng nghĩaBào cách( Hán ngữ từ ngữ ) giống nhau chỉ bào cách
Bào cách, Trung Quốc cổ đại khổ hình, cũng xưng bào cách.Ân Trụ VươngSáng chế. 《Sử ký · ân bản kỷ》 rằng: “Vì thế trụ nãi trọng hình tích, có bào cách phương pháp, xuy than này hạ, sử tội nhân bước này thượng”. 《Liệt nữ truyện》 thích ngày: “CaoĐồng trụ,Hạ thêmChi than, lệnh có tội giả hành nào, triếp đọa than trung, Đát Kỷ cười, tên là bào cách chi hình”. Tức đôi than giá thiêu đồng trụ, lệnh người hành tẩu này thượng, đến nỗi lạc hỏa bị đốt người vong.[1]
Bào cách chi hình ở đời Minh thần yêu tiểu thuyết 《Phong Thần Diễn Nghĩa》 trung, bị tác giả sửa vì “Tô Đát Kỷ” sáng chế ( thật làCửu vĩ hồ ly tinhThượng thân ).
- Tiếng Trung danh
- Bào cách
- Đừng danh
- Bào cách chi hình
- Đọc âm
- páo luò
- Phát minh giả
- Trụ Vương
- Chịu hình giả
- Nhà ÂnĐại thần
- Ra chỗ
- 《Tuân Tử · nghị binh》
- Khi kỳ
- Nhà Ân
- Loại hình
- Khổ hình
1, tương truyền là ân Trụ Vương sở dụng một loại khổ hình. 《Tuân Tử · nghị binh》: “Trụ khôTỷ Can,Tù ki tử, vì bào cách hình.” 《Sử ký · ân bản kỷ》: “Bá tánh oán hận mà chư hầu có bạn giả, vì thế trụ nãi trọng hình tích, có bào cách phương pháp.”Bùi nhânTập giải dẫn 《Liệt nữ truyện》 bộ đánh giá thỉnh: “Cao đồng trụ,Hạ thêmChi than, lệnh có tội giả hành nào, triếp đọa than trung. Đát Kỷ cười, tên là bào cách chi hình.” 《Tùy thư · hình pháp chí》: “Nếu trụ có thể tuân thành canh, không tạo bào cách, thiết hình kiêm lễ, thủ vị y nhân, tắc tây bá liễm dây cương, hóa thành điền tẩu.”
Bào cách3 lăng hưởng khuyên mốc, dùng để so sánh khó có thể chịu đựng thống khổ. Tống tô triệt 《 lịch đại bộ thìa mà luận · tôn trọng mưu 》: “Ngô càngCách muội lượng chi dân rơi vào bào cách nơi, quốc tùy lấy hôn a thiêm vong.”
4, cổ liền ngại đạiThịt nướngDùng đồng cách vãn dao gian chương. 《Hàn Phi Tử · dụ lão》: “Trụ vì thịt phố, thiết bào cách, đăng tao khâu, lâmRượu trì.”Du việt《 chư tử nhận định công bằng · Hàn Phi Tử 》: “Cái vì đồng cách, bố hỏa này hạ, dục thực giả với thịt phố lấy thịt, trí cách thượng pháo mà thực chi cũng.”
Về bào cách chi hình,Cổ sử truyền thuyếtCùng sách sử thượng đều nói làÂn Trụ VươngViệc làm, nói cách khác, là phát sinh ở kỷ nguyên tiền mười một thế kỷ thương triều những năm cuối sự. 《Tuân Tử · nghị binh》 nhớ vân: “Trụ khôTỷ Can,Tù ki tử, vì bào cách hình.” 《Hàn Phi Tử · dụ lão》 nhớ vân: “Trụ vì thịt phố, thiết bào cách, đăng tao khâu, lâmRượu trì.”Đều nói bào cách chi hình là ânTrụ VươngLàm sự, mà đều không phải là phát sinh ở kỷ nguyên tiền mười tám thế kỷHạ triềuSự. Trong đó 《Hàn Phi Tử》 theo như lời “Thiết bào cách” chi “Thiết” tự, càng có chỉ ra bào cách chi hình nãi ân Trụ Vương phát ra minh chi ý. Bào cách chi hình khởi nguyên với Trụ Vương thời kỳ, từ Đát Kỷ phát minh. TV bản 《 Phong Thần Bảng 》 bào cách chi hình vì cột vào thiêu hồng cây cột thượng chịu đựng năng hỏa dày vò, kỳ thật bằng không. Chuyện xưa muốn từ một hồi trận mưa sau nói lên. Trụ Vương cùng Đát Kỷ ở trong rừng rậm dạo chơi ngoại thành, vừa lúc gặp trận mưa qua đi, có một thân cây bịSét đánhĐảo thả châm ngọn lửa, nhưng kỳ quái chính là, lại có rất nhiều con kiến từ thụ một đầu đi thông một khác đầu, chịu không nổi năng con kiến liền từ trên cây rớt đi xuống ngã tiến hỏa, Trụ Vương chỉ cảm thấy con kiến bổn, không có gì đẹp, nhưng Đát Kỷ lại từ hiện tượng này nghĩ ra cực kỳ bi thảm bào cách chi hình.
Tư Mã ThiênViết 《Sử ký》 khi, chọn lựa thượng cổ truyền thuyết, phân biệt tư liệu lịch sử, là phi thường thận trọng, nghiêm chỉnh. Ở 《Hạ bản kỷ》 trung, vềHạ kiệtÁc hành, hắnChỉ viết“KiệtKhông vụ đức mà võ thương bá tánh, bá tánh bất kham” một câu, không có nói hạ kiệt phát minh hoặc sử dụng bào cách chi hình. Nhưng ở 《Ân bản kỷ》 trung, hắn tắc minh xác viết thượng: “Trụ nãi trọng hình tích, có bào cách phương pháp”. Bào cách tức bào cách.
Đời Thanh trứ danh luật học giaThẩm gia bổn,Ở hắn danh tác 《Lịch đại hình pháp khảo》 trung, tường khảo lịch đại hình pháp trạng huống. Khảo chứng kết quả là cái gì đâu? Ở hạ triều một tiết, hắn liệt bốn cái điều mục, rằng “Ngũ hình”,“Nhục hình”,“Chuộc hình”,“Nô lục”, mỗi một cái mục đích nội dung, đều không có bào cách chi hình. Nhưng ởThương triềuMột tiết, hắn minh xác mà liệt ra “Bào cách” này một cái mục, điều mục hạ sở dẫn chứng cứ, chính là 《 sử ký ·Ân bản kỷ》 sở tái “Trụ nãi trọng hình tích, có bào cách phương pháp”.
Thơ rằng:
Trụ Vương vô đạo sát trung hiền, khốc thảm kỳ oan xúc trời cao.
Hiệp liệt tẫn tùy tro tàn diệt; yêu phân thiên hướng cấm cung toàn.
Lấy thứ thúc giục tàn hoàng cẩu tán, cô hồn vô kế phản gia viên.
NóiTrụ VươngThấy kinh hỏng rồi Đát Kỷ, cuống quít vô thố, tức truyền chỉ mệnhHầu ngựQuan, đem này bảo kiếm lập tức đốt hủy. Không biết kiếm này hay là cây tùng tước thành, kinh không được hỏa, lập tức đốt tẫn. Hầu ngự quan hồi chỉ. Đát Kỷ thấy đốt kiếm này, yêu khôi phục trường, như cũ tinh thần. Đúng là, có thơ làm chứng, thơ rằng:
Hỏa đốt bảo kiếm trí gì dung, yêu khí vẫn như cũ thấu cửu trọng.
Đáng tiếc thương đều thành bánh vẽ, canh năm tàn nguyệt hiểu sương nùng.
Đát Kỷ như cũ thị quân, bãi yến ở trong cung hoan uống.
Lại nói lúc nàyVân Trung TửThượng chưa từng hồiChung Nam sơn,Còn ở Triều Ca, chợt thấy yêu khôi phục khởi, hướng chiếu cung đình, Vân Trung Tử điểm đầu than rằng: “Ta chỉ dục lấy kiếm này trấn diệt yêu phân, hơi duyên thành canh mạch lạc, ai biết toàn cục đã qua, đem ta kiếm này đốt hủy. Thứ nhất làThành canhHợp diệt; thứ hai là chu quốc đương hưng; tam tắc thần tiên gặpĐại kiếp nạn;Bốn phép tínhKhương Tử NhaHợp chịu nhân gian phú quý; năm tắc có chư thần dục thảo phong hào. Bãi, bãi, bãi, cũng là bần đạo xuống núi một hồi, lưu lại 24 tự, lấy nghiệm hậu nhân.” Vân Trung Tử lấy văn phòng tứ bảo, lưuBút tíchỞTư Thiên ĐàiĐỗ thái sư bức tường thượng. Thơ rằng:
Thả ngôn Triều Ca bá tánh thấy đạo nhân ở bức tường thượng ngâm thơ, đều tới xem niệm, khó hiểu này ý. Dân cư chen chúc, tích tụ không tiêu tan. Chính xem chi gian, chỉ thấy thái sư đỗ nguyên tiển hồi triều. Chỉ thấy rất nhiều người quay chung quanh trước phủ, hai bên người hầu người uống khai. Thái sư hỏi: “Thứ gì sự?” QuảnPhủ mônDịch bẩm: “Lão gia, có một đạo người ở bức tường thượng ngâm thơ, vì vậy mọi người tới xem.” Đỗ thái sư ở trên ngựa thấy, là 24 tự, này ý thâm hậu, nhất thời nan giải; mệnh môn dịch đem thủy giặt sạch. Thái sư vào phủ, đem 24 tự tinh tế đẩy tường, nghiên cứu kỹ u vi, cuối cùng là mạc giải. Thầm nghĩ: “Này tất là ngày hôm trước tiến triều hiến kiếm đạo người, nói yêu khíUốn lượnCung đình, việc này đã có chút tin tức. Mấy ngày liền ta đêm xem càn tượng, thấy yêu khí ngày thịnh, uốn lượn cấm thát, chắc chắn có điềm xấu, cố lưu nàyCon dấu.Hiện nay thiên tử hoang dâm, không để ý tới triều chính; quyền gian đố hoặc, thiên sầu dân oán, mắt thấy hưng suy. Ta chờ chịu tiên đế trọng ân, an nhẫn ngồi xem? Thấy trong triều văn võ, mỗi người ưu tư, mỗi người lo lắng, không bằng thừa này cụ mộtTấu chương,Lực gián thiên tử, tẫn này thần thư, cũng không là mua thẳng mua danh, thật là quốc gia trị loạn.”Đỗ nguyên tiểnMàn đêm buông xuống tu thành sơ chương, ngày kế đếnCông văn phòng,Không biết là người phương nào xem bổn. Hôm nay lại là thủ tướng thương dung. Nguyên tiển đại hỉ, tiến lên chào hỏi, kêu rằng: “Lão thừa tướng, đêm qua nguyên tiển xem Tư Thiên Đài, yêu phân mệt quán thâm cung, tai ương lập thấy, thiên hạ sự cũng biết rồi. Chủ thượng quốc chính không tu, triều cương không để ý tới, triều hoan mộ nhạc, hoang dâm tửu sắc, tông miếu xã tắc sở quan, trị loạn sở hệ, không phải là nhỏ, há đến ngồi xem. Nay đặc cụ gián chương, thượng với thiên tử. Dám lao thừa tướng đem này bổn chuyển đạt Thiên Đình. Thừa tướng ý hạ như thế nào?” Thương dung nghe ngôn, rằng: “Thái sư đã có tấu chương, lão phu há có ngồi yên không nhìn đến. Chỉ mấy ngày liền thiên tử không ngự điện đình, khó với mặt tấu. Hôm nay lão phu cùng thái sư tiến nội đình kiến giá mặt tấu, thế nào?” Thương dung tiến chín gian đại điện, quá long đức điện, hiện khánh điện,Gia thiệnĐiện, lại quá mức cung lâu. Thương dung thấyPhụng ngựQuan. Phụng ngự quan miệng xưng: “Lão thừa tướng, Thọ Tiên Cung nãi cấm thát nơi, thánh cung phòng ngủ,Ngoại thầnKhông được tiến này!” Thương dung “Thương dung chuyện gì tiến nội thấy trẫm? Nhưng hắn tuy cóNgoại quan,Nãi tam thế chi lão thần cũng, có thể tiến kiến.” Mệnh: “Tuyên!” Thương dung tiến cung, miệng xưng “Bệ hạ”, phủ phục giai trước. Vương rằng: “Thừa tướng có gì khẩn cấp tấu chương,Đặc tiếnTrong cung thấy trẫm?” Thương dung khải tấu: “Chấp chưởng Tư Thiên Đài đầu quan đỗ nguyên tiển, đêm qua xem càn tượng, thấy yêu khí chiếu lung kim khuyết, tai ương lập thấy. Nguyên tiển nãi tam thế chi lão thần, bệ hạ chi cánh tay đắc lực, không đành lòng ngồi xem. Thả bệ hạ chuyện gì, ngày không thiết triều, không để ý tới quốc sự, ngồi ngay ngắn thâm cung, sử đủ loại quan lại ngày đêm ưu tư. Nay thần chờ không tránh búa rìu chi tru, làm mạo thiên uy, phi vì cô thẳng, khất rũ thiên nghe.” Đem bổn dâng lên. Hai bên hầu ngự quan tiếp bổn trong hồ sơ. Trụ Vương triển khai quan khán: “Cụ sơ thần chấp chưởngTư Thiên ĐàiQuan đỗ nguyên tiển tấu, vì bảo quốc an dân, tĩnh mị trừ yêu, lấy long tông xã sự: Thần nghe quốc gia đem hưng, trinh tường tất hiện; quốc gia đem vong, yêu nghiệt tất sinh. Thần nguyên tiển đêm xem càn tượng, trách móc sương mù điềm xấu, yêu quang vòng với nội điện, thảm khí bao phủ thâm cung. Bệ hạ ngày hôm trước cung lâm đại điện, có Chung Nam sơn Vân Trung Tử thấy yêu phân quán với cung đình, đặc tiến mộc kiếm, trấn áp yêu mị. Nghe bệ hạ hỏa đốt mộc kiếm, không nghe đại hiềnChi ngôn,Khiến yêu phân phục thành, ngày thịnh một ngày, trùng tiêu quán đấu, mối họa không nhỏ. Thần thiết tư: TựTô hộTiến quý nhân lúc sau, bệ hạ triều cương vô kỷ, ngự án sinh trần. Thềm son hạBách thảoSinh mầm, ngự giai trước rêu ngânTrường lục.Triều chính hỗn loạn, đủ loại quan lại thất vọng. Thần chờ khó gần thiên nhan. Bệ hạ tham luyến sắc đẹp, ngày đêm vui vẻ. Quân thần sẽ không, như mây che lấp mặt trời. Gì ngày đến thấy canh ca hỉ khởi chi long, tái kiến thái bình thiên nhật cũng? Thần không tránh búa rìu, liều chết thượng ngôn, hơi tẫn thần tiết. Nếu thần ngôn không mậu, vọng bệ hạ sớm hạ ngự âm, tốc ban thi hành. Thần chờ không thắng khủng hoảng đợi mệnhChi đến!Cẩn cụ sơ lấy nghe.”
Trụ Vương xem tất, tự tư: “Ngôn chi cực thiện. Chỉ vì bổn trung có Vân Trung Tử trừ yêu việc, ngày hôm trước cơ hồ đem tô mỹ nhân hiểm tang tánh mạng, thác thiên phù hộ, đốt kiếm phương an; hôm nay lại ngôn yêu phân ở cung đình nơi!” Trụ Vương quay đầu hỏi Đát Kỷ rằng: “Đỗ nguyên tiển thượng thư, lại đề yêu mị tương xâm, lời này quả ra sao cố?” Đát Kỷ tiến lên quỳ mà tấu rằng: “Ngày hôm trước Vân Trung Tử nãi phương ngoại thuật sĩ, giả niết tà thuyết mê hoặc người khác, tế hoặc thánh thông, diêu loạn vạn dân, này là tà thuyết mê hoặc người khác loạn quốc; nay đỗ nguyên tiển lại giả đây là đề, đều là kết đảng hoặc chúng, giá ngôn sinh sự. Bá tánh đến ngu, vừa nghe này tà thuyết mê hoặc người khác, không hoảng hốt giả tự hoảng, không loạn giả tự loạn, khiến bá tánh lo sợ không yên, mạc có thể tự an, tự nhiên sinh loạn. Cứu này thủy, toàn từ đây vô căn cứ chi ngôn hoặc chi cũng. Cố phàm yêu ngôn hoặc chúng giả, giết không tha!” Trụ Vương rằng: “Mỹ nhân ngôn cực kỳ đương! Truyền trẫm ý chỉ: Đem đỗ nguyên tiểnBêu đầuThị chúng, lấy giới tà thuyết mê hoặc người khác!” Thủ tướng thương dung rằng: “Bệ hạ, việc này không thể! Nguyên tiển nãi tam thế lão thần, tố bỉnh trung lương, thiệt tình vì nước, lịch huyết khoác gan, đơn giản triều ôm hận chủ chi ân, mộ tư thù quân chi đức, một mảnh khổ tâm, bất đắc dĩ mà nói chi. Huống hồ chức chịu tư thiên, nghiệm chiếu cát hung, nếu ấn mà không tấu, khủng có tư tham luận. Nay lấy thẳng gián, bệ hạ phản ban này chết, nguyên tiển tuy chết không chối từ, lấy mệnh báo quân, liền về minh hạ, tự đánh giá đến này chết sở. Chỉ khủng 400 văn võ bên trong, các có bất bình nguyên tiển vô tội chịu lục. Vọng bệ hạ nguyên này trung tâm, liên mà xá chi.” Vương rằng: “Thừa tướng không biết, nếu không trảm nguyên tiển, vu ngôn chung vô đã khi, trí lệnh bá tánh lo sợ không yên, vô có ninh vũ rồi.” Thương dung dục đãi lại gián, tranh nại Trụ Vương không từ, lệnh phụng ngự quan đưa thương dung ra cung. Phụng ngự quan bức lệnh mà đi, thương không chấp nhận được đã, chỉ phải ra tới. Cập đến công văn phòng, thấy Đỗ thái sư chờ chờ mệnh hạ, không biết có họa sát thân. Ý chỉ đã hạ: “Đỗ nguyên tiển yêu ngôn hoặc chúng, bắt lấy bêu đầu, lấy chínhQuốc pháp.”Phụng ngự quan tuyên đọc giá thiếp tất, không khỏi phân trần, đem đỗ nguyên tiển trích đi quần áo, thằng triền tác trói, lấy raNgọ môn.Phương đến Cửu Long kiều, chỉ thấy một vị đại phu, thân xuyênĐại hồng bào,Nãi mai bá cũng. Bá thấy Đỗ thái sư trói chặt mà đến, về phía trước hỏi rằng: “Thái sư đến tội gì như thế?” Nguyên tiển rằng: “Thiên tử thất chính, ngô chờ thượng bổn nội đình, ngôn yêu khí mệt quán với trong cung,Tai tinhLập biến khắp thiên hạ. Thủ tướng chuyển đạt, có phạm thiên nhan. Quân ban thần chết, không dám vi chỉ. Mai tiên sinh, ‘ công danh ’ hai chữ, hóa thành tro bụi; mấy năm lòng son, thế nhưng thành lạnh băng!” Mai bá nghe ngôn: “Hai bên, thả ở.” Quả là Cửu Long kiều biên, vừa lúc gặp thủ tướng thương dung. Mai bá rằng: “Xin hỏi thừa tướng, Đỗ thái sư có gì tội phạm quân, đặc ban này chết?”Thương dungRằng: “Nguyên tiển tấu chương thật là triều đình, nhân yêu phân vòng với cấm khuyết, kỳ quặc chiếu với cung đình. Đương kim nghe tô mỹ nhân chi ngôn, ngồi lấy “Yêu ngôn hoặc chúng, kinh hoảng vạn dân ’ chi tội. Lão phu khổ gián, thiên tử không từ. Có thể làm gì!” Mai bá sau khi nghe xong, chỉ tức giận đến “Ngũ linh thầnTáo bạo, tam vị lửa đốt ngực”: “Lão thừa tướng tiếp lý âm dương, điều hòa đỉnh nãi, gian giả tức trảm, nịnh giả tức tru, hiền giả tức tiến, năng giả tức bao, quân chính mà thủ tướng không nói gì, quân bất chính lấy nói thẳng gián chủ. Hôm nay tử vô tội mà sát đại thần, tựa thừa tướng bậc này kiềm khẩu không nói, ủy chi bất đắc dĩ, là trọng bản thân chi công danh, nhẹ triều nội chi cánh tay đắc lực, sợ chết ham sống, ái huyết nhục chi hơi khu, sợ quân vương chi hình điển, toàn phi thừa tướng chỗ vì cũng!” Kêu: “Hai bên, thả ở! Đãi ta cùng thừa tướng mặt quân!” Mai bá huề thương dung quá lớn điện, kính tiến nội đình. Bá nãi ngoại quan, cho đến Thọ Tiên Cung môn đầu, liền tự phủ phục. Phụng ngự quan khải tấu: “Thương dung, mai bá chờ chỉ.” Vương rằng: “Thương dung nãi tam thế chi lão thần, tiến nội nhưng xá; mai bá thiện tiến cung vua, không tôn quốc pháp.” Truyền chỉ: “Tuyên!” Thương dung ở phía trước, mai bá theo sau, tiến cung phủ phục. Vương hỏi rằng: “Nhị khanh có gì tấu chương?” Mai bá miệng xưng: “Bệ hạ! Thần mai bá cụ sơ, đỗ nguyên tiển chuyện gì can phạm quốc pháp, trí với ban chết?” Vương rằng: “Đỗ nguyên tiển cùng phương sĩ thông mưu, giá niết tà thuyết mê hoặc người khác, diêu hoặc quân dân, bá loạn triều chính, bôi nhọ triều đình. Thân là đại thần, không tư báo quốc thù ân, mà phản trá ngôn yêu mị, che giấu khi quân, tân pháp đương tru, trừ gian tiêu diệt nịnh không quá nhĩ.” Mai bá nghe Trụ Vương chi ngôn, bất giác lạnh giọng tấu rằng: “Thần ngheNghiêuVương trị thiên hạ,Ứng thiênMà thuận người; ngôn nghe với quan văn, kế từ với võ tướng, một ngày một sớm, cộng nói an dân đạo trị quốc; đi sàm xa sắc, cộng nhạc thái bình. Nay bệ hạ nửa năm không tảo triều, vui với thâm cung, triều triều ăn tiệc, hàng đêm vui vẻ, không để ý tới triều chính, không dung gián chương. Thần nghe ‘ quân như tim gan, thần như thủ túc ’, tâm chính tắc thủ túc chính, tâm bất chính tắc thủ túc oai tà. Cổ ngữ có vân: ‘Thần chính quân tà, quốc hoạn nạn trị.’ đỗ nguyên tiển nãi trị thế chi trung lương. Bệ hạ nếu trảm nguyên tiển mà phế tiên vương to lớn thần, nghe diễm phi chi ngôn, có thương tích quốc gia chi lương đống, thần nguyện chủ công xá đỗ nguyên tiển một tí chi sinh, sử văn võ ngưỡng thánh quân to lớn đức.” Trụ Vương nghe ngôn, “Mai bá cùng nguyên tiển một đảng, trái pháp luật tiến cung, chẳng phân biệt trong ngoài, bổn đương cùng nguyên tiển đồng loạt điển hình, nại trước hầu trẫm làm phiền, cô miễn này tội, tước nàyThượng đại phu,Vĩnh không tự dùng!” Mai bá lạnh giọng đại ngôn rằng: “Hôn quân nghe Đát Kỷ chi ngôn, thất quân thần chi nghĩa, nay trảm nguyên tiển, há là trảm nguyên tiển, thật trảm Triều Ca vạn dân! Nay bãi mai bá chi chức, nhẹ như tro bụi. Này gì đủ tích! Nhưng không đành lòng thành canh mấy trăm năm cơ nghiệp tang với hôn quân tay! NayVăn thái sưBắc chinh, triều cương vô thống, trăm sự lẫn lộn. Hôn quân ngày nghe kẻ nịnh bợ chi thần, tả hữu tế hoặc, cùng Đát Kỷ ở thâm cung, ngày đêm hoang dâm, mắt thấy thiên hạ biến loạn, thần vô gặp mặt tiên đế với đất ba-dan cũng!” Trụ Vương giận dữ, phụng ngự quan: “Đem mai bá lấy xuống, dùngDưa vàng đánh đỉnh!”Hai bên mới đãi động thủ, Đát Kỷ rằng: “Thiếp có tấu chương.” Vương rằng: “Mỹ nhân có gì tấu trẫm?” —— “Thiếp khải chủ công: Người thần lập điện, trương mi dựng mục, mắng ngữ vũ quân, đại nghịch bất đạo,Loạn luânKhác thường, phi vừa chết nhưng chuộc giả cũng. Thả đem mai bá quyền cấmNhà tù,Thiếp trị một hình, đỗ giảo thần chi độc tấu, trừ tà ngôn chi loạn chính.” Trụ Vương hỏi rằng: “Này hình gì dạng?” Đát Kỷ rằng: “Này hình ước cao nhị trượng, viên tám thước, thượng, trung, hạ dùng tam hỏa môn, đem đồng tạo thành, nhưĐồng trụGiống nhau; bên trong dùng than lửa đốt hồng. Lại đem yêu ngôn hoặc chúng, khéo nói vũ quân, không tôn pháp luật, không có việc gì vọng sinh gián chương, cùng các loại trái pháp luật giả, tiển lộtQuan phục,Đem xích sắt quấn thân, bọc vây đồng trụ phía trên, chỉ bào cách tứ chi gân cốt, không cần phải du, yên tẫn cốt tiêu, tẫn thành tro tẫn. NàyHình danhRằng ‘ bào cách ’. Nếu vô này khổ hình, gian xảo chi thần, mua danh hạng người, tẫn chơi pháp kỷ, toàn không biết dè chừng và sợ hãi.” Trụ Vương rằng: “Mỹ nhân phương pháp, có thể nói tận thiện tận mỹ!” Tức mệnh truyền chỉ: “Đem đỗ nguyên tiển bêu đầu thị chúng, lấy giới tà thuyết mê hoặc người khác; đemMai báchCấm với nhà tù.” Lại truyền ý chỉ, làm theo tạo bào cách hình cụ, hạn nhanh chóng hoàn thành. Thủ tướng thương dung xem Trụ Vương đem hành vô đạo, nhậm tin Đát Kỷ, thế nhưng tạo bào cách, ở Thọ Tiên Cung trước than rằng: “Nay xem thiên hạ đại sự đi rồi! Chỉ là thành canh mậu kính xỉu đức, một mảnh cẩn thận, thừa thiên vĩnh mệnh, há biết truyền đến đương kim thiên tử, một khi vô đạo. Mắt thấy bảy miếu không tuân thủ, xã tắc khâu khư. Ta gì nhẫn thấy!” Lại nghe Đát Kỷ tạo bào cách chi hình, thương dung phủ phục tấu rằng: “Thần khải bệ hạ: Thiên hạ đại sự đã định, quốc gia vạn sự an khang. Lão thần suy sụp, bất kham trọng trách, khủng thất với điên đảo, đắc tội với bệ hạ, khẩn khất niệm thần thị quân tam thế, mấy năm quỹ tịch, thật hòe món chay, bệ hạ tuy không tức ban bãi mắng, này như thần chi dung lão Hà. Vọng bệ hạ xá thần chi tàn khu, thả về ngoài ruộng, đến hàm đút cổ bụng với quang thiên dưới, toàn bệ hạ ban tặng rất nhiều năm cũng.” Trụ Vương thấy thương dung từ quan, không cư tướng vị, vương ủy lạo rằng: “Khanh tuy tuổi già, thượng tự quắc thước, bất đắc dĩ khanh đau khổ kiên quyết từ chối, nhưng khanh triều cương lao khổ, mấy năm ân cần, trẫm cực không đành lòng.” Tức mệnh tùy hầu quan: “Truyền trẫm ý chỉ, điểm quan văn nhị viên, bốnBiểu lễ,Đưa khanh vinh quy quê cũ. Vẫn bản địa phương quan thỉnh thoảng thăm hỏi.” Thương dung tạ ơn ra triều.
Không đồng nhất khi, đủ loại quan lại đều biết thủ tướng thương dung trí chính vinh quy, các tới xa đưa. Đương cóHoàng Phi Hổ,Tỷ Can,Hơi tử,Ki tử,Hơi tử khải, hơi tử diễn các quan, đều ở mười dặmTrường đìnhTiệc tiễn đưa. Thương dung thấy đủ loại quan lại ở trường đình chờ, chỉ phải xuống ngựa. Chỉ thấy bảy vị thân vương, bắt tay nhất cử: “Lão thừa tướng hôm nay cố là vinh quy, ngươi vì một quốc gia nguyên lão, như thế nào hạ đến như vậy độc ý, liền đem thành canh xã tắc vứt bỏ một bên, giơ roi mà đi, với tâm an chăng!” Thương dung khóc mà nói rằng: “Liệt vị điện hạ, các vị tiên sinh, thương dung túng phấn cốt toái thân, khó báo quốc ân, này vừa chết gì đủ vì tích, mà sống tạm bợ cẩu miễn. Hôm nay tử tín nhiệm Đát Kỷ, vô cớ tạo ác, chế tạo bào cách khổ hình, cự gián sát trung, thương dung lực gián không nghe, lại không thể vãn hồi thánh ý. Ít ngày nữa thiên sầu dân oán, họa loạn tự sinh, thương dung tiến không đủ đểPhụ quân,Chết thích đủ để chương quá, bất đắc dĩ thoái vị chịu tội, chờ hiền tài tuấn ngạn, đại triển kinh luân, lấy cứu họa loạn, này dung bản tâm, phi dám xa quân mà trước thân mưu cũng. Liệt vị điện hạ ban tặng, thương dung lập uống một ly. Này đừng liêu còn có ngày họp.” Nãi cầm ly làm thơ một đầu, lấy chí sau sẽ chi kỳ. Thơ rằng:
“Mông quân mười dặm đưa đường về, đem rượu trường đình nước mắt đã khuynh.
Thương dung làm thơ đã tất, đủ loại quan lại đều bị rượu nước mắt mà đừng. Thương dung lên ngựa tiến đến, các quan đều tiến Triều Ca. Không biểu.
Lời nói ngôn Trụ Vương ở cung sung sướng, triều chính hoang loạn. Chưa hết một ngày, giam tạo bào cách quan khải hiệu quả xong. Trụ Vương đại duyệt, hỏi Đát Kỷ rằng: “Đồng trụ tạo xong, xử trí như thế nào” Đát Kỷ mệnh mang tới xem qua.Giam tạo quanĐem bào cách đồng trụ đẩy tới: Hoàng Đặng Đặng cao nhị trượng, viên tám thước, ba tầng hỏa môn, hạ có nhị lăn bàn, thúc đẩy hảo hành. Trụ Vương xem chi, chỉ Đát Kỷ mà cười rằng: “Mỹ nhân thần truyền, bí thụ kỳ pháp, thật trị thế chi bảo! Đãi trẫm ngày mai lâm triều, trước đem mai bá bào cách điện tiền, sử đủ loại quan lại biết sợ, tự không dám cản trở tân pháp, thảo độc phiền nhiễu.” Một đêm không đề.
Ngày kế, Trụ Vương thiết triều, chuông trống tề minh, tụ hai ban văn võ triều hạ đã tất. Võ Thành VươngHoàng Phi HổThấy điện đông hai mươi căn đại đồng trụ, không biết vật ấy tân thiết gì dùng. Vương rằng: “Truyền chỉ đem mai bá lấy ra!” Chấp điện quan đi lấy mai bá. Trụ Vương mệnh đem bào cách đồng trụ đẩy tới, đem ba tầng hỏa môn dùng than giá khởi, lại dùng cự phiến phiến kia than hỏa, đem một cây đồng trụ lửa đốt đỏ bừng. Chúng quan không biết này cố. Ngọ môn quan khải tấu: “Mai bá đã đến ngọ môn.” Vương rằng: “Lấy tới!” Hai ban văn võ xem mai bá cấu mặt bồng đầu, thân xuyên đồ trắng, thượng điện quỳ xuống, miệng xưng: “Thần mai bá tham kiến bệ hạ.” Trụ Vương rằng: “Thất phu! Ngươi nhìn xem vật ấy là thứ gì đồ vật?” Mai đại phu quan khán, không biết vật ấy, đối rằng: “Thần không biết vật ấy.” Trụ Vương cười rằng: “Ngươi chỉ biết nội điện vũ quân, trượng ngươi khéo nói, vu ngôn hủy đi. Trẫm cung trị này tân hình, tên là ‘ bào cách ’. Thất phu! Hôm nay chín hồi điện tiền bào cách ngươi, giáo ngươi gân cốt thành tro! Sử cuồng vọng đồ đệ, như vũ báng người quân giả, lấy mai bá vì lệ nhĩ.” Mai bá nghe ngôn, kêu to, mắng rằng: “Hôn quân! Mai bá chết nhẹ như hồng mao, có gì tích thay? Ta mai bá quan cư thượng đại phu, tam triều cựu thần, nay đến tội gì, tao này thảm hình? Chỉ là đáng thương thành canh thiên hạ, tang với hôn quân tay! Lâu về sau đem mặt mũi nào thấy nhữ chi tiên vương nhĩ!” Trụ Vương giận dữ, đem mai bá lột đi quần áo, trần truồng đem xích sắt trói chặt này thủ túc, ôm lấy đồng trụ. Đáng thương mai bá, la lên một tiếng, này khí đã tuyệt. Chỉ thấy chín gian điện thượng lạc đến làn da gân cốt, hôi thối không ngửi được, không đồng nhất khi hóa thành tro tàn. Đáng thương một mảnh trung tâm, nửa đời xích gan, nói thẳng gián quân, tao này thảm hoạ! Đúng là: Một chútLòng sonVề biển rộng, phương danh lưu đến vạn năm dương. Hậu nhân xem này, có thơ than rằng:
Huyết nhục tàn khu tẫn thành tro, lòng son sáng đuốc tam đài.
Cuộc đời chính trực vô thiên đảng, sau khi chết anh linh cũng tráng thay.
Đáng thương quá bạch huyền kỳ ngày, sao tựa tiên sinh than tuyển mới?
Nói Trụ Vương đem mai bá bào cách ở chín gian đại điện phía trước, tắc trung lương nói thẳng chi khẩu, cho rằng tân hình hiếm lạ; nhưng không biết hai ban văn võ xem thấy vậy hình, mai bá chết thảm, đều bị sợ hãi, mỗi người có lùi bước chi tâm, mỗi người có không vì quan chi ý. Trụ Vương giá hồi Thọ Tiên Cung. Không biểu.
Thả ngôn chúng đại thần đều đến ngọ môn ngoại, nội có hơi tử, ki tử, Tỷ Can đối Võ Thành Vương Hoàng Phi Hổ rằng: “Thiên hạ hoang hoang, Bắc Hải dao động, Văn thái sư vì nước viễn chinh, không ngờ thiên tử nhậm tin Đát Kỷ, tạo này bào cách chi hình,Tàn hại trung lương,Nếu sử bá dương tứ phương, thiên hạ chư hầu nghe biết, có thể làm gì!” Hoàng Phi Hổ nghe vậy, đem năm liễu râu dài vê nơi tay nội, giận dữ rằng: “Ba vị điện hạ, theo ta chưa đem xem đem lên, này bào cách không phải bào cách đại thần, nãi lạc chính là Trụ Vương giang sơn, pháo chính là thành canh xã tắc. Cổ vân nói đến hảo: ‘ quân chi coi thần như thủ túc, tắc thần coi quân như tim gan; quân chi coi thần như thổ giới, tắc thần coi quân như kẻ thù. ’ nay chủ thượng không đượcCai trị nhân từ,Lấy nhục hình hơn nữa đại phu, không ra mấy năm, tất có họa loạn. Ta chờ há nhẫn ngồi xem bại vong chi lý?” Chúng quan đều các các giai than mà tán, các về phủ trạch. Biết
Thả ngôn Trụ Vương hồi cung, Đát Kỷ nghênh đón thánh giá. Trụ Vương hạ liễn, huề Đát Kỷ tay mà nói rằng: “Mỹ nhân kế sách thần kỳ, trẫm hôm nay điện tiền bào cách mai bá, sử chúng thần đều không dám xuất đầu cường gián, ngậm miệng cứng lưỡi, vâng vâng mà lui. Là này bào cách nãi trị quốc chi kỳ bảo cũng.” Truyền chỉ: “Mở tiệc cùng mỹ nhânHạ công.”Lúc đó sanh hoàng tạp tấu, tiêu quản tề minh. Trụ Vương cùng Đát Kỷ ở Thọ Tiên Cung, mọi cách mua vui, vô hạn vui vẻ, bất giácTiều lâuTrống trận canh hai, tiếng nhạc không thôi. CóTrận gióĐem này tiếng nhạc đưa đến trung cung,Khương hoàng hậuChưa tẩm, chỉ nghe tiếng nhạc đinh tai nhức óc, hướng tả hữu cung nhân: “Lúc này nơi đó mua vui?” Hai bên cung nhân đáp: “Nương nương, đây là Thọ Tiên Cung tô mỹ nhân cùng thiên tử ăn tiệc chưa tán.” Khương hoàng hậu than rằng: “Tạc nghe thiên tử tin Đát Kỷ, tạo bào cách, tàn hại mai bá, thảm không thể nói. Ta tưởng tiện nhân này, mê hoặc thánh thông, dụ dỗ người quân, làm bừa không nói.” Tức mệnh thừa liễn, “Đãi ta hướng Thọ Tiên Cung đi một chuyến.” —— xem quan, này vừa đi, không khỏi có nga mi thấy đố chi ý, chỉ sợ thị phi từ đây khởi, tai hoạ trước mắt sinh. Không biết hậu sự như thế nào,Thả nghe lần tới phân giải.
