Đốt sách, là chỉ tiêu hủy bị cho rằng ở chính trị thượng hoặc đối xã hội có hại hoặc có điên đảo tính tác phẩm hoặc hình ảnh, hoặc từ có loại này tư tưởng hoặc hành động người sở tác phẩm. Như: Tần Thủy Hoàng đốt sách.
- Tiếng Trung danh
- Đốt sách
- Đua âm
- fén shū
- Ngoại văn danh
- book burning
- Chú âm
- ㄈㄣˊ ㄕㄨ
- Từ tính
- Động từ
1. Thiêu hủy thư tịch. Nhiều chỉ Tần chi đốt sách. 《Sử ký· nho lâm liệt xào quyền truyện 》: “Cho đến Tần đốt sách, thư tản mát hết cục rút ương ích nhiều.” Bắc TềNhan chi đẩy《 nhan thị gia huấn · thẩm kiệu thư chứng mình tập thị 》: “Sử chi khuyết văn, vì ngày xào tuần ngưng lâu rồi, thêm phục Tần người diệt học, Đổng Trác đốt sách, điển tịch thác loạn, phi ngăn với này.” Minh trầm đức phù 《 dã hoạch biên phần bổ sung · thuật · kinh truyện dật thư 》: “Tiên Tần từ phúc nhập hải khi, tất huề cổ kinh truyện cùng hướng, lúc này đốt sách sự chưa khởi, tất có du nghênh thẩm vách tường kinh toàn thư ở Oa.”
2. Chỉ Tần kính liền viên Thủy Hoàng đốt hủy thư. Luyến quầy giới đường nguyên chẩn 《 tặng Trịnh dư khánh thái bảo chế 》: “Vâng mệnh có khảo phụ chi cung, đãi sĩ có Công Tôn rộng, đốt sách dật lễ, tẫn sở truyền miệng; cổ sử cũ chương, như nhân tâm thợ.” Tham kiến “Đốt sách chôn nho”.[1]
Ở Trung Quốc trong lịch sử, có một cái phi thường thú vị văn hóa hiện tượng: Đốt sách, hơn nữa thiên cổ đốt sách chi tội danh hệ với Tần Thủy Hoàng một thân. Kỳ thật, đốt sách đều không phải là Tần Thủy Hoàng thứ nhất sáng chế, cũng tuyệt phi Tần Thủy Hoàng đồng loạt. Ở Trung Quốc cổ đại trong lịch sử, có lịch sử ghi lại, nổi danh “Đốt sách” liền có bốn lần.
Công nguyên trước 359 năm, Tần hiếu công phân công Thương Ưởng thực hành biến pháp. Ở 《Hàn Phi Tử · cùng thị》 trung có “Thương quân giáo Tần hiếu công phần 《 thơ 》, 《 thư 》 mà minh pháp lệnh” ghi lại, bởi vậy có thể thấy được, Thương Ưởng là quốc gia của ta trong lịch sử cái thứ nhất đưa ra đốt sách người. Nhưng Thương Ưởng “Phần 《 thơ 》, 《 thư 》” chủ trương, trên thực tế cũng không có nghiêm túc chấp hành, cho nên đối cổ đại văn hóa cũng không có cái gì đại phá hư tính.
Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc sau, xác lập chuyên chế chủ nghĩa trung ương tập quyền phong kiến hành chính thể chế, một ít nho sinh du sĩ nhằm vào tình hình chính trị đương thời, dẫn chứng 《 thơ 》, 《 thư 》 cùng bách gia ngữ, lấy cổ phi nay. Thừa tướng Lý Tư vì ngăn chặn chư sinh “Không sư nay mà học cổ, lấy phi đương thời, mê hoặc bá tánh”, “Nhập tắc tâm phi, ra tắc hẻm nghị” hiện tượng, đưa ra “Đốt sách” kiến nghị. Công nguyên trước 213 năm, Tần Thủy Hoàng tiếp thu Lý Tư kiến nghị, hạ lệnh trừ 《 Tần kỷ 》, y dược, bặc thệ, trồng cây chi thư ngoại, mặt khác như bách gia ngữ, 《 thơ 》, 《 thư 》 chờ ngày quy định giao quan phủ thiêu hủy. Này khởi đốt sách sự kiện, lệnh đại lượng văn hóa điển tịch hóa thành tro tàn.
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải đốt sách chôn nho
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải đốt sách chôn nhoLương nguyên đế (508～554) tiêu dịch, là nam triều lương hoàng đế. Công nguyên 554 năm, Tây Nguỵ phái thường sơn công với cẩn, đại tướng quân dương trung suất quân 5 vạn nam hạ công lương. 10 nguyệt, Ngụy quân công phá Giang Lăng ( nay Hồ Bắc Giang Lăng ). Lúc này, lương nguyên đế cho rằng, chính mình đọc sách phá vạn cuốn, vẫn không tránh được mất nước, đọc sách còn có tác dụng gì? Vì thế, hắn liền mệnh xá nhân cao thiện bảo đem sở hữu 14 vạn cuốn sách báo tụ tập ở bên nhau thiêu hủy. Bị bắt sau, Tây Nguỵ người hỏi hắn vì cái gì đốt sách, hắn nói: “Đọc sách phá vạn cuốn, hãy còn có hôm nay, cố đốt chi.” Lương nguyên đế nhận hết mọi cách lăng nhục sau, với 12 nguyệt bị Tây Nguỵ giết chết, quanh năm 46 tuổi. Tiêu dịch đốt sách là ở cá nhân lâm vào tuyệt vọng hoàn cảnh mà làm ra phi lý trí cử chỉ, cùng Tần, thanh chờ triều đại vì ngu dân mà cường lệnh đốt sách có bản chất khác nhau, cho nên hậu nhân cũng thường thường đối này đốt sách cử chỉ ôm lấy khoan dung thái độ.
Thanh Càn Long hoàng đế vào chỗ sau, từ 1773 năm đến 1782 năm, hắn tổ chức 360 nhiều vị nổi danh văn nhân học giả, cuối cùng 10 năm, biên soạn ra quốc gia của ta phong kiến thời đại một bộ không tiền khoáng hậu đại hình bộ sách ——《 bốn kho toàn thư 》. 《 bốn kho toàn thư 》 ra đời, đối với bảo tồn Trung Quốc cổ đại văn hóa điển tịch, truyền bá cổ đại học thuật văn hóa nổi lên quan trọng tác dụng. Nhưng là, Càn Long hoàng đế biên thư căn bản mục đích ở chỗ thi hành văn hóa chuyên chế chủ nghĩa, lấy củng cố thanh vương triều thống trị. Bắt đầu biên thư khi, hắn từng hai lần đưa ra: Đối sách cổ nên “Huỷ bỏ” ứng dư huỷ bỏ, nên “Sửa chữa” ứng dư sửa chữa. Bởi vậy, có chút thư thường thường bị làm cho hoàn toàn thay đổi. Theo thống kê, trong biên chế thư 10 năm trung, chỉ Chiết Giang tỉnh liền hủy thư 24 thứ, bị hủy thư tịch nhiều đạt 538 loại, 13862 bộ nhiều; Giang Tây tuần phủ hải thành, chỉ ở Càn Long 41 năm (1776 năm ) liền lục soát chước đốt sách 8000 nhiều bộ. Toàn bộ Càn Long thời kỳ, cộng đốt hủy các loại sách báo 7l vạn cuốn nhiều. Có thể thấy được, Càn Long triều đốt sách là Trung Quốc xã hội phong kiến quy mô lớn nhất đốt sách sự kiện.[2]
