Phụ hệ thị tộc công xã
Công xã nguyên thuỷ chế độ giai đoạn
Phụ hệ thị tộc công xã lại xưng “Chế độ phụ quyền thị tộc công xã”.Công xã nguyên thuỷ chế độMột cái giai đoạn.
- Tiếng Trung danh
- Phụ hệ thị tộc công xã
- Đừng danh
- Chế độ phụ quyền thị tộc công xã
Mục lục
Thúc giục chúc sỉ lại xưng quyền dặn bảo bá “Chế độ phụ quyền thị tộc công xã”.Công xã nguyên thuỷ chế độMột cát thăm dặn bảo cái giai đoạn. VớiMẫu hệ thị tộc công xãLúc sau, tương đương vớiĐồng thau thời đạiQuầy mong cùngLúc đầu thời đại đồ sắt.Hình thành lấy nam tử vì trung tâm đại gia tộc, nam tử chi phối sinh sản, sinh hoạt cùng công cộng sự vụ, thị tộc thủ lĩnh từ thành niên nam tử đảm nhiệm. Thế hệ ấn phụ hệ tính toán, tài sản từ con cái kế thừa, nam tử là gia đình cùng xã hội trung tâm, có quyền chi phối gia đình tài sản, cũng chi phối gia đình thành viên, thê tử từ phu cư. Xuất hiện xã hội nguyên nhân ở chỗ phụ nữ bị bài trừ ở xã hội sinh sản ở ngoài, thân thể khoẻ mạnh nam tử chuyển nhập nông nghề chăn nuôi cùng thủ công nghiệp chờ sinh sản tính kinh tế lĩnh vực, trở thành xã hội sinh sản chủ yếu lực lượng, lấy được chi phối tư liệu sinh hoạt quyền lợi, cũng đem cá nhân tư liệu sinh hoạt đầu tiên chuyển hóa vìTư hữu tài sản,Tiến tới sinh ra đem tài sản truyền cho con cái yêu cầu cùng thực tiễn. Này một lịch sử tiến trình cuối cùng lấy nam tử cưới vợ, thành lậpChế độ một vợ một chồng gia đìnhHình thức có thể xong bạch bái đính hàn thành. Dân cư không ngừng gia tăng, thường thường phân hoá vì bao nhiêu cái phụ hệGia đình công xã,Vẫn thực hành tư liệu sản xuất cộng mê cự cây có chế, nhưng phạm vi đại đại thu nhỏ lại. Đương chế độ một vợ một chồng thân thể gia đình bắt đầu độc lập sinh sản cùng sinh hoạt khi, gia đình trở thành xã hội sinh sản, sinh hoạt cơ bản đơn vị, thị tộc chế độ đi tới lịch sử cuối. Phụ hệ thị tộc công xã tồn tại thời gian, giống nhau cho rằng ởThời đại đá mớiHậu kỳ cùng thanh thiếu tổ lừa tuần đóa đồng thời đại lúc đầu.
Từ cự nay 5000 năm trước sau thời đại đá mới thời kì cuối khởi đến cự nay 4000 nhiều nămHạVương triều ra đời trước sau kim thạch cùng sử dụng thời đại ngăn, Trung QuốcXã hội nguyên thuỷMẫu hệ thị tộc công xã tổ chức liền dần dần bị phụ hệ thị tộc công xã tổ chức sở thay thế được.
Mẫu hệ thị tộc công xã hướng phụ hệ thị tộc công xã lột xác là xã hội sức sản xuất phát triển tất nhiên kết quả, là nguyên thủyNông nghiệp,Chăn nuôi nghiệpCùngThủ công nghiệpChờ xuất hiện phân công sau nam tử dần dần chiếm cứ sinh sản chủ đạo địa vị tất nhiên kết quả. Phụ hệ thị tộc công xã ở tổ chức thượng nhất rõ ràng đặc điểm, đó là ở huyết thống tổ chức ràng buộc thượng sửa nữ hệ vì nam hệ, cố từ loại này ý nghĩa thượng nói, mẫu hệ thị tộc công xã tổ chức là phụ hệ thị tộc công xã tổ chức cơ sở, mà phụ hệ thị tộc công xã tổ chức là mẫu hệ thị tộc công xã tổ chức lột xác cùng phát triển. Phụ hệ thị tộc công xã tổ chức cơ bản đơn vị là phụ hệ gia tộc công xã, hoặc xưng chế độ gia trưởng gia đình công xã cùng phụ hệ đại gia tộc. Phụ hệ gia tộc công xã là phụ hệ thị tộc công xã cơ bản nhất phần tử, phụ hệ thị tộc công xã còn lại là gia tộc công xã tụ tập hoặc tập hợp, cho dù làm phụ hệ gia tộc công xã tổng hoà cấu thành phụ hệ thị tộc công xã cùngPhụ hệ thị tộc xã hội.Phụ hệ thị tộc công xã hoặc xã hội rõ ràng tiêu chí hoặc đặc điểm là: Đệ nhất, nam nhân chiếm cứ sinh sản cùng kinh tế lĩnh vực chủ đạo địa vị, chấp chưởng thị tộc tổ chức tối cao quyền lực, nữ tử ở vào phụ thuộc, phụ trợ địa vị; đệ nhị, thế hệ ấn nam hệ huyết thống tính toán, thị tộc nam tính thành viên con cái đều lưu tại bổn thị tộc nội, nữ tính thành viên con cái cũng không hề thuộc về mẫu hệ thị tộc, quyền kế thừa di về nam tính; đệ tam, hôn nhân từ mẫu hệ thời kỳ so lỏng đối ngẫu hôn dần dần diễn biến thành có độc chiếm sống chung, ổn định kéo dài chế độ một vợ một chồng; đệ tứ, xã hội sức sản xuất trình độ chưa từng có đề cao, xuất hiện lao động thặng dư sản phẩm cùng phân công, trao đổi hành vi, xuất hiện bần phú cùng chế độ tư hữu cùng với nô lệ chế nảy sinh; thứ năm, ở nam hệ thị tộc nội công hữu cộng cày thổ địa, cùng hưởng lao động trái cây cùng sản phẩm; thứ sáu, sùng bái nam tính tổ tiên cùng xuất hiện lấy nam tính là chủ mai táng tập tục.
Theo khảo cổ khai quật, Thiểm Tây hoa huyện tuyền hộ thôn, Tây An khách tỉnh trang văn hoá Long Sơn di chỉ cùng khuất gia lĩnh văn hóa di chỉ trước sau khai quật đào tổ ( tượng gốm nam tính sinh thực khí ), tề gia văn hóa cũng phát hiện có thạch tổ. Đào, thạch tổ là nguyên thủy thời kỳ một loại sùng bái tượng trưng vật, đào, thạch tổ khai quật, thuyết minh sùng bái nam tính tổ tiên tập tục đã phát sinh, do đó tiến thêm một bước cho thấy văn hoá Long Sơn, tề gia văn hóa thời kỳ đã tiến vàoPhụ hệ thị tộc xã hộiGiai đoạn vấn đề. Sơn Đông đại vấn khẩu mộ địa trung, thời kì cuối mộ táng, từng phát hiện tám tòa nam nữ hợp táng mộ, này loại mộ chôn theo phẩm phong phú, người chết tuổi tác tương đương, hiển nhiên thuộc phu thê quan hệ, cố bị cho rằng là chế độ một vợ một chồng hôn nhân đã xuất hiện, chế độ phụ quyền đã xác lập quan trọng ví dụ chứng minh. Trừ cái này ra, thuộc Mã gia bang văn hóa tung trạch loại hình Chiết Giang Ngô huyện giày rơm sơn di chỉ, cũng phát hiện hai tòa nam nữ thành niên hợp táng mộ, mộ táng cũng rõ ràng biểu hiện ra nam tôn nữ ti khuynh hướng. Cam thanh khu vực tề gia văn hóa phát hiện thành niên nam nữ hợp táng mộ, giống nhau là một nam một nữ, cá biệt là một nam nhị nữ, hạ táng khi nam tử táng thức đều là ngửa người thẳng chi, nữ tử táng thức đều là nghiêng người khuất chi mặt hướng nam tử, người chết quan hệ là phu thê, toàn bộ mai táng để lộ ra một loại đặc biệt mãnh liệt lấy nam tính là chủ khuynh hướng, hiển nhiên là chế độ một vợ một chồng hôn nhân xuất hiện,Phụ hệ thị tộc xã hộiXác lập trực tiếp thổ lộ. Tề gia văn hóa phát hiện hai tòa tuẫn táng mộ, đều là một nữ tính vì một nam tính tuẫn táng, tắc càng là chế độ phụ quyền thời đại nam tính đối nữ tính nô dịch miêu tả chân thật. Mặt khác, ở cái khác khu vực khảo cổ văn hóa trung, cũng phi thường phổ biến phát hiện tương đương với Trung Nguyên văn hoá Long Sơn thời kỳ trước sau mộ táng, đã xuất hiện rõ ràng chôn theo phẩm nhiều ít không đồng nhất hoặc nam tôn nữ ti hiện tượng. Mọi việc như thế khảo cổ sự thật cho thấy, Trung Quốc phụ hệ thị tộc công xã tổ chức phát sinh nhưng ngược dòng đến cự nay 5000 năm trước sau Sơn Đông nền văn hoá Đại Vấn Khẩu trung kỳ, từ đây rồi sau đó đến cự nay 4000 nhiều nămHạVương triều ra đời trước sau, thật là phụ hệ thị tộc tổ chức tập tục chủ yếu phát triển lưu hành kỳ. Trong đó đề cập khảo cổ học văn hóa chủ yếu có Sơn Đông đại vấn trong miệng, thời kì cuối văn hóa, Sơn Đông văn hoá Long Sơn, Hoàng Hà trung du ( thiểm, tấn, dự ) văn hoá Long Sơn, dự bắc, Hà Bắc khu vực văn hoá Long Sơn, cam thanh ninh khu vực mã xưởng, lưng chừng núi cùng tề gia văn hóa, Trường Giang lưu vực khuất gia lĩnh, Thanh Long tuyền tam kỳ, Mã gia bang, lương chử văn hóa, Tứ Xuyên tam tinh đôi lúc đầu văn hóa, Giang Tây sơn bối văn hóa, Quảng Đông thạch hiệp văn hóa, Phúc Kiến đàm núi đá thời kì cuối văn hóa, cùng với Vân Nam, Quảng Tây, phương bắc khu vực, Tây Tạng, cảng đài chờ mà tân thạch khí thời kì cuối đến kim thạch cùng sử dụng thời đại văn hóa.
Phụ hệ thị tộc công xã là từ nam hệ huyết thống cấu thành tổ chức, xã hội sinh sản, sinh hoạt cùng chính trị phát triển, làm này nguyên lai phần lớn trình quân lính tản mạn thức các độc lập thị tộc tổ chức, tất nhiên đi hướng gần huyết thống hoặc liền nhau khu vực hai cái hoặc hai cái trở lên thị tộc tiến hành nhất nguyên thủy xác nhập cùng liên hợp, xác nhập kết quả đó là sinh ra thị tộc bộ lạc, sinh ra lấy mà duyên vì ràng buộc phụ hệ thị tộc nông thôn công xã. Phụ hệ thị tộc bộ lạc hoặc nông thôn công xã tiến thêm một bước phát triển, cùng với chế độ tư hữu bành trướng, chiếm hữu, cướp lấy tâm xuất hiện, đoạt lấy cùng giữ gìn mâu thuẫn trở nên gay gắt, như vậy liền sinh ra bộ lạc liên minh, bộ lạc liên minh dễ ngôn chi đó là từ có huyết thống quan hệ hoặc tương tiếp giáp thả lợi hại quan hệ nhất trí bộ lạc kết thành bộ lạc liên hợp tổ chức. Loại này tổ chức là xã hội nguyên thuỷ thời kỳ quy mô lớn nhất tổ chức, tổ chức chủ yếu chức năng thông thường là liên hợp tiến hành tập kích đối địch bộ lạc hoặc kháng cự ngoại lai kẻ xâm lược quân sự hành động, hành động quyết sách từ liên minh trung các bộ lạc liên tịch dân chủ nghị định, tức thực hànhQuân sự dân chủ chế.
