Từ đồng nghĩaTường ngọc( tường ngọc ) giống nhau chỉ ngọc bích
Ngọc bích, là một loại trung ương có đục lỗ bẹp trạng hình trònNgọc khí,Vì ta quốcTruyền thốngNgọcLễ khíChi nhất, cũng là “Sáu thụy”Chi nhất.
- Tiếng Trung danh
- Ngọc bích
- Ngoại hình
- Bẹp trạng hình tròn
Kính lót thể ngưng thịt khô theo 《Nhĩ nhã · thích khí》 ghi lại: “Thịt ( chung quanh biên ) lần hảo ( trung gian khổng giấy kiệu nguyên tử ) gọi chi bích, hảo lần thịt gọi chi viện, thịt hảo nếu một gọi chi hoàn.” Căn cứ trung ương khẩu độ lớn nhỏ đem này trọng đạt dời loại phiến trạng hình tròn ngọc khí chia làm ngọc bích, ngọc viện,Ngọc hoàn3 loại ai ai điệp.
Từ khảo cổ khai quật vật thật xem, cổ nhân ở chế tác ngọc khí khi, đối với ngọc bích khẩu độ cùng khí thể tỉ lệ cũng không có nghiêm khắc quy định, bởi vậy hôm nay chúng ta thói quen thượng đemKhoan biênLỗ nhỏ kính viên trạng khí gọi chung làm bích, mà hẹp biên đại khẩu độ xưng là hoàn, giống nhau không hề dùng “Viện” này một người xưng.
Ngọc bích là Trung Quốc ngọc khí trung xuất hiện sớm nhất cũng vẫn luôn kéo dài không ngừng chủng loại, là rất quan trọng thụy ngọc, Chiến quốc chôn đài thuyền thành khẩn dặn dò giang lang hai mao kiện hán là ngọc bích cường thịnh thời kỳ,, hoa văn hình thức hay thay đổi, sức văn chủng loại cực kỳ phong phú, sử dụng phạm vi tăng nhiều, số lượng cũng thuộc lịch đại chi quan.[1]
Quốc gia của taNgọc văn hóaTrầm tích ẩn dấu thâm hậu Viêm HoàngTruyền thống văn hóa,LàTrung Hoa văn hóaMột cái quan trọng tạo thành bộ phận. Lấy ngọc khí vì vật dẫn ngọc văn hóa, khắc sâu mà phản ánh cùng ảnh hưởng người Trung Quốc truyền thống tư tưởng quan niệm cũng thâm nhập đến mọi người sinh hoạt hằng ngày. Cất chứa cùng phân biệt cổ ngọc bích, nhất định phải thiết thực nắm giữ này ở bất đồng lịch sử thời kỳ bất đồng phong cách đặc thù.
Cổ ngọc trung lễ ngọc chiếm hữu trọng yếu phi thường vị trí. Dựa theo cổ nhân vạn vật đều có linh tính quan niệm, cho rằngMỹ thạch—— ngọc là sơn xuyên tinh hoa, trời cao ban ân bảo vật, có câu thông thiên địa quỷ thần linh tính.Thành thưVới Chiến quốc thời kì cuối 《 chu lễ 》 đem vách tường, tông, khuê, chương, hổ, hoàng chờ ngọc khí làm “Sáu khí”, “Sáu thụy”. Trên thực tế ngọc lễ khí xuất hiện tương đương sớm. Lương chử văn hóa trung liền xuất hiện đại lượngNgọc tông,Ngọc bích, số lượng chi phồn đa, chế tác chi tinh mỹ, sau lại các đời lịch đại chỉ có thể vọng này bóng lưng.
Ngọc bích, là một loại trung ương có đục lỗ bẹp trạng hình tròn ngọc khí. Đục lỗ gọi “Hảo”, bên cạnh khí thể gọi “Thịt”. 《 nhĩ nhã · thích khí 》 “Thịt lần hảo gọi chi vách tường, hảo lần thịt gọi chi viện, thịt hảo nếu một gọi chi hoàn”. Giống nhau đem hình thể bẹp, quanh thân hình tròn, trung ương có khổng thả biênĐại khổngTiểu nhân đồ vật xưng là vách tường. Khảo cổ phát hiện, ngọc bích sớm nhất sinh ra với cự nay ước 5, 6 ngàn năm trướcThời đại đá mới,Mãi cho đến Thanh triều, đều có bất đồng hình dạng và cấu tạo cùng hoa văn ngọc bích xuất hiện. Ngọc bíchỨng dụng phạm viCũng cực kỳ rộng khắp, đã là quyền lực cấp bậc tiêu chí, cũng có thể dùng cho đeo, cũng có thể làmChôn theo phẩm,Đồng thời lại làXã hội kết giaoTrung tặng phẩm hoặc tín vật.
Thương đại ngọc bích phần lớn là huyền văn, xuân thu đến thời Chiến Quốc chủ yếu có vân văn, cốc văn, bồ văn, có còn có bàn li văn; tới rồi Đường Tống nguyên xuất hiện lõm điếu bàn li văn, nhũ đinh văn, thú mặt văn, hoa điểu văn. Đời nhà Hán ngọc bích noi theo Chiến quốc phong cách mà lại lược có biến hóa, ngọc chất vẫn lấy bạch, thanh, bích ngọc là chủ, nhưng vách tường hình thể tăng lớn, có đường kính đạt 30 cho đến 50 centimet trở lên, tổ hợp hoa văn càng vì lưu hành, có còn sức lấy cát tường văn tự.[2]
Dây treo cổ văn chính là cùng dây thừng giống nhau hoa văn.
Bồ vănOa văn, xem tên đoán nghĩa, giống như xoáy nước, tên cổ vì oa văn. Này đặc thù là hình tròn, nội vòng duyên biên sức cóXoay tròn trạngĐường cong, trung gian vì một tiểu vòng tròn, tựa đại biểu thủy phồng lên trạng, hình tròn bên cạnh có năm điềuNửa vòng tròn hìnhĐường cong, như nước oa kích khởi trạng. Oa văn sớm nhất xuất hiện ở đồ đồng thượng, thương đại lúc đầu oa văn là đơn cái liên tục sắp hàng, thời Thương Chu oa văn tắc giống nhau cùng long văn, mục văn, điểu văn,Hổ văn,Ve vănChờ giao nhau sắp hàng, oa văn đa dụng với lôi, đỉnh, giả, bẫu vai, bụng; trừ bỏ đồ đồng thượng hoa văn, oa văn còn rộng khắp dùng cho ngọc bích thượng hoa văn; thời đại đá mới đến thời Chiến Quốc đồ gốm thượng cũng cực kỳ thường thấy.
Oa văn nguyên khởi, có khả năng là cổ nhân đối thủy một loại sùng bái. Thủy là sinh mệnh suối nguồn, là sinh hoạt yêu cầu, cuối cùng thậm chí với tử vong về sau quy túc, đều cùng thủy có quan hệ. Phảng phất vạn vật đều là từ cái này xoáy nước ra tới, cuối cùng lại về tập đến cái này xoáy nước đi. 《Lão tử》 trung nhiều chỗ địa phương đều nói tới thủy, như “Thượng thiện nhược thủy”, “Thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh”. Thượng thiện, tối cao thiện, tựa như thủy giống nhau, thủy có thểNhu nhược thắng kiên cường.
Liên kết lôi vănKỳ thật, liên kết lôi văn là lôi văn một loại, lôi văn này đây liên tục phương lộn trở lại toàn hình đường cong cấu thành hoa văn kỷ hà. Thường thấy có mục lôi văn, tam giác lôi văn, hình sóng lôi văn, nghiêng giác lôi văn, nhũ đinh lôi văn, trăm nhũ lôi văn, liên kết lôi văn chờ nhiều loại loại hình. Quách Mạt Nhược tiên sinh cho rằng lôi văn là thoát thai với vân tay, nhân cổ đại đồ gốm là dùng tay làm, cho nên mặt trên nhiều có vân tay, hậu nhân phỏng chế, cho nên có lôi văn.
Cốc văn hình như đảo viết e chữ cái, sớm nhất xuất hiện ở Xuân Thu thời kỳ ngọc khí trung, đến thời Chiến Quốc phát triển vì dấu phẩy chữ, giống như vòng cái đuôi nòng nọc, bởi vậy tục xưng nòng nọc văn. Cốc văn là ngũ cốc nảy mầm diệp bộ dáng, là dân tộc HánNông cày văn minhPhát triển sản vật, nó cùng nhân loại lại lấy sinh tồn lương thực có quan hệ, tượng trưng cho vạn vật thức tỉnh, sinh cơ bừng bừng cảnh tượng cùng mọi người đối nông nghiệp được mùa hy vọng.
《 chu lễ · điển thụy 》 có “Tử chấp cốc vách tường, nam chấp bồ bích” cách nói. Ngọc khí thượng cốc văn đời nhà Hán về sau liền không nhiều lắm thấy, cốc văn thường cùng oa văn, ngọa tằm văn dị danh cùng xưng, trên thực tế, ba người chi gian xác thật khác nhau không lớn. Nói như vậy, mọi người thường đem bán cầu hình hạt ngũ cốc hoặc có nảy sinh tuyến hạt ngũ cốc xưng là “Oa văn”, đem có thô tráng tròn chắc nảy sinh tuyến hạt ngũ cốc gọi “Ngọa tằm văn”, tới rồi đời nhà Hán lại đơn giản hoá ra nhũ đinh văn.
Thời đại đá mới ngọc bích nhân chịuCắt công cụHạn chế, hình dạng và cấu tạo không quá hợp quy tắc, hoặc ngoại chu không viên, hoặc dày mỏng không đều đều,Vách tường mặtBất bình, hoặc lưu có cắt ngân, hoặc hai mặt độ rộng không nhất trí, hoặc đục lỗ đánh thiên, khổng biên có sườn dốc. Hồng sơn văn hóa ngọc bích thịt bên cạnh trình mỏng nhận trạng, thiên nhiên thấm so nhẹ, thấm sắc cũng ít, chỉ có hồng màu nâu,Cầu nướcCùng tro đen chờ sắc; lương chử văn hóa ngọc bích ngoại duyên mỏng, nội duyên hậu, thấm sắc nhiều vì sương mù trạng màu xám trắng. Thời kỳ này ngọc chất giống nhau làThanh ngọc,Lục ngọc, xám trắng ngọc, đạmHoàng ngọc,Đặc thù phần lớn là tố mặt vô văn, mài giũa so ánh sáng.
Thương chuThời kỳ vì ngọc bích phát triển thời kỳ, vì quý tộc chuyên dụng lễ khí. Lúc này kỳ ngọc bích kích cỡ nhỏ hơnThời đại đá mới,Đều vì hình tròn, vách tường mặt trơn nhẵn, trong ngoài duyên độ dày tương đương, ngoại duyên biên lăng vì viên giác, hai mặt đối toản đánh khổng giống nhau đều thực hợp quy tắc. Thương đại ngọc bích nhiều tố mặt vô văn; Tây Chu đại vách tường vô văn, tiểu vách tường tắc có tạo hình tinh mỹ hoa văn, đề tài chủ yếu là long, phượng,Điểu văn.Thường dùng một khoan âm tuyến cùng một tế âm tuyến tương kết hợp thủ pháp khắc ra vách tường mặt hoa văn, khoan âm tuyến nghiêng đào thành một mặt sườn núi hình dạng, hoa văn đường cong so nhiều, đường cong tự nhiên lưu sướng, động tạo hình nhu mỹ, sở dụng ngọc tài nhiều vì Tân Cương thanh, bích,Bạch ngọcCậpNam Dương ngọc,Tụ nham ngọc.
Xuân Thu Chiến Quốc thời đại, ngọc bích bắt đầu bị đại lượng dùng để làm bội sức cùng liễm táng dùng ngọc, còn có làm lễ nghi trường hợp tay cầm tín vật. Chọn thêm dùng Tân Cương thanh, bạch, bích ngọc. Mang theo vách tường đường kính giống nhau ở 10 centimet trong vòng. Không liễm táng dùng hoặc làm lễ khí dụng vách tường đường kính thì tại 15～25 centimet chi gian. Xuân thu vách tường vách tường thể đều so mỏng, độ dày ở 1 centimet tả hữu. Chiến quốc vách tường mặt ngoài phân thành một, nhị hoặc tam khuVòng tròn đồng tâmVăn mang, trong ngoài khu trác thành một đầu song thân long văn, trung khu giữ lại truyền thống cốc văn. Trong ngoài ven dùng âm tuyến khắc ra, mặt cắt trình tam giác lập lăng trạng. Lúc này kỳ xuất hiện ra khuếch ngọc bích chờ sáng tạo chế tác, tức ở bên trong khổng hoặc ngoại duyên thượngKhắc điêuSinh ra độngĐộng vật hình tượng.Điêu khắc kỹ xảo phổ biến vận dụng phẩm chất âm tuyến kết hợp pháp,Thô tuyến điềuThiếu, dây nhỏ điều nhiều, thả đường cong có mao khẩu. Đao công sắc bén đĩnh bạt, đao ngân so thâm, chỗ rẽ bén nhọn. Cốc văn nhũ đột no đủ cân xứng, cốc văn là ở nhũ đinh văn càng thêm khắc âm tuyến mà thành.
Đời nhà Hán ngọc bích noi theo Chiến quốc phong cách mà lại lược có biến hóa. Ngọc chất vẫn lấy bạch, thanh, bích ngọc là chủ, nhưng vách tường hình thể tăng lớn, có đường kính đạt 30 cho đến 50 centimet trở lên. Thấu điêu long, phượng, điểu văn so nhiều. Trên vách cốc văn, bồ văn hạt đại mà thưa thớt, khởi đột thiển, hạt ngũ cốc thượng bộ tròn trịa. Ngọc bích bên cạnh thêm khoan, lập duyên mặt cắt trình hình vuông, rõ ràng bất đồng với Chiến quốc khiHình tam giácLập duyên. Đồng thời tổ hợp hoa văn càng vì lưu hành, có còn sức lấy cát tường văn tự. Tới rồi Đông Hán, vách tường thể thêm hậu, ngoại duyên mặt chính lược có độ cung, nhưng số lượng ít dần.
Thời Tống giả cổ ngọc khí hứng khởi, phỏng Chiến quốc, Lưỡng Hán ngọc bích tùy theo xuất hiện. Ngọc bích trình hình tròn chỗ rẽ, không thấy phong lăng, cốc đinh đông đúc mơ hồ, cốc văn xoay tròn lực độ không đủ, cốc đuôi trình viên sống hình, cùng Chiến quốc cốc văn dùng tế âm tuyến bất đồng. Khắc có long li văn ngọc bích, long li phân nhánh đuôi dài, xoa đuôi nội cuốn, có thời Tống long li văn đặc thù.
Nguyên đại ngọc bích nhiều phỏng thời Đường, loại nhỏ chiếm đa số, đại vách tường thiếu, chủ yếu cung đeo dùng. Đa số chỉ ở một mặt điêu hoa văn, vách tường hình dày nặng, hạt ngũ cốc thưa thớt, sắp hàng vô quy luật. Vách tường mặt điêu động vật, động vật có nguyên đại công nghệ phong cách đặc thù. Nguyên đại chạm ngọc đao công thô ráp, dùng đao so thâm, lưỡi đao thường có ra khuếch hiện tượng, khắc điêu cũng không thiếu tinh mỹ chi tác.
Đời Minh ngọc bích số lượng so tiền tam thay nhiều. Nhiều tuyển dụng thanh, bạch ngọc, cũng có chút ít bích ngọc. Khí thể phần lớn tương đối tiểu, thường thấy đột điêuBàn li văn,Cũng có không ít cốc văn cùng vân văn. Nhũ đinh văn hạt viên mà đại, lược bẹp, thường thường lưu có quản hình toản bộ toản dấu vết. Đời Minh ngọc bích chủ yếu vì đeo chi dùng. Điêu khắc tương đối tùy tiện, tục tằng.
Đời Thanh ngọc bích loại nhỏ so nhiều, vách tường thân so hậu, đục lỗ nhỏ lại, xuất hiện trung gian mang hoàn bộ song liên vách tường. Ngọc bích thượng hoa văn xuất hiện bao nhiêu văn đồ án,Cát tường đồ ánCập nhân vật đồ án, tả thực tính so cường. Thời kỳ này vô luận triều đình, phía chính phủ, dân gian, đều thực lưu hành hệ vách tường.Càn LongKhi giả cổ ngọc bích rất thật, hơn nữa thập phần tinh mỹ. Tới rồi thanh thời kì cuối, ngọc bích chất liệu tương đối kém, thủ công thô ráp, tạo hình không có kết cấu, chỉ cầu giống nhau, không cầu công tinh, công nghệ thủy phẩm đại đại giảm xuống.[3]
Ngọc bích sử dụng, ấn cổ văn hiến ghi lại cùng hậu nhân phỏng đoán, một vìĐồ dùng cúng tế,Dùng làm tế thiên, tế thần,Tế sơn,Tế hải,Tế hà, tế độ sáng tinh thể. Nhị vì lễ khí, dùng làm lễ thiên hoặc làm thân phận tiêu chí ( 《 chu lễ xuân quan tông bá · điển thụy 》 sở vân: "Tử chấp nghị bích, nam chấp bồ bích" linh tinh ). Tam vìBội sức.Bốn làm pháp mã dùng hành. Năm làm trừ tà cùng chống phân huỷ dùng. Ngọc bích này đó sử dụng ởXuân Thu Chiến QuốcThời đại cơ hồ đều tồn tại, đều có thể từ cổ văn hiến cập hiện đại khảo cổ khai quật vật thật trung tìm được chứng cứ.
Bích là quốc gia của ta cổ đại nhất long trọng lễ khí,Chu lễ:“Lấy thương bích lễ thiên”. Ngọc bích, là Trung Quốc cổ đại ngọc văn hóa trung nhất trung tâm một loại ngọc khí, nó lịch sử kéo dài 5000 nhiều năm, ở Trung Quốc truyền thống văn hóa lý niệm trung, ngọc bích tượng trưng cho tốt đẹp ý nguyện cùng cao quý phẩm chất. Năm đó,Lâm huy nhânThiết kế quốc huy đồ án chính là lấy ngọc bích vi chủ thể.
Nhất thức ngọc bích mặt ngoài quang tố vô văn, lại xưng tố bích.
Ngọc bíchTam thức nhiều tầng hoa văn ngọc bích tức ở bên trong tầng đơn giản cốc văn hoặc bồ văn ở ngoài, có khác một tầng lẫn nhau giao triền, phân bố cân xứng đồ án hóaThú mặt vănHoặc phượng điểu văn, ngoài ra ở hai loại hoa văn chi gian có sức lấy một tổ thằng văn. Thú mặt văn, bồ văn, thằng văn ngọc bích, Hà Bắc mãn thành hán mộ khai quật, ngoại kính 21.2, nội kính 2.2, hậu 0.6 centimet, thanh ngọc chất, khí hai mặt hoa văn tương đồng, hoa văn chia làm trong ngoài hai khu, ngoại khu vì thú mặt văn, nội khu vì cốc văn, trung bộ lấy thằng văn cách xa nhau, tạo hình hợp quy tắc.
Bốn thức ra khuếch bích tức ở nhị thức, tam thức ngọc bích ngoại duyên hình dáng chỗ lập thêm các loạiChạm rỗngHoa văn. Chạm rỗng hoa văn nội dung chủ yếu có long văn,Li vănCùng với “Trường Nhạc”, “Vạn thọ”, “Trường nghi con cháu” chờ cát tường văn tự. Song Long Cốc văn bích, Hà Bắc mãn thành hán mộ khai quật, thông trường 25.9, ngoại kính 13.4, nội kính 4.2, hậu 0.6 centimet, ngọc chất trong suốt trắng tinh, ngọc bích hai mặt trác khắc cốc văn, duyên chu khởi lăng, bích đầu trên có thấu điêu song long cuốn vân văn, văn dạng tinh mỹ, tạo hình sinh động, làĐời nhà Hán ngọc khíTrân phẩm.
Năm thức song liên bích vì hai hình dạng và cấu tạo tương đồng ngọc bíchNgoại thiếtTương liên tạo thành. Khí hình độc đáo hiếm thấy, cho tới nay chỉ có Quảng Châu Nam Việt vương mộ khai quật một kiện, trường 12.4, thông cao 7.6, bích kính 6.2, khẩu độ 2, hậu 0.4 centimet, hoàng màu trắng thanh ngọc, có bạch đốm, mặt trái chịu thấm có bào mòn, hai viên bích ngoại thiết cũng liền, tương liên chỗ trên dưới phương đều có thấu điêu lập thêm hoa văn, hai bích hình dạng và cấu tạo tương đồng, sức cốc văn, phía dưới lập thêm một đôi giương cánh tương đối thấu điêu phượng điểu văn, phía trên vìCuốn vân văn,Tạo hình độc đáo, vì hán ngọc hiếm thấy.
Sáu thức trọng hoàn bích tức đem ngọc bích thấu điêu vì đại ngọc bích ở trong chứa tiểu ngọc bích trọng hoàn trạng. Như Hà BắcĐịnh huyện40 hào mộ khai quật một kiện, trường 6.7, khoan 3.6 centimet, ngọc vì thanh màu nâu, hai mặt hoa văn tương đồng, ở trong chứa vân văn tiểu ngọc bích, áo khoác cốc văn đại ngọc bích, bích ngoại sườn thấu điêu đối xứng phượng điểu văn, phượng viên mục tiêm mõm, thân thể cuốn khúc, hình tượng sinh động.
Từ hiện có vật thật tới xem,Xuân thuTrước kiaTố mặtThiếu sức, thời Xuân Thu đã có mang hoa văn, Xuân Thu Chiến Quốc thời đại ngọc bích lấy vân văn, cốc văn,Bao nhiêu vănLà chủ, bên cạnh phụ gia hoa văn trang sức cực nhỏ, nhưng cực kỳ tinh xảo.Thiên Tân nghệ thuật viện bảo tàngCó giấu một kiện Chiến quốc long văn bích, khí thân trác khắc bất quy tắc cốc văn, vân văn, bích thượng duyên phụ tẩu thú hình long sức kiện, long quay đầu lại, tiêm kiều nhĩ, mắt tròn, ngậm miệng, môi trên kiều cuốn, môi dưới có cuốn trở về văn. Trước sau hai chi, tiêm khúc hình đủ, đuôi tiêm cuốn dương, thân có đơn giản hoáLân văn,Cổ cập đuôi lụa hoa thúc văn.
Lại theoHoàng tuấn《 cổ ngọc đồ lục sơ tập 》 tái có một kiện tam long văn bích, khí thân có sắp hàng tinh mịn mà quy tắc cốc văn, bích thượng duyên phụ hoa văn trang sức tam long, long thân vì cuốn khúc tẩu thú hình, đại hình tiêm cuốn phân chi giác, tiêm kiều nhĩ,Quả trám hìnhMắt, há mồm, viên hình cung môi trên, duệ nhĩ lộ ra ngoài, tứ chi, quyền hình đủ, phân nhị tiêm trảo,Trường tiêmKiềuCuốn đuôi,Trên có khắc ti thúc văn, thân khắc hình thoi hoặc hình tròn võng văn, mạnh mẽ vĩ lệ, là Chiến quốc thời kì cuối ngọc longĐiển hình hình tượng.《 Tả Truyện chiêu công mười ba năm 》 ghi lại mang nữu ngọc bích.
Ngọc thạch bị mọi người phát hiện cùng sử dụng, có đã lâu lịch sử, căn cứ vật thật khảo chứng, sớm tại thời đại đá mới thời kì cuối liền có chút ítNgọc thạch khíXuất hiện, đặc biệt làHồng sơn văn hóa,Lương chử văn hóaCùngSơn Đông văn hoá Long SơnNgọc khí, đại biểu Trung Quốc tiền sử ngọc khí chế tác tối cao thành tựu. Hiện liền ngọc khí trung ngọc bích nói chuyện nó sâu xa, sử dụng và như thế nào giám định.
Ở chưa nói tới bích cụ thể tình huống phía trước, không ngại trước đem có quan hệ bích dân gian chuyện xưa tự thuật một chút: Thứ nhất là ở quốc gia của ta xuân thu khi, sở người biện cùng, một lần ở trong núi đến một khốiPhác ngọc,Hiến cho lịch vương, vương sử ngọc công công nhận, nói là cục đá, lấy tội khi quân đoạn này tả đủ. Sau Võ Vương vào chỗ, biện cùng lại hiến ngọc, vẫn lấy tội khi quân đoạn này hữu đủ. Cập văn vương vào chỗ, biện cùng ôm ngọc khóc với kinh sơn dưới, văn vương phái người hỏi hắn, hắn nói: “Ngô phi bi ngoạt cũng, bi phu bảo ngọc mà đề chi lấy thạch, trinh sĩ mà danh chi cuống.” Văn lệnh vua người mổ phác, quả đến bảo ngọc. Do đó được xưng là “Hoà Thị Bích”. Một khác còn lại là Chiến quốc khi,Triệu HuệVương đến sở Hoà Thị Bích,Tần chiêu vương“Di thưTriệu vương,Nguyện lấy mười lăm thành thỉnh dễ bích”, khiTần cườngTriệu nhược, Triệu vương chỉ e cho bích, không chiếm được thành,Lận Tương NhưTự nguyện phụng bích đi trước, hắn nói, “Thành nhập Triệu mà bích lưu Tần, thành không vào, thần thỉnh châu về Hợp Phố.” Sau lại Lận Tương Như đến Tần hiến bích, thấy Tần vương vô tình thường thành, liền nghĩ cách thu hồi nguyên bích, thấy 《 sử ký · Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện 》. Sử dụng sau này “Còn bích quy Triệu” điển cố so sánh vật quy nguyên chủ. Lại có người có tặng, không chịu mà còn chi rằng bích, như xin gởi lại và đa tạ, hoàn bích, kính bích từ từ.
Cái gọi là bích, 《Nhĩ nhã · thích khí》 chỉ ra: “Thịt lần hảo, gọi chi bích.” Hình vũ sơ: “Thịt, biên cũng, hảo, khổng cũng, biên đại lần với khổng giả danh bích.” Đem bích hình dạng và cấu tạo nói được thập phần rõ ràng, tức bích trình tròn dẹp hình, trung tâm có một viên khổng, cùng này khí xấp xỉ còn có ngọc viện,Ngọc hoàn,Ba người tên, từ trung tâm viên khổng lớn nhỏ tới quyết định, đại khổng giả vì viện, lỗ nhỏ giả vì bích. Khẩu độ cùng ngọc chất bộ phận ven bằng nhau giả vì hoàn. Đối với nó sâu xa phát triển, cách nói không đồng nhất, quy nạp không ngoài có này vài loại ý kiến: Một loại cho rằng bích nguyên với hoàn, đầu tiên là một loại trang trí phẩm; một loại cho rằng bích nguyên với mọi người đối nhật nguyệt thần sùng báiVũ trụ quanMà suy diễn hình thành. Người viết cho rằng mặc kệ là nguyên với hoàn hoặc là đã chịu nhật nguyệt hình tròn ảnh hưởng cũng hảo, tìm hiểu nguồn gốc mà phân tích, bích hình thành phải nói là cùng mọi ngườiHình tượng tư duyCó quan hệ mật thiết.
Cái gọi là hình tượng tư duy, chỉ chính làKhách quan sự vậtỞ mọi người đầu óc hình thành phản ánh, đặc biệt là tiến vào xã hội nô lệ phát triển thời kỳ, sử ngọc cùng ngọc khí có thần linh cùng mê tín sắc thái, trở thành mọi người quyền lực tiêu chí cùngCấp bậc chế độTượng trưng, hưởng dụng khuê, chương, tông, bích chờ lễ khí, lấy biểu hiện quý tộc thân phận, hào phú. 《 chu lễ · khảo công ký 》 tái: “Bích tông chín tấc, chư hầu lấy hưởng thiên tử” thuyết minh vương giả dùng ngọc nghiêm khắc quy định. Mặt khác còn lấy ngọc hiến tế tổ tiên, người sau khi chết còn muốn lấy ngọc chôn cùng, Chiến quốc thậm chíTần HánThời kỳ mộ táng trung, giống nhau đều có ngọc bích chôn cùng thói quen, này thuyết minh mộ chủ đều có nhất định thân phận. Chính nhưMorganỞ 《Cổ đại xã hội》 một cuốn sách trung nói tới người Anh-điêng tài sản quan niệm khi chỉ ra: “Sinh thời cho rằng trân quý nhất vật phẩm đều đã trở thành đã chếtSở hữu giảVật bồi táng,Lấy cung hắn ở u minh trung tiếp tục sử dụng.” Điểm này ở di chỉ kinh đô cuối đời Thương phụ hảo mộ cùng với 1972 năm Thiểm Tây phượng tường nam chỉ huy hương Tần mộ khai quật hai kiện đại hình ngọc bích ( một kiện đường kính 19 centimet, một khác kiện đường kính 29.7 centimet ) liền có thể được đến chứng thực.
Ngọc bích ( hạt ngũ cốc văn )Ở tồn thế cổ ngọc bích trung, thịt cùng hảo phù hợp bội số quan hệ không nhiều lắm. 《 nhĩ nhã 》 trung có hảo lần thịt gọi chi “Viện”, thịt hảo như một gọi chi “Hoàn” cách nói. “Hoàn”, “Viện” thuộc về bích loại ngọc khí, là một loại đặc thù hình bích.
Ở cổ đại, bích là một loại quan trọng ngọc khí, sử dụng niên đại chi trường, chủng loại nhiều là mặt khác ngọc khí không thể so sánh với. Bích có dưới vài loại sử dụng: Một vì lễ khí, nhị vìBội ngọc,Tam vì lễ nghi tặng phẩm, bốn vìTáng ngọc.Ngọc bích hoa văn theo thời đại bất đồng mà có biến hóa. Thương đại bích nhiều sức huyền văn.Xuân Thu Chiến QuốcĐến đời nhà Hán, ngọc bích vì vân văn, cốc văn, bồ văn, thỉnh thoảng có li văn. Đường, Tống, nguyên về sau xuất hiện lõm điêu li văn, nhũ đinh văn, thú mặt văn,Hoa điểu vănTrang trí ngọc bích.
Cốc văn bíchBồ bích chỉ có chứa cực thiển sáu giác hình ô vuông văn bích, lấy bồ có thể dệt tịch có thể an người chi ý. Này hai loại bích nhiều là Chiến quốc cùng đời nhà Hán, giống nhau vì mấy centimet đến mười mấy centimet, vượt qua hai mươi centimet không nhiều lắm thấy, từ tồn thế hoặc khai quật vật thật xem, bảo quang bốn phía, thủ công cực hoàn mỹ. Ở thời Chiến Quốc loại này ngọc bích đã bị tôn sùng là trân bảo, làm bội ngọc hoặcSự bảo đảm,Ban thưởng phẩm, được khảm phẩm, lễ nghi phẩm cập tặng phẩm. Long văn, điểu văn, phượng điểu văn, bồ bích thấy chi với đời nhà Hán, bích mặt ngoài dùng vòng tròn đồng tâm thằng văn chia làm hai khu, nhiều đạt tam khu. Ngoại khu sức long văn hoặc phượng điểu văn, nội khu sức bồ văn, tam khu nội sức thú mặt văn. Loại này đời nhà Hán bích giống nhau dùngThủy ngọcChế thành, phân dày mỏng hai loại, đường kính giống nhau trọng đại, đại có vượt qua 40 centimet, nhưng hậu cũng không nhiều thấy.
Long văn bồ bích thực vì kỳ lạ, lấyÂm khắcTuyến tạo thành, chính diện khắc hoạ long đầu. Mũi mắt rất lớn, mũi hạ điêu thô âm tuyến so khoan nhưng thực thiển, giống nhau vô miệng, mặt khác bộ vị dùng dây nhỏ điêu khắc. Long vì song thân, như dải lụa duỗi hướng hai sườn,Khắc vănCùng long thân quấn quanh, đại biểu trảo hoặc cánh. Ngọc bích vận dụng lịch sử xa xăm, chiều ngang mấy ngàn năm lâu, văn hóa nội hàm sâu đậm.
Cổ đại lễ khí, nhất thường thấy, trừ bỏ đồ đồng ( như đỉnh, âu chờ ), còn có ngọc khí ( như bích, khuê chờ ). Ở tam lễ ( 《 chu lễ 》, 《Nghi lễ》, 《 lễ tự 》 ) trung chiếm hữu quan trọng địa vị.
Các kiểu ngọc bíchNgọc, cổ xưng mỹ thạch, bởi vì nơi sản sinh bất đồng, tính chất sai biệt rõ ràng. LấyTân Cương hòa điền,Thiểm TâyLam Điền,Hà NamNam DươngChờ sở sảnNhuyễn ngọcVì giai. Bích trên có khắc tạc hoa văn cũng rất nhiều, mấy đạt hơn hai mươi loại, trong đó, lấy oa văn, lân văn, liên kết văn, hạt ngũ cốc văn so thường thấy.
《 đêm đọc nhặt đến lục ( 98 ) · đưa bích cùng phản bích 》 một văn trung,Vệ quốcHữu tể cốc thần chiêu đãiLỗ QuốcĐại phu hậu thành chi, “Trần nhạc mà không vui”, “Rượu hàm mà đưa chi lấy bích”, đúng là thuyết minh cốc thần đem gặp được hung sự, hoặc có bất trắc. Ở lúc ấy, bích nhưng làm lễ tang chi khí. Đưa bích truyền lại đem có hung tin. Chịu bích giả, trong lòng liền minh bạch.
Cổ chi viên ngọc, có bích, viện, hoàn, quyết bốn loại, này bốn loại viên ngọc, ở nhân sự xử lý thượng tác dụng bất đồng. Bích đã như trên thuật, viện, chủ yếu dùng để triệu người. Thiên tử triệu kiến chư hầu, chư hầu triệu kiếnKhanh đại phu,Sĩ thời điểm, đều phải sai người cầm viện, cho rằng tín vật. Hoàn, chủ yếu dùng để quân miễn thần tội, hứa hồi phục nhậm; quyết tắc tỏ vẻ quân thần quan hệ đã đoạn tuyệt, phản hồi vô vọng. 《 Tuân Tử · mơ hồ 》 chú: “Cổ giả, thần có tội, đãi phóng với cảnh ( biên cảnh, hoặc rời xa kinh đô địa phương ), ba năm không dám đi ( rời đi ), cùng chi hoàn tắc còn, cùng chi quyết tắc tuyệt.”
Bốn loại viên ngọc có bốn loại bất đồng sử dụng, chúng nó chi gian như thế nào khác nhau đâu? Cổ đồ vật nghiên cứu giả lấy viên ngọc trung tâm khẩu độ làm nắm giữ tiêu chuẩn, liệt ra dưới vài loại tình huống:
② trung tâm khẩu độ lớn hơn biên khoan, gọi là viện.
③ trung tâm khẩu độ cùng biên khoan bằng nhau, gọi là hoàn.
④ phàm là quanh thân có một cái tiểu chỗ hổng hoàn, gọi là quyết.
Đây là tình hình chung, cũng có không tương xứng hợp, như Chiến quốc trung sơn viên mộ khai quật một kiện tự danh “Ngọc hoàn” viên ngọc, trung tâm khẩu độ liền lớn hơn biên khoan. Cứ việc có chút xuất nhập, kể trên lấy viên ngọc trung tâm khẩu độ lớn nhỏ làm công nhận bích, viện, hoàn, quyết, vẫn vẫn có thể xem là một cái quan trọng căn cứ.
20 thế giới phần sau diệp khai quật với Hà Nam tỉnh tam môn hiệp thị tam môn hiệp quắc quốc mộ địa, hiện cất chứa với Hà Nam tỉnh tam môn hiệp thịQuắc quốc viện bảo tàng.
Đường kính 10 centimet, khẩu độ 6.9 centimet, hậu 0.3 centimet.Thanh ngọc,Thiển xanh lá cây sắc, hai mặt sức tiêm đuôi song long văn, thần chữ,Khóe mắtTuyến hồi câu, điển hìnhTây ChuKhắc pháp, long thân sứcVân văn,SongÂm tuyến khắcPháp. Bên ngoài lăng bị ma đến khéo đưa đẩy, thể mỏng, hơi trong suốt.
