《 ngọc thiên 》, Trung Quốc cổ đại một bộ ấn chữ Hán hình thể phân bộ bố tríTự thư.Nam triều lương đại đồng chín năm ( 543 )Hoàng môn thị langKiêmThái Học tiến sĩCố dã vươngSoạn. Cố dã vương ( 519～581 ) tự hi phùng,Ngô quậnNgô ( nay Giang Tô Tô ChâuNgô trung khu) người, sĩ lương trần hai triều.
《 ngọc thiên 》 là quốc gia của ta đệ nhất bộ ấn bộ thủ bố trí thể chữ Khải từ điển. Này cuốn đầu cóCố dã vươngLời nói đầu cùng 《 tiến ngọc thiên khải 》, lấy trìnhLương Võ ĐếChi tửTiêu cương.Nguyên bản 《 ngọc thiên 》 hiện cận tồn bao nhiêu tàn quyển ( hiện có Nhật Bản, 《Cổ dật bộ sách》 trung cóTập lục). Đường thượng nguyên nguyên niên ( 760 ), tôn cường ởCố dã vươngSở biên 《 ngọc thiên 》 cơ sở thượng, tăng thu nhập một ít chữ Hán, thế xưng thượng nguyên bổn, nay đã dật. Lại sau lại,Tống Chân TôngĐại trung tường phù6 năm ( 1013 ), trần Bành năm, Ngô duệ,Khâu ungChờ phụng mệnh thu thập cũng một lần nữa biên tu 《 ngọc thiên 》, tức 《Đại quảng ích sẽ ngọc thiên》. Bởi vậy, vì tăng thêm khác nhau, cố dã vương sớm nhất sở biên 《 ngọc thiên 》 giống nhau được xưng là nguyên bản 《 ngọc thiên 》.
- Thư danh
- Ngọc thiên
- Làm giả
- Cố dã vương
- Loại đừng
- Tự thư
- Cuốn số
- 30 cuốn
Mục lục
Thời Đường bản sao《 ngọc thiên 》 cùng 《 nói văn 》
Cải thiện thể lệ
Làm từ điển, 《 ngọc thiên 》 so 《 nói văn 》 cải tiến địa phương so nhiều: ⑴ trước ra phiên thiết, sử người đọc nhìn thấy một chữ sau liền có thể biết hoặc hiểu biết nó âm đọc; ⑵ trích dẫn 《 nói văn 》 giải thích ( đây là 《 ngọc thiên 》 làm sau ra giả ưu thế, hứa thận liền không có sớm hơn tự thư nhưng dẫn ); ⑶ tận khả năng nêu ví dụ, đây là từ điển huyết nhục; ⑷ đối ví dụ làm tất yếu giải thích; ⑸ chú ý tới một ít một từ đa nghĩa hiện tượng. Có khi, 《 ngọc thiên 》 không có minh dẫn 《 nói văn 》, nhưng cũng là căn cứ người sau mà đến, như: “Mút, hút cũng”, “Cực, đống cũng”; không có minh dẫnCổ huấn,Thực tế từ cổ huấn mà đến, như “Nghẹn ưu không thể tức cũng” xuất từPhục kiền《Thông tục văn》, “Cực, trung cũng” xuất từ 《 thư · hồng phạm 》 “Kiến dùng hoàng cực”Ngụy khổng truyền.
Lấy nghĩa là chủ
《 ngọc thiên 》 cùng 《Nói văn》 lấy thuyết minh hình chữ là chủ bất đồng, mà lấy thuyết minh tự nghĩa là chủ, cho nên không hề giống 《 nói văn 》 như vậy nói “Từ mỗ, mỗ thanh”, đồng thời cũng không giới hạn trong nghĩa gốc, mà là đem một chữ nhiều loại ý nghĩa bày ra ở bên nhau. Như vậy trên thực tế đã khai hậu đại từ điển khơi dòng, 《 ngọc thiên 》 ở phương diện này có nó sáng tạo tính.
TừCố dã vươngNguyên bản tới xem, mỗi tự hạ không chỉ có ghi chú rõ tự nghĩa, hơn nữa cử ra thấy ở sách cổ ví dụ chứng minh cùng tiền nhân chú giải, trước kinh truyện, sau tử sử văn tập, cuối cùng là tự thư, huấn hỗ thư, cực kỳ tường bị, tự có dị thể cũng phân biệt ghi chú rõ, cùng nay bổn thực không giống nhau.
Cố dã vương ở lời nói đầu trung nói: “Lục thư,Tám thể,Kim cổ thù hình. Hoặc tự các mà huấn cùng, hoặc văn đều mà thích dị, bách gia sở nói, kém lẫn nhau không ít. Tự thư quyển trục, lỗi vưu nhiều, khó dùng tìm kiếm, dễ sinh nghi hoặc. Ổi thừa minh mệnh, dự toảnQuá đình,Tổng hội chúng thiên, đối chiếu đàn tịch, lấy thành một nhà chi chế, văn tự chi huấn bị rồi.” Này thuyết minh hắn làm 《 ngọc thiên 》 tôn chỉ là muốn tổng hợp chúng thư, phân rõ hình thể ý nghĩa dị đồng, lưới huấn thích, lấy thành ngôn luận của một nhà. 《Tự lâm》 thu tự 12000 nhiều tự, 《 ngọc thiên 》 so 《 tự lâm 》 nhiều 4000 nhiều tự, trở thành 《 tự lâm 》 lúc sau một bộ thừa trước khải sau quan trọng làm. Nhưng sau lại trải qua tôn cường bổ sung và cắt bỏ, lại kinh trần Bành năm chờ trùng tu, nguyên thư thể lệ đã lớn vì thay đổi.
Nay bổn 《 ngọc thiên 》 có Tống bổn, lại có nguyên bổn. Tống vốn có Nhật BảnSách báo liêuBổn, đời Thanh trương sĩ tuấn trạch tồn đường khắc bản cùngTào dầnDương Châu thơCục khắc bản.Nguyên vốn có 《Bốn bộ bộ sách》Sao chụp bổn.Tống bổnCuốn mạtCó “Mảy may chữ” cập “Thần củngTứ thanh ngũ âm chín lộng phản nữu đồ”,Mà nguyên bổn cuốn đầu nhiều 《 ngọc thiên quảng vận chỉ nam 》 một quyển. Tống bổn lời chú thích phồn phú, mà nguyên bổn tắc phần lớn giản lược, sắp hàng chỉnh tề, cho nên bộ trung tự sắp hàng thứ tự cùng Tống bổn không giống nhau, thông thường ứng dụng chính là trương sĩ tuấn trạch tồn đường khắc bản.
