Vương phu chi ( 1619 năm 10 nguyệt 7 ngày -1692 năm 2 nguyệt 18 ngày ), tự mà nông, hào khương trai, lúc tuổi già ẩn cư thạch thuyền sơn, cố hậu nhân xưng là “Thuyền sơn tiên sinh”, Hồ Nam Hành Dương người, minh di dân.[26][31]“Võ di tiên sinh”Vương triều sínhChi tử.[29]Trung Quốc minh thanh khoảnh khắc nhà tư tưởng, học giả, thi nhân, từ người,[26]“Tứ đại vỡ lòng nhà tư tưởng” chi nhất.[27]
Vương phu chi 4 tuổi khi nhập dạy học tại nhà, bảy tuổi khi đọc một lượt thập tam kinh, sau lại học Ngũ kinh kinh nghĩa cùng thi văn, vương phu chi mười bốn tuổi trung tú tài, sau lại học thơ, cũng tự nghĩ ra thơ ca. Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ), phó Võ Xương thi hương, trúng cử. Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ), thanh quân đuổi đi Lý Tự Thành, công chiếm kinh thành. Vương phu chi nghe được kinh thiên quốc biến, viết thành 《 bi phẫn thơ 》, giơ lên “Phản Thanh phục Minh” cờ xí, động thân chiến đấu. Sau bôn ba với Hồ Bắc, Hồ Nam chi gian, ý đồ điều đình gì đằng giao cùng đổ dận tích mâu thuẫn, không có kết quả, lui trở lại cố hương Hành Dương, cùng “Khuông xã” quản tự cừu chờ ở Hành Dương cử binh khởi nghĩa. Vĩnh lịch nguyên niên ( 1647 năm ), đầu quế vương, kháng thanh không có kết quả. Phản Hành Dương, mai danh ẩn tích. Thanh Khang Hi ba năm ( 1664 năm ), viết thành 《 vĩnh lịch thật lục 》. Khang Hi mười bốn năm ( 1675 năm ), chuyển nhà thạch thuyền sơn. Khang Hi 31 năm ( 1692 năm ), vương phu chi qua đời, hưởng thọ 74 tuổi, táng với mừng rỡ núi cao tiết.[26][32][33]
Vương phu chi là Trung Quốc mộc mạc chủ nghĩa duy vật tư tưởng góp lại giả, này triết học hệ thống trung tâm cùng cơ sở là bản thể luận. Vương phu chi cho rằng thiên địa vạn vật sinh thành đều do bản thể sinh hóa, từ bản thể chi sinh sôi mà ngày tân. Vương phu chi triết học thể hiện vũ trụ luận, bản thể luận cùng nhân sinh luận tam luận xem thống nhất, đặc biệt là lấy bản thể luận làm người sinh luận giá trị nơi phát ra cùng chung cực căn cứ, này học thuyết đối lập tức ý thức xã hội hình thái cùng nhân tính hướng thiện có tích cực ý nghĩa.[28]Này có 《 Chu Dịch ngoại truyện 》《 trương tử chính mông chú 》《 thượng thư dẫn nghĩa 》《 đọc Tứ thư bách khoa toàn thư nói 》《 lão tử diễn 》《 thôn trang thông 》 chờ.[26][30]
- Toàn danh
- Vương phu chi
- Đừng danh
- Vương thuyền sơn
- Tự
- Mà nông
- Hào
- Khương trai, một gáo đạo nhân, song kế ngoại sử, thuyền sơn bệnh tẩu, nam nhạc di dân chờ
- Vị trí thời đại
- Minh mạt thanh sơ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Hồ Quảng Hành Dương ( nay Hồ Nam Hành Dương )
- Sinh ra ngày
- 1619 năm 10 nguyệt 7 ngày( ( Vạn Lịch 47 năm, chín tháng mùng một, giờ Tý ) )
- Qua đời ngày
- 1692 năm 2 nguyệt 18 ngày( ( Khang Hi 31 năm, tháng giêng sơ nhị, buổi trưa ) )
- Chủ yếu thành tựu
- Trung Quốc mộc mạc chủ nghĩa duy vật tư tưởng góp lại giả
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 Tống luận 》,《 đọc thông giám luận 》,《 trương tử chính mông chú 》
- Tổ tịch
- Dương Châu phủ cao bưu châu đánh làng chài
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ kiếp sống
- ▪Chống lại thanh quân
- ▪Sống quãng đời còn lại lâm tuyền
- 2Chủ yếu công tích
- ▪Triết học thành tựu
- ▪Văn học thành tựu
- ▪Sử học thành tựu
- 3Nhân vật đánh giá
- 4Cá nhân tác phẩm
- 5Xuất bản sách báo
- 6Dật sự điển cố
Vương phu chi tượng đắpThiên Khải 5 năm ( 1625 năm ), vương phu chi đi theo trưởng huynhVương giới chiHọc tập, hoàn thành thập tam kinh học tập.
Thiên Khải 6 năm ( 1626 năm ), vương phu chi phụ thânVương triều sínhQuốc Tử Giám tốt nghiệp, nhân cự tuyệt hối lộ tuyển quan, bị bãi tuyển phản hương.
Sùng TrinhNguyên niên ( 1628 năm ), vương phu chi đi theo phụ thân vương triều sính học tập kinh nghĩa.
Sùng Trinh bốn năm ( 1631 năm ), vương phu chi phụ thân vương triều sính ở kinh thành cự tuyệt quyền tương ôn thể nhân vây cánh tác hối, tức giận dưới xé bỏ tiến dán, tự thề không ra “Cầu lại dưới háng lấy trọng nhục tổ tiên”.
Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ), vương phu bên trong tú tài, Hồ Quảng đề học thiêm sựVương chí kiênThưởng thức vương phu chi tài có thể, tiến này nhập Hành Dương huyện học.
Sùng Trinh 6 năm ( 1633 năm ), vương phu chi cùng trưởng huynh vương giới chi, trọng huynh vương tham chi phó Võ Xương tham gia thi hương, đều thi rớt.
Sùng Trinh bảy năm ( 1634 năm ), vương phu chi đi theo thúc phụVương đình sínhHọc tập làm thơ. Vương phu chi bị Hồ Quảng trước sau hai nhậm đề học thiêm sự thủy giai dận, vương trừng xuyên liệt vào tuổi thí nhất đẳng đệ nhất danh.
Sùng Trinh tám năm ( 1635 năm ), vương phu chi tác thơ 《 trung thu người trương đèn cùng mục Thạch tiên sinh 》 cùng thúc phụ vương đình sính phụ xướng.
Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ), vương phu chi cùng huynh trưởng vương giới chi, vương tham chi tham gia thi hương, toàn thi rớt. Trả lại đồ, vương phu chi tác 《 dâm phụ cao lầu nguyệt 》, vô hạn phiền muộn.
Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ), vương phu chi cưới cùng nhà giàu số một đào vạn ngô chi nữ Đào thị, Đào thị khi năm 16 tuổi.
Sùng Trinh rút giang kính mười một năm ( 16 phiên luyện tặng 38 năm ), vương phu chi đi học ởTrường Sa nhạc lộc thư viện,Cùng cùng trường bạn tốt quảng bằng thăng kết “Hành xã”. ( chú: Quảng bằng thăng, tự Nam Hương )
Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ), vương phu chi cùng trưởng huynh vương giới chi, trọng huynh vương tham chi phó thi hương. Chỉ có trưởng huynh vương giới bên trong phó bảng. Ở Võ Xương vương phu chi kết bạn hoàng cương người hùng vị công cùng Hán Dương người Lý vân điền. Mười tháng, vương phu chi cùng bạn tốt quách phượng tiên, quản tự cừu, văn chi dũng kết thành “Khuông xã”.
Sùng Trinh mười ba năm ( 1640 năm ) xuân, vương phu chi tác thơ 《 đưa bá huynh phó bắc ung 》.
Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ), Hồ Quảng đề học thiêm sự cao thế thái tuổi thí Hành Châu, liệt vương phu chi vì nhất đẳng. ( chú: Cao thế thái, bảng chú giải thuật ngữ chiên, nam Trực Lệ vô tích người. )
Sùng Trinh mười lăm năm ( 1642 năm ), vương phu chi cùng hai vị huynh trưởng cùng phó Võ Xương thi hương, vương phu chi lấy《 Xuân Thu 》Đệ nhất, trung Hồ Quảng thi hương thứ năm danh. Vương phu chi trưởng huynh vương giới chi cũng trúng cử đệ 40 danh, bạn tốtHạ nhữ bật,Quách phượng tiên, quản tự cừu, Lý quốc tướng, bao thế mỹ toàn trúng cử. ( chú: Vương phu chi kết bạn phân giám khảo miện châu tri châuChương khoáng,Tự với dã, Trường Sa đẩy quan Thái nói hiến, tự nguyên bạch. Vương phu lúc sau tới tham gia chương khoáng kháng thanh hoạt động, sau khi thất bại, chương khoáng tuyệt thực tự sát, vương phu chi nuôi nấng này tử chương tái. ) thu, vương phu chi cùng vương nguyên từng chờ hơn trăm người ởHoàng Hạc lâuKết minh, xưng là “Cần minh đại tập”.
Sùng Trinh mười sáu năm ( 1643 năm ) xuân, vương phu chi cùng huynh trưởng vương giới chi tự Sùng Trinh mười lăm năm tháng 11 bắc thượng tham gia thi hội, nhân Lý Tự Thành quân khắc thừa thiên, trương hiến trung quân công hãm kỳ thủy, con đường bị trở, vương phu chi huynh đệ tự Nam Xương mà phản. Mười tháng, trương hiến trung bộ đội sở thuộc phá được Hành Châu, ngải có thể kỳ chiêu nạp địa phương hiền năng, câu vương phu chi phụ thân vương triều sính làm con tin. Vương phu chi đâm bị thương chính mình mặt cùng cổ tay, ngụy thương cứu ra này phụVương triều sính.
Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm ) tháng 5, vương phu chi nghe nóiSùng TrinhHoàng đế thắt cổ tự vẫn, làm 《 bi phẫn thơ 》 một trăm vận ( đã dật ).[1-5]
Thuận TrịHai năm ( 1645 năm ) ba tháng, vương phu chi kết bạn kháng thanh tướng lãnh đổ dận tích. Thu, vương phu chi vì tránh cho trấn nghiệm hủ giảng đem túng binh phiếu lược, cùng phụ huynh chạy trốn tới lỗi dương, hưng ninh, vĩnh hưng.
Vương phu chi bức họaThuận Trị bốn năm ( 1647 năm ) xuân, khổng có đức suất quân công hãm Hồ Quảng các nơi, vương phu chi hướng Tương hương. Tháng tư, vương phu chi cùng bạn tốt hạ nhữ bật đến cậy nhờ vĩnh lịch đế bị nhốt ở Tương hương Tây Nam xe giá sơn, làm 《 ai ca kỳ thúc thẳng 》. Tháng 5, thanh quân công hãm Hành Châu, vương phu chi cả nhà chạy tứ tán, phụ vương triều sính, thúc vương đình sính, nhị huynh vương tham chi cập thím ở trong chiến loạn tử vong. Vương phu chi phụ thân vương triều sính dặn bảo này con cái muốn kháng thanh rốt cuộc.
Thuận Trị 5 năm ( 1648 năm ), vương phu chi có chí với 《 Dịch 》. Mười tháng, vương phu chi cùngHạ nhữ bật,Quản tự cừu,Tăng tính hàn ở nam nhạc phương quảng chùa cử hành võ trang kháng thanh khởi nghĩa, sau chiến bại. Vương phu chi 《 hà điền doanh trung đêm vọng 》 thơ nhớ chuyện lạ. Đông, vương phu chi đến triệu khánh đến cậy nhờ vĩnh lịch.
Thuận Trị 6 năm ( 1649 năm ) vương phu chi kết bạnCù thức tỉ,Nghiêm khởi hằng, kim bảo, phương lấy trí chờ. Thu, ở đức khánh, giả dận tích thụ sở làm 《 quân dao 》 mười đầu.
Thuận Trị bảy năm ( 1650 năm ) xuân, vương phu chi kế cưới Tương Dương Trịnh nghi kha chi nữ Trịnh thị. Vương phu chi đến Ngô Châu nhậm vĩnh các đời Hành Nhân Tư người đi đường giới tử. Tháng tư, vương phu chi vì nghĩ cách cứu viện bị vu hãm hạ ngục kim bảo, ba lần thượng thư buộc tội vương hóa trừng, vương hóa trừng dục sát vương phu chi, bị nghĩa quân tướng lãnh cao một công cứu, trốn Quế Lâm đầu cù thức tỉ. Tám tháng, thanh binh đến Quế Lâm, vương phu chi vợ chồng chạy trốn tới Vĩnh Phúc, vây với thủy trại, đoạn thực bốn ngày.
Thuận Trị tám năm ( 1651 năm ) tháng giêng, vương phu chi cùng thê Trịnh thị, chất vương mị trở lại Hành Châu, tránh cư song kế phong tục mộng am, thề không cạo phát.
Thuận Trị chín năm ( 1652 năm ) xuân,Lý định quốcĐại bại thanh quân, thu phục Quảng Tây. Tám tháng, Lý định quốc tiến quân Hồ Nam, thu phục Hành Dương, phái người thỉnh vương phu chi. Vương phu chi có giám cục bếp vãn với tôn mong muốn cầm giữ vĩnh các đời chính, do dự, không có thành hàng.
Thuận Trị mười năm ( 1653 năm ),Lý định quốcKháng thanh công tích rõ ràng, bịTôn mong muốnKỵ ngại, Lý định quốc suất bộ từ Hồ Quảng lui về Quảng Tây, thanh binh lại chiếm Hồ Quảng, vương phu chi tránh cư gia khương sơn.
Thuận Trị mười một năm ( 1654 năm ), vương phu chi bị thanh đình lùng bắt, bị bắt rời đi gia khương sơn, biến tên họ vì người Dao, lưu vong thường ninh, vì thường ninh văn sĩ truyền thụ 《 Chu Dịch 》, 《 Xuân Thu 》.
Thuận Trị 12 năm ( 1655 năm ), vương phu chi lưu vong đến hưng ninh, ngụ núi hoang tăng chùa, vì học giả truyền thụ 《 Xuân Thu 》. Tám tháng, vương phu chi hoàn thành 《 lão tử diễn 》, đây là vương phu chi đệ nhất bộ lý luận làm.
Thuận Trị mười ba năm ( 1656 năm ) ba tháng, vương phu chi hoàn thành《 hoàng thư 》.Đông, vương phu chi từ thường ninh phản hồi Hành Dương, có thơ 《 trọng đăng song kế phong 》.
Thuận Trị mười bốn năm ( 1657 năm ), vương phu chi thường thăm bạn người Lưu gần lỗ, Lưu gần lỗ tàng thư 6000 dư cuốn, hướng này mượn đọc nghiên cứu.
Thuận Trị mười lăm năm ( 1658 năm ), vương phu chi hoàn thành 《 gia thế trích 》.
Thuận Trị mười sáu năm ( 1659 năm ), thanh binh hạ Vĩnh Xương, vương phu sâu đau núi sông đổi chủ, làm thơ 《 sơn cư tạp thể huyện danh 》.
Thuận Trị mười bảy năm ( 1660 năm ), vương phu chi từ tục mộng am tỉ cư Tương tây kim lan hương cao tiết “Lá úa lư”.
Thuận Trị 18 năm ( 1661 năm ), tháng sáu, vương phu chi thê tử Trịnh thị bệnh tốt. Chín tháng, vương phu chi tác 《 ngày sinh ngày chiếm 》. Vương phu chi đem 《 tục hoa rơi thơ 》, 《 quảng hoa rơi thơ 》, 《 bổ hoa rơi thơ 》 chờ 69 đầu cùng 《 chính hoa rơi thơ biện cạo toàn xu 》 kết hợp và tổ chức lại vì 《 hoa rơi thi tập 》.[2-4]
Khang HiNguyên niên ( 1662 năm ) tháng tư, vương phu chi kinh nghe vĩnh lịch đế ở Côn Minh vong,Lý định quốc,Lý tới hừ trước sau hi sinh cho tổ quốc, bi phẫn đến cực điểm, tục làm 《 bi phẫn thơ 》 một trăm vận.
Khang Hi hai năm ( 1663 năm ) tháng sáu, vương phu chi tác 《 khiển hưng thơ 》 76 đầu, 《 quảng khiển hưng thơ 》 58 đầu, hào một hồ đạo nhân, tu 《 thượng thư dẫn nghĩa 》 sáu cuốn thành.
Khang Hi ba năm ( 1665 năm ) tân niên, vương phu chi viết 《 cùng hoa mai trăm vịnh thơ 》. Trung thu, vương phu chi tác 《 vương trăm cốc hoa mai tuyệt cú 》. Vương phu chi trọng định 《 đọc Tứ thư bách khoa toàn thư nói 》.
Khang Hi bốn năm ( 1666 năm ) Hành Dương đường đoan hốt bái ở vương phu chi môn hạ, cho đến qua đời, trước sau 26 năm.
Khang Hi 6 năm ( 1668 năm ) bảy tháng, vương phu chi tu thành《 xuân thu gia nói 》Tam cuốn, 《 xuân thu thế luận 》 năm cuốn. Vương phu chi rầm cạo tự hai mươi tám tuổi chịu phụ mệnh biên soạn 《 xuân thu gia nói 》, trước sau dùng khi 22 năm.
Khang Hi bảy năm ( 1669 năm ) vương phu chi cưới Trương thị. Vương phu chi viết thành 《 tục Xuân Thu Tả thị truyện bác nghị 》 nhị cuốn, 《 Động Đình thu thơ 》 30 đầu, 《 nhạn tự thơ 》 mười chín đầu. Tập 30 tuổi tới nay sở làm thơ biên thành 《 50 tự định bản thảo 》 một quyển. Đông, vương phu chi trúc “Xem sinh cư” với thạch thuyền dưới chân núi.
Khang Hi mười một năm ( 1672 năm ) xuân, vương phu chi tu định 《 lão tử diễn 》, định bổn bị học sinhĐường đoan hốtHuề trở về nhà ngộ hoả hoạn thiêu hủy, nay tồn bổn vì 37 tuổi khi sơ thảo. Tám tháng, vương phu chi nghe nói phương lấy trí qua đời, làm “Khóc phương thơ” nhị chương.
Khang Hi 12 năm ( 1673 năm ) vương phu chi 《 Lễ Ký chương cú 》 mốc giới sơ thảo thành. Tam phiên chi loạn bùng nổ.
Khang Hi mười ba năm ( 1674 năm ) tháng giêng, Ngô Tam Quế binh đến Hành Châu, vương phu chi tránh đến Tương hương. Thu, vương phu chi cùng đường đoan hốt độ Động Đình.
Khang Hi mười bốn năm ( 1675 năm ) hai tháng, vương phu chi đi Trường Sa thuỷ bộ châu, Lưu tư chịu vì vương phu chi hội họa giống. Tháng sáu, vương phu chi cùng Lý hoãn sơn, chương có mô đăng Hành Dương hồi nhạn phong. Tám tháng, vương phu chi ở bình hương độ trung thu. Chín tháng, vương phu chi đi xem sinh cư hai dặm hứa thạch thuyền dưới chân núi người địa chỉ cũ nhà tranh, danh “Tương tây thảo đường”.
Khang Hi mười sáu năm ( 1677 năm ) bảy tháng, vương phu chi cư Tương tây thảo đường hoàn thành 《 Lễ Ký chương cú 》 49 cuốn định bản thảo.
Khang Hi mười bảy năm ( 1678 năm ) ba tháng, Ngô Tam Quế xưng đế Hành Châu, cầu vương phu chi khuyên tiến biểu, bị vương phu chi cự tuyệt. Vương phu chi trốn vào núi sâu làm 《 phất hễ phú 》 lấy minh chí. 《 phất hễ phú 》 nay thất truyền, 《 khương trai công hành trạng 》 giữ lại có một đoạn.
Khang Hi 18 năm ( 1679 năm ) vương phu chi 《 thôn trang thông 》 một quyển.
Khang Hi mười chín năm ( 1680 năm ) vương phu chi tập 50 tuổi về sau chưa thu vào 《 liễu ngạn ngâm 》 chi bài thơ vì 《 60 tự định bản thảo 》 một quyển. Vương phu chi tu thành 《 Tống luận 》 sơ thảo.
Khang Hi 20 năm ( 1681 năm ) vương phu chi hoàn thành 《 thôn trang giải 》 33 cuốn, 《 tương tông lạc tác 》 một quyển, 《 quảng ai thơ 》 mười chín đầu.
Khang Hi 21 năm ( 1682 năm ) chín tháng, vương phu chi hoàn thành 《 nói văn nghĩa rộng 》 hai cuốn. Mười tháng, hoàn thành 《 ác mộng 》 một quyển. Tháng 11, vương phu chi sinh bệnh nặng. Hồ Nam tuần phủ cùng Hành Châu tri châu bái kiến, vương phu chi cự không thấy, lễ vật toàn bộ trở về.
Khang Hi 22 năm ( 1683 năm ) tháng giêng, vương phu chi hoàn thành 《 kinh nghĩa 》 một quyển, trọng định 《 thơ quảng truyện 》 năm cuốn. Bảy tháng, Trịnh khắc sảng đầu hàng thanh đình. Tháng 11, vương phu chi soạn 《 hiện khảo võ di phủ quân hành trạng 》 cùng 《 hiện tỉ đàm quá nhũ nhân hành trạng 》.
Khang Hi 23 năm ( 1684 năm ) xuân, vương phu to lớn bệnh đe dọa. Thu, vương phu chi bệnh thấy khởi sắc, vương phu chi đang bệnh hoàn thành 《 chờ giải 》 một quyển. Mười tháng, vương phu chi bệnh cũ tái phát.
Khang Hi 24 năm ( 1685 năm ) xuân, vương phu chi hoàn thành 《 trương tử chính mông chú 》 chín cuốn. Tám tháng, hoàn thành 《 Sở Từ thông thích 》 mười bốn cuốn. Vì bọn học sinh soạn 《 Chu Dịch nội truyện 》 sáu cuốn, 《 Chu Dịch nội truyền phát lệ 》 một quyển.
Khang Hi 25 năm ( 1686 năm ) vương phu to lớn bệnh, suýt nữa chết bệnh. Tháng 5, vương phu chi bạt 《 nại viên gia huấn 》. Tháng sáu, vương phu chi thư 《 gia truyền mười bốn giới 》. Hạ, vương phu chi hồi ức 29 tuổi tiền mười năm hơn thơ tác thành 《 nhớ đến 》 một quyển. Tám tháng, vương phu chi một lần nữa tu định 《 Chu Dịch nội truyện 》, 《 Chu Dịch nội truyền phát lệ 》. Thu, vương phu chi soạn 《 dốc đá tiên sinh lược truyện 》. Đông, vương phu chi lao tới Trường Nhạc hương lo việc tang ma, trở về làm 《 cô hồng phú 》.
Khang Hi 26 năm ( 1687 năm ) tháng giêng, vương phu chi bệnh tình tăng thêm, hoàn thành 《 đọc thông giám luận 》 sơ thảo. Chín tháng, vương phu chi ôm bệnh đưa huynh cữu xuống mồ.
Khang Hi 27 năm ( 1688 năm ) tháng 5, vương phu chi hoàn thành 《 nam cửa sổ mạn ký 》 một quyển. Thu, hoàn thành 《 sương phú 》, sáng tác 《 võ di tiên sinh ký đàm quá nhũ nhân hợp táng mộ chí 》. Đông, vương phu chi tập 60 tuổi sau thơ làm 《 70 tự định bản thảo 》 một quyển.
Khang Hi 28 năm ( 1689 năm ) vương phu chi bệnh trung 《 thức tiểu lục 》 một quyển. Tháng tư, trọng định 《 thượng thư dẫn nghĩa 》. Chín tháng, Lưu tư chịu tới vì vương phu chi bức họa, vương phu chi vì chính mình bức họa đề từ 《 Chá Cô Thiên 》. Vương phu chi vì chính mình mộ bia thư 《 tự đề mộ thạch 》. Soạn 《 tự tị chín tháng thư 攽》.
Khang Hi 29 năm ( 1690 năm ) tháng giêng, vương phu chi hoàn thành 《 tịch đường vĩnh ngày phần mở đầu 》 nhị cuốn. Hạ, bà hoan vương phu chi trọng định 《 trương tử chính mông chú 》.
Khang Hi ba mươi năm ( 1691 năm ) tháng tư, vương phu chi khụ suyễn trung định bản thảo 《 đọc thông giám luận 》 30 cuốn, 《 Tống luận 》 mười lăm cuốn.
Khang Hi 31 năm ( 1692 năm ) tháng giêng sơ nhị buổi trưa ( 2 nguyệt 18 ngày ), vương phu chi tốt với Tương tây thảo đường,Chung thân không có cạo phát.Mười tháng, vương phu chi táng Hành Dương kim lan hương cao tiết Đại La sơn ( hiện Hành Dương huyện khúc lan trấn thuyền sơn thôn lão phòng tổ Đại La sơn mạch hổ hình trên núi ). Mộ bia tuyên “Di mệnh mộ minh” như sau:“Có minh di thần người đi đường vương phu chi tự mà nông táng tại đây, này tả tắc vợ kế Tương Dương Trịnh thị chỗ 袝 cũng. Tự mình minh rằng: Ôm Lưu Việt thạch chi cô trung mà mệnh không thể nào trí, hi trương hoành cừ chi chính học mà lực không thể xí. Hạnh toàn quy về tư khâu, cố hàm tuất lấy vĩnh thế.”[1-3]
Vương phu chi triết học tư tưởng khái quát lên có 7 giờ:
Đầu tiên, phảnChủ nghĩa cấm dục,Đề xướng không thể rời đi người dục, nói suông thiên lý, thiên lý tức ở người dục bên trong. Vương phu chi ở này 《 Chu Dịch ngoại truyện 》《 thượng thư dẫn nghĩa 》 chờ thư trung đối Trình Chu Lý Học “Tồn thiên lý, diệt nhân dục” đưa ra phê bình.
Tiếp theo, đều thiên hạ, phản chuyên chế, ái quốc lý tưởng. Vương phu chi ở《 đọc thông giám luận 》Cùng 《 Tống luận 》 ngón giữa ra “Bình thiên hạ giả, đều thiên hạ mà thôi” quan điểm.
Thứ ba,Khí nhất nguyên luận,Vương phu chi cho rằng khí là duy nhất thật thể, không phải “Tâm ngoại không có gì”. Vương phu chi còn chỉ ra, trong thiên địa tồn tại hết thảy đều là cụ thể vật thật, giống nhau nguyên lý tồn tại với cụ thể sự vật bên trong, quyết không thể nói cụ thể sự vật sống nhờ vào nhau với giống nhau nguyên lý. Vương phu chi cho rằng “Hình mà thượng” cùng “Hình mà xuống” tuy có trên dưới chi danh, nhưng không ý nghĩa trên dưới chi gian có giới hạn có thể phân cách mở ra. Từ tri thức nơi phát ra thượng xem, nguyên lý, quy luật là từ đối sự vật trừu tượng mà được đến, bởi vậy, hẳn là trước có cụ thể hình khí, sau có trừu tượng quan niệm. Đạo gia Phật gia đều đem “Hư vô” coi là vô hạn cùng tuyệt đối, mà đem “Có” coi là hữu hạn cùng tương đối. Vương phu chi cho rằng này đem tương đối, tuyệt đối quan hệ lộng phản, ở hắn xem ra, “Có” là vô hạn, tuyệt đối, mà “Vô” là hữu hạn, tương đối. Vương phu chi là như thế này luận chứng: Mọi người thông thường giảng vô, là tương đối với có mà nói. Tựa như tương đối với khuyển có mao mà nói quy vô mao, tương đối với lộc có giác mới nói thỏ vô giác. Cho nên, giảng “Vô” chỉ là giảng “Vô này có”. Vương phu chi cho rằng, thất vọng vô động, tuyệt đối yên lặng tức tắt, đây là trong thiên địa sở không có. Vương phu nói đến, “Động mà thành tượng tắc tĩnh”, “Tĩnh giả tĩnh động, phi bất động cũng”, “Động mà xu hành giả động, động mà phó ngăn giả tĩnh”. Vương phu chi những lời này cho thấy, yên lặng bao hàm vận động, yên lặng là vận động ở bộ phận thượng xu với ổn định mà thành hình tượng tạm thời trạng thái, cho nên yên lặng đồ vật không phải đọng lại, mà là sinh động linh hoạt.
Thứ tư, tâm vật ( biết hành ) chi biện —— phản đối “Vừa sinh ra đã hiểu biết” thuyết tiên nghiệm. Vương phu nói đến, “Nhĩ có thông, mục có minh, tâm tư có duệ biết. Nhập thiên hạ tiếng động âm nghiên này lý giả, người chi đạo cũng. Thông tất lịch với thanh mà thủy biện, minh tất chọn với sắc mà thủy tích, tâm ra tư mà đến chi, không tư tắc không được cũng. Há bỗng nhiên có nghe, liếc nhiên có thấy, tâm không đợi tư, động động huy huy, như huỳnh chợt diệu chi đến mà sống biết thay? Quả ngươi, tắc thiên hạ chi sinh biết, vô nếu cầm thú.” ( 《 đọc Tứ thư bách khoa toàn thư nói · luận ngữ · Quý thị thiên 》 ) ý tứ là nói, bằng vào cảm quan trong lòng biết, tiến vào thế giới vạn vật thanh sắc bên trong, đi tìm kiếm biết được sự vật quy luật, đây mới là nhận thức thế giới con đường. Nói cách khác, tri thức là hậu thiên đạt được, phi vừa sinh ra đã hiểu biết cũng.
Thứ năm, công bố “Danh”, “Từ”, đẩy biện chứng tính chất. Vương phu chi cho rằng, hiểu biết chính xác thức nhất định là danh cùng thật thống nhất “Biết thật mà không biết tên, nổi danh mà không biết thật, toàn không biết cũng.” Đối với khái niệm có không đúng sự thật mà viết phỏng theo hiện thực, tư duy logic có không nắm chắc vũ trụ phát triển pháp tắc, đây là nhận thức luận thượng vấn đề lớn, lão tử giảng “Vô danh”, thôn trang giảng “Ngồi quên”, Thiền tông giảng “Vô niệm”, cộng đồng chỗ đều ở chỗ cho rằng danh ngôn, khái niệm không đủ để biểu đạt biến hóa chi đạo, chỉ có bài trừ hết thảy danh tướng, mới có thể đạt tới cùng bản thể hợp nhất. Vương phu chi đưa ra “Khắc niệm”, chính là nói người có thể tiến hành chính xác tư duy. Vương phu chi đem khái niệm coi như một cái quá trình, vừa không nhưng chấp nhất khái niệm mà sử chi xơ cứng, cũng không thể đem khái niệm vận động coi như là khoảnh khắc sinh diệt, không lưu dấu vết.
Này sáu, lý thế hợp nhất lịch sử quan. Vương phu chi đưa ra “Lý thế hợp nhất”,Cũng ở này làm 《 đọc thông giám luận 》 đối tiền nhân sở đưa ra “Phục cổ luận lịch sử quan”, “Thuyết tuần hoàn lịch sử quan” chờ lịch sử hình thức tiến hành toàn diện phê phán cùng nghĩ lại.[6]
Này bảy, tính ngày sinh mà ngày thành nhân tính luận. Vương phu chi ở này 《 Tứ thư huấn nghĩa 》 một cuốn sách trung đưa ra nhân tính không phải nhất thành bất biến, mà là không ngừng phát triển biến hóa; đồng thời, nhân tính hình thành không được đầy đủ là bị động, người có thể chủ động quyền hành cùng lấy hay bỏ. Hắn nói: “Sinh chi sơ, người không có quyền cũng, không thể tự rước mà tự dùng cũng.…… Đã sinh lúc sau, người đã có quyền cũng, có thể tự rước mà tự dùng cũng.[7-9]
Tình cảm là vương phu chi với thơ ca cơ bản yêu cầu. Thơ ca sáng tác đi qua đường thơ đỉnh trạng thái phát triển đến Tống minh tới nay, nhiều có bất công chỗ. Ở vương phu chi xem ra, thơ ca làm một loại nghệ thuật hình thức, lấy tình cảm vì này chủ yếu đặc thù, không thể lấy học lý tới thay thế tình cảm. Càng không thể lấy mặt khác văn thể hoặc học vấn tới thay thế thơ ca. “Văn chương chi đạo, tự các có nghi “( bình cao thích 《 tự Ketone bắc về 》 ). “Nung đúc tính tình, có khác phong chỉ, không thể điển sách, giản độc, huấn hỗ chi học cùng nào cũng”. “Thơ lấy nói tính tình, nói tính chi tình cũng. Tính trung tẫn có thiên đức, vương đạo, công lao sự nghiệp, tiết nghĩa, lễ nhạc, văn chương, lại phân công cùng 《 Dịch 》 《 thư 》《 lễ 》 《 Xuân Thu 》 đi, bỉ không thể đại 《 thơ 》 mà nói tính tình, 《 thơ 》 cũng không thể đại bỉ cũng. Quyết phá này biên giới, tựĐỗ PhủThủy. Cốc chất nhân tình, lấy giấu tính chi quang huy; phong nhã đầu sỏ, phi đỗ này ai gia?” Vương phu chi đối với mơ hồ thơ ca cùng sách sử “Lịch sử thơ ca” loại tác phẩm không lắm tôn sùng, ở 《 đường thơ bình chọn 》 trung đặc biệt có thể thấy được.
Vương phu chi kế thừa cùng phát triển cổ điển thơ học lý luận trung ngôn chí duyên tình tốt đẹp truyền thống, đưa ra muốn từ “Tâm chi nguyên thanh” lên tiếng mà làm thơ “. Thơ lấy đạo tình, nói chi vì đường cho dân nói cũng. Khẽ chỗ đến, thơ đều bị đến. Thơ chỗ đến, tình lấy chi đến. Tình cảm cùng thơ ca mật không thể phân: “Văn sinh với tình, tình thâm giả văn tự không cạn ’ ( bình trương tuần 《 nghe sáo 》 ); “Tình thâm văn minh” ( bình Liễu Tông Nguyên 《 đừng xá đệ tông một 》 ), nhiên phi hết thảy tình cảm đều có thể người thơ. Khổng Tử rằng: “Thơ có thể hưng. Có thể xem, có thể đàn, có thể oán.” Làm một vị kiệt xuất ái quốc nhà tư tưởng, vương phu chi phi thường coi trọng văn học xã hội tác dụng, thi nhân cảm tình rót vào tác phẩm sau, hẳn là có “Động lòng người hưng xem đàn oán” tác dụng, khi này bốn giả hẳn là chặt chẽ tương liên, cho nhau bổ sung chỉnh thể, “Nhiếp hưng xem đàn oán với một hỗ” ( bình Đỗ Phủ 《 dã vọng 》 ).
Thúc đẩy thơ ca khởi đến “Hưng xem đàn oán” tác dụng tình cảm ở rót vào văn tự trong quá trình, yêu cầu xử lý tốt hai trọng quan hệ: Một vì tình cùng cảnh, nhị vì tình cùng thanh. Đối với thơ ca tình cảnh quan hệ, vương phu chi cho rằng “Hay là tình giả, càng không thể làm cảnh ngữ”. Tình cùng cảnh chi gian không thể “Bỉ cương này giới “( bình đinh tiên chi 《 độ dương tử giang 》 ) đông cứng tương liên, chỉ có thủ vững “Tức cảnh ẩn tình” ( bình Liễu Tông Nguyên 《 dương bạch hoa 》 ). “Cảnh trung sinh tình, tình trung hàm cảnh, cố rằng cảnh giả tình chi cảnh, tình giả cảnh chi tình cũng” ( bình sầm tham 《 đầu xuân vị tây giao hành trình Lam Điền trương nhị chủ mỏng 》 ), “Ý chí mà nói tùy”, mới có thể đạt tới diệu hợp vô ngần, trọn vẹn một khối _ thượng thượng chi cảnh. Đối với tình cùng thanh, vương phu chi cường điệu âm nhạc mang cho thơ ca mỹ cảm tác dụng, hy vọng cảm tình cùng thanh luật hô ứng tương sinh, thơ ca thanh luật cùng thi nhân nội tâm tình cảm luật động hữu cơ phối hợp. 《 tịch đường vĩnh ngày phần mở đầu nội biên 》 cuốn nhị có vân: “《 nhạc ký 》 vân:‘ phàm âm chi khởi, từ tâm sinh cũng ’. Cố lúc này lấy mục nhĩ hiệp tâm vì âm luật chi chuẩn.” Vương phu chi đối Lý Bạch 《 tô võ 》 một thơ bình luận: “Với xướng than viết thần lý, nghe nói giả chi sinh này nhạc buồn.” Đối với những cái đó thoát ly thơ tình mà ôm khư khư thanh luật, đồ có giọng hát không giá tác phẩm, tắc rất là bài xích, “Thơ cố không thể luật độ câu”, cho rằng “Thanh luật câu kỵ, thoát khỏi hầu như không còn, mới là thi nhân cử chỉ”.[10]
Vương phu chi sử học xem
Đầu tiên,Phép quy nạp.Vương phu chi luận sử giỏi về phân tích đông đảo sự thật lịch sử, cũng tăng thêm quy nạp, do đó đến ra giàu có dẫn dắt tính kết luận. Như hắn quy nạp Đường triều diệt vong nguyên nhân vì “Đường chi vong, vong với người chi tán”, cũng chính là triều đình nhân viên quan trọng nhân tâm tan rã, làm theo ý mình, không thể đoàn kết lên cộng đồng vì trung ương hiệu lực.
Tiếp theo,Tương đối pháp.Vương phu chi vận dụng này một phương pháp, nói thoải mái cổ kim lịch sử biến thiên, nhân vật chìm nổi, từ biểu cập, đi ngụy tồn thật, đến ra rất nhiều giàu có tân ý kết luận. Như trước người đối Tần, Tùy diệt vong tiến hành rồi rất nhiều tương tự tính tương đối, mà vương phu chi thông qua tương đối, nói rõ Tần, Tùy mất nước đã có tương đồng điểm, cũng có bất đồng điểm.
Thứ ba,Lịch sử chủ nghĩaPhương pháp. Vương phu chi luận sử, khí thế rộng lớn, tuy với trên dưới ngàn năm hơn trung tự do xuất nhập, nhưng cũng không tùy ý bình luận, vương phu chi luận sử đầy đủ suy xét lịch sử bối cảnh, không chấp nhất khái mà nói. Như luận Tây Vực khi, hắn cho rằng hán cùng đường lịch sử bối cảnh bất đồng, dẫn tới Tây Vực địa vị tại đây hai cái triều đại sai biệt.[11]
Đời Thanh học giả Lưu hiến đình xưng: Vương phu chi học không chỗ nào không khuy, với 《 sáu kinh 》 đều có thuyết minh. Động Đình chi nam, thiên địa nguyên khí, thánh hiền học mạch, chỉ này một đường.[12]
Tằng Quốc PhiênỞ 《 vương thuyền sơn di thư 》 trung làm tự bình: Độc tiên sinh thâm bí cố tàng, truy nào vô cùng. Bình sinh đau để đảng người tiêu báng chi tập, không muốn thân ẩn mà văn, tới phản môi chi cười mỉa. Dùng là, này chiều cao mời, kỳ danh vắng vẻ, này học cũng thế nhưng không hiện hậu thế. Núi hoang tệ sập, chung tuổi cần cù, lấy cầu cái gọi là dục vật chi nhân, kinh bang chi lễ. Nghèo thăm cực luận, thiên biến mà không rời này tông; khoáng muôn đời không thấy biết, mà không chỗ nào với hối. Tiên sinh không sau, cự nho điệt hưng, hoặc công lương tri tiệp hoạch nói đến, hoặc biện dễ đồ chi tạc, hoặc tường khảo sự vật và tên gọi, huấn hỗ, âm vận, chính 《 thi tập truyện 》 chi sơ, hoặc tu bổ tam lễ khi hưởng chi nghi, hào vì trác tuyệt. Tiên sinh toàn đã phát chi với trước, cùng sau hiền nếu hợp phù khế. Tuy này thuật đại phồn, thuần bác bổ sung, nhiên cố có thể nói bác văn ước lễ, mệnh thế độc lập chi quân tử đã.[13]
Đàm tự cùngỞ 《 luận lục nghệ tuyệt cú 》 đánh giá vương phu chi: Vạn vật chiêu tô thiên địa thự, muốn bằng nam nhạc một tiếng lôi.
Chương quá viêmKhen: Đương thanh chi quý, lỗi lạc có thể hứng khởi ngoan nọa, lấy thành khôi phục chi tích giả, độc lại mà nông một nhà mà thôi.[8]
Chương quá viêm ở Cách mạng Tân Hợi lấy được thắng lợi sau xem xét và giới thiệu nói: Thuyền sơn học thuyết vì dân tộc khôi phục chi nguyên, cận đại xướng nghĩa chư công, toàn văn phong dựng lên giả, nguồn nước thân gỗ, đoan ở chỗ tư.[34]
Trước Liên Xô người phất · cách · bố Lạc phu xưng: Nghiên cứu vương thuyền sơn tác phẩm là có quan trọng ý nghĩa, bởi vì hắn học thuyết là thời Trung cổ triết học phát triển cao giai nhất đoạn…… Hắn là chân chính bách khoa toàn thư thức học giả.[2]
Vương phu chi bức họa《 nhạc dư tập 》 một quyển
《 liên phong tập 》 năm cuốn
《 xuân thu gia nói 》
《 mua vi bản thảo 》
《 lão tử diễn 》 54 tuổi khi định bổn bị học sinh đường đoan hốt huề trở về nhà ngộ hoả hoạn thiêu hủy, nay tồn bổn vì 37 tuổi khi sơ thảo.
《 Chu Dịch ngoại truyện 》
《 hoàng thư 》
《 gia thế trích 》
《 hoa rơi thi tập 》
《 thượng thư dẫn nghĩa 》 sáu cuốn
《 đọc Tứ thư bách khoa toàn thư nói 》
《 tục Xuân Thu Tả thị truyện bác nghị 》 nhị cuốn
《 50 tự định bản thảo 》 một quyển
《 Lễ Ký chương cú 》 49 cuốn
《 thôn trang thông 》 một quyển
《 60 tự định bản thảo 》 một quyển
《 Tống luận 》 mười lăm cuốn
《 thôn trang giải》33 cuốn
《 tương tông lạc tác 》 một quyển
《 nói văn nghĩa rộng 》 hai cuốn
《 ác mộng 》 một quyển
《 kinh nghĩa 》 một quyển
《 thơ quảng truyện 》 năm cuốn
《 chờ giải 》 một quyển
《 trương tử chính mông chú 》 chín cuốn
《 Sở Từ thông thích 》 mười bốn cuốn
《 Chu Dịch nội truyện 》 sáu cuốn
《 Chu Dịch nội truyền phát lệ 》 một quyển
《 nhớ đến 》 một quyển
《 đọc thông giám luận 》 30 cuốn
《 nam cửa sổ mạn ký 》 một quyển
《 70 tự định bản thảo 》 một quyển
《 thức tiểu lục 》 một quyển
《 tịch đường vĩnh ngày phần mở đầu 》 nhị cuốn
《 tư hỏi lục 》 trong ngoài nhị thiên, thu vào đến Kim Lăng khắc bản 《 thuyền sơn di thư 》[1][25]
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2018-12
- 《 Sở Từ thông thích 》 là minh mạt thanh sơ vương phu chi lúc tuổi già sở soạn 《 Sở Từ 》 chú bổn, mười bốn cuốn.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2016-4
- Trung Quốc minh thanh khoảnh khắc nhà tư tưởng vương phu chi làm tổng tập. Vương phu chi nhất sinh thuật gần 100 loại, 400 dư cuốn.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2011-6-1
- 《 thuyền sơn dễ học 》 là 2011 năm trung ương biên dịch nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là ( thanh ) vương phu chi.
- Tác giả tênVương phu chi
- 《 đọc Tứ thư bách khoa toàn thư nói 》 là minh di dân vương phu chi soạn triết học làm. Thành thư với Khang Hi bốn năm ( 1665 ).
- Tác giả tênVương phu chi
- 《 hoàng thư ác mộng 》 là 1956 năm Trung Hoa thư cục nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là ( thanh ) vương phu chi.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian1974-10
- 《 luận Tần Thủy Hoàng 》 là 1974 năm Thượng Hải nhân dân nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là Liễu Tông Nguyên, vương phu chi, chương bỉnh lân.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2009-6
- 《 thượng thư dẫn nghĩa 》 là đời Thanh vương phu chi biên triết học, chính luận làm. Cộng 6 cuốn, phàm 50 thiên, thiên gian không tương liên thuộc, các có độc lập luận đề. Nghĩa rộng 《 cổ văn thượng thư 》 trung nào đó quan điểm, dùng để phát huy chính mình tư tưởng.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian1961-1
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2003-11
- 《 Tống luận: Vương phu chi làm 》 là Trung Hoa thư cục xuất bản sách báo, tác giả là vương phu chi.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2000-1
- 《 vương thuyền sơn thi văn tập ( toàn nhị sách ) 》 là 2000 năm Trung Hoa thư cục xuất bản sách báo, tác giả là vương phu chi.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2012-9
- 《 vương thuyền sơn tiên sinh thơ bản thảo chú thích 》 từ vương phu chi, chu địch quang điểm giáo, toàn thư tiếp tục sử dụng vương phu chi chi tử vương địch khắc ấn xuất bản 《 vương thuyền sơn tiên sinh thơ bản thảo 》 cũ danh, đối vương thuyền sơn 《 50 tự định bản thảo 》, 《 60 tự định bản thảo 》, 《 70 tự định bản thảo 》 tiến hành chú thích. Lấy thanh cùng trị bốn năm (1865 năm ) Kim Lăng tiết thự bổn 《 thuyền sơn di thư 》 thơ ca thuyền sơn tự định bản thảo bộ phận cùng thanh quang tự mười ba năm (1887 năm ) Hành Dương Đông Châu thuyền sơn thư viện tăng khắc bản thơ ca thuyền sơn tự...
- Tác giả tênVương phu chi
- 《 vĩnh lịch thật lục 》, thể kỷ truyện sách sử, minh mạt Hành Dương vương phu chi soạn. Nguyên thư 26 cuốn, nay tồn 25 cuốn. Nên thư kỹ càng tỉ mỉ ghi lại Minh triều vĩnh bao năm qua gian ước chừng mười sáu năm sử sự, đối với nghiên cứu Minh triều những năm cuối lịch sử có quan trọng ý nghĩa.
- Tác giả tênVương phu chi
- 《 đọc thông giám luận 》 là đời Thanh vương phu chỗ một bộ sử luận. Vương cả đời này tâm huyết, từ 69 tuổi bắt đầu động bút viết làm ở này qua đời trước mới hoàn thành. Mượn dẫn Tư Mã quang 《 Tư Trị Thông Giám 》 sở tái sự thật lịch sử hệ thống mà bình luận tự Tần đến năm đời chi gian dài dòng xã hội phong kiến lịch sử, phân tích lịch đại thành bại hưng vong, thịnh suy được mất, bình luận nhân vật, tổng kết kinh nghiệm dẫn cổ giám nay tìm tòi lịch sử phát triển tiến hóa quy luật, tìm kiếm Trung Quốc phục hưng đại đạo. Toàn thư ước 60 dư vạn tự, chia làm 50 cuốn,...
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2009-5-1
- 《 lão tử diễn, thôn trang thông, thôn trang giải 》 là 2009 năm 5 giữa tháng hoa thư cục xuất bản sách báo, tác giả là ( thanh ) vương phu chi.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian1997-01
- 《 đường thơ bình chọn 》 là vương phu chi thơ thể tuyển bình tác phẩm tiêu biểu phẩm chi nhất, này tuyển thơ tiêu chuẩn bao gồm trọng tình cùng quý bình hai cái chủ yếu phương diện, trong đó, tình chủ thơ ca chi bản chất đặc thù, bình chủ thơ ca chi biểu hiện phương thức, hai người lẫn nhau kết hợp, là vì 《 đường thơ bình chọn 》 chủ yếu thơ học tư tưởng. Tại đây loại tư tưởng chỉ đạo hạ, này đối thơ cổ phá lệ tôn sùng, đặc biệt biểu hiện ở 《 thơ cổ mười chín đầu 》 cùng hán Ngụy lục triều thi nhân phương diện.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2009-6
- 《 trương tử chính mông chú 》 là minh mạt vương phu chi sáng tác triết học làm. Hắn thông qua vì Bắc Tống trương tái 《 chính mông 》 một cuốn sách làm chú giải hình thức, kế thừa cùng phát triển trương tái mộc mạc chủ nghĩa duy vật tư tưởng.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2004-6
- 《 Chu Dịch nội truyền Chu Dịch ngoại truyện ( toàn nhị sách ) 》 là 2004 năm Cửu Châu nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là ( thanh ) vương phu chi / Lý một hân.
- Tác giả tênVương phu chiTác phẩm thời gian2009-6
- 《 Chu Dịch ngoại truyện 》 là thanh vương phu chi ( 1619—1692 ) soạn triết học làm. Này tư tưởng biểu đạt phương thức tương đối với 《 nội truyện 》 mà nói, tương đối tự do, bôn phóng, tư biện tính cực cường, tư tưởng sức tưởng tượng cũng cực kỳ phong phú.
- Lễ Ký chương cúTác giả tênVương phu chi
Vương phu chi vì sự nghiệp cùng lý tưởng, chưa bao giờ vì lợi lộc sở dụ, không chịu quyền thế sở áp, chính là nhiều lần trải qua trăm cay ngàn đắng, cũng quyết chí không thay đổi.Minh triềuDiệt vong sau, ở quê hương Hành Dương chống lại thanh binh, sau khi thất bại, ẩn cưThạch thuyền sơn,Làm tư tưởng phương diện thuật. Lúc tuổi già thân thể không tốt, sinh hoạt lại nghèo khó, viết làm khi liền giấy bút đều phải dựa bằng hữu giúp đỡ. Mỗi ngày thuật, cứ thế cổ tay không thắng nghiên, chỉ không thắng bút. Ở 71 tuổi khi, thanh đình quan viên tới bái phỏng vị này đại học giả, tưởng đưa tặng chút ăn mặc đồ dùng. Vương phu chi tuy đang bệnh, nhưng cho rằng chính mình làMinh triều di thần,Cự không tiếp kiến thanh đình quan viên, cũng không tiếp thu lễ vật, cũng viết một bộ câu đối, lấy biểu chính mình tình cảm:Thanh phong cố ý khó lưu ta, minh nguyệt vô tâm tự chiếu người.
Thanh chỉ thanh đình, minh nói rõ triều, vương phu chi mượn này phó đối tử biểu hiện chính mình khí tiết tuổi già[14].
Canh ngọ năm ( 1690 năm ) này tự đề mộ thạch trung đặc biệt báo cho nhi tử “Mộ thạch nhưng không làm, tuẫn nhữ huynh đệ vì này, ngăn này không thể tăng tổn hại một chữ. Hành trạng nguyên vì thỉnh chí minh mà thiết, đã có minh, không thể chuế làm. Nếu nhữ huynh đệ có thể lão mà hiếu học, nhưng không lấy dự ta giả hủy ta, mấy chục năm sau, lược kỷ lấy kỳ hậu nhân nhưng nhĩ, chớ dung ra đời cũng. Bối này giả tự muội này tâm. Kỷ Tị chín tháng sóc thư thụ 攽”
Mộ chí minh trung nói “Mậu Thân kỷ nguyên”, là Minh Thái TổChu Nguyên ChươngHồng Vũ nguyên niên, tức Minh triều khai quốc thời gian. Vương phu chi đặc biệt cường điệu “Mộ thạchNhưng không làm”, nhưng nếu làm, tắc “Không thể tăng tổn hại một chữ”, “Bối này giả tự muội này tâm”, này cõi lòng có thể thấy được.[14]
Vương phu chi hệ raThái Nguyên Vương thị,Nguyên đại phía trước hệ thống gia phả mất đi ghi lại bất tường, chỉ biết nhiều thế hệ cư trú ở Giang Nam Dương Châu cao bưu châu chi đánh cá thôn.
Có ghi lại thuỷ tổ vương trọng một, nguyên mạt minh sơ vương trọng nhất đẳng chín huynh đệ ( hoặc có thất huynh đệ vừa nói ) đi theo Chu Nguyên Chương phản nguyên, lập hạ chiến công, dư lại tam huynh đệ, vương trọng một thụ quan Sơn Đông Thanh Châu tả vệ chính thiên hộ. Đệ vương trọng nhị thụ Trường Sa vệ chỉ huy sứ, đệ vương trọng tam thụ Hành Châu vệ chỉ huy sứ. Vương trọng một thê phùng hợp lòng người.
Dời Hành Châu phủ thuỷ tổ vương thành, vương trọng một chi tử. Vĩnh Nhạc trong năm, lập hạ chiến công, quan bái chiêu võ tướng quân, thượng đô úy, Hành Châu vệ chỉ huy thiêm sự, hậu Tấn thăng vì Hành Châu vệ chỉ huy đồng tri. Thê chu thục nhân.
Vương toàn, tập phụ vương thành chi chức, thê thôi thục nhân.
Vương có thể, tập phụ vương toàn chi chức, thê Lưu thục nhân. Sinh vương cương, vương thống nhị tử.
Vương cương, bình sâm, thiều tặc loạn, tấn chức vì Phiêu Kị tướng quân, thượng hộ quân, Giang Tây đô chỉ huy thiêm sự, chưởng vệ sự. Thê Thôi phu nhân.
Vương chấn, tự đông tề, tập phụ vương cương chi chức, mệt dời liễu khánh tham tướng. Thê thường cung người, sinh vương hàn, tự thẳng khanh, tập phụ chức, thăng đô chỉ huy sứ. Thiếp Trịnh thị, sinh vương ninh.
Cao Tổ: Vương ninh, hào một sơn, vương chấn đệ tứ tử, thê Triệu thị. Trưởng tử vương hừ, tự thuận tuyền, học sinh. Con thứ vương ung, cống sinh.
Ông cố: Vương ung, hào tĩnh phong, vương ninh con thứ, Long Khánh bốn năm hương cống thụ võ cương châu học huấn đạo, sau dời Giang Tây nam thành huyện học giáo dụ. Thê mao nhũ nhân. Trưởng tử vương duy cung, hào thứ phong. Con thứ vương duy kính, hào thiếu phong. Tam tử vương duy bỉnh, hào quá tố, học sinh.
Tổ: Vương duy kính, hào thiếu phong. Nguyên phối phùng nhũ nhân. Kế cưới phạm nhũ nhân.
Tổ mẫu: Phạm nhũ nhân, sinh trưởng tử vương triều sính, học sinh. Con thứ vương đình sính, tự úy trọng, hào mục thạch, học sinh. Tam tử Vương gia sính, ký hiệu cánh, học sinh.[3]
Phụ:Vương triều sính,Tự dật sinh, lại tự tu hầu, hào hơi quân. Nguyên phối kỳ nhũ nhân, hệ ninh xa huyện giáo dụ kỳ văn giai chi nữ, sinh có một tử, ba tuổi thương. Kế cưới đàm nhũ nhân.
Mẫu: Đàm nhũ nhân, đàm khi chương chi nữ, mười chín tuổi về Vương thị.
Đại huynh: Vương giới chi, tự đá, lại tự dốc đá, hào nại viên. Cử nhân, 81 tuổi tốt. Thê Âu Dương nhũ nhân, tư ân phủ đồng tri Âu Dương bỉnh cháu gái, triều cống sinh Âu Dương châu chi nữ. Sinh con vương sưởng, tự nguyễn nguyên, học sinh. Nữ nhi Vương thị gả Tiêu thị.
Thứ huynh: Vương tham chi, tự lập tam, lại tự thúc kê, hoành năm ánh sáng gian cống sinh. Thê Tưởng thị, sinh con vương mị, vương trí.[3]
Thê:
Nguyên phối Đào thị, 16 tuổi gả vương phu chi, với long võ hai năm ( 1646 năm ) tháng 11 bốn ngày vong, khi năm 26 tuổi.
Kế cưới Trịnh thị, vĩnh lịch bốn năm ( 1650 năm ) xuân, vương phu chi kế cưới Tương Dương Trịnh nghi kha chi nữ Trịnh thị, vĩnh lịch mười lăm năm ( 1661 năm ), tháng sáu, Trịnh thị tốt, năm 29 tuổi.
Lại kế cưới Trương thị, vĩnh lịch 22 năm ( 1668 năm ), vương phu chi 50 tuổi kế cưới Trương thị làm vợ.
Nhi tử:
Vương phu chi ít nhất có bốn tử, tương đối nổi danh chính là con thứ vương 攽 cùng bốn tử vương ngữ.
Vương 攽, tự hạt công, là vương phu phía trước thê Đào phu nhân sinh. Hắn sinh ra với minh Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 ). Đương hắn nhị tuổi khi, mẫu thân Đào phu nhân liền qua đời. Vương 攽 thê tử là Hành Dương Lưu gần lỗ chi nữ. Lưu gia ở tiểu vân dưới chân núi, gia có Tàng Thư Lâu, tàng thư mấy ngàn cuốn. Vương phu chi thường đến Lưu gia đọc sách, đã là bạn tốt, lại là nhi nữ thông gia, lẫn nhau hữu nghị là rất sâu. Vương 攽 tốt với năm nào, văn tự khuyết thiếu ghi lại. Hắn có 《 Kinh Thi thích lược 》, nhưng cũng không thấy khan.
Vương ngữ( 1656 năm －1731 năm ), tự hổ ngăn, là vương phu chi đệ nhị nhậm thê tử Trịnh thị sở sinh, vì vương phu chi đệ tứ tử. Nhập ấp tường, vì chư sinh, cưới Lưu tượng hiền chi nữ, sinh một tử vương phạm, còn có nhị nữ, từng tu 《 Tương hương huyện chí 》. Quý chưa năm ( 1703 năm ), Hồ Quảng học chính Phan tông Lạc thỉnh vương ngữ khắc thuyền sơn di thư. Có 《 tiêu huề tồn cảo 》《 cặp sách vân thảo 》《 khương trai công hành trạng 》 chờ.[15]
《 Hành Dương huyện chí · vương phu chi liệt truyện 》[16]
《 thuyền sơn học án thanh nho lâm học án · vương phu chi 》[17]
《 thanh sử bản thảo · vương phu chi 》[18]
《 thanh sử liệt truyện · vương phu chi 》[19]
《 thanh sử kỷ sự đầu đuôi · vương phu chi 》[20]
《 đời Thanh 700 danh nhân truyền · vương phu chi 》[21]
《 thanh nho học án tân biên · vương phu chi 》[22]
《 đời Thanh nhân vật truyền bản thảo · vương phu chi 》[23]
Vương phu chi chỗ ở cũ Tương tây thảo đường, tọa lạc với Hành Dương huyện khúc lan hương Tương tây thôn đồ ăn đường cong, hiện thảo đường chiếm địa 2100 mét vuông. Thảo đường trong viện có một gốc cây cổ đằng, thiết cốt xoay quanh, uốn lượn bay lên, tục xưng “Đằng long”. Nghe nói là vương thuyền sơn thân thủ tài, trung ngoại du khách dự chi vì thảo đường “Kỳ quan”. Ly Tương tây thảo đường 4 km khúc lan hương thuyền sơn thôn Đại La sơn mạch hổ hình trên núi, có tòa thuyền sơn mộ lư, hai bên khắc đá câu đối hai phó: “Tiền triều sạch sẽ thổ, cao tiết Đại La sơn. Thế thần cây cao to ngàn năm phòng, Nam Quốc nho lâm đệ nhất nhân.”
《 nam nhạc kỳ nhân vương phu chi 》 ảnh sân khấu
