Vương tôn mãn ( sinh tốt năm bất tường ), Xuân Thu thời kỳ chu đại phu.Sở Trang VươngTám năm ( trước 606 năm ), sở công lục hồn chi nhung, đến Lạc,Hoả lực tập trungVới chu giao. Hắn phụng chu định lệnh vua đi trước uỷ lạo quân đội. Sở vương hỏiChu đỉnhLớn nhỏ nặng nhẹ, ý muốn đại chu, hắn đáp lấy: “Chu đứcTuy suy, thiên mệnh chưa sửa, đỉnh chi nặng nhẹ, không thể hỏi cũng”, chung sử sở quân thối lui.
Theo khảo, vương tôn mãn ứng vì chu Tương Vương chi tôn, chu cung vương mười bốn thế tôn.
- Vị trí thời đại
- Xuân Thu thời kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Bổn danh
- Vương tôn mãn
- Tổ phụ
- Chu Tương Vương
Mục lục
《 Lã Thị Xuân Thu · ăn năn 》 vân: “Sư hành quá chu, vương tôn mãn muốn môn mà khuy chi, rằng: ‘…… Hôm khác tử chi thành, nghi thác (tuó) giáp thúc binh, tả hữu toàn hạ. ’” mà hiện tại Tần sư chỉ miễn trụ, siêu thừa, chẳng những không phù hợp “Lễ”, hơn nữa có kỳ dũng dụng ý, là đốiChu thiên tửBất kính.
Lỗ tuyên côngBa năm,Sở Trang VươngPhạt lục hồn chi nhung, lãnh binh đến Lạc thủy, ở chu thiên tử dưới chân diễu võ dương oai, kiểm duyệt bộ đội. Chu định vương không biết cái này từ trước đến nay không thuận theo thần tử rốt cuộc muốn làm gì, vì thế phái vương tôn mãn đi an ủi sở quân, trên thực tế là thăm thăm Sở quốc hư thật. Vương tôn mãn chính là chu triều một cái tông thất quý tộc. Sở Trang Vương phong cảnh một thời gian, còn cảm thấy không đã ghiền, vì thế liền tưởng hướng chu thiên tử khiêu khích một chút. Hắn mượn cơ hội dò hỏiChín đỉnhNặng nhẹ lớn nhỏ, ý tứ sao đương nhiên chính là muốn cùng chu thiên tử tranh thiên hạ ( Sở Trang Vương cho rằng chu triều tích bần suy nhược lâu ngày dễ khi dễ ), vương tôn mãn kiểu gì người thông minh vật, lập tức liền nhìn ra Sở Trang Vương ý đồ. Hắn liền nói cho sở tử: "Ở đức không ở đỉnh" ( đây là Xuân Thu thời kỳ phổ biến chính trị quan điểm, quốc gia cường đại ở chỗ thi đức chính, mà không phải cực kì hiếu chiến, tới rồi thời Chiến Quốc, quan điểm vừa lúc phản lại đây ). Tiếp theo hắn nói chín đỉnh lai lịch. Hắn nói hạ vũ thực thi đức chính, các nơi chư hầu đều đem chính mình nơi đó kỳ dị chi vật vẽ đồ, hiến cho triều đình, Cửu Châu trưởng quan cũng đem kim loại chế phẩm thượng cống. Vì thế hạ vũ liền đem này đó kim loại phẩm làm thànhChín đỉnh,Mặt trên đúc ra các loại kỳ dị chi vật hình dạng. Như vậy, bá tánh ở sơn xuyên lâm trạch liền sẽ không đụng tới yêu quái, sẽ không gặp được không thuận lợi sự. Bởi vậy trên dưới hòa thuận, đều có thể đã chịu trời cao chúc phúc. Hạ kiệt mê muội, chín đỉnh liền dời đến thương triều. Thương Trụ bạo ngược, chín đỉnh lại dời đến chu triều. Có mỹ đức thời điểm, đỉnh tiểu cũng là thực trọng; rời bỏ đức hạnh thời điểm, đỉnh đại cũng là thực nhẹ. Hơn nữa trời cao phù hộ phẩm đức hảo, thi khoan chính với dân quân vương.
Phẩm đức người tốt cũng là hữu hạn. Thành vương đóng đô với giáp ( nhục nhĩ ) là lúc đã từng bói toán, kết quả nói có thể truyền 30 đại, lịch 700 năm. Đến nay "Chu đức tuy suy, thiên mệnh chưa sửa. Đỉnh chi nặng nhẹ, không thể hỏi cũng".Sở Trang VươngNghe hắn một đoạn này đạo lý lớn đại khái cũng sợ, lại nhìn thấy vương tôn mãn cũng là cái người tài ba, hai nước đánh lên tới Sở quốc cũng không nhất định chiếm quá nhiều tiện nghi, vì thế lui binh mà đi.
Chu Tương Vương 24 năm, Tần quốc quân đội muốn đánh lén Trịnh quốc, hành quân thông qua Chu Vương thành bắc môn, mỗi chiếc binh trên xe tả hữu binh lính đều chỉ là tháo xuống mũ giáp hướng vương cung tuần, xem như hướng chu thiên tử tỏ vẻ kính ý. Nhưng mới vừa vừa xuống xe lại nhảy mà đăng xa tiền tiến có 300 chiếc binh xe Tần quốc binh lính. Vương tôn mãn thấy này tình hình, đối Chu Vương nói: “Tần quốcQuân đội nhất định sẽ gặp được đại tai hoạ.” Chu Vương hỏi: “Vì cái gì đâu?” Vương tôn mãn nói: “Tần quốc quân đội hành động khinh cuồng mà ngang ngược kiêu ngạo, khinh cuồng vô lễ chỉ còn thiếu mưu lược, ngang ngược kiêu ngạo liền không chú ý lễ tiết. Không chú ý lễ tiết liền sẽ tùy tùy tiện tiện, khuyết thiếu mưu lược sẽ chính mình lâm vào khốn cảnh. Tiến vào hiểm yếu nơi còn ở tùy tùy tiện tiện, không chút để ý, có thể không thất bại sao? Tần quốc quân đội không lọt vào tai hoạ, kia từ xưa truyền xuống tới đạo lý liền không dùng được,” lần này đánh lénTrịnh quốcQuân sự hành động lao mà vô công, Tần quốc quân đội về nước trên đường, lọt vào Tấn Quốc phục binh ởHào sơnThống kích, Tần quân ba cái chủ soáiBạch Ất Bính,Tây khất thuật,Mạnh Minh coiĐều bị tấn quân tù binh, Chu Vương bởi vậy tán thưởng vương tôn mãn.[1]
《 quốc ngữ - chu ngữ - vương tôn mãn xem Tần sư 》:24 năm, Tần sư đem tập Trịnh, quá chu cửa bắc. Tả hữu toàn miễn trụ mà xuống bái, siêu thừa giả 300 thừa. Vương tôn mãn xem chi, ngôn với vương rằng: “Tần sư tất có trích.” Vương rằng: “Cớ gì?” Đối rằng: “Sư nhẹ mà kiêu, nhẹ thì quả mưu, kiêu tắc vô lễ. Vô lễ tắc thoát, quả mưu tự hãm. Nhập hiểm mà thoát, có thể vô bại chăng? Tần sư vô trích, là nói phế cũng.” Là hành cũng, Tần sư còn, tấn người bại chư hào, hoạch thứ ba soái Bính, thuật, coi.
Ba năm xuân, không giao mà vọng, toàn phi lễ cũng. Vọng, giao chi thuộc cũng. Không giao cũng không vọng, khá vậy.[3]
《 Tả Truyện - tuyên công - tuyên công ba năm 》:Tấn hầu phạt Trịnh, cập 郔. Trịnh cập tấn bình, sĩ sẽ nhập minh.
Sở tử phạt lục hồn chi nhung, vì thế đi đến với lạc, xem binh với chu cương. Định vương sử vương tôn mãn lao sở tử. Sở tử vấn đỉnh to lớn tiểu nặng nhẹ nào. Đối rằng: “Ở đức không ở đỉnh. Tích hạ chi mới có đức cũng, phương xa đồ vật, cống kim chín mục, đúc đỉnh tượng vật, trăm vật mà làm chi bị, sử dân biết thần gian. Cố dân nhập xuyên trạch núi rừng, không phùng không bằng. Li mị võng hai, mạc có thể phùng chi, dùng có thể hiệp với trên dưới lấy thừa thiên hưu. Kiệt có hôn đức, đỉnh dời với thương, tái tự 600. Thương Trụ bạo ngược, đỉnh dời với chu. Đức chi hưu minh, tuy nhỏ, trọng cũng. Này gian hồi mê muội, tuy đại, nhẹ cũng. Thiên tộ minh đức, có điều chỉ ngăn. Thành vương đóng đô với giáp nhục, bặc thế 30, bặc năm 700, thiên sở mệnh cũng. Chu đức tuy suy, thiên mệnh chưa sửa, đỉnh chi nặng nhẹ, không thể hỏi cũng.”[2]
《 Lã Thị Xuân Thu · lãm · trước thức lãm 》: Tích Tần mâu công khởi binh lấy tập Trịnh, kiển thúc gián rằng: 『 không thể. Thần nghe chi, tập quốc ấp, lấy xe bất quá trăm dặm, lấy người bất quá ba mươi dặm, toàn lấy này khí chi 趫 cùng lực chi thịnh, đến, này đây phạm địch có thể diệt, đi khả năng tốc. Nay hành mấy ngàn dặm, lại tuyệt chư hầu nơi lấy tập quốc, thần không biết này khá vậy. Quân này trọng đồ chi. 』 mâu công không nghe cũng. Kiển thúc đưa sư với ngoài cửa mà khóc rằng: 『 sư chăng! Thấy này ra mà không thấy này nhập cũng. 』 kiển thúc có tử rằng thân cùng coi, cùng sư giai hành. Kiển thúc gọi này tử rằng: 『 tấn nếu át sư tất với hào. Nữ chết không với phương nam chi ngạn, tất với phương bắc chi ngạn, vì ngô thi nữ chi dễ. 』 mâu công nghe chi, khiến người làm kiển thúc rằng: 『 quả nhân khởi binh, không biết thế nào? Nay khóc mà đưa chi, là khóc ngô sư cũng. 』 kiển thúc đối rằng: 『 thần không dám khóc sư cũng. Thần lão rồi, có tử hai người, toàn cùng sư hành, so này phản cũng, phi bỉ chết tắc thần hẳn phải chết rồi, là cố khóc. 』
Sư hành quá chu, vương tôn mãn muốn môn mà khuy chi, rằng: 『 ô hô! Là sư tất có tỳ. Nếu vô tỳ, ngô không còn nữa ngôn nói rồi. Phu Tần phi hắn, chu thất chi kiến quốc cũng. Hôm khác tử chi thành, nghi thác giáp thúc binh, tả hữu toàn hạ, cho rằng thiên tử lễ. Nay quân phục hồi kiến, tả không thức, mà hữu chi siêu thừa giả 500 thừa, lực tắc nhiều rồi, nhưng mà quả lễ, an đến vô tỳ?』 sư quá chu mà đông. Trịnh thương nhân huyền cao, hề thi đem chợ phía tây với chu, nói ngộ Tần sư, rằng: 『 hi! Sư sở trước nay giả xa rồi, này tất tập Trịnh. 』 cự sử hề thi về cáo, nãi kiểu Trịnh bá chi mệnh lấy lao chi, rằng: 『 quả quân cố nghe đại quốc chi buông xuống lâu rồi. Đại quốc không đến, quả quân cùng sĩ tốt trộm vì đại quốc ưu, ngày không chỗ nào cùng nào, chỉ e sĩ tốt bãi tệ cùng khứu lương thiếu thốn. Dữ dội lâu cũng, khiến người thần khao lấy bích, thiện lấy mười hai ngưu. 』 Tần tam soái đối rằng: 『 quả quân chi vô sử cũng, làm này tam thần Bính cũng, thuật cũng, coi cũng với phía đông chờ ( ngày tấn ) chi đạo, quá là, lấy mê hoặc lâm vào đại quốc nơi. 』 không dám kiên quyết từ chối, lại bái chắp tay chịu chi. Tam soái nãi sợ mà mưu rằng: 『 ta hành mấy ngàn dặm, số tuyệt chư hầu nơi lấy tập người, chưa đến mà người đã tiên tri chi rồi, này này bị tất đã thịnh rồi. 』 còn sư đi chi.
Cho là khi cũng, tấn văn công thích hoăng, chưa táng. Trước chẩn ngôn với tương công, rằng: 『 Tần sư không thể không đánh cũng, thần thỉnh đánh chi. 』 tương công rằng: 『 tiên quân hoăng, thi ở đường, thấy Tần sư lợi mà nhân đánh chi, phải chăng phi làm người tử chi đạo dư?』 trước chẩn rằng: 『 không điếu ngô tang, không ưu ngô ai, là chết ngô quân mà nhược này cô cũng. Nếu là mà đánh, nhưng đại cường. Thần thỉnh đánh chi. 』 tương công bất đắc dĩ mà hứa chi. Trước chẩn át Tần sư với hào mà đánh chi, đại bại chi, hoạch thứ ba soái lấy về. Mâu công nghe chi, quần áo trắng miếu lâm, lấy nói với chúng rằng: 『 thiên không vì Tần quốc, sử quả nhân không cần kiển thúc chi gián, cứ thế với này hoạn. 』 này mâu công phi dục bại với hào cũng, trí không đến cũng. Trí không đến tắc không tin. Ngôn chi không tin, sư chi không phản cũng từ đây sinh, cố không đến chi làm hại đại rồi.[4]
