Bạch Trạch, Trung Quốc cổ đại thần thoại trung thụy thú. Có thể ngôn ngữ, thông vạn vật chi tình, biết quỷ thần việc, “Vương giả có đức” mới xuất hiện, có thể tích trừ nhân gian hết thảy tà khí[1].
《Nguyên sử》 ghi lại: Bạch Trạch thú hổ đầu chu phát mà có giác, long thân. 《Minh tập lễ》 ghi lại: Bạch Trạch vì long đầu lục phát mang giác, bốn chân vì bay đi trạng[1-2].
- Tiếng Trung danh
- Bạch Trạch
- Thần thoại hệ thống
- Trung Quốc thần thoại
- Hình tượng đặc thù
- Bạch Trạch thú hổ đầu chu phát mà có giác ( nguyên ), long đầu lục phát mang giác ( minh )
- Nghĩa rộng hàm nghĩa
- Điềm lành, trừ tà
Đông TấnCử ngưu hồng hiệp 《Bão Phác Tử‧ cực ngôn 》 ghi lại: “Nghèo thần gian tắc nhớ Bạch Trạch chi từ.” ( muốn biết hủ kiện cây quỷ nhiều hải gào thần tiên ma quái dị việc liền phải nhớ kỹ Bạch Trạch lời nói )[1]
Nam triều lươngGhế chịu 《Tống thư·Phù thụy chí》 ghi lại: “Trạch thú, Huỳnh Đế khi tuần thú, đến nỗi đông tân, trạch thú ra, có thể ngôn, đạt biết vạn vật chi tinh, lấy giới với dân, gắn liền với thời gian trừ hại. Hiền quân minh đức sâu thẳm tắc tới.” ( Huỳnh Đế có một lần tuần thú đến Đông Hải ven biển, trạch thú xuất hiện, có thể nói lời nói, hiểu rõ biết được vạn vật chi tình lý, dùng để báo cho bá tánh, vì lúc ấy xã hội trừ hại. Hiền năng quân chủ thánh minh đức hạnh sâu thẳm liền sẽ tiến đến )[1]
Đường triềuBiện mật hạ hiểu du 《Khai nguyên chiếm kinh》 cuốn một hung thể ngưng một sáu dẫn 《 thụy ứng đồ 》 vân: “Huỳnh Đế tuần với Đông Hải, Bạch Trạch ra, có thể ngôn ngữ, đạt biết vạn vật chi tinh, lấy giới với dân, vì trừ tai hoạ, hiền quân đức cập u hà tắc ra.”[1]
Bắc Tống《Sách phủ nguyên quy》 cuốn 22 ghi lại: “Đế nam tuần thú, đến nỗi đông tân, trạch thú ra, có thể ngôn, đạt vạn vật chi tình.” 《Vân Cấp Thất Thiêm》 cuốn một trăm dẫn 《Hiên Viên bản kỷ》 vân: “Đế tuần thú, đông đến hải, đăng Hoàn sơn, với ven biển đến Bạch Trạch thần thú. Có thể ngôn, đạt đến vạn vật chi tình. Nhân hỏi thiên hạ quỷ thần việc, từ xưa tinh khí vì vật, du hồn vì biến giả phàm vạn nhất ngàn 520 loại. Bạch Trạch ngôn chi, đế lệnh lấy đồ viết chi, lấy kỳ thiên hạ.” Đạo giáo 《 vô thượng cửu tiêu ngọc thanh đại Phạn Tử Vi huyền đều lôi đình ngọc kinh 》 đem Bạch Trạch miêu tả vì Thiên Tôn bên người thần thú: “Ngươi khi với Thiên Tôn chi hữu, chợt có chín đấu dương mang lưu kim hỏa linh đại tướng quân, cùng hỏa linh đại tiên, thương nha sét đánh đại tiên,…… Lôi lại sứ giả, lãnh chư kỳ lân, hổ báo, Giải Trĩ, Bạch Trạch binh mã bộ chúng, đến hạo đình sở."[1-2]
Minh triều《Minh tập lễ》 cuốn bốn tam dẫn 《 phù thụy đồ 》 vân: “Trạch thú giả, một người Bạch Trạch, có thể ngôn ngữ, đạt vạn vật chi tinh thần. Vương giả minh chiếu sâu thẳm tắc đến. Huỳnh Đế tuần thú đến nỗi Đông Hải, trạch thú ra, ngôn lấy giới với dân, gắn liền với thời gian trừ hại.” 《 tân khan cổ kim sách tra cứu toản muốn 》 cuốn tám 《 tẩu thú bộ · sư tử 》 ghi lại: “Sư tử một người Toan Nghê, một người Bạch Trạch, có thể thực hổ báo, thanh rống như sấm, ngày hành 500 dặm hơn, ngoại quốc sở sản.”[1]
Thanh triềuChi tập thỉnh 《Uyên giám loại hàm》 cuốn bốn tam nhị “Bạch Trạch” điều dẫn 《Sơn Hải Kinh》 vân: “Đông vọng sơn có thú, tên là Bạch Trạch, có thể ngôn ngữ. Vương giả có đức, minh chiếu sâu thẳm tắc đến.” 《 uyên giám loại hàm 》 cuốn bốn tam nhị lại dẫn 《 Huỳnh Đế nội truyện 》 vân: “Huỳnh Đế tuần thú, đông đến hải, đăng Hoàn sơn, với ven biển đến Bạch Trạch thần thú, có thể ngôn, đạt đến vạn vật chi tình. Nhân hỏi thiên hạ quỷ thần việc, từ xưa cập nay, tinh khí vì vật, du hồn vì biến giả, phàm vạn nhất ngàn 520 loại, Bạch Trạch ngôn chi, đế lệnh lấy đồ viết chi, lấy kỳ thiên hạ.” 《Sào lâm bút đàm》 cuốn sáu xưng Bạch Trạch làVăn Thù Bồ TátTọa kỵ: “Từng ở hàn sơn chứng pháp âm, ngẫu nhiên kỵ Bạch Trạch hạ châu lâm.”[1-2]
- Bạch Trạch đồ
《 Bạch Trạch đồ 》 ( lại danh 《 Bạch Trạch tinh quái đồ 》 ) là Trung Quốc yêu quái chi thư, lịch sử có thể ngược dòng đến Huỳnh Đế thời kỳ, nghe nói Huỳnh Đế đông tuần đến ven biển, gặp được một đầu thần thú Bạch Trạch, Bạch Trạch là điềm lành chi thú, có thể miệng phun nhân ngôn, thông vạn vật chi tình, hiểu thiên hạ vạn vật vẻ bề ngoài. Bạch Trạch cấp Huỳnh Đế giảng thuật thiên hạ yêu quái tình hình, tổng cộng một vạn 1520 loại, Huỳnh Đế sai người ký lục xuống dưới, này đó là 《 Bạch Trạch đồ 》[3].《 Bạch Trạch đồ 》 ở Đôn Hoàng hang đá Mạc Cao khai quật tàn quyển, hiện tàn quyển chỉ hai cuốn, phân biệt cất chứa vớiNước Pháp quốc gia thư việnCùngĐại anh thư viện[4].
Nước Pháp quốc gia thư viện cất chứa 《 Bạch Trạch tinh quái đồ 》- Cờ xí
Đường đến thanh, “Bạch Trạch” là hoàng đế nghi thức kỳ đội trung đồ thức chi nhất. 《Cũ đường thư· chức quan chí · võ quan · tả hữu kim ngô 》 ghi lại: “Phàm xa giá xuất nhập, tắc suất này thuộc lấy thanh du đội, nêu lên trạch, Chu Tước chờ kỳ đội tiên phong, như kho bộ phương pháp.” 《Tân đường thư· cuốn nhị tam thượng · chí đệ nhất tam thượng 》 ghi lại: “Thanh du đội nêu lên trạch kỳ nhị, các một người chấp, mang hoành đao.” 《Tống sử· cuốn một bốn năm · chí thứ chín tám 》 ghi lại: “Thứ thanh du đội. Bạch Trạch kỳ nhị, nỏ tám, cung tiễn 32, sóc 40.” 《Kim sử》《Nguyên sử》 chờ tư liệu lịch sử trung cũng có “Bạch Trạch kỳ nhị” ghi lại. Trừ bỏ hoàng đế đi ra ngoài đội danh dự có Bạch Trạch kỳ, đời Minh Hoàng Thái Tử cập thân vương đội danh dự cũng có “Bạch Trạch kỳ nhị” biên chế.[1-2]
Bạch Trạch kỳ
- Phục sức
Từ 俌 mộ khai quật chi Bạch Trạch bổ- Trừ tà
《 cũ đường thư ·Ngũ hành chí》 ghi lại: Bạch Trạch gối lấy tích mị. Có thể thấy được Đường triều người có đem “Bạch Trạch" thêu với gối đầu lấy tích quỷ mị không khí. 《Toàn đường thi thoại tục biên》 dẫn 《Giám giới lục》 vân: Bạch Trạch tao đinh đinh ở môn, ngẫu nhiên thấy 《 Bạch Trạch đồ 》 đinh ở cánh cửa, nãi chế nhạo vân cũng. 《Đông Kinh mộng hoa lục chú》 cuốn mười “Bùa đào” điều: Thượng họa thần tượng toan mạo, Bạch Trạch chi thuộc. 《Viên ngộ phật quả thiền sư trích lời》 cuốn nhị vân: Môn vô Bạch Trạch chi đồ, cả nhà may mắn. Có thể thấy được Đường Tống khi có lấy Bạch Trạch hình ảnh vẽ với gia môn lấy trừ tà chi tác pháp.[2]
- Thạch điêu
Thiểm Tây tỉnh Tây An thị hộ huyện ngọc ve hương萯 dươngCung trước một đôi thần thú thạch điêu là Trung Quốc cận tồn “Bạch Trạch thần thú” cổ thạch điêu, đời Minh Hồng Vũ trong năm sở khắc, trọng 1.5 tấn, thuộc về quốc gia nhị cấp văn vật.[5]
Bạch Trạch thạch điêu- Văn học hình tượng
Ở Minh triều tiểu thuyết 《Tây Du Ký》 trung,Bạch TrạchLàChín linh nguyên thánhĐồ tôn bảy sư chi nhất, lấy đồng chùy vì vũ khí, tôn xưng chín linh nguyên thánh vì “Tổ ông”.[2]
Ở Thanh triều tiểu thuyết 《Trảm quỷ truyền》 trung, Bạch Trạch vì Diêm Quân ban choChung QuỳTọa kỵ, đem nó hình dung vì vu hạiNgũ Tử TưChi bá dĩ chuyển biến mà thành.[2]
- Phim ảnh hình tượng
《 thần tịch duyên 》 trung Bạch TrạchỞ cổ trang thần thoại kịch 《Na Tra hàng yêu nhớ》 trung, Bạch Trạch là “Linh thú tộc” đại công chúa, thông hiểu thiên địa vạn vật, chưởng quản thần dị sơn, từTriệu anh tửĐóng vai.
- Manga anime hình tượng
Ở Nhật Bản truyện tranh 《Quỷ đèn lãnh triệt》 và diễn sinh tác phẩm trung,Bạch TrạchLà ở tại đào nguyên hương thần thú, vì vai chínhQuỷ đènĐối thủ một mất một còn.[6]
Ở Trung Quốc sản phẩm trong nước truyện tranh 《Phi người thay》 và diễn sinh tác phẩm trung,Bạch TrạchCó thể ở hình người cùng nguyên hình chi gian lẫn nhau chuyển hóa, có được bất đồng năng lực.
- Trò chơi hình tượng
Bạch Trạch ở 《Loạn đấu tây du 2》《Thuyền cứu nạn mệnh lệnh》《Loạn thế vương giả》《Thần đều đêm hành lục》 chờ trong trò chơi lấy các loại hình tượng lên sân khấu.[8-10]
Quan hệ | Quan hệ giả | Ghi chú |
|---|---|---|
Chủ nhân | Văn Thù Bồ Tát | Bạch Trạch vì Văn Thù Bồ Tát tọa kỵ, xuất từ 《 sào lâm bút đàm 》 cuốn sáu[2] |
Tác giả cùng triều đại | Thư tịch |
|---|---|
Cát hồng( Đông Tấn ) | 《 Bão Phác Tử ‧ cực ngôn 》 |
Thẩm ước( nam triều Tống ) | 《 Tống thư · phù thụy chí 》 |
Cù đàm tất đạt( Đường triều ) | 《 khai nguyên chiếm kinh 》 |
Đỗ hữu( Đường triều ) | 《 thông điển 》 |
Lưu hu( hậu Tấn ) | 《 cũ đường thư · chức quan chí 》 |
《 cũ đường thư · ngũ hành chí 》 | |
《 sách phủ nguyên quy 》 | |
Trương quân phòng( Bắc Tống ) | 《 Vân Cấp Thất Thiêm 》 |
《 tân đường thư 》 | |
Mạnh nguyên lão( Bắc Tống ) | 《 Đông Kinh mộng hoa lục chú 》 |
Viên ngộ khắc cần( Bắc Tống ) | 《 viên ngộ phật quả thiền sư trích lời 》 |
Bất tường( Bắc Tống ) | 《 vô thượng cửu tiêu ngọc thanh đại Phạn Tử Vi huyền đều lôi đình ngọc kinh 》 |
Thoát thoát( nguyên triều ) | 《 kim sử 》 |
《 Tống sử 》 | |
Từ một QuỳChờ ( Minh triều ) | 《 minh tập lễ 》 |
《 nguyên sử 》 | |
Cừ côn ngọc ( Minh triều ) | 《 tân khan cổ kim sách tra cứu toản muốn 》 |
《 uyên giám loại hàm 》 | |
Cung vĩ( Thanh triều ) | 《 sào lâm bút đàm 》 |
Tôn đào tục ( Thanh triều ) | 《 toàn đường thi thoại tục biên 》 |
Tham khảo tư liệu[1-2]
Tự "Huỳnh Đế trị thiên hạ" ngày khởi, Bạch Trạch liền bị cổ nhân giao cho đặc thù thần cách, tô lên biến ảo sắc thái. Bạch Trạch thần thú nguyên là sở người hổ đồ đằng sùng bái sản vật, Bạch Trạch thần thoại chất chứa sở người "Tên vu thuật" tư tưởng. Làm một loại văn hóa ký hiệu, Bạch Trạch "Trừ tà hưởng phúc" cơ bản tượng trưng ý nghĩa vẫn luôn thâm vì cổ nhân tín ngưỡng[1].( Phục Đán đại họcGì lăng hàBình )
Bạch Trạch ở phía chính phủ lấy điềm lành tượng trưng mà nghỉ chân với cờ xí cùng quan phục bên trong, ở dân gian tắc lấy trừ tà nhương tai chi công năng mà trở thành môn hộ treo chi hình ảnh, một lần cùng Chung Quỳ cộng đồng lưu hành, sau đó đã chịu Chung Quỳ thịnh hành xa lánh mà xuống dốc, nguyên nhân khả năng khuyết thiếu bị nhân cách, thần cách hóa chuyện xưa nội dung tới hấp dẫn đại chúng có quan hệ. Bạch Trạch ở đời sau truyền lưu trung, trở thành Phật đạo thiên thần sử dụng đông đảo thần thú chi nhất, ở tiểu thuyết trung cũng chỉ ở vai phụ công năng, là này hình tượng truyền bá dần dần suy thoái nguyên nhân chi nhất[2].(Đôn Hoàng họcHọc giả chu tây sóng bình )
Cánh dương pho tượng “Bạch Trạch” chi bản dập
Cánh dương pho tượng “Bạch Trạch” chi bản dập
