《 tuyết trắng ca đưa võ phán quan về kinh 》 là thời Đường thi nhânSầm thamThơ làm. Này thơ miêu tả Tây Vực tám tháng tuyết bay tráng lệ cảnh sắc, miêu tả tái ngoại đưa tiễn, tuyết trung tiễn khách chi tình, biểu hiện nỗi buồn ly biệt cùng lòng nhớ quê hương, lại tràn ngập kỳ hiểu được tưởng, cũng không lệnh người cảm thấy thương cảm. Thơ trung sở biểu hiện ra ngoài lãng mạn lý tưởng cùng tráng dật tình cảm khiến người cảm thấy tái ngoại phong tuyết biến thành nhưng nghiền ngẫm thưởng thức đối tượng. Toàn thơ nội hàm phong phú rộng lớn, sắc thái mỹ lệ lãng mạn, khí thế hồn nhiên bàng bạc, ý cảnh tiên minh độc đáo, có cực cường nghệ thuật sức cuốn hút, có thể nói thịnh thế Đại ĐườngBiên tái thơÁp quyển chi tác. Trong đó “Chợt như một đêm xuân phong tới, ngàn thụ vạn thụ hoa lê khai” chờ câu thơ đã trở thành thiên cổ truyền tụng danh ngôn.
- Tác phẩm tên
- Tuyết trắng ca đưa võ phán quan về kinh
- Làm giả
- Sầm tham
- Sáng tác niên đại
- Thịnh Đường
- Tác phẩm xuất xứ
- 《Toàn đường thơ》
- Văn học thể tài
- Bảy ngôn thơ cổ
- Đề tài
- Biên tái thơ,Đưa tiễn thơ
Tuyết trắng ca đưa bôn mốc thuyền võ phán quan về kinhÔ quyền hãn ⑴
Gió bắc cuốn mà bạch thảo chiếtChịu bôn thịt khô xúc ⑵,Hồ thiên tám tháng tức tuyết bay⑶Lót nghênh.
Chợt như một đêm xuân phong tới, ngàn thụ vạn thụ hoa lê khai⑷.
Tán nhập rèm châu ướt la mạc⑸,Áo lông chồn không ấm cẩm khâm mỏng⑹.
Tướng quân cung khảm sừng không được khốngNgu cùng diễn ⑺,Đều hộ thiết y lãnh khó⑻.
Hãn Hải chằng chịt trăm trượng băng⑼,Tình cảnh bi thảm vạn dặm ngưngChủ thừa táo ⑽.
Trung quân trí rượu uống về khách⑾,Hồ cầm tỳ bà cùng sáo Khương⑿.
Sôi nổi mộ tuyết hạ viên môn⒀,Phong xế hồng kỳ đông lạnh không ngãSung bảng ⒁.
Luân Đài cửa đông đưa quân đi⒂,Đi khi tuyết đầy trời bảo hưởng đường núi⒃.
Sơn hồi lộ chuyển bất kiến quân⒄,Tuyết thượng không lưu mã hành xử⒅.[1-2]
《 tuyết trắng ca đưa võ phán quan về kinh 》 tình cảnh đồ
《 tuyết trắng ca đưa võ phán quan về kinh 》 tình cảnh đồ⑴ võ phán quan: Cho làPhong thường thanhMạc phủ trung phán quan. Phán quan, chức quan danh. Thời ĐườngTiết độ sứChờ triều đình phái ra cầm tiết đại sứ, nhưng ủy nhiệm phụ tá hiệp trợ phán xử công sự, xưng phán quan, là tiết độ sứ, quan sát sử một loại liêu thuộc.
⑵ bạch thảo: Tây Bắc một loại cỏ nuôi súc vật, phơi khô sau biến bạch.
⑶ hồ thiên: Chỉ tái bắc không trung. Hồ, cổ đại người Hán tộc đối phương bắc các dân tộc thường gọi.
⑷ hoa lê: Mùa xuân mở ra, hoa làm màu trắng. Nơi này so sánh bông tuyết tích ở nhánh cây thượng, giống hoa lê khai giống nhau.
⑸ rèm châu: Dùng trân châu xuyến thành hoặc sức có trân châu mành. Hình dung mành hoa mỹ. La mạc: Dùng hàng dệt tơ làm thành lều vải. Hình dung lều vải hoa mỹ. Câu này nói bông tuyết phi tiến rèm châu, dính ướt la mạc. “Rèm châu” “La mạc” đều thuộc về điểm tô cho đẹp cách nói.
⑹ áo lông chồn: Lông cáo áo choàng. Cẩm khâm ( qīn ) mỏng: Tơ lụa chăn ( bởi vì rét lạnh ) đều có vẻ đơn bạc, hình dung thời tiết thực lãnh. Khâm, chăn.
⑺ cung khảm sừng: Hai đoan dùng thú giác trang trí cung cứng, vừa làm “Điêu cung”. Không được khống: ( thiên quá lãnh mà đông lạnh đến ) kéo không ra ( cung ). Khống, kéo ra.
⑻ đều hộ: Trấn thủ biên trấn trưởng quan đây là nói về, cùng câu trên “Tướng quân” là lẫn nhau văn. Thiết y: Áo giáp. Khó: Vừa làm “Hãy còn”, vừa làm “Hãy còn”.
⑼ Hãn Hải: Sa mạc, nơi này đương chỉ Luân Đài phụ cận bồn địa Junggar sa mạc. Chằng chịt: Ngang dọc đan xen bộ dáng. Trăm trượng: Vừa làm “Trăm thước”, vừa làm “Ngàn thước”. Câu này nói đại sa mạc nơi nơi đều kết rất dày băng.
⑽ thảm đạm: Tối tăm không ánh sáng.
⑾ trung quân: Xưng chủ tướng hoặc bộ chỉ huy. Thời cổ chia quân vì trung, tả, hữu tam quân, trung quân vì chủ soái doanh trướng. Uống về khách: Yến tiệc về kinh người, chỉ võ phán quan. Uống, động từ, yến tiệc.
⑿ hồ cầm: Nói về Tây Vực chi cầm, không phải hiện tại hồ cầm. Sáo Khương: Dân tộc Khương kèn sáo. Câu này nói ở uống rượu khi tấu nổi lên nhạc khúc.
⒀ viên môn: Quân doanh môn. Cổ đại quân đội hạ trại, dùng xe hoàn vây, xuất nhập chỗ lấy hai xe càng xe tương hướng dựng đứng, trạng như môn. Nơi này chỉ soái nha thự ngoại môn.
⒁ “Phong xế” câu: Hồng kỳ nhân tuyết mà đông lại, phong đều thổi bất động. Một lời kỳ bị phong hướng một phương hướng thổi, cho người ta lấy đông lạnh trụ cảm giác. Xế, kéo, xả.
⒂ Luân Đài: Đường Luân Đài ở nay Tân Cương duy ngô ngươi khu tự trị mễ tuyền huyện cảnh nội, cùng hán Luân Đài không phải cùng địa phương. Thiên Sơn: Một ngườiKỳ Liên sơn,Vắt ngang Tân Cương đồ vật, trường 6000 dặm hơn.
⒃ mãn: Phủ kín. Hình dung từ sống dùng vì động từ.
⒄ sơn hồi lộ chuyển: Sơn thế quanh co, con đường xoay quanh khúc chiết.
⒅ không: Chỉ.[2-6]
Gió bắc thổi quét đại địa thổi chiết bạch thảo, giữa mùa thu tám tháng hồ mà phiêu hàng đại tuyết.
Phảng phất trong một đêm xuân phong thổi tới, trên cây giống như hoa lê tranh nhau nở rộ.
Bông tuyết bay vào mành lung dính ướt lều vải, chính là xuyên lông cáo bào cũng không ấm áp.
Tướng quân thú cung khảm sừng đông lạnh đến kéo không ra, đều hộ áo giáp lãnh đến khó mặc vào.
Vô biên sa mạc kết thành trăm trượng băng cứng, ưu sầu u ám ngưng kết ở trời cao.
Trong trướng bãi rượu vì hồi kinh người tiễn đưa, trợ hứng chính là tỳ bà sáo Khương hồ cầm.
Hoàng hôn khi viên môn ngoại đại tuyết bay tán loạn, đông cứng hồng kỳ gió thổi không phiêu động.
Ở Luân Đài cửa đông ngoại đưa ngươi hồi kinh, lâm thịnh hành mênh mang tuyết trắng che kín sơn.
Đường núi khúc chiết không thấy ngươi thân ảnh, tuyết địa trên không lưu vó ngựa dấu vết.[4-5]
Sầm tham với Đường Huyền Tông Thiên Bảo mười ba tái ( 754 ) hạ thu chi giao cho bắc đình, Đường Túc Tông chí đức nhị tái ( 757 ) xuân hạ chi giao đông về, này thơ làm như tại đây kỳ, cụ thể thời gian ước ở Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 ), địa điểm ở Luân Đài. Lúc ấy Tây Bắc biên cương vùng, chiến sự thường xuyên, sầm tham hoài đến tái ngoại kiến công lập nghiệp chí hướng, hai độ biên cương xa xôi, lâu tá nhung mạc, trước sau ở biên cương trong quân đội sinh sống 6 năm, cho nên đối chinh chiến phong trần chinh chiến sinh hoạt cùng băng thiên tuyết địa tái ngoại phong cảnh có trường kỳ quan sát cùng thể hội. Thiên Bảo mười ba tái lần này là sầm tham lần thứ hai biên cương xa xôi, làm an Tây Bắc đình tiết độ sứ phong thường thanh phán quan ( tiết độ sứ liêu thuộc ), mà võ phán quan tức này tiền nhiệm, thi nhân ở Luân Đài đưa hắn về kinh ( thời Đường đô thành Trường An ) mà viết xuống này thơ.[6-7]
《 tuyết trắng ca đưa võ phán quan về kinh 》 là sầm tham biên tái thơ tác phẩm tiêu biểu, làm với hắn lần thứ hai biên cương xa xôi giai đoạn. Lúc này, hắn thực chịu an tây tiết độ sứ phong thường thanh coi trọng, hắn đại đa số biên tái thơ thành với thời kỳ này. Sầm tham tại đây đầu thơ trung, lấy thi nhân nhạy bén sức quan sát cùng lãng mạn bôn phóng giọng văn, miêu tả tổ quốc Tây Bắc biên tái tráng lệ cảnh sắc, cùng với biên tái quân doanh đưa tiễn về kinh sứ thần nhiệt liệt trường hợp, biểu hiện thi nhân cùng biên phòng tướng sĩ ái quốc nhiệt tình, cùng với bọn họ đối chiến hữu chân thành tha thiết cảm tình.
Này thơ lấy một ngày cảnh tuyết biến hóa vì manh mối, kể đưa tiễn về kinh sứ thần quá trình, cấu tứ trống trải, kết cấu kín đáo. Toàn thơ cộng phân ba cái bộ phận. Trước tám câu vì đệ nhất bộ phận, miêu tả sáng sớm lên nhìn đến kỳ lệ cảnh tuyết cùng cảm nhận được thình lình xảy ra kỳ hàn. Bạn bè sắp bước lên về kinh chi đồ, treo ở chi đầu tuyết đọng, ở thi nhân trong mắt biến thành một đêm nở rộ hoa lê, cùng mỹ lệ mùa xuân cùng nhau đã đến. Phía trước bốn câu chủ yếu tả cảnh sắc kỳ lệ. “Tức” “Chợt như” chờ từ hình tượng, chuẩn xác mà biểu hiện sáng sớm lên đột nhiên nhìn đến cảnh tuyết khi biểu tình. Trải qua một đêm, đại địa ngân trang tố khỏa, rực rỡ hẳn lên. Tiếp theo bốn câu viết tuyết sau giá lạnh. Tầm mắt từ trướng ngoại dần dần chuyển nhập trướng nội. Phong ngừng, tuyết không lớn, bởi vậy tuyết bay phảng phất ở nhàn nhã mà phiêu tán, tiến vào rèm châu, làm ướt quân trướng. Thi nhân lựa chọn sử dụng cư trú, giấc ngủ, mặc quần áo, kéo cung ít hôm nữa thường hoạt động tới biểu hiện rét lạnh, giống như lựa chọn sử dụng sáng sớm xem tuyết biểu hiện kỳ dị giống nhau là thực thỏa đáng. Tuy rằng thời tiết rét lạnh, nhưng tướng sĩ lại không hề câu oán hận. Hơn nữa “Không được khống”, thời tiết rét lạnh cũng sẽ huấn luyện, còn ở kéo cung luyện binh. Mặt ngoài viết rét lạnh, thực tế là dùng lãnh tới làm nổi bật tướng sĩ nội tâm nhiệt, càng biểu hiện ra các tướng sĩ lạc quan chiến đấu cảm xúc.
Trung gian bốn câu vì đệ nhị bộ phận, miêu tả ban ngày cảnh tuyết hùng vĩ bao la hùng vĩ cùng tiệc tiễn đưa yến hội rầm rộ. “Hãn Hải chằng chịt trăm trượng băng, tình cảnh bi thảm vạn dặm ngưng”, dùng lãng mạn khoa trương thủ pháp, miêu tả tuyết trung thiên địa chỉnh thể hình tượng, làm nổi bật bên dưới sung sướng trường hợp, thể hiện các tướng sĩ ca vũ tích cực ý nghĩa. "Trung quân trí rượu uống về khách, hồ cầm tỳ bà cùng sáo Khương", bút mực không nhiều lắm, lại biểu hiện đưa tiễn nhiệt liệt cùng long trọng. Ở chủ soái trung quân triển khai buổi tiệc, khuynh này sở hữu mà chuyển đến các loại nhạc cụ, thả ca thả vũ, thoải mái chè chén, này yến hội vẫn luôn liên tục đến chiều hôm tiến đến. Đệ nhất bộ phận nội tại nhiệt tình, ở chỗ này phát ra khuynh tiết ra tới, đạt tới sung sướng đỉnh điểm.
Cuối cùng sáu câu vì đệ tam bộ phận, viết chạng vạng đưa tiễn bạn bè bước lên đường về. “Sôi nổi mộ tuyết hạ viên môn, phong xế hồng kỳ đông lạnh không ngã”, về khách ở giữa trời chiều đón bay tán loạn đại tuyết đi ra khỏi lều vải, đông lại ở không trung tươi đẹp cờ xí, ở tuyết trắng trung có vẻ huyến lệ. Cờ xí ở trong gió lạnh không chút nào dao động, uy vũ bất khuất hình tượng là tướng sĩ tượng trưng. Hai câu này một động một tĩnh, một trắng một đỏ, lẫn nhau làm nổi bật, hình ảnh sinh động, sắc thái tiên minh. “Luân Đài cửa đông đưa quân đi, đi khi tuyết đầy trời đường núi”, tuy rằng tuyết càng rơi xuống càng lớn, tiễn đưa người dặn dò mấy trăm lần, không chịu trở về. “Sơn hồi lộ chuyển bất kiến quân, tuyết thượng không lưu mã hành xử”, dùng bình đạm chất phác ngôn ngữ biểu hiện các tướng sĩ đối chiến hữu chân thành tha thiết cảm tình, tự tự sinh động, hàm súc sâu sắc. Này một bộ phận miêu tả đối bạn bè lưu luyến chia tay chi tình, cũng biểu hiện biên tái tướng sĩ dũng cảm tinh thần.
Bài thơ này, lấy kỳ lệ hay thay đổi cảnh tuyết, tung hoành mạnh mẽ bút lực, khép mở tự nhiên kết cấu, đầy nhịp điệu vận luật, chuẩn xác, tiên minh, sinh động mà chế tạo cực kỳ trung có lệ, lệ trung có kỳ tốt đẹp ý cảnh, không chỉ có viết đến thanh sắc nghi, trương thỉ có hứng thú, hơn nữa cương nhu tương đồng, cấp hoãn tương tế, là một chăng hiếm có biên tái tác phẩm xuất sắc. Toàn thơ không ngừng biến hóa tuyết trắng hình ảnh, hóa cảnh vì tình, khẳng khái bi tráng, hồn nhiên hùng tráng khoẻ khoắn. Biểu đạt thi nhân đối bạn bè lưu luyến chia tay chi tình cùng nhân bạn bè phản kinh mà sinh ra phiền muộn chi tình.[8]
Minh mạt thanh sơ ·Hình phưởng《Đường phong định》: Tế tú lả lướt, tuyệt không một mặt túng bút, nãi thấy khói sóng.[9]
Minh mạt thanh sơ ·Vương phu chi《Đường thơ bình chọn》: Điên đảo đưa tình, thần sảng tự một, không dung nguyên, hỏi không hoa nguyên tân độ. “Hồ cầm tỳ bà cùng sáo Khương”, nhưng dùng 《 bách lương 》 một câu, thần thái lộ phi.[9]
Thanh · Ngô huyên, hồ đường 《 đường hiền tam muội tập chú thích 》: Thức dậy thế, bốn ngữ tinh vi ( đầu bốn câu hạ ). Nho nhã chăng phong nhã chi chương cũng. Đầu đuôi hoàn thiện, trung gian tinh chỉnh.[9]
Thanh ·Phương đông thụ《Chiêu muội Chiêm ngôn》: Sầm Gia Châu 《 tuyết trắng ca đưa võ phán quan về kinh 》 kỳ tiễu. Khởi hiên ngang, “Chợt như” sáu câu, kỳ khí kỳ tình dật phát, lệnh nhân tâm thần một mau. Cần ngày tụng một quá, tâm mô mà lực truy chi. “Hãn Hải” câu để thở, khởi hạ “Về khách”.[9]
Thanh ·Tống tông nguyên《Võng Sư Viên đường thơ tiên》: Vào tay phiêu dật, huýnh không ưu người ( đầu bốn câu hạ ). Thâm tình vô hạn, rốt cuộc không thoát ca tuyết cố cũng ( mạt nhị câu hạ ).[9]
Thanh · trương văn tôn 《 đường hiền thanh nhã tập 》: Gia Châu bảy cổ, tung hoành thoải mái, đại khí xoay quanh, đọc chi khiến người tự sinh cảm khái. Có chí học cổ giả, thành nghi lưu tâm này loại. Xem hắn như thế tạp kiện, trong đó phập phồng biến chuyển một tia không loạn, có thể nói tráng kiện hàm thướt tha. Hậu nhân thế nhưng học Thịnh Đường, có thể có này không?[9]
Thanh · phạm đại sĩ 《 lịch đại thơ phát 》: Sái bút say sưa ca hát, mới phong xông vào. “Tuyết” tự bốn thấy, nhất nhất tinh thần.[9]
Cận đại ·Cao bước doanh《Đường Tống thơ cử muốn》: Phương rằng: “Chợt như” sáu câu, kỳ tài kỳ khí kỳ tình dật phát, lệnh nhân tâm thần một mau. “Hãn Hải” câu để thở, khởi hạ “Về khách”.[9]
Sầm tham ( 715—770 ), thời Đường thi nhân. Kinh Châu Giang Lăng ( nay thuộc Hồ Bắc ) người. Xuất thân từ quan liêu gia đình, nhưng phụ thân sớm chết, gia đạo suy sụp. Hắn từ nhỏ từ huynh chịu thư, biến đọc kinh sử. Hai mươi tuổi đến Trường An, cầu sĩ không thành, bôn tẩu kinh Lạc, bắc du hà sóc. 30 tuổi cử tiến sĩ, thụ binh tào tòng quân. Thiên Bảo trong năm, hai độ biên cương xa xôi, cư biên tái 6 năm, rất có hùng tâm tráng chí. An sử loạn sau hồi triều, từĐỗ PhủChờ đề cử nhậm hữu bổ khuyết, chuyển Khởi Cư Xá Nhân chờ chức, quan đến Gia Châu thứ sử, thế xưng sầm Gia Châu. Sau bãi quan, chết tha hương thành đô lữ xá. Cùng cao thích cũng xưng “Cao sầm”, đều là Thịnh Đường biên tái thi phái đại biểu. Này thơ đề tài rộng khắp. Có 《Sầm Gia Châu thi tập》.[10]
