Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Hoàng tượng ( sinh tốt năm bất tường ), tự hưu minh, tam quốc thời kỳNgô quốcQuảng Lăng Giang Đô ( nay Giang TôDương Châu) người, quan đến hầu trung,Thanh ChâuThứ sử. Thiện tám phần,Tiểu triện,Vưu thiệnChương thảo.Này chương thảo diệu nhập thần phẩm, khi có thư thánh chi xưng.
- Tiếng Trung danh
- Hoàng tượng
- Đừng danh
- Hoàng hưu minh
- Quốc tịch
- Tôn Ngô
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Chức nghiệp
- Thư pháp gia
- Chủ yếu thành tựu
- Thiện chương thảo, khi có thư thánh chi xưng
- Nơi sinh
- Quảng Lăng Giang Đô
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 thiên phát thần sấm bia 》,《 văn võ thiếp 》,《 tác phẩm viết vội 》
- Chức vị
- Hầu trung, Thanh Châu thứ sử
Thiện chữ triện, thể chữ lệ, chương thảo, đặc biệt chương thảo tăng trưởng, người đương thời xưng “Thư thánh”.Thư pháp tác phẩmCùng lúc ấyNghiêm võCờ,Tào không thịnh hànhHọa cũng xưng “Tám tuyệt”.Chương thảoHọcĐỗ độ,Thế bút vững vàng thống khoái, tung hoành tự nhiên.[3]
Hoàng tượng ước chừng sinh với Đông Hán những năm cuối, sau lại tiến vào trung tâm, vị đến hầu trung,Thanh ChâuThứ sử. Tuổi nhỏ công thư, sư với danh sư đỗ độ. Ở đỗ độ chỉ đạo hạ, hạ quá “Nước ao vì mặc” khổ công, sau lại lấy được phi phàm thành tựu.[2]
Nay truyền ngài bị về trấu dân tưởng hoàng tượng 《Tác phẩm viết vội》 bản dập, hệ minh dương chính với chính thống bốn năm ( 1439 ) theo Tống ngườiDiệp mộng đếnBạch bái hồng đóa Dĩnh xương bổn khắc theo nét vẽ cái gọi là 《 Tùng Giang bổn 》, cái khácCổ bổnKhông thấy lưu hiểu táo truyền.Khải côngTiên sinh sở cất chứa minh thác 《 Tùng Giang bổn 》 là chứng kiến đến so giai bản dập. 《 Tùng Giang bổn 》 nguyên thạch hiện tàngThượng HảiThị Tùng Giang huyện viện bảo tàng. Truyền lại đời sau thư tích có 《Thiên phát thần sấm bia》, 《 văn cấm trấu mái chèo võ thiếp 》, 《Tác phẩm viết vội》 khuyên theo tổ lừa chương phủ chủ chờ.[3]
《Thiên phát thần sấm bia》 kiến với Ngô thiên tỉ nguyên niên ( công nguyên 276 năm ), lại danh 《 thiên tỉ kỷ công bia 》, ở Tống trước kia đã đứt vì tam thạch, cố lại danh 《 tam đoạn bia 》. Truyền vì hoa ( hạch ) văn, hoàng tượng thư, lại truyền vì tô kiến sở thư, nhân văn bia tàn khuyết, không thể nào khảo chứng. Cũ ở Giang TôGiang NinhTôn kinh các, thanh Gia Khánh mười năm (1805) bị hủy bởi hỏa. Bởi vì bia thạch sớm đã chém làm tam tiệt, truyền lại đời sau không thấy chưa đoạn bản dập. Sớm nhất chính là Tống thác, tiếp theo là minh thác, nhất vãn chính là đốt hủy trước thanh bản dập.[4]
Này bia thư pháp phi lệ phi triện, chữ triện bút ý trọng một ít. Hùng vĩ kính kiện, phong lăng có uy, hạ bút nhiều trình phương lăng, thu bút nhiều làm tiêm hình. Biến chuyển phạm vi cùng sử dụng,Cấu tạo nét vẽThượng khẩn hạ tùng, hình chữ thon dài, hình tượng kỳ dị đặc biệt. Này bút pháp cập thể thế, ở thư pháp sử thượng nhưng nói là trước vô tiền lệ, sau vô kế giả. Là nghiên cứuĐông NgôKhắc đá vănTự quan trọng tư liệu.
Bởi vì nguyên bia sớm hủy, truyền lưu bản dập rất ít. Đặc biệt đứt gãy phía trướcTống bản dậpCực kỳ trân quý. Nơi này sở tuyển bản dập vìCố cung viện bảo tàngTàng Tống thác bản đơn lẻ, chữ viết rõ ràng, màu đenThuần cổ.
《Tác phẩm viết vội》 nguyên danh 《Cấp liền thiên》, làTây HánNguyên đế khi mệnh lệnhHoàng môn lệnhSử duVìNhi đồng biết chữBiên biết chữ sách giáo khoa. Nhân thiên đầu có “Cấp liền” hai chữ mà được gọi là. 《 cấp liền thiên 》 dùng bất đồng tự tạo thành tam ngôn, bốn ngôn hoặcBảy ngônThơ, nội dung đề cập tên họ, tổ chức, sinh vật, lễ nhạc, chức quan chờ các phương diện, như một bộ tiểu nhânBách khoa toàn thư.Nên văn từ hán đến đường vẫn luôn là xã hội truyền lưu chủ yếu biết chữ giáo tài, đồng thời, sao chép quy phạm tinh nhã vở cũng có làm lâm thư mẫu công năng. Thời Đường về sau, 《 cấp liền thiên 》 chủ đạoHọc vỡ lòngGiáo tài địa vị mới là 《Thiên Tự Văn》, 《Bách Gia Tính》, 《Tam Tự Kinh》 sở thay thế.[5]
Truyền lưu đến nay sớm nhất 《Tác phẩm viết vội》 bản sao truyền vì hoàng tượng thư, nay có khắc bản truyền lưu. Mà lấy đời MinhCát thủy( nay thuộcGiang TâyTỉnh ) dương chính với chính thống bốn năm (1439) khi, theo Tống ngườiDiệp mộng đếnDĩnhXương bổnKhắc theo nét vẽ vì nổi tiếng nhất, nhân khắc với Tùng Giang, tên cổ “Tùng Giang bổn”, nguyên thạch hiện tàngTùng Giang huyệnViện bảo tàng. Này bổnChương thảoCùng thể chữ Khải các thư một hàng, hình chữ quy phạm, bút lực tráng kiện, ngụ biến hóa với thống nhất, này tựCấu tạo nét vẽLược bẹp, các tự gian đều không liên lụy. Có chút nét bút hạ bút tiêm tế, trọng ấn sau thượng chọn, ra phong liêm lợi, hình thành bất quy tắcHình tam giác,Trở thành này tự quan trọng đặc điểm. Này thư nét giản lược, ngưng trọng, hàm súc, bút ý nhiều lệ, bút hoa tuy có dắt ti, nhưng có pháp luật, tự tự độc lập nội liễm. Hoành, nại, nét nhiều làm phẩy mác, chỉnh thiên hơi thở cổ xưa, ôn hoà hiền hậu, vững vàng thống khoái, tung hoành tự nhiên. Người thời nayThẩm từng thực《Hải ngày lâu trát tùng》 xưng: “Tế chơi này thư, thế bút toàn chúSóng phát,Mà sóng phát thuần là tám phần thế bút, nhưng là đường người tám phần, phi người Hán tám phần.” Này thiếp đối đời sau ảnh hưởng cực đại, đến nay vẫn vì cổChương thảoTác phẩm tiêu biểu phẩm, cũng là công nhận chương thảo mẫu chi nhất.
Truyền vì hắn tác phẩm còn có 《 ngoan ám thiếp 》, 《 văn võ đem đội thiếp 》, khác, trứ danh Ngô bia 《Thiên phát thần sấm bia》 cũng truyền vì hắn sở thư. 《Tác phẩm viết vội》 dài đến một tam chín bốn chữ, có thể nói dào dạt lộng lẫy. Bút tích thực sớm đã không tồn, khắc bản lấy truyền vì theo dung bản gốc mô lặc thượng thạch Tùng Giang khắc bản vì nhất. Này tựCấu tạo nét vẽLược bẹp, các tự gian đều không liên lụy. Có chút nét bút hạ bút tiêm tế, trọng ấn sau thượng chọn, ra phong liêm lợi, hình thành bất quy tắc hình tam giác, trở thành này tự quan trọng đặc điểm. Này thiếp đối đời sau ảnh hưởng cực đại, đến nay vẫn vì cổ chương thảo tác phẩm tiêu biểu phẩm, cũng là lịch đại học tập chương thảo tốt đẹp mẫu.[1]
- Thiên phát thần sấm biaTác giả tênHoàng tượngTác phẩm thời gian2003-1
- 《 thiên phát thần sấm bia 》 chữ triện. Tự thể kỳ vĩ, vì cổ đại danh bia chi nhất. Tam quốc · Ngô thiên tỉ nguyên niên (276) lập. Bia nguyên ở Giang Tô Giang Ninh, đã hủy. Truyền vì hoa hạch văn, hoàng tượng thư. Thanh Gia Khánh mười năm (1805) bị hủy bởi hỏa. Này bia phi triện phi lệ, hạ bút nhiều trình phương lăng, thu bút nhiều làm tiêm hình. Biến chuyển phạm vi cùng sử dụng, hình tượng kỳ dị đặc biệt. Này bút pháp cập thể thế, ở thư pháp sử thượng nhưng nói là trước vô tiền lệ, sau vô kế giả. Này bia thư pháp nếu triện nếu lục,...
Hắn lối viết thảo cùngTào không thịnh hànhHội họa,Nghiêm võCờ vây, cô thànhTrịnh ẩuTính tướng,Ngô phạmThiện chờ không khí,Triệu đạtSố học,Tống thọGiải mộng,Lưu đônThiên văn cũng xưng “Tám tuyệt”( cũng xưng “Ngô chi tám tuyệt” ), “Tựa long oách thích khải, duỗi bàn phục hành” ( đườngĐậu 臮《Thuật thư phú》 ), “Như tiếng ca vòng lương, cầm người xá huy” (Nam triều lươngViên ngẩng《Cổ kim bình luận sách》 ), thuần khiết cổ tình, vững vàng thống khoái, văn mà không hoa, chất mà không dã. Tiền nhân đối hoàng tượng thư pháp đánh giá rất cao. ĐườngTrương hoài quánRằng: “Hữu quânThể chữ lệ, lấy một hình mà chúng tướng, vạn tự toàn đừng; hưu minh chương thảo, tương chúng mà hình một, vạn tự toàn cùng, các tạo này cực.” Có thể thấy được hắn sáng tạo “Tương chúng mà hình một” thư phong, ở thư pháp sử thượng có quan trọng ý nghĩa. Hắn thư pháp bị tán vì “Trung Quốc thiện thư giả không thể cập cũng. Hắn học tập người khác thư pháp, có thể lấy các gia sở trường mà thành nhà mình bộ mặt. Tấn cát hồng 《Bão Phác Tử》 dự vì “Một thế hệ tuyệt tay”. Nam triều TốngDương hânNói: “Ngô người hoàng tượng có thể thảo, thế xưng vững vàng thống khoái.” ĐườngTrương hoài quán《Thư đoạn》 bình hắnChương thảoVì tuyệt phẩm, tám phần thì tốt hơn phẩm,Tiểu triệnVìCó thể phẩm.Truyền lại đời sau thư tích có 《 văn võ thiếp 》, 《Tác phẩm viết vội》, 《Thiên phát thần sấm bia》, tương truyền vì hoàng tượng thư.Thư luận《 luận lối viết thảo 》. Kiếp này cận tồn 《Tác phẩm viết vội》 khắc đá, tương truyền vì hoàng tượng thư. Lại hiểu rõ loại, văn tự nhiều ít có dị đồng, lấyTùng GiangBổn nhất trứ danh. Này thiếp nét giản lược, ngưng trọng, cũng so hàm súc, lại nhiều thể chữ lệ bút ý.Kết tựTinh tế, pháp luật nghiêm ngặt. Chỉnh thiên xem chi, hơi thở cổ xưa ôn hoà hiền hậu, vững vàng thống khoái. Đối yêu thíchChương thảoNgười tới nói, là học tập chương thảo ưu tú mẫu. Nhân chương thảo là lúc đầu lối viết thảo, tới rồi hoàng tượng thời đại, đã thập phần thành thục, thả vì đông đảo thư gia sở am hiểu. Mà hoàng tượng sở thư 《 tác phẩm viết vội 》, hình thể đã thực quy phạm hoá.[2]
ThanhBao thế thần《 nghệ thuyền song tiếp. Đáp hi tái chín hỏi 》 nói: “Lối viết thảo duy hoàng tượng,Tác tĩnhCổ đãng mà thế tuấn mật, di hữu quân sở không kịp.” Đánh giá cực cao.
