Giám bản
Các triều Quốc Tử Giám sở khắc ấn thư tịch gọi chung
Các triềuQuốc Tử GiámSở khắc ấnThư tịchGọi chung “Giám bản”, là phiên bản loại hình,Quan khắc bảnMột loại, cũng là quan khắc bản đại biểu.
- Tiếng Trung danh
- Giám bản
- Quốc Tử Giám
- Cũng xưng Quốc Tử Học
- Hàm nghĩa
- Lịch đại Quốc Tử Giám khắc ấn thư[1]
- Tính chất
- Phiên bản loại hình
Quốc Tử GiámCũng xưng Quốc Tử Học, cũng tên gọi tắtQuốc học,Là Trung Quốc xã hội phong kiến giáo dục quản lý cơ thiêm tuần lăng quan cùng tối cao học phủ.
Tấn Võ Đế hàm ninh hai năm (276) thủy thiết, cùng Thái Học cũng lê ngưng lập. Trụ phủ bảo nhuận Nam Bắc triều khi, mà đoan nghênh hoặc thiết Quốc Tử Học, hoặc thiết Thái Học, hoặc hai người cùng thiết.
Bắc Tề sửa tên quốc tinh trang muội tử chùa.
Từ nay về sau đạt phiên thiêm đường, năm đời, Tống, minh, thanh tiếp tục sử dụng.
Nguyên đại tuy thiết giới dặn bảo Quốc Tử Học,Mông Cổ Quốc Tử Học,Hồi hồi Quốc Tử Học, nhưng cũng biệt xưngQuốc Tử Giám.
Quốc Tử Giám khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản bắt đầu từ năm đời sau đường minh tông trường hưng ba năm (932) tể tướngPhùng nóiThỉnh lệnh phán Quốc Tử Giám sựĐiền mẫnGiáo định “Chín kinh”,Khắc bản ấn bán đượcSau chuQuảng thuận ba năm(953), “Chín kinh” toàn bộ khắc xong, trước sau cuối cùng 22 năm sau chu hiện đức hai năm (955),Quốc Tử Giám tế tửuDoãn vụngTấu thỉnh Binh Bộ thượng thưTrương chiêu,Thái thường khanh điền mẫn cùng khảo đính 《 kinh điển khảo thích 》, khắc bản ấn hành.
Thời Tống Quốc Tử Giám khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản quy mô cùng khắc ấn phạm vi so năm đời khi muốn lớn hơn rất nhiều. Cảnh đức hai năm (1005), cự kiến quốc chỉ 40 năm hơn, kinh, truyền, chính nghĩa toàn trải qua khảo đính, khắc bản ấn hành. Sở tập thư bản 10 dư vạn khối. ĐếnBắc TốngNhững năm cuối, chính sử cũng từQuốc Tử GiámToàn bộ giáo khắc hành thế. Nam TốngQuốc Tử GiámSở khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản đều không phải là đều là bổn giam sở điêu, rất nhiều là bổn giam khảo đính sau hạ các nơi khắc bản. Như 《 bảy kinh chính nghĩa 》 《 Sử Ký 》 《 Hán Thư 》, 《 Tư Trị Thông Giám 》 chư thư, đều từ Hàng Châu khắc bản. Nhân y phương một chữ sai lầm, này hại phỉ nhẹ, thời TốngQuốc Tử GiámTrừ chủ khắc đứng đắn, chính sử ngoại, còn đối quan trọng y thư, như 《 mạch kinh 》, 《 thiên kim muốn phương 》, 《 thiên kim cánh phương 》, 《 bổ chú thảo mộc 》, 《 đồ kinh thảo mộc 》 chờ, phân quan tường giáo, khắc bản ban hành.
Nguyên đại trung ương khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản cơ cấu là hưng văn thự cùng quảng thành cục, thuộc bí thư giam, không thuộcQuốc Tử Giám,Cố vô giám bản chi xưng. Đời Minh Nam Kinh, Bắc Kinh đều thiết cóQuốc Tử Giám,Khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản số lượng thật nhiều.
Theo không hoàn toàn thống kê, Nam Kinh Quốc Tử Giám khắc có 274 loại, Bắc Kinh Quốc Tử Giám khắc có 41 loại, cộng 315 loại. Đời Thanh tu toản giáo khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản tịch từ Võ Anh Điện tổng này thành. Cố tuy cóQuốc Tử GiámChi thiết, nhưng khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản không nhiều lắm.
Giám bản lấy tinh giáo chu đáo tỉ mỉ vì phong cách, lấy quan trọng kinh sử sách báo vì phạm vi, giấy mặc hoàn mỹ, đao pháp tinh xảo. Tống giám bản nhiều vì chiết bổn. Giám bản lại chia làmBắc TốngGiám bản, Nam Tống giám bản. Minh triều có nam giám bản ( Nam Kinh Quốc Tử Giám khắc ấn thư ), bắc giám bản ( Bắc Kinh Quốc Tử Giám khắc ấn thư ), nam bắc nhị giam trước sau khắc ấn 《 21 sử 》 nhất nổi danh.
