Thịnh Đường

[shèng táng]
Trung Quốc lịch sử thời kỳ
Triển khai6 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Thịnh Đường, làĐời sauĐối đường vương triềuTán tụng chi từ.Văn học thượng Thịnh Đường chỉ chính là từ khai nguyên nguyên niên đến Thiên Bảo mười bốn năm ( 713 năm ——755 năm ), sử học thượng Thịnh Đường chỉ chính là từ vĩnh huy nguyên niên đến Thiên Bảo mười bốn năm ( 650 năm ——755 năm ). An sử chi loạn là đường vương triều từ cực thịnh đi hướng suy sụp tiêu chí.[2]
Theo 《Tân đường thư》 ghi lại: “Xem phuKhai nguyên chi trịCũng, tắcHoành chế lục hợp, tuấn bôn trăm man;CậpThiên Bảo chi loạnCũng, thiên tử không thể thủHai đều,Chư hầu không thể an chín mục.”[1]
An sử chi loạn trước Trung Quốc sản vật đẫy đà,Quốc thái dân an,Biên cương củng cố,Vật hoa thiên bảo,Nhất phái thịnh thế cảnh tượng. Đó làĐường triềuTương đối khoảng thời gian đẹp đẽ nhất, phiên trấn cát cứ còn chưa hình thành.
Đường triều khai nguyên thời kỳ tể tướngTrương Cửu LinhBa năm vừa lên kế, vạn quốc xu hà Lạc.”,Cùng với Đường triều trứ danh thi nhânVi ứng vậtĐăng cao vọng Lạc thành làm》: “Hùng đều đóng đô mà, thế theo vạn quốc tôn.”,Đều miêu tả Đại Đường thịnh thế, vạn quốc tới triều cảnh tượng.
Tiếng Trung danh
Thịnh Đường
Ngoại văn danh
The glorious age of Tang Dynasty
Sử học giải thích
Đường Huyền Tông đến An sử chi loạn trước[1]
Thời gian giới định
650——755 năm[1]

Sử học

Bá báo
Biên tập
Ở văn học thượng, Thịnh Đường là chỉ từ khai nguyên nguyên niên đến Thiên Bảo mười bốn năm thời đại, cộng 42 năm. Ở sử học thượng là chỉĐường triềuTừ Đường Cao Tông kế vị vĩnh huy nguyên niên đến Thiên Bảo ô hạ văn mười bốn tái gào tuần cảnh ( 650 năm ngài cây cọ ——755 tử sung dặn bảo năm ), cộng 1 bảo câu du 05 năm.[1]
Dao mong Đường triều ở trải qua Đường Thái TôngTrinh Quán chi trịSau, quốc lực từ từ hưng thịnh.Đường Cao Tông vâng chịu Trinh Quán di phongBộ cố giới,Khai sáng đêm thỉnh rầm xúcVĩnh huy chi trịTrị tình hình thế giới mặt. Này một ván mặt ở Đường Huyền Tông khi đạt tới cường thịnh, sau nhân An sử chi loạn mà suy sụp, nhưng Đường Hiến Tông nguyên cùng trung hưng sử thực lực quốc gia phục chấn. Thời kỳ này chính trị khai sáng, minh hiền xuất hiện lớp lớp, phiên trấn cát cứ còn chưa thể hiện ra ngoài. Lúc này Đường triều quốc gia thống nhất, kinh tế phồn vinh, chính trị khai sáng, văn hóa phát đạt, đối ngoại giao lưu thường xuyên, xã hội tràn ngập tự tin, không chỉ có là Đường triều cao phong, cũng là Trung Quốc xã hội phong kiến cường thịnh kỳ. Sau Thịnh Đường trở thành tôn tụng đường vương triều chi từ.

Văn học

Bá báo
Biên tập
Thời Đường tự khai nguyên niên gian, vìĐường thơ toàn thịnh thời kỳ,Đường thơ phân kỳ giả xưng là Thịnh Đường. Thịnh Đường thơ ca cùng trước đây so sánh với, ở đề tài, phong cách, thể tài chờ phương diện đều có tân đặc điểm. Có danh thi nhânVương duyMạnh Hạo NhiênLý BạchĐỗ PhủCao thíchSầm thamChờ. Đường Huyền Tông khai nguyên, Thiên Bảo trong năm, cho đến “An sử chi loạn”Bùng nổ trước kia, làThời Đường xã hội độ cao phồn thịnh hơn nữa cực giàu có nghệ thuật không khí thời đại.
Đường Kinh Thi quá một trăm nhiều năm chuẩn bị cùng ấp ủ, đến tận đây rốt cuộc đạt tới toàn thịnh cao phong. Tuy rằng, ở đường thơ sơ, thịnh, trung, vãn bốn cái giai đoạn trung, Thịnh Đường gắn liền với thời gian ngắn nhất, này thành tựu lại nhất huy hoàng. Thời kỳ này, chẳng những xuất hiện thi tiên Lý Bạch cùng thi thánh Đỗ Phủ, còn xuất hiện ra một số lớn tài hoa hơn người ưu tú thi nhân. Rất nhiều trăm ngàn năm tới ai cũng khoái, quảng vì truyền tụng thơ, đó là tại đây nhất thời kỳ sinh ra.Nhiệt tình dào dạt, dũng cảm bôn phóng, cóÚc bộtNùng liệt lãng mạn khí chất, là Thịnh Đường thơ chủ yếu đặc thù;Mà cho dù là điềm tĩnh tuyệt đẹp chi tác, cũng đồng dạng là sinh khí di mãn, sáng rọi rạng rỡ. Đây là vì hậu nhân sở cực kỳ hâm mộ “Thịnh Đường chi âm”.Văn học thượng Thịnh Đường kết thúc với Đỗ Phủ qua đời.
Thịnh Đường thi nhân chủ yếu chia làmSơn thủy điền viên pháiCùngBiên tái thi pháiHai phái. Sơn thủy điền viên phái lấyVương duyCùngMạnh Hạo NhiênCầm đầu; biên tái thi phái tắc lấyVương xương linhVì giai; cũng có thể phân thành chủ nghĩa lãng mạn ( Lý Bạch ) cùng chủ nghĩa hiện thực ( Đỗ Phủ ).