Khôi hai Hạ Hầu kinh cánh Lý truyền
Đông Hán Ban Cố sáng tác truyền
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!- Tác phẩm tên
- Khôi hai Hạ Hầu kinh cánh Lý truyền
- Ra chỗ
- 《Hán Thư》
Mục lục
Khôi hai Hạ Hầu kinh cánh Lý truyền
Khôi hoằng tự Mạnh, Lỗ Quốc phiên người cũng. Không bao lâu hảo hiệp, chọi gà cưỡi ngựa, trường nãi phản bội, từ doanh công chịu 《 Xuân Thu 》. Lấy minh kinh vì nghị lang, đến phù tiết lệnh.
Hiếu chiêu nguyên phượng ba năm tháng giêng, Thái Sơn, lai vu sơn nam hung hung có mấy ngàn tiếng người, dân coi chi, có tảng đá lớn tự lập, cao trượng năm thước, đại 48 vây, xuống đất thâm tám thước, tam thạch vì đủ. Thạch lập hậu có bạch ô mấy ngàn hạ tập này bên. Là khi, Xương Ấp có khô xã mộc nằm sống lại, lại Thượng Lâm Uyển trung đại cây liễu đoạn khô nằm mà, cũng tự lập sinh, có trùng thực lá cây thành văn tự, rằng “Công Tôn bệnh đã lập”, Mạnh đẩy 《 Xuân Thu 》 chi ý, cho rằng “Thạch, liễu, toàn âm loại, hạ dân chi tượng. Thái Sơn giả, đại tông chi nhạc, vương giả dễ họ cáo đại ở ngoài. Nay tảng đá lớn tự lập, cương liễu phục khởi, phi nhân lực việc làm, này đương có từ thất phu vì thiên tử giả. Khô xã mộc sống lại, cố phế nhà Công Tôn thị đương phục hưng giả cũng” Mạnh ý cũng không biết này nơi, tức nói rằng “Tiên sư đổng trọng thư có ngôn, tuy có kế thể thủ văn chi quân, không hại thánh nhân chi vâng mệnh. Nhà Hán Nghiêu sau, có truyền quốc chi vận. Hán đế nghi ai kém thiên hạ, cầu tác người tài, thiền lấy đế vị, mà lui tự phong trăm dặm, như ân, thứ ba vương hậu, lấy thừa thuận lòng trời mệnh” Mạnh sử bạn bè nội quan chức ban thượng này thư. Khi, chiêu đế ấu, đại tướng quân hoắc quang cầm quyền, ác chi, hạ này thư đình úy. Tấu ban, Mạnh vọng thiết áo bông ngôn hoặc chúng, đại nghịch bất đạo, toàn đền tội. Sau 5 năm, hiếu tuyên đế hưng với dân gian, vào chỗ, chinh Mạnh Tử vì lang.
Hạ Hầu thủy xương, lỗ người cũng. Thông 《 Ngũ kinh 》, lấy 《 tề thơ 》, 《 thượng thư 》 giáo thụ. Tự đổng trọng thư, Hàn anh sau khi chết, Võ Đế đến thủy xương, rất nặng chi. Thủy hưng thịnh với âm dương, trước ngôn bách lương đài tai rằng, đến kỳ ngày quả tai. Khi, Xương Ấp vương lấy thiếu tử ái, thượng vì tuyển sư, thủy xương vì thái phó. Tuổi già, lấy thọ chung. Tộc tử thắng cũng lấy nho hiện danh.
Hạ Hầu thắng tự trường công. Sơ, lỗ cộng vương phân lỗ Tây Ninh hương lấy phong tử tiết hầu, đừng thuộc sông lớn, sông lớn sau thay tên đông bình, cố thắng vì đông bình người. Thắng thiếu cô, hiếu học, từ thủy xương chịu 《 thượng thư 》 cập 《 hồng phạm ngũ hành truyện 》, nói thiên tai. Hậu sự 蕳 khanh, lại từ Âu Dương thị hỏi. Vì học tinh ai, yêu cầu phi một sư cũng. Thiện nói lễ phục. Chinh vì tiến sĩ, quang lộc đại phu. Sẽ chiêu đế băng, Xương Ấp vương tự lập, số ra. Thắng đương thừa dư trước gián rằng “Thiên lâu âm mà không vũ, thần hạ có mưu thượng giả, bệ hạ ra dục gì chi” vương giận, gọi thắng vì áo bông ngôn, trói lấy thuộc lại. Lại Bạch đại tướng quân hoắc quang, quang không cử pháp. Là khi, quang cùng Xa Kỵ tướng quân trương an thế mưu dục phế Xương Ấp vương. Quang làm an thế cho rằng tiết ngữ, an thế thật không nói. Nãi triệu hỏi thắng, thắng đối ngôn “Ở 《 hồng phạm truyện 》 rằng hoàng chi không cực, xỉu phạt thường âm, khi tắc hạ nhân có phạt thượng giả, ác sạch sẽ ngôn, cố vân thần hạ có mưu” quang, an thế kinh hãi, lấy này ích trọng kinh thuật sĩ. Sau mười dư ngày, quang tốt cùng an thế bạch Thái Hậu, phế Xương Ấp vương, tôn lập tuyên đế. Quang cho rằng quần thần tấu sự Đông Cung, Thái Hậu tỉnh chính, nghi biết kinh thuật, bạch lệnh thắng dùng 《 thượng thư 》 thụ Thái Hậu. Dời trường tin thiếu phủ, ban tước quan nội hầu, lấy cùng mưu phế lập, định sách an tông miếu, ích thiên hộ.
Tuyên đế sơ vào chỗ, dục bao tiên đế, chiếu thừa tướng ngự sử rằng “Trẫm lấy miễu thân, mông di đức, thừa thánh nghiệp, phụng tông miếu, túc đêm duy niệm. Hiếu võ hoàng đế cung nhân nghị, lệ uy vũ, bắc chinh Hung nô, Thiền Vu xa theo, nam bình để Khương, Côn Minh, âu Lạc hai càng, đông định 薉, hạc, Triều Tiên, khuếch mà mắng cảnh, lập quận huyện, trăm man suất phục, khoản tắc tự đến, trân cống trần với tông miếu. Hiệp âm luật, tạo ca nhạc, tiến thượng đế, phong quá sơn, lập sân phơi, sửa lại sóc, dễ phục sức. Minh khai thánh tự, tôn hiền hiện công, hưng diệt kế tuyệt, bao chu lúc sau. Bị thiên địa chi lễ, quảng đạo thuật chi lộ. Trời cao báo huống, phù thụy cũng ứng, bảo đỉnh ra, bạch lân hoạch, hải hiệu cự cá, thần nhân cũng thấy, sơn xưng vạn tuế. Công đức tươi tốt, không thể tẫn tuyên, mà miếu nhạc chưa xưng, trẫm cực điệu nào. Này cùng liệt hầu, 2000 thạch, tiến sĩ nghị” thế là quần thần đại nghị đình trung, toàn rằng “Tuyên như chiếu lại thẩm kính thư” trường tin thiếu phủ thắng độc rằng “Võ Đế tuy có nhương bốn di quảng thổ mắng cảnh chi công, nhiên nhiều sát sĩ chúng, kiệt dân tài lực, xa thái vong độ, thiên hạ hư háo, bá tánh lưu ly, qua đời giả nửa. Châu chấu nổi lên, đất chết mấy ngàn dặm, hoặc nhân dân tương thực, súc tích đến nay chưa phục. Vong ân trạch với dân, không nên vì lập miếu nhạc” công khanh cộng khó thắng rằng “Này chiếu thư cũng” thắng rằng “Chiếu thư không thể dùng cũng. Người thần chi nghị, nghi nói thẳng chính luận, phi cẩu A Ý thuận chỉ. Nghị đã xuất khẩu, tuy chết bất hối” thế là thừa tướng nghĩa, ngự sử đại phu quảng minh hặc tấu thắng phê bình chiếu thư, hủy tiên đế, không nói, cập thừa tướng trường sử hoàng bá a túng thắng, không cử hặc, đều hạ ngục. Có tư toại thỉnh tôn Hiếu Võ Đế miếu vì Thế Tông miếu, tấu 《 thịnh đức 》, 《 văn thủy 》, 《 ngũ hành 》 chi vũ, thiên hạ thế thế hiến nạp, lấy minh thịnh đức. Võ Đế tuần thú may mà quận quốc phàm 49, toàn lập miếu, như Cao Tổ, Thái Tông nào.
Thắng, bá dao vãn đã lâu hệ, bá dục từ thắng chịu kinh, thắng từ lấy tội chết. Bá rằng “Sáng nghe đạo, chiều chết cũng không hối tiếc” thắng hiền này ngôn, toại thụ chi. Hệ lại càng đông, bàn luận không tha.
Đến bốn năm hạ, Quan Đông 49 quận đồng nhật địa chấn, hoặc núi lở, hư thành quách thất phòng, sát 6000 dư người. Thượng nãi quần áo trắng, tránh chính điện, khiển sứ giả điếu hỏi lại dân, ban chết giả quan tiền. Hạ chiếu rằng “Cái thiên tai giả, thiên địa chi giới cũng. Trẫm thừa hồng nghiệp, thác sĩ dân phía trên, không thể cùng đàn sinh. Nẵng giả động đất Bắc Hải, lang tà, hư tổ tông miếu, trẫm cực sợ nào. Này cùng liệt hầu, trung nhị ngàn thạch bác hỏi thuật sĩ, có lấy ứng biến, bổ trẫm chi khuyết, vô có điều húy” nhân đại xá. Thắng được vì gián đại phu, cấp sự trung, bá vì Dương Châu thứ sử.
Thắng làm con tin phác thủ chính, giản dị vong uy nghi. Thấy khi gọi thượng vì quân, lầm tương tự với trước, thượng cũng lấy là thân tín chi. Nếm thấy, xuất đạo thượng ngữ, thượng nghe mà làm thắng, thắng rằng “Bệ hạ lời nói thiện, thần cố dương chi. Nghiêu ngôn bố với thiên hạ, đến nay thấy tụng. Thần cho rằng nhưng truyền, cố truyền nhĩ” triều đình mỗi có đại nghị, thượng biết thắng tố thẳng, gọi rằng “Tiên sinh thông chính ngôn, vô trừng trước sự”
Thắng phục vì trường tin thiếu phủ, dời Thái Tử thái phó. Chịu chiếu soạn 《 thượng thư 》, 《 luận ngữ nói 》, ban hoàng kim trăm cân. Năm 90 tốt quan, ban trủng oanh, táng bình lăng. Thái Hậu ban tiền 200 vạn, vì thắng quần áo trắng 5 ngày, để báo sư phó chi ân, nho giả cho rằng vinh.
Thủy, thắng mỗi truyền thụ, thường gọi chư sinh rằng “Sĩ bệnh không rõ kinh thuật, kinh thuật cẩu minh, này lấy xanh tím như phủ nhặt mà giới nhĩ. Học kinh không rõ, không bằng về cày”
Thắng từ phụ tử kiến tự trường khanh, tự học thầy thắng cập Âu Dương cao, tả hữu thải hoạch, lại từ 《 Ngũ kinh 》 chư nho hỏi cùng 《 thượng thư 》 tương xuất nhập giả, lôi kéo theo thứ tự chương cú, suông sức nói. Thắng phi chi rằng “Kiến cái gọi là chương cú tiểu nho, rách nát đại đạo” kiến cũng không phải thắng vì học sơ lược, khó có thể cây giới đối phó với địch. Kiến tốt tự chuyên môn danh kinh, vì nghị lang, tiến sĩ, đến Thái Tử thiếu phó. Thắng tử kiêm vì tả tào quá trung đại phu, tôn Nghiêu đến trường tin thiếu phủ, tư nông, hồng lư, tằng tôn phiên quận thủ, châu mục, Trường Nhạc thiếu phủ. Thắng cùng sản đệ tử thưởng vì lương nội sử, lương nội sử tử định quốc vì dự chương thái thú. Mà kiến tử thiên thu cũng vì thiếu phủ, Thái Tử thiếu phó.
Kinh phòng tự quân minh, đông quận đốn khâu người cũng. Trị 《 Dịch 》, sự lương người tiêu duyên thọ. Duyên thọ tự cống. Cống nghèo hèn, lấy hiếu học đến hạnh Lương vương. Lương vương cộng này có thể dùng được, lệnh cực ý học. Trở thành, vì quận sử, sát cử bổ tiểu hoàng lệnh. Lấy chờ tư tiên tri gian tà, đạo tặc không được phát. Ái dưỡng lại dân, hóa hành huyện trung. Cử nhất đương dời, tam lão quan thuộc thượng thư nguyện lưu cống, có chiếu hứa tăng trật lưu, tốt với tiểu hoàng. Cống thường rằng “Đến ta nói lấy vong thân giả, tất kinh sinh cũng” này nói trường với tai biến, phân 64 quẻ, càng thẳng nhật dụng sự, lấy mưa gió hàn ôn vì chờ: Các có chiêm nghiệm. Phòng dùng chi vưu tinh. Hảo chung luật, tri âm thanh. Sơ nguyên bốn năm lấy hiếu liêm vì lang.
Vĩnh quang, kiến chiêu gian, Tây Khương phản, nhật thực, lại lâu thanh vong quang, âm sương mù không tinh. Phòng số thượng sơ, trước ngôn này đem nhiên, gần mấy tháng, xa một tuổi, lời nói nhiều lần trung, thiên tử nói chi. Số triệu kiến hỏi, phòng đối rằng “Cổ đế vương lấy công cử hiền, tắc vạn hóa thành, thụy đáp lời, mạt thế lấy chê khen lấy người, cố công lao sự nghiệp phế mà trí thiên tai. Nghi lệnh đủ loại quan lại các thí này công, thiên tai nhưng tức. Chiếu sử phòng làm chuyện lạ, phòng tấu khảo công khóa lại pháp. Thượng lệnh công khanh triều thần cùng phòng hội nghị nhà ấm, toàn lấy phòng ngôn phiền toái, lệnh trên dưới tương tư, không thể hứa. Thượng ý hương chi. Khi, bộ thứ sử tấu sự kinh sư, thượng triệu kiến chư thứ sử, lệnh phòng hiểu lấy khóa sự, thứ sử phục cho rằng không thể được. Duy ngự sử đại phu Trịnh tư, quang lộc đại phu chu kham sơ ngôn không thể, sau thiện chi.
Là khi, trung thư lệnh thạch hiện chuyên quyền, hiện bạn bè năm lộc sung tông vì thượng thư lệnh, cùng phòng cùng kinh, luận nghị tương phi. Hai người nắm quyền, phòng nếm yến thấy, hỏi trong đó viết “U, lệ chi quân dùng cái gì nguy. Sở nhậm giả người nào cũng” trong đó viết “Quân không rõ, mà sở nhậm giả xảo nịnh” phòng rằng “Biết này xảo nịnh mà dùng chi tà, đem cho rằng hiền cũng” trong đó viết “Hiền chi” phòng rằng “Nhiên tắc nay dùng cái gì biết này không hiền cũng” trong đó viết “Lấy lúc đó loạn mà quân nguy biết chi” phòng rằng “Nếu là, nhậm hiền tất trị, nhậm bất hiếu tất loạn, tất nhiên chi đạo cũng. U, lệ sao không giác ngụ mà càng cầu hiền, hạt vì tốt nhậm bất hiếu cứ thế thế là” trong đó viết “Lâm loạn chi quân các hiền này thần, lệnh toàn giác ngụ, thiên hạ an đến nguy vong chi quân” phòng rằng “Tề Hoàn công, Tần nhị thế cũng nếm nghe này quân mà chế nhạo chi, nhiên tắc nhậm dựng tập, Triệu Cao, chính trị ngày loạn, đạo tặc mãn sơn, sao không lấy u, lệ bặc chi mà giác ngụ chăng” trong đó viết “Chỉ có đạo giả có thể dĩ vãng biết tới nhĩ” phòng nhân bỏ mũ khấu đầu, rằng “《 Xuân Thu 》 kỷ 242 năm thiên tai, lấy coi muôn đời chi quân. Nay bệ hạ vào chỗ đã tới, nhật nguyệt mù, sao trời đi ngược chiều, núi lở suối phun, động đất thạch vẫn, hạ sương đông lôi, xuân điêu thu vinh, vẫn sương không giết, thủy hạn sâu keo, dân người đói dịch, đạo tặc không cấm, hình kín người thị, 《 Xuân Thu 》 sở nhớ thiên tai tẫn bị. Bệ hạ coi nay vì trị tà, loạn tà” trong đó viết “Cũng cực loạn nhĩ. Thượng gì nói” phòng rằng “Nay sở phân công giả ai cùng” trong đó viết “Nhiên hạnh này càng với bỉ, lại cho rằng không ở người này cũng” phòng rằng “Phu kiếp trước chi quân cũng toàn nhiên rồi. Thần khủng sau chi coi nay, hãy còn nay chi coi trước cũng” thượng thật lâu sau nãi rằng “Nay vì loạn giả ai thay” phòng rằng “Minh chủ nghi tự biết chi” trong đó viết “Không biết cũng, như biết, cớ gì dùng chi” phòng rằng “Thượng nhất sở tín nhiệm, cùng đồ sự màn trướng bên trong tiến thối thiên hạ chi sĩ giả là rồi” phòng chỉ gọi thạch hiện, thượng cũng biết chi, gọi phòng rằng “Đã dụ”
Phòng bãi ra, sau thượng lệnh phòng thượng đệ tử hiểu biết khảo công khóa lại sự giả, muốn thử dùng chi. Phòng thượng trung lang nhậm lương, Diêu bình, “Nguyện cho rằng thứ sử, thí khảo công pháp, thần đến thông tịch trong điện, vì tấu sự, để ngừa ung tắc” thạch hiện, năm lộc sung tông toàn tật phòng, dục xa chi, trần thuật nghi thí lấy phòng vì quận thủ. Nguyên đế thế là lấy phòng vì Ngụy quận thái thú, trật 800 thạch cư, có thể khảo công pháp trị quận. Phòng tự thỉnh, nguyện vô thuộc thứ sử, đến trừ dùng nó quận người, tự đệ lại ngàn thạch đã hạ, tuổi thế nhưng thừa truyền tấu sự. Thiên tử hứa nào.
Phòng tự biết số lấy luận nghị vì đại thần sở phi, nội cùng thạch hiện, năm lộc sung tông có khích, không muốn rời xa tả hữu, cập vì thái thú, lo sợ. Phòng lấy kiến chiêu hai năm hai tháng sóc bái, thượng phong sự rằng “Tân dậu đã tới, mông khí suy đi, thái dương khôn khéo, thần độc vui vẻ, cho rằng bệ hạ có điều định cũng. Nhiên thiếu âm lần lực mà thừa tin tức. Thần nghi bệ hạ tuy hành này nói, hãy còn không được như ý, thần trộm điệu sợ. Thủ dương bình hầu phượng dục thấy chưa đến, đến Kỷ Mão, thần bái vì thái thú, lời này thượng tuy minh hạ hãy còn thắng chi hiệu cũng. Thần ra lúc sau, khủng tất vì nắm quyền sở tế, thân chết mà công không thành, cố nguyện tuổi tẫn thừa truyền tấu sự, mông ai thấy hứa. Nãi tân tị, mông khí phục thừa quẻ, thái dương xâm sắc, này thượng đại phu phúc dương mà thượng ý nghi cũng. Kỷ Mão, Canh Thìn chi gian, tất có dục ngăn cách thần lệnh không được thừa truyền tấu sự giả”
Phòng chưa phát, thượng lệnh dương bình hầu phượng thừa chế chiếu phòng, ngăn vô thừa truyền tấu sự. Phòng ý càng khủng, đi đến tân phong,Nhân bưu thượng phong sựRằng “Thần trước lấy tháng sáu trung ngôn 《 độn quẻ 》 không hiệu, pháp rằng: Đạo nhân thủy đi, hàn, dũng thủy vì tai. Đến này bảy tháng, dũng thủy ra. Thần đệ tử Diêu bình gọi thần rằng: Phòng có thể nói biết, không thể gọi tin nói cũng. Phòng ngôn thiên tai, chưa chắc không trúng, nay dũng thủy đã ra, đạo nhân đương toại chết, thượng phục gì ngôn. Thần rằng: Bệ hạ đến nhân, với thần vưu hậu, tuy ngôn mà chết, thần hãy còn ngôn cũng. Bình lại rằng: Phòng có thể nói tiểu trung, không thể gọi đại trung cũng. Tích Tần khi Triệu Cao nắm quyền, có chính trước giả, phi thứ cao mà chết, cao uy từ đây thành, cố Tần chi loạn, chính trước thú chi. Nay thần đến ra thủ quận, tự quỷ hiệu công, khủng chưa hiệu mà chết. Duy bệ hạ vô sứ thần tắc dũng thủy chi dị, đương chính trước chi tử, vì Diêu bình sở cười”
Phòng đến thiểm, phục thượng phong sự rằng “Nãi Bính tuất mưa nhỏ, Đinh Hợi mông khí đi, nhiên thiếu âm hợp lực mà thừa tin tức, mậu tử ích gì, đến 50 phân, mông khí phục khởi. Này bệ hạ dục chính tin tức, tạp quẻ chi đảng hợp lực mà tranh, tin tức chi khí không thắng. Mạnh yếu an nguy chi cơ không thể không sát. Mình xấu đêm, có còn phong, tẫn tân mão, thái dương phục xâm sắc, đến quý tị, nhật nguyệt tương mỏng, này tà âm cùng lực mà thái dương vì này nghi cũng. Thần trước bạch chín năm không thay đổi, tất có tinh vong chi dị. Thần nguyện đảm nhiệm lương thí khảo công, thần đến cư nội, tinh vong chi dị nhưng đi. Nghị giả biết như thế với thân bất lợi, thần không thể tế, cố vân sử đệ tử không bằng thí sư. Thần vì thứ sử lại đương tấu sự, cố phục vân vì thứ sử khủng thái thú không cùng đồng tâm, không bằng cho rằng thái thú, này này cho nên ngăn cách thần cũng. Bệ hạ không vi này ngôn mà toại nghe chi, đây là mông khí cho nên khó hiểu, thái dương vong sắc giả cũng. Thần đi triều xa hơn một chút, thái dương xâm sắc ích gì, duy bệ hạ vô khó còn thần mà dễ nghịch thiên ý. Tà thuyết tuy an với người, thời tiết tất biến, cố nhân dễ khi dễ, thiên không thể khinh cũng, nguyện bệ hạ sát nào” phòng đi nguyệt dư, thế nhưng chinh hạ ngục.
Sơ, hoài dương hiến vương cữu trương bác từ phòng chịu học, lấy nữ thê phòng. Phòng cùng tương thân, mỗi triều kiến, triếp vì bác nói này ngữ, cho rằng thượng ý muốn dùng phòng nghị, mà quần thần ác này hại mình, cố vì mọi người bài. Bác rằng “Hoài Dương Vương thượng thân đệ, mẫn đạt hảo chính, dục vì nước trung. Nay dục lệnh vương thượng thư cầu vào triều, đến tá trợ phòng” phòng rằng “Đến không có không thể” bác rằng “Trước Sở vương triều tiến sĩ, như thế nào là không thể” phòng rằng “Trung thư lệnh thạch hiện, thượng thư lệnh năm lộc quân sống chung hợp đồng, xảo nịnh người cũng, sự huyện quan mười dư năm. Cập thừa tướng Vi hầu, toàn lâu vong bổ với dân, có thể nói vong công rồi. Này vưu không muốn hành khảo công giả cũng. Hoài Dương Vương tức triều kiến, khuyên thượng hành khảo công, sự thiện. Bằng không, nhưng ngôn thừa tướng, trung thư lệnh nhậm sự lâu mà không trị, nhưng hưu thừa tướng, lấy ngự sử đại phu Trịnh hoằng đại chi, dời trung thư lệnh trí hắn quan, lấy câu thuẫn lệnh từ lập đại chi, như thế, phòng khảo công sự đến thi hành rồi” bác cụ từ phòng nhớ chư theo như lời thiên tai sự, nhân lệnh phòng vì Hoài Dương Vương làm cầu triều tấu thảo, toàn cầm giản cùng Hoài Dương Vương. Thạch hiện hơi tư cụ biết chi, lấy phòng thân cận, chưa dám nói. Cập phòng ra thủ quận, hiện cáo phòng cùng trương bác thông mưu, phi báng chính trị, về ác thiên tử, bị liên luỵ mà mắc tội chư hầu vương, ngữ ở mộ cay hung 《 hiến vương truyện 》. Sơ, phòng thấy nói u, lệ sự, ra vì ngự sử đại phu Trịnh hoằng ngôn chi. Phòng, bác toàn bỏ thị, hoằng ngồi miễn vì thứ dân. Phòng bổn họ Lý, đẩy luật tự định vì kinh thị, khi chết năm 41.
Cánh phụng tự thiếu quân, Đông Hải Hạ Bi người cũng. Trị 《 tề thơ 》, cùng tiêu vọng chi, khuông hành cùng sư. Ba người kinh thuật toàn minh, hành vi hậu tiến, vọng chi thi chi chính sự, mà phụng đôn học không sĩ, hảo luật lịch âm dương chi chiếm. Nguyên đế sơ vào chỗ, chư nho tiến chi, chinh đãi chiếu hoạn giả thự, số ngôn sự yến ương bái bối dời thấy, thiên tử kính nào.
Khi, bình xương Hầu vương lâm lấy tuyên đế ngoại thuộc hầu trung, xưng chiếu dục từ phụng học này thuật. Phụng không chịu cùng ngôn, mà thượng phong sự rằng “Thần nghe chi với sư, trị nói việc quan trọng, ở biết hạ chi tà chính. Người thành hương chính, tuy ngu vì dùng. Nếu nãi hoài tà, biết ích làm hại. Biết hạ chi thuật, nằm ở sáu tình mười hai luật mà thôi. Phương bắc chi tình, hảo cũng. Hảo hành Tham Lang, thân tử chủ chi. Phương đông chi tình, giận cũng. Giận hành âm tặc, hợi mão chủ chi. Tham Lang tất đãi âm tặc rồi sau đó động, âm tặc tất đãi Tham Lang rồi sau đó dùng, nhị âm song hành, này đây vương giả kỵ tử mão cũng. 《 lễ kinh 》 tránh chi, 《 Xuân Thu 》 húy nào. Phương nam chi tình, ác cũng. Ác hành Liêm Trinh, dần ngọ chủ chi. Phương tây chi tình, hỉ cũng. Hỉ hành to rộng, đã dậu chủ chi. Nhị dương song hành, này đây vương giả cát ngọ dậu cũng. 《 thơ 》 rằng: Ngày tốt canh ngọ. Phía trên chi tình, nhạc cũng. Nhạc hành gian tà, thần chưa chủ chi. Phía dưới chi tình, ai cũng. Ai hành công chính, tuất xấu chủ chi. Thần chưa thuần âm, tuất xấu thuần dương, vạn vật các lấy này loại ứng. Nay bệ hạ minh thánh hư tĩnh lấy đãi vật đến, vạn sự tuy chúng, gì nghe mà không dụ, há huống chăng chấp mười hai luật mà ngự sáu tình. Với lấy biết hạ tham thật, cũng cực ưu rồi, vạn không mất một, tự nhiên chi đạo cũng. Nãi tháng giêng quý chưa ngày thêm thân, có gió bão từ Tây Nam tới. Chưa chủ gian tà, thân chủ Tham Lang, phong lấy đại âm hạ để kiến trước, là người chủ tả hữu tà thần chi khí cũng. Bình xương hầu so tam tới gặp thần, toàn lấy chính thần thêm tà khi. Thần vì khách, khi vì chủ nhân. Lấy luật biết nhân tình, vương giả bí mật nói cũng, ngu thần thành không dám lấy ngữ tà người”
Thượng lấy tôn sùng là trung lang, triệu hỏi phụng “Người tới lấy thiện ngày tà khi, ai cùng tà ngày thiện khi” phụng đối rằng “Học dùng thần không cần ngày. Thần vì khách, khi vì chủ nhân. Thấy với minh chủ, người hầu vì chủ nhân. Thần chính khi tà, thấy giả chính, người hầu tà. Thần tà khi chính, thấy giả tà, người hầu chính. Trung chính chi thấy, người hầu tuy tà, giờ Thìn đều chính. Đại tà chi thấy, người hầu tuy chính, giờ Thìn đều tà. Tức lấy tự biết người hầu chi tà, mà khi tà thần chính, thấy giả phản tà. Tức lấy tự biết người hầu chi chính, mà khi chính thần tà, thấy giả dù sao. Thần vì chuyện thường, khi vì một hàng. Thần sơ mà khi tinh, này hiệu cùng công, tất tham năm xem chi, sau đó cũng biết. Cố rằng: Sát này sở diêu, tỉnh này tiến thối, tham chi lục hợp ngũ hành, tắc có thể gặp người tính, biết nhân tình. Khó dùng ngoại sát, từ giữa cực minh, cố thơ chi vì học, tình tính mà thôi. Năm tính không tương hại, sáu tình càng hưng phế. Xem tính lấy lịch, xem tình lấy luật, minh chủ sở nghi độc dùng, khó cùng hai người cộng cũng. Cố rằng: Hiện chư nhân, tang chư dùng. Lộ chi tắc không thần, độc hành tắc tự nhiên rồi, duy phụng có thể sử dụng chi, học giả mạc có thể hành”
Là tuổi, Quan Đông lũ lụt, quận quốc mười một đói, dịch càng là như vậy. Thượng nãi hạ chiếu sông biển pha hồ viên trì thuộc thiếu phủ giả lấy giả bần dân, chớ thuế ruộng. Tổn hại đại quan thiện, giảm Nhạc phủ viên, tổn hại uyển mã, chư quan quán hi ngự hạnh giả chớ thiện trị. Thái bộc, thiếu phủ giảm thực cốc mã, thủy hành tỉnh ăn thịt thú. Sang năm hai tháng mậu ngọ, động đất. Này hạ, Lưu mà người tương thực. Bảy tháng mình dậu, mà phục chấn. Trong đó viết “Cái nghe hiền thánh tại vị, âm dương cùng, mưa gió khi, nhật nguyệt quang, sao trời tĩnh, lê thứ an khang, khảo chung xỉu mệnh. Nay trẫm cộng thừa thiên địa, thác với công hầu phía trên, minh không thể đuốc, đức không thể tuy, thiên tai cũng đến, mấy năm liên tục không thôi. Nãi hai tháng mậu ngọ, mà đại chấn với Lũng Tây quận, hủy lạc Thái Thượng Hoàng miếu điện vách tường mộc sức, hư bại < trĩ nguyên > nói huyện thành quách quan chùa cập dân thất phòng, ghét giết người chúng, sơn băng địa liệt, thủy suối phun ra. Một năm mà lại động, thiên duy hàng tai, khiếp sợ trẫm cung. Trị có lỗ nặng, cữu đến nỗi này. Túc đêm căng căng, không thông đại biến, thâm hoài úc điệu, không biết này tự. Năm gần đây không đăng, nguyên nguyên nhân mệt, không thắng cơ hàn, lấy hãm hình tích, trẫm cực mẫn nào, thảm đát với tâm. Đã chiếu lại hư kho lẫm, khai phủ tang, chấn cứu bần dân, đàn tư này mậu tư thiên địa chi giới, có nhưng miễn trừ giảm tỉnh để vạn họ giả, các điều tấu. Tất ý trần trẫm khuyết điểm, mĩ có điều húy” nhân xá thiên hạ, cử nói thẳng cực gián chi sĩ. Phụng tấu phong sự rằng:
Thần nghe chi với sư rằng, thiên địa thiết vị, huyền nhật nguyệt, bố sao trời, phân âm dương, định bốn mùa, liệt ngũ hành, lấy coi thánh nhân, danh chi rằng nói. Thánh nhân thấy nói, sau đó biết vương trị chi tượng, cố họa châu thổ, kiến quân thần, lập luật lịch, trần thành bại, lấy coi hiền giả, danh chi rằng kinh. Hiền giả thấy kinh, sau đó biết nhân đạo chi vụ, tắc 《 thơ 》, 《 thư 》, 《 Dịch 》, 《 Xuân Thu 》, 《 lễ 》, 《 nhạc 》 là cũng. 《 Dịch 》 có âm dương, 《 thơ 》 có năm tế, 《 Xuân Thu 》 có thiên tai, toàn liệt chung thủy, đẩy được mất, khảo thiên tâm, lấy ngôn vương đạo chi an nguy. Đến Tần nãi không nói, thương chi lấy pháp, này đây đại đạo không thông, đến nỗi diệt vong. Nay bệ hạ minh thánh, thâm hoài yếu đạo, đuốc lâm muôn phương, bố đức lưu huệ, mĩ có khuyết di. Bãi tỉnh không vội chi dùng, chấn cứu vây bần, phú y dược, ban quan tiền, ơn trạch thật dầy. Lại cử nói thẳng, cầu khuyết điểm, thịnh đức thuần bị, thiên hạ thật là may mắn.
Thần phụng trộm học 《 tề thơ 》, nghe năm tế chi muốn 《 mười tháng chi giao 》 thiên, biết nhật thực, động đất chi hiệu rất rõ ràng nhưng minh, hãy còn sào cư biết phong, huyệt chỗ biết vũ, cũng không đủ nhiều, thích sở tập nhĩ. Thần Văn Nhân khí nội nghịch, tắc cảm động thiên địa. Thiên biến thấy với tinh khí nhật thực, mà biến thấy với kỳ vật chấn động. Nguyên cớ giả, dương dùng này tinh, âm dùng này hình, hãy còn người chi có ngũ tạng sáu thể, ngũ tạng tượng thiên, sáu thể tượng địa. Cố bệnh đường sinh dục tắc khí sắc phát với mặt, thể bệnh tắc thiếu thân động với mạo. Năm nay thái âm kiến với Giáp Tuất, luật lấy canh dần sơ nắm quyền, lịch lấy giáp ngọ từ xuân. Lịch trung giáp canh, lịch đến tham dương, tính trung nhân nghĩa, tình đến công chính trinh liêm, trăm năm chi tinh tuổi cũng. Chính lấy tinh tuổi, bổn đầu vương vị, ngày lâm trung khi tiếp luật mà mà đại chấn, sau đó liền nguyệt lâu âm, tuy có đại lệnh, hãy còn không thể phục, âm khí thịnh rồi. Cổ giả triều đình tất có cùng họ lấy minh thân thân, tất có khác họ lấy minh hiền hiền, này Thánh Vương sở dĩ đại thông thiên hạ cũng. Cùng họ thân mà dễ tiến, khác họ sơ mà khó thông, cố cùng họ một, khác họ năm, nãi vì bình quân. Nay tả hữu vong cùng họ, độc lấy cữu sau nhà vì thân, khác họ chi thần lại sơ. Nhị sau chi đảng cả triều, không những chỗ vị, thế vưu xa tiếm quá độ, Lữ, hoắc, thượng quan đủ để bặc chi, cực phi ái nhân chi đạo, lại phi hậu tự chi thượng sách cũng. Âm khí chi thịnh, chẳng cũng nên ư.
Thần lại nghe vị ương, kiến chương, Cam Tuyền Cung tài tử các lấy trăm số, toàn không được thiên tính. Nếu đỗ nghĩa trang, này đã ngự thấy giả, thần tử không dám có ngôn, tuy rằng, Thái Hoàng Thái Hậu việc cũng. Cập chư hầu vương viên, cùng với sau phù cửa hàng hộ cung, nghi vì thiết viên, ra này quá chế giả, này tổn hại âm khí ứng thiên cứu tà chi đạo cũng. Nay dị đến không ứng, tai đem tùy theo. Này pháp lũ lụt, cực âm sinh dương, phản vì đại hạn, cực tắc có hoả hoạn, xuân thu Tống bá cơ là rồi. Duy bệ hạ tài sát.
Sang năm hạ tháng tư Ất chưa, hiếu võ viên bạch hạc quán tai. Phụng tự cho là trung, thượng sơ rằng “Thần trước thượng năm tế động đất chi hiệu, rằng cực âm sinh dương, khủng có hoả hoạn. Không hợp minh nghe, không thấy tỉnh đáp, thần trộm nội không tự tin. Nay bạch hạc quán lấy tháng tư Ất chưa, khi thêm với mão, nguyệt túc kháng tai, cùng trước động đất cùng pháp. Thần phụng nãi biết rõ nói chi có thể tin cũng. Không thắng từng quyền, nguyện phục ban gian, tốt này chung thủy”
Thượng phục duyên hỏi lấy được mất. Phụng cho rằng tế thiên địa với vân dương phần âm, cập chư tẩm miếu không lấy thân sơ điệt hủy, toàn phiền phí, vi cổ chế. Lại cung thất uyển hữu, xa thái khó cung, lấy cố dân vây quốc hư, vong hết năm này đến năm khác chi súc. Sở diêu tới lâu, bái tuần chiếu không thay đổi này bổn, khó có thể mạt chính, nãi thượng sơ rằng:
Thần nghe tích giả bàn canh sửa ấp lấy hưng ân nói, thánh nhân mỹ chi. Trộm nghe hán đức hưng thịnh, nằm ở hiếu văn hoàng đế tự mình thực hành tiết kiệm, tỉnh ngoài lao dịch. Lúc đó không có cam tuyền, kiến chương cập thượng trong rừng chư li cung quán cũng. Vị Ương Cung lại vô nhà cao cửa rộng, võ đài, kỳ lân, phượng hoàng, Bạch Hổ, Ngọc Đường, kim hoa chi điện, độc hữu trước điện, khúc đài, tiệm đài, tuyên thất, nhà ấm, thừa minh nhĩ. Hiếu văn dục làm một đài, độ dùng trăm kim, trọng dân chi tài, phế mà không vì, này tích thổ cơ, đến nay hãy còn tồn, lại hạ di chiếu, không dậy nổi sơn mồ. Cố lúc đó thiên hạ đại cùng, bá tánh hiệp đủ, đức lưu hậu tự.
Như lệnh bị vây đương kim, bởi vậy chế độ, tất không thể thành công danh. Thiên đạo hữu thường, vương đạo vong thường, vong thường giả cho nên ứng có thường cũng. Tất có phi thường chi chủ, sau đó có thể lập phi thường chi công. Thần nguyện bệ hạ tỉ đều với thành chu, tả theo thành cao, hữu trở mãnh trì, trước hương tung cao, sau giới sông lớn, kiến Huỳnh Dương, đỡ Hà Đông, nam bắc ngàn dặm cho rằng quan, mà nhập ngao thương. Địa phương trăm dặm giả tám chín, đủ để tự tiêu khiển. Đông ghét chư hầu chi quyền, tây xa Khương Hồ khó khăn, bệ hạ cộng đã vong vì, ấn thành chu chi cư, kiêm bàn canh chi đức, vạn tuế lúc sau, trường vì cao tông. Nhà Hán giao triệu tẩm miếu hiến tế chi lễ nhiều không ứng cổ, thần phụng thành khó đản cư mà sửa làm, cố nguyện bệ hạ dời đô bản chính. Chúng chế đã thành, vong phục thiện trị cung quán không vội chi phí, tuổi nhưng dư một năm chi súc.
Thần nghe tam đại chi tổ tích đức lấy vương, nhiên toàn bất quá mấy trăm năm mà tuyệt. Chu đáo thành vương, có thượng hiền chi tài, nhân văn, võ chi nghiệp, lấy chu, triệu vì phụ, có tư các kính chuyện lạ, tại vị hay là một thân. Thiên hạ phủ nhị thế nhĩ, nhiên Chu Công hãy còn làm thơ, thư thâm giới thành vương, lấy khủng thất thiên hạ. 《 thư 》 tắc rằng “Vương vô nếu ân vương trụ” này 《 thơ 》 tắc rằng “Ân chi chưa tang sư, khắc xứng với đế. Nghi giam với điện, tuấn mệnh không dễ” nay hán sơ lấy thiên hạ, khởi với đầy đủ, lấy binh chinh phạt, nhân trị chưa hiệp, đời sau xa xỉ, quốc gia chi phí đương số đại chi dùng, phi thẳng phí tài, lại nãi phí sĩ. Hiếu võ chi thế, bạo cốt bốn di, không thể đếm. Có thiên hạ dù chưa lâu, đến nỗi bệ hạ tám thế chín chủ rồi, tuy có thành vương chi minh, nhiên vong chu, triệu chi tá. Nay phương đông mấy năm liên tục đói cận, thêm chi lấy dịch bệnh, bá tánh thái sắc, hoặc đến tương thực. Mà so chấn động, thời tiết đục ngầu, ánh nắng cướp. Diêu lời này chi, chấp quốc chính giả há có thể không có sợ thích mà giới một phần vạn chăng. Cố thần nguyện bệ hạ nhân thiên biến mà tỉ đều, cái gọi là cùng thiên hạ làm lại từ đầu giả cũng. Thiên Đạo chung mà phục thủy, nghèo tắc phản bổn, cố có thể kéo dài mà chết nghèo cũng. Nay hán nói chưa chung, bệ hạ bổn mà thủy chi, với lấy vĩnh thế duyên tộ, không cũng ưu chăng. Như nhân Bính tử chi tháng đầu hạ, thuận thái âm lấy đi về phía đông, đến sau bảy năm chi minh tuổi, tất có 5 năm rất nhiều súc, sau đó đại sự khảo thất chi lễ, tuy chu chi hưng thịnh, vong lấy thêm này. Duy bệ hạ lưu ý, tường sát muôn đời chi sách.
Thư tấu, thiên tử dị này ý, đáp rằng “Hỏi phụng: Nay viên miếu có bảy, vân đông tỉ, trạng thế nào” phụng đối rằng “Tích thành vương tỉ Lạc, canh dời ân, này sở tránh liền, toàn bệ hạ sở biết rõ cũng. Phi có thánh minh, không thể biến đổi thiên hạ chi đạo. Thần phụng ngu tráng cuồng hoặc, duy bệ hạ tài xá”
Sau đó, cống vũ cũng ngôn đương định điệt hủy lễ, thượng toại từ chi. Cập khuông hành vì thừa tướng, tấu tỉ nam bắc giao, này nghị toàn ăn tiêu phát chi.
Phụng lấy trung lang vì tiến sĩ, gián đại phu, tuổi già lấy thọ chung. Tử cập tôn, toàn lấy học ở nho quan.
Lý tìm tự tử trường, bình lăng người cũng. Trị 《 thượng thư 》, cùng trương nhụ, Trịnh khoan trung cùng sư. Khoan trung đẳng thủ học giáo thụ, tìm tuyệt đẹp 《 hồng phạm 》 thiên tai, lại học thiên văn thời tiết và thời vụ âm dương. Sự thừa tướng địch phương tiến, phương tiến cũng thiện vì tinh lịch, trừ tìm vì lại, số vì địch hầu ngôn sự. Đế cữu Khúc Dương Hầu vương căn vì đại tư mã phiếu kỵ tướng quân, tiếp đón nồng hậu tìm. Là khi nhiều thiên tai, căn phụ chính, số hư mình hỏi tìm. Tìm thấy nhà Hán có trung suy ách sẽ chi tượng, này ý cho rằng thả có hồng thủy vì tai, nãi nói căn rằng:
《 thư 》 vân “Thiên thông minh”, cái ngôn tím cung cực xu, thông vị đế kỷ, quá hơi bốn môn, quảng khai đại đạo, Ngũ kinh sáu vĩ, tôn thuật hiện sĩ, cánh trương thư bố, đuốc lâm tứ hải, thiếu hơi ẩn sĩ, vì so vì phụ, cố thứ đế đình, nữ cung ở phía sau. Thánh nhân thừa thiên, hiền hiền dễ sắc, bắt chước với này. Thiên quan ăn ảnh thượng tướng, toàn chuyên mặt chính triều, ưu trách rất nặng, muốn ở đến người. Đến người chi hiệu, thành bại chi cơ, không thể không miễn cũng. Tích Tần Mục công nói tiễn 々 chi ngôn, nhậm lực lưỡng chi dũng, thân chịu đại nhục, xã tắc mấy vong. Ăn năn tự trách, tư duy tóc vàng, phân công trăm dặm hề, tốt bá Tây Vực, đức liệt vương đạo. Hai người họa phúc như thế, nhưng vô ý thay.
Phu sĩ giả, quốc gia to lớn bảo, công danh chi vốn cũng. Tướng quân một môn chín chờ, hai mươi chu luân, hán hưng tới nay, thần tử quý thịnh, chưa chắc đến tận đây. Phu vật thịnh tất suy, tự nhiên chi lý, chỉ có hiền hữu cường phụ, thứ mấy có thể thoát thân mệnh, toàn con cháu, An quốc gia.
《 thư 》 rằng “Lịch tượng nhật nguyệt sao trời”, lời này ngước nhìn thiên văn, nhìn xuống địa lý, xem nhật nguyệt tin tức, hầu sao trời binh nghiệp, quỹ sơn xuyên biến động, tham nhân dân dao tục, lấy chế pháp luật, khảo họa phúc. Cử động bội nghịch, cữu bại tướng đến, dấu hiệu vì này tiên kiến. Minh quân sợ hãi tu chỉnh, nghiêng người bác hỏi, chuyển họa vì phúc. Không thể cứu giả, tức súc bị lấy đãi chi, cố xã tắc vong ưu.
Trộm thấy hướng giả xích hoàng bốn tắc, địa khí quá độ, động thổ kiệt dân, thiên hạ nhiễu loạn chi chinh cũng. Sao chổi tranh minh, thứ hùng vì kiệt, đại khấu chi dẫn cũng. Này hai người đã pha hiệu rồi. Trong thành ngoa ngôn lũ lụt, bôn tẩu thượng thành, triều đình kinh hãi, nữ nghiệt vào cung, này độc chưa hiệu. Gian giả trọng lấy thủy suối phun dật, bên cung khuyết vẫn ra. Nguyệt, quá bạch nhập đông giếng, phạm giọt nước, thiếu một trời một vực. Ngày số trạm với cực dương chi sắc. Vũ khí thừa cung, khởi phong mây trắng. Lại sai lấy núi lở địa chấn, hà không cần này nói. Thịnh đông lôi điện, tiềm long vì nghiệt. Kế lấy sao băng lưu tuệ, duy, điền thượng thấy, nhật thực có bối hương. Này cũng cao thấp dễ cư, hồng thủy chi chinh cũng. Không ưu không thay đổi, hồng thủy nãi dục gột rửa, lưu tuệ nãi dục quét dọn. Sửa chi, tắc nhiều năm vong kỳ. Cố thuộc giả rất có biến sửa, tiểu biếm tà hoạt, nhật nguyệt quang tinh, khi vũ khí ứng, này hoàng thiên hữu hán vong đã cũng, huống chi trí đại sửa chi.
Nghi cấp bác cầu u ẩn, đề bạt thiên sĩ, nhậm lấy đại chức. Chư hèn mọn nịnh siểm, ôm hư cầu tiến, nãi dùng tàn tặc tàn khốc xào thịt khô bái người nghe, nếu này đồ đệ, toàn ghét thiện ghét trung, hư thiên văn, bại địa lý, dũng nhảy tà âm, trạm chìm thái dương, là chủ kết oán với dân, nghi lấy khi phế lui, không lo đến cư vị. Thành phải làm chi, hung tai tiêu diệt, con cháu chi phúc không toàn ngày tới. Chính trị cảm âm dương, hãy còn thiết than chi thấp ngang, thấy hiệu quả có thể tin giả cũng. Cập chư súc thủy liền tuyền, vụ thông lợi chi. Tu cũ đê, tỉnh trì trạch thuế, lấy trợ tổn hại tà âm chi thịnh. Án hành sự, khảo biến dời, ngoa ngôn chi hiệu, chưa chắc không đến. Thỉnh chinh Hàn phóng, duyện chu sưởng, vương vọng nhưng cùng đồ chi.
Tương thế là tiến tìm. Ai đế sơ vào chỗ, triệu tìm đãi chiếu hoàng môn, sử hầu trung vệ úy phó hỉ hỏi tìm rằng “Gian giả thủy ra địa chấn, nhật nguyệt thất độ, sao trời loạn hành, thiên tai vẫn trọng, cực ngôn vô có điều húy” tìm đối rằng:
Bệ hạ thánh đức, tôn thiên kính địa, sợ mệnh trọng dân, điệu sợ biến dị, không quên sơ tiện chi thần, hạnh sử trọng thần lâm hỏi, ngu thần không đủ để phụng minh chiếu. Trộm thấy bệ hạ tân vào chỗ, khai đại minh, trừ kiêng kị, bác duyên danh sĩ, mĩ không đồng tiến. Thần tìm vị ti thuật thiển, quá tùy chúng hiền đãi chiếu, thực quá quan, y ngự phủ, lâu ô Ngọc Đường chi thự. So đến triệu kiến, vong lấy tự hiệu. Phục đặc thấy duyên hỏi thành tâm thành ý, tự lấy phùng không thế ra chi mệnh, nguyện kiệt ngu tâm, không dám có điều tránh, thứ mấy vạn phân có một nhưng thải. Duy bỏ trong giây lát, túc lưu lời nói mò, khảo chi văn lý, kê chi 《 Ngũ kinh 》, quỹ chi thánh ý, lấy che trời tâm. Phu biến dị chi tới, các ứng tượng tới, thần cẩn điều trần sở nghe.
《 Dịch 》 rằng “Huyện tượng minh, lớn lao chăng nhật nguyệt” phu ngày giả, chúng dương chi trường, phát sáng sở đuốc, vạn dặm cùng quỹ, người quân chi biểu cũng. Cố ngày đem đán, thanh phong phát, đàn âm phục, quân lấy lâm triều, không dắt với sắc. Ngày sơ ra, viêm lấy dương, quân đăng triều, nịnh không được, trung trực tiến, không tế chướng. Buổi trưa phát sáng, quân đức thịnh minh, đại thần làm theo việc công. Ngày đem nhập, chuyên lấy một, quân liền phòng, có thường tiết. Quân không tu đạo, tắc ngày thất này độ, mờ ám vong quang. Các có vân vì: Này với phương đông làm, ngày sơ ra khi, u ám tà khí khởi giả, pháp vì dắt với nữ yết, có điều sợ khó. Mặt trời mọc sau, vì cận thần loạn chính. Buổi trưa, vì đại thần khinh vu. Ngày thả nhập, vi thê thiếp sai khiến sở doanh. Gian giả ngày vưu không tinh, quang minh cướp thất sắc, tà khí nhị nghê số làm. Bổn khởi với thần, tương liên đến hôn, này mặt trời mọc sau chí nhật trung gian kém khỏi. Tiểu thần không biết nội sự, trộm lấy ngày coi bệ hạ chí thao, suy với thủy sơ nhiều rồi. Này cữu khủng có lấy thủ chính trực ngôn mà đắc tội giả, thương tự hại thế, không thể không thận cũng. Duy bệ hạ chấp càn mới vừa chi đức, cường chí thủ độ, vô nghe nữ yết tà thần thái độ. Chư bảo a nhũ mẫu lời ngọt bi từ chi thác, đoạn mà chớ nghe. Miễn cưỡng đại nghị, tuyệt tiểu không đành lòng. Lương có bất đắc dĩ, nhưng ban lấy hóa tài, không thể tư lấy quan chức, thành hoàng thiên chi cấm cũng. Ngày thất này quang, tắc sao trời phóng khoáng. Dương không thể chế âm, âm kiệt đến làm. Gian giả quá bạch chính ngày kinh thiên. Nghi long đức khắc cung, lấy chấp gây rối.
Thần nghe nguyệt giả, chúng âm chi trường, tiêu tức thấy phục, trăm dặm vì phẩm, ngàn dặm lập biểu, vạn dặm liền kỷ, phi sau đại thần chư hầu chi tượng cũng. Sóc hối chính chung thủy, huyền vì dây mực, vọng thành quân đức, xuân hạ nam, thu đông bắc. Gian giả, nguyệt số lấy xuân hạ cùng ngày đồng đạo, quá Hiên Viên thượng sau bị khinh bỉ, nhập quá hơi đế đình dương quang huy, phạm thượng gần thần, liệt tinh toàn thất sắc, yêm yêm như diệt, đây là mẫu hậu cùng chính loạn triều, âm dương đều thương, hai không tương liền. Ngoại thần không biết triều sự, trộm tin thiên văn như này, cận thần đã không đủ trượng rồi. Phòng đại trụ tiểu, nhưng vì thất vọng buồn lòng. Duy bệ hạ thân cầu hiền sĩ, vô cường sở ác, lấy sùng xã tắc, tôn cường bổn triều.
Thần nghe năm sao giả, ngũ hành chi tinh, Ngũ Đế tư mệnh, ứng vương giả hiệu lệnh vì này tiết độ. Tuế tinh chủ tuổi sự, vì thống đầu, hiệu lệnh sở kỷ, nay thất độ mà thịnh, này quân chỉ ý muốn có cái nên làm, chưa đến này tiết cũng. Lại điền tinh không tránh tuế tinh giả, sau đế cộng chính, tương lưu với khuê, lâu, lúc này lấy nghĩa đoạn chi. Mê hoặc lui tới vong thường, chu lịch hai cung, làm vẻ ta đây thấp ngang, nhập Thiên môn, thượng sân phơi, quán đuôi loạn cung. Quá đầu bạc càng phạm kho, binh khấu chi ứng cũng. Quán hoàng long, nhập đế đình, đương môn mà ra, tùy mê hoặc nhập Thiên môn, đến phòng mà phân, dục cùng mê hoặc vì hoạn, không dám nhận sân phơi chi tinh. Này bệ hạ thần linh, cố họa loạn không thành cũng. Mê hoặc xỉu lỏng, nịnh xảo y thế, hơi ngôn chê khen, tiến loại tế thiện. Quá bạch ra đoan môn, thần có không phù hợp quy tắc giả. Hỏa vào nhà, kim lên lớp, không lấy khi giải, này ưu hung. Điền, tuổi bên nhau, lại chủ nội loạn. Nghi sát nội bộ trong vòng, vô cấp thân sơ chi hơi, tru phóng nịnh người, phòng tuyệt manh nha, lấy gột rửa đục uế, tiêu tán tích ác, vô khiến cho thành họa loạn. Thần Tinh chủ chính bốn mùa, đương hiệu với bốn trọng. Bốn mùa thất tự, tắc Thần Tinh làm dị. Nay xuất phát từ đầu năm chi Mạnh, thiên cho nên khiển cáo bệ hạ cũng. Chính cấp tắc ra sớm, chính hoãn tắc ra vãn, chính tuyệt không hành tắc phục không thấy mà làm tuệ phất. Bốn Mạnh toàn ra, vì dễ lệnh vua. Bốn mùa toàn ra, tinh gia sở húy. Nay hạnh độc ra dần Mạnh chi nguyệt, cái hoàng thiên cho nên đốc hữu bệ hạ cũng, nghi thâm tự sửa.
Trị quốc cố không thể xúc động, nóng vội thì không thành công. Kinh rằng “Tam tái đánh giá thành tích, tam khảo truất trắc” tăng thêm hiệu lệnh không thuận bốn mùa, chuyện cũ sẽ bỏ qua, giải quyết chi sư cũng. Gian giả xuân ba tháng trị nhà tù, khi tặc âm lập nghịch, khủng tuổi tiểu thu. Tháng cuối hạ cử binh pháp, khi hàn khí ứng, khủng sau có sương bạc tai ương. Thu nguyệt hành phong tước, này nguyệt thổ ướt áo, khủng sau có lôi bạc chi biến. Phu lấy hỉ nộ thưởng phạt, mà không màng khi cấm, tuy có Nghiêu, Thuấn chi tâm, hãy còn không thể trí cùng. Thiện ngôn thiên giả, tất có hiệu với người. Thiết thượng nông phu mà dục đông điền, thịt đản thâm canh, hãn ra loại chi, nhiên hãy còn không người sống, phi nhân tâm không đến, thiên thời không được cũng. 《 Dịch 》 rằng “Khi ngăn tắc ngăn, lưu hành một thời tắc hành, động tĩnh không mất lúc đó, này đạo quang minh” 《 thư 》 rằng “Kính thụ dân khi” cố cổ chi vương giả, tôn thiên địa, trọng âm dương, kính bốn mùa, nghiêm thời tiết và thời vụ. Thuận chi lấy thiện chính, tắc hòa khí nhưng lập trí, hãy còn phu cổ chi tướng ứng cũng. Nay triều đình chợt với khi nguyệt chi lệnh, chư hầu trung, thượng thư cận thần nghi toàn lệnh thông tri thời tiết và thời vụ chi ý, thiết đàn hạ thỉnh sự. Nếu bệ hạ ra lệnh có mậu với khi giả, đương biết tranh chi, lấy thuận vận may.
Thần nghe ngũ hành lấy thủy vì bổn, này tinh Huyền Vũ vụ nữ, thiên địa sở kỷ, chung thủy sở sinh. Thủy vì chuẩn bình, vương đạo công chính có kỷ cương, tắc trăm xuyên lý, lạc mạch thông. Thiên đảng thất cương, tắc dũng dật vì bại. 《 thư 》 vân “Thủy rằng nhuận hạ”, âm động mà ti, không mất này nói. Thiên hạ có nói, tắc hà ra đồ, Lạc ra thư, cố hà, Lạc quyết dật, việc làm lớn nhất. Nay nhữ, Dĩnh quyến quái toàn xuyên thủy phiêu dũng, cùng nước mưa cũng vì dân hại, này 《 thơ 》 cái gọi là “Diệp diệp chấn điện, không yên không lệnh, trăm xuyên sôi trào” giả cũng. Này cữu nằm ở Hoàng Phủ khanh sĩ chi thuộc. Duy bệ hạ lưu ý thi nhân chi ngôn, thiếu ức ngoại thân đại thần.
Thần nghe địa đạo nhu tĩnh, âm chi thường nghĩa cũng. Mà có thượng, trung, hạ: Này thượng vị chấn, ứng phi, sau không thuận. Trung vị ứng đại thần tác loạn. Hạ vị ứng thứ dân ly bạn. Chấn hoặc với này quốc, quốc quân chi cữu cũng. Tứ phương trung ương liền quốc lịch châu đều động giả, này dị lớn nhất. Gian giả Quan Đông mà số chấn, năm sao làm dị, cũng không đại nghịch, nghi vụ sùng dương ức âm, lấy cứu này cữu. Cố chí kiến uy, bế tuyệt tư lộ, rút tiến anh tuyển, lui không nhậm chức, lấy cường bổn triều. Phu bổn cường tắc tinh thần đánh và thắng địch, bổn nhược tắc chiêu ương trí hung, vì tà mưu sở lăng. Nghe hướng giả Hoài Nam vương làm mưu là lúc, này sở khó giả, độc hữu múc ảm, cho rằng Công Tôn Hoằng chờ không đủ ngôn cũng. Hoằng, hán chi danh tướng, với nay vong so, mà thượng chuyển biến tốt, huống chi vong hoằng chi thuộc chăng. Cố rằng triều đình vong nhân, tắc vì tặc loạn sở nhẹ, này nói tự nhiên cũng. Thiên hạ không nghe thấy bệ hạ kỳ sách cố thủ chi thần cũng. Ngữ rằng, dùng cái gì biết triều đình chi suy. Mỗi người tự hiền, không vụ với nhà thông thái, tạ thế suy bại.
Mã không phục lịch, không thể xu nói. Sĩ không tu dưỡng, không thể trọng quốc. 《 thơ 》 rằng “Nhân tài đông đúc, văn vương lấy ninh”, Khổng Tử rằng “Mười thất chi ấp, tất có trung tín”, phi hư ngôn cũng. Bệ hạ bỉnh tứ hải chi chúng, từng vong trụ làm chi cố thủ nghe với bốn cảnh, đãi khai chi không quảng, lấy chi không rõ, khuyên chi không đốc, truyền rằng “Sĩ chi mỹ giả thiện dưỡng hòa, quân chi minh giả thiện dưỡng sĩ” người trong đều có thể sử vì quân tử. Chiếu thư tiến hiền lương, xá tiểu quá, vô cầu bị, lấy bác tụ anh tuyển. Như cận đại cống vũ, lấy ngôn sự trung thiết mông tôn vinh, trong lúc này, sĩ lệ thân lập danh giả nhiều. Vũ sau khi chết, ngày ngày lấy suy. Cập Kinh Triệu Doãn vương chương ngồi ngôn sự tru diệt, trí giả cứng lưỡi, tà ngụy cũng hưng, ngoại thích chuyên mệnh, quân thần cách tắc, đến tuyệt thừa tự, nữ cung tác loạn. Chuyến này sự chi bại, thành đáng sợ mà bi cũng.
Bổn ở tích nhậm mẫu hậu nhà, phi một ngày chi tiệm, hướng giả không thể thành, người tới hãy còn nhưng truy cũng. Tiên đế đại thánh, thâm mỗi ngày ý rất rõ ràng, sử bệ hạ nịnh hót thiên thống, dục làm cho thẳng chi cũng. Nghi thiếu ức ngoại thân, tuyển luyện tả hữu, cử có đức hạnh đạo thuật trong sáng chi sĩ sung bị thiên quan, sau đó có thể phụ thánh đức, bảo đế vị, thừa đại tông. Cho tới lang lại từ quan, hành có thể vong lấy dị, lại không thông một nghệ, cập tiến sĩ vô văn nhã giả, nghi toàn sử liền nam mẫu, lấy coi thiên hạ, Minh triều đình toàn hiền tài quân tử, với lấy trọng triều lệnh tôn, diệt hung trí an, này này vốn cũng. Thần tự biết lời nói hại thân, không tích tử vong chi tru, duy tài lưu ý, lặp lại phục ngu thần chi ngôn.
Là khi, ai đế sơ lập, thành đế nhà ngoại Vương thị chưa cực ức truất, mà đế nhà ngoại đinh, phó tân quý, tổ mẫu phó Thái Hậu vưu kiêu ngạo buông thả, dục xưng tôn hào. Thừa tướng khổng quang, đại Tư Không sư đan chấp chính gián tranh, lâu chi, thượng bất đắc dĩ, toại miễn quang, đan mà tôn phó Thái Hậu. Ngữ ở 《 đan truyện 》. Thượng tuy không từ tìm ngôn, nhiên thải này ngữ, mỗi có phi thường, triếp hỏi tìm. Tìm đối nhiều lần trung, dời hoàng môn thị lang. Lấy tìm ngôn thả có thủy tai, cố bái tìm vì kỵ đô úy, sử hộ đê.
Sơ, thành đế khi, tề nhân cam trung nhưng trá tạo 《 thiên quan lịch 》, 《 bao nguyên thái bình kinh 》 mười hai cuốn, lấy ngôn “Nhà Hán phùng thiên địa to lớn chung, đương càng vâng mệnh với thiên, Thiên Đế sử chân nhân Xích Tinh Tử, hạ dạy ta này nói” trung có thể giáo trọng bình hạ hạ lương, dung khâu đinh quảng thế, đông quận quách xương chờ, trung lũy giáo úy Lưu hướng tấu trung nhưng giả quỷ thần võng thượng hoặc chúng, hạ ngục trị phục, chưa đoạn bệnh chết. Hạ lương chờ ngồi hiệp học trung nhưng thư lấy bất kính luận, sau hạ lương chờ phục tư lấy tương giáo. Ai đế sơ lập, tư lệ giáo úy giải quang cũng lấy minh kinh thông thiên tai đến hạnh, bạch hạ lương chờ sở hiệp trung nhưng thư. Sự hạ Phụng xa Đô úy Lưu Hâm, hâm cho rằng không hợp 《 Ngũ kinh 》, không thể thi hành. Mà Lý tìm cũng hảo chi. Quang rằng “Trước hâm phụ hướng tấu trung nhưng hạ ngục, hâm an chịu thông này nói” khi, quách xương vì Trường An lệnh, khuyên tìm nghi trợ hạ lương chờ. Tìm toại bạch hạ lương chờ toàn đãi chiếu hoàng môn, số chiếu thấy, nói rõ “Hán lịch trung suy, đương càng vâng mệnh. Thành đế không ứng thiên mệnh, cố tuyệt tự. Nay bệ hạ lâu tật, biến dị nhiều lần số, thiên cho nên khiển cáo người cũng. Nghi cấp cải nguyên dễ hào, nãi đến kéo dài tuổi thọ, hoàng tử sinh, thiên tai tức rồi. Đắc đạo không được hành, cữu ương thả vong, không có hồng thủy sắp xuất hiện, tai hỏa thả khởi, gột rửa dân người”
Ai đế lâu tẩm tật, mấy này hữu ích, toại từ hạ lương chờ nghị. Thế là chiếu chế thừa tướng ngự sử “Cái nghe 《 thượng thư 》 năm rằng khảo chung mệnh, ngôn đại vận một chung, càng kỷ thiên nguyên người nguyên, khảo văn lẽ phải, đẩy lịch định kỷ, số như giáp cũng. Trẫm lấy miễu thân nhập kế Thái Tổ, thừa hoàng thiên, tổng trăm liêu, tử nguyên nguyên, không có ứng thiên tâm chi hiệu. Vào chỗ xuất nhập ba năm, tai biến số hàng, nhật nguyệt thất độ, sao trời sai mậu, cao thấp mậu dịch, cực khác liền vẫn, đạo tặc cũng khởi. Trẫm cực đều nào, nơm nớp lo sợ, e sợ cho suy bại. Duy hán hưng đến nay 200 tái, lịch kỷ khai nguyên, hoàng thiên hàng phi tài chi hữu, hán quốc lại hoạch vâng mệnh chi phù, trẫm chi không đức, hạt dám không thông phu chịu thiên chi nguyên mệnh, tất cùng thiên hạ ăn năn hối lỗi. Này đại xá thiên hạ, lấy kiến bình hai năm vì quá sơ nguyên niên, hào rằng trần thánh Lưu thái bình hoàng đế. Lậu khắc lấy trăm hai mươi vì độ. Bố cáo thiên hạ, sử biết rõ chi”
Sau nguyệt dư, thượng tật tự nhiên. Hạ lương chờ phục dục vọng biến chính sự, đại thần tranh cho rằng không thể hứa. Hạ lương chờ tấu ngôn đại thần toàn không biết thiên mệnh, nghi lui thừa tướng ngự sử, để giải quang, Lý tìm phụ chính. Thượng lấy này ngôn vong nghiệm, toại hạ hạ lương chờ lại, mà xuống chiếu rằng “Trẫm hoạch bảo tông miếu, vì chính không đức, biến dị nhiều lần vẫn, sợ hãi run rẩy, không biết sở diêu. Đãi chiếu hạ lương chờ trần thuật cải nguyên dễ hào, tăng ích lậu khắc, có thể Vĩnh An quốc gia. Trẫm tin nói không đốc, quá nghe này ngôn, mấy vị bá tánh hoạch phúc. Tốt vô gia ứng, lâu hạn vì tai. Lấy hỏi hạ lương chờ, đối đương phục đổi chế độ, toàn bối kinh nghị, vi thánh chế, lỗi thời. Phu quá mà không thay đổi, là vì quá rồi. Tháng sáu giáp chiếu thư, phi xá lệnh, nó toàn miễn trừ chi. Hạ lương chờ phản nói hoặc chúng, gian thái đương nghèo thế nhưng” toàn hạ ngục, quang lộc huân bình đương, quang lộc đại phu mao chi bằng cùng ngự sử trung thừa, đình úy tạp trị, đương hạ lương chờ chấp tả đạo, loạn triều chính, lật úp quốc gia, vu võng chủ thượng, không nói. Hạ lương chờ toàn đền tội. Tìm cập giải quang giảm chết nhất đẳng, tỉ Đôn Hoàng quận.
Tán rằng: U tán thần minh, thông hợp thiên nhân chi đạo giả, mạc chăng 《 Dịch 》, 《 Xuân Thu 》. Nhiên tử cống hãy còn vân “Phu tử chi văn chương nhưng đến mà nghe, phu tử chi ngôn tính cùng Thiên Đạo không thể được mà nghe” đã rồi. Hán hưng, đẩy âm dương ngôn thiên tai giả, hiếu võ khi có đổng trọng thư, Hạ Hầu thủy xương. Chiêu, tuyên tắc khôi Mạnh, Hạ Hầu thắng. Nguyên, thành tắc kinh phòng, cánh phụng, Lưu hướng, cốc vĩnh. Ai, bình tắc Lý tìm, điền chung thuật. Này này nạp nói khi quân minh giả cũng. Sát này lời nói, phảng phất một mặt. Giả kinh thiết nghị, dựa vào tượng loại, hoặc không khỏi chăng “Ức tắc lũ trúng”. Trọng thư hạ lại, Hạ Hầu tù chấp, khôi Mạnh sát hại, Lý tìm lưu đày, này học giả to lớn giới cũng. Kinh phòng kẻ hèn, không lượng thiển thâm, nói láo thứ chế nhạo, xu oán cường thần, tội cô không trở tay kịp, cũng không mật lấy thất thân, bi phu.[1]
Ban cố ( kiến võ tám năm 32 năm － vĩnh nguyên bốn năm 92 năm ), Đông Hán quan lại, sử học gia, văn học gia. Sử học gia ban bưu chi tử, tự Mạnh kiên, dân tộc Hán, đỡ phong an lăng người ( nay Thiểm Tây Hàm Dương Đông Bắc ). Trừ lan đài lệnh sử, dời vì lang, điển giáo bí thư, dốc lòng hơn hai mươi năm, tu thành 《 Hán Thư 》, đương thời trọng chi, dời Huyền Vũ Tư Mã, soạn 《Bạch Hổ thông đức luận》, chinh Hung nô vì trung hộ quân, binh bại chịu liên lụy, chết ngục trung, thiện từ phú, có 《Hai đều phú》 chờ.[2]
