Cổ tẩu(gǔ sǒu): Trung Quốc thượng cổ nhân vật, dân tộc Hán,Quỳ họCó Ngu thị,Nhân hai mắt mù cố xưng “Cổ tẩu”.
- Tiếng Trung danh
- Cổ tẩu
- Đua âm
- gǔ sǒu
- Họ thị
- Quỳ họ
- Tên ngọn nguồn
- Nhân hai mắt mù cố xưng “Cổ tẩu”
- Tương quan ghi lại
- 《Sử ký·Ngũ Đế bản kỷ》
Cổ tẩuTương truyền Thuấn gia thế rất là hàn vi, tuy rằng là đếChuyên HúcHậu duệ, nhưng năm thế vì thứ dân, ở vào xã hội hạ tầng. Thuấn tao ngộ càng vì bất hạnh, phụ thân cổ tẩu, là cái người mù, mẫu thân rất sớm qua đời. Cổ tẩu tục huyền, mẹ kế sinh đệ tên là tượng. Thuấn sinh hoạt ở “Phụ ngoan, mẫu huyên náo, tượng ngạo” gia đình trong hoàn cảnh, phụ thân tâm thuật bất chính, mẹ kế hai mặt, đệ đệ kiệt ngạo khó thuần, vài người thông đồng một hơi, tất dục trí Thuấn vào chỗ chết rồi sau đó mau; nhưng mà Thuấn đối cha mẹ không mấtTử nói,Thập phần hiếu thuận, cùng đệ đệ thập phần thân thiện, nhiều năm như một ngày, không có chút nào chậm trễ.
Tương truyền Thuấn ở 20 tuổi thời điểm, danh khí liền rất lớn, hắn này đây hiếu hành mà nổi tiếng. Bởi vì có thể đối ngược đãi, hãm hại cha mẹ hắn thủ vững hiếu đạo, cố ở thanh niên thời đại tức làm người xưng dương. Qua 10 năm, Nghiêu hướng bốn nhạc ( tứ phương chư hầu chi trường ) trưng cầu kế nhiệm người được chọn, bốn nhạc liền đề cử Thuấn. Nghiêu đem hai cái nữ nhi gả cho Thuấn, lấy khảo sát hắn phẩm hạnh cùng năng lực. Thuấn chẳng những sử nhị nữ cùng cả nhà hòa thuận ở chung, hơn nữa ở các phương diện đều biểu hiện ra trác càng tài cán cùng cao thượng nhân cách lực lượng, “Thuấn cày lịch sơn,Lịch sơnNgười toàn làm bạn; cáLôi trạch( nay thuộcSơn ĐôngTỉnhHà trạchThị ), lôi trạch thượng nhân toàn làm cư”, chỉ cần là hắn lao động địa phương, liền hứng khởi lễ nhượng tục lệ; “Đào sông nhỏ, sông nhỏ khí toàn không khổ dũ”, chế tác đồ gốm, cũng có thể kéo người chung quanh nghiêm túc làm, đã tốt muốn tốt hơn, ngăn chặn làm ẩu hiện tượng. Hắn tới nơi nào, mọi người đều nguyện ý đi theo, cho nên “Một năm mà sở cư thành tụ ( tụ tức thôn xóm ), hai năm thành ấp, ba năm thành đô (Bốn huyệnVì đều )”. Nghiêu biết được này đó tình huống thật cao hứng, ban cho Thuấn hi y ( tế vải đay y ) cùng cầm, ban cho dê bò, còn vì hắn xây dựngNhà kho.
Thuấn được đến này đó ban thưởng, cổ tẩu, cổ tẩu vợ sau, tượng rất là đỏ mắt, bọn họ lại muốn giết rớt Thuấn, bá chiếm này đó tài vật. Cổ tẩu làm Thuấn tu bổ nhà kho nóc nhà, lại ở phía dưới phóng hỏa đốt cháy nhà kho. Thuấn dựa hai chỉNón cóiLàm cánh, từ phòng thượng nhảy xuống, may mắn thoát nạn. Sau lại cổ tẩu lại làm Thuấn quật giếng, giếng đào thật sự thâm, cổ tẩu cùng tượng lại ở mặt trên điền thổ, muốn đem giếng lấp kín, đem Thuấn chôn sống ở bên trong. May mắn Thuấn trước đó có điều cảnh giác, ởGiếng ốngBên cạnh đào một cái thông đạo, từ thông đạo xuyên ra, trốn rồi một đoạn thời gian. Cổ tẩu cùng tượng cho rằng âm mưu thực hiện được, tượng nói chủ ý này là hắn nghĩ ra được, phân đồ vật khi muốn cầm, còn muốn Nghiêu hai cái nữ nhi cho hắn làm thê tử, đem dê bò cùng nhà kho phân cho cha mẹ. Tượng trụ vào Thuấn phòng ở, đàn tấu Thuấn cầm, Thuấn đi gặp hắn, tượng chấn động, lão đại không cao hứng, trong miệng lại nói: “Ta tư Thuấn chính úc đào!” Thuấn cũng không bỏ trong lòng, trước sau như một, hiếu thuận cha mẹ, hữu vu huynh đệ, hơn nữa so trước kia càng thêm thành khẩn cẩn thận.
《Sử ký·Ngũ Đế bản kỷ》:
ThuấnPhụ cổ tẩu manh, mà Thuấn mẫu chết, cổ tẩu càng cưới vợ mà sinh tượng, tượng ngạo. Cổ tẩu ái hậu thê tử, thường dục sát Thuấn, Thuấn tránh trốn; cập có tiểu quá, tắc chịu tội. Thuận sự phụ cập mẹ kế cùng đệ, ngày lấy đốc cẩn, phỉ có giải. Thuấn,Ký ChâuNgười cũng.Thuấn cày lịch sơn,CáLôi trạch,Đào sông nhỏ, làm cái khí với thọ khâu, liền khi vớiPhụ hạ.Thuấn phụ cổ tẩu ngoan, mẫu ngân, đệ tượng ngạo, toàn dục sát Thuấn. Thuấn thuận thích không mấtTử nói,Huynh đệHiếu từ.Dục sát, không thể được; tức cầu, nếm ở bên. Thuấn năm hai mươi lấy hiếu nghe. 30 mà đếNghiêuHỏi nhưng dùng giả, bốn nhạc hàm tiến ngu Thuấn, rằng có thể. Vì thế Nghiêu nãi lấy nhị nữ thê Thuấn lấy xem này nội, sử chín nam cùng chỗ lấy xem này ngoại. Thuấn cư quỳ nhuế, trong nghề di cẩn. Nghiêu nhị nữ không dám lấy quý kiêu sự Thuấn thân thích, cực có nữ tắc. Nghiêu chín nam toàn ích đốc.Thuấn cày lịch sơn,Lịch sơn người toàn làm bạn; cáLôi trạch,Lôi trạch thượng nhân toàn làm cư; đào sông nhỏ, sông nhỏ khí toàn không khổ dũ. Một năm mà sở cư thành tụ, hai năm thành ấp, ba năm thành đô. Nghiêu nãi ban Thuấn hi y, cùng cầm, vì trúc kho lẫm, dư dê bò. Cổ tẩu thượng phục dục sát chi, sử ThuấnThượng đồLẫm, cổ tẩu từ dưới phóng hỏa đốt lẫm. Thuấn nãi lấy hai nón tự hãn mà xuống, đi, đến bất tử. Sau cổ tẩu lại sử Thuấn xuyên giếng, Thuấn xuyên giếng vì nặc không phân nhánh. Thuấn đã nhập thâm, cổ tẩu cùng tượng cộng hạ thổ thật giếng, Thuấn từ nặc không ra, đi. Cổ tẩu, tượng hỉ, lấy Thuấn vì đã chết. Tượng rằng “Bổn mưu giả tượng.” Tượng cùng với cha mẹ phân, vì thế rằng: “” Thuấn thê Nghiêu nhị nữ, cùng cầm, tượng lấy chi. Dê bò kho lẫm dư cha mẹ.” Tượng nãi ngăn Thuấn cung cư, cổ này cầm. Thuấn hướng thấy chi. Tượng ngạc không dịch, rằng: “Ta tư Thuấn chính úc đào!” Thuấn rằng: “Nhiên, ngươi này thứ rồi!” Thuấn phục sự cổ tẩu ái đệ di cẩn. Vì thế Nghiêu nãi thí Thuấn năm điển đủ loại quan lại, toàn trị.[1]
Thuấn năm hai mươi lấy hiếu nghe, đêm 30NghiêuCử chi, năm 50 thừa hành thiên tử sự, năm 58 Nghiêu băng, năm 61 đại Nghiêu tiễn đế vị. Tiễn đế vị 39 năm, nam tuần thú, băng với thương ngô chi dã. Táng với Giang Nam chín nghi, là bằng không lăng. Thuấn chi tiễn đế vị, tái thiên tử kỳ, hướng triều phụ cổ tẩu, Quỳ quỳ duy cẩn, nhưTử nói.[1]
