Chúc Dung phong ở vàoHồ Nam tỉnhHành DươngThịNam nhạc khuNam nhạcHành Sơn,Vĩ độ Bắc 27°18′6″, kinh độ đông 112°41′05″, đĩnh bạt nổi lên, cao hơn phù dung,Tím cái,Trụ trời, tường quang, yên hà,Chẩn túcChư phong phía trên, Chúc Dung phong, độ cao so với mặt biển 1300.2 mễ, cao ngất tận trời, hùng trì nam thiên, là nam nhạcHành Sơn72 phong tối cao phong cùng chủ phong. Này cảnh điểm bao gồm lão Thánh Điện,Thượng phong chùa,Vọng nguyệt đài,Nam Thiên Môn,Sẽ tiên kiềuChờ cảnh điểm, là một cái lấyTự nhiên cảnh quanLà chủ,Nhân văn cảnh quanVì phụ cảnh khu. Mỗi năm số lấy trăm vạn kế du khách tới đây xem mặt trời mọc, xemBiển mây,Thưởng tuyết cảnh. “Chúc Dung vạn trượng kiên quyết ngoi lên khởi, dục có thấy hay không khói nhẹ”, “Chúc Dung phong chi cao” bị dự vì “Nam nhạc tứ tuyệt”Đứng đầu.
- Tiếng Trung danh
- Chúc Dung phong
- Ngoại văn danh
- Zhu Rongfeng
- Khu hành chính phân loại
- Huyện cấp khu
- Tương ứng khu vực
- Hồ Nam tỉnhHành DươngThị nam nhạc khu
- Địa lý vị trí
- Hồ Nam tỉnh phía Đông trung gianNam nhạc Hành Sơn
- Mặt tích
- 181.5 km²
- Hạ địa hạt khu
- Chúc Dung đường phố, nam nhạc trấn, nhạc lâm hương, long phượng hương
- Chính phủ nơi dừng chân
- Hành Dương thịNam nhạc khuChúc Dung nam lộ
- Điện thoại khu hào
- 0734
- Khí hậu điều kiện
- Á nhiệt đới gió mùa vùng núi ướt át khí hậu
- Dân cư số lượng
- 59650 người ( 2010 năm )
- Trứ danh cảnh điểm
- Lão Thánh Điện,Thượng phong chùa,Vọng nguyệt đài,Nam Thiên Môn,Thanh ngọc đàn,Sẽ tiên kiều
- Cơ tràng
- Nam cựHành Dương nam nhạc sân bay70 km, bắc cựTrường Sa hoa cúc quốc tế sân bay150 km
- Ga tàu hỏa
- Cao thiếtHành Sơn tây trạm,Hành Sơn trạm,Cao thiếtHành Dương đông trạm,Hành Dương trạm( Hành Dương qua đi nam nhạc cảnh điểm còn có 1 tiếng đồng hồ tả hữu xe trình khoảng cách )
- Biển số xe số hiệu
- Tương D
- Phương ngôn
- Hành Sơn lời nói
- Vĩ độ
- Vĩ độ Bắc 27°18′6″
- Kinh độ
- Kinh độ đông 112°41′05″
- Hải rút
- 1300.2 m
- Mở ra thời gian
- Cả năm thứ hai đến thứ sáu 7:00-17:30 thứ bảy đến chủ nhật 6:00-17:30[1]
- Vé vào cửa giá cả
- 110 nguyên không mặt khác thu phí
- Kiến nghị du ngoạn khi trường
- 1-3 thiên
- Thích hợp du ngoạn mùa
- Cuối hè đầu thu nhất thích hợp
Chúc Dung phong là căn cứHỏa thầnChúc DungThị tên mệnh danh, tương truyền Chúc Dung thị là thượng cổ Hiên ViênHuỳnh ĐếĐại thần, là Hỏa thần, nhân loại phát minh đánh lửa sau lại sẽ không bảo tồn mồi lửa cùng sẽ không dùng hỏa, Chúc Dung thị bởi vì cùng hỏa thân cận, thành quản hỏa dùng hỏa năng thủ.Huỳnh ĐếLiền khái viên nhâm mệnh hắn vì quản hỏa hỏa chính quan. Bởi vì hắn quen thuộc phương nam tình huống, Huỳnh Đế lại phong hắn vì Tư Đồ, chủ quản phương nam sự vật. Hắn trụ hiệp bếp ở Hành Sơn, sau khi chết lại táng ở Hành Sơn. Vì kỷ niệm hắn đối mọi người trọng đại cống hiến, đemHành SơnTối cao phong mệnh danh Chúc Dung phong. Ở cổ ngữ trung, “Chúc” là kéo dài, “Dung” là quang minh, làm hắn vĩnh viễn quang minh.[1]
Làm người chúc thọ, mọi người thường nói “Thọ soNam Sơn”,Rất nhiều tư liệu lịch sử chứng minh rồi Nam Sơn cùng nam nhạcHành SơnQuan hệ: Đề khắc với tập mê đoạn Chúc Dung phong sẽ tiên kiều sườn có “Nam Sơn một cảnh” khắc đá, khoản mà xào thấm thự “Giáp dần đôngBa quậnUông ngôn thần, vương tam sợ đồng du này”; đề khắc với phúc nghiêm chùa đường liên nhị tiến cột đá thượng “Phúc nghiêm vì Nam Sơn đệ nhất cổ tháp, Bàn Nhược là lão tổ không có con đường thứ hai”; đời Thanh trí lê hòa thượng ở 《 trùng tu quảng tế chùa ký 》 trung rằng: “Nam nhạc nãi thiên hạ Ngũ Nhạc chi nhất, thế xưng thọ tỷ Nam Sơn giả, tức này nhạc cũng.”; Thời Tống Tiêu Tương tử ngẫu nhiên ngâm rằng: “Ta ái Tiêu Tương cảnh, hồng trần cách ngạn trừ. Nam Sơn 72, duy hỉ động thật khư.”…… Căn cứ cổ đại 《Chu lễ》, 《Xuân thuNgài lan đêm 》, 《Tinh kinh》 ghi lại: Hành Sơn vị chỗ tinh độ nhị thập bát tú chẩn tinh chi cánh, “Độ ứng cơ hành”, tượng cái cân giống nhau có thể ước lượng thiên địa trọng lượng, có thể “Thuyên đức quân vật”, tên cổ Hành Sơn. Lại nhân chẩn tinh bên có một tiểu tinh, tên là “Trường Sa tinh”,Này tinh chủ quản nhân gian thương sinh thọ mệnh ( chủ trường thọ, con cháu xương ). TựTống Huy TôngỞ nam nhạc lưu lại “Thọ nhạc” khắc đá cùng “Thiên hạ nam nhạc” đề từ sau, “Thọ nhạc” chi danh càng xưng hậu thế.
Chúc Dung phong
2000 nămTrung Hoa vạn thọ đại đỉnhLạc thành, khoá trước “Trung Quốc nam nhạc Hành Sơn quốc tế thọ văn hóa tiết” thành công tổ chức, cùng với 2003 năm 9 nguyệt giang trạch dân chủ tịch coi đi ngưu bạch sát nam nói bái nhạc tự tay viết viết “Thọ nhạc Hành Sơn”, tiến thêm một bước chương hiển nam nhạc Hành Sơn làm “Chủ thọ chi sơn” mà nhiều chủ hơi đêm vị.
Chúc Dung phong
Hành Sơn Chúc Dung điện cảnh tuyếtChúc Dung phong phụ cận chùa miếu san sát, cảnh vật mỗi người mỗi vẻ. Nam nhạc Phật giáo năm đại rừng cây, Chúc Dung phong hạ liền chiếm hai tòa. Nam diện cóThượng phong chùa,Tùy đại trước kia kêu quang thiên xem, là Đạo giáo hoạt động địa phương. Tùy tràng đế nghiệp lớn trong năm, hạ lệnh sửa vì thượng phong chùa. Duyên thượng phong chùa chính phía trước đi, có thể thấy được ngạo nghễ sừng sữngThạch đền thờ,Đây là Nam Thiên Môn, này cột đá trên có khắc có câu đối: "Môn nhưng thông thiên, ngưỡng hiện bích lạc sao trời gần; lộ thừa tuyệt đỉnh, quan sát xanh thẳm loan đảo thấp!" Sinh động chi bút, gọi người thật muốn bước lên một khối mây trắng, theo gió thổi đi.
Thượng phong tự sau trên núi có cáiXem ngày đài,Hiện thiết cóĐài khí tượng.Ở xem ngày đài bên cạnh, có một khối tấm bia đá, mặt trên khắc có "Xem mặt trời mọc chỗ" bốn cái chữ to, ở cuối thu mát mẻ, đặc biệt là sau cơn mưa sơ tình nhật tử, du khách có thể nhìn đến "Một vòng hồng nhật lăn kim cầu" kỳ cảnh. Vì xem mặt trời mọc, du khách yêu cầu trước một ngày ở tại thượng phong chùaNhà khách,Ngày kế sáng sớm trước, đuổi tới xem ngày đài. Như ngộ trời nắng, tắc nhưng nhìn đến phương đông một mảnh xám trắng không trung, dần dần mà xuất hiện hơi hơi màu đỏ tươi, tiếp theo từng đạo quang mang dâng lên mà ra, ngũ thải tân phân. Trong phút chốc, thái dương tựa hồ từ mà tuyến chính hạ hướng về phía trước nhảy, trồi lên bộ phận hình cungHồng biên,Hồng biên thực mau biến thànhNửa bên hồngLuân, tiện đà trở thành một cái lửa đỏ viên cầu. Kim luân trào ra, trên dưới nhộn nhạo. Mặt trời mới mọc từ từ dâng lên, ánh rạng đông sái hướng đại địa, vạn vật sinh cơ bừng bừng. Thanh sơn cây xanh, biến khoác kim sắc y phục rực rỡ, tú lệ muôn dạng.
Bởi vì mỗi ngày thời tiết biến hóa bất đồng, mặt trời mọc tình cảnh cũng thiên hình vạn trạng, các trình tia sáng kỳ dị, sử nam nhạc đồ sộ mặt trời mọc, càng thêm đẹp không sao tả xiết.
Chúc Dung đỉnh núi cóChúc Dung điện,Nguyên danh lão thánh đế điện,Minh Vạn LịchTrong năm ( 1573—1620 ) thủy kiến vì từ. Nhân núi cao gió lớn, cho nên kiến trúc là dùng kiên cố đá hoa cương xây tường, lấy thiết ngói cái đỉnh, cung điện lăng phong ngạo tuyết, đồ sộ sừng sững ở tuyệt đỉnh cự thạch phía trên. Kiến trúc là sau lại một lần nữa tu sửa, sau điện trên nham thạch trang cóThạch lan can,Bắc Sơn phong cảnh thu hết đáy mắt.
Chúc Dung sau điện phong cảnhỞ Chúc Dung điện phía tây, có hi vọng đài ngắm trăng, là một khối cao ngấtCheo leo,Thượng có khắc đá, chữ viết rõ ràng nhưng biện, nguyệt minh chi dạ, hạo nguyệt lâm không, ngân quang bắn ra bốn phía, cảnh sắc phá lệ tươi đẹp. Du khách đứng ở trên đài, thưởng thức ánh trăng, so ở trên đất bằng có khác một phen cảnh tượng. Cho dù ánh trăng tây trầm, nơi này cũng lưu có nó dư huy. Chính như đời MinhTôn ứng ngaoThơ sở miêu tả: “Nhân gian lãng phách đã tan mất, nơi đây thanh quang hãy còn chưa thấp.” U diệu tình cảnh, có thể muốn gặp.
Chúc Dung phong phụ cận chùa miếu san sát, này nam diện cóThượng phong chùa,Tùy đại trước kia kêu quang thiên xem, là Đạo giáo hoạt động địa phương.Tùy Dương đếNghiệp lớn trong năm ( 605—618 ), hạ lệnh sửa vì thượng phong chùa. Thượng phong chùa chính phía trước là Nam Thiên Môn. Thượng phong chùa sau trên núi cóXem ngày đài,Hiện thiết có đài khí tượng. Ở xem ngày đài bên cạnh, có một khối tấm bia đá, mặt trên khắc có “Xem mặt trời mọc chỗ” bốn cái chữ to, ở cuối thu mát mẻ, đặc biệt là sau cơn mưa sơ tình nhật tử, du khách có thể nhìn đến “Một vòng hồng nhật lăn kim cầu” kỳ cảnh.
Chúc Dung đỉnh núi còn có cái đặc thù cảnh sắc —— Lôi Trì. Ở Chúc Dung phong trên eo phong chùa sườn có cái thực thần bí địa phương, tục xưng “Lôi Trì”. “Lôi Trì” chỉ là dốc đá biên một cái diện tích không đủ 4 mét vuông, thâm không đến 1/3 mễ tiểu thạch trì. Truyền thuyết mỗi khi đỉnh núi lôi đình giận phát khi, cái này rêu xanh mãn vách tường đen nhánh tiểu thạch trì thượng nhất định sẽKim xàLoạn lóe, bạo lôi tạc nứt, mà ở trì bạn có khác cái tiểu huyệt, tục xưng “Phong huyệt”, lúc này, cũng liền sương khói lượn lờ, đào thanh từng trận. Tống triềuTrần từ cổTừng có 《 đăng Chúc Dung phong Lôi Trì 》 thơ: “Thượng phong phong đầu đế sở vũ, bàng có Lôi Trì tuyên kim cổ. Đi thiên năm thước ngân hà thông, đế khiểnLôi CôngTể mây mưa. Ta tới chính trực mưa thu khi, lại bái khất long long chớ cự. Mau đến nàyVũ tẩyBinh giáp, miễn sử Trung Nguyên vâyHồ lỗ.”Trần từ cổ bài thơ này mỗi tự ước 25 centimet vuông, thể chữ lệ dựng khắc, tự ở Lôi Trì phụ cận thông ngày rằm đài lộ sườn trên vách đá, từ đề khắc có thể thấy được “Lôi Trì” ít nhất tạc với trần từ cổ phía trước, đến nay đã du ngàn năm, cũng coi như một đặc chủng văn vật.
Nam Sơn chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá nơi vị tríThanhQuang TựBản 《 nam nhạc chí 》 ghi lại, có “Thọ tỷ Nam Sơn” bốn chữ đề khắc với nam nhạc Chúc Dung phong Chúc Dung điện bắc tường cơ hạXả thân nhaiThượng ( nay vọng nguyệt đài phụ cận ), thể chữ KhảiÂm khắc,Mỗi tự 1 mét vuông. Nhưng lần này nam nhạc tương quan bộ môn mấy độ tìm kiếm, chỉ phát hiện “Nam Sơn” hai chữ. Chuyên gia phân tích, “Thọ so” hai chữ khả năng ở sửa chữa Chúc Dung điện khi đè ở điện dưới chân.
《 đưa trần lang đem về hành nhạc thơ 》 Chúc Dung phong
Nơi này nam tiếp Hành Dương, mây khói trung tâm thấy thành khuếch; bắc vọng Động Đình, trong ảo tưởng một mảnh ba quang, một mảnh đào thanh.Lý BạchỞ 《 đưa trần lang đem về hành nhạc thơ 》 từng khoa trương mà viết nói: “Hành Sơn bạc phơ nhậpTím minh,Hạ xem nam cực thọ tinh. Hồi biểu thổi tan năm phong tuyết, thường thường tơ bông lạc Động Đình.” Thanh triều Hồ Nam học giảHoàng bổn ký,Cũng có 《 đăngChúc DungĐỉnh núi thơ 》: “Chúc Dung đi thiên một thước năm, kêu khaiCổng trờiCộng thiên ngữ. Cúi đầu hạ khám mấy ngàn dặm, nhân gian đều hóa phù chủ tím. Một tia oanh bạch Tiêu Tương yên, nửa ly tả bích Động Đình thủy. Nam vọng Việt hải đông dự chương, gang tấc vân thụ công mơ hồ. La Phù hai ốc lộ đại ảnh,Khuông lưMột cái ngưng thanh quang.” 1984 năm 5 nguyệt, tổng thư ký hồ diệu bang đăng lâm Chúc Dung phong. Tại đây trước kia, còn có không ít người trong bước lên Chúc Dung phong, tượng diệp kiếm anh, Quách Mạt Nhược,Trâu lỗTừ từ. Diệp kiếm anh từng lưu thơ “Chung quanh miểu bát ngát, thiên gió thổi ta y. Nghe đào khởi hùng tâm, thề đãngPhù TangNhi.” Thơ làm với 1939 năm chiến tranh kháng Nhật lúc đầu, thơ tràn ngập chủ nghĩa yêu nước tình cảm mãnh liệt cùng kháng Nhật tất thắng tin tưởng.
《 điếu trương tuấn 》 Chúc Dung phong
Còn có một vị bị 《Tống sử》 xưng là “Thiên hạ kỳ nam tử, bình sinh lấy nghĩa khí hám đương thời”Lưu quáTừng lưu thơ 《 điếuTrương tuấn》: “Bối thủy chưa thànhHàn TínTrận, minh tinh đã vẫn võ hầu quân. Bình sinh một đoạn bất bình khí, hóa thành Chúc Dung phong thượng vân.” Trương tuấn là Tống triều tông thời đại thượng thư hữu bộc dạ, vìHồ Tương học pháiBắt đầu học giả chi nhấtTrương thứcChi phụ. Trương tuấn mệt được uỷ quyền gianTần CốiHãm hại, ba lần tỉVĩnh Châu,Sau cưĐàm Châu.Hắn lâm chung khi đối trương thức nói: “Ta nếm tướng quốc, không thể khôi phục Trung Nguyên, đã chết không thể táng ta tổ tiên mộ tả, táng ta Chúc Dung phong hạ đủ rồi.” Trương tuấn đối Chúc Dung chi loan cùng Lưu quá đối trương tuấn thâm trầm thương tiếc, là Chúc Dung phong Phật đạo văn hóa trung chủ nghĩa yêu nướcDân tộc tinh thầnĐiển hình biểu trưng.
《 tổng thắng tập 》 tái Chúc Dung phong
Tống triềuTrần Điền phu《 tổng thắng tập 》 tái: “Chúc Dung phong giả, tích viêm, hoàng chi thế, Chúc Dung quân du tức chỗ, cho nên danh nào.” Cái gọi là Chúc Dung quân, theoLý nguyên độ《Nam nhạc chí》 điều tra khảo cứu, hắn là Huỳnh ĐếSáu tươngChi nhất, chưởng hỏa quan lại, tên chính thức “Hỏa chính,”Trị sở nam nhạc, sau khi chết lại táng với nam nhạc. 《Thủy kinh chú》 nói: “Hành Sơn nam có Chúc Dung trủng.Sở Linh vươngChi thế, núi lở, hủy này mồ, đến doanh khâu chín đầu đồ.” Theo Trần Điền phu 《 tổng thắng tập 》 tự, Chúc Dung đỉnh núi, chu Tần trước kia tức có nhạc miếu, dùng để tự Chúc Dung quân. Đến Tùy mạt Đường triều sơ, Chúc Dung đỉnh núi thượng miếu thờ chuyển qua dưới chân núi, đỉnh núi vẫn giữ có Chúc Dung quân từ, nhưng nhiều lần tao phong tuyết huỷ bỏ, duyên cách đã không thể khảo cứu.
Đạo gia trong mắt Chúc Dung phong
Chúc Dung phong
