Nghi thức tế lễ
Hán ngữ từ ngữ
Cổ đại hiến tế hoặc tế điện nghi thức. 《Lễ Ký · đàn cung thượng》: “Nghi thức tế lễ cùng với kính không đủ mà lễ có dư cũng, không bằng lễ không đủ mà kính có dư cũng.” 《 mặc tử · công Mạnh 》: “Chấp vô quỷ mà học nghi thức tế lễ, là hãy còn vô khách mà học khách lễ cũng.”
- Tiếng Trung danh
- Nghi thức tế lễ
- Ngoại văn danh
- sacrificial rites
- Đua âm
- jì lǐ
- Thích nghĩa
- Tế điện, hiến tế đồ dùng,Tế điệnNghi thức
2. [s cục liền acrificial offe bảng trụ chưng rings]∶ xào hồng ngục tế điện, hiến tế đồ dùng[1]
1. Bá định cổ đại hiến tế hoặc tế điện nghi thức.
Bỏ thuyền kiệu 《Lễ Ký· đàn cung thượng 》: “Nghi thức tế lễ cùng với kính không đủ mà lễ có dư cũng, không bằng lễ không đủ mà kính có dư cũng.” 《Mặc tử· công Mạnh 》: “Chấp vô quỷ mà học nghi thức tế lễ, là hãy còn vô khách mà học khách lễ cũng.”
2 phó gào dời chương hàn theo chiến. Tế điếu dùng quà tặng.
Lý Băng《 ngươi cùng chúng ta sinh hoạt ở bên nhau －－ tế Lưu hồ lan 》 thơ: “Đứng ở ngươi mộ trước ta không dám đem nước mắt làm như nghi thức tế lễ, làm ta hảo hảo ngẫm lại ngươi là như thế nào tồn tại? Lại như thế nào chết đi?”[1]
Nghi thức tế lễTrước một tháng hạ tuầnBặc ngày,Định một cáiĐinh ngàyHoặcHợi ngày:Chủ nhân ăn mặc chỉnh tề, trang trọng lập với từ đường trung ngoài cửa, tây hướng, huynh đệ lập với chủ nhân chi nam thiếu lui, bắc thượng, con cháu lập với chủ nhân lúc sau, cùng thế hệ tây hướng, bắc thượng. Trí cái bàn dâng hương, huân giao mà ném với bàn, lấy một phủ một ngưỡng vì cát, nếu cát tắc định vì thượng tuần, không cát tắc bặc trung tuần, trung tuần lại không cát tắc trực tiếp gỡ xuống tuần. Đã đến ngày, chúc khai trung môn, chủ nhân dưới cửa bắc lập, lại bái, chủ nhân thăng, dâng hương lại bái. Chúc chấp từ quỳ với chủ nhân chi tả, đọc rằng: Hiếu tôn mỗ đem tới nay nguyệt ngày nọ, chi tiến với ông nội đã mất, bặc đã đến cát, dám cáo. Dùng hạ tuần ngày tắc không nói bặc đã đến cát. Chủ nhân lại bái, hàng trở lại vị trí cũ, cùng tại vị giả toàn lại bái, chúc đóng cửa, chủ nhân dưới phục tây hướng vị. Chấp sự giả lập với môn tây, toàn mặt đông, bắc thượng, chúc lập với chủ nhân chi hữu. Mệnh chấp sự giả rằng: Hiếu tôn mỗ đem tới nay nguyệt ngày nọ, chi tiến cùng ông nội đã mất. Có tư, chấp sự nhận lời, nãi lui.
Tiền tam ngày trai giới.
Nghi thức tế lễChủ nhân soái nam tử thâm y tỉnh sinh, bà chủ soái phụ nhân cái gùi tẩy đồ dùng cúng tế, cụ tế soạn. Mỗi vị trái cây sáu, đồ ăn cập bô hải các tam phẩm, thịt cá, màn thầu, bánh các một mâm, cơm các một chén, gan các một chuỗi, thịt các hai xuyến.
Thiên tướng minh, thiết rau quả rượu soạn: Thâm y,Quán tay,Phía nam rau dưa, bô hải giao nhau, sau đó trản bàn, dấm đĩa với bắc, trản tây đĩa đông, thìa đũa ở giữa. ThiếtHuyền rượuCập rượu các một lọ với giá thượng, lấy giếng hoa thủy sung với rượu chi tây. Ở lò trung thiêu than, trong bình rót mãn thủy. Bà chủ phục cái gùi, xuy soạn, lãnh cực nhiệt, lấy hộp thịnh ra, phóng đông dưới bậc trên giường lớn.
Thiên hừng đông, phụng thần chủ vào chỗ: Chủ nhân dưới các ăn mặc chỉnh tề, trang trọng quán tay thuế tay, đến từ đường trước, nam tử tự lập như cáo ngày chi nghi, bà chủ tây dưới bậc, bắc hướng lập, chủ nhân có mẫu tắc đặc ở vào bà chủ phía trước, chư bá thím, chư cô kế chi, tẩu cập em dâu, tỷ muội ở bà chủ chi tả, này khéo chủ mẫu, bà chủ giả toàn thiếu tiến, con cháu phụ nữ, nội chấp sự giả ở bà chủ lúc sau, cùng thế hệ toàn bắc hướng, đông thượng. Chủ nhân thăng tự tộ giai, tấn hốt dâng hương, ra hốt, cáo: Hiếu tôn mỗ, nay lấy trọng xuân chi nguyệt có việc với hoàng Cao Tổ khảo mỗ quan phủ quân, hoàng Cao Tổ tỉ mỗ phong mỗ thị 袝 thực, dám thỉnh thần chủ, ra liền chính tẩm, cung duỗi điện hiến. Tấn hốt, liễm độc, chính vị, 袝 vị các trí một tứ, các lấy chấp sự giả một người phủng chi, chủ nhân ra hốt, dẫn đường, bà chủ từ sau, ti ấu ở phía sau, hồi đến chính tẩm, đến nỗi tây giai trên bàn, chủ nhân tấn hốt khải độc, phụng chư khảo thần chủ ra vào chỗ, bà chủ quán thuế thăng, phụng chư tỉ thần chủ như trên, mặt khác 袝 vị, tắc có đệ tử một người phụng chi. Đã tất, toàn hàng trở lại vị trí cũ.
Chủ nhân dưới tự lập như từ đường chi nghi, đứng nghiêm lại bái, nếu tôn trưởng lão tật giả, hưu với hắn sở.
Chủ nhân thăng, tấn hốt, dâng hương, ra hốt, hơi lui lập. Chấp sự giả một người khai rượu lấy khăn, lau miệng bình, thật rượu với chú, một người lấy đông giai trên bànBàn trản,Lập với chủ nhân chi tả, một người chấp chú lập với chủ nhân chi hữu, chủ nhân tấn hốt quỳ, phụng bàn trản giả cũngQuỳ tiếnTrản bàn, chủ nhân chịu chi, chấp chú giả cũng quỳ rót rượu với trản trung, chủ nhân tay trái chấp bàn, tay phải nâng chén, rót cỏ tranh sa thượng, lấy bàn trản thụ chấp sự giả, ra hốt, phủ phục, hưng, lại bái, hàng trở lại vị trí cũ.
Chủ nhân thăng, bà chủ từ chi, chấp sự giả một người một mâm phụng thịt cá, một người lấy bàn phụng gạo và mì thực, một người một mâm phụngCanh cơmTừ thăng, tối cao tổ vị trước, chủ nhân tấn hốt, phụng thịt điện vớiBàn trảnChi nam, bà chủ phụng mì phở điện với thịt tây, chủ nhân phụng cá điện với dấm đĩa chi nam, bà chủ phụng mễ thực điện với cá đông, chủ nhân phụng canh điện với dấm đĩa chi đông, bà chủ phụng cơm điện với bàn trản chi tây, chủ nhân ra hốt, theo thứ tự thiết hảo chính vị, sử chư con cháu phụ nữ các thiết 袝 vị, toàn tất, chủ nhân dưới hàng trở lại vị trí cũ.
Chủ nhân thăng, nghệ Cao Tổ vị trước, chấp sự giả một người liền rượu chú, lập với này hữu, chủ nhân tấn hốt phụng Cao TổKhảo bànTrản vị trước, đông hướng lập, chấp sự giả tây hướng rót rượu với trản. Chủ nhân phụng chi, điện với chỗ cũ. Sau đó phụng Cao Tổ tỉBàn trản,Như trên. Ra hốt, vị trước bắc hướng lập, chấp sự giả hai người phụng Cao Tổ mất cha mất mẹ bàn trản lập với chủ nhân chi tả hữu, chủ nhân tấn hốt, quỳ, chấp sự giả cũng quỳ, chủ nhân chịu Cao Tổ khảo bàn trản, tay phải lấy trản, tế chi mao thượng, lấy bàn trản thụ chấp sự giả, đưa về chỗ cũ. Chịu Cao Tổ tỉ bàn trản cũng như chi, ra hốt phủ phục, hưng, hơi lui lập. Chấp sự giả nướng gan với lò, lấy đĩa thịnh chi, huynh đệ chi trường một người phụng chi, điện với Cao Tổ mất cha mất mẹ trước thìa đũa chi nam. Chúc lấy bản, lập với chủ nhân chi tả, quỳ đọc rằng: Duy năm tuế nguyệt mồng một, tử hiếu nguyên tôn mỗ quan mỗ dám triệu cáo với hoàng Cao Tổ khảo mỗ quan phủ quân, hoàng Cao Tổ tỉ mỗ phong mỗ thị, khí tự lưu dễ, khi duy trọng xuân, truy cảm tuổi khi, không thắng vĩnh mộ, dám lấy khiết sinh nhu mao, đồ ăn thịnh lễ trai, chi tiếnTuổi sự,Lấy mỗ thân mỗ quan phủ quân mỗ thân mỗ phong mỗ thị chi thực, thượng hưởng. Tất hưng. Chủ nhân lại bái, lui nghệ chư vị,Hiến chúcNhư lúc ban đầu, mỗi vị đọc chúc tất, đó là huynh đệ chúng nam chi không vìÁ hiến,Chung hiến giả, theo thứ tự phân nghệ bản vị, chước hiến như nghi, nhưng không đọc chúc. Hiến tất toàn hàng, trở lại vị trí cũ, chấp sự dùng mặt khác đồ đựng triệt rượu cùng gan, trản thả lại chỗ cũ.
