Cực kì hiếu chiến ( ghép vần: qióng bīng dú wǔ ) là thứ nhất nơi phát ra với lịch sử chuyện xưa thành ngữ, nên thành ngữ sớm nhất xuất từ với 《Hán kỷ· Võ Đế kỷ 》.[2]
“Cực kì hiếu chiến” ý vì đem hết sở hữu binh lực, tùy ý phát động chiến tranh ( nghèo: Dùng hết. Nghèo binh: Dùng hết sở hữu binh lực. Độc: Khinh suất. Hiếu chiến: Lạm dụng vũ lực ). Nên thành ngữ ở câu trung giống nhau làm vị ngữ, định ngữ, cũng làm tân ngữ; hàm nghĩa xấu. Cũng nói “Hiếu chiến nghèo binh” “Nghèo binh cực võ”.[2]
- Tiếng Trung danh
- Cực kì hiếu chiến
- Ngoại văn danh
- to wage war frequently[3]
adopt a warlike[3] - Đua âm
- qióng bīng dú wǔ
- Gần nghĩa từ
- Hưng sư động chúngChờ
- Từ trái nghĩa
- Chung sống hoà bình,Cởi giáp về quêChờ
- Chú âm phù hiệu
- ㄑㄩㄥˊ ㄅㄧㄥ ㄉㄨˊ ㄨˇ
- Nơi phát ra xuất xứ
- 《 hán kỷ · Võ Đế kỷ 》
- Thành văn cách dùng
- Làm vị ngữ, định ngữ, tân ngữ
- Ngữ pháp kết cấu
- Liên hợp thức
- Sớm nhất xuất xứ
( hiếu võ hoàng đế ) trá xỉ vô hạn, nghèo binh cực võ, bá tánh không kiệt, vạn dân trấu ngục đêm mệt tệ. ( đông mật hiệp hán · Tuân duyệt 《 hán kỷ · Võ Đế định rút ứng định bá kỷ luyến toàn 》 )[2]
“Mái chèo dao biện luyến nghèo binh cực võ” sau diễn biến vì thành ngữ “Cực kì hiếu chiến”.
- Diễn sinh điển cố
Mà nghe chư tướng tuẫn danh, cực kì hiếu chiến, động phí vạn kế, sĩ tốt điêu tụy, khấu xóa hoan tập không vì suy, thấy ta đã lớn bệnh rồi. ( Tây Tấn · trần thọ 《Tam Quốc Chí· Ngô thư · lục kháng truyền van hơi cách 》 )[4]
Thành ngữ truyện tranh 《 cực kì hiếu chiến 》[5]Lúc ấy, Đông Ngô triều chính hủ bại. Quốc quân tôn hạo hoang dâm bạo ngược, quang trong cung cung nữ liền có mấy ngàn người, hắn còn thỉnh thoảng hướng dân gian đoạt lấy. Thường xuyên dùng lột da mặt, tạc đôi mắt chờ khổ hình tùy ý giết người. Lục kháng đối tôn hạo hành động phi thường bất mãn, nhiều lần khuyên hắn đối ngoại hẳn là tăng mạnh phòng thủ, đối nội muốn cải thiện chính trị, lấy tăng cường quốc lực. Nhưng là, tôn hạo đối hắn kiến nghị căn bản không thêm để ý tới.
Công nguyên 272 năm, trấn thủ Tây Lăng tướng quân bước xiển đầu hàng tấn triều. Lục kháng biết được sau, lập tức suất quân chinh phạt. Hắn biết tấn quân nhất định sẽ đến tiếp ứng phản quân, bởi vậy mệnh lệnh quân dân ở Tây Lăng bên ngoài xây dựng một đạo kiên cố tường vây. Ngô đem nhiều lần yêu cầu tấn công thành trì, nhưng lục kháng chính là không được. Chờ đến công sự hoàn thành, tấn quân đã đuổi tới Tây Lăng tiếp ứng bước xiển, lục kháng suất quân đánh lui tấn quân, lại hướng Tây Lăng khởi xướng mãnh công, thực mau công vào thành nội, đem phản bội đem bước xiển giết chết.
Lúc ấy, tấn triều tướng quân dương khô trấn thủ Tương Dương. Hắn thấy lục kháng thực hiểu được quân sự cùng mưu lược, biết muốn đánh bại Đông Ngô đều không phải là chuyện dễ, bởi vậy đối Đông Ngô áp dụng giải hòa sách lược: Chính mình bộ hạ đoạt lấy Đông Ngô bá tánh, hắn hạ lệnh thả lại; hành quân đến Đông Ngô biên cảnh, binh lính thu hoạch Đông Ngô phương diện hoa màu, liền đưa tiễn lễ vật cấp Đông Ngô làm đền, săn hoạch cầm thú đã bị Ngô quốc thợ săn đả thương, liền đưa còn Đông Ngô. Lục kháng minh bạch dương khô dụng ý, cũng dùng tương đồng thái độ đối đãi Tấn Quốc. Hai người còn thường xuyên phái sứ giả lui tới, tỏ vẻ hữu hảo. Bởi vậy, Ngô, tấn một bộ phận biên cảnh mảnh đất lúc ấy xuất hiện hòa hảo cục diện.
Tôn hạo nghe nói lục kháng cách làm thực không cao hứng, phái người chất vấn lục kháng. Lục kháng đáp lời nói: “Một hương một huyện còn đều phải giảng tín nghĩa, huống chi chúng ta như vậy đại quốc đâu! Ta nếu không làm như vậy, ngược lại sẽ hiện ra dương khô rất có uy vọng.” Tôn hạo nghe xong, không lời nào để nói.
Lục kháng thấy quân đội không ngừng xuất động, bá tánh đã sức cùng lực kiệt, liền hướng tôn hạo kiến nghị nói: “Hiện tại, triều đình không làm nước giàu binh mạnh, gia tăng nông nghiệp sinh sản, dự trữ lương thực, làm có tài năng người phát huy tác dụng, sử các cấp công sở không hoang đãi cương vị công tác, nghiêm minh lên chức chế độ dùng để khích lệ đủ loại quan lại, thận trọng thực thi hình phạt lấy cảnh giới bá tánh, dùng đạo đức dạy dỗ quan lại, lấy nhân nghĩa trấn an bá tánh, ngược lại mặc cho chúng tướng theo đuổi thanh danh, dùng hết sở hữu binh lực, hiếu chiến không ngừng, hao phí của cải động lấy vạn kế, binh lính mệt nhọc bất kham. Như vậy, địch nhân không có suy yếu, mà chính chúng ta đảo giống sinh một hồi bệnh nặng.” Lục kháng còn trịnh trọng chỉ ra, Ngô, tấn hai nước thực lực cách xa, hôm nay cho dù xuất binh thắng lợi, cũng không thể đủ hoàn toàn chiếm lĩnh Tấn Quốc. Cho nên, hẳn là đình chỉ dụng binh, tích tụ lực lượng, chờ đợi thời cơ. Nhưng là, tôn hạo đối lục kháng này đó lời khuyên đều nghe không vào.
Sau lại lục kháng qua đời, tấn quân thảo phạt Đông Ngô, đại quân dọc theo Trường Giang xuôi dòng đông hạ, Ngô quốc rốt cuộc bị tấn tiêu diệt vong.[1]
Nghèo, đem hết sở hữu cũng, độc, khinh suất vọng động bãi, cái này thành ngữ chuyện xưa là chỉ dùng hết binh lực, bừa bãi phát động chiến tranh, hậu nhân dùng cho hình dung nắm giữ quyền to giả mê tín vũ lực phát động chiến tranh hành vi. Trong lịch sử hiếu chiến quân chủ hoặc quốc gia cũng không ít, Hán Vũ Đế hàng năm chinh phạt, lúc ấy thiên hạ tự nhiên tai họa nghiêm trọng, bá tánh dân chúng lầm than; “Thế chiến 2” thời kỳ Nazi nước Đức binh lính tổng số liền có 1200 vạn; Liên Xô cùng nước Mỹ làm quân bị thi đua, sau lại tự thực hậu quả xấu. Cực kì hiếu chiến tất nhiên thất bại, nhớ chuyện xưa để làm tấm gương về sau. Lại cường thịnh quốc gia, hiếu chiến tất vong, cực kì hiếu chiến, không khác tự sát. Nhưng là thiên hạ tuy an, quên chiến tất nguy. Cho nên, một quốc gia đã không thể hiếu chiến, cũng không thể quên chiến, ở thái bình thịnh thế, cũng muốn sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy.[6]
“Cực kì hiếu chiến” ý vì đem hết sở hữu binh lực, tùy ý phát động chiến tranh. Đa dụng tới khiển trách hiếu chiến giả. Nên thành ngữ ở câu trung giống nhau làm vị ngữ, định ngữ, cũng làm tân ngữ; hàm nghĩa xấu. Cũng nói “Hiếu chiến nghèo binh” “Nghèo binh cực võ”.[2][4]
Đường · lệnh hồ đức phân chờ 《Chu thư· Võ Đế kỷ luận 》: “Nếu sử hôm sau chi sưu vô sảng, kinh doanh chi chí hoạch thân, hiếu chiến nghèo binh, tuy thấy chế nhạo với lương sử, kế hoạch vĩ đại mưu sâu, đủ phương giá với trước vương giả dư.”[7]
Tống ·Tôn quang hiến《 bắc mộng tỏa ngôn 》 cuốn mười bảy: “Vương thị nay hàng tâm tiến cống, nguyện tu cũ hảo, minh công nãi dục cực kì hiếu chiến, tàn diệt đồng minh, thiên hạ này gọi công gì?”[7]
Hiện đại · Trịnh chấn đạc 《〈 chiến hào 〉 lời chúc tụng 》: “Cực kì hiếu chiến cố nhiên là tội ác, lấy ‘ thoái nhượng ’ cùng ‘ nhẫn nại ’ tới trường kẻ xâm lược tội ác khí thế, đặc biệt là một loại tội ác.”[7]
Hiện đại · lão xá 《Bốn thế cùng đường》: “Đây là nói, chúng ta kháng chiến không chỉ có là báo thù, ăn miếng trả miếng, mà là đả kích cực kì hiếu chiến, hảo xây dựng tương lai hoà bình.”[7]
Hiện đại · mã thức đồ 《Dạ đàm mười nhớ》: “Đó chính là báng súng đệ nhất, cực kì hiếu chiến; đó chính là ‘ giết chết đánh phác ’, bí mật cảnh sát, trại tập trung cùng biệt động đội linh tinh cơ cấu, đối nhân dân thực hành huyết tinh trấn áp; đó chính là khủng bố cùng chuyên chế chủ nghĩa.”[7]
