Sách
Quốc gia của ta sớm nhất chính thức thư tịch hình thức
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Sách chỉ ở trúc phiến cùng tấm ván gỗ thượng thư viết văn chương, biên liền thành sách thư tịch. Đây là quốc gia của ta sớm nhất chính thức thư tịch hình thức, thịnh hành với xuân thu đến Đông Hán những năm cuối. Tước chế thành hẹp dài trúc phiến hoặc mộc phiến, gọi chung vì giản, trúc phiến xưng giản, mộc phiến xưng trát hoặc độc. Bao nhiêu giản biên chuế ở bên nhau kêu sách ( sách ), thư tịch thành sách dây thừng gọi là biên. Sách thượng tự đều dùng bút lông mặc thư, viết sai rồi liền dùng tiểu đao quát đi, gọi là tước. Sách chế độ đối đời sau thư tịch chế độ ảnh hưởng rất sâu, hiện đại xuất bản công tác trung rất nhiều thói quen dùng từ, danh từ, khái niệm, như “Sách”, “Biên”, “Thiên”, “Lược bỏ” chờ, chính là noi theo sách thời kỳ chế độ.[1]
- Tiếng Trung danh
- Sách
- Đọc âm
- jiǎn cè
- Khái niệm
- Tần, hán dùng sách, trúc làm kêu "Sách"
- Lại xưng
- Giản sách
- Xuất hiện thời gian
- Tần
- Định nghĩa
- Trung QuốcLúc đầuThư tịchHình thức chi nhất
jiǎn cè
ㄐㄧㄢˇ ㄘㄜˋ
Sách ( sách )Chiếu nếm đài bia
[book] cổ đại liên tiếp hùng ai thành sách thẻ tre. Nói vềThư tịch
《 cái ống · trụ hợp 》: “Hậu thí là cố thánh nhân chi giản sách, truyền lấy cáo sau tiến.”
Hán vương sung 《 luận hành thể nãi mộ · định hiền 》: “Ai tội miệng nói chi thật ngữ, bút mực chi dư tích, trần ở giản sách phía trên.”
Nam triều lương Lưu hiệp 《 văn tâm điêu long · thư ký 》: “Cổ sử thế bổn, biên lấy giấy toàn thỉnh sách, chiếu thúc giục bắn lãnh kỳ danh số, cố rằng lục cũng.”
Tống Tư Mã quang 《 tiến giao ngón chân hiến kỳ thú phú biểu 》: “Thần chờ gọi nghi mệnh hiệp luật bá tiếng động ca, chiếu quá sử biên chi sách.”
《 kim sử · tuyển cử chí một 》: “Trước đây lập hiền vô phương, như vách đất chi sĩ, cổ đao chi tẩu, rũ quang sách giả không thể thắng kế.”
Trung QuốcLúc đầuThư tịchHình thức chi nhất. Ở tạo giấy kỹ thuật phát minh trước kia, Trung Quốc cổ đại thư tịch chủ yếu là dùng mặc viết ở trúc mộc giản thượng. Mọi người đem trúc mộc chém thành hẹp dài cao nhồng, trải qua nạo sửa trị sau ở mặt trên viết chữ, đơn độc trúc mộc phiến gọi là “Giản”, bao nhiêu giản biên liền lên liền kêu làm “Sách” ( cũng viết làm “Sách” ), đây là hiện tại xưng 1 quyển sách vì 1 sách thư khởi nguyên. Sách ở Trung Quốc sử dụng khởi nguyên rất sớm.《 thượng thư · nhiều sĩ 》Ghi lại: “Duy ân tổ tiên, có điển có sách. Ân cách hạ mệnh.” Thuyết minh đời Thương tổ tiên đã có biên liền sách, ghi lại thương đại lật đổ hạ vương triều thống trị sự thật lịch sử. Bởi vì trúc mộc dễ đến, viết ký sự so giáp cốt, đồng thau, ngọc thạch chờ ký sự tài liệu phương tiện, độ dài không chịu hạn chế, biên liền thành sách sau đọc gửi cũng so tiện lợi, cho nên thư tịch sinh sản so quá khứ dễ dàng đến nhiều. Trung Quốc Tiên Tần thời kỳ sách cổ, lúc ban đầu chính là viết ở sách thượng mà lưu truyền tới nay. Ở trang giấy phát minh cũng mở rộng phổ cập về sau, ước chừng ở công nguyên 4 thế kỷ Đông Tấn thời kỳ, sách mới cơ bản tuyệt tích.
SáchBản độc là chính quy thư tịch hình thức chi nhất. Ở trúc mộc giản thịnh hành đồng thời, cũng dùng mộc bản làm văn tự vật dẫn. Chưa viết chữ mộc bản xưng là “Bản”, viết tự xưng là “Độc”. 1 thước vuông độc, gọi là “Phương”. 《 Lễ Ký 》 thượng nói “Trăm tên trở lên thư với sách, không kịp trăm tên thư với phương”, chỉ chính là không đến trăm tự đoản văn liền viết ở 1 thước vuông bản độc thượng. Nếu là trăm tự trở lên trường văn, phương độc cất chứa không dưới, liền phải viết ở sách thượng.
Bản độc viết lục đoản văn, ký lục việc vặt vãnh, có rất lớn linh hoạt tính.
Sách sinh ra với thương chu thời đại. “Giản” chỉ hẹp dài trúc phiến hoặc tấm ván gỗ kết lại ở bên nhau, liền xưng là “Sách” ( sách ), cũng trở thành sách.
Về giản chế tác, sách cổ thượng cũng có rất rõ ràng ghi lại, bao năm qua tới từ ngầm khai quật vật thật, cũng cho chúng ta cung cấp càng ngày càng minh xác nhận thức. Đời nhà Hán học giả vương sung ở hắn tác phẩm 《 luận hành · lượng biết thiên 》 trung viết nói "…… Trúc sinh với sơn, mộc khéo lâm, tiệt trúc vì giản, phá cho rằng điệp, thêm bút mực chi tích, nãi thành văn tự." Đài Loan Lưu hướng 《 đừng lục 》 trung nói: "Tân trúc có hãn, thiện hủ đố, phàm làm giản giả, toàn với hỏa thượng nướng làm chi…… Lấy hỏa nướng giản lệnh hãn đi này thanh, dễ thư phục không đố, gọi chi đóng máy, cũng rằng hãn giản." Một cây trúc phiến gọi là "Giản", mỗi đơn căn giản là tạo thành chỉnh bộ làm cơ bản đơn vị, một bộ thư hướng cần nhiều căn viết chữ giản thể thành. Đem rất nhiều căn giản biên liền đến một chỗ, liền kêu làm "Sách", "Sách" tự cũng có thể viết thành "Sách". Theo 《 Thuyết Văn Giải Tự 》, "Sách" là tượng hình tự, giống một trường một đoản, trung có nhị biên chi hình. Một cây giản dung không dưới rất nhiều tự, trường văn chương cần thiết dùng rất nhiều giản biên thành sách. Ở lúc ấy, một thiên văn chương chính là một sách, theo như lời “Thiên” cũng chính là khi đó đếm hết đơn vị. Như 《 Luận Ngữ 》 hai mươi thiên, 《 Mạnh Tử 》 bảy thiên chờ.
Sách thượng tự là dùng bút lông dính mặc viết, cái này kêu làm "Bút", viết sai rồi liền dùng tiểu đao quát đi, cái này kêu làm "Tước". Sách sử dụng thời kỳ rất dài, giáp cốt văn cùng đồ đồng thượng đều có "Sách" tự, này thuyết minh ở công nguyên 1300 nhiều năm phía trước sách đã có. Nó nhất thịnh hành thời gian là từ xuân thu đến Đông Hán những năm cuối. Trúc cùng mộc là thực phổ biến tài liệu, dùng chúng nó tới chế tácThư tịch,Dễ dàng đến nhiều, tiện lợi mọi người viết làm. Trúc sách ra đời vì xúc tiến Trung Quốc văn hóa phát triển, nổi lên quan trọng tác dụng. Như quốc gia của ta đệ nhất vị giáo dục gia Khổng Tử 《 Ngũ kinh 》 chờ thư, chính là viết ở sách thượng.
Nhưng là, sách quá nặng, một bộ thư muốn người nâng, vai khiêng, xe kéo, thập phần không tiện. Mọi người ở trường kỳ thực tiễn trung phát hiện mặt khác một loại nhưng đại sách đồ vật -- bạch. Vì thế sách lụa liền đúng thời cơ mà sinh. Giản chi dài ngắn tuy rằng không thập phần quy tắc, nhưng vẫn là có một ít lệ thường, giống nhau trường giản vì nhị thước bốn tấc, trung giản một thước nhị tấc, thư ngắn tám tấc. Một cây giản thượng thông thường chỉ viết một hàng văn tự, cũng có ghi hai hàng thậm chí tam hành. Viết trình tự lấy từ trên xuống dưới, từ hữu hướng tả định chế, loại này hình thức vẫn luôn ảnh hưởng quốc gia của ta lịch đại viết cùng đọc thói quen.
Khảo cổ phát hiện sách vật thật trung, chủ yếu là Chiến quốc đến Tần Hán thời kỳ giản, số lượng nhiều nhất chính là hán giản. Từ sách cổ ghi lại cùng khảo cổ phát hiện sách vật thật trung khảo chứng, giản độ rộng giống nhau ở 0.5～1 centimet tả hữu, chiều dài căn cứ sử dụng bất đồng mà định, như đời nhà Hán quan trọng Nho gia kinh thư dùng giản trường 2 thước 4 tấc, mặt khác nội dung dùng giản chiều dài có 2 thước, 1 thước 2 tấc, 1 thước 1 tấc cùng đoản với 1 thước không đợi. Căn cứ đại lượng khai quật giản độc vật thật phân tích, có khi đồng thời gian, đồng tính chất khai quật giản, dài ngắn cũng không hoàn toàn tương đồng. Mộc cổ xưa đại nhiều xưng là trát. Giản lúc ban đầu có thể là chuyên chỉ thẻ tre, sau lại kiêm chỉ mộc trát. Sách thông thường dùng ti thằng hoặc dây thừng biên liền, biên thằng nhân sách chiều dài mà có điều bất đồng, từ 2 nói đến 5 nói đều có, lấy biên 2 nói hoặc 3 nói vì thường thấy. Giống nhau là trước đem giản biên liền thành sách lại viết, cũng có trước viết sau biên.
Giản viết dùng bút lông cùng mặc, sách cổ trung có “Sơn thư” nói đến, biên thằng hữu dụng da biên nói đến, nhưng ở khảo cổ khai quật trung còn không có phát hiện quá dùng sơn viết cùng dùng dây thun biên liền sách. Ở giản thượng viết sai tự phải dùng đao gọt bỏ, bởi vậy cổ nhân thường lấy “Đao bút” cũng đề.
Theo sách cổ ghi lại, cổ đại sách từng có vài lần phát hiện, sớm nhất một lần là ở Hán Cảnh Đế trong năm ( công nguyên trước 156～ trước 141), lúc ấy lỗ cộng vương ở Khổng Tử cũ trạch vách tường trung phát hiện một đám dùng văn tự cổ đại viết sách.Tây TấnKhi ở múc quận ( nay thuộc Hà Nam ) cổ mộ trung khai quật mấy chục xe thẻ tre, kinh Tuân úc, mễ triết chờ học giả khảo đính, sửa sang lại ra《 kỷ niên 》,《 Dịch Kinh 》Chờ 16 bộ thư tịch, cộng 75 cuốn, 10 nhiều vạn tự. Trong đó có sách sử, kinh thư chờ, đều vì Tần Hán tới nay không có truyền bổn thư tịch, nhưng này đó giản sau lại ở nạn binh hoả trung đã thất lạc hầu như không còn.
19 thế kỷ về sau ở Trung Quốc Tây Bắc khu vực từng xuất hiện không ít hán tấn mộc giản, nhưng đã bị người ngoài cướp bóc không còn.Trung Hoa nhân dân nước cộng hoàThành lập sau, ởHồ NamTrường Sa,Hồ BắcGiang Lăng,Sơn ĐôngLâm nghi,Cam TúcCư duyên,Hồ BắcVân mộngCác nơi, trước sau khai quật đại lượng trúc mộc giản, có rất nhiều thất truyền đã lâu sách cổ bị một lần nữa khai quật ra tới, vì nghiên cứu Trung Quốc cổ đại lịch sử cung cấp cực kỳ quý giá tư liệu.
Họa gia sách- 2014 TANGRAM / bảy xảo báo, Galerie Herold, không tới mai, nước Đức
- 2013 XY - false reject, ngăn chặn ngươi nói phu Khổng Tử học viện, nước Đức
- FACES, KBM Legal & Plus4Media, Cologne, nước Đức
- 2012 Smile Without A Face / biểu tình vô tướng, chỗ trống không gian gallery, Bắc Kinh
- A MAZE, Contra gallery, Koper, tư Lạc duy ni á
- 2011 The Maker, Alexander Ochs gallery, Berlin
- Who Is Who, Khổng Tử học viện, Berlin tự do đại học (Freie Universität)
- Models, Contra gallery, Koper, tư Lạc duy ni á
- 2010 Marco Polo: Lữ hành chỉ nam, an kiệt đương đại nghệ thuật gallery, Thượng Hải
- Fact = Fiction / chân tướng = giả tướng, chỗ trống không gian gallery, Bắc Kinh
- 1 für ALLE, Läkemäker gallery, Berlin
- 2009 Ce Jian, Contra gallery, Koper, tư Lạc duy ni á
- 2008 Wie Sie sehen..., Läkemäker gallery, Berlin
2013: Geographic Laboratory, Philine Cremer gallery, ngăn chặn ngươi nhiều phu, nước Đức; chỗ trống không gian gallery, Bắc Kinh, Art Basel Hong Kong song năm triển; Aufwachen! Besser machen!, Kleine Humboldt-Galerie, Berlin.
2012: Wall / tường, trọng công nghệ thuật không gian, Tứ Xuyên miên dương; Here We Are / Tu Smo, Istres đương đại phòng tranh, Pula, Croatia.
2011: China Revisited, Marianne Friis gallery, Đan Mạch; Phantome, Uferhallen, Berlin; Das Ich im Anderen / người khác trung ta, mạch tạp thác quỹ hội, ai sâm (Mercator Stiftung, Essen), nước Đức.
2010 Chinese*, Alexander Ochs gallery, Berlin; đệ nhị mắt. ( lại ) giá cấu hiện thực, sách sách triển, hắc kiều OFF không gian, Bắc Kinh; New Spirit of Painting, Contra gallery, Koper, tư Lạc duy ni á; The Best of Dimension 5, The Forgotten Bar, Berlin.
2009 Prolog 4 phác hoạ triển, Galerie parterre, Berlin; Besuch aus Berlin, GalerieZ, Stuttgart, nước Đức.
2008: 30 gegen 3000000. Skulptur und Malerei aus Berlin, Schloss Holte-Stukenbrock, nước Đức Plötzlich, Uferhallen, Berlin; Kotti Contemporary, Tek-Mer Markt, Berlin; Eine Woche junge Kunst, Mediapark, Cologne, nước Đức.
2007 Kunsthochschule Berlin-Weißensee & Freunde, 4. Berliner Kunstsalon, Berlin.
2006 Berliner Positionen, Kunst-Kabinett Usedom, nước Đức.
2004: Identität im digitalen Zeitalter, nước Đức quốc gia in ấn xưởng cùng Künstlerhaus Bethanien, Berlin.
