Tử sa thổ
Sản với nghi hưng thiên nhiên khoáng vật
Tử sa thổ, chủ yếu có tím bùn, lục bùn (Bổn sơn lục bùn), hồng bùn ba loại, gọi chung tử sa bùn, sản với nghi hưng bản địa, bọn họ lấy thiên nhiên khoáng vật tạo thành, chất chứa ở nham cùng bình thườngĐất thóTường kép trung, cố có “Nham trung bùn”, “Bùn trung bùn” chi xưng.
- Tiếng Trung danh
- Tử sa thổ
- Đừng danh
- “Nham trung bùn”, “Bùn trung bùn”
- Dùng đồ
- Chế tác tử sa đào
- Sản mà
- Nghi hưng
- Loại đừng
- Thiên nhiên khoáng vật
Nghi hưngLà trung táo lăng định quốc đào đều, nước mắt chỉ lại lập tử sa đào cố hương. Nàng vị chúc đóa với Thái Hồ bên bờ, sơn minh thủy tú, ném tuần giang tố có “Đào cổ điệp gian nãi đều, động thế giới long quạ thăm, trà ốc đảo, trúc hải dương” nhã thể chi xưng. Nghi hưng lại ở vào á nhiệt đới, bốn mùa rõ ràng, khí hậu hợp lòng người, nhân trời cao hậu ái, ngầm ẩn chứa được trời ưu ái tử sa thổ. Đặc biệt có lợi cho gốm sứ sinh sản phó đóa bạch.
Tử sa thổ trải qua đường hầm thức khai thác, kinh phong hoá, phấn côn toái, quá si, thêm số lượng vừa phải thủy pha trộn,, phóng với râm mát chỗ mốc meo, rèn luyện ( chân không quấy ), mới có thể đạt tới lý tưởng tính dẻo. Ba loại nguyên liệu nhưng đơn độc sử dụng, cũng có thể căn cứ yêu cầu tiến hành lẫn nhau xứng so hỗn hợp sử dụng, do đó sản côn sinh càng nhiều tử sa bùn sắc. Kinh bất đồng độ ấm, không khí ngọn lửa đốt thành, màu sắc càng vì phong phú, nhưng phân biệt hiện ra xanh thẫm, màu hạt dẻ, tím đậm, lê da, chu sa tím, hải đường hồng, than chì, xanh sẫm, đại hắc chờ sắc, cố có tím mà không diễm, hồng mà không kiều, lục mà không nộn, hắc mà không mặc, hôi mà không ám cao nhã sắc điệu. Tử sa thổ là một loại tính chất tinh tế, hàm thiết lượng cao đặc chủng đất thó, nó phần tử sắp hàng cùng giống nhau gốm sứ nguyên liệu hạt kết cấu bất đồng, kinh 1200 độ C cực nóng đốt thành, thành vảy trạng kết cấu, có lý tưởng tinh mịn độ nhất định lỗ khí suất. Chế phẩm mặt ngoài gia công tinh mịn, không cần thi men gốm, ở pha trà sẽ không sinh ra bất luận cái gì phản ứng hoá học. Cho nên dùngTử sa hồPha trà không mất nguyên vị, sử trà sắc, hương, vị toàn nghi.
Bởi vì tử sa nguyên liệu tính dẻo hảo, tử sa đào thành hình công nghệ có cùng mặt khác gốm sứ công nghiệp không giống người thường phương thức sản xuất cùng tài nghệ. Đây là mấy trăm năm qua lịch đại các nghệ sĩ kỹ thuật thực tiễn, hình thành một bộ đặc có thủ công chế tác kỹ xảo. Như chế tác viên khí, dùng bùn điều bùn phiến nạm tiếp sau đánh thân ống thành hình; hình vuông khí, dùng bùn phiến nạm thân ống thành hình, cuối cùng tế bộ gia công hoàn thành. Giống nhau từ xử lý bùn dự đoán được bôi kiện thành hình toàn quá trình, đều từ cùng cá nhân chế tác hoàn thành. Bởi vậy, một kiện tác phẩm công nghệ chất lượng, nghệ thuật giá trị cao thấp, đều quyết định bởi với thiết kế người chế tác trình độ, nghệ thuật tu dưỡng, thao tác kỹ thuật thuần thục cập phong phú thực tiễn kinh nghiệm.
Một kiện tốt tác phẩm, đầu tiên cần thiết chú trọng tuyển liêu, trong đó bao gồm bùn sắc cùng hình thức kết hợp, thực dụng công năng cùng hình thức mỹ kết hợp. Ở thiết kế cấu tứ khi, muốn suy xét đến sở áp dụng công nghệ quá trình, thủ đoạn, kỹ xảo, trong đó bao gồm chí hình khi sở dụng bùn liêu mềm cứng trình độ, tức hàm thủy lượng muốn thích hợp. Ở chế tác trong quá trình cần thiết nắm giữ bôi kiện ở tự nhiên khô ráo trong quá trình, khô ráo trình độ bất đồng đối tác phẩm ảnh hưởng. Một kiện đủ tư cách bán thành phẩm tiến vào diêu nội đốt thành, cần thiết đặt hợp lý diêu vị, nắm giữ hỏa độ, không khí độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày muốn vừa phải. Chỉ có như vậy, mới có thể sử thiết kế chế tác tác phẩm đạt tới mong muốn hiệu quả, chỉ có như vậy, mới có thể sử tử sa thổ cùng hỏa kết hợp sinh ra ra tử sa đặc có hiệu quả. Bởi vậy, một kiện tốt tử sa tác phẩm ở các nói trình tự làm việc trung ngưng kết nghề gốm công tác giả tâm huyết.
Cổ nhân đối ẩm trà có “Thủy là trà chi mẫu, hồ là trà chi phụ”, “Ấm trà lấy sa vì thượng, cái không đoạt hương, lại vô thục canh khí” lời khen. Thứ hai, tử sa hồ truyền nhiệt tương đối thong thả, tương đối mà giữ ấm cũng hảo, sử dụng khi dìu dắt vỗ nắm không nướng tay xúc giác cũng thoải mái. Thứ ba, tử sa hồ lãnh nhiệt biến đổi đột ngột tính tương đối tốt, mùa đông khắc nghiệt, rót vào nước sôi. Hoặc đặt lửa nhỏ thượng hầm thiêu đều không dễ tạc nứt. Thứ tư, bởi vì chế phẩm mặt ngoài gia công tinh mịn, có càng dùng càng quang, càng dùng càng tân, càng dùng càng giác tinh thần diệu dụng. Thứ năm, bùn sắc muôn màu muôn vẻ, khuynh hướng cảm xúc ôn nhuận lịch sự tao nhã, cổ xưa ổn trọng, dùng lâu lúc sau tử sa khí, thật giống như vải nỉ mao liêu như vậy có vẻ rắn chắc, phẳng phiu, đều đặn, cao nhã, tựa cổ ngọc rực rỡ. Bởi vì tử sa bùn liêu đặc tính, dùng nó làm thành chậu hoa cũng có tốt đẹp thông khí tính cùng hút thủy tính, sử hoa mộc không dễ lạn căn, sinh trưởng tươi tốt. Dùng nó làm thành tử sa hơi nước nồi, dùng để chưng nấu (chính chủ) thức ăn vị mỹ, nước tiên, canh thuần. Các loại bất đồng kiểu dáng tử sa đào, có thể phản ánh ra các loại bất đồng có cách cùng cá tính. Cũng nhưng hình tượng mà nói, viên mập mạp đôn, nhu hòa đầy đặn, cường tráng kiên cường, tiêm kiều tú lệ, anh tuấn tiêu sái, vụng nạp hàm súc, lỗi lạc phong lưu, gầy guộc nhàn tĩnh, dáng vẻ lộ ra, sang hèn cùng hưởng, hướng người yêu thích nhóm phát ra nồng đậm tình cảm.
【 Bản Thảo Cương Mục 】 ghi lạiNgũ sắc thạch chi:Cao trạng đồ vật ngưng kết ở một khối gọi chi, tính chất thực dính, cố tế lô đỉnh cực lương, cái kiêm thể dùng mà nói cũng. Lấy này chứng minh: Thiên nhiên ngũ sắc thạch chi là thiên nhiên tử sa thổ quan trọng thiên nhiên nguyên liệu chi nhất.
【 thích danh 】 bổn phẩm chất tựa thạch mà tính dính, tên cổ năm chi. Có đá xanh chi, hoàng thạch chi, hắc thạch chi, bạch thạch chi, xích thạch chi chờ bất đồng phân loại, gọi chung là vì “Ngũ sắc năm chi”. Dược dùng để xích thạch chi vì nhiều nhất, bạch thạch chi thiếu dùng, đá xanh chi, hoàng thạch chi, hắc thạch chi ba loại đều không vào dược.
【 khí vị 】 năm loại thạch chi đều là cam, bình, không độc.
【 Bản Thảo Cương Mục 】 trung 【 đừng lục nói 】 ngũ sắc thạch chi sinh với Nam Sơn dương mặt sơn cốc bên trong. Lại nói: Đá xanh chi sinh tề cư sơn cập hải nhai ( xưngLục bùn). Hoàng thạch chi sinh tung núi cao nhan sắc như oanh non. Hắc thạch chi sinh Dĩnh Xuyên Dương Thành. Bạch thạch chi sinh quá sơn chi âm. Xích thạch chi sinh Tế Nam, bắn dương, lại quá sơn chi âm. Cũng thải vô khi.
【 hoành cảnh nói 】 nay tục duy dùng xích thạch, bạch thạch nhị chi. Tính chất tốt xuất từNgô quận( nay Giang Tô ). Cũng có xuất từ Võ Lăng, kiến bình, nghĩa dương. Nghĩa dương không biết xuất từ cái nào huyện đông 18 dặm, trạng như độc não, xích giả đỏ tươi đáng yêu. Tùy thải sống lại. Dư lại tam sắc thạch chi không có đang lúc tác dụng. Nhưng hắc thạch chi nhưng dùng để vẽ tranh.
【 cung nói 】 nghĩa dương tức thân châu, sở ra nãi đào hoa thạch, phi thạch chi cũng. Bạch thạch chi nay ra từ dương chư sơn, thắng với dư chỗ giả. Xích thạch chi nay ra Quắc Châu Lư thị huyện, trạch châu lăng xuyên huyện, lại từ châu Lữ hương huyện,Nghi châuChư sơn cũng có, cũng sắc lý tiên nị vì giai. Nhị chi quá sơn không nghe thấy có chi, cũ ra Tô Châu, dư hàng sơn, nay không thu thải. ( tử sa hồ trung sở thuậtPhạm LãiHuề Tây Thi chơi thuyền Tây Hồ truyền thuyết lý do, thuyết minh lúc này Giang Tô tử sa tài nguyên đã không nhiều lắm, đã không cho thu hái. )
【 tụng nói 】 bạch thạch chi, xích thạch chi, hiện giờ xuất từ vớiLộ Châu,Lộ Châu cùng từ châu tương ly không xa.
Căn cứ 【 Bản Thảo Cương Mục 】 kể trên ghi lại chứng minh thiên nhiên ngũ sắc thạch chi là thiên nhiên tử sa thổ,Tử sa bùn,Tử sa quặngQuan trọng thiên nhiên nguyên liệu chi nhất, tử sa công dụng chủ yếu quyết định bởi với ngũ sắc thạch chi ưu khuyết, trước kia hàm thiên nhiên ngũ sắc thạch chi chất lượng tốt tử sa quặng không chỉ có phân bốNghi hưng,Lộ Châu, nghi châu, nghĩa dương chờ mà cũng có chất lượng tốt tử sa quặng, bởi vì cổ văn cùng hiện đại văn lý giải thượng sai biệt, cho nên hiện đại rất nhiều người cũng không biết ngũ sắc thạch chi cùng tử sa chi gian quan hệ, khiến rất nhiều bất lương nhà máy hiệu buôn có có ý định lăng xê không gian. Từng có người tiêu thụ chịu quá, hoa mấy chục vạn lừa mua một cái thấp kém tử sa hồ.
【 tu trị 】 phàm sử xích chi, nghiên như phấn, tân múc thủy phi ( phi ) quá tam độ, phơi khô dùng. Lấy này chứng minh: Thiên nhiên ngũ sắc thạch chi là thiên nhiên tử sa thổ, tử sa bùn, tử sa quặng quan trọng nguyên liệu chi nhất. Cho nên thiên nhiên ngũ sắc thạch chi ưu khuyết quyết định thiên nhiênTử sa bùn,Tử sa quặng ưu khuyết. Bởi vì tử sa quặng ngày càng thưa thớt, cho nên rất nhiều nhà máy hiệu buôn như mỹ, chín dương, y đợi một tý “Tử sa môn”Sự kiện vai chính đem tử sa khí trungTử sa nấu,Tử sa nồi,Tử sa hồ chờ chế tác tử sa khí khi chọn thêm dùng tử sa thay thế phẩm, áp dụng dưới thủ đoạn: 1, bùn thêm hóa học nguyên liệu. 2, bình thường thạch phấn thêm vào thêm tề điều sắc. 3, tử sa tái sinh quặng điều sắc chế tác. Bởi vậy có thể thấy được, truyền thông đưa tinMỹ,Chín dương,Y lậpChờ tạo giả thiên nhiênTử sa nồi,Tử sa nấuChờ “Tử sa môn” sự kiện, chứng cứ vô cùng xác thực.
