Kỷ niên là mọi người cấp niên đại đặt tên phương pháp. Chủ yếu kỷ niên có đế vương kỷ niên,Tuế tinh kỷ niênCùngCan chi kỷ niênChờ. Ở Trung Quốc, sớm tại công nguyên trước 2000 nhiều năm liền có chính mình lịch pháp. Ở tương đương lớn lên lịch sử thời kỳ nội, Trung Quốc sử dụng chính là “Can chi kỷ nguyên pháp”,Tức đem mườiThiên canCùngMười hai địa chiPhân biệt tổ hợp lên, mỗi 60 năm vì một cái chu kỳ. Chú: 2014 năm vì đệ 79 cáiGiápĐệ 31 năm, tựHuỳnh ĐếTới tính khởi, 2014 năm là 4711 nông lịch năm.
- Tiếng Trung danh
- Kỷ niên
- Ngoại văn danh
- a way of counting the years
- Giản giới
- Mọi người cấp niên đại đặt tên phương pháp
- Chủ yếu kỷ niên pháp
- CóĐế vương kỷ niênChờ
- Thế giới thông dụng pháp
- Cơ Đốc kỷ nguyên(Công nguyên)
- Gần nghĩa từ
- Biên năm
- Trung Quốc truyền thống cách dùng
- Huỳnh Đế kỷ niên(Khai nguyên)
Dự thị liền 1. Kỷ niên
ỞCộng hòa hành chínhLúc đầu,Chu định côngCùngTriệu mục côngCộng đồng chấp chính, chế định kỷ biện năm trước. Cộng hòa nguyên niên ( tức công nguyên trước 841 năm ) là quốc gia của ta lịch sử có xác thực kỷ niên bắt đầu.
1949 năm 9 nguyệt 27 ngày cảnh nhạc bá,Trung Quốc nhân dân hội nghị hiệp thương chính trị lần thứ nhất toàn thể hội nghịNhất trí thông qua:Trung Hoa nhân dân nước cộng hoàChọn dùng công nguyên kỷ niên.
Công nguyên là “Công nguyên kỷ niên” tên gọi tắt, là quốc tế thông hành kỷ niên hệ thống. Lấy trong truyền thuyết JesusCơ ĐốcSinh năm vì công lịch nguyên ô trang keo năm ( tương đương với Trung Quốc tâyHán Bình ĐếNguyên niên ). Công nguyên thường lấy A.D. ( tiếng Latin Anno Domini viết tắt, ý vì “Chủ chân nguy hơi bắt sinh năm” ) tỏ vẻ, công nguyên trước tắc lấy B.C. ( tiếng Anh Before Christ viết tắt, ý vì “Cơ Đốc trước kia” ) tỏ vẻ. Loại này kỷ niên hệ thống bắt đầu ở Châu Âu các quốc gia chọn dùng.
Trung Quốc từ Cách mạng Tân Hợi sau năm sau ( 1912 năm ) khởi chọn dùng công lịch nguyệt, ngày, nhưng đồng thời chọn dùngDân quốc kỷ niên.Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà kỷ niên chọn dùng thế giới đại đa số hàn tuân quốc gia công nguyên kỷ niên chế độ.
.................. Cười tuần cự...... Chi phán hùng......................
2. Kỷ niên
Tiên TầnBiên niên sử《Trúc thư kỷ niên》 sơ danh, quyển sách nguyên danh đã dật. Tấn người sửa sang lại khi nhân thấy này vìBiên niên thểSách sử, cố định kỳ danh vì 《 kỷ niên 》. Thư danh thấyTây TấnĐỗ dự《 xuân thu kinh truyện tập giải · sau tự 》 chờ thư.
1． công nguyên kỷ niên pháp. Hiện hành công nguyên kỷ niên pháp là từ Jesus sinh ra chi năm tính khởi, này một năm trước kia niên đại kêu công nguyên trước mỗ năm, về sau niên đại kêu công nguyên mỗ năm. Nhưng hẳn là chú ý: Không có công nguyên linh năm này một năm. Quốc gia của ta là từ 1949 nămTrung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lậpLúc sau chọn dùng công nguyên kỷ niên.
2．Can chi kỷ niênPháp. Can chi kỷ niên pháp ước chừng bắt đầu từ Đông Hán, cũng xưng nông lịch kỷ niên pháp, tức dùng mười ngày làm,Mười hai địa chiXứng đôi kỷ niên, cộng đến 60 cái đơn vị. Tỷ nhưChiến tranh Giáp Ngọ,Biến pháp Mậu Tuất,Cách mạng Tân Hợi đều là chọn dùng can chi kỷ niên pháp, 1997 năm là nông lịch Đinh Sửu năm. Cụ thể như sau:
Thiên can
( giáp )Tượng thảoLâm chui từ dưới đất lên mà manh, dương ở bên trong mà bị âm bao vây. Lại có cho rằng, giáp giả áo giáp cũng, đem vạn vật phá tan này giáp mà xông ra.
( Ất ) cỏ cây mới sinh, cành lá mềm mại gập lại duỗi trường. Ất giả cán cũng.
( Bính ) Bính, bỉnh cũng, như hiển hách thái dương,Nắng hè chói changÁnh lửa,Vạn vật toàn bỉnh nhiên thấy mà minh.
( đinh ) tráng cũng, cỏ cây trưởng thành chắc nịch, giống vậy người thanh niên.
( mậu ) mậu cũng, tượng trưng đại địa cỏ cây tươi tốt.
( mình ) khởi cũng, kỷ cũng, vạn vật ngưỡng khuất dựng lên, hữu hình nhưng kỷ.
( canh ) càng cũng, thu hoạch vụ thu mà đợi tới xuân.
( tân ) kim vị tân, vật thành rồi sau đó có vị. Lại có cho rằng, tân giả tân cũng, vạn vật nghiêm nghị sửa đổi, tú thật tân thành.
( nhâm ) nhâm cũng, dương khí ẩn núp mà trung, vạn vật thai nghén.
( quý ) quỹ cũng, vạn vật bế tàng, thai nghén ngầm, quỹ nhiên minh mầm.
Địa chi
( tử ) nghiệt cũng, cỏ cây sinh con, hút trong đất hơi nước mà ra, vì một dương manh bắt đầu.
( xấu ) nữu cũng, cỏ cây ở trong đất nẩy mầm, gập lại sắp sửa toát ra mặt đất.
( mão ) mậu cũng, ánh sáng mặt trời phương đông, vạn vật tư mậu.
( thần ) chấn cũng, duỗi cũng, vạn vật chấn khởi mà sinh, dương khí sinh sôi đã qua nửa.
( tị ) khởi cũng, vạn vật thịnh trường dựng lên, âm khí tiêu tẫn, thuần dương vô âm.
( ngọ ) ngỗ cũng, vạn vật đầy đặn lớn lên, dương khởi sung thịnh, âm bắt đầu bắt đầu sinh.
( thân ) thân cũng, vật thể đều đã trưởng thành.
( dậu ) lão cũng, hãy còn cũng, vạn vật đến lúc này đều hãy còn súc thu liễm.
( tuất ) diệt cũng, cỏ cây điêu tàn, sinh khí diệt sạch.
( hợi ) hặc cũng, âm khí hặc sát vạn vật, đến đây đã đạt cực điểm.
Thiên can địa chiNghe nói này phát minh giả là bốn năm ngàn năm trướcThượng cổ thời kỳĐại cào thị. Tỷ như thời TốngLưu thứỞ 《Thông giám ngoại kỷ》 trung liền dẫn sách cổ nói: “(Huỳnh Đế) này sư đại cào...... Thủy làmGiáp.”Đại cào làm giáp tuy là truyền thuyết, nhưng từNhà ÂnĐế vương tên gọiThiên Ất( tức thành canh ),Ngoại Bính,Trọng nhâm,Quá giápChờ tới xem, can chi lai lịch tất sớm hơnÂn đại,Tức ở 3500 năm phía trước liền đã xuất hiện.
Khởi điểm, chúng ta tổ tiên chỉ là dùng Thiên can tới nhớ ngày, bởi vì mỗi tháng số trời này đây ngày tiến vị; dùng địa chi tới nhớ nguyệt, bởi vì một năm mười vị tháng, vừa lúc dùng mười vị địa chi tới xứng đôi. Chính là tùy theo không lâu, mọi người cảm thấy đơn dùng Thiên can nhớ ngày, mỗi tháng vẫn cứ sẽ có ba ngày cùng làm, cho nên, liền dùng một cái Thiên can cùng một cái địa chi phân biệt theo thứ tự phối hợp lên biện pháp tới nhớ ngày, như 《Thượng thư.Cố mệnh 》 liền có “DuyTháng tưThay sinh phách. Vương không chọn. Giáp, vương nãi thao tụng thủy, tương bị miện phục, bằng ngọc mấy” ghi lại, ý tứ là nói, tháng tư sơ, vương thân thể thực không thoải mái. Giáp ngày này, vương mới mộc phát rửa mặt, thái bộc vì vương mặc vào lễ phục,Vương yỞ ngọc trên bàn ngồi. Sau lại,Can chi nhớ ngàyBiện pháp đã bị dần dần tiến cử nhớ năm, nhớ nguyệt cùng nhớ khi.
3．Niên hiệu kỷ niên pháp.Từ đời nhà Hán khởi, quốc gia của ta cổ đại hoàng đế bắt đầu sử dụng chính mình niên hiệu kỷ niên. Như giáo tài trung “Trinh Quán chi trị”,“Khai nguyên thịnh thế”Chờ.
4．Dân quốcKỷ niên pháp. 1912 năm 1 nguyệt 1 ngày, Tôn Trung Sơn tuyên cáoTrung Hoa dân quốcThành lập, 1912 năm vì dân quốc nguyên niên.Dân quốc kỷ niênCùng công nguyên kỷ niên đổi thực phương tiện, dân quốc đổi thành công nguyên, chỉ cần dân quốc năm số hơn nữa 1911 là được. Như dân quốc 8 năm phong trào Ngũ Tứ bùng nổ, 8+1911=1919 năm, tức công nguyên 1919 năm; tương phản, công nguyên đổi thành dân quốc, chỉ cần công nguyên năm số giảm đi 1911 là được.
5． sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ. Này đó thời gian thuộc về mơ hồ thời gian. Giống nhau một thế kỷ trung, lúc ban đầu 20 năm xưng “Lúc đầu”, cuối cùng 20 năm xưng “Hậu kỳ”, trung gian 20 năm xưng “Trung kỳ”. Như 1997 năm nhưng xưng là 20 thế kỷ hậu kỳ.
6． thế kỷ, niên đại. Mỗi 100 năm vì một thế kỷ, mỗi 10 năm vì một cái niên đại. NhưTần Thủy HoàngThống nhất lục quốc ở công nguyên trước 221 năm, ở vào công nguyên trước 3 thế kỷ 20 niên đại; 1997 năm ở vào công nguyên 20 thế kỷ 90 niên đại.
7. Trung Quốc và Phương Tây hợp lại kỷ niên pháp. Đem cổ đạiNiên hiệu kỷ niên phápCùng công lịch kỷ niên kết hợp mà sáng tạo một loại tân kỷ niên pháp. Tỷ như, công nguyên 1644 năm -1644 năm cơ bản đối ứng Trung Quốc nguyên thủy 1644 tuổi năm -1644 tuổi năm. Hợp lại kỷ niên dễ bề đối quốc gia của ta lịch sử phương diện nghiên cứu, hợp lại kỷ niên đã có thể tỏ vẻ ra nhuận mỗ nguyệt tình huống, lại có thể trực quan nhìn ra cùng hiện tại xa gần, thả cùng phục hưng quốc gia của ta văn hóa ý nghĩa không thể không nói là trọng đại.
Cá hồi chóKỷ niên chính là sinh hoạt ở đông cựcVỗ xaHách triết nhân phát minh, ở hồi du mùa, đem bắt được cá hồi chó đầu gỡ xuống một viên phơi khô cất chứa, lấy này nhớ một năm.
Cá hồi chóMặt khác hách triết nhân cập vùng ven sông ngư dân trước kia còn lấy cá hồi chó tới quan sát khí hậu mùa, như cá hồi chó nhập Hắc Long Giang thời gian vìBảy thángMười lăm đến mùng 1 tháng tám, mà cá nga sinh trưởng thời gian vì bảy tháng hạ tuần, cố ngạn rằng: “Cá hồi chó nga, tiết xử thử sinh sông nước.”
Đại mã haCá rất nhiều đi vàoVỗ xaThời gian vìBạch lộ( tám tháng sơ mười tả hữu ), lại có ngạn rằng: “Cá hồi chó xuyên hoaÁo bông,Đỉnh bạch lộ chuẩn đi vào”; “Đại thửCá chépTử nháo, bạch lộ đại mã ha.”
Cá hồi chóHành trình vì mỗi ngày đêm 30—50 km, cho nên đến hô mã ngươi hà cùngCanh vượng hàThời gian đã là hàn lộ ( chín tháng sơ mười tả hữu ), ước chừng đi rồi một tháng rưỡi, đến ba ngạn thời gian đã là tiết sương giáng ( chín tháng 25 tả hữu )[1].
