Dương là động vật bộ guốc chẵn động giác khoa cừu thuộc cùng sơn dương thuộc gọi chung.[7]Công, mẫu dương đều có giác, công sừng dê trường mà thô tráng, trình xoắn ốc trạng hướng tả, hữu bình duỗi, mẫu sừng dê tế mà đoản, đa số trình xoắn ốc trạng hướng ra phía ngoài phía trên nghiêng duỗi; mũi phồng lên, nhĩ đại mà không dưới rũ; trước ngực trống trải, bối eo bình thẳng, chữ thập bộ hơi cao, bẹp trùy hình tiểu đuôi kề sát cái mông. Màu lông cực tạp.[8]Thọ mệnh 10—15 năm tả hữu.[9]
Dương ở Trung Quốc đa số phân bố ở Trường Giang lấy bắc địa khu.[10]Ăn cỏ tính nhai lại động vật, thích ứng lực cường, từ khô hạn, cao hàn vùng núi đến ướt nóng đất bằng đều có thể sinh tồn. Chăn nuôi điều kiện hảo, hàng năm động dục; điều kiện kém, lấy hạ mạt mùa thu động dục tương đối tập trung. Động dục chu kỳ 17 thiên tả hữu. Có thai kỳ 150 thiên tả hữu.[7]
Dương cùng thượng cổ tổ tiên sinh hoạt quan hệ nhất chặt chẽ, cùng Trung Quốc truyền thống văn hóa phát triển có rất sâu lịch sử sâu xa, ảnh hưởng Trung Quốc văn tự, ẩm thực, đạo đức, lễ nghi, mỹ học chờ văn hóa sinh ra cùng phát triển. Trung Quốc đời Minh đem “Dương chi quỳ nhũ” biên tiến 《 Tăng Quảng Hiền Văn 》 trung, đem này đắp nặn thành hiểu được cảm ơn điển phạm.[11]Thịt nhưng thực, cũng nhưng làm thuốc, là thượng cấp đồ bổ.[12]
- Tiếng Trung danh
- Dương
- Ngoại văn danh
- ram,sheep,goat
- Latin tên khoa học
- Caprinae
- Giới
- Động vật giới
- Môn
- Động vật dây sống môn
- Á môn
- Động vật có xương sống á môn
- Cương
- Bú sữa cương
- Á cương
- Thật thú á cương
- Á mục
- Nhai lại á mục
- Khoa
- Ngưu khoa
- Á khoa
- Dương á khoa
- Tộc
- Dương tộc
- Thuộc
- Sơn dương thuộc, cừu a-ga thuộc
- Loại
- Dã sơn dương, cừu a-ga
- Á loại
- Sơn dương,Cừu
- Phân bố khu vực
- Châu Âu,Hiện tiến cử Bắc Mỹ
Mục lục
- 1Giống loài tin tức
- ▪Tương ứng ngành học
- ▪Chữ Hán giải thích
- 2Trứ danh chủng loại
- ▪Boer sơn dương
- ▪Tiểu đuôi hàn dương
- ▪Cao chân tiểu đuôi hàn dương
- ▪Đỗ đậu dương
- ▪Tát có thể nãi sơn dương
- ▪Nam giang hoàng dương ( Châu Á hoàng dương )
- 3Hiện đại kỹ thuật
- ▪Chăn nuôi cải tạo
- ▪Thụ tinh nhân tạo
- ▪Dịch tay chân miệng phòng chống
- ▪Da lông công nghệ
- 4Dùng ăn giá trị
- ▪Dinh dưỡng thành phần
- ▪Yến hội
- ▪Dê nướng nguyên con
- 5Văn hóa truyền thống
“Thích danh”Linh dương( tục ), dương ( âm kiềm ), khi trân rằng: ẤnVương An Thạch《Tự nói》 vân: Lộc tắc so loại, mà hoàn giác hướng ngoại lấy tự phòng; tắc độc tê, huyền giác mộc thượng xa hơn hại, có thể nói linh cũng. Cố tự từ lộc, từ linh tỉnh văn. Hậu nhân làm linh. Hứa thận 《 nói văn 》 vân: Sơn dương cũng, đại mà tế giác. 《Sơn Hải Kinh》 vân: Có thú nào, này trạng như dương mà đuôi ngựa. Phí tin đến cuối, rũ chín khối, danh cửu vĩ dương.
“Tập giải” 《 đừng lục 》 rằng: Linh dương giác ra thạch thành sơn xuyên cốc cập hoa Âm Sơn. Thải vô khi.
Hoằng cảnh rằng: Nay ra kiến bình, nghi đều chư man trong núi cập Tây Vực. Nhiều hai giác, một góc giả vì thắng. Giác nhiều tiết, túc túc viên vòng.
Có khác sơn dương giác cực dài, duy nhất biên có tiết, tiết cũng sơ đại, không vào dược dùng. Nãi 《Nhĩ nhã》 danh dương giả, Khương di cho rằng linh dương, có thể dặn bảo gánh a trắc tuấn.
Cung rằng: Linh dương, Nam Sơn, thương, tích gian rất có, nay ra Lương Châu, thật châu, dương châu cũng cống. Này giác tế như người chỉ, trường bốn năm có tàng khí rằng tử xu: Sơn dương, sơn lừa, linh dương, ba loại tương tự, mà linh dương có thần, đêm túc phòng hoạn, lấy giác quải thụ không chấm đất. Nhưng giác cong trung thâm duệ khẩn tiểu.
Dương ba bị đánh, làNgưu khoaPhân bố nhất quảng, thành viên nhất phức tạp một cái á khoa, thành viên chi gian hình thể cùng tập tính kém trọng đại, có thể phân thành mấy cái bất đồng tộc, này phân pháp có nhất định tranh luận.Dương á khoaThành viên nhiều sinh hoạt với cao nguyên vùng núi, này phân bố trung tâm là Châu Á bụng.
Ngưu khoa trừ bỏ ngưu á khoa ngưu tộc gọi chung vìNgưu,Dương á khoa dương tộc gọi chung vì dương ngoại, cái khác nhiều gọi chung vìLinh dương.
Dương tộcCaprin thiếu thí hiểu sung rổ nãi i
Có 4 thuộc, đều là một ít phi thường thích ứng vùng núi sinh hoạt động vật.Cừu thuộcOvis là phân bố nhất quảng dương, ởÂu Á đại lụcCùng Bắc Mỹ châu vùng núi đều có thể nhìn thấy, lấy giác đại mà thànhXoắn ốc hìnhVì đặc thù, trong đóGia súc cừuOvis aries nhân sản xuất lông dê mà bị rộng khắp chăn nuôi, Châu Á Trung Quốc và Phương Tây bộXích cừu a-gaOvis orientalis có thể là gia súc cừu hoang dại tổ tiên, quốc gia của ta sản cừu a-ga Ovis ammon ( đồ 1 ) còn lại là cừu thuộc hình thể lớn nhất một loại.Sơn dương thuộcCapra lấy miệng hạ có cần vì đặc thù, chủ yếu phân bố vớiÂu Á đại lụcVùng núi, có khác tây mẫn dương Capra walie phân bố với Châu PhiEthiopiaTây mẫn, là Phi Châu chỉ có hai loại dã dương chi nhất, số lượng phi thường thưa thớt. Tây mẫn dương thường bị làm như là dương Capra ibex ( đồ 1 ) á loại, dương lại xưngDê rừng miền Bắc,Phân bố rộng khắp, quốc gia của ta Tây Bắc cũng có thể nhìn thấy.Gia súc sơn dươngCapra hircus so cừu càng có thể chịu đựng ác liệt hoàn cảnh, bị truyền bá đến thế giới các nơi, này tổ tiên có thể là trung cận đông vùngDã sơn dươngCapra aegagrus. Châu Phi một loại khác á dương làMan dươngAmmotragus lervia, là man dương thuộc duy nhất đại biểu, phân bố với Bắc Phi,Hùng dươngCổ hạ có râu dài. Có hai thuộcDã dươngLà Châu Á đặc sản, dê rừng thuộc Pseudois có 2 loại,Dê rừngPseudois nayaur phân bố với quốc gia của ta Tây Nam bộ cùng Tây Bắc nam bộ cập trung á một ít vùng núi,Oa dê rừngPseudois schaeferi là so tân thừa nhận loại, đặc sản với quốc gia của ta Tây Nam.Tháp ngươi dương thuộcHemitragus có 3 loại, giống đực thân khoác trường mao, phân bố với Nam Á cùngTây Nam áVùng núi, trong đóHimalayas tháp ngươi dươngHemitragus jemlahicus cũng thấy ở quốc gia của ta Tây Tạng nhất nam bộ.
Dương là một loại bản tính phục tùng động vật, tựSinh raKhởi, liền biết “Quỳ nhũ”.Chúng ta có thể bắt chước 《Tam Tự Kinh》 nói “Dương mới sinh, biết quỳ nhũ.” 《Tam Tự Kinh》 mở đầu nói “Nhân chi sơ, tính bản thiện”, trong đó “Thiện” tự từ dương, này tỏ vẻ cổ đại người thống trị hy vọng nhân tính như dương, dễ bề quản lý. Cho nên dương tự thiên bàng tự nhiều có “Phục tùng”Chi ý. Dương tự thiên bàng có: Khương, yết, tường, tường, xấu hổ, giả, nghĩa, dương,Tường,Dưỡng, đê, dương, cao, nguyên, đàn, mỹ, dương, tiên, Khương, tường, tiện, hi, tưởng, 鮺, dạng, thoa, thiện, mị, linh, bệnh nhẹ chờ.
Thể chữ lệ - tiểu triện -- kim văn -- giáp cốt văn -- điêu khắc xương vănNghĩa gốc: Bản tính phục tùng, dễ dàng quản lýTụ quần động vật.
Dương vìLục súcChi nhất, sớm tạiMẫu hệ thị tộc công xãThời kỳ, sinh hoạt ở quốc gia của ta phương bắc thảo nguyên khu vực nguyên thủy cư dân, đã bắt đầu lựa chọn thủy thảo um tùm duyên ven sông hồ mảnh đất chăn dê săn thú.
Đời nhà HánHứa thậnThích tự nghĩa nói: “Mỹ, cam cũng. Từ dương từ đại. Dương ở lục súc chủ cấp thiện.” Minh mạt thanh sơKhuất đại đềuBộ hứa thận hình thức, ở 《 Quảng Đông tân ngữ 》 trung nói: “Đông Nam thiếu dương mà nhiều cá, cố tự lấy ‘ cá ’, ‘ dương ’ vì ‘ tiên ’.”
“Dương”, “Tường” có thể thay nhau. Tây Hán đại nhoĐổng trọng thưCó vân: “Dương, tường cũng, cố cát lễ dùng chi.” 《Hán Thư · Nam Việt chí》 nhớ: “Úy đà là lúc, có ngũ sắc dương, cho rằng thụy.” Quảng Châu được xưng dương thành, 《 Quảng Châu ký 》 tắc nhớ: “Chiến quốc khi, cao cố vì sở tướng, năm dương hàm cốc tuệ với sở đình, cố Quảng Châu thính thất, lương thượng họa năm dương giống, lại làm ngũ cốc túi.” Hiện giờ, Quảng Châu thịCàng tú sơnCông viên có năm dương sách, này thượng đứng sừng sững một tòa cao 11 mễNăm tân tinh thạch điêu,Trở thành nổi tiếng trong ngoài nước thành tiêu điêu khắc.
《Thuyết Văn Giải Tự》 nói: “Dương, tường cũng.”Tần HánKim thạch nhiều lấy dương vì “Tường”, “Cát tường” viết làm “Cát dương”. Thậm chí mọi người đem cơ thể mẹ dựng dục thai nhi nhau thai xưng là “Nhau thai”, cung thai nhi sinh mệnh chất lỏng xưng là “Nước ối”. Ở động vật học thượng, còn đem “Nhau thai động vật” làm cao cấp động vật một loại phân chia tiêu chuẩn. Hơn nữa có rất nhiều chữ Hán, thành ngữ đều cùng dương tương quan. Tỷ như “Đàn” tự, chính là lấy “Dương tính hảo đàn” chi ý. Lại như “Mỹ” tự, 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 rằng: “Mỹ, cam cũng. Từ dương, từ đại.”Từ huyễnChú thích nói: “Dương đại tắc mỹ.” Có thể thấy được “Mỹ” là từ dương đại mà vị cam mà đến. Còn có, “Xấu hổ” tự, vốn là “Tiến hiến”. 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 thuyết minh: “Xấu hổ, tiến hiến cũng. Từ dương, dương sở tiến cũng; từ xấu, xấu cũng thanh.” Là nói tiến hiến dương, cho nên từ dương. Xấu là này phát ra tiếng. Đến nỗi “Cao”, “Canh” trực tiếp từ “Dương” tự sinh ra.
Nội Mông Cổ khu tự trịÔ lan sát bốCùng lâm cách ngươiKhai quật chân chưng đời nhà Hán chăn dê đồ, đã có sơn dương, cũng có cừu hồ thể thỉnh; ở Trương gia khẩu khai quậtĐông Hán song dương đồng sứcThúc giục bị nguyên định, tạo hình sinh động, là Lưỡng Hán thời kỳ tinh mỹ dương hình phụ tùng.
Còn có “Dương đèn”, càng là một loại cát tường đồ vật, cũng xưng “Kim dương đèn”. 《Nghệ văn loại tụ》 trung “Kim dương tái diệu, làm minh lấy tục”, nói chính là dương đèn chiếu sáng. Bắc ChuDữu tin《 canh tử sơn · Thất Tịch phú 》; có “Thỏ nguyệt trước thượng, dương đèn thứ an” câu thơ.
Dương xe, là cổ đại trong cung xe con, tức “Tường xe”, chính là “Liễn”, lấy cát tường chi ý. Đời nhà Hán còn cấp loại này xe người điều khiển một cái quan hàm kêu “Dương xe tiểu lại”. ĐếnNam triềuKhi “Dương xe” từ cung đình tiến vào dân gian.
《Dịch Kinh》 lấy tháng giêng vì thái quẻ, tam dương sinh với hạ. Đông đi xuân đến, âm tiêu dương trường, có cát tường chi tượng. Cố lấy “Tam dương khai thái” hoặc “Tam dương giao bạo” vì đầu năm cát tường chi ngữ. Ở thành ngữ cùng rất nhiều nghệ thuật dân gian trung, cũng nhiều lấy dương đại biểu cát tường. Như “Tam dương khai thái”.Thổ Lỗ PhiênKhai quật Nam Bắc triều hàng dệt trung “Tam Dương Khai Thái”, chính là ba con dương đồ án. Đời Thanh tới nay, “Tam dương khai thái” cát tường đồ nhiều thêu với túi tiền, mạt ngực, xích sắt chờ quần áo cùng sức bội phía trên. Mà “Dương” ở cổ đại cùng “Dương” thông dụng. Bởi vậy cũng làm “Tam Dương Khai Thái”.
Mặt khác, ở một ít truyền thống kiến trúc trang trí —— khắc gỗ, điêu khắc trên gạch, thạch điêu cập chạm khắc gỗ chờ nghệ thuật dân gian trung, cũng không thiếu dương tạo hình.
【 thích danh 】 Hà Tây sinh trưởng tốt nhất, Hà Đông cũng hảo. Phương nam dương nhiều thựcCỏ dại,Độc thảo,Cho nên Giang Chiết dương thiếu vị mà dễ khiến người phát bệnh. Phương nam người dùng ăn sau, lại không cảm thấy sầu lo. Phương bắc dương đến phương nam một vài năm sau, bổ ích công hiệu hạ thấp, huống chi sinh trưởng ở địa phương ở phương nam dương. Đây đều là khí hậu nguyên nhân, cho nên nói phương bắc dương muốn so phương nam dương có dinh dưỡng.
Hằng xa Boer sơn dương dê conBoer sơn dương màu lông vì màu trắng, cổ vì hồng màu nâu, cũng ở phần cổ còn có một cái màu đỏ mao mang. Boer sơn dương nhĩ khoan rũ xuống, bị mao đoản mà hi. Chân đoản, tứ chi cường kiện, sau khu đầy đặn, cơ bắp nhiều. Tính thành thục sớm, bốn mùa động dục. Sức sinh sản cường, giống nhau hai năm nhưng sản tam thai. Sơn dương sinh trưởng phát dục mau, có tốt đẹp sinh trưởng suất cùng cao sản thịt năng lực, thải thực lực cường, là trước mắt trên thế giới được hoan nghênh nhất thịt dùng sơn dương chủng loại.
1. Boer sơn dương là thịt dùng sơn dương chủng loại, có hình thể đại, sinh trưởng mau; sức sinh sản cường, sản cao nhiều; đồ tể suất cao, sản thịt nhiều; thịt chất non mịn, vừa miệng tính hảo; nại thô nuôi, thích ứng tính cường; kháng bệnh lực cường cùng di truyền tính ổn định chờ đặc điểm.
Dương2.1 phần đầu
Phần đầu thô tráng, mắt đại, màu nâu; quai hàm kết cấu tốt đẹp; ngạch bộ xông ra, đường cong cùng mũi cùng giác uốn lượn tương ứng, mũi trình ưng câu trạng; giác kiên cố, chiều dài trung đẳng, công sừng dê cơ thô to, về phía sau, hướng ra phía ngoài uốn lượn, mẫu sừng dê tế mà đứng thẳng; có tông; nhĩ trường mà đại, rộng lớn rũ xuống.
2.2 phần cổ
Cổ thô tráng, chiều dài vừa phải, thả cùng thể diện mạo xưng; vai rộng thịt hậu, thể khu giáp tương xứng, giáp rộng lớn không tiêm đột, ngực thâm mà khoan, cổ ngực kết hợp tốt đẹp.
2.3 thể khu cùng bụng
Kim văn2.4 tứ chi
Tứ chi đoan chính, đoản mà thô tráng, hệ bộ khớp xương cứng cỏi, đề xác kiên cố, trình màu đen; chi trước chiều dài vừa phải, cân xứng.
2.5 làn da cùng bị mao
Toàn thân làn da mềm xốp, phần cổ cùng bộ ngực có rõ ràng nếp nhăn, đặc biệt công dương vì cái gì. Mí mắt cùng vô mao bộ phận có sắc đốm. Toàn thân mao tế mà đoản, có ánh sáng, có chút ít lông tơ. Cổ bộ cùng nhĩ vì nâu đỏ sắc. Đầu, cổ cùng trước khu vì nâu đỏ sắc, cho phép có màu nâu, ngạch đoan đến môi đoan có một cái bạch đái. Thể khu, bộ ngực, bụng cùng trước da vì màu trắng, cho phép có nâu đỏ sắc đốm. Đuôi bộ vì nâu đỏ sắc, cho phép kéo dài đến cái mông.
2.6 bộ phận sinh dục
Mẫu dương có một đôi kết cấu tốt đẹpVú.Công dương có một cái rũ xuốngTinh hoàn,Có hai cái lớn nhỏ đều đều, kết cấu tốt đẹp mà trọng đạiTinh hoàn.
DươngTrung Quốc quốc bảoTiểu đuôi hàn dươngLà quốc gia của ta cừu chủng loại trung ưu tú nhất chủng loại. Bị trong ngoài nước dưỡng dương chuyên gia bầu thành “Vạn năng hình”, dự vì “Trung Hoa quốc bảo”. Này rẻ tiền giá cả, phong phú hồi báo, nhiều năm trước tới nay, vẫn luôn là trung ương giúp đỡ người nghèo công trình khoa học kỹ thuật hưng nông đầu lựa chọn mục.
Tiểu đuôi hàn dương[1]Thuộc về thịt cừu kiêm dùng hình địa phương tốt đẹp chủng loại. Tính thành thục sớm, bốn mùa động dục, nhiều thai cao sản, một năm hai sản hoặc ba năm năm sản, mỗi thai 3～5 cao, nhiều có thể đạt tới 8 chỉ; sinh trưởng mau, thân thể cao lớn, một tuổi công dương 1 mét trở lên, thể trọng đạt 180 kg trở lên, một tuổi mẫu dương thân cao 80 cm trở lên, thể trọng 120 kg trở lên, thích ứng tính cường, nại thô nuôi, hảo chăn nuôi; nuôi thả, quyển dưỡng đều thích ứng; miễn dịch năng lực đặc cường. Chăn nuôi một con thích sản mẫu dương năm thu lợi 1000 nguyên trở lên, sản khu quần chúng tràn đầy thể hội mà nói: “Dưỡng hảo một con tiểu đuôi hàn dương, thắng loại một mẫu lương.”
DươngCó sản thịt nhiều, cừu bì hảo, di truyền tính ổn định cùng thích ứng tính cường chờ ưu điểm. 4 nguyệt linh có thể vỗ béo ra lan, năm ra lan suất 400% trở lên; 6 nguyệt linh có thể lai giống thụ thai, năm sản 2 thai, thai sản 2～6 chỉ, có khi cao tới 8 chỉ; bình quân sản cao suất mỗi thai đạt 266% trở lên, mỗi năm đạt 500% trở lên; thể trọng 6 nguyệt linh có thể đạt tới 50 kg, một tuổi khi có thể đạt tới 100 kg, thành niên dương có thể đạt tới 130～190 kg. Tại thế giới dương nghiệp chủng loại trung tiểu đuôi hàn dương lấy sản lượng cao, cái đầu đại, hiệu quả và lợi ích giai chờ ưu điểm, bị quốc gia định vì danh súc loại tốt, bị mọi người dự vì Trung Quốc “Quốc bảo”, thế giới “Siêu cấp dương” cập “Cao chân dương” chủng loại.[2]
Bề ngoài đặc thù: Thân thể cao lớn, hình thể kết cấu cân xứng, mao màu trắng, mũi phồng lên, nhĩ đại rũ xuống, chi đuôi trình hình tròn, đuôi tiêm thượng phiên, đuôi trường bất quá phi tiết; bộ ngực khoan thâm,Xương sườnKhai trương, bối eo bình thẳng, thể khu trường trình dạng ống tròn, tứ chi cao, cường tráng đoan chính. Công dương đầu đại cổ thô, có xoắn ốc hình đại giác, mẫu dương đầu tiểu cổ trường, đa số có giác, sau khu phát đạt.
Giáp cốt vănSinh sản tính năng: Một năm hai sản hoặc ba năm năm sản, mỗi thai 3～5 cao, nhiều có thể đạt tới 8 chỉ; này thể trọng bình quân một tuổi công dương vì 85 kg, mẫu dương vì 62 kg; thành niên công dương vì 98 kg, mẫu dương vì 70 kg. Cắt mao lượng bình quân công dương 3.5 kg, mẫu dương 2 kg. Tính thành thục sớm 5～6 tháng liền động dục năm đó nhưng sản cao sản cao suất 260～270%.
Thích ứng khu vực: Đông Bắc, Hoa Bắc, Tây Bắc, Tây Nam các nơi.
Chủ yếu sử dụng: Nên chủng loại là quốc gia của ta phát triển thịt dương sinh sản hoặc trích dẫn thịt dương chủng loại tạp giao đào tạo thịt dương chủng loại tốt đẹp mẫu bổn tư liệu sống, phát triển sơn dương thịt sinh sản.
Loại công dương phân rõ phương thức: Giống đực đại dương giỏi về đấu, chính là hai con dê dùng đầu lẫn nhau va chạm, cùng tuổi dương đấu thắng một con thân thể liền tương đối khỏe mạnh,
Như thế nào chọn giống: Thân thể cao lớn, hình thể kết cấu cân xứng, mao màu trắng, mũi phồng lên, nhĩ đại rũ xuống, chi đuôi trình hình tròn, đuôi tiêm thượng phiên, đuôi trường bất quá phi tiết; bộ ngực khoan thâm, xương sườn khai trương, bối eo bình thẳng, thể khu trường trình dạng ống tròn, tứ chi cao, cường tráng đoan chính. Công dương đầu đại cổ thô, có xoắn ốc hình đại giác, mẫu dương đầu tiểu cổ trường, đa số có giác, sau khu phát đạt
Đỗ đậu dươngMột, bề ngoài đặc thù: Đỗ đậu dương thể khu trình độc đáo thùng hình, vô giác, trên đầu có đoản, ám, hắc hoặc màu trắng mao, thể khu có đoản mà hi thiển sắc mao ( chủ yếu ở phía trước nửa bộ ), bụng có rõ ràng làm chết mao.
Nhị, chủng loại đặc tính: Đỗ đậu dương thích ứng tính cực cường, đối Nam Phi bất đồng khí hậu cùng chăn thả điều kiện có thực tốt thích ứng tính. Thải thói quen về ăn quảng, không kén ăn, có thể ở tương đối kém chăn thả điều kiện hạ tồn tại.
Nơi sản sinh: Nguyên sản vớiThụy Sĩ,Là nãi sơn dương chủng loại đại biểu, phân bố nhất quảng, trừ khí hậu thập phần nóng bức hoặc phi thường rét lạnh khu vực ngoại, thế giới các quốc gia cơ hồ đều có, hơn phân nửa nãi sơn dương chủng loại đều có nó huyết thống.
Lộ rõ đặc điểm: Có điển hình nhũ dùng gia súc hình thể đặc thù, sau khu phát đạt. Bị mao màu trắng, ngẫu nhiên có mao tiêm trình màu vàng nhạt, có bốn lớn lên ngoại hình đặc điểm, tức đầu trường, cổ trường, thân thể trường, tứ chi trường, sau khu phát đạt, vú phát dục tốt đẹp. Công, mẫu dương đều có cần, phần lớn vô giác.
Chủng loại tình hình chung: Nguyên sản với Thụy Sĩ, là trên thế giới ưu tú nhất nãi sơn dương chủng loại chi nhất, là nãi sơn dương đại biểu hình. Hiện có nãi sơn dương chủng loại cơ hồ hơn phân nửa đều trình độ bất đồng đựng tát có thể nãi sơn dương[3]Huyết thống.
Bề ngoài đặc thù: Có điển hình nhũ dùng gia súc hình thể đặc thù, sau khu phát đạt. Bị mao màu trắng, ngẫu nhiên có mao tiêm trình màu vàng nhạt, có bốn lớn lên ngoại hình đặc điểm, tức đầu trường, cổ trường, thân thể trường, tứ chi trường. Công, mẫu dương đều có cần, phần lớn vô giác.
Sơn dươngBạch sơn dương: Bạch sơn dương toàn thân đều là bảo. Bạch sơn dương thịt vị mỹ, protein hàm lượng phong phú, mỡ cùng cholesterol hàm lượng thấp, là nhân loại quan trọng ăn thịt phẩm chi nhất; sơn dương nãi mỡ hàm lượng so sữa bò thấp, dễ dàng tiêu hóa hấp thu. Bởi vậy, sơn dương thịt, nãi là nhân loại đặc biệt là người già và trung niên, nhi đồng cùng cao huyết áp, bệnh tim người bệnh lý tưởng thực phẩm, cổ nhân đem này liệt vào trân quý đồ bổ. Sơn dương da là xa hoa da chế phẩm quan trọng nguyên liệu.
Sơn dươngLấy chăn thả chăn nuôi là chủ. Ở nơi chăn nuôi cùng vùng núi quanh năm chăn thả, chỉ ở đại tuyết đất phong cùng mẫu dương sản cao trước sau bổ nuôi ﹔ ở nông khu tắc nhiều vì nông hộ phân tán chăn nuôi, lợi dụng bờ sông, bên đường cùng cái khác đất để trống tiến hành mùa tính chăn thả hoặc hệ mục. Ở không có chăn thả điều kiện địa phương có quanh năm xá nuôi. Cỏ xanh mùa mỗi dương mỗi ngày nuôi cấp 3～5 kg ngải thảo ﹔ khô thảo mùa mỗi ngày nuôi cấp 1～1.5 kg cỏ khô. Loại công dương, có thai hậu kỳ cùng bú sữa mẫu dương cân nhắc bổ nuôi tinh liêu. Chịu nhiệt, nhưng sợ gió thổi qua khe hở cùng mưa lạnh, cố cần chú ý phòng lạnh tránh mưa. Cắt mao sau hai chu tiến hành thuốc tắm. Không làm loại dùng công cao sinh sau nửa tháng tả hữu thế đi.
DươngNguyên sản Tứ Xuyên nam giang huyện, kinh quốc gia của ta chăn nuôi khoa học kỹ thuật nhân viên ứng dụng hiện đại gia súc di truyền gây giống học nguyên lý, chọn dùng nhiều chủng loại phức tạp tạp giao phương pháp nhân công lựa chọn đào tạo mà thành quốc gia của ta cái thứ nhất thịt dùng sơn dương tân chủng loại. 1995 năm cùng 1996 năm trước sau thông qua nông nghiệp bộ cùng quốc gia súc cầm di truyền tài nguyên quản lý ủy ban hiện trường giám định, phúc thẩm, nhận định:Nam giang hoàng dươngLà quốc gia của ta trước mắt thịt dùng tính năng tốt nhất sơn dương tân chủng loại. Cũng từ nông nghiệp bộ chính thức mệnh danh, ban phát 《 súc cầm tân chủng loại giấy chứng nhận 》.
Dương20 thế kỷ 80 niên đại tới nay,Trương dũng phiChờ chuyên gia căn cứ 《 hoàng đế nội kinh ˙ Tố Vấn ˙ héo luận 》 “Tì chủ thân chi cơ bắp” nguyên lý cùng hiện đại sinh vật phần tử học lý luận, lấy trung dược vì thủ đoạn, thành lập lấy bách hạt, bách diệp chờ nhiều vị trung dược tạo thành “JFZ— áp súc bách hạt thức ăn chăn nuôi” phong vị chất phụ gia, ở sơn dương tể trước 60 thiên tăng thêm nuôi uy “JFZ— áp súc bách hạt thức ăn chăn nuôi” 2.5—3.0 kg, có thể làm cho bình thườngThịt dêChuyển hóa vìBách hạt thịt dê( thấy hạ biểu ). Loại này sinh sản bách hạt thịt dê kỹ thuật đạt được Sơn Tây tỉnh khoa học kỹ thuật tiến bộ giải nhì.
Bách hạtThịt dê dinh dưỡngThành phần cùng phong vị vật chất biểu
Hạng mục | Chỉ tiêu ( X±S ) |
Protein ( % ) | 22．20±1.00 |
Mỡ ( % ) | 5.80±1.90 |
Khoáng vật chất ( % ) | 1.10±0.03 |
Tô Amonia toan( % ) | 1.38±0.11 |
Hiệt Amonia toan ( % ) | 1.40±0.33 |
Trứng Amonia toan( % ) | 0.90±0.27 |
Dị lượng Amonia toan( % ) | 1.94±0.71 |
Ben-zen Alanin( % ) | 0.94±0.58 |
Lại Amonia toan ( % ) | 2.71±0.18 |
Sắc Amonia toan( % ) | 0.18±0.01 |
Lượng Amonia toan( % ) | 2.11±1.23 |
11.57±1.33 | |
Tự do axit amin( % ) | 2.00±1.66 |
5.39±0.29 | |
Thiết ( mg/100g ) | 3.04±0.28 |
Kẽm ( mg/100g ) | 3.61±0.32 |
Thụ tinh nhân tạoKỹ thuật nhưng phân hai loại ba loại phương pháp: Đệ nhất loại vì trạng thái dịchTinh dịchThụ tinh nhân tạo kỹ thuật,Lại có thể chia làm hai loại phương pháp, ① tiên tinh hoặc 1∶2～4 bội số nhỏ pha loãng tinh dịch thụ tinh nhân tạo kỹ thuật, một con công dương một năm nhưng xứng mẫu dương 500～1000 chỉ trở lên, so dùng công dương bổn giao đề cao 10～20 lần trở lên. Dùng loại này phương pháp, đem thải ra tinh dịch không pha loãng hoặc bội số nhỏ pha loãng, lập tức cấp mẫu dương thua tinh, nó áp dụng với mẫu dương mùa tính động dục so rõ ràng, hơn nữa số lượng so nhiều khu vực. ② tinh dịch 1∶20～50, bội số lớn pha loãng thụ tinh nhân tạo kỹ thuật, một con công dương một năm nhưng lai giống mẫu dương 10000 chỉ trở lên, so bổn giao đề cao 200 lần trở lên. Đệ nhị loại vì đông lạnh tinh dịch thụ tinh nhân tạo kỹ thuật, nhưng đem công dương tinh dịch hàng năm đông lạnh trữ lên, ở bất luận cái gì địa phương, thời gian đều có thể sử dụng. Như chế tác hạt đông lạnh tinh dịch, một con công dương một năm sở thải ra tinh dịch nhưng đông lạnh 10000～20000 viên hạt, nhưng xứng mẫu dương 2500～5000 chỉ. Tinh dịch dùng nhiều ít nhưng tuyết tan nhiều ít, sẽ không tạo thành lãng phí. Nhưng thụ thai suất so thấp, cao giả ở 50% trở lên, thấp chỉ có 30%～40%, này phí tổn cao, hiệu quả tương đối kém.
Hiện đem cụ thể thao tác kỹ thuật phân thuật như sau:
Một, thải tinh trước chuẩn bị
1. Loại công dương thải tinh dạy dỗ
Giống nhau nói, công dương thải tinh là so chuyện dễ dàng, nhưng có chút Boer sơn dương công dương, đặc biệt là lần đầu tham gia lai giống công dương, liền không quá dễ dàng thải xuất tinh dịch tới, nhưng áp dụng dưới thi thố:
① cùng vòng pháp: Đem sẽ không bò vượt công dương cùng bao nhiêu chỉ động dục mẫu dương nhốt ở cùng nhau quá mấy đêm, hoặc cùng mẫu dương hỗn đàn chăn nuôi vài ngày sau công dương liền bắt đầu bò vượt.
② hướng dẫn pháp: Ở mặt khác công dương lai giống hoặc thải tinh khi, làm bị dạy dỗ công dương đứng ở một bên quan khán, sau đó hướng dẫn nó bò vượt.
③ mát xa tinh hoàn: Ở dạy dỗ kỳ mỗi ngày đúng giờ mát xa tinh hoàn 10～15 phút, hoặc dùng nước lạnh ướt bố sát tinh hoàn, kinh vài ngày sau tắc sẽ đề cao công dươngTính dục.
④ dược vật kích thích: Đối tính dục kém công dương, cách nhật mỗi chỉ tiêm vào Bính tinh hoàn tố 1～2 ml, liền tiêm vào 3 thứ sau có thể làm cho công dương bò vượt.
⑤ đem động dục mẫu dươngÂm đạoDính dịch hoặc nước tiểu đồ ở công dương chóp mũi, cũng có thể kích thích công dương tính dục.
⑥ dùng động dục mẫu dương làm đài dương.
⑦ điều chỉnh thức ăn chăn nuôi, cải thiện chăn nuôi quản lý, đây là căn bản thi thố, nếu khí hậu nóng bức khi, ứng tiến hành đêm mục.
Đệ 662 hào
Căn cứ 《 chăn nuôi pháp 》 thứ mười hai điều quy định, ta bộ xác địnhTám mi heoChờ 138 cái súc cầm chủng loại vì quốc gia cấpSúc cầm di truyền tài nguyên bảo hộChủng loại, hiện dư thông cáo.
Nhị 〇〇 6 năm tháng sáu nhị ngày
Liêu Ninh nhung sơn dương,Nội Mông Cổ nhung sơn dương(Alba tưHình, a kéo thiện hình, nhị lang sơn hình ), tiểu đuôi hàn dương,Trung vệ sơn dương,Vùng tam giác Trường Giang bạch sơn dương ( bút liêu mao hình ),Ô châu mục thấm dương,Cùng dương, Tây Tạng dương ( mặt cỏ hình ),Tây Tạng sơn dương,Tế ninh thanh sơn dương,Quý đức hắc cừu bì dương,Hồ dương,Than dương,Lôi châu sơn dương,Hòa điền dương,Đuôi to hàn dương,Nhiều lãng dương,Lan Châu đuôi to dương,Hán Trung cừu, khuê sơn sơn dương, mân huyện hắc cừu bì dương
- 1.Ứng nghiêm khắc chấp hành kiểm dịch, tiêu độc chờ dự phòng thi thố, phát sinh dịch tay chân miệng khi ứng áp dụng dập tắt thi thố.
- 2.Bởi vì dịch tay chân miệng virus huyết thanh hình phức tạp, thượng không một loại thực tốt vắc-xin phòng bệnh dùng cho dự phòng tiêm chủng.
- 3.Gia súc phát sinh dịch tay chân miệng sau, nhưng thích hợp áp dụng một ít trị liệu thi thố.
( 1 ) tăng mạnh hộ lý cùng chăn nuôi quản lý.
( 2 ) khoang miệng nhưng dùng nước trong, dấm ăn hoặc 0.1%Kali pemanganatSúc rửa, thối nát trên mặt nhưng đồ lấy 1%～2% phèn chua hoặc cồn i-ốt cam du ( iốt 7g, kali iotua 5g, cồn 100mL, hòa tan sau gia nhập cam du 100mL ). Cũng có thể dùng băng Boron tán rải bố ( băng phiến 15g, bằng sa 15g, xun-phát na-tri ngậm nước 18g, nghiên thành tế mạt ).
( 3 ) đề bộ nhưng dùng 3% xú nước thuốc hoặc tới Tô Nhi gột rửa, lau khô sau đồ tùng lựu du hoặcCá thạch chi thuốc caoHoặc oxy hoá kẽmDầu cá thuốc cao,Lại dùng băng vải băng bó, cũng có thể đem nung thạch cao cùng đáy nồi hôi nửa này nửa nọ, nghiên thành bột phấn, thêm chút ít muối ăn phấn đồ ở đề bộ hoạn bộ.
( 4 ) vú nhưng dùng xà phòng thủy hoặc 2%～3% a-xít bo-rít thủy rửa sạch, sau đó đồ lấy Penicillin thuốc cao hoặc cái khác kích thích tính tiểu nhân chống phân huỷ thuốc cao. Định kỳ đem nãi bài trừ để ngừa vú viêm. Ngoài ra cũng có thể dùng một ít trung dược trị liệu.
Tích cực dự phòng cùng trị liệu gia súc dịch tay chân miệng cũng có vệ sinh công cộng ý nghĩa, người nhưng nhân tiếp xúc bệnh súc, xử lý bệnh súc thịt phẩm chờ mà cảm nhiễm.
Dương toàn thân đều là bảo, đặc biệt là dương da lông. Dùng da dê chế tác da dê đệm giường trở thành một loại kéo kinh tế phát triển sản nghiệp. Da dê đệm giường sử dụng rộng khắp, mao đoản có thể làm giày, trường mao có thể làm ô tô chỗ tựa lưng, than da dê có thể làm trang phục, làm trên giường đồ dùng chờ. Lông dê có thể làm vải nỉ lông, dương nhung, len sợi, dương nhung trang phục chờ.
Dương là mọi người quen thuộc gia súc chi nhất, này chăn nuôi ở quốc gia của ta đã có 5000 năm hơn lịch sử. Dương toàn thân là bảo, này da lông nhưng chế thành nhiều loại hàng dệt len cùng thuộc da chế phẩm. Ở chữa bệnh bảo vệ sức khoẻ phương diện, dương càng có thể phát huy này độc đáo tác dụng.Thịt dê,Dương huyết,Dương cốt,Dương gan,Sữa dê,Dương ganTừ từ nhưng dùng cho nhiều loại bệnh tật trị liệu, có so cao dược dùng giá trị.
Thịt dê
Thịt dê dinh dưỡng phong phú[4],Xưa nay bị dùng làmTráng dươngHàng cao cấp. Nó giàu cóChất lượng tốt protein12.3%, mỡ 28.8%, vì thịt heo một nửa. Mặt khác hàm khoáng vật chất lân, thiết cùng với vitamin B,Vitamin AChờ chất dinh dưỡng. 《Bản Thảo Cương Mục》 tái này công dụng: “Thịt dê có thể ấm trung bổ hư, bổ trung ích khí, khai vị kiện lực, trị hư lao ác lãnh, ngũ lao thất thương.” Kim nhânLý quảNói: Thịt dê có hình chi vật. Có thể bổ hữu hình cơ bắp chi khí, cố rằng: “Bổ nhưng đi nhược. Nhân sâm thịt dê chi thuộc nhân sâm bổ khí, thịt dê bổ hình. Phàm vị cùng thịt dê giả, toàn bổ huyết hư Ích Dương sinh tắc âm trường cũng.” Tùy triều danh ySào nguyên phươngChẩn trị ma đại tổng quản chỉ bệnh rằng: “Phong nhập thấu lí, bệnh có suy nghĩ trong lòng, cần thịt dê chưng thục trộn lẫn dược chi tắc khỏi.” Tổ quốc y học cho rằng này tính vị cam ôn, nhập tì thận kinh, hữu ích bổ khí bổ hư, ôn trung ấm hạ chi công hiệu, cho nên nhưng dùng cho bệnh lao phổi luy gầy, eo đầu gối đau nhức, hậu sản hư lãnh, đau bụng, hàn sán, trung hư buồn nôn chờ chứng bệnh trị liệu, có tam cao chứng người ứng chú ý không thể nhiều thực.
Dương huyết
Dương huyết hàm protein 16.4%, chủ yếu vìHuyết sắc tố,Tiếp theo vìHuyết thanh lòng trắng trứng,Huyết thanh cầu lòng trắng trứngCùng chút ítAnbumin sợi.Tính vị hàm bình có cầm máu, khư ứ chi công hiệu, nhưng dùng cho hộc máu, huyết, tràng phong trĩ huyết, phụ nữ băng lậu, hậu sản xuất huyết vựng, ngoại thương xuất huyết,Bị thươngChờ chứng trị liệu cố 《Tùy tức cư ẩm thực phổ》 trung có “Sinh uống ngăn chư huyết, giải chư tố. Ăn chín nhưng cầm máu, hoạn tràng phong trĩ huyết giả nghi chi” ghi lại. Lâm sàng thượng nếu ngộ ngoại thương thượng xuất huyết, lấy dương huyết than thập phần, hỗn đều đắp với hoạn bộ, lại dùng băng gạc tăng áp lực băng bó, huyết có thể ngăn.
Dương gan
Dương gan đựng phong phú protein, mỡ,Đường bột,Vitamin B,Vitamin C,Canxi, lân chờ thành phần. Trong đóVitamin AHàm lượng so cao, mỗi khắc gan hàm vitamin A vì 29900 quốc tế đơn vị. Dương gan tính vị cam lạnh, nhập gan kinh, hữu ích huyết, bổ gan, minh mục chi công hiệu. PhàmHuyết hưLuy gầy, phụ nhân hậu sản thiếu máu,Bệnh lao phổi,Bệnh quáng gà chứng,Bệnh đục tinh thể giả, dùng dương gan 200 khắc,Cốc tinh thảo,Hàng bạch cúcCác 30 khắc, nấu phục, mỗi ngày một liều. Dương gan nếu vớiCây tơ hồng,Xa tiền tử,Cẩu kỷ tử,Trái bã đậuChờ 19 vị trung dược phối hợp, tức vì danh phương “Dương gan hoàn”, nhưng trịBệnh tăng nhãn áp.
Dương tinh hoàn
Quốc gia của ta truyền thống trung y cho rằng dương tinh hoàn ( dương trứng ) có bổ thận tráng dương, tư âm ích tinh, kháng mệt nhọc chờ công hiệu, có thể đề cao động vật tính năng lực, tăng cường khung máy móc miễn dịch lực, kháng mệt nhọc, cường tráng thân thể tác dụng.
Hiện đại sinh vật hóa chất trung, dương tinh hoàn là quan trọng sinh hóa nguyên liệu. Dương tinh hoàn cùng với nàyGian chất tế bàoLà quan trọng sinh vật hóa chất lấy ra nguyên liệu. Chọn dùngGien biểu đạtPháp có thể lấy ra một loạt quan trọng sinh hóa trung gian thể, như: Cung cấp tế bào dinh dưỡng cơ Amonia thái đại dung dịch; làm quan trọng tế bào dời đi dương tinh hoànDời đi ước số,Cùng với có thể đề cao nhân thể hơi tuần hoàn, bảo đảm nhân thể lần thứ hai tế bào khí quan phát dục dương tinh hoàn thái chờ.
Dương ở thời cổ chính là hiến tế quan trọng thực phẩm. Dương ở sớm nhất khi nấu pháp, trừ bỏ pháo, nướng chính là vì canh. Đường về sau, thịt dê ăn pháp càng ngày càng nhiều. Đến minh mạt thanh sơ, phát triển có “Toàn dương tịch”.
“Toàn dương tịch” nguyên lai là Islam “Thánh tịch”, là Islam nhất thượng yến hội, bàn tiệc thiết trà mà không thiết rượu. Loại này “Toàn dương tịch” phân sớm, trung, vãn tam tịch, mỗi tịch đều là trước thượng trà bánh, sau đó thượng cơm điểm, thức ăn, mỗi tịch 27 cái đồ ăn, cuối cùng thượng canh. Sau lại phát triển đến cung đình, cung đình trung “Toàn dương tịch” là ở “Thánh tịch” cơ sở thượng, phỏng “Mãn Hán toàn tịch” cách cục. Cung đình “Toàn dương tịch” nhiều nhất vì 72 nói đồ ăn, trừ chuẩn bị bốn làm, bốn hoa quả tươi ngoại, tịch hàng đầu bãi dương đầu, đồ trang sức hướng ra ngoài ( xuống phía dưới xem ), lấy kỳ khai tịch. Tịch đuôi muốn lấy đồng dạng phương pháp bày biện dương đuôi, lấy kỳ chung tịch.
Thời cổ “Toàn dương tịch”, yêu cầu căn cứ dương thể đầu, cổ, cổ, thượng não, xương sườn, ngoại sống, ma chắn, thịt thăn, tam xóa, nội bắp chân, hõm eo, bắp chân, ngực, đuôi bộ chờ mười ba cái bộ vị cập nội tạng sắp xếp hồ sơ lấy liêu, dùng các loại phương pháp nấu nướng, cần thiết “Vô hướng mà không thấy dương”, hơn nữa muốn “Vị các bất đồng”, dùng dương mà mỗi món đều không thấy dương, hơn nữa đồ ăn danh cũng không chuẩn lộ dương, như dương nhĩ nhĩ sao xưng “Thuận gió kỳ”, dương mắt kêu “Mắt phượng trân châu”,Xương sườnKêu “Văn thần hổ bản” chờ.
Trước kia lập thu sau, lão Bắc Kinh trừ xuyến thịt dê ngoại, ăn ngon thịt nướng, thịt nướng nơi đi, có “Nam uyển bắc quý”. Phía nam ởTuyên Võ MônNội “Thịt nướng uyển”, phía bắc là Thập Sát HảiSau hảiĐông đầu “Thịt nướng quý”. Ăn thịt nướng chỉ dùngTây khẩuDương chân sau cùng thượng não hai cái địa phương thịt, cắt thành lát thịt yêu cầu khoan nhị đến tam centimet, trường bảy đến mười centimet, độ dày muốn nửa trong suốt. Thịt nướng cửa hàng, ở một trương vòng tròn lớn trên bàn phóng một ngụm đại chảo sắt, nồi duyên phóng một thiết vòng, mặt trên phóng thiết điều nướng tử. Thiết vòng lưu một hỏa khẩu, để đầu nhập củi gỗ. Củi gỗ tuyển dụng tùng tháp, tùng sài cùng bách mộc. Thịt nướng khi, lát thịt dùng làm liêu quấy sau, đặt ở nướng tử thượng, nhưng chính mình lấy sáu, 70 cm lớn lên chiếc đũa, đãi lát thịt nướng đến kim hoàng liền kẹp ra chấm thực. Chấm thực gia vị có nước mắm tôm, cao nước tương, tỏi mạt, sa tế chờ. Nồi to bên, giống nhau nhưng vây hơn mười người. Quét đường phố năm ánh sáng gian, thi nhân dương tĩnh đình có thơ rằng: “Ngày đông giá rét thịt nướng vị kham thao, đại rượu lu trước vây một chuyến. Hỏa nướng nhất nghi sinh thích nộn, tuyết thiên tranh đến say thiêu đao.”
Thịt dê vị cam mà đại nhiệt, tính thuộc hỏa, thực sau nhưng bổ trung ích khí, an tâm ngăn kinh, khai vị kiện lực. Dương toàn thân là bảo. 《Uống thiện đang muốn》 trung nói, dương đầu nhưng trị cốt lao, não nhiệt, đầu huyễn; dương tâm nhưng trị ưu khuể cách khí, dương gan nhưng trị tính lãnh, bệnh can khí hư nhiệt; dương huyết nhưng trị phụ nữ trúng gió, huyết hư; dương thận nhưng bổ thận hư, ích tinh túy; dương cốt nhưng trị hư lao, hàn trung, luy gầy; dương tủy nhưng trị nam nữ thương trung, âm khí không đủ, lợi huyết mạch, ích kinh khí; dương sữa đặc nhưng trị bệnh tiêu khát, bổ hư mệt. Độc báo cho dương não không thể nhiều thực.
Thịt dê là đại bổ chi vật, 《 thảo mộc 》 nói, thịt dê có thể so sánh nhân sâm, hoàng kỳ. Nhân sâm hoàng kỳ bổ khí, thịt dê bổ hình. Phàm thực phẩm trung, hao hụt nặng nhất giả, số thịt dê. Ngạn ngữ nói: “Dương mấy quán, trướng khó tính, sinh chiết một nửa thục khi nửa, trăm cân chỉ còn nhập dư cân, súc đến sau lại chỉ một đoạn.” Ý tứ là một trăm cân dương, giết dê giải cắt bỏ chỉ 50 cân, nấu chín sau ước chừng chỉ có hai mươi cân. Thịt dê thiệt hại nhiều, cũng nhất có thể no người, bởi vì thịt dê ăn đến trong bụng dễ dàng phát trướng. Nghe nói tây bộTần ngườiNhật thực một đốn, sở dĩ không đói bụng, liền bởi vì ăn dương. Cho nênLý NgưBáo cho, bổ dưỡng giả là thịt dê, hại người giả cũng là thịt dê. Ăn thịt dê khi, trong bụng nhất định phải lưu lại đường sống, lấy đãi nó phát trướng, không thể ăn đến quá nhiều, no tắc thương tì hư bụng.
Dương bôi ngâm
Ngâm dương bán thành phẩm nước phối chế: Hành tây, sinh khương các 2 cân, chụp nứt để vào trong bồn; chất lượng tốt rượu trắng 2 bình, muối 4 hai, bột ngọt 3 hai, thủy 60 cân, dùng tay đem hành tây đại khương trảo bài trừ vị, chế thành ngâm liêu thủy đãi dùng.
Cắt dây thép
Cắt dây thép: 18# tế dây thép nguyên bó phân thành mấy cái tiểu phân lượng bó, 1. Tứ chi cố định ti: Lấy một tiểu bó ở một chỗ cắt khai tức thành. 2. Thân thể trát ti: Một khác bó phân 3 phần chia đều cắt khai cũng đôi tay nắm lấy hai đầu hướng đối nắm “U” độ cung tức thành.
Quấn quanh nướng BBQ giá
Nướng dương sư ( đôi tay mang sợi bông bảo hiểm lao động bao tay ) lấy dương bôi cố định giá đặt ở công tác giá tầng thứ nhất thượng, tay côn bên trái tay phương hướng. Lấy một cây “Tứ chi cố định ti” chiết khấu ra trung tâm điểm, tay trái đè lại cố định giá đệ nhất căn xà ngang cùng cố định giá dựng lương điểm giao nhau, tay phải quấn quanh xà ngang hữu nửa bộ phận, đến phía cuối 5 centimet chỗ hướng tay côn phương hướng lôi ra, sở hữu 4 căn lôi ra dây thép bộ phận chiều dài giống nhau, ước chừng 20 centimet; đổi tay phải đè lại trùng hợp điểm, tay trái quấn quanh xà ngang tả nửa bộ, đến phía cuối 5 centimet chỗ hướng tay côn phương hướng lôi ra; lấy đệ nhị căn “Tứ chi cố định ti” chiết ra trung tâm điểm, tay trái đè lại cố định giá đệ tứ căn xà ngang cùng dựng lương điểm giao nhau, tay phải quấn quanh đệ tứ căn xà ngang hữu nửa bộ, đến phía cuối 5 centimet chỗ hướng truyền lực xoa phương hướng lôi ra, đổi tay phải đè lại trùng hợp điểm, tay trái quấn quanh đệ tứ căn xà ngang tả nửa bộ, đến phía cuối 5 centimet chỗ hướng truyền lực xoa phương hướng lôi ra, đến tận đây dương bôi cố định giá “Tứ chi cố định ti” toàn bộ triền hảo.
Buộc chặt dương bôi
Nướng dương sư tay phải bắt lấy dương bôi sau eo chỗ, tay trái trảo dương bôi cổ cốt nhắc tới đặt ở cố định giá thượng, lấy cố định giá dựng lương vìĐường ranh giới,Hai chân sau đặt ở đệ tam căn xà ngang cùng đệ tứ căn xà ngang chi gian; hai trước chân đặt ở đệ nhất căn xà ngang cùng đệ nhị căn chi gian, sử dương bôi ở cố định giá thượng bảo trì ở giữa hoà bình hành. Nướng dương sư tay trái đem dương bôi hữu chi trước đáp ở cố định giá thượng đệ nhất căn xà ngang hữu nửa bộ phía cuối 5 centimet chỗ, nắm chặt; tay phải dắt cái kia 20 centimet quấn quanh dây thép thuận thế kéo chặt, vòng triền ở “Mười” hình chữ giao tiếp chỗ hai vòng, triền hướng phía cuối cố định dương bôi hữu chi trước. Tay phải đem dương bôi tả chi trước đáp ở cố định giá thượng đệ nhất căn xà ngang tả nửa bộ phía cuối 5 centimet chỗ, nắm chặt; tay trái dắt bên này 20 centimet quấn quanh dây thép, thuận thế kéo chặt quấn quanh “Mười” tự giao tiếp chỗ hai vòng, triền hướng phía cuối cố định dương bôi tả chi trước. Tay trái đem dương bôi chân trái phía sau đáp ở cố định giá thượng đệ tứ căn xà ngang tả nửa bộ phía cuối 5 centimet chỗ, nắm chặt; tay phải dắt đệ tứ căn thượng 20 centimet quấn quanh dây thép thuận thế kéo chặt, quấn quanh “Mười” tự giao tiếp chỗ hai vòng, triền hướng phía cuối cố định dương bôi chân trái phía sau, tay phải đem dương bôi hữu chi sau đáp ở nướng BBQ giá đệ tứ căn hữu nửa bộ phía cuối 5 centimet chỗ, nắm chặt; tay trái dắt 20 centimet quấn quanh dây thép thuận thế kéo chặt, quấn quanh “Mười” tự giao tiếp chỗ hai vòng, triền hướng phía cuối cố định dương bôi hữu chi sau, đến tận đây dương bôi tứ chi đã cố định xong. Nướng dương sư tay trái trảo dương bôi cổ cốt, tay phải trảo hố chậu cốt hai tay dùng sức duỗi kéo dương bôi, duỗi kéo dương bôi hai cẳng tay, duỗi kéo dương bôi tả hữu ngực bài, duỗi kéo dương bôi hai sau đùi chỗ, sử dương bôi lớn nhất hạn độ mở rộng, điều chỉnh dương bôi cân bằng ở giữa nhất vững vàng vị trí.
Đốt lửa
Dương bôi gói hảo sau liền chờ thượng lò nướng chế.
Giá dương
Hỏa phân hảo sau nhanh chóng đem dương bôi giá hỏa thượng, cụ thể thao tác là nướng dương sư tay phải đề tay côn “Z” tự cong chỗ mang dương bôi đến lò nướng trước, tay trái trảo đệ tứ căn xà ngang “Mười” tự chỗ, tay phải đề cao tay côn dương cổ phương hướng chỗ, tay trái nhắc tới sử dựng lương đuôi xoa nhắm ngay truyền lực tào trung sau, toàn bộ dựng lương rơi vào ba chỗ khe lõm trung, khởi độngLôi kéo điện cơSử chở dương bôi cố định giá chuyển động lên.
Điều chỉnh đống lửa
Giá hảo dương sau, muốn lập tức xem cố định giá thượng dương bôi vị trí cùng đống lửa tụ ôn trung tâm điểm đối ứng tình huống, dương bôiCổ cốtPhía cuối vai trung tâm điểm cùng dương đuôi căn chỗ muốn cùng đống lửa tụ ôn trung tâm điểm tương đối ứng, đơn giản nhất công cụ chính là, dùng trường bính cái kìm đối ứng chiếu một chút là có thể nhanh chóng tìm hảo vị trí điều chỉnh tốt đống lửa, nhân dương bôi trước ngực bộ phận so chân bộ lớn hơn một chút, cho nên chân đuôi bộ phận đống lửa so ngực vai chỗ đống lửa muốn thiếu cái 3～5 khối ước 0.5～0.8kg than củi phân lượng, điều chỉnh sau coi đống lửa ngọn lửa bình thường cơn giận dữ sau, lập tức khép lại lò cái tiến hành “Nấu nướng”.
Xoát du cùng tu chỉnh
Dương bôi nấu nướng 5 phút tả hữu khi, khai cái quan sát dương bôi mặt ngoài hơi chút thấy hoàng, tô màu đều đều, hơi nước đã làm, có thể rõ ràng nhìn đến mặt ngoài hạ tầng nước luộc ở lăn lộn khi quay xong. Nướng dương sư muốn mặc sạch sẽ, cao mũ, khẩu trang, vệ sinh bao tay, tay trái ngón cái, ngón trỏ, ngón giữa khấu đoan trụ nướng dương chuyên dụng hợp lại du “A” du lu, ngón áp út cùng ngón út kẹp chặt đao nhọn bính nhận kết hợp chỗ, lưỡi dao hướng ra phía ngoài, tay phải điều chỉnh cố định giá phương hướng bằng giai vị trí đối dương bôi tiến hành lần đầu tiên tu chỉnh xoát du: Tay phải chấp đao nhọn quát đi chảy ra nước luộc vật chất sau đưa về tay trái trung, lấy ra mao xoát ở du lu khẩu chỗ nhấp đi dư thừa “A” du, xoát ở dương bôi chỉnh thể trong ngoài hai cái trên mặt. Xoát du tác dụng là sử dương bôi mặt ngoài đã chịu “A” du bảo hộ, sử dương bôi bên trong bị nóng đều đều, bảo trì hơi nước lớn nhất hạn độ không tràn ra, sử thịt chất giòn nộn cùng mặt ngoài một tầng có xốp giòn vị hiệu quả.
Nướng chế trung
Tu chỉnh giống nhau là 20 phút tiến hành một lần, lần thứ hai khi quan sát đến tứ chi khớp xương cơ bắp nhân bị nóng co rút lại khi. Ở nướng chế trong quá trình, xoát du tu chỉnh đồng thời cũng muốn tùy thời quan sát điều chỉnh hỏa đối ứng vị trí cùng lớn nhỏ, lấy bảo đảm nướng chế ra tốt nhất dê nướng nguyên con tới.
Cuối cùng mười phút
Cuối cùng mười phút là toàn bộ nướng BBQ trong quá trình mấu chốt, ở thời điểm này cũng chính là xoát cuối cùng một lần “A du” khi, muốn đem đống lửa điều chỉnh độ ấm cao một ít, lớn hơn một chút, chỉ có như vậy mới có thể sử nướng dương tầng ngoài xốp giòn hương mỹ a, như hỏa tiểu độ ấm thấp đem tạo thành nướng dương tầng ngoài hơi nước quá liều, tầng ngoài gân nhận, thịt chất lão hoá tác phẩm là thất bại a. Thêm hỏa biện pháp là đem thượng quá yến hội bếp lò nội mồi lửa dời qua tới, thao tác khi nhớ lấy phải chú ý an toàn nga!
Tá dương
Xoay tròn tay cầm hướng về phía trước tay trái nắm lấy “Z” cong chỗ, tay phải cử giật tay cầm phía cuối hướng về phía trước đem nướng BBQ giá từ truyền lực tào trung thoát ly ra tới, thuận thế cử nâng đến công tác giá thượng, tay phải dùng dây thép kiềm từ mặt ngoài cắt khai gói ti cộng 6 căn, từ phía dưới lôi ra, dùng dây thép kiềm gõ đoạn tứ chi cẳng chân cốt, tay phải xoay ngược lại dây thép kiềm đem dây thép kiềm một cái tay cầm thâm nhập nướng dương đuôi hố chậu cốt, tay trái bắt lấy cổ cốt. Hai tay đồng thời nhắc tới dê nướng nguyên con để vào lót có tẩy sạch nước đọng rau xà lách diệp dê nướng nguyên con chuyên dụng trúc chế khay nội, bằng nhanh tốc độ đưa đến trên bàn cơm, làm khách hàng dùng ăn đến tốt nhất vị dê nướng nguyên con tới. Toàn bộ tá dương quá trình khống chế ở 2 phút trong vòng, bảo đảm có thể ở 5 phút nội đem dê nướng nguyên con hiện ra ở khách hàng trước mặt trên bàn cơm.
Nướng dương dùng than
Dê nướng nguyên con tốt nhất dùng tuyển dụng lấy cây ăn quả hoặc lá rụng tùng vụn gỗ vì nguyên liệu, công nghệ thượng chủ yếu là đem vụn gỗ kinh máy móc cực nóng, cao áp thành hình sau, lại đưa trên thị trường chủ yếu sáu giác hình trung tâm có rảnh cùng hình tứ phương trung tâm có khổng hai loại hình dạng.
Đặc điểm
Dê nướng nguyên con là trước mắt thịt chế phẩm ẩm thực trung khỏe mạnh nhất nhất bảo vệ môi trường nhất màu xanh lục mỹ thực, dê nướng nguyên con bề ngoài kim hoàng sáng bóng, phần ngoài thịt khô vàng phát giòn, bên trong thịt mềm mại tươi mới, thịt dê vị thanh hương phác mũi, rất là vừa miệng, có một phong cách riêng.
Dương là cùng thượng cổ tổ tiên sinh hoạt quan hệ nhất chặt chẽ động vật đồ ăn, cùng dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa phát triển có rất sâu lịch sử sâu xa, ảnh hưởng quốc gia của ta văn tự, ẩm thực, đạo đức, lễ nghi, mỹ học chờ văn hóa sinh ra cùng phát triển.
Chữ Hán là trên thế giới lịch sử dài lâu, sử dụng nhất rộng khắp văn tự chi nhất. Chữ Hán khởi nguyên cùng phát triển, cùng dân tộc Hán văn minh chặt chẽ tương quan, nó làTrung Hoa truyền thống văn hóaCơ bản vật dẫn, chữ Hán trung ẩn hàm cực kỳ phong phú tin tức, là ký lục, phản ánh, công bố dân tộc Trung Hoa thượng cổ văn hóa phát triển quá trình nhất hữu lực “Nguyên thủy ký lục”. Quốc gia của ta lúc đầu văn tự giống như cổ văn hóaHoá thạch,Ghi lại cổ văn hóa cùng cổ nhân quan niệm. Chữ Hán tựa như một bộ tiêu bản, truyền thừa Trung Quốc cổ đại văn hóa, dương văn hóa là có dân tộc Trung Hoa đặc sắc truyền thống văn hóa.
Đời nhà Hán hứa thận thích “Dương” tự nói: “Mỹ, cam cũng. Từ dương từ đại.” Minh mạt thanh sơ khuất đại đều sử dụng hứa thận hình thức, ở 《 Quảng Đông tân ngữ 》 trung nói: “Đông Nam thiếu dương mà nhiều cá, biên hải chi dân có không biết dương vị giả, Tây Bắc nhiều dương mà thiếu cá, này dân cũng thế. Hai người thiếu mà đến kiêm, cố tự lấy ‘ cá ’, ‘ dương ’ vì ‘ tiên ’.”
“Dương”, “Tường” có thể thay nhau. Tây Hán đại nho đổng trọng thư có vân: “Dương, tường cũng, cố cát lễ dùng chi.” 《 Hán Thư · Nam Việt chí 》 nhớ: “Úy đà là lúc, có ngũ sắc dương, cho rằng thụy.”[5]
Thời trước dân tộc Hán dân gian có “Đưa dương” tuổi khi phong tục, “Tháng sáu sáu ngày âm, dê bò quý như kim.” Lại cho rằng thuộc mã, cẩu, chuột giả kỵ dương ngày, thuộc dương giả kỵ chuột, ngưu, mã, cẩu nhật.
Quảng Châu được xưngDương thành,Nguyên với tốt đẹp truyền thuyết: Chu di vương khi, năm cái tiên nhân cưỡi khẩu hàm sáu xuyến cốc tuệ năm con dương buông xuống sở đình ( Quảng Châu cổ danh ), đem cốc tuệ tặng cho mọi người, chúc nơi này vĩnh vô nạn đói. Tiên nhân nói xong giấu đi, dương hóa thành thạch. Hiện giờ, Quảng Châu thị càng tú sơn công viên có năm dương sách, này thượng đứng sừng sững một tòa cao 11 mễ thạch điêu, trở thành nổi tiếng trong ngoài nước thành thị điêu khắc ——Năm dương điêu khắc.
Ở Minh triều, dân gian liền có như vậy một cái cách nói: “Ngưu ăn cỏ, như tưới; dương ăn cỏ, như thiêu.” Ý tức ngưu ăn thảo, thảo còn có thể trường lên, mà dương ăn cỏ sẽ đem thảo căn hủy diệt.
Từ văn hóa góc độ tới xem,Nhân loại văn minhPhát sinh mấu chốt là phát minh thực vật gieo trồng cùng động vật nuôi nấng. Nhân loại nếu sẽ không gieo trồng thực vật cùng chăn nuôi động vật, đem vĩnh viễn ở vào đánh cá và săn bắt thu thập nguyên thủy giai đoạn, văn minh cũng liền không thể nào sinh ra. Từ cướp lấy tính đánh cá và săn bắt sinh sản quá độ đến sinh sản tínhNông nghề chăn nuôiSinh sản, là nhân loại xã hội một lần đại cách mạng. Lần này đại cách mạng cho nhân loại xã hội mang đến cực đại biến hóa, cư trú phương thức cũng bắt đầu từ du đồ quá độ đến định cư, do đó từng bước cáo biệt từ động vật giới lưu lại tới bản năng sinh sản hoạt động cùng cư trú phương thức.
“Năm dương hàm cốc”Thần thoại tương truyền phát sinh ở quốc gia của ta bắt đầu tiến vào xã hội văn minh không lâu, chăn nuôi đã thực phát đạt chu triều. Dân tộc Trung Hoa tiến vào xã hội văn minh không rời đi vật chất cơ sở, ở quốc gia của ta đầu tiên là chăn nuôi nghiệp phát triển, dương sớm nhất bị thuần hóa, do đó giải quyết trước dân nhóm đói khát tốt đẹp cơm vấn đề. Từ ăn cá đến ăn dương, là Trung Hoa ẩm thực văn minh tiến bộ vật chất biểu hiện. Bởi vậy, dương đối Viêm Hoàng tổ tiên hoạt động, sinh hoạt quan trọng nhất. Từ đánh cá và săn bắt thời đại hoang dại động vật làm đồ ăn chủ yếu nơi phát ra, đến hiểu được nhận nuôi có con mồi tích lũy tiến vào chăn nuôi thời kỳ, đồ ăn có tích tụ. “Súc” chính là đồ ăn tích “Súc” bắt đầu,Năm súcTrở thành dưỡng sinh đồ ăn món chính, trong đó lấy dương là chủ, bởi vậy “Dương” liền thành “Dưỡng” sinh chi “Thực”, “Thực” “Dương” liền cấu thành “Dưỡng”; “Thiện” ( cổ cùng thiện tương thông ) là trong miệng có dương, “Dùng bữa” chính là ăn dương no bụng, từ “Nguyệt” cho thấy lúc ấy này đây ăn thịt là chủ thực.
Dương thiên sinh lệ chất, tượng trưng thuần khiết trân quý. Ở Trung Quốc, mỹ nghĩa gốc cùng thẩm mỹ ý thức, đều là từ ăn khởi nguyên. “Mỹ” tự sở bao hàm lúc ban đầu ý tốt thức, tức vị giác thẩm mỹ ý thức, là nhân loại cái khác thẩm mỹ khơi dòng. Đối vị giác thẩm mỹ sùng bái, là nhân loại thẩm mỹ hoạt động suối nguồn.
“Mỹ” tự khởi nguyên một khác cách nói là nguyên với cổ nhân lao động hoặc vui mừng khi, đầu đội sừng dê vừa múa vừa hát người.
Thiện ở cổ nhân quan niệm, dương là mỹ thiện tượng trưng. 《 Kinh Thi 》 trung có một tay đầu thiên tên là “Sơn dương” thơ, dùng sơn dương so sánh phẩm đức cao thượng khanh đại phu. 《 nói văn 》 có “Mỹ cùng thiện cùng nghĩa” nói đến.
Đàn hòa hợp với tập thể, là dương một cái quan trọng đặc tính. 《 Kinh Thi 》 có “Ai gọi ngươi vô dương, 300 duy đàn.” 《 nói văn 》 từ huyễn chú: “Dương tính hảo đàn.” Bởi vậy sinh ra “Quần chúng”, thể hiện dân tộc Trung Hoa chú trọng quần thể đặc thù.[6]
Hiếu sơn dương tựa hồ hiểu được mẫu thân gian khổ cùng không dễ, cho nên ăn nãi khi là quỳ. Sơn dương quỳ nhũ bị mọi người giao cho “Chí hiếu” cùng “Biết lễ” ý nghĩa. 《Xuân Thu Phồn Lộ》 vân: “Cao thực với này mẫu, tất quỳ mà chịu chi, loại biết lễ giả.”
Pháp thời cổ “Pháp” tự vì “Pháp”. Theo 《 nói văn 》 giải thích: “Bình chi như nước. Trĩ cho nên xúc không thẳng giả đi chi, từ đi.” Ý tứ là nói, pháp muốn giống xử lý sự việc công bằng dường như, cho nên từ “Thủy”; “Trĩ” là cổ đại trung truyền thuyết một loại một sừng thần dương, tứcGiải Trĩ,Này tính trung hậu, gặp người đấu, tắc lấy này giác đi xúc kia đuối lý một phương, bởi vậy hữu nửa bên dùng “Trĩ” cùng “Đi” hai chữ. Trong truyền thuyết Giải Trĩ là công bằng, công chứng chấp pháp cùng tránh trừ tà ác tượng trưng.
Nghĩa công chính hợp đạo lý hoặc hành động, hợp chính nghĩa hoặc công ích hành động vì “Nghĩa”. Dương cho người ta mỹ thiện cảm thụ, dương vì mọi người sinh hoạt hoặc hiến tế mà hy sinh, Giải Trĩ thần dương công chứng chấp pháp, bởi vậy dương là có “Nghĩa” chi vật.
Nhạc được xưng là “Bát âm đứng đầu” trống Hạt, là dùng da dê vì tài liệu. Người nguyên thủy ở lao động rất nhiều, thích mang lên sừng dê, biên ca biên vũ. “Ngũ âm mười hai luật” là quốc gia của ta lúc đầu âm nhạcHệ thống lý luận.Ngũ âm là căn cứ ngưu, dương, gà, heo cùng mã “Năm súc” phát ra thanh âm tỏ vẻ năm thanh âm giai, trong đó dương kêu thanh âm vì “Thương”.
Cùng dương bản tính ôn hòa; hòa hợp với tập thể muốn cùng; nhạc là “Thiên địa chi cùng”. Dương hàm ý: Thiện lương hiền hoà, cát tường như ý. “Cùng” tức không nghiêng không lệch, bất quá đều bị cập, cổ nhân xưng là đại đức.
“Dương” ở cổ đại cùng “Tường” tương thông, “Tường” cũng có thể viết làm “Cát dương”,Tỏ vẻ cát tường chi ý, dương là “Điềm lành” tượng trưng. Cổ nhân đầu năm ở trên cửa huyền dương đầu, kết giao trung đưa dương, lấy dương làm sính lễ, đều là lấy này cát tường chi ý.
Trong truyền thuyếtLinh dươngBuổi tối ngủ thời điểm, cùng bình thường gia súc dã thú bất đồng, nó sẽ tìm kiếm một thân cây, xem chuẩn vị trí liền ra sức nhảy dựng, dùng nó giác treo ở chạc cây thượng, như vậy có thể bảo đảm toàn bộ thân thể là treo không, khác dã thú với không tới nó.
Về linh dương quải giác xuất xứ, sớm nhất thấy ở 《 bì nhã · thích thú 》: Linh dương đêm miên lấy giác huyền thụ, đủ không chấm đất,Không lưu dấu vết,Để ngừa địch hoạn.
Tống · nghiêm vũ 《 thương lãng thi thoại · thơ biện 》 nói: “Thơ giả, ngâm vịnh tình tính cũng. Thịnh Đường mọi người, duy ở hứng thú, linh dương quải giác, vô tích nhưng cầu. Cố kỳ diệu chỗ, thấu triệt lả lướt, không thể thấu đậu.” Hắn còn dùng “Không trung chi âm, nhìn trúng chi sắc, trong nước chi nguyệt, trong gương chi giống” tới hình dung loại này “Ngôn có tẫn mà ý vô cùng”Linh hoạt kỳ ảo sâu xa thơ cảnh.
Lại: 《Cảnh đức truyền đèn lục》 cuốn mười sáu tái nghĩa tồn thiền sư thị chúng ngữ gọi: “Ta nếu đông đạo tây đạo, nhữ tắc tìm ngôn trục câu; ta nếu linh dương quải giác, ngươi hướng cái gì chỗ sờ mó?”
Lại: 《 cảnh đức truyền đèn lục 》 cuốn mười bảy tái nói ưng thiền sư thị chúng ngữ gọi: “Như hảo chó săn, chỉ giải tìm đến có tung tích đế. Chợt ngộ linh dương quải giác, mạc nói tích, khí cũng không thức.”
Hậu nhân nhóm đem này lý giải vì Thiền tông dùng từ, so sánh không thiệp mạch lạc, không rơi ngôn thuyên “Diệu ngữ”.
Làm tốt mẫu dương sinh nở sản cao công tác, đối với giữ gìn mẫu dương khỏe mạnh, đề cao ấu cao sống suất, xúc tiến sơn dương khỏe mạnh sinh trưởng có quan trọng tác dụng. Có thai kỳ mãn mẫu dương đem tử cung nội thai nhi và phụ thuộc vật bài xuất bên ngoài cơ thể quá trình, xưng là sản cao. Giống nhau căn cứ mẫu dương lai giống ký lục, ấn có thai kỳ phỏng đoán ra mẫu dương dự tính ngày sinh, đối sắp sinh mẫu dương tăng mạnh chăn nuôi quản lý, cũng chú ý cẩn thận quan sát, đồng thời làm tốt sản cao trước chuẩn bị.
Mẫu dương ở sinh nở trước, khung máy móc nào đó khí quan ở tổ chức học thượng phát sinh lộ rõ biến hóa, mẫu dương toàn thân hành vi cũng cùng ngày thường bất đồng, này đó biến hóa này đây thích ứng thai nhi sản xuất cùng tân sinh sơn dương bú sữa yêu cầu mà làm sinh lý chuẩn bị. Đối này đó biến hóa toàn diện quan sát, thường thường có thể đại khái đoán trước sinh nở thời gian, để làm tốt đỡ đẻ chuẩn bị.
1. Vú biến hóa: Vú ở sinh nở trước nhanh chóng phát dục, tuyến thể phong phú, tới gần sinh nở khi có thể từ đầu vú trung bài trừ chút ít trong trẻo keo trạng chất lỏng, hoặc chút ít sơ nhũ, đầu vú tăng đại biến thô.
2. Ngoại bộ phận sinh dục biến hóa: Tới gần sinh nở khi, môi âm hộ dần dần mềm mại, sưng to, tăng đại, môi âm hộ làn da thượng nhăn vách tường triển khai, làn da hơi biến hồng. Âm đạo niêm mạc ửng hồng, dịch nhầy từ nồng hậu sền sệt biến thành loãng trơn trượt, bài dễ mắc tiểu phồn.
3. Xương chậu biến hóa: Xương chậu xương mu liên hợp, tiến khá khớp xương cùng với xương chậu hai sườn dây chằng hoạt động tính tăng cường, ở đuôi căn cập hai sườn mềm xốp, hàm oa rõ ràng ao hãm. Dùng tay cầm đuôi căn làm trên dưới hoạt động, cảm thấy xương cùng hướng về phía trước hoạt động biên độ tăng đại.
4. Hành vi biến hóa: Mẫu dương tinh thần bất an,Muốn ăn hạ thấp,Nhìn lại bụng, khi khởi khi nằm, không ngừng rặn đẻ cùng ô kêu, bụng rõ ràng hạ hãm là sắp sinh điển hình dấu hiệu, ứng lập tức đưa vào phòng sinh.
Mẫu dương sản cao khi, tốt nhất làm này tự hành sản xuất. Tiếp sản nhân viên chủ yếu nhiệm vụ là giám thị sinh nở tình huống cùng hộ lý sơ sản sơn dương. Bình thường tiếp sản khi đầu tiên cắt tịnh sắp sinh mẫu sữa dê phòng chung quanh cùng chi sau nội sườn lông dê, sau đó dùng nước ấm tẩy sạch vú; bài trừ vài giọt sơ nhũ, lại đem mẫu dương đuôi căn, ngoại bộ phận sinh dục, hậu môn tẩy sạch, dùng 1% tới Tô Nhi tiêu độc. Trong tình huống bình thường, kinh sản so sơ sản mẫu dương sản cao mau, nhau thai tan vỡ mấy phút đồng hồ đến 30 phút tả hữu, dê con liền có thể thuận lợi sản xuất. Bình thường sơn dương giống nhau là hai chi trước trước ra, phần đầu phụ với hai chi trước phía trên, theo mẫu dương rặn đẻ, sơn dương nhưng tự nhiên sản xuất. Sản song cao khi, ước khoảng cách 10～20 phút, cá biệt khoảng cách so trường. Đương mẫu dương sản xuất đệ nhất chỉ sơn dương sau, vẫn có rặn đẻ, đau từng cơn biểu hiện, là sản song cao triệu chứng, lúc này tiếp sản nhân viên muốn cẩn thận quan sát cùng nghiêm túc kiểm tra. Sơn dương sau khi sinh, trước đem sơn dương khẩu, mũi cùng nhĩ cốt dịch nhầy đào ra sát tịnh, để tránh lầm nuốt nước ối, khiến cho hít thở không thông hoặc dị vật tính viêm phổi. Sơn dương trên người dịch nhầy, ở tiếp sản nhân viên chà lau đồng thời, còn muốn cho mẫu dương liếm làm, đã nhưng xúc tiến tân sinh sơn dương máu tuần hoàn, lại có trợ giúp mẫu dương nhận cao.
Sơn dương sau khi sinh, giống nhau đều chính mình xả đoạn cuống rốn, lúc này nhưng dùng 5% cồn i-ốt ở xả đoạn chỗ tiêu độc. Như sơn dương không thể chính mình xả đoạn cuống rốn khi, trước đem cuống rốn nội huyết hướng sơn dương tề bộ thuận loát vài lần, ở ly sơn dương bụng 3～4 centimet thích hợp bộ vị nhân công xả đoạn, tiến hành tiêu độc xử lý. Mẫu dương sinh nở sau 1 giờ tả hữu, nhau thai tức sẽ tự nhiên bài xuất, ứng kịp thời lấy đi nhau thai, phòng ngừa bị mẫu dương cắn nuốt dưỡng thành tật xấu. Nếu hậu sản 2～3 giờ mẫu dương nhau thai vẫn chưa bài xuất, ứng kịp thời áp dụng thi thố.
1. Khó sinh mẫu dương đỡ đẻ: Mẫu dương xương chậu hẹp hòi, âm đạo quá tiểu, thai nhi quá lớn hoặc mẫu dương thân thể suy yếu, tử cung co rút lại vô lực hoặcThai vị bất chínhChờ đều sẽ tạo thành khó sinh.
Nhau thai phá thủy 30 phút, như mẹ dương rặn đẻ vô lực, sơn dương vẫn chưa sản xuất khi, ứng lập tức đỡ đẻ. Đỡ đẻ nhân viên ứng đem móng tay xén, chà sáng, tiêu độc cánh tay, tô lên dầu bôi trơn, căn cứ khó sinh tình huống áp dụng tương ứng xử lý phương pháp. Như thai vị bất chính, trước đem thai nhi lộ ra bộ phận đưa về âm đạo, đem mẫu dương sau khu nâng lên, tay nhập sản đạo chỉnh lý thai vị, sau đó mới có thể tùy mẫu dương có tiết tấu rặn đẻ, đem thai nhi lôi ra; như thai nhi quá lớn, nhưng đem sơn dương hai chi trước sau số nhiều thứ lôi ra cùng đưa vào, sau đó một tay kéo chi trước, một tay đỡ đầu, tùy mẫu dương rặn đẻ thong thả hướng phía dưới lôi ra. Phải tránh dùng sức quá mãnh, hoặc không căn cứ rặn đẻ tiết tấu ngạnh kéo, để tránh kéo thương âm đạo.
2. Chết giả sơn dương xử lý: Sơn dương sản xuất sau, như không hô hấp, nhưng phát dục bình thường, trái tim vẫn nhảy lên, xưng là chết giả. Nguyên nhân là sơn dương hút vào nước ối, hoặc sinh nở thời gian so trường, tử cung nội thiếu oxy chờ. Xử lý phương pháp: Một là nhắc tới sơn dương hai chi sau, treo không thỉnh thoảng đánh ra bối cùng bộ ngực; nhị là làm sơn dương bình nằm, dùng hai tay có nhịp mà đẩy áp bộ ngực hai sườn, trải qua này đó xử lý, đoản khi chết giả sơn dương nhiều có thể sống lại.
1. Hậu sản mẫu dương xử lý: Hậu sản mẫu dương ứng chú ý giữ ấm, phòng ẩm, tránh gió, dự phòng cảm mạo, bảo trì an tĩnh nghỉ ngơi. Hậu sản đầu mấy ngày nội ứng cho chất lượng hảo, dễ dàng tiêu hóa thức ăn chăn nuôi, lượng không nên quá nhiều, kinh ba ngày sau thức ăn chăn nuôi có thể chuyển biến vì bình thường.
2. Mới sinh sơn dương xử lý: Sơn dương sau khi sinh, ứng sử sơn dương mau chóng ăn thượng sơ nhũ. Gầy yếu sơn dương hoặc sơ sản mẫu dương, cùng với bảo mẫu tính kém mẫu dương, yêu cầu nhân công phụ trợ bú sữa. Như nhân mẫu dương có bệnh hoặc một thai nhiều cao nãi không đủ khi, ứng tìm bảo mẫu dương đại nhũ. Có mẫu dương bởi vì di truyền, miễn dịch, dinh dưỡng, hoàn cảnh chờ nhân tố, cùng với sản xuất khi thuận lợi cùng không chờ nguyên nhân, thường có tân sinh sơn dương sau khi sinh không lâu, liền xuất hiện một ít bệnh lý hiện tượng. Bởi vậy ứng tích cực áp dụng dự phòng thi thố, như làm tốt lai giống khi công mẫu dương lựa chọn, tăng mạnh mẫu dương có thai kỳ chăn nuôi quản lý, chú ý súc xá hoàn cảnh vệ sinh cập sơn dương thân thể vệ sinh chờ, giảm bớt bệnh tật phát sinh, do đó đề cao sơn dương sinh sôi nẩy nở sống suất.
Cáp Tát Khắc,Mông Cổ,Tháp cát khắcCùng vớiAfghanistanMột ít quốc gia cùng dân tộc lưu hành “Ngậm dương”Lập tức trò chơi. Ở vui mừng nhật tử, mọi người ở mấy trăm mét ngoại phóng một con dê, shipper nhóm phân thành mấy đội chuẩn bị xông lên lóe cướp đoạt. Cũng có một thanh niên shipper cầm dương từ mã đội trung lao tới, mặt sau người gắt gao đi theo, trong đó có người phối hợp tranh đoạt dương, cũng có người bảo hộ dương, lấy ngậm dương đến chung điểm giả vì thắng, lấy được thắng lợi người, đương trường đem dương thiêu thục, sau đó đại gia cùng nhau hưởng.
Dân gian chuyện xưaDân tộc Xi-bô dân gian có “Đoạt dương xương cốt”Hôn tục, lưu hành đến nay Tân Cương khu vực. Hôn lễ lúc sau, đón dâu cha mẹ ở tân lang tân nương giường đất duyên thượng phóng thượng một khối dương đùi cốt, hai bên tỷ muội huynh đệ tụ với tân phòng, đón dâu nương đem buộc có tơ hồng hai cái chén rượu đặt ở bàn, đón dâu nương tắc nhanh chóng đem hai chỉ chén rượu đổi lấy đổi đi, do đó sử hai vị tân nhân phân không rõ nơi nào là thủy, nơi nào là rượu, sau đó làm cho bọn họ nhậm tuyển một ly, uống đến rượu vì đại cát, tiếp theo muốn liền uống tam ly. Lúc sau, hai bên huynh đệ tỷ muội bắt đầu đoạt dương xương cốt. Nhà trai người nhà cướp được dương xương cốt cho rằng là tân lang cần lao có thể làm, có thể dưỡng thê dưỡng tử, gia đình mỹ mãn hạnh phúc; nhà gái người nhà cướp được dương xương cốt, tắc cho rằng tân nương sẽ quản gia, sẽ không bị khinh bỉ, gia đình hòa thuận thịnh vượng.
Dương đầu kính khách
Trung Quốc cầm tinh dươngThuộc dương người khắc đã bề ngoài cùng nội tâm chủ kiến dễ dàng bày biện ra không nhất trí trạng thái. Tao đe dọa khi, hắn tình nguyện thầm giận không nói, cũng không muốn đem ý nghĩ của chính mình tăng thêm lặp lại thuyết minh, càng không muốn biểu hiện ra hắn mất hứng, hắn ở trầm mặc giằng co trung kiên cầm mình thấy. Thuộc dương người phần lớn ở thơ ấu thời đại đều là chịu cha mẹ nuông chiều. Phúc vận ngôi sao là hướng thuộc dương người mỉm cười, bởi vì bọn họ có viên thuần khiết, thiện lương tâm. Bọn họ ở thời gian thượng khẳng khái, ở tiền tài thượng hào phóng, đương ngươi rơi vào không chỗ an thân, túi không như tẩy khi, ngươi phải tin tưởng thuộc dương bằng hữu quyết sẽ không gặp ngươi khốn cảnh mà không màng. Thuộc dương người cả đời tổng có được tam đại kiện: Thực phẩm, nơi ở, quần áo, vô luận đi đến nơi nào, hắn đều thích cùng người kết giao, đối nguyện cùng hắn hợp tác người lấy thành tương đãi. Một người thuộc dương ý nghĩa người tương lai có mỹ mãn hôn nhân, hắn không chỉ có sẽ đã chịu sinh hoạt bạn lữ ái, đồng dạng sẽ đã chịu mặt khác thân thích kính yêu.
Thuộc dương người gặp chuyện quanh co lòng vòng thái độ sẽ làm này người khác cảm thấy chán ghét cùngBực bội,Nhưng không có cách nào, đây là thuộc dương người tính tình. Bọn họ giữa những cái đó trình tự so thấp giả càng là làm người nổi trận lôi đình, đừng hy vọng bọn họ có thể đem trong lòng lời nói một lần đào cho ngươi, ngươi cần thiết thông qua tiếp xúc, từng điểm từng điểm mà đi tìm hiểu bọn họ. Cũng muốn lúc nào cũng hướng bọn họ cho thấy, ngươi bất luận cái gì thời điểm đều sẽ không phát hỏa, cùng thuộc dương người ta nói lời nói khi, phải cho bọn họ lưu lại đường sống, nghe bọn hắn nói chuyện khi như tưởng, cũng muốn liên tiếp gật đầu tỏ vẻ tán đồng, như vậy hắn mới có thể cùng ngươi tốt lắm giao lưu, thuộc dương người thời gian quan niệm không quá cường, cho nên ngươi cùng bọn hắn tiếp xúc nếu không đoạn một lần nữa an bài thời gian, nếu này hết thảy đều không thấy hiệu, ngươi có thể dùng thủ đoạn cường ngạnh đối hắn chụp bàn, dậm chân, la to, hoặc đối hắn không để ý tới không thải, lúc sau, ngươi sẽ phát hiện loại này “Thương tổn”,Sẽ hoàn toàn ngược lại “Khép lại” hắn kia thần bí miệng vết thương, sử các ngươi chi gian khẩn trương không khí thực mau tiêu tán.
Dương năm sinh ra người sẽ dùngTiểu thông minhĐền bù chính mình điểm yếu, bọn họ về lợi dụng xảo diệu thủ đoạn ám chỉ đạt được chính mình khát vọng được đến đồ vật. Bọn họ tinh với nhõng nhẽo chiến thuật, cho nên không thể xem nhẹ bọn họ, nếu không sẽ không thể hiểu được mà bại xuống dưới. Bọn họ thành khẩn, trấn định thái độ, nói chuyện khi trách trời thương dân ngữ khí đối với phá hủy người khác trong lòng cường đại thành lũy thập phần hữu hiệu.
Dương năm: 1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003, 2015, 2027
