Hàn lâm học sĩ, là Trung Quốc cổ đại tên chính thức.[1]Học sĩ thủy thiết vớiNam Bắc triều,Đường sơ thường lấy danh nho học sĩ khởi thảo chiếu lệnh mà vô danh hào.Đường Huyền TôngKhi, hàn lâm học sĩ trở thành hoàng đế tâm phúc, thường thường có thể thăng vìTể tướng.
Bắc Tống thời kỳ,Hàn lâmHọc sĩ thừa đường chế, vẫn chưởng chế cáo. Từ nay về sau địa vị tiệm thấp, nhiên bắt chước đến minh thanh, bái tướng giả giống nhau toàn vì hàn lâm học sĩ chi chức.
Đời Minh, hàn lâm học sĩ làm Hàn Lâm Viện tối cao trưởng quan, chủ quản văn chương, cũng bị hoàng đế cố vấn, thực quyền đã tương đương vớiThừa tướng.
- Tiếng Trung danh
- Hàn Lâm Viện học sĩ
- Ngoại văn danh
- Bachelor Academy
- Tương ứng cơ cấu
- Hàn Lâm Viện
- Khởi nguyên
- Đường triều
- Tính chất
- Cổ đại tên chính thức
- Phát triển phương hướng
- Tể tướng
Chi cười lập dự thủy thiết với Nam Bắc triều, đến Đường Huyền Tông khi, vớiHàn Lâm ViệnỞ ngoài đừng kiến học sĩ viện, tuyển có văn học chăng trọng triều quan làm hàn lâm học sĩ, nhập thẳng cung vua, phê đáp biểu sơ thị ba hộ, ứng hòa văn chương, tùy thời tuyên kính đính bếp chân lan triệu soạn nghĩ văn tự.
Đức Tông về sau, thời sự nhiều gian khó, hàn lâm học sĩ trở thành hoàng đế thân cận nhất cố vấn kiêm bí thư quan, thường xuyên giá trị túc cấm trung, thừa mệnh soạn thảo nhận đuổi đem ngoại, sắc lập Thái Tử, tuyên bố chinh phạt hoặc đại xá chờ quan trọng lời công bố, có “Nội tương”Trọng thuyền chi xưng. Này hộ định giảng thêmBiết chế cáoHàm giả tức tương đương tạm thay trung thư xá nhân, nhân chi, sung học sĩ giả kinh trung thư xá nhân, thường thường tức có thể đóa ngại lại thăng nhiệm tể tướng.
Thời Đường quan chếMột cái khác quan trọng đặc điểm, chính là hàn lâm học sĩ chức.
Đường sơ với cấm trung trí Hàn Lâm Viện, vìCung vua cung phụngChỗ. Nhưng đường sơ Hàn Lâm Viện trung, trừ văn từ, kinh học chi sĩ ngoại, còn có bặc, y, cờ, thuật chờ các loại chuyên môn kĩ nghệ sĩ viên. Bọn họ định kỳ nhập đáng ban, đãi chiếu với trong viện, lấy bị hoàng đế triệu kiến, làm bạn thiên tử chơi cờ, vẽ tranh, viết chữ cũng vì này bói toán, chữa bệnh.
Tóm lại, bọn họ các lấy này sở trường vì hoàng đế du cư yến nhạc phục vụ. Ngoài ra, hoàng đế còn thường thường triệu tập một đám làm tư nhân tham mưu văn sĩ, lấy bị cố vấn.
《 đường sẽ muốn · Hàn Lâm Viện 》
Như 《 đường sẽ muốn · Hàn Lâm Viện 》 tái,Đường Thái TôngTừng lấyNgu Thế NamChờ mới ngạn chi sĩ vìHoằng văn quán học sĩ,“Sẽ với cấm trung”, tham quyết mưu nghị.
《 tân đường thư · Lưu Y chi truyện 》
《Tân đường thư·Lưu Y chiTruyện 》 tái,Cao tôngKhi, triệu Lưu Y chi,Nguyên vạn khoảnhChờ nhập cấm trung, “Mật cùng tham quyết tình hình chính trị đương thời, lấy phân tể tướng chi quyền, khi gọi ‘Cửa bắc học sĩ’.”
《 tân đường thư · đủ loại quan lại chí một 》
Đến đườngHuyền TôngKhi, thủy trí hàn lâm học sĩ, 《 tân đường thư · đủ loại quan lại chí một 》 nói: Huyền Tông sơ, trí “Hàn lâm đãi chiếu”,LấyTrương nói,Lục kiên,Trương Cửu LinhChờ vì này, chưởng tứ phương biểu sơ phê đáp, ứng hòa văn chương; lát sau lại lấy trung thư vụ kịch, công văn nhiều ủng trệ, nãi tuyển văn học chi sĩ, hào “Hàn lâm cung phụng”,CùngTập hiền việnHọc sĩPhân chưởngChế cáo thư sắc.
Khai nguyên 26 năm sửa hàn lâm cung phụng vì học sĩ.
Khai nguyên 26 năm ( công nguyên 738 năm ), lại sửa hàn lâm cung phụng vì học sĩ, đừng trí học sĩ viện, chuyên chưởng nội mệnh. Phàm bái miễn đem tướng, hiệu lệnh chinh phạt, toàn dùngBạch ma.Sau đó, tuyển dụng ích trọng, mà lễ ngộ ích thân, đến hào vì “Nội tương”, lại cho rằng thiên tử tư nhân. Hàn lâm học sĩ xuất hiện lúc sau, liền chính thức phân cách trung thư xá nhân chế chiếu chi quyền, vì thế hoàng đế mệnh lệnh bị chia làm nội chế cùngNgoại chế.
Hàn lâm học sĩ sở soạn, nãi trực tiếp từ cấm trung phát ra, cố xưng “Nội chế”, dùng bạch ma giấy viết; mà trung thư xá nhân sở soạn, vì ngoại triều sở nghĩ, cố xưng “Ngoại chế”, dùngHoàng ma giấyViết. Nội chế chỉ hàn lâm học sĩ lâm thời chịu hoàng đế chi mệnh soạn nghĩ chiếu thư, ngoại chế chỉ trung thư xá nhân sở nghĩ, từTrung thư môn hạChính quy cơ cấu phát ra chiếu thư.
Trứ danh nhân vật –Bạch Cư Dị
Tỷ như,Bạch Cư DịLiền từng đảm nhiệm quá trung thư xá nhân, cũng làm quá hàn lâm học sĩ, này văn tập trung liền thu có “Trung thư chế cáo” cùng “Hàn lâm chế cáo” hai loại, từ giữa có thể thấy được nội chế cùng ngoại chế khác nhau.
Hàn lâm học sĩ là giống nhauHành chính hệ thốngBên ngoài sai phái, bất kể quan giai phẩm trật, cũng không công sở. Nghe nói sớm định ra ngạch vì sáu viên, nhưng 《 đường sẽ muốn · Hàn Lâm Viện 》 tắc nói, thật “Xuất phát từ sở mệnh, cáiVô địnhSố”, tựLục bộ thượng thưĐếnGiáo thư langToàn đến cùng tuyển.An sử chi loạnVề sau, bởi vì thiên hạ dụng binh thường xuyên, quân quốc nhiều vụ, thâm mưuMật chiếu,Toàn xuất từ Hàn Lâm Viện. Bởi vậy hàn lâm học sĩ địa vị liền càng thêm quan trọng, rất nhiều quân quốc chuyện quan trọng, thậm chí không cùngTrung Thư TỉnhThương nghị.
Theo 《Cũ đường thư·Lục chíTruyện 》 ghi lại, Đức Tông khi,Kính nguyên binh biến,Thiên tử ra đi, hàn lâm học sĩ lục chí “Hành tung triếp tùy tùng”, “Tuy có tể thần, mà mưu du tham quyết, nhiều xuất phát từ chí, cố lúc ấy mục vì ‘ nội tương ’.”
Hiến TôngKhi, lại với chư học sĩ trúng tuyển tưCao vọngTrọng giả một người vì thừa chỉ học sĩ, tham mưu cấm mật, quyền nhậm độc trọng,Nguyên chẩn《 hàn lâm thừa chỉ học sĩ ký 》 vân: “Hết thảy đại chiếu lệnh, đại bỏ xó, thừa tướng chi mật họa, trong ngoài chi mật tấu,Thượng chiSở cực chú ý giả, đều chuyên đối, người khác vô đến mà tham”. Loại nàyHàn lâm học sĩ thừa chỉChức quyền, trên thực tế đã không chỉ là khởi thảo công văn chiếu chế, còn trực tiếp bày mưu tính kế với cung vua, phân cách ngoại triều tể tướng thảo luận chính sự chi quyền, có thể nói danh xứng với thực chi “Nội tương”.
Đến nỗi năm đời, hàn lâm học sĩ lựa chọn và bổ nhiệm, tắc phải trải qua nghiêm khắc khảo thí, 《 năm đời sẽ muốn · Hàn Lâm Viện 》 ghi lại,Sau đườngTrường hưngNguyên niên ( công nguyên 930 năm ) hàn lâm học sĩLưu hu( âm hư ), ở một phần tấu chương trung nói: Thần phục thấy bổn viện lệ cũ, học sĩ nhập viện, trừ trung thư xá nhân tức không thử, dư quan toàn trước thí ma chế ( sách phong,Xá vănCập nhâm mệnh linh tinh chiếu thư ), đáp phiên ( đốiDân tộc thiểu sốHoặc vực ngoại công văn ), phê đáp ( đối thần hạ chương biểu xử lý ý kiến phúc đáp ) các một đạo, thơ, phú các một đạo, hào rằng năm đề. Sở thí cũng với ngày đó nội, liền cụ trình nạp. Từ trước tuy có triệu thí chi danh, mà vô khảo giáo chi thật, mỗi ngộ triệu thí tân học sĩ ngày, hoặc có viện giả, toàn dự ra năm đề, tiềm lệnh túc cấu, không ai giúp giả ngay trong ngày khởi thảo, hãn có thể thành công. Đi lưu toàn hệ với thang môi, được mất tẫn quy về thiên đảng. Sau này phàm bổn viện triệu thí tân học sĩ, dục thỉnh quyền đình thí thi phú, chỉ thí ma chế đáp, cộng ba đạo, vẫn thỉnh cung vua ban đề mục, kiêm định số lượng từ, phó bổn viện triệu thí. Lưu hu nơi này theo như lời “Bổn viện lệ cũ”, đương chỉ sau đường năm đầu sự. Đến nỗi ở học sĩ trúng tuyển rút ai đương thừa chỉ học sĩ, tắc hoàn toàn từ hoàng đế quyết định.
《 năm đời sẽ muốn · Hàn Lâm Viện 》 ghi lại, thiên thành ba năm ( công nguyên 928 năm ) minh tông sắc rằng: “Thừa chỉ một viên. Xuất từ trẫm ý, bất kể quan tư trước sau, ở học sĩ phía trên, vẫn xếp vào 《Hàn lâm chí》.” Thời Đường hàn lâm học sĩ nhập viện sau, cần thiết kiến tập một năm, dời “Biết chế cáo” về sau, mới có cầm bút thảo chiếu tư cách. Nếu là bị đề bạt vì thừa chỉ học sĩ, giống nhau ngắn hạn nội liền có thể chính thức bái trung thư xá nhân, sau đó nhập tướng.
Nguyên chẩn 《 hàn lâm thừa chỉ học sĩ ký 》 nói, từ Hiến Tông đến Mục Tông khi mười bảy năm trung, thừa chỉ học sĩ “Mười một người mà chín tham chính sách quan trọng”.Trường khánhVề sau các triều từ hàn lâm xuất thân tể tướng giống nhau chiếm một phần hai đến bốn phần năm tả hữu, khai đời sau bái tướng tất từ hàn lâm chi khơi dòng.
Hàn lâm học sĩ có hoàng đếThư ký riêngThân phận, bị thiên tử coi là “Tư nhân”, bởi vậy, ở đường hậu kỳ hoạn quan thế lực bành trướng dưới tình huống, hoàng đế thường xuyên dựa vào bọn họ tới đối phó hoạn quan. Như thuận tông khi ủy nhiệm hàn lâm học sĩVương thúc vănChủ trì “Vĩnh trinh cách tân”,Mưu đoạt hoạn quan binh quyền, đại thiếnĐều văn trânBóp chết lần này cách tân cái thứ nhất thi thố đó là gọt bỏ vương thúc văn học sĩ chi chức, sử vương thúc văn hết cách “Đi vào thương lượng công sự”.
Ông tổ văn học khi, hàn lâm học sĩLý huấn,Ở hoàng đế duy trì hạ sách hoa dục tẫn tru hoạn quan. Bởi vậy có thể thấy được, hàn lâm học sĩ ở đường hậu kỳ các phái chính trị thế lực đấu tranh trung, có quan trọng mà vi diệuChính trị địa vị,Cho nên nhất con đường làm quan người trong sở hâm mộ.
Minh Thanh thời kỳ hàn lâm tuy đã không trực tiếp dự biết chính sự, mà thói quen thượng tổng lấy hàn lâm vì thanh quý chi tuyển, không khỏi hàn lâm xuất thân không bái tướng, cũng vẫn là từ Đường Tống noi theo xuống dưới không khí.
Hàn lâm học sĩ việnThời Đường có hàn lâm học sĩ, biết chế cáo, vì hoàng đế thân tín cố vấn chi quan, này địa vị rất quan trọng.
Tới rồi thời Tống, lại riêng này tư quyền, biến thành một loại thanh muốn mà lại hiển quý quan viên. Thời Tống có thể vào hàn lâm học sĩ viện nhậm chức, đều là một ít văn học chi sĩ. Học sĩ trung tư cách già nhất xưngHàn lâm học sĩ thừa chỉ,Này hạ xưng hàn lâm học sĩ, biết chế cáo. Thừa chỉ không thường trực, mặt khác học sĩ cũng không số người quy định. Học sĩ viện chức quyền là phụ trách khởi thảo triều đình chế cáo, xá sắc,Quốc thưCùng với cung đình sở dụng công văn, còn hầu hoàng đế đi tuần, sung cố vấn. Thực tế là hoàng đế bí thư chỗ cùng tham mưu quan viên.
《 thông khảo · chức quan khảo tám 》 vân: “Này vì hàn lâm học sĩ giả, chức thủy hiển quý, có thể sánh vai đài trường, cử võ chính lộ rồi.” Mặt khác quan viên nhập viện mà chưa thụ học sĩ, tức xưng “Thẳng viện học sĩ”. Nếu học sĩ thiếu viên, từ mặt khác quan viên tạm thi hành trong viện công văn, tắc xưng “Học sĩ viện quyền thẳng”Hoặc “Hàn lâm quyền thẳng”.
《 Tống sử · chức quan chí nhị 》 vân: “Phàm hắn quan nhập viện, chưa trừ học sĩ, gọi chi thẳng viện học sĩ, hắn quan tạm thi hành trong viện công văn, gọi chi quyền thẳng. Tự quốc sơ đếnNguyên phong,Quan chế hành, bách quan sự thất kỳ thật, nhiều sở đính chính, độc học sĩ viện thừa đường cũ điển, không thay đổi.” Quan có hàn lâm danh hào, mà không thuộc về học sĩ viện, chuyên môn vì hoàng đế giảng giải nho kinh giả, xưng “Hàn lâm hầu đọc học sĩ”Hoặc “Hàn lâmHầu dạy học sĩ”,Quan giai so thấp giả xưng “Sùng Chính Điện thuyết thư”.
Bắc TốngGiai đoạn trước, hàn lâm học sĩ bị ủy nhiệm hắn chức giả, như nhậm biếtKhai Phong phủ,Tam tư sửLinh tinh, cũng không về viện đảm nhiệm chức vụ, cố cần thiết mang biết chế cáo chức giả, mới chân chính chưởng quản chiếu mệnh. Trực tiếp thế hoàng đế khởi thảo ma chế, phê đáp cập cung đình nội sở dụng chi từ, xưng là “Nội chế”; nếu đơn xưng biết chế cáo, phụng hoàng đế hoặc tể tướng chi mệnh, phân phòng khởi thảo quan viên lên chức, ma khám, thay đổi sai phái chờ chế từ, tắc xưng là “Ngoại chế”,Gọi chung là “Hai chế”.
Thần tông nguyên phong sửa chế sau, hàn lâm học sĩ tuy không hề khác mặc hắn chức, nhưng vẫn mang biết chế cáo. Ngộ thiếu, tắc lấy hầu trung,Cấp sự trung,Trung thư xá nhân chờ kiêmThẳng học sĩ viện.
Nam TốngKhi, có lấy thượng thư kiêm quyền hàn lâm học sĩ, mà không mang theo biết chế cáo.
Quán cácHọc sĩ, là thời Tống đặc thù chế độ chi nhất, trừ mỗ mỗ điện đại học sĩ, học sĩ nhiều vì chấp chính đại thần chi vinh hàm ngoại, còn cóLong Đồ Các,Thiên chương cácChờ các học sĩ,Thẳng học sĩ,Đãi chế, tên là điển tư bí tịch, vì văn họcThị tòng quan.Kỳ thật, phàm triều quan đảm nhiệmNgoại quan,Đều mang loại này danh hiệu, đều không phải là kiêm chức chi nghĩa. Lại cóThẳng bí cácChờDanh hiệu,Tên làQuán chức,Là cần trải qua khảo thí, xưng là nhập quán.
Minh thanh chế độ, tiến sĩ một bộ phận nhân khảo thí loại ưu mà nhậpHàn Lâm Viện,Xưng là quán các chi tuyển, chính là bởi vậy mà đến. Nhưng thời Tống hậu kỳ thẳng bí các, là mặt khác quan viên kiêm hàm, tên là dán chức, cũng không bị coi trọng.
Tống ·Hồng mại《Dung trai tuỳ bút》 cuốn 16 nói: Quốc triều quán các chi tuyển, toàn thiên hạ anh tuấn, nhiên tất thí rồi sau đó mệnh, một khi này chức, toại vì danh lưu, này cao giả rằngTập hiền điện tu soạn,Sử quánTu soạn,Thẳng Long Đồ Các,Thẳng Chiêu Văn Quán, sử quán,Tập hiền việnBí các;Thứ rằng tập hiền bí các giáo lý. Quan ti giả rằngQuán các khảo đính,Sử quán kiểm điểm,Đều gọi chi quán chức. Nhớ chúQuan thiếu,Tất tại đây lấy chi, phi kinh tu chú, không có thẳng trừ biết chế cáo giả, quan đếnViên ngoại langTắc nhậm chi, trung ngoại toàn xưng là học sĩ. CậpNguyên phongQuan chế hành, phàm tại chức giả, toàn dời một quan mà bãi chi, mà trí bí thưTỉnh quan,Đại để cùngChức sự quanChờ.
Ngoài ra, thời Tống còn có một loại “Điện học sĩ” hàm xưng, bao gồmXem văn điện đại học sĩ,Học sĩ,Tư chính điện đại học sĩ,Học sĩ,Đoan minh điện học sĩChờ. Điện học sĩ thâm niên và uy tín cực cao, không có chức thủ, vô điển chưởng, chỉ là xuất nhập người hầu, lấy bị cố vấn mà thôi, nhiên người phi thường nhưng làm.
《 thông khảo · chức quan khảo tám 》 nói:Xem văn điện đại học sĩ,Phi từng vì tể tướng không trừ;Xem văn điện học sĩ,Tư chính điện đại học sĩ cập học sĩ, cũng lấy sủng phụ thần chi vị giả; đoan minh điện học sĩ, duy học sĩ lâu thứ giả thủy trừ.
Có thể thấy được, thời Tống “Điện học sĩ” là chuyên môn làm quan lớn, sủng thần vinh xưng.
