Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Hàn Lâm Viện, thời Đường sơ trí, cung đình cung phụng cơ cấu, an trí văn học, kinh thuật, bặc, y,Tăng đạo,Thi họa, dịch kỳ nhân tài, hầu hạ hoàng đế du yến giải trí, gọi chung Hàn Lâm Viện, đều không phải là chính thức công sở. Vãn đường về sau, hàn lâm học sĩ viện diễn biến thành chuyên môn khởi thảo cơ mật chiếu chế quan trọng cơ cấu, có “Thiên tử tư nhân” chi xưng. Ở viện nhậm chức cùng đã từng nhậm chức giả, được xưng là hàn lâm quan, tên gọi tắt hàn lâm. Tống triều sau trở thành chính thức chức quan, cũng cùng khoa cử nối đường ray. Minh triều về sau bị Nội Các chờ thay thế, trở thành dưỡng mới trữ vọng chỗ, phụ trách tu thư soạn sử, khởi thảo chiếu thư, vì thành viên hoàng thấtHầu đọc,Đảm nhiệm khoa cử giám khảo chờ. Địa vị thanh quý, là trở thành các lão trọng thần cứ thế quan viên địa phương đá kê chân.
Vô luậnChính trị địa vịCao thấp, ở các triều các đại,Hàn lâm học sĩTrước sau là xã hội trung địa vị tối cao kẻ sĩ quần thể, tập trung lúc ấy phần tử trí thức trung tinh anh,Xã hội địa vịƯu việt. Đường triềuTrương Cửu Linh,Bạch Cư Dị,Tống triềuTô Thức,Âu Dương Tu,Vương An Thạch,Tư Mã quang,Minh triềuTống liêm,Phương Hiếu Nhụ,Trương Cư Chính,Vãn thanhTằng Quốc Phiên,Lý hồng chươngTừ từ, đều là hàn lâm người trong.
Trở thành hàn lâm học sĩ huy hoàng tiền cảnh cũng khiến cho đại lượng phần tử trí thức dấn thân vào khoa cử, tạo thànhNhân tài lãng phí.Xã hội trọng văn sĩ nhẹ công nhân kỹ thuật, kéo hoãn khoa học kỹ thuật phát triển. Ngoài ra, hàn lâm chế độ cũng khiến choVăn học giớiCùngTư tưởng giớiChủ lưu ở vào hoàng đế giám thị dưới, đối học thuật tự do cùng phần tử trí thức tư tưởng độc lập nổi lênÁp lực tác dụng,Có lợi cho hoàng đế tiến hành chuyên chế thống trị.
- Tiếng Trung danh
- Hàn Lâm Viện
- Ngoại văn danh
- Imperial Academy hoặc Hanlinyuan
- Thiết lập với
- Đường triều
- Kết thúc với
- Thanh mạt
- Có quan hệ danh nhân
- Lý Bạch,Trương Cư Chính,Phương Hiếu Nhụ,Ngũ bỉnh giám
Hàn lâm, tức văn chương chi lâm, ý cùng văn uyển. Hàn lâm một từ sớm nhất có thể ở đời nhà HánDương hùng《Trường dương phú》 nhìn thấy. Bởi vì đời nhà Hán hầu chiếu ở Ngọc Đường điện, Hàn Lâm Viện cũng thường được xưng là Ngọc Đường thự.
Thời Đường Hàn Lâm Viện là Trung Quốc thời Đường bắt đầu thiết lập các loại văn nghệ kỹ thuật chi sĩ đảm nhiệm chức vụ cơ cấu. SơĐường Huyền TôngTuyển am hiểu văn từ triều thần nhập cư hàn lâm khởi thảo chiếu xu cấm táo chế, sau dần dần diễn biến vì phác thảo cơ mật chiếu chế quan trọng cơ cấu, nhậm chức giả xưng làĐãi chiếu.Khởi thảo chiếu chế vốn là trung thư xá nhân chuyên trách, nhưngĐường Huyền TôngCảm thấy trung thư xá nhân phác thảo chiếu chế chế độ khó có thể bảo thủ cơ mật cùng ứng phó nhu cầu cấp bách, nãi một lần chọn lựa am hiểu văn học thân tín quan viên sung Hàn Lâm Viện đãi chiếu, lấy bị khởi thảo cấp chiếu ( kiêm soạn nghĩ thi văn ).
Khai nguyên 26 năm ( 738 năm ), lại khác kiếnHàn lâm học sĩViện, chuyên cung phác thảo chiếu chế giả cư trú, đảm nhiệm chức vụ giả xưng hàn lâm học sĩ ( tên gọi tắt học sĩ ), bản thân vôTrật phẩm.Sơ trí khi cũng không số nhân viên, sau lại y theo trung thư xá nhân chi lệ, táo mấy trí học sĩ sáu người, chọn trong đó tư lịch thâm giả một người vì thừa chỉ.
An sử chi loạnVề sau, quân sự thường xuyên, hàn lâm học sĩ địa vị càng lúc càng quan trọng, chẳng những ở phác thảo chiếu chế phương diện phân cách trung thư xá nhân chi quyền, cũng ở tham mưu mật kế phương diện phân cách tể tướng chi quyền.
Đường Hiến TôngVề sau,Hàn lâm học sĩ thừa chỉThường thường tấn chức vì tể tướng. Học sĩ viện thiết trí lúc sau, cùng trung thưXá nhân việnCó minh xác phân công. Học sĩ sở khởi thảo chính là nhận đuổi đem tương đại thần, tuyên bố đại xá, hiệu lệnh chinh phạt chờ có quan hệ quân quốc đại sự chiếu chế, bá thuyền tập xưng là nội chế; trung thư xá nhân sở khởi thảo còn lại là giống nhau quan lại nhận đuổi cùng với lệ thường lời công bố, xưng làNgoại chế.
Học sĩ viện có hai tên từ hoạn quan làm học sĩ viện sử ( hoặc xưng Hàn Lâm Viện sử ), ở hoàng đế cùng hàn lâm học sĩ gian khởi truyền đạt liên hệ tác dụng, ở chính trị thượng có rất lớn ảnh hưởng.Hậu TấnThiên phúc 5 năm ( 940 năm ) từng tuyên bố phế hôn du bia trừHàn lâm học sĩ,Đem phác thảo chiếu chế chi quyền trả lại trung thư xá nhân, nhưng không lâu lại khôi phục.
Tống duyên đường chế thiết học sĩ viện, có khi cũng xưng hàn lâm học sĩ viện.[1]Hàn lâm học sĩ trên thực tế đảm đương hoàng đế cố vấn, rất nhiều tể tướng đều từ hàn lâm học sĩ trúng tuyển rút.Bắc TốngGiai đoạn trước hàn lâm học sĩ, cũng khôngTrật phẩm.Nguyên phong sửa chế sau, hàn nói hàn hồng tội lâm học sĩ thừa chỉ cùng hàn lâm học sĩ trở thành chính thức quan viên,Chính tam phẩm,Hơn nữa không nhậm mặt khác chức quan, chuyên tư phác thảo nội chế chi chức, lệ mang biết chế cáo hàm. Bởi vì thời Đường học sĩ viện tự Hàn Lâm Viện phân ra, cố thời Tống có khi cũng xưng học sĩ viện vì hàn lâm học sĩ viện. Thời Tống có khác chuyên chưởng nghệ học cung phụng việc Hàn Lâm Viện.
Kim thiên đức ba năm ( 1151 năm ), trí hàn lâm học sĩ viện bỏ hi phủ.[2]
Nguyên triều thiết hàn lâm kiêm quốc sử nấu du mạt thể tưởng viện cậpMông Cổ Hàn Lâm Viện,Quan chế cùng kim đại tương đồng,Phân chưởngChế cáo văn tự, toản tu quốc sử cập dịch viết văn tự.
MinhKhổng trinh vận《 minh tư chính đại phu Binh Bộ thượng thư tiết hoàn Viên công (Viên nhưng lập) mộ chí minh 》: “Ban tiến sĩ,Thông nghị đại phu,Cùng nhau xử lýChiêm Sự PhủChiêm sự kiêmHàn Lâm Viện hầu đọc học sĩ,Toản tu tiên triều thật lục nhớ chú cuộc sống hàng ngày quản lý sáu tào chương tấu, soNội thưVăn Hoa ĐiệnTriển thư cáo sắc soạn văn, trướcHữu xuân phườngHữu dụ đức tả con vợ lẽ chưởngNam Kinh Hàn Lâm ViệnSự,Kinh diên giảng quan,Thông gia hương quyến sinhVương đạcKhấu đầu bái chữ viết trên bia mộ”.
Thanh nhân minh chế, thiết Hàn Lâm Viện. TríChưởng viện học sĩHai người, mãn, hán các một người,Từ nhị phẩm.Thanh chưởng viện học sĩ vô văn học viết văn chi trách, là hầu đọc học sĩ dưới chư quan danh nghĩa trưởng quan, cùng Đường Tống chi hàn lâm học sĩ có điều bất đồng. Nhưng sĩ vì hàn lâm quan giả không chỉ có lên chức so hắn quan vì dễ, hơn nữaNam thư phòngHành tẩu cậpThượng thư phòngHành tẩu lệ từ hàn lâm quan vì này, nhân hoàng đế, hoàng tử cập gần chi vương công, nhiều mông ưu đãi tiếp đón nồng hậu.
Minh Thanh thời kỳKhoa cử khảo thíĐều từ hàn lâm quan chủ trì, hình thànhTòa sưChế độ, văn mạch cùng nhân mạch lẫn nhau đan chéo, sử hàn lâm ảnh hưởng kéo dài đến các lĩnh vực. Hàn lâm ở tri thức giới được hưởng cao thượng danh vọng, đối xã hội các mặt phát huy thật lớn lực ảnh hưởng. Hàn Lâm Viện chế độ không bắt đầu từ đời Thanh mà lấy đời Thanh vì nhất hoàn bị, tư liệu nhất phong phú, cơ cấu nhất khổng lồ, phẩm trật nhất đột ngột, quy mô nhất đồ sộ, là tập lịch đại đại thành sản vật.
Ngoại ban hàn lâmXuất hiện ở Thanh triều, chỉ chính là vì bảo trì hàn lâm trung mãn mông nhân tỉ lệ mà kinh hoàng đế đặc chuẩn, từ khoa bảng xuất thân mãn mông quan viên trung trực tiếp chiêu lấy hàn lâm. Bởi vì phi kinh chính đồ mà nhập, bị diễn xưng là “Đấu tự hàn lâm”, tỏ vẻ tài học không đủ chi ý. Nhưng mãn mông hàn lâm đều không phải là tất cả đều là dựa này con đường nhập quán, bằng thực học nhập hàn lâm giả cũng đông đảo, còn xuất hiện một nhà số đại hàn lâm mãn mông hàn lâm thế gia. Ngoại ban hàn lâm ở trình độ nhất định thượng cũng xúc tiến mãn mông hai đại dân tộc đôn nho trọng học không khí.
Điển bộ thính chưởng tấu chương, văn di cập lại viên, sai dịch quản lý sự vụ, cũng bảo quản sách báo. Ngạch thiếtĐiển bộMãn, hán các 1 người, khổng mục mãn, hán các 1 người, bút thiếp thức bao nhiêu người ( mãn 40 người, hán quân 4 người, phân ở hai thính làm việc ).
Đãi chiếuThính: Chưởng sao chép, khảo đính việc, ngạch thiết mãn, hán đãi chiếu các 2 người, bút thiếp thức bao nhiêu người. Mãn đãi chiếu chưởng giáo khi, phiên dịch chương tấu, văn sử; hán đãi chiếu chưởngSo với,Sao chép sở soạn chi sử.
Hàn Lâm Viện chức trách là:
( một ) sungKinh diên ngày giảng:Mỗi năm mùa thu cử hànhKinh diênĐiển lễ, trước từ Hàn Lâm Viện liệt kê thẳng giảng quan mãn, hán các 8 người ( mãn giảng quan từĐại học sĩDưới,Phó đô ngự sửTrở lên làm; hán giảng quan lấy hàn lâm xuất thân to lớn học sĩ, thượng thư, thị lang,Nội Các học sĩ,Chiêm sự,Hầu đọc học sĩ,Hầu dạy học sĩ,Quốc Tử Giám tế tửuLàm ), tấu thỉnh hoàng đế khâm phái bốn người giá trị giảng.
( nhị ) chưởng tiến sĩ “Triều khảo”Việc: Đời ThanhKhoa cử chế độ,Mỗi khoa với “Thi đìnhTruyền lư”Sau,Lễ BộLấy tân tiến sĩ danh sách đưa Hàn Lâm Viện, từChưởng viện học sĩTấu thỉnh “Ngự thí”VớiBảo Hòa Điện.
( tam ) luận soạn văn sử: Này sở soạn cóChúc văn,Sách bảo văn( sắc lập, sách phong hậu phi ),Sách cáo văn( sách phong vương công ), văn bia, dụ tế văn chờ. Ngoài ra, toản tu thật lục, thánh huấn, bản kỷ,Ngọc điệpCùng mặt khác thư sử, hoặc từ Hàn Lâm Viện gánh vác, hoặc từ Hàn Lâm Viện phái biên tu, kiểm điểm tham dự toản tu. Mà đối thư sử biên tập khảo đính, còn lại là Hàn Lâm Viện quan chủ yếu chức vụ.
( bốn ) tra xét sách sử, lục thư: Sáu khoa căn cứ hồng bổn tập lục sách sử ( đưa Nội Các ), lục thư ( tồn khoa ), vì phòng ngừa “Khinh thường qua loa”, mỗi năm phái hàn lâm quan hai người chuyên tư tra xét.
( năm ) tra xétQuan họcCông khóa:Tông Nhân PhủTông học,Giác la học,Nội Vụ PhủHàm an cung quan họcCậpBát KỳQuan học, đều phái hàn lâm quan tra xét giáo tập công khóa.
( sáu ) tra xétLý Phiên ViệnHồ sơ: Lý Phiên ViệnHồ sơ quan hệTrọng đại, cần tùy thời sửa sang lại, lệ từ Hàn Lâm Viện phái hàn lâm quan tra xét, lấy trọng chuyện lạ.
( bảy ) nhập giá trị hầu ban: Thuận Trị mười bảy năm ( công nguyên 1660 năm ) dụ, hàn lâm các quan, nguyên hệ văn học người hầu chi thần, phân ban giá trị túc, lấy bị cố vấn, cũng ở cảnh vân bên trong cánh cửa kiến tạo giá trị phòng, hàn lâm quan phân ban nhập giá trị. Khang Hi 32 năm ( công nguyên 1693 năm ) định hàn lâm quan ở thượng thư phòng hầu giá trị. Nói quang tám năm ( công nguyên 1828 năm ) lại quyết địnhViên Minh ViênTrực ban.
( tám ) hỗ trợ: Thuận Trị chín năm ( công nguyên 1652 năm ), định hoàng đế tuần du kinh thành trong ngoài cập vương phủ chờ chỗ, Hàn Lâm Viện lệ ứng phái viên tùy tùng.
( chín ) mỗi ngộ thẳng tỉnh văn võ thi hương, thi hội,Thi đìnhKhi sung quan chủ khảo,Đọc cuốn quan;Thuận lòng trời thi hương, chưởng viện học sĩ sung chính, phó chủ khảo,Hầu đọc,Hầu giảngDưới đảm nhiệm giám khảo. Các tỉnh thi hương, học sĩ dưới, biên tu, kiểm điểm trở lên đều có thể làm chính phó giám khảo. Thi hội, chưởng viện học sĩ làm chính phó giám khảo, hầu đọc, hầu dạy học sĩ dưới sungCùng giám khảo.Võ khoaThi hội, hầu đọc, hầu dạy học sĩ đều có thể làm chính phó giám khảo.
( mười ) khảo tuyển, giáo tập thứ cát sĩ: Liệt kê giáo tập thứ cát sĩ chức danh, từ hầu đọc, hầu giảng, tu soạn, biên tu, kiểm điểm trúng tuyển chọn học vấn ưu dị giả đảm nhiệmTiểu giáo tập.
Hàn Lâm Viện tự xuất hiện liền cùng khoa cử có thiên ti vạn lũ liên hệ, mà bắt đầu vớiTùy ĐườngThời kỳKhoa cử chế độ,LàGiáo dục chế độCùngTuyển cử chế độTương kết hợp sản vật. Này trung tâm là thông qua khảo thí lấy tuyển chọn quan viên, lấy chế độ hình thức bảo đảm cũng xúc tiếnXã hội thành viênQuy phạm hoá màVuông góc lưu động.
Này chế cứ việc có này đủ loại khiếm khuyết cùng không đủ, mà ở lúc ấy xã hội điều kiện hạ, lại vẫn có thể xem là hạng nhất tương đối công chính chọn nhân tài chế độ. Nó ở rất lớn trình độ thượng đánh vỡ dùng người chế độ thượng huyết thống, mà duyên cực hạn, xác lập lấy văn hóa vì bản vị tiêu chuẩn, trở thành cùng xã hội thượng ăn sâu bén rễQuan bản vị,Kim bản vịSong hành một khác tiêu chuẩn. Khoa cử chế độ cấp vô số cư trú xã hội hạ tầng dân gian sĩ tử mang đến xuất đầu hy vọng, vì này như diều gặp gió cung cấp đáng tin cậy cầu thang. Rất nhiều hàn sĩ suốt ngày khổ đọc, để giành được kim bảng đề danh.
Lịch đại vương triều người thống trị tắc tạ này lưới đến rất nhiều tri thức tinh anh, đã đề cao thống trị hiệu năng, củng cố thống trị, cũng trừ khử dân gian khả năng dựng dục xao động cùng bất mãn, ở kéo dài vương triều thọ mệnh, giảm bớt thống trị nguy cơ chờ phương diện phát huy quá nặng muốn tác dụng. ỞKhoa cử chếPhát triển trong quá trình, Hàn Lâm Viện dần dần trở thành văn hóa trình tự tối caoQuan liêu cơ cấu.
Tự thời Đường sangHàn lâm học sĩThảo chiếu cũng ứng phụng văn tự chi trách sau, dựa khoa cử mà tấn thân giả tỉ lệ dần dần gia tăng. Thời Tống, khoa cử chế độ cùng Hàn Lâm Viện chế độ nối đường ray. Đến đời Minh, Hàn Lâm Viện trở thành ngoại triều công sở, cũng quy định một giáp tiến sĩ ba người trực tiếp nhập hàn lâm chi chế, Trạng Nguyên thụ tu soạn (Từ lục phẩm), Bảng Nhãn, Thám Hoa thụ biên tu (Chính thất phẩm); còn sáng lậpThứ cát sĩChế độ.
Cái gọi là thứ cát sĩ, chính là ở tân khoa tiến sĩ trung đi thêm tuyển chọn, lấy 《 thượng thư · lập chính 》 thiên trung sở vân “Thứ thường cát sĩ” chi tên gọi tắt danh chi, ở viện học tập ba năm sau thử lại, đủ tư cách giả lưu viện, xưng lưu quán, dư giả ngoại ủy vì hắn quan. Nhưng nhân từng đi học với Hàn Lâm Viện, thế nhân đối không thể lưu quán chi thứ cát sĩ cũng lấy hàn lâm coi chi. Từ đây, “Phi tiến sĩ không vào hàn lâm”. Mà hiển nhiên Thái Tổ phế thừa tướng lúc sau, thành tổ thiết Nội Các, trí đại học sĩ, cùng thừa tướng tương loại. Đại học sĩ đều xuất từ hàn lâm, “Phi hàn lâm không vào Nội Các”. Hàn Lâm Viện trở thành đào tạo cao cấp quan văn nôi cùng hàm dưỡng cao tầng thứ học giả nơi.
Đời Thanh khoa cử, noi theo một giáp tiến sĩ thẳng vào hàn lâm chi luật cũ, nhị tam giáp tiến sĩ tắc thông qua khảo tuyển thứ cát sĩ mới đến nhập hàn lâm, xưng làTriều khảo.Trên danh nghĩa từ hoàng đế tự mình chủ trì, đủ tư cách giả từ hoàng đế tự tay viết câu định, xưng “Khâm điểm hàn lâm”. Vì phòng ngừa mạo lạm hiện tượng, còn ở thi hội cùng thi đình gian trang bị thêm thi vòng hai, thi vòng hai đủ tư cách giả phương chuẩn tham gia thi đình.
Mặt khác, đối đã bước lên hàn lâm giả, sáng lậpĐại khảoChế độ tăng thêm giám sát cùng khích lệ. Chế độ chi nghiêm khắc, thi thố chi tinh mịn cũng biết đốm. Vì lung lạc dân tộc Hán phần tử trí thức, thanh đình phỏng Tống triều chuyện xưa, thực hành chế khoa chinh sĩ, rất nhiều dân tộc Hán kẻ sĩ bị chiêu mộ vào tròng, trực tiếp tiến vào Hàn Lâm Viện, lấy thành sĩ lâm giai thoại, ảnh hưởng cũng hấp dẫn phần tử trí thức, thu được làm ít công to hiệu quả.
Tiền nhân trình bày minh thanh khoa cử chế độ, nhiều trói buộc bởi cách nói sẵn có, chỉ nói tú tài, cử nhân, tiến sĩ tam cấp kết cấu, lấy khảo trung tiến sĩ vì khoa cử chế độ chung kết; mà khảo sát giáo dục chế độ giả, tắc từ phủ, châu, huyện học cho đếnQuốc Tử Giám,Cùng với đời Thanh xuất hiệnBát Kỳ quan học,Tông học,Giác la học, liền cho rằng khái quát sở hữu giáo dục cơ cấu. Hai người với trong lúc lơ đãng, đều đem Hàn Lâm Viện chế độ trung thứ cát sĩ bồi dưỡng chế độ vứt bỏ với tầm nhìn ở ngoài. Kỳ thật, minh thanh hai đời đặc biệt là đời Thanh, từ tiến sĩ quán tuyển mà thứ thường, thứ thường mà lưu quán, thêm chi Thanh triều đặc sang hàn lâm đại khảo,Khảo kém,Đều là khoa cử chế độ kéo dài cùng phát triển, lặng yên lại với tam cấp kết cấu phía trên lại nhiều ra một cấp bậc —— hàn lâm.
Bởi vì trường kỳ thi hành khoa cử chế độ,Trung Quốc lịch sửThượng hình thành không ít học thuật thế gia. Mà Hàn Lâm Viện chế độ hoàn thiện, sử học thuật thế gia vô luận từ trình tự vẫn là quy mô, đều so trước kia bất luận cái gì triều đại chỉ có hơn chứ không kém, xuất hiện đại lượng “Hàn lâm thế gia”.
Đời Thanh nhất thịnh chi hàn lâm thế gia nãi sáu thế hàn lâm chi An HuyĐồng ThànhTrương thị. Tự Khang Hi triềuTrương anhThủy, đến tới tôn thông hiền, cộng 6 đại 12 người đến nhập hàn lâm, thả đại không gián đoạn, thành vì không tiền khoáng hậu chi việc trọng đại. Từ thời gian phương diện khảo sát, lấy trương anh đến quán tuyển chi Khang Hi 6 năm ( 1667 năm ) thủy, đến thông hiền đến quán tuyển chi Gia Khánh mười năm ( 1805 năm ) ngăn, nên gia tộc chạy dài với hàn lâm gần 140 năm, đủ thấy này gia phongSùng vănTrọng giáo chi thịnh. Ngoài ra, năm thế, bốn thế, tam thế, hai đời hàn lâm nhà càng nhiều, trở thành sĩ lâm một đạo đặc thù phong cảnh.
Mấy ngàn năm tới nay, Trung Quốc lịch đại trung ương chính quyền luôn luôn cường đại, tất có này khắc sâuXã hội lịch sửNguyên nhân. Một phương diện là thường xuyênTự nhiên tai họa,Mở mang quốc thổ, ác liệt quanh thân hoàn cảnh; một phương diện là năm bè bảy mảng nông mục kinh tế, thấp hèn sức sản xuất cùng đông đảo dân cư. Vì ứng đối kể trên vấn đề, sớm tại Tần đại, liền hình thànhTrung ương tập quyềnChính trị thể chế.Đời nhà Hán, lại lấy “Độc tôn học thuật nho gia”Phương thức hoàn thành tư tưởng văn hóa lĩnh vực chuyên chế. Hai người lẫn nhau sống nhờ vào nhau, người cai trị tối cao cùng tri thức giới thành lập khởiCộng sinhQuan hệ, chính thức xác lậpPháp chế( chính quyền hệ thống ),Đạo thống( văn hóa hệ thống ) hai nguyên tố cách cục.
Hoàng đế theo pháp chế mà nam diện xưng tôn, quân lâm Hoa Hạ; kẻ sĩ ỷ đạo thống mà an cư lạc nghiệp, thừa truyền văn minh. Hoàng đế nhưng thao lưỡi dao sắc bén mà sinh tử, vinh nhục kẻ sĩ; kẻ sĩ nhưng nạch bút cùn mà bình luận, khen chê quân chủ. Hoàng đế thụ kẻ sĩ lấy quan tước, kẻ sĩ đỡ quân chủ lấy trí lực. Đối kẻ sĩ chi nhu cầu cùng đối lịch sử chi kính sợ song trọng nhân tố khiến cho quân chủ không dám quá mức kiêu căng, muốn làm gì thì làm; mà kẻ sĩ cũng nhưng bán tài học với triều đình, treo giá.
Người chủ hoặc vì tìm kiếm trí lực duy trì mà chiêu hiền đãi sĩ, nhưLưu BịChiTam thỉnh Gia Cát;Hoặc vì không lưu ngàn tái bêu danh mà kiềm nén lửa giận, nhưTào TháoChi không trảm di hành. Kẻ sĩ hoặc vì bảo trì tự nhiên thiên tính mà từ quan viễn du, nhưĐào TiềmChi thải cúc đông li; hoặc nhân chú trọng hưởng thụ sinh mệnh mà hành vi phóng đãng, nhưĐỗ MụcChi Giang Nam lạc thác, từ hán đến đường, kẻ sĩ chi địa vị tuy có chìm nổi, nhưng cơ bản ổn định,Trung Hoa văn hóaVới ổn định trung đi hướng hưng thịnh. Thời kỳ này, làm hoàng đế thủ tịch trợ thủ cùng trăm liêu chi trường, thừa tướng lựa chọn sử dụng tiêu chuẩn vẫn luôn lấy tài học là chủ lưu, địa vị tôn sùng mà tương đối ổn định, cũng là kẻ sĩ tôn nghiêm cùng quyền lợi quan trọng dựa vào.
Liền tại đây nhất thời kỳ, khoa cử chế độ cùng Hàn Lâm Viện chế độ đúng thời cơ mà sinh. Này mới bắt đầu mục đích, chính là người cai trị tối cao mượn này đạt được tri thức nhân tài kiệt xuất sở cung cấp trí lực duy trì, mà này phát triển mạch lạc tắc biểu hiện ra hai bên ở hỗ động trong quá trình vẫn luôn ở thăm dò thực hiện hai người kết minh tốt nhất con đường. Nhưng lệnh người tiếc nuối chính là, từ nay về sau hai người quan hệ nhưng vẫn hướng về pháp chế ngày long mà đạo thống ngày tổn hại phương hướng phát triển.
Kẻ sĩ từng bước đem sở hữu quyền lực cùng tôn nghiêm phụng hiến cấp người cai trị tối cao, mà làm tri thức giới người may mắn hàn lâm quần thể cùng công danh đạt được giả lấy hy sinh tự thân tôn nghiêm phương thức đổi đến cướp đoạt những người khác tôn nghiêm quyền lực, bào chế đúng cách, trục tầng noi theo, khiến cho xã hội tầng dưới chót thành viên cơ hồ đánh mất hết thảy tôn nghiêm cùng quyền lực, giãy giụa với nước sôi lửa bỏng bên trong.
Quân thần quan hệ từ Hán Đường chi ngồi mà nói suông, kinh thời Tống chi lập mà nghe lệnh, phát triển vìMinh thanhChi quỳ mà thỉnh chỉ, tôn ti quan hệ tuyệt đối mà cứng đờ.Trung Hoa văn hóa hệ thốngTrung dân chủ tinh hoa bị không ngừng gột rửa, khiến cho hàng tỉ thương sinh không thể không phủ phục với chuyên chế cường quyền dưới chân. Tại đây trong quá trình, Hàn Lâm Viện cùng hàn lâm quần thể vẫn luôn khởi tính quyết định tác dụng.
Đời Minh, lấy huỷ bỏ thừa tướng chế độ vì tiêu chí, hoàng quyền càng thêm ác tính bành trướng, tiện đà lấy hàn lâm làm chủ yếu lựa chọn đối tượng đại học sĩ chế độ bắt đầu xuất hiện. Cùng thừa tướng tương so, đại học sĩ vô luận là quyền lực vẫn là địa vị, đều không pháp cùng này đánh đồng, kẻ sĩ địa vị cũng tùy theo trầm luân. Tạo thành 200 năm hơn gian gió thảm mưa sầu, tinh nguyệt không ánh sáng. Vì thích ứng chấp chính nhu cầu, đời Thanh sờ soạng ra một loạt đề cao người cai trị tối cao cá nhân tố chất hữu hiệu phương pháp, từ hàn lâm bồi dưỡng ra đời Thanh chư đế phần lớn thông minh ngút trời, tinh lực hơn người. Bọn họ lập với quyền lực đỉnh, khống chế được khổng lồ thống trị internet lỏng trương, vênh mặt, không ai bì nổi. Một phương diện lợi dụng khoa cử cùng Hàn Lâm Viện chế độ, cấp vô số kẻ sĩ lấy mê người thang trời, định kỳ chế tạo ra một chút may mắn thân thể, lấy cảnh thái bình giả tạo, dẫn đường thiên hạ sĩ tử đầu bạc còn nghiên cứu kinh thư, ở khoa trường chém giết đến chết; về phương diện khác lại giương nanh múa vuốt, đối hết thảy bọn họ cho rằng không ổn định văn hóa nhân tố ban cho bao vây tiễu trừ, gột rửa, cho đến đại khai sát giới.
Khang HiKhi, Mãn Châu hàn lâmChu thiên bảo,Ung Chính khi, dân tộc Hán hàn lâm, Bảng NhãnMang danh thế,Toàn nhânVăn tự ngụcMà thành đao hạ chi quỷ. Có thanh một thế hệ, cộng thêu dệt văn tự ngục 160 dư khởi, rốt cuộc sử tri thức giới hình thành vạn mã hý vang lừng, trên dướiThất ngữThật đáng buồn cục diện. Tìm tòi nghiên cứuThanh đếSâu trong tâm linh, văn hóa thượng lấy thấp chế cao mang đếnCảm giác tự tiCùng nhân số thượng lấy thiếu nhiều nhất mang đếnSợ hãi cảmĐan chéo một chỗ, khiến bọn họ suốt ngày hoảng sợ, biến thái dị ứng. Bọn họ nể trọng mãn mông hàn lâm đặc biệt là Mãn Châu hàn lâm, coi là tâm phúc, cũng thông qua bọn họ kéo, cải tạo dân tộc Hán hàn lâm, sử chi cuối cùng cơ hồ không biết khí tiết là vật gì, khăng khăng một mực cam tâm đế vương chi tay sai. Này hành động, không chỉ có sử đời Minh khi sĩ phu thượng tồn lưu trữĐảng Đông LâmChi khí tiết đến đời Thanh đã mất từ tìm kiếm, thậm chí đối gần hiện đại thậm chí đương đại không ít phần tử trí thức chính trịXương sụn chứngCùng khí tiết thiếu hụt chứng hình thành, cũng phụ có không dung đùn đẩy trách nhiệm trách nhiệm.
Đời Thanh cùng sở hữu 6472 người đến nhập hàn lâm, hình thành khổng lồ hàn lâm quần thể, đối Thanh triều xã hội sinh ra thật lớn ảnh hưởng. Tới rồi Thanh triều thời kì cuối, Trung Quốc phong kiếnChuyên chế chế độCùng với khoa cử chế độ ngày hiện hủ bại lạc hậu.Tây học đông tiệm,Hàn lâm trung cũng xuất hiện chủ trương cải cách giáo dục chế độ, lấy cứu vong đồ cường thanh âm.Công việc giao thiệp với nước ngoài vận độngNgười lãnh đạoTằng Quốc Phiên,Trương chi động,Lý hồng chương,Thẩm bảo trinhChờ đều là hàn lâm xuất thân. Thanh triều diệt vong sau, lưu lại tới hàn lâm quần thể vẫn như cũ sinh động ở chính trị, quân sự, ngoại giao, văn hóa, giáo dục, kinh tế sân khấu thượng.Trung Hoa dân quốcThời kỳ,Giáo dục tổng trưởngThái nguyên bồi,Bắc Dương tổng thốngTừ thế xương,Dân tộcNhà công nghiệpTrương kiển,Vũ Hán chính phủ quốc dân chủ tịch, thư pháp giaĐàm duyên khải,Ngoại giao tổng trưởng nhan huệ khánh, thư pháp giaPhan linh caoĐều là hàn lâm người trong.
Thanh mạt hàn lâm hậu đại con cháu, bởi vì đã chịu bậc cha chú tổ tông học thuật hun đúc, trở thành văn học gia, giáo dục gia cũng không ở số ít. Ví dụ có đời Thanh đầu khoa Trạng NguyênPhó lấy tiệmHậu nhân, trứ danh giáo dục giaPhó tư năm,Hàn lâm Lữ phượng kỳ chi nữ,Nữ tử giáo dụcTiên phongLữ Bích Thành,Hàn lâmTrương bội luânCháu gái, trứ danh tác giaTrương Ái Linh,Thứ cát sĩChu phúc thanhChi tôn, trứ danh tác giaLỗ Tấn( chu thụ nhân ) cùngChu làm người,Cùng với sau đó: Mạt khoa Thám HoaThương diễn lưuChi tử,Quốc học giaThương thừa tộ,Học thuật ngón tay cáiDu khúc viênTằng tôn,Hồng học giảDu Bình bá,Quân cơ đại thầnCù hồng kyChi tôn, xã hội sử học giaCù cùng tổ,Gia Khánh Trạng NguyênTriệu văn giaiHậu nhân,Phật học giaTriệu phác sơ, tông thất hàn lâmDục longChi tôn,Quốc học đại sưKiêm thư pháp đại giaKhải công,Phổ Nghi lão sưTrần bảo sâmChất tôn, kinh tế học giaTrần đại tônTừ từ.
TheoLê trắc《An Nam chí lược》 sở tái, cổ đạiViệt NamVăn chức quan viên trung, liền thiết có Hàn Lâm Viện quan. Đến nỗi nó phát triển, nhưng ngược dòng đến quá ninh bốn năm ( 1075 năm ),Lý triềuNhân Tông “TuyểnMinh kinhBác học cập thíNho họcTam tràng”, đây là thực hành khoa cử chế độ bắt đầu. 1076 năm (Oai hùng chiêu thắngNguyên niên )Lý Nhân TôngỞThăng long( nayHà nội) thiết lậpQuốc Tử Giám,Tuyển văn chức quan viên biết chữ giả đi vào tập văn.
Oai hùng chiêu thắng hai năm ( 1077 năm ), thí quan viên lấy thư tính hình luật; quảng hữu hai năm ( 1086 năm ) thành lập Hàn Lâm Viện, thí cả nước có văn học chi tài giả sung Hàn Lâm Viện quan. Về sau trần triều, hồ trong triều vẫn thực hành khoa cử chế độ, hàn lâm chức vị cũng vẫn luôn giữ lại. Trần triều khi, hàn lâm học sĩ càng tham dự chính giới, như trần thánh tông khiLê văn hưuLiền nhậmHàn Lâm Viện học sĩCậpBinh Bộ thượng thư.Theo Trung Quốc học giả quách chấn đạc, trương cười mai chờ phân tích, đây là thuyết minh “Nho sinh làmThứ tộcGiai cấp địa chủBước lên chính trị sân khấu”.
ĐếnLê triềuKhi khoa cử hưng thịnh, Hàn Lâm Viện nạp vào chính thức quy chế, lúc sauNguyễn triềuCũng tăng thêm kế tục. Minh mệnh đếCải cách quan chếKhi, chỉnh sửa Hàn Lâm Viện chức quan phẩm cấp, như chưởng viện học sĩ cậpThẳng học sĩVìChính tam phẩm,Hầu đọc học sĩ vìChính tứ phẩm,Hầu dạy học sĩ vìTừ tứ phẩm,Hàn Lâm Viện hầu đọc vìChính ngũ phẩm,Hàn Lâm Viện hầu giảng cập Hàn Lâm Viện thừa chỉ vìTừ ngũ phẩm,Hàn Lâm Viện làmChính lục phẩm,Hàn Lâm Viện tu soạnVì từ lục phẩm, Hàn Lâm Viện biên tu vì chính thất phẩm,Hàn Lâm Viện kiểm điểmVìTừ thất phẩm,Hàn Lâm Viện điển tịch vìChính bát phẩm,Hàn Lâm ViệnĐiển bộVìTừ bát phẩm,Hàn Lâm Viện cung phụng vìChính cửu phẩm,Hàn Lâm Viện đãi chiếu vìTừ cửu phẩm.
Hàn Lâm Viện thẳng đến 20 thế kỷ sơ, mới theo khoa cử huỷ bỏ mà tiêu vong.
Triều Tiên với Vương thịCao LyThời đại bắt đầu thực thi khoa cử chế độ, Thái TổVương kiếnKhi tham khảoThái phong( sau Cao Lệ ) chế độ thiết trí nguyên phong tỉnh, cũng ở dưới trí học sĩ viện. Đến đệ 8 đại quân chủ hiện tông khi sửa tên vì Hàn Lâm Viện, là quân chủ mệnh lệnh khởi thảo văn kiện bộ môn. Tống ngườiTừ căngSở 《Tuyên Hoà vâng lệnh đi sứ Cao Ly đồ kinh》 cũng nhắc tới: “Hàn Lâm Viện ở càn đức điện chi tây, cho nên chỗTừ họcChi thần.” Lúc sau lại sửa đổi vài lần danh, đến đệ 31 đạiCung mẫn vương5 năm ( 1356 năm ) khi lại sửa hồi Hàn Lâm Viện. Cung mẫn vương mười một năm ( 1362 năm ) sửa vì nghệ văn quán. Lại danh văn chương thự, từ lâm viện, nghệ văn xuân thu quán, nhưng trở thành nguyên triều triều cống quốc sau, tắc sửa vìThành đều quán.
ỞCao LyMột sớm phát triển trung, từng xuất hiện “Văn chương” cập “Sử quan”Hai người xác nhập tình huống, chính là trước thuật nghệ văn xuân thu quán ( xác nhập vớiTrung liệt vương34 năm, tức 1308 năm ), sau lại tuy từng vớiTrung Túc Vương12 năm ( 1325 năm ) phân hủy đi, nhưng đếnCao Ly cung mẫn vươngNguyên niên ( 1389 năm ), hai người lần nữa xác nhập vì nghệ văn xuân thu quán.Triều Tiên vương triều lúc sau, khoa cử bị hai ban lũng đoạn, tiến sĩ trực tiếp trao tặng chức quan. Triều Tiên quan chế trung cùng Hàn Lâm Viện cùng loại chính làThừa chính viện,Hoằng văn quán,Phụ trách truyền đạt vương lệnh, ban bố chiếu thư. Nhưng là khoa cử giám khảo chức trách từLễ tàoPhụ trách.
Nhật Bản ở 8, 9 thế kỷ khi từng phỏng theo Đường triều chế độ tổ chứcTiến cử,Nhưng tới rồi 11 thế kỷ sau đã tồn tại trên danh nghĩa, cũng không cùng cử quan thụ chức vụ và quân hàm tiếp. Nhật Bản quan chế vì “Nhị cung tám tỉnh”, trong đó cũng không Hàn Lâm Viện. Cùng Hàn Lâm Viện cùng loại cơ cấu làTrung vụ tỉnh,Phụ trách bảo vệ công tác cùng với phác thảo chiếu thư, bảo đảm thượng mệnh hạ đạt.
