Hồ tam tỉnh ( 1230 năm －1302 năm ), nguyên danh mãn tôn, tự thân chi, lại tự cảnh tham, hào mai khe, Đài Châu ninh hải ( nay Chiết Giang tỉnhNinh sóng thịNinh hải huyện) người.[4]Tống nguyên khoảnh khắc sử học gia.[3]
Hồ tam tỉnh khi còn bé hiếu học. 1256 năm, trung tiến sĩ, thụ Cát Châu thái cùng úy, hầu mẫu chưa phó. Sau chuyển công tác từ khê huyện úy, nhân ngỗ tri phủ bị bãi chức. Không lâu lấy “Văn học hành nghị” tiến thụ Dương Châu Giang Đô thừa, 1267 năm, nhận lời mời nhậm Thọ Xuân phủ học giáo thụ, kinh khảo cử sửa phụng nghị lang, kế biết Giang Lăng huyện. 1270 năm, đinh mẫu ưu rời chức, mãn tang sửa biết an bình phủ hoài ninh huyện. Cùng năm phản Lâm An, công văn rất nhiều chuyên sự 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》 biên soạn. 1275 năm, nhập giả tự do mạc, tòng quân giang thượng, sở Trần Kiến nghị đều không vì giả tiếp thu, toại còn ninh hải. Năm sau, nguyên binh nhìn xuống an, sau ninh hải cũng tao thảm hoạ chiến tranh, cử gia dời tân xương, lưu vong trung 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》 bản thảo thất lạc. Về sau, lại mua 《 thông giám 》, đóng cửa từ chối tiếp khách, cố gắng trọng chú, tích 10 năm công soạn thành 《 Tư Trị Thông Giám âm chú 》 bản thảo 294 cuốn. Khi ninh hải dương trấn long khởi nghĩa, huyện nội rung chuyển, toại ngụ cư ngân huyện thành nộiViên giácTrong nhà, tàng thư bản thảo với Viên gia đông hiên hang đá, hậu nhân xưng là “Hồ mai khe tàng thư quật”. Lúc tuổi già dời về quê cũ, thuật lấy chung.[3]
Hồ tam tỉnh sở 《Tư Trị Thông Giám âm chú》, với điển chương, âm huấn, địa lý khảo kê tinh tường, đính mậu thật nhiều, vì hậu nhân nghiên tập 《Tư Trị Thông Giám》 chủ yếu sách tham khảo. Thượng có 《 thông giám khảo thích biện lầm 》《 thông giám tiểu học 》《 trúc tố viên bản thảo 》 chờ.[3][6]
- Tự
- Thân chi, cảnh tham
- Hào
- Mai khe
- Vị trí thời đại
- Tống nguyên khoảnh khắc
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Đài Châu ninh hải ( nay Chiết Giang tỉnh ninh sóng thị ninh hải huyện )
- Sinh ra ngày
- 1230 năm 5 nguyệt 15 ngày
- Qua đời ngày
- 1302 năm 2 nguyệt 21 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Sở 《Tư Trị Thông Giám âm chú》 vì công nhận tự Tống nguyên tới nay 《Thông giám》 các gia chú bổn trung tốt nhất giả
- Chủ yếu tác phẩm
- Tư Trị Thông Giám âm chú,《 khảo thích biện lầm 》
- Bổn danh
- Hồ tam tỉnh
Hồ tam tỉnh, tự thân chi,Thiệu địnhBa năm tháng tư nhị ngày[1]( 1230 năm 5 nguyệt 15 ngày ) sinh với ninh hải huyện trung hồ thôn ( nayThâm 甽 trấnTam tỉnh thôn). Xuất thân từ thư hương dòng dõi, phụ hồ chìa khóa yêu tha thiết sử học, nhân xưng về ai “Sơn du mới thể trạch di mới”.
Hồ tam tỉnh từ nhỏ hiếu học, chịu phụ thân ảnh long dao củng vang, công khóa rất nhiều ra sức học hành 《Thông giámĐoan xu lượng 》.
Này phụ có cảm với 《Thông giám》 các gia chú bổn tuy phú, nhưng với ý nghĩa và âm đọc của chữ, khảo thích chờ quái đản thật nhiều, lại thấy hồ tam tỉnh thiên tư thông tuệ, hiếu học không biết mỏi mệt, liền có kỳ thác sửa lỗi in 《Thông giám》 chi dặn bảo.
Hồ tam tỉnh mười lăm tuổi khi, phụ chết, gia cảnh gian nan, nhưng hồ tam tỉnh nhớ kỹTiên phụDi nguyện, ích thêm cần thịnh gian phấn.
Bảo hữuBốn năm ( 1256 xúc xác ), hồ tam tỉnh cùngVăn thiên tường,Lục tú phuThiếu tội hơi chương,Tạ phương đếnCùng cấp đăngTiến sĩ đệ,Bị nhâm mệnh vìCát ChâuThái cùng úy, nhân phụ thân chết sớm, huynh đệ chết non, vì phụng dưỡng lão mẫu mà chưa đi nhậm chức. Sau chuyển công tácKhánh nguyên phủTừ khêÚy. Bởi vì hồ tam tỉnh cương trực công chính, không sự nịnh nọt, nhậm chức trong lúc đắc tội khánh nguyên tri phủLệ văn ông,Bị buộc tội bãi quan. Không lâu, lại lấy “Văn học hành nghị” bị tiến, thụ Dương ChâuGiang ĐôThừa.
Hàm thuần ba năm ( 1267 ), ứng Giang Hoài chế trí sửLý đình chiChi sính, nhậm Thọ Xuân phủ học giáo thụ, táHoài đôngMạc phủ. Lúc sau, kinh khảo cử đạt tiêu chuẩn, sửaPhụng nghị lang,BiếtGiang Lăng huyện.
Hàm thuần 6 năm ( 1270 ), nhân mẫu qua đời, rời chức về nhà lo việc tang ma. Tang phục mãn sau, sửa biếtAn Khánh phủHoài ninh huyện.Cùng năm, nhân Lý đình chi điều nhiệm kinh hồ chế trí sử, hồ nàng nghênh thìa tam tỉnh mới từ hoài nhuyên hồi Hàng Châu.
Tự đăng đệ sau, hồ tam tỉnh trong hồ sơ độc rất nhiều tận sức với 《 thông giám 》 khám giáo công tác. Tuy công sự nhũng phồn, vẫn kiên trì không ngừng. Chạy vạy đây đó sở đến, thấy có bất đồng phiên bản chi 《 thông giám 》, cần phải vơ vét; ngộ có 《 thông giám 》 Phương gia, tức tới cửa thỉnh giáo. Ở hàng khi, đã biên liền 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》 97 cuốn, luận mười thiên.Giả tự doMôn kháchLiêu oánh trungNghe kỳ danh, ra số tiền lớn mời hồ tam tỉnh khảo đính 《Thông giám》, lấy giáo thụ đệ tử. Tam tỉnh sáng tác 《 chuẩn giáo thông giám phàm lệ 》 một văn. Không lâu, Liêu oánh trung lại đem hồ tam tỉnh đề cử cấpGiả tự do.
Hàm thuần mười năm ( 1274 ), hồ tam tỉnh đảm nhiệm vùng ven sông chế trí tài xế nghi văn tự, thăngTriều phụng lang( thất phẩmQuan hàm). Năm thứ hai, chuyển công tác giả tự do phụ tá, tòng quân giang thượng. Nhưng cùng giả ý kiến không hợp, phàm có kiến nghị, giả khái không tiếp thu. Là năm, giả tự do đốc sư vu hồ, hai tháng đại bại với Lữ cảng. Tống quân tán loạn sau, tam tỉnh phản ninh hải, từ đây trường kỳ nặc với quê nhà, ẩn cư thư, cho đến quanh năm.
Đức hữuHai năm ( 1276 ), nguyên quân hãmLâm An,PhuTống cung đếChờ nhiều người bắc đi. Nguyên đemĐổng văn bỉnhSuất quân nam hạ, truy kích nam trốn hoàng tộc, nơi đi qua, đốt giết đánh cướp, thảm không nỡ nhìn.Ninh sóngCũng tao thảm hoạ chiến tranh. Hồ tam tỉnh mang theo gia thiếu, chuyển nhàTân xương.Loạn quá phản gia, phát hiện hoa vài thập niên tâm huyết viết thành 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》 đã không còn sót lại chút gì. Tam tỉnh không thể làm thay đổi chí hướng, bi thống rất nhiều, vẫn bán của cải lấy tiền mặt gia sản, lại mua 《 thông giám 》, cố gắng một lần nữa làm chú. Khi năm đã 46 tuổi. Từ đây đóng cửa tuyệt khách, ngày đêm phấn bút.
Thẳng đến đến nguyên 21 năm ( 1284 ), trọng soạn bản thảo sắp hoàn thành, lại sống nhờNgân huyệnNam HồViên giácTrong nhà, cũng ở Viên gia cuối cùng hoàn thành 《 thông giám 》 khảo đính.
Đến nguyên 23 năm ( 1286 ), 《Tư Trị Thông Giám âm chú》 toàn bộ thành biên, hồ tam tỉnh lại xuống tay làm 《Thông giám khảo thích biện lầm》. Đúng lúc này, ninh hảiDương trấn longỞ 25 đều khởi nghĩa, đánh hạ khánh nguyên, uy chấnChiết đông.Lúc ấy hồ tam tỉnh thượng ngụ cư ở Viên giác gia, vì tránh loạn, đành phải đem mới vừa hoàn thành mà chưa đưa bài cho nhà in 《 Tư Trị Thông Giám âm chú 》 cùng mặt khác làm, giấu trong Viên gia đông hiên hang đá trung. Khởi nghĩa bình ổn sau, toàn bộ làm vẫn hoàn chỉnh vô khuyết, sau toại truyền lưu hậu thế. Này hang đá, hậu nhân xưng là “Hồ mai 磵 tàng thư quật”, mà ở nayNinh sóngThị nộiĐại bùn cát phốViên gia.
Nguyên triềuThống nhất Trung Quốc sau, chính quyền ngày càng củng cố, ngay sau đó đối dân tộc Hán kẻ sĩ áp dụng mượn sứcDụ dỗ chính sách.Cũng pháiHầu ngự sửTrình văn hảiSưu tầm Giang Nam văn làm, chiêu mộ đi nguyên triều làm quan. Có chút kẻ sĩ dễ tiết quy thuận, nhưDiệp Lý,Triệu Mạnh phủ;Có cự không ứng triệu, như tam tỉnh cùng bảng tiến sĩ tạ phương đến. Loại này tình thế, đối chú trọngDân tộc khí tiếtHồ tam tỉnh lại là một loại uy hiếp. Vì giảm bớt ngoài ý muốn phiền toái, ở ngân ( nay Chiết Giang tỉnhNinh sóngThịNgân châu khu) ở nhờ lâu ngày cũng có chọn chỗ ở chi tâm hồ tam tỉnh, lại dứt khoát cử gia về trung hồ thôn định cư, cũng từ đây bình tạ nhân sự, lại thư làm vui. Tự hào “Biết an lão nhân”, đường thượng lập biển, đề danh 《 dật lão đường 》, ở chỗ ở nam trúc đọc sách thất, danh “Đọc sách lâm”. Tuy gần đất xa trời, vẫn vẫn siêng năng mà làm 《Tư Trị Thông Giám âm chú》 sửa chữa công tác, giá lạnh hè nóng bức không ngừng. Con cái lấy này năm cao khuyên bảo trở, tam tỉnh nói: “Ngô thành này thư, chết cũng không tiếc.” Đến đại đức 6 năm tháng giêng 23 ngày ( 1302 năm 2 nguyệt 21 ngày )[2]Qua đời, hưởng thọ 73 tuổi.
Hồ tam tỉnh từ con đường làm quan thoái ẩn sau, dốc lòng nghiên cứu lịch sử tác phẩm lớn 《Tư Trị Thông Giám》, trải qua 30 năm hàn thử, thủy thành 《Tư Trị Thông Giám âm chú》294 cuốn cập 《 thông giám khảo thích biện lầm 》12 cuốn.[5]
Tư Trị Thông Giám âm chú《 thông giám âm chú 》 đối 《 thông giám 》 ghi lại có quan hệQuy chế pháp luật,Âm vậnHuấn hỗĐều có kỹ càng tỉ mỉ chú thích, đặc biệt là đốiÂm huấn,Địa lýChư hạng, khảo chứng đặc biệt tinh tường, đính mậu thù nhiều, cũng đối sử việc nhiều có bình luận. Cổ đại đối với 《 thông giám 》 chú thích, sách vở to và nhiều, xưa nay lấy này thư danh giá tối cao, nó là nghiên cứu “Thông giám học”Nhất hoàn chỉnh tham khảo tư liệu. Ở Trung Quốc sử học giới, có “Xem 《 Tư Trị Thông Giám 》, không thể không xem ‘ hồ chú ’” vừa nói.[5-6]
《 thông giám âm chú 》 ở văn hóa cùng tư tưởng lĩnh vực cống hiến chủ yếu biểu hiện ở dưới mấy phương diện:
- Âm chú
《 Tư Trị Thông Giám 》 có rất nhiều người danh, địa danh, thuật ngữ, phi thường cổ quái, khó có thể gắn liền với thời gian người sở giải đọc. Hồ tam tỉnh ở 《Tư Trị Thông Giám âm chú》 trung vì này nhất nhất làm chú. Như 《 chu kỷ tam 》 “Sao chổi thấy”, hồ chú: “Tuệ, tường tuổi phiên; lại trừ say phiên, toàn nhuế phiên. Thấy: Hiền biến phiên.” Lại như ở 《 hán kỷ tam 》 “Yên thị” một từ lúc sau, hồ chú: “Hung nôChi yên thị, hãy còn Trung Quốc chi Hoàng Hậu. Át, với liền phiên, thị, âm chi”. Lại như 《 đường kỷ năm 》 “Tùy mạt,Hấp châuTặcUông hoaTheo y, hấp chờNăm châu,Có chúng một vạn……” Hồ chú: “Hấp âm nhiếp, y âm y”. Ở lúc ấy thượng vô quy phạm từ điển nhưng điều tra khảo cứu lịch sử bối cảnh hạ, hồ tam tỉnh đem “Âm chú” liệt vào chú thích 《 thông giám 》 đứng đầu, thả danh này thư rằng 《 Tư Trị Thông Giám âm chú 》, thật là người đọc đọc 《 thông giám 》 quét dọn văn tự chướng ngại nổi lên mở đường tác dụng.
- Huấn hỗ
Tư Trị Thông Giám âm chúHồ tam tỉnh nhất am hiểu địa lý cùng quy chế pháp luật chú thích. Như 《 chu kỷ nhị 》 hiện vương 35 năm nhớ “Việt Vương vô cương phạt tề” một chuyện, hồ sơ rằng: “Chiết Giang có tam nguyên: Phát với quá chưa giả, gọi chi cốc thủy, nay chi cù cảng là cũng; phát với ô người bị thương, 《Thủy kinh》 gọi chi Ngô ninh khê, nay chi vụ cảng là cũng; phát vớiY huyệnGiả, 《 ban chí 》 gọi chi Chiết Giang thủy, nay chi huy cảng (Tân An giang) là cũng. Tam sự Hy-đrát hoá vì Chiết Giang, đông đến Tiền Đường nhập hải. Chiết, chiết cũng. Ngôn thủy khúc chiết với dãy núi chi gian cũng.” Quy chế pháp luật chú thích, tắc càng tường tận. Như 《 hán kỷ bốn 》 nhớ cao đế mười năm “Hi thường mộNgụy không cố kỵ(Tín Lăng quân) dưỡng sĩ, cập vì bên nhau biên, cáo về”. Hồ sơ rằng: “Hán luật:2000 thạch có dư cáo, có cho biết. Dư cáo giả, ở quan có công nhất, pháp sở đương đến cũng. Cho biết giả, bệnh mãn ba tháng đương miễn, thiên tử ưu ban này cáo, khiến cho mang ấn tín và dây đeo triện, quan tướng thuộc trở về nhà chữa bệnh. Đến thành đế khiQuận quốc2000 thạch cho biết không được trở về nhà; đến cùng đế khi, ban, dư toàn tuyệt.” Huấn hỗ so âm chú lại tiến dần lên một bước, đã muốn thích chú cổ nhân từ ngữ chi ý thấy, lại muốn tỏ rõ từ xưng sinh ra lai lịch và lưu biến, cho nên này ý nghĩa không thể xem thường.
- Nhặt của rơi
Đối 《 thông giám 》 trung kể bất tường hoặc để sót trong vòng dung, hồ thì tại này hạ ban cho bổ sung. Như 《 chu kỷ một 》 nhớ uy Liệt Vương 23 năm “Sơ mệnh tấn đại phu Ngụy tư,Triệu tịch,Hàn kiềnVì chư hầu” sự, hồ tại đây 14 tự sau tăng thêm 180 tự, bổ tự NgụyTriệu HànTam gia thế hệ, cũng liềnTam gia phân tấnMột chuyện, ban cho công kích: “Tam gia giả, thế vì tấn đại phu, với chu tắc bồi thần cũng.Chu thấtĐã suy, tấn chủ hạ minh, lấy tôn vương thất, cố mệnh chi vì bá. Tam khanh trộm tấn chi quyền, bạo miệt này quân, mổ phân này quốc, này vương pháp sở tất tru cũng. Uy Liệt Vương không những không thể tru chi, lại mệnh chi vì chư hầu, là sùng thưởng yêu danh phạm phần có thần cũng. 《 thông giám 》 bắt đầu từ này, này cho nên cẩn danh phận dư!”
- Biện lầm
Tư Mã quangTu 《Tư Trị Thông Giám》, ở kể hoặc bình thuật một ít lịch sử sự kiện khi, hoặc xuất phát từ sơ sẩy, hoặc nhân lấy tài liệu chi cực hạn, hoặc nhân tư tưởng chi chủ xem, khó tránh khỏi có sai lầm hoặc không lo. Hồ tam tỉnh “Cần cù vệ cánh, nhặt của rơi bổ lầm, cũng cơ hồ Tư Mã thị chi trung thần mà vô phụ”. Đối 《 thông giám 》 trung lỗi hoặc không lo chỗ, hắn viết đúng sự thật mình thấy. Như ở 《 tấn kỷ bốn 》 “Tán Kỵ thường thị Thạch Sùng” điều hạ, hồ chú rằng: “Trước thư ‘ hầu trungThạch Sùng’, này làm ‘ Tán Kỵ thường thị ’, tất có một sai. Chỉ vì cũ sử thành văn cũng.” Chỉ ra Tư Mã quang ở tư liệu lịch sử lấy hay bỏ thượng, bởi vì sơ sẩy, dẫn tới nội dung trước sau mâu thuẫn. Hồ tam tỉnh không chỉ có vì 《 thông giám 》 chính văn biện lầm, thả làm 《Thông giám khảo thích biện lầm》 mười hai cuốn, đối tiền nhân khảo thích, cũng tiến hành từng cái phân biệt, biện lầm.
- Giảng đạo
Lấy sử giảng đạo, cổ kim công luận.Khổng TửLàm 《 Xuân Thu 》, làĐại vươngLập pháp, bảo vệ vương đạo; Tư Mã quang tu 《 Tư Trị Thông Giám 》 là “Tục tố vương ( Khổng Tử ) chi chỉ, về thành muôn đời chi tiêu chuẩn”. Hồ tam tỉnh vì 《 thông giám 》 làm chú, còn lại là trình bày và phát huy Tư Mã quang lấy sử vì giám tư tưởng. Ba người tư tưởng quan điểm một mạch tương thừa.Tư Mã quangỞ 《 thông giám 》 trung, đối lịch đại chính trị thi thố, các đời minh quân, hiền thần, hiếu tử đức hạnh, kể chuyện mà đặc thư; đối “Thương thiên hại lí, tàn dân lấy sính” bạo quân, loạn thần, tặc tửXấu xa,Cũng không chê phiền lụy mà kể, cũng viết 104 điều “Thần quang rằng”Bình luận.Hồ tam tỉnh ở bình luận lúc sau, phần lớn không có chú thích, tỏ vẻ hoàn toàn tán đồng.
Đối mặt khác kể chỗ, có chút tắc dăm ba câu, nhất châm kiến huyết. Như 《 hán kỷ bốn 》 nhớ Hán Cao TổLưu Bang“Còn Lạc Dương, nghe Hoài Âm hầu (Hàn Tín) chi tử, thả hỉ thả liên chi”. Hồ chú rằng: “Hỉ giả, hỉ trừ này bức, liên giả, liên này công đại.” Có chút tắc dài dòng, ban cho phát huy mạnh trình bày và phát huy. Như đốiTùy Văn đếDương kiên ham hưởng thụ, tạo Nhân Thọ Cung một chuyện, hồ tam tỉnh bình rằng: “Nhân Thọ Cung thành vớiKhai hoàngMười lăm năm. Đương khi thành cũng,Văn đếGiận, dục tội tương tố. Độc Cô sau hỉ mà nếm chi, kế này nhiều lần hạnh Nhân Thọ Cung, chi nhân thọ mạt, tốt chết vào Nhân Thọ Cung. Nhân thọ giả, đế nghèo sức dân làm li cung, có thể nói nhân rồi, này không được chết vào là cung nghi rồi! Đế giận tương tố, mà không thêm chi tội, sau đó hỉ, tắc cũng do đó hỉ chi, chẳng lẽ không phải xa xỉ khả năng di người xúc cảnh mà động, đến nỗi lưu luyến mà không biết phản, tốt di muôn đời cười. Là biết quân đức lấy tiết kiệm vì quý cũng.”
Hồ tam tỉnh chú 《 Tư Trị Thông Giám 》Hồ ứng lân:Tự Bùi tùng chi 《 Tam Quốc Chí chú 》 thành, sử học trung không thể kế giả. Độc hồ tam tỉnh chi chú 《 thông giám 》, hoành lục soát dẫn chứng rộng rãi, bị lục chư nói, mà châm chước sự thế, huyền đoạn thị phi, toàn sáng tỏ mục lông mi với ngàn tái phía trên. Tỉ ôn công ( Tư Mã quang ) chưa phát chi chỉ, mở sách hiểu rõ, thật Tư Mã chi trung thần, tốc thủy chi tố tương cũng. Đương ôn công chi thành 《 thông giám 》, tự gọi đến Lưu nói nguyên ( Lưu thứ ), phạm tổ vũ mọi người, các nhậm chuyện lạ lấy tấu này công. Mà không biết ( hồ ) tam tỉnh chi chú, này công vưu có đại giả, thế hoặc nhật dụng mà phất biết cũng.[7]
Cố tổ vũ:Hồ thân chi do đó ích sướng này nói, lục soát dịch mấy hoàn toàn chứa, dư vưu sở khâm phục, cố thải tập vưu bị.[8]
Vương minh thịnh:Sử thích công ở sáng lập, cứu thượng qua loa. Đến hồ tam tỉnh chú, thủy thành cự xem, nhưng vân thanh ra lam, lam tạ thanh, 《 thông giám 》 chi công thần, sử học chi nơi tụ tập rồi.[9]
Trần viên:① ( hồ ) thân chi há độc khéo địa lý đã thay, này trung ái chi thầm thấy ở 《 giám chú 》 giả không phải trường hợp cá biệt cũng. ② thanh nho nhiều gọi thân chi khéo khảo chứng, thân chi há độc khéo khảo chứng đã thay.[10]
Vu hồ binh bại, Tống quân hỏng mất, hồ tam tỉnh “Đường tắt vắng vẻ về quê”. Từ đây ẩn cư sơn hương, chuyên lực chú sử, cho đến qua đời, hắn lúc tuổi già tình cảnh, ước chừng giống như hạ vài loại tâm thái.
Đầu tiên là Tống vong phía trước, hồ tam tỉnh tùy giả tự do “Tòng quân giang thượng”, nhiều lần hướng giả đưa ra kiến nghị cùng sách lược, nhưng lọt vào giả “Xem thường”, “Ngôn triếp không cần”. Cho đến thế cục không thể cứu lại, một mình trở lại quê cũ ninh hải, ẩn cư thuật. Bởi vì ninh hải cùng sân thượng hai huyện liền nhau, mọi người không khỏi có địa vực chi thấy, mà sân thượng giả tự do lấy này tỷ vì Hoàng Hậu chi lực, chấp chưởng chính quân quyền to, ngang ngược ức hiếp. Ninh hải trước tắc có hoài chiết chuyển đi sửTrịnh lâm,Chiến tích lộ rõ, danh dự thước khởi, giả dục tăng thêm lung lạc, mà Trịnh lâm thâm ác này gian trá lộng quyền, sỉ cùng làm bạn, giả cho nên hận chi, mượn cớ đem Trịnh lâm giết hại ( về sau được đến giải tội, hiện ninh hải trường nhai tây công áo Trịnh chi quê cũ còn có Trịnh lâm mộ, vì huyện cấp trọng điểm bảo hộ văn vật ).
Sau đó, lại có ninh hải ngườiHữu thừa tướngKiêmXu mật sửDiệp mộng đỉnh,Cùng giả cùng triều cộng sự, nhân giả một mặt ngang ngược lộng quyền, yêu cầu diệp mộng đỉnh với “Tạm độc sự, chớ cùng với mâu thuẫn”. Mộng đỉnh đáp lấy “Sự có đương ngôn, khó có thể im miệng không nói.” Giả nhân chi không vui, sau vìLợi châuChuyển vận sửVương giới sửa lại án xử sai chờ sự, giả đối diệp cực ý kiềm chế. Diệp để tránh họa, với hàm thuần tám năm, chiếu diệp vì thiếu phó hữu thừa tướng kiêm xu mật sử khi, mượn cớ ốm không phó, thượng sơ sau, thuyền con kinh về nhà thăm bố mẹ hải quê cũ. Sau đó, lại có người tiến ninh hảiThừa thẳng langThư nhạc tường thượng Lâm An làm quan, giả “Lấy này thượng khí quả thực, không chịu đối người làm mềm mị trạng, dục lấy bàn chiết ức tỏa, sử chi thuần phục, sau đó vì mình sở dụng.” Thư toại dứt khoát ly kinh về quê. Như thế từ từ, ninh hải sĩ thân nghị luận ồ lên, đối giả quá sức oán giận. Mà hồ tam tỉnh ở huyện nội này loại không khí trung, tùy phụ với giả tự do dưới làm quan, khiến cho ninh hải bộ phận người chi hiểu lầm, cho nên với vu hồ binh hội, Hồ thị về là lúc, có người cho rằng khinh thường đồng tình, thậm chí châm chọc mỉa mai, là có thể tưởng tượng được đến.
Trần viênGiáo thụ từ 《 thông giám hồ chú biểu hơi 》 phân tích, nhìn đến hồ tam tỉnh đối Nam Tống vương triều trung trinh, đối cứu lại phục hưng Tống thất hi vọng, ở 《 thông giám chú 》 trung có nguyên vẹn biểu lộ, đã thuộc không thể dị nghị. Người viết từ ngay lúc đó một khác góc độ tự hỏi: Trịnh lâm hàm oan bị giết,Diệp mộng đỉnhTránh họa quy ẩn, cùng vớiThư nhạc tườngGiận dữ bỏ quan, bọn họ sỉ cùng gian tà làm bạn tinh thần, cố nhiên khả kính nhưng gia. Nhưng hồ tam tỉnh mắt thấy Nam Tống giang sơn phong vũ phiêu diêu, nguy ngập nguy cơ, mà lại khuyết thiếu cứu lại cùng phục hưng lương sách, từ ngay lúc đó thế cục xem, tả hữu Nam Tống quyền lực duy nhất nhân vật lại là giả tự do, biết rõ người này ngang ngược lộng quyền, như có thể thay đổi này tác phong, tiếp thu chính xác sách lược, cục diện vẫn có chuyển cơ khả năng. Hắn “Giang thượng chi sách”, hắn “Giang Đông mười giám”,Đúng là bởi vậy mà phát, chính là giả tự do đối thái độ của hắn, là “Xem thường”, là “Ngôn triếp không cần”.
Trung Quốc khoa học xã hội viện cận đại sử viện nghiên cứuSở biên 《Trung Quốc lịch sử tổng quát》 thứ năm sách trung có một đoạn tự thuật: “Kinh hồ chế trí sửUông lập tinViết thư cấp giả tự do nói, ‘ hôm nay hạ chi thế, mười đi tám chín, mà nãi say sưa ca hát thâm cung, khiếu ngạo hồ sơn, khinh thường năm tháng, thong thả và cấp bách đảo thi. Vì nay chi kế, chỉ có nhị sách: Đem nội quận binh điều ra phong phú giang thượng, nhưng có binh 70 dư vạn người, vùng ven sông trăm dặm thiết truân, ngày thường lui tới thủ ngự, có việc đồ vật cũng khởi, chiến thủ cùng sử dụng, cho nhau tiếp ứng, đây là thượng sách. Cùng địch nhân giảng hòa lấy hoãn binh, hai ba năm phía sau phòng hơi cố, nhưng chiến nhưng thủ, đây là trung sách. Nhị sách nếu không được, cũng chỉ có chờ đợi mất nước. ’ giả tự do xem sau, đem tin ném tới trên mặt đất, mắng to nói; ‘ hạt tặc ( uông lập tin bệnh một mực ), sao dám như vậy nói bậy! ’ ngay sau đó đem uông lập tin bãi miễn.” Về sau nguyên quân đánh tan Tống quân. Nguyên chủ soáiBá nhanTới vu hồ, có người từng đem uông lập tin chi kiến nghị báo cho bá nhan, bá nhan kinh ngạc cảm thán rằng: “Giang Nam có như vậy người, nói đến đây, nếu toại dùng chi, ta gì đến đến tận đây cũng!” Có thể thấy được Nam Tống như dùng lương sách, cũng không phải không thể cứu lại. Đáng tiếc chính là uông, hồ đám người lời khuyên, giả tự do không chỉ có lời thật thì khó nghe, thả thêm thù hận. Hồ tam tỉnh đối giả tự do ảo tưởng hoàn toàn tan biến mà “Đường tắt vắng vẻ về quê” ngày, đã là Nam Tống vương triều diệt vong là lúc. Tại đây loại thời điểm, hồ tam tỉnh ở quê hương còn đã chịu nào đó châm chọc mỉa mai, thật là có khổ không thể nói rõ. Trần viên giáo thụ rằng: “Thân chi loạn sau, thâm tự thao húy”, đây là hắn lúc ấy cực độ thống khổ tâm thái.
Tiếp theo, nguyên quân nhập Lâm An sau, lại xâm nhập phía nam chiết đông, ninh hải cũng lâm vào binh hoang mã loạn bên trong, hồ tam tỉnh mang theo vợ con, nơi nơi tị nạn, bôn ba khốn đốn, tùy thời nguy cơ cập sinh mệnh, này khổ bất kham. Cùng lúc đó, lại trước sau nghe biết cùng khoa ( Trạng Nguyên ) văn thiên tường lừng lẫy hy sinh, tạ phương đến bất khuất hy sinh, lục tú phu phụ đế đầu hải, cùng với mặt khác hi sinh cho tổ quốc giả bi tráng hy sinh thân mình. Lịch sử hiện thực, từ thống khổ thất vọng trung, lại kích khởi Hồ thị như thế nào nhìn thẳng vào sau này quãng đời còn lại lựa chọn. Hắn chỉ có thể là xin miễn nhân sự, ẩn cư sơn hương, như Viên giác ở 《 tế hồ mai khe tiên sinh 》 văn trung theo như lời: “Mông muội dân dã, tránh thanh lại ảnh, năm vận mà hướng, biết ngô nói chi càng khó, viết tiếng lòng chi bi phẫn, nghe khe thủy chi sàn.” Làm “Trên bàn kim cổ khởi phong lôi”, dốc lòng với trọng chú 《 thông giám 》 công tác. Đây đúng là hồ tam tỉnh chú sử khi tâm thái vẽ hình người.
Thứ ba, thời gian trôi đi, Tống vong lúc sau, nguyên mông đối Trung Quốc thống trị đã tiệm xu củng cố, xã hội đã bắt đầu yên ổn, chỉ có phản nguyên hoạt động, cũng xu với ẩn nấp. NhưNguyên sơĐỗ bổnTuyển biên một quyển 《Cốc âm》 tổng thi tập, cộng nhị cuốn, lựa chọn và ghi lại thơ làm 101 đầu, tác giả 30 người, nhiều vì thời Tống di dân, hoặc lấy thân tuẫn, hoặc ẩn cư núi rừng, sở làm nhiều vì đối Tống thất suy vi diệt vong chi bi phẫn. Nguyên mông người thống trị vì bình ổn này loại tiềm tàng nguy cơ, đối phần tử trí thức áp dụng lung lạc thủ đoạn.Đường Cao TổVõ đức nguyên niên, 《 thông giám 》 có văn rằng; “Đầu tiên làĐậu kiến đứcHãm cảnh thành, chấp hộ tào Hà ĐôngTrương huyền tốCho rằngTrị thư hầu ngự sử,Kiên quyết từ chối. Cập Giang Đô bại, phục cho rằngHoàng môn thị lang,Huyền tố nãi khởi”. Hồ tam tỉnh tại đây đoạn văn tự hạ chú rằng: “Sử ngôn Tùy chi cố cung, tiệm mặc cho với hắn họ.” Trần viên giáo thụ đối hồ tam tỉnh hai câu này xem ra rất là bình đạm lời chú thích, lại làm một trường đoạn nghị luận. Hắn nói: “Trương huyền tố trước từ mới xuất hiện, lấy Giang Đô chi bại không vì hành, cái gọi là đầu cơ nhĩ. Nhai sơn đã phúc,Tống di dânTiệm có ra vì cáo thải chi mưu giả, như nhật nguyệt ngâm xã trung chiThù xa,Bạch rất, lương tương đều là cũng. Vạn quý dã chi 《Nguyên sử》 trung 《 trần lịch truyện 》 sau vân: Nguyên sơ nam sĩ đã phụ, khoa hãy còn chưa thiết, nhất thời sĩ phu vô hậu tiến chi lộ, lần lượt mà liền có tư chi đừng triệu, hoặc tường tự học quan, hoặc châu huyện nhũng trật, cũng mất tiết tháo vì nguyên, nhưMang biểu nguyên,Mưu ứng long,Hùng bằng tới,Mã đoan lâmChi thuộc. Lấy văn học danh nho, hoặc cúi đầu lấy cái thăng đấu chi lộc, mà cuộc đời chi danh tiết không màng rồi. Thù, bạch, mang, mưu chi liền hơi lộc, tắc thân chỗ thân thấy cũng. Dễ rằng: ‘ lí sương băng cứng, sở ngọn nguồn giả tiệm ’, cố thân chi thổn thức ngôn chi.”Trần thịĐối hồ tam tỉnh này đoạn ngắn ngủn lời chú thích, làm khắc sâu phân tích, đã thuyết minh hồ tam tỉnh trung với Nam Tống, nguyện làm di dân, không vì nhị thần tiết tháo.Thư nhạc tường《Lãng phong tập》 trung có một thơ đề vì “Tân lịch chưa ban, di dân cảm sảng nhị đầu di vương đạt thiện, tào quý biện, hồ sơn phủ, mang soái sơ chư quân, toàn tránh mà khách mà”, chính là mang biểu nguyên soái sơ rốt cuộc phụ nguyên mà đi, “Thân chi thổn thức ngôn chi”, khả năng chính vì mang chờ mà phát cũng. Thư nhạc tường có khác một đầu đề vì “Sơn phủ từ ngân phóng tăng hồi phục sơn phòng” thơ trung, tuy nói Hồ thị này du, là “Thơ danh lưu phương xa”, nhưng thơ cuối cùng lại khuyên hồ “Tăng giao phi tích so, ngô đảng sợ hành tàng.” Rõ ràng nói ra đã đã cự nguyên không sĩ, thi văn lời nói việc làm, cần thiết tiểu tâm cẩn thận, để ngừa nguyên người chi kỵ, loại này đã cự nguyên mông, lại sợ chiêu họa, suốt ngày lo sợ, trường kỳ bất an, chính là thư, hồ hai người cùng sở hữu tâm thái.
Tới rồi tuổi già, hồ tam tỉnh sử chú trở thành, 《 khảo thích biện lầm 》 cũng liền, 《 thông giám tiểu học 》 xong bản thảo. Hắn từng đối con cháu nhóm rằng; “Ngô thành này thư, chết không uổng rồi!” Hắn lấy cả đời tâm huyết, rốt cuộc hoàn thành thiếu niên thời đại tiếp thu phụ mệnh tâm nguyện, những lời này bao hàm hắn nhất thâm trầm an ủi! Hạ nhàn bên trong, vẫn thường đem đọc chú bản thảo, dụng tâm sửa chữa, tự hào vì “Biết an lão nhân”, bẹp này đường rằng: “Dật lão”, trúc thất với tây, bẹp rằng “Đọc sách lâm”, “Cùng chư tôn rong chơi trong đó. Tân đến, mệnh rượu phú thơ, di di như cũng.” Trong khoảng thời gian này, hồ tam tỉnh tinh thần trọng áp đã qua, tâm thái sung sướng, nhưng lại đã vì tuổi già, ly hoàng hạc chi yểu cũng không xa rồi.
Hồ tam tỉnh kế thừa lịch đại Sử gia chú sử tốt đẹp truyền thống, ở “Thông giám học” nghiên cứu phương diện, làm ra xông ra cống hiến. Hồ tam tỉnh nhân cách tinh thần chủ yếu mà biểu hiện ở cứng cỏi chấp nhất ý chí nhân cách, cầu thật cầu thực học thuật nhân cách cùng chú trọng khí tiết, trung với quốc giaChính trị nhân cáchTam đại phương diện, ba người hữu cơ thống nhất, cấu thành hồ tam tỉnh hoàn mỹ nhân cách tinh thần cùng tinh thần thế giới.
- Cứng cỏi chấp nhất ý chí nhân cách
Hồ tam tỉnhỞ hồ tam tỉnh phía trước, sử giới tuy đối 《 thông giám 》 làm chú trọng muốn tính có thực tốt nhận thức, cũng vì chi tác ra một ít nỗ lực, nhưng không thể hình thành quyền uy hệ thống chú thích, đây là hồ tam tỉnh chú thích 《 thông giám 》 tiền đề bối cảnh. Nhưng hồ tam tỉnh chú 《 thông giám 》 trực tiếp sứ mệnh nguyên với này phụ hồ chìa khóa ảnh hưởng cùng chờ mong. Hồ chìa khóa làm người thiện lương,Nhạc vìBố thí, hương người toàn dự này vì “Sơn trạch di mới, hương bang thiện sĩ”, đối sử học phi thường yêu thích, cái gọi là “Đốc sử học,Thuần hữuQuý mão,Thủy hoạnChảy máu cam,Đọc sử không tạm trí, sái vết máu thư, di tích thượng ở.” Ở này đối 《 thông giám 》 rất có nghiên cứu, ở này nghiên cứu trong quá trình sinh thành rất nhiều nghi vấn, đối sử giới đã lấy được 《 thông giám 》 chú thích thành tựu, vô luận là Lưu nghĩa an 《 ý nghĩa và âm đọc của chữ 》 mười cuốn, vẫn là sử chiếu 《 khảo thích 》 30 cuốn chờ đều không hài lòng, chờ mong hồ tam tỉnh tiến hành thâm nhập nghiên cứu, làm tốt quảng chú cùng biện lầm công tác.
Hồ tam tỉnh từ nhỏ hiếu học, chịu phụ thân ảnh hưởng, công khóa rất nhiều ra sức học hành 《 thông giám 》. Này phụ có cảm với 《 thông giám 》 các gia chú bổn tuy phú, nhưng với ý nghĩa và âm đọc của chữ, khảo thích chờ quái đản thật nhiều, lại nhân hồ tam tỉnh thiên tư thông tuệ, hiếu học không biết mỏi mệt, liền có kỳ thác sửa lỗi in 《 thông giám 》 chi dặn bảo. Ở hồ tam tỉnh mười bốn tuổi khi, này phụ hồ chìa khóa từng hỏi hồ tam tỉnh: “Nếu có thể khan chính chăng?” Hồ tam tỉnh đáp: “Nguyện học nào.” Này nhưng coi là hồ tam tỉnh tiếp thu này phụ sứ mệnh tiêu chí, từ đây hồ tam tỉnh lập hạ chú thích 《 thông giám 》 chí hướng. Hồ phụ ảnh hưởng cùng chờ mong, là hồ tam tỉnh 《 thông giám 》 chú thích sự nghiệp động lực cùngSứ mệnh cảmTrực tiếp nơi phát ra. Nhưng này phụ sớm tại này mười lăm tuổi khi thế thì năm qua đời, gia cảnh gian nan, cũng không có làm khó hắn, hắn nhớ kỹ tiên phụ di nguyện, ích thêm chăm chỉ. Bảo hữu bốn năm ( 1256 ), 26 tuổi hồ tam tỉnh đăngTiến sĩ khoa,Do đó vì này chú thích 《 thông giám 》 sáng tạo tốt đẹp điều kiện, lúc sau “Thủy đến bốn phía này lực với này thư. Du hoạn ở ngoài, suất huề lấy tự tùy. Có dị thư dị nhân, tất liền mà chính nào.”
Hồ tam tỉnh nhân sinh lữ trình cùng con đường làm quan cũng tràn ngập gian khổ, trải qua so nhiều trắc trở, nhưng đối chú thích 《 thông giám 》 tắc thời khắc không có đình chỉ, có thể nói quyết chí thề không quên.
Bảo hữu bốn năm ( 1256 năm ), hồ tam tỉnh cùng văn thiên tường, lục tú phu, tạ phương đến cùng cấp đăng tiến sĩ đệ, bị nhâm mệnh vì Cát Châu thái cùng úy, nhân phụ thân chết sớm, huynh đệ chết non, vì phụng dưỡng lão mẫu mà chưa đi nhậm chức. Sau chuyển công tác khánh nguyên phủ từ khê úy. Bởi vì tam tỉnh cương trực công chính, không sự sưu mị, nhậm chức trong lúc đắc tội khánh nguyên tri phủ lệ văn ông, bị buộc tội bãi quan. Không lâu, lại lấy “Văn học hành tùy” bị tiến, thụ Dương Châu Giang Đô thừa.
Hàm thuần ba năm ( 1267 năm ), ứng Giang Hoài chế trí sử Lý đình chi chi sính, nhậm Thọ Xuân phủ học giáo thụ, tá hoài đông Mạc phủ. Lúc sau, kinh khảo cử đạt tiêu chuẩn, sửa phụng nghị lang, biết Giang Lăng huyện. Hàm thuần 6 năm ( 1270 năm ), nhân mẫu qua đời, rời chức về nhà lo việc tang ma. Tang phục mãn sau, sửa biết An Khánh phủ hoài ninh huyện. Cùng năm, nhân Lý đình chi điều nhiệm kinh hồ chế trí sử, hồ tam tỉnh mới đến từ hồi Hàng Châu.
Tự đăng đệ sau, hồ tam tỉnh trong hồ sơ độc rất nhiều tận sức với 《 thông giám 》 khám giáo công tác. Tuy công sự nhũng phồn, vẫn kiên trì không ngừng. Chạy vạy đây đó sở đến, thấy có bất đồng phiên bản chi 《 thông giám 》, cần phải vơ vét; nếu có 《 thông giám 》 Phương gia, liền tới cửa thỉnh giáo. Ở hàng khi, đã biên liền 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》97 cuốn, luận 10 thiên. Giả tự do môn khách Liêu oánhTrung raSố tiền lớn mời hồ tam tỉnh khảo đính 《 thông giám 》, lấy giáo thụ đệ tử. Không lâu, Liêu oánh trung lại đem hồ tam tỉnh đề cử cấp giả tự do.
Hàm thuần mười năm ( 1274 năm ), hồ tam tỉnh đảm nhiệm vùng ven sông chế trí tài xế nghi văn tự. Thăng triều phụng lang ( thất phẩm quan hàm ); năm thứ hai, chuyển công tác giả tự do phụ tá, tòng quân giang thượng. Nhưng nhân cùng giả tự do ý kiến không hợp, sở đề kiến nghị khái không bị tiếp thu. Liền ở giả tự do đốc sư vu hồ, đại bại với Lữ cảng, Tống quân tán loạn sau, hồ tam giản tiện phản hồi ninh hải, cũng từ đây trường kỳ nặc với quê nhà, ẩn cư thư, cho đến quanh năm.
Này một quá trình, một phương diện biểu lộ hồ tam tỉnh đền đáp quốc gia chính trị khát vọng, đồng thời cũng thuyết minh hắn đối 《 thông giám 》 chú thích sự nghiệp chấp nhất.
Hồ tam tỉnh cứng cỏi, chấp nhất nhân cách phẩm tính, còn trực tiếp thể hiện ở này 《 thông giám 》 chú thích sự nghiệp sở nhiều lần trải qua gian khổ quá trình. HắnTiến sĩ cập đệSau sáng tác 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》 97 cuốn, lại 《 luận 》 mười thiên chờ. Sau nhân chiến loạn, thư bản thảo tẫn hủy, nhưng này cứng cỏi cùng chấp nhất, khắc phục các loại khó khăn, một lần nữa sáng tác, cũng cuối cùng hoàn thành. 1276 năm, nguyên quân hãm Lâm An, phu Tống cung đế chờ nhiều người bắc đi. Nguyên đem đổng văn bỉnh suất quân nam hạ, truy kích nam trốn hoàng tộc, nơi đi qua, đốt giết đánh cướp, thảm không nỡ nhìn, ninh hải cũng tao thảm hoạ chiến tranh. Hồ tam tỉnh huề gia chuyển nhà tân xương, loạn sau phản gia, này hoa vài thập niên tâm huyết viết thành 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》 đã không còn sót lại chút gì, nhưng hắn cũng không có như vậy từ bỏ 《 thông giám 》 chú thích sự nghiệp, mà là đem bi thống hóa thành lực lượng, bán của cải lấy tiền mặt gia sản, lại mua 《 thông giám 》, cố gắng một lần nữa làm chú. Vì hoàn thành 《 thông giám 》 chú thích sự nghiệp, hắn đóng cửa tuyệt khách, ngày đêm phấn bút, tự hào “Biết an lão nhân”, đường thượng lập biển, đề danh 《 dật lão đường 》, ở chỗ ở nam trúc đọc sách thất, danh “Đọc sách lâm”. Thẳng đến gần đất xa trời, vẫn siêng năng mà làm 《Tư Trị Thông Giám âm chú》 sửa chữa công tác, thông qua không ngừng nỗ lực, đến nguyên 23 năm ( 1286 ), 《 Tư Trị Thông Giám âm chú 》 toàn bộ thành biên, lúc sau hồ tam tỉnh lại xuống tay làm 《 thông giám khảo thích biện lầm 》, đương nhiệm vụ hoàn thành khi, hồ tam tỉnh nói: “Ngô thành này thư, chết cũng không tiếc.” Trong lúc này tự nhiên bao hàm vô hạn cảm khái. Có thể nói, hồ tam tỉnh sinh hoạt niên đại và cá nhân nhân sinh trải qua, bao gồm thiếu niên tang phụ, mất nước chi đau, chính trị lý tưởng cùng tài hoa không chiếm được thi triển, chú thích sự nghiệp trải qua trắc trở, đúng là loại này nghịch cảnh sinh tồn, khiến cho hắn có càng thêm kiên cường phẩm cách.
- Cầu thật cầu thực học thuật nhân cách
Phàm nghiêm túc sử học gia, đều đem công bố lịch sử chân tướng làm chính mình thần thánh chức trách, loại này ý thức cùng nỗ lực, chính là lịch sử nghiên cứu trung cầu thật cầu thực tinh thần cùng học thuật nhân cách. Cầu thật cầu thực là sử học học thuật tính căn bản nguyên tắc, cũng là sử học sinh mệnh nơi, là sở hữu chính trực sử học gia sở tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc cùng theo đuổi mục tiêu. Xuyên thấu qua hồ tam tỉnh 《 thông giám 》 chú thích lịch trình, này cầu thật cầu thực tinh thần cùng học thuật nhân cách có khắc sâu triển lãm.
Hồ tam tỉnh lị học nghiêm cẩn, khéo khảo quật, thông qua quảng chinh dẫn chứng rộng rãi, thâm nhập điều nghiên, dũng cảm sửa đúng 《 thông giám 》 trung các loại sai lầm, này đã phản ánh hồ tam tỉnh lị học nghiêm cẩn, cũng phản ánh hồ tam tỉnh cầu thật, cầu thực nhân cách tinh thần cùngKhoa học thái độ.Địa lý chú là hồ chú dùng sức nhất cần, giá trị lớn nhất bộ phận, hồ chú trung có thể phản ánh Hồ thị nghiên cứu học vấn thái độ cùng chú thư phương pháp, cũng chủ yếu tập trung trên mặt đất lý bộ phận. Lấy hồ chú trung địa lý chú vì lệ, liền nhưng thấy rõ này cầu thật cầu thực tinh thần cùng học thuật nhân cách.Vương minh thịnh《Mười bảy sử thương thảo》 cuốn 100 nói: “Đến hồ tam tỉnh chú, thủy thành cự xem, nhưng vân thanh ra lam, lam tạ thanh, 《 thông giám 》 chi công thần, sử học chi nơi tụ tập rồi”. Riêng là địa lý chú, tức có bảy tám chục vạn tự, liên lụy tới đại lượng “Địa danh chi dị đồng, châu huyện chi kiến trí ly hợp”, ở Trung Quốc địa danh học sử thượng có xông ra địa vị. Chính sử ghi lại địa danh ngẫu nhiên có sơ lầm, vì Tư Mã quang thừa túi, hồ tam tỉnh nhất nhất tăng thêm chỉnh lý. Như 《 thông giám 》 cuốn 20Hán Vũ ĐếNguyên đỉnh5 năm: “Tây KhươngChúng mười vạn người phản, cùngHung nôThông sử, công cố an, vây hãn”. Hồ chú: “Cố an huyệnThuộcTrác quận,Tây Khương chi binh an có thể đến tận đây! Làm như ‘An cố’. Ban 《 chí 》: An cố, hãn nhị huyện, toàn thuộcLũng Tây quận.Hãn, cố hãn Khương ấp.Tống bạchRằng: An cố thành cổ, ở Lan Châu nam; hãn, nay hà châu trị sở”. 《 thông giám 》 này ghi lại, lấy tự 《Hán Thư· Võ Đế kỷ 》, một chữ không kém, nên kỷ đã đem “An cố” lầm vì “Cố an”, màĐặng triển,Nhan sư cổTại đây điều hạ chỉ chú hãn, không chú cố an, Tư Mã quang biên 《 thông giám 》 vẫn y 《 Hán Thư 》 nguyên văn viết nhập. Hồ tam tỉnh không chỉ có phát hiện này một sai lầm, hơn nữa đem an cố, hãn chính khu duyên cách,Địa lý vị tríChú thích rõ ràng. 《 thông giám 》 địa danh sai lầm không ít. Tỷ như 《 thông giám 》 cuốn 37Vương MãngThủy kiến quốcBa năm: “Lại sĩ truân biên giả nơi phóng túng, màNội quậnSầu với trưng tập, dân bỏ thành quách, thủy lưu vong vì đạo tặc,Tịnh Châu,Bình ChâuVưu cực”. Hồ tam tỉnh chỉ ra “Bình Châu” địa danh có lầm: “Dư ấn lúc này không có Bình Châu; hán mạtCông Tôn độTự hào Bình Châu mục, Ngụy thủy phânU ChâuTrí Bình Châu. ‘ bình ’ tự lầm cũng”.
Hồ tam tỉnh ở quảng chinh bác khảo đồng thời, còn phi thường chú ý kết hợp chính mình thực tiễn. Như 《 thông giám 》 cuốn 250Đường Ý TôngHàm thôngNguyên niên:Vương thức“Mệnh thú Đông Nam hai lộ quân sẽ với diệm,Tân mão,Vây chi. Tặc thành thủ cực kiên, công chi không thể rút, chư tướng nghị tuyệt suối nước lấy khát chi”. Hồ tam tỉnh chú nói: “Diệm thành Đông Nam lâm khê, Tây Bắc phụ sơn, trong thành nhiều tạc giếng lấy dẫn sơn tuyền, phi tuyệt suối nước có khả năng khát, làm sử giả nãi bắc người giả thuyết nhĩ”. Hiển nhiên đây là Hồ thị căn cứ thực tiễn khảo sát tới tiến hành chú thư. Lại như 《 thông giám 》 cùng cuốn hồ tam tỉnh chú “Tam khê” vân: “Tam khê ở nayThặng huyệnTây Nam, một khê tựTân xương huyệnĐông tới, một khê tự khái xuống núi nam tới, cùng tân xương khê sẽ với hồ thăng, khuất mà Tây Bắc lưu, dòng suối nếu ba phái nhiên, cố gọi chi tam khê”; lại chú “Đông tiểu giang”Vân: “Việt Châu có đông tiểu giang,Tây tiểu giang.Đông tiểu giang raDiệm khê,Đến tào nga đủ loại quan lại độ mà đông nhập hải; tây tiểu giang raChư ký,Đến tiền thanh độ mà đông nhập với hải. Toàn rằng tiểu giang giả, lấy Chiết Giang vì đại giang cũng”. Này đó chú thích hoàn toàn nguyên với hồ tam tỉnh đối Việt ChâuThiệu HưngPhủ ( nay Chiết GiangThiệu Hưng thị)Thực địa khảo sát.Có thể thấy được, hồ tam tỉnh không chỉ có chú trọng tư liệu lịch sử quảng chinh dẫn chứng rộng rãi, còn chú trọng ở thực tiễn trung tăng thêm khảo chứng, mà vô luận là tư liệu lịch sử khảo chứng, vẫn là thực tiễn luận chứng, không một không thể hiện hồ tam tỉnh cầu thật cầu thực tinh thần cùng học thuật nhân cách. Hồ tam tỉnh cầu thật cầu thực tinh thần cùng học thuật nhân cách thậm chí còn còn thể hiện ở này đối tự thân tích ba mươi năm tâm huyết thành 《 thông giám 》 chú đánh giá thượng. Hồ tam tỉnh ở 《 tân rót vốn trị thông giám tự 》 trung nói: “Ta khổ không tự giác, trước chú chi thất, ngô biết chi, ngô chú chi thất, ngô không thể biết cũng.” Loại này khách quan, khoa học, nghiêm cẩn nghiên cứu học vấn thái độ cùng tác phong, đầy đủ thể hiện hồ tam tỉnh cầu thật cầu thực tinh thần cùng học thuật nhân cách.
- Chú trọng khí tiết trung với quốc gia
Hồ tam tỉnh sinh hoạt ởDân tộc đấu tranhDị thường kịch liệt thời đại, 27 tuổi khi cùng văn thiên tường, tạ phương đến, lục tú phu cùng bảng khảo trung tiến sĩ. Hắn tận mắt nhìn thấy Tống triều ở dị tộc áp bách hạ, chính trị vẫn như cũ như vậy hủ bại, 50 tuổi khi, lại kinh nghiệm bản thân Nam Tống vương triều huỷ diệt. Nguyên triều tàn khốc thống trị, cũng khiến cho hắn tinh thần đã chịu kịch liệt đả kích, bi thống rất nhiều, bắt đầu trọng chú 《 thông giám 》 công tác. Cho nên xuyên thấu qua 《 thông giám chú 》, nhưng mãnh liệt mà cảm thụ này chú trọng khí tiết, trung với quốc gia chính trị nhân cách mị lực. Hắn thông qua 《 thông giám chú 》 nói hết chính mình đối mất nước thảm thống tâm tình, trách cứ Tống triều hủ bại,Quân bán nướcVô sỉ, nguyên triều bạo ngược, nhưng nhân ở dị tộc thống trị hạ hắn vô pháp thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng, chỉ có thể đem đủ loại tâm tình giấu ở giữa những hàng chữ, mượn cấp 《 thông giám 》 làm chú phương thức tới biểu đạt chính mình khí tiết xem,Dân tộc ý thứcCùng chủ nghĩa yêu nước cảm tình.
Hồ tam tỉnh làm Tống nguyên dễ đại khoảnh khắc thân chịu cố quốc diệt vong thảm thống, kháng nghị dị tộc ngang ngược thống trị ái quốc sử học gia, học thuật, tư tưởng hòa khí tiết, ở lời chú thích không chỉ có biểu lộ khát vọng, thể hiện nghiên cứu học vấn tinh thần, càng quan trọng là biểu đạt dân tộc khí tiết, ở nhờ ái quốc nhiệt tình; trứ danh sử học giaTrần viênCó tương đương nhận tri cùng độ cao đánh giá. Tỷ như, hồ tam tỉnh đối 《 thông giám 》 “Thả đồ đại lương” một ngữ tường chú nói: “Đồ, sát cũng. Từ xưa đến nay, lấy đánh hạ thành trì mà tẫn sát trong thành nhân vi tàn sát dân trong thành, cũng rằng tẩy thành.” Trần viên ở 《 giải thích thiên 》 trung dẫn chứng tư liệu lịch sử, lệnh người tin phục mà thuyết minh, hồ tam tỉnh không màng “Tàn sát dân trong thành chi nghĩa cực thiển, màLáy lạiLấy thích chi giả, có đau với Tống mạt Thường Châu chi đồ cũng”. Lại như hồ tam tỉnh ở 《 thông giám 》 Khiết Đan diệtHậu TấnKý sự hạ nhớ nói: “Mất nước sỉ nhục, ngôn chi giả đau lòng, thẩn thấy chi giả chăng! Này trình chính thúc cái gọi là hiểu biết chính xác giả cũng, thiên chăng, người chăng!” Lại như đối 《 thông giám 》 sở táiNam triều lươngBiên phòng quan tướng “Đều không phòng khấu chi tâm, chỉ có sưu cao thuế nặng chi ý. Này dũng lực chi binh, đuổi lệnh sao lược, nếu ngộ cường địch, tức vì nô lỗ; như có chấp hoạch, đoạt vì mình phú”, hồ chú rằng: “Từ xưa đến nay, thủ biên chi binh, toàn bệnh với này”, này đầy đủ cho thấy hồ tam tỉnh đối Tống mạt kháng mông biên bị vô hạn cảm khái cùng đốiQuốc gia an toànThật sâu gian nan khổ cực.
Hồ tam tỉnh cương trực công chính, bất khuất từ với gian nịnh quyền quý, loại người này cách tinh thần không chỉ có thể hiện ở này hành động thượng, cũng khắc sâu mà thẩm thấu này trị sử thái độ trung. Ở này luận cập sự nghiệp hòa khí tiết quan hệ khi thuyết minh đặc biệt tường tận. Hắn cho rằng tiết tháo cùng sự nghiệp muốn đều xem trọng, ở sự nghiệp không thể thành công khi, muốn bảo trì làm người thần tiết tháo, mà ở sự nghiệp có khả năng thành công khi, thần tử đồng dạng không thể không suy xét khí tiết. Có thể thấy được, hồ tam tỉnh càng chú trọng ở ngay lúc đó kiến công lập nghiệp, đột phá truyền thống khí tiết lý niệm. Hắn cho rằng ở loạn thế khi, tiết tháo đặc biệt quan trọng, cũng càng có thể thể hiện một người khí tiết. Hồ tam tỉnh những người này cách tư tưởng nội hàm, khắc sâu mà thẩm thấu ở này trị sử thái độ cùng sách sử,Sử chúTrung. Hồ tam tỉnh cùng quyền thần giả tự do cùng triều, nhưng lại không vì giả sở lung lạc, ở kiến nghị ý kiến không chiếm được tuyển dụng sau, kiên quyết bỏ chức về nhà, dốc lòng với thuật, không dựa vào với quyền quý. Bởi vì này vị trí đặc thù xã hội bối cảnh, này từng quyền ái quốc chi tâm biểu đạt trở thành một loại quan trọng mãnh liệt ý thức cùngTiềm ngôn ngữ.Hắn ở 《 thông giám 》 cuốn 25 trung chú đến “Mất nước sỉ nhục, ngôn chi giả vì này đau lòng, thẩn thấy chi giả chăng! Này trình chính thúc cái gọi là hiểu biết chính xác giả cũng. Thiên chăng, người chăng!” Ở chú thích trong quá trình, hắn cũng chưa bao giờ dùng “Tiền triều”, “Triệu Tống”Chờ từ ngữ, mà là xưng “Ta Tống”, “Bổn triều”, ở cá biệt địa phương xưng “Hoàng Tống”, “Ngô quốc”, đến tận đây không thừa nhận nguyên triều chính phủ, đây là một loại kiểu gì cao thượng dân tộc khí tiết!
Hồ tam tỉnh đối phần tử trí thức với mất nước sau xuất sĩ, cầm giữ lại thái độ. Nguyên triều thống nhất Trung Quốc sau, chính quyền ngày càng củng cố, ngay sau đó đối dân tộc Hán kẻ sĩ áp dụng mượn sức dụ dỗ chính sách, cũng phái hầu ngự sử trình văn hải sưu tầm Giang Nam văn sĩ, chiêu mộ đi nguyên triều làm quan. Có chút kẻ sĩ dễ tiết quy thuận, như diệp Lý, Triệu vu phủ chờ; có cự không ứng triệu, như hồ tam tỉnh cùng bảng tiến sĩ tạ phương đến chờ. Loại này tình thế, đối chú trọng dân tộc khí tiết hồ tam tỉnh lại là một loại uy hiếp. Vì giảm bớt ngoài ý muốn phiền toái, dứt khoát cử gia về trung hồ thôn định cư, cũng từ đây bình tạ nhân sự, lấyThưLàm vui, thẳng đến đại đức 6 năm ( 1302 ) qua đời.
Hồ tam tỉnh cuộc đời, tình cảnh, cùng với hắn vì cái gì chú 《 thông giám 》 cùng dùng cái gì phương pháp tới biểu đạt chính hắn ý chí chờ, vương duyên võ ở “Đọc 《 thông giám hồ chú biểu hơi 》- kiêm đàm kinh thế sử học hiện đại hình thức” một văn trung chỉ ra, đứng ở ái quốc lập trường, quan sát hôm nay, nhận tri lịch sử, tìm kiếm Trung Quốc lịch sử đi hướng đặc điểm, dùng giám đốc tính phân tích lịch sử tới dẫn dắt đương đại người. Bởi vậy, càng đẩy mà nói chi, hồ tam tỉnh tuy lấy khảo chứng tăng trưởng, nhưng bọn hắn có thể tiếng tăm truyền xa với đời sau, là bọn họ kiên trì nội tại nhân cách tự tôn, nội tại đạo đức ngoại thích hóa thành thiêu đốt ái quốc nhiệt tình, bọn họ mới có không kềm chế được hiện thế quan tâm, loại này quan tâm khiến cho bọn hắn trở thành sử học đại gia. Tinh thần chủ đề, cuối cùng chứng thực đến đối truyền thống đạo đức kế thừa cùng phát triển mặt. Hắn chủ nghĩa yêu nước, là tràn ngập lịch sử cảm mà lại cụ hiện đại tính chất. Đây là đối hồ tam tỉnhChủ nghĩa yêu nước tinh thầnPhẩm cách độ cao đánh giá.
Hồ tam tỉnh người cách tinh thần sở dĩ có thể như thế hoàn mỹ mà thể hiện với này tác phẩm lớn 《 thông giám chú 》 bên trong, này cùng với độc đáo nhân thân trải qua cùng vị trí lịch sử bối cảnh chặt chẽ tương quan, càng cùng với đối 《 thông giám 》 giá trị ý nghĩa độ cao nhận tri chặt chẽ tương quan, chính như hồ tam tỉnh sở chỉ ra “Làm người quân mà không biết 《 thông giám 》, tắc dục trị mà không biết trị chi nguyên, ác loạn mà không biết phòng loạn chi thuật. Làm người thần mà không biết 《 thông giám 》, tắc thượng vô lấy sự quân, hạ vô lấyTrị dân.Làm người tử mà không biết 《 thông giám 》, tắc mưu thân sẽ đến với nhục trước, làm sự không đủ để rũ sau. Nãi như dụng binh hành sư, sang pháp lập chế, mà biết tích cổ nhân sở dĩ đến, giám cổ nhân chi sở hữu thất, tắc cầu thắng mà bại, cầu lợi mà hại, này tất nhiên cũng.” Khi chúng ta thâm nhập mà nghiên cứu hồ tam tỉnh 《 thông giám chú 》, cũng thông qua 《 thông giám chú 》 tiến vào hồ tam bớt lo linhThế giới khi,Này cứng cỏi chấp nhất ý chí nhân cách, cầu thật cầu thực học thuật nhân cách cùng chú trọng khí tiết, trung ái quốc gia chính trị nhân cách đem sinh ra cực đại chấn động cùng dẫn dắt, đối hôm nay chúng ta tinh lọc học thuật không khí, tiến thêm một bước tăng mạnh chủ nghĩa yêu nước tinh thần giáo dục cùng tích cực hướng về phía trước, khai thác tiến thủ, bắt kịp thời đạiDân tộc tinh thầnTinh luyện, đều có cực hảo chỉ đạo tác dụng.
Tuổi nhỏ ở nhà tùy phụ đọc sách, đến kinh sử học huân đào. Thiên phú mẫn tuệ, bảy tuổi có thể văn, hiếu học không biết mỏi mệt, vừa xem triếp tụng.
Mười bốn tuổi, Tống thuần quý mão ( 1243 ), phụ hoạn chảy máu cam hãy còn đọc sử không tạm trí, dặn bảo này kế thừa phụ chí rằng: “《 thông giám 》 cóLưu An thếÝ nghĩa và âm đọc của chữ, mà thế bất truyền, 《 Hải Lăng bổn 》 khảo thích nãi hậu nhân mạo danh, mệnh tam tỉnh khan chính chi.” Đáp rằng: “Nguyện học nào.” ( thấy 《 tân rót vốn trị thông giám tự 》 ) phụ duyệt này văn, tiện rằng: “Tập thể gia đình!”
16 tuổi, Tống thuần Ất đã ( 1245 ), phụ tốt, mất đi lương sư, cư tang ai đỗng, sự mẫu chí hiếu. Khi tận sức với khoa cử việc học, vẫn không phế sử học.
27 tuổi, Tống bảoBính thần(1256) đăng văn thiên tường bảng tiến sĩ, liệt vàoNăm giáp121 danh, giai danh thần lục tú phu, tạ phương đến cập bổn huyện thư nhạc tường cùng năm. Thích nâu, điều Giang Tây Cát Châu thái cùng huyện úy, lấy mẫu lão không phải, sửa thụ khánh nguyên phủ từ khê huyện úy. ( thấy 《 bốn kho toàn thư Tống bảo bốn năm đăng khoa lục 》 cập 《Quang Tự ninh hải huyện chí》 )
32 tuổi, Tống cảnh định tân dậu ( 1261 ), cương trực công chính, ngỗ quận thủ lệ văn ông, bị hặc bãi chức.
36 tuổi, Tống hàm thuần Đinh Mão ( 1265 ), lấy văn học hành nghị tiến, thụ Dương Châu Giang Đô thừa.
38 tuổi, TốngHàm thuầnẤt xấu( 1267 ), ứng Giang Hoài chế trí sử Lý đình chi chi sính, kém sung Thọ Xuân phủ học giáo thụ, tá hoài đông Mạc phủ. Sau khảo cử đạt tiêu chuẩn, sửa phụng nghị lang, biết Hồ Bắc Giang Lăng huyện. Đinh mẫu ưu, phục khuyết, sửa biết An Huy An Khánh phủ hoài ninh huyện.
41 tuổi, Tống hàm thuầnCanh ngọ( 1270 ), từ hoài thổ chơi về hàng đều báo cáo công tác, duyên bình Liêu oánh trung lễ trí chư gia, thù giáo 《 Tư Trị Thông Giám phàm lệ 》, cũng thụ này con cháu. Khi tham chiếu đường lục đức minh 《 kinh điển 》 khảo thích, 《 thù chuẩn giáo thông giám phàm lệ 》.
45 tuổi, Tống hàm thuần Giáp Tuất ( 1274 ) nguyên binh quy mô xâm nhập phía nam, tướng quốc giả tự do đốc sư đê sông, Liêu oánh trung tiến chi, kém sung chủ quản vùng ven sông chế trí tài xế nghi văn tự, dời triều phụng lang. Khi vùng ven sông kinh vu chế trí sử uông lập tin, sẽ cùng hồ tam tỉnh hướng giả tự do trần 《 đê sông tam sách 》 làm tức giận lão gian, uông lập tin bãi chức. Lát sauTương PhànThất thủ, vu hồ binh bại, Giang Nam thế cục nguy ngập nguy cơ, thở dài không cách nào xoay chuyển tình thế, phất tay áo đường tắt vắng vẻ về.
Ở giữa, 《 Tư Trị Thông Giám quảng chú 》 97 cuốn, 《 luận 》 mười thiên.
47 tuổi, Tống đứcBính tử( 1276 ), hàng đều luân hãm, nguyên đem đổng văn bỉnh suất sư công hãm chiết đông các nơi, huề quyến tránh loạn tân xương, mất hết trước.
Từ đây, tuyệt ý con đường làm quan, ẩn cư quê cũ, mua cầu 《 Tư Trị Thông Giám 》 hắn bổn, đóng cửa không tiếp khách, trọng hành chú giáo.
55 tuổi, nguyênĐến nguyênGiáp thân ( 1284 ), đáp ứng lời mời ra hiệp phó ngân, quán vớiViên hồngDạy học tại nhà - Nam Hồ thư đường, ngày viết tay định chú. Năm kế đó thủy khắc thành biên 《Tư Trị Thông Giám âm chú》 294 cuốn.
56 tuổi, nguyên đến nguyên đã dậu ( 1285 ) tháng 11 đông chí, làm 《 tân rót vốn trị thông giám tự 》 với mai khe oách cư.
60 tuổi, đến nguyên mình xấu ( 1289 ), ninh hải tùng đàn ( tức nay hoàng đàn ) dương trấn long suất chúng mười hai vạn, quốc hiệu “Rầm rộ”, kháng nguyên chính sách tàn bạo, chiết đôngĐại chấn.Tàng thư bản thảo với ngân nam Viên thị đông hiên thạch hầm trung, chưa tao nạn lửa binh, may mắn còn tồn tại hậu thế.
63 tuổi, nguyên đến nguyên Nhâm Thìn ( 1292 ), từ thúc hồ nguyên thúc xướng kiến xích thành thư đường với nhạn Thương Sơn cát tường chùa đông, nhận lời mời dạy học tịch. Ở giữa, tục soạn 《 thông giám khảo thích biện lầm 》 mười hai cuốn, 《 thông giám tiểu học 》 nhị cuốn. Công dốc lòng thuật, hàn thử không phế, chư tử lấy năm cao, không nên vì ngôn, tắc rằng: “Ngô thành này thư, chết cũng không tiếc!”
73 tuổi, nguyên đại đức quý mão ( 1302 ) tháng giêng, một ngày thần hưng, nói cười tự nhiên, chợt rằng: “Ngô này ngăn này chăng!” Tẩm đến ba ngày, chính trực hàn mai hương thơm là lúc, yểm nhiên vĩnh biệt cõi đời.
Cùng năm 12 tháng Ất dậu, phụng xu nhập khoáng về công sinh thời xây dựng chi thọ vực, ly xá nam mấy chục võ - trung hồ thôn tây lộc sơn.
Di vật
Hồ tam tỉnh chi di vật. Đến nay ở Hồ thị hậu duệ trung không thấy có gì phát hiện, duy nhất sở tồn giả, chỉ Hồ thị ởViên thịThục ( thanh dung trai ) trung viết chi 《 bạt Tống Cao Tông thư Huy Tông văn tập tự 》 bút tíchBản vẽ đẹpMột bức, nãi vì trân phẩm, hiện vẫn trân quý vớiNinh hải huyệnVăn vật bảo quản ủy ban trung.
Hồ tam tỉnh cư trú mà trung hồ trong thôn nhưng khảo di tích như sau:
Hồ tam thăm mộ
Hồ tam thăm mộTam tỉnh nghĩa địa công cộng bia
Hồ tam thăm mộ biaMai khe khê
Nguyên khê bề rộng chừng 2 mét dư, ở thôn Đông Nam, bên thôn mà lưu, nhân gần kỳ tới, trung hồ thôn dân cư tăng nhiều, sôi nổi tân kiến phòng trạch, nền khẩn trương, nãi đem nên khê hướng ra phía ngoài di ra bao nhiêu mễ, dòng nước thay đổi tuyến đường, nguyên khê căn cứ điền cao, trở thành mặt đường. Thay đổi tuyến đường sau chi mai khe khê, kỳ danh như cũ.
Mai khe kiều
Bổn đặt tại nguyên mai khe khê thượng, thôn dân nhưng qua cầu lên núi. Kiều vì thạch xây đơn củng, khe nước không khoan, cốKiều thânCũng đoản. Kiều mặt củng khởi, kiều đỉnh hoành phô đá phiến hai khối, hai mặt các nghiêng thẳng phô đá phiến tam khối. Mai khe khê thay đổi tuyến đường sau, đã mất kiều, nhưng thôn nhân vi kỷ niệm Hồ thị, ở nguyên kiều nơi chỗ chi nhà mới bên, lập có tấm bia đá một phương, tuyên có văn rằng “Mai khe kiều địa chỉ cũ”.
Mai khe giếng
Ở sửa khê sau chi khê bên chân núi. Này giếng chưa chịu sửa khê ảnh hưởng, cố giếng cơ chưa động, này thủy thanh triệt, mặt nước tuy hạn không cạn. Từ hồ tam tỉnh ởSinh khiVẫn luôn tới, thôn người dùng để uống chi thủy, đều bởi vậy giếng cung cấp. Hiện ở tân khe thượng phô có đá phiến nhưng thông, miệng giếng trước cũng trang hoàng bằng phẳng rộng rãi. GầnNăm thônTrung đã xây lên nước máy, duy chú trọng uống trà giả, hoặc có ủ rượu giả, lấy nên nước giếng chấtNgon,Vẫn tới đây trong giếng hấp thu.
Hồ tam tỉnh cư trú mà
Nhân ly nay thời gian đã xa, rất khó kết luận ở nơi nào. Thôn người phỏng đoán, lại có hai nói, vừa nói vì hiện ở trong thôn chi “Hậu đường”, một khác nói vì hiện ở trong thôn chi “Xuống xe môn”, nhưng lấy cầm trước người nói vì chúng. Hồ tam tỉnh áiMai,Hào mai khe. Hiện hậu đường hộ gia đình chi phòng trước, vẫn thực có cây mai.
Mã viên
Vì hồ tam tỉnh ở quan khi, cung làm dưỡng mã chỗ. Mã, ở lúc ấy làm trọng muốn phương tiện giao thông, nãi làm Hồ thị bản nhân cùng với này người hầu chờ thừa kỵ chi dùng. Theo thôn người tưởng tượng, này khối thổ địa chi phạm vi, tựa giác rộng mở. Có người cho rằng hồ tam tỉnh lúc tuổi già ẩn cư khi trúc “Đọc sách lâm”, cùng chư tôn rong chơi ở giữa, căn cứ liền ở mã viên trong vòng, chỉ vì lúc đó đã vô cần dưỡng mã cũng.
Hồ hoa sen
Này mà ở nguyên mai khe khê dựa thôn một bên, cùng tam tỉnh nghĩa địa công cộng cách khe tương đối, hình chữ nhật, diện tích ước nửa mẫu, đương vì Hồ thị làm quan cùng ẩn cư khi ngắm hoaXem cáChi nhạc địa. Này trì theo địa phương hiện nay năm gần 70 chi lão nhân ngôn, bọn họ thiếu niên khi, thượng nhìn thấy này đồi bại di tích. Mục trước căn cứ thượng ở.
Hồ tam tỉnh chi phụ chìa khóa công chi mộ
Ở thôn tây gần sơn phía trên, vô đá phiến mồ mặt, vì loạn thạch sở xây, toàn không ở trên bụi rậm tùng trung, nhìn không ra phần mộ cảnh tượng, tựa ứng tăng thêm sửa chữa, mới có thể cung trong thôn hậu duệ cập du khách tưởng nhớ.
Hồ thị từ đường
Nguyên từ đường với 1947 năm phá hủy, tiến hành trùng kiến. Nguyên Hồ thị từ đường trung, có đại hình “Mai khe di phong” tấm biển. Hai bên trụ thượng cóCâu đối tam:Một rằng: “Bảy tuổi văn từ thông ngõ phố; nhị tuần bảng đệ đạt triều đình.” Nhị rằng: “Lan đình gây dựng sự nghiệp nguồn nước và dòng sông xa; mai khe di phong thế trạch trường.” Tam rằng: “Thời Tống danh hoạn phương lưuSử sách;Mai khe dật lão trạch điển vân thâm.” Trùng kiến chi tân từ, vốn có biển, liên mất hết, nay tắc tân từ đường cũng sửa làm viện dưỡng lão rồi.
Ngoài ra, ninh hải đại giai gì hương hổ mũi Hồ gia thôn người hồ phúc tướng, với dân quốc thời kỳ, nhậm Đài Loan tỉnh hành chính trưởng quan kiêm cảnh vụ trưởng phòng khi, từng đến trung hồ thôn liên tông tế tổ, vì ngưỡng mộ hồ tam tỉnh chi đức hạnh cùng học thức, nãi với Hồ gia thôn từ đường treo lên “Tam tỉnh đường”Tấm biển, tắc cũng nên coi là hồ tam tỉnh thôn ngoại chi di tích.
