Hồ vị
Trung Quốc đời Thanh kinh học gia, địa lý học gia
Hồ vị ( 1633－1714 ), đời ThanhKinh học gia,Địa lý học gia.Sơ danh vị sinh, tự phỉ minh, hào đông tiều. Chiết Giang đức thanh người. Năm mười lăm vì huyện học sinh, nhập Thái Học, dốc chí kinh nghĩa, vưu tinhDư màHọc. Thanh Khang Hi 29 năm ( 1690 ), thượng thưTừ Kiền HọcPhụng chiếu tu 《Đại Thanh nhất thống chí》, duyên hồ vị phân toản.[1]
- Bổn danh
- Hồ vị
- Đừng danh
- Hồ vị sinh
- Tự
- Phỉ minh
- Hào
- Đông tiều
- Vị trí thời đại
- Đời Thanh
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Chiết GiangĐức thanh
- Sinh ra ngày
- 1633 năm
- Qua đời ngày
- 1714 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- Vũ cống trùy chỉ
Vũ cống trùy chỉThanhKhang Hi29 năm ( 1690 ) soạn 《 nhất thống chí 》, sính vì hiệp tu, phóng cay mộ rộng khắp tiếp xúc địa phương chí thừa.
36 năm, soạn 《Vũ cống trùy chỉ》20 cuốn. 《 bốn kho toàn thư mục lục lược thuật trọng điểm 》 đánh giá: “Nước mắt tập hải Tống tới nay.…… Chú 《Vũ cống》 giả mấy chục gia, tinh hạch điển thiệm, đây là quan rồi.”Lương Khải SiêuNói: “《 thượng thư 》 bên trong bài lẻ, nhất phức tạp chính là 《 vũ cống 》, hồ phỉ minh 《Vũ cống trùy chỉ》, là vì đời Thanh nghiên cứu cổ địa lý đứng đầu.” Trong đó đạo hà một chương, bác khảo tinh tư, đối đời sau nghiên cứu Hoàng Hà biến thiên rất có giới bá thịnh giá trị. Ngoài ra còn có 《 dễ đồ minh biện 》《 hồng phạm chính luận 》《 đại học cánh thật 》 chờ.
44 năm,Khang HiNam tuần, ngự thư “Tưởng tội quyền anh định nhiều kỳ năm chăm học” bốn chữ ban chi. 53 năm tháng giêng sơ chín tốt.
Tiên sinh năm mười hai mà cô, mẫu Thẩm huề chi tránh khấu sơn cốc gian, tuy tao nghiêng ngửa, hãy còn tay một biên không nghỉ. Mười lăm, vì huyện học sinh thí cao đẳng, sung tăng sinh. Nhiều lần phó hành tỉnh thí không bán, nãi nhậpThái Học.Nếm quán ích đều phùng tướng quốc để, sẽ khaiBác học hồng từ khoa,Tướng quốc dục lấy tiên sinh ứng, kiên từ không chịu liền. Đàn công tị hiềm, lấyTướng quốcTử sư, mạc dám trước phát, cập thấy tiến độc vô tiên sinh danh, tắc lại kinh hãi. Tiên sinh tất nhiên là tạ khoa cử, chuyên nghèo kinh nghĩa.
Từ Kiền HọcPhụng chiếu tu 《 nhất thống chí 》, khai quánĐộng Đình sơn,Duyên tiên sinh cùngDiêm nếu cừ,Hoàng nghi,Cố tổ vũPhân quận toản tập, nhân đến bác xem thiên hạ quận quốc thư. Tiên sinh tố tập 《 vũ cống 》, gọi: Hán Đường nhị khổng thị, Tống Thái thị với địa lý nhiều sơ suyễn, như tam giang đương chủ Trịnh khang cách nói sẵn có, dữu trọng sơ chi ngôn không thể thích 《 vũ cống 》 “Phù với Hoài Tứ, đạt đến hà”, hà đương từ 《 nói văn 》 làm “Hà”. “Vinh sóng đã heo”, sóng đương từ Trịnh khang phí tổn làm “Bá”. Lương Châu chi hắc thủy cùng đạo xuyên chi hắc thủy không thể hỗn mà làm một. Nãi bác kê tái tịch cập cổ kim kinh giải, khảo này cùng dị mà chiết trung chi, y kinh vì huấn, chương đừng câu từ, tên là 《Vũ cống trùy chỉ》. Phàm hai mươi cuốn. Vì đồ 47 thiên. VớiCửu ChâuSơn xuyên tình thế, cập cổ kim quận quốc phân hợp đồng dị, lộ trình xa gần di hiểm; lê nhiên nếu tụ mễ mà họa sa cũng. Hán Đường tới nay, đường sông di chuyển, tuy không phải 《 vũ cống 》 chi cũ, phải vì dân sinh quốc kế sở hệ; cố với 《 đạo hà 》 một chương, phụ lục lịch sử quyết dật sửa lưu chi tích, thả vì đồ lấy biểu chi.
Hồ vịKhang Hi43 năm, thánh tổ nam tuần, tiên sinh soạn 《 bình thành tụng 》 cũng 《 vũ cống trùy chỉ 》 hiến chư hành tại, có chiếu ngợi khen, triệu đếnNam thư phòngGiá trị lư ban soạn, ban ngự thư thơ phiến, cũng ngự thư “Kỳ năm chăm học” tứ đại tự. 53 năm tháng giêng tốt, năm 80 có nhị. Tôn ngạn dĩnh, quan biên tu; ngạn dị, tiến sĩ, từ Hình Bộ chủ sự sửa định đào tri huyện, 《 xuân thu nói 》《 Tứ thư gần là 》《 bộ sách muốn lục 》. Với nhạc luật vưu có tâm đắc, 《 nhạc luật biểu hơi 》 tám cuốn.
Thanh sơ kinh sư,Diêm nếu cừ,Hồ vị tề danh. Hồ phỉ minh, danh vị, hào đông tiều, Chiết Giang đức thanh người, tốtKhang Hi53 năm ( 1633—1714, vì Thanh triềuDuyên cách địa lý họcKhai sơn chi nhất ), năm 82. Hắn hành lịch càng đơn giản, bất quá một lão chư sinh; từng khấu diêm trăm thơ, hoàng tử hồng (Hoàng nghi,Vừa làm tử hoằng, Giang Tô thường người quen. Cuộc đời bất tường, từng 《Thủy kinh chú đồ》, bịDiêm nếu cừXưng là Lệ nói nguyên thiên cổ đệ nhất tri kỷ. ) cùng tham nhất thống chí cục. Lúc tuổi giàThanh thánh tổNam tuần, hiến tụng một thiên ( hồ vị sở hiến danh 《 bình thành di 》 lại đồng thời hiến 《Vũ cống trùy chỉ》 một cuốn sách ), thánh tổ ban hắn “Kỳ năm chăm học” bốn cái chữ to. Hắn cả đời sự tích nhưng phóng viên chỉ này.
- Tác giả tênHồ vịTác phẩm thời gian2006-7
- 《 vũ cống trùy chỉ 》 sáng tác với đời Thanh, tác giả là hồ vị. Thanh người hồ vị hái mọi thuyết, lại đảo qua tiền nhân ở 《 vũ cống 》 nghiên cứu thượng gán ghép biến loạn, soạn thành góp lại 《 vũ cống trùy chỉ 》, vì hôm nay mọi người lý giải 《 vũ cống 》 thời đại địa lý diện mạo cùng với lịch đại biến thiên cung cấp cực kỳ phong phú số liệu cùng quan trọng gợi ý.
- Dễ đồ minh biệnTác giả tênHồ vịTác phẩm thời gian2008-3
- 《 dễ đồ minh biện 》 mười cuốn, thanh người mới học hồ vị soạn, nãi chuyên vì biện định Hà Đồ, Lạc Thư mà làm. Bắc Tống sơ, Hoa Sơn đạo sĩ trần đoàn đẩy xiển dễ lý, diễn vì chư đồ, truyền giả vụ thần này nói, trí Tống minh mấy trăm năm gian học giả hãm chìm trong đó mà không thể rút. Quyển sách từ ngũ hành, cửu cung, long đồ chờ nhiều phương diện tiến hành phân tích rõ, nhất nhất nghèo tố đầu đuôi, khuếch trừ bỏ bao phủ ở trên đó thần bí quang hoàn, sử dễ học nghiên cứu một lần nữa trở lại chính xác quỹ đạo thượng. Quyển sách ở dễ học sử thậm chí kinh học sử thượng...
Vũ cống trùy chỉ
Dễ đồ minh biệnVạn tư đạiCũng là lúc đầu kinh học giới một vị nhân vật trọng yếu. Tự sung tông, danh tư đại, Chiết Giang ngân huyện người,Khang Hi22 năm tốt ( 1683 ), năm 51. Phụ thái, tự lí an, hoàng lê châu lão hữu, lí an có bát tử, đều lấy học vấn trứ danh ( vạn thái, minh Sùng Trinh cử nhân, thanh sơ đạo phục ẩn cư; bát tử vì: Tư năm, tư trình, tư trinh, tư xương, tư tuyển, tư đại, tư 傋(gou), tư cùng, thế xưng “Vạn thị tám long” ). Sung tông hành sáu, nhất ấu chính là quý dã ( tư cùng ). Tám huynh đệ toàn từ học lê châu ( vạn tư tuyển tự công chọn, vạn tư 傋 tự duẫn thành, đều khâm phục vương học. Tư tuyển tốt,Hoàng tông hiKhóc thảm thiết nói: “Dũng thượng từ du, có thể chấn trấp sơn chi tuyệt học, công chọn một người nhĩ.”Lưu tông chuTuyệt thực chết, này di đều từ tư 傋 nghĩ cách bảo tồn,Toàn tổ vọngXưng này vì “Trấp sơn chi công thần” ).
Vạn quý dã (Vạn tư cùng) xưng sử học đại sư, mà sung tông lấy kinh học hiện. Lê châu (Hoàng tông hi) thế sung tông làm mộ chí minh, thuật này nghiên cứu học vấn phương pháp rằng: “Sung tông cho rằng, phi thông chư kinh không thể thông một khi, phi ngộ truyền chú chi thất tắc không thể thông kinh, phi lấy kinh thích kinh tắc cũng không từ ngộ truyền chú chi thất. Cái gì gọi là thông chư kinh lấy thông một khi? Kinh văn sai lẫn nhau, có này lược mà bỉ tường giả, có này cùng mà bỉ dị giả. Nhân tường lấy cầu này lược, nhân dị lấy cầu này cùng, học giả sở đương trí tư cũng. Cái gì gọi là ngộ truyền chú chi thất? Học giả nhập truyền chú chi trùng vây, này với kinh cũng, không cần trí tư; kinh vừa không tư, tắc truyền chú vô thất rồi, nếu chi gì mà ngộ chi. Cái gì gọi là lấy kinh giải kinh? Thế chi tin truyền chú giả quá mức tín điều,…… Sung tông thông suốt các kinh, chứng trụy tập thiếu, tụ tụng chi nghị, tiêu tan hiềm khích; phụng chính sóc lấy phê nhuận vị, trăm chú trục vô kiên thành.……” Đọc này đoạn lời nói, sung tông kinh học như thế nào cách làm, có thể khái thấy. Sung tông thư, có 《Học xuân thu tuỳ bút》 mười cuốn, 《Học lễ nghi ngờ》 nhị cuốn, 《 nghi trát thương 》 tam cuốn, 《Lễ Ký ngẫu nhiên tiên》 tam cuốn, 《 chu quan biện phi 》 nhị cuốn. 《Chu quan biện phi》 giá trị lớn nhất. 《Chu quan》 này bộ thư, lịch đại học giả đối hắn hoài nghi thực không ít, tác phẩm chuyên ngành công kích mà nói ngôn đúng trọng tâm giả, thật lấy này thư cầm đầu.
Vạn thị huynh đệ ( chỉ vạn tư cùng, vạn tư đại ) toàn giảng phong tiết, sung tông ( vạn tư đại ) vưu cương nghị.Trương thương thủy( hoàng ngôn ) hy sinh, hắn tự mình thu táng, tức này có thể tưởng tượng thấy này làm người. Đáng tiếc chết sớm, nếu khiến cho hắn có cố ( viêm võ ), hoàng ( tông hi ), diêm ( nếu cừ ), hồ ( vị ) năm thọ, hắn sở cống hiến với giới giáo dục sợ không ngừng này.
Đồng thời còn có một vị học giả, không lắm làm người sở khen mà ở học thuật sử thượng thật có tương đương vị trí giả, rằng Diêu lập phương (Diêu tế hằng). Lập phương danh tế hằng, một chữ đầu nguyên,An HuyHưu ninhNgười, trú quánNhân cùng( Chiết Giang Hàng Châu ), vì chư sinh, ( sinh tốt năm cần nghiên cứu thêm, theo 《Thượng thư cổ văn sơ chứng》 biết, hắn so diêm trăm thơ tiểu mười một tuổi, nhưng không biết tốt ở năm nào )Mao tây hà《 thi thoại 》 vân: “Vong huynh vì nhân cùng quảng văn, nếm rằng: ‘ nhân cùng chỉ một học giả, hãy còn làTân AnNgười ’. Gọi Diêu tế hằng cũng. Dư nếm làm 《 Hà thị ý định tàng thư tự 》, lấy tựa huynh, huynh rằng: ‘ Hà thị sở có giấu mấy? Bất quá như Diêu lập phương bụng tứ đã nhĩ. ’……” Dưới đây tắc lập phương học vấn chi bác có thể khái thấy. Lập phương 50 tuổi xuống tay chú chín kinh, duyệt mười bốn năm mà thành, tên là 《 chín kinh thông luận 》; lại 《Dong ngôn lục》, tạp luận kinh sử lý học chư tử. ( về Diêu tế hằng tác phẩm, nhưng xem thêm 《Cổ sử biện》 đệ nhất sách sở tái cố hiệt mới vừa cùngHồ thíchLui tới thư từ ) hắn 《Cổ kim sách giả khảo》, tự 《Dịch Kinh》 Khổng Tử mười cánh khởi, cho tới rất nhiều kinh chú, rất nhiều tử thư, hắn đều hoài nghi, thật tính một vị “Nghi cổ người tích cực dẫn đầu”. Hắn có khác thư mười cuốn, chuyên tấn công 《 ngụy cổ văn thượng thư 》. Diêm trăm thơ nói hắn “Nhiều siêu nhân ngoài ý muốn”, thích cực kỳ, viết tay rất nhiều.
