Tư mĩ, Hán ngữ từ ngữ.
Ghép vần: xū mí[1]
Giải thích: 1, cổ đại phục lao dịch nô lệ hoặc hình đồ. Cũng vì hình phạt danh. 2. Đặc chỉ hủ hình. 3. Trống không sở hữu.
Chiến quốc thời đại đối một loại gia nội nam tính nô lệ xưng hô, nhân bị dùng dây thừng hợp với cưỡng chế lao động, tên cổ. Nơi phát ra với hình đồ, chủ yếu làm xây công sự chờ công trình bằng gỗ. Cùng đời nhà Hán “Thành đán” tương đồng. 《 mặc tử. Thiên chí hạ 》: “Không cách giả tắc hệ thao mà về, đại phu cho rằng phó, ngữ, tư mĩ.” 《 Hàn Phi Tử. Sáu phản 》: “Hình trộm, phi trị sở hình cũng. Trị sở hình cũng giả, là trị tư mĩ cũng.” 《 Chiến quốc sách. Tống vệ sách 》: “Vệ tự quân khi, tư mĩ trốn chi Ngụy, vệ chuộc chi bạch kim, không cùng. Nãi thỉnh lấy tả thị.” 《 Hán Thư. Sở nguyên vương truyện 》: “Tư mĩ chi, y chi đỏ sẫm y, sử xử cối nhã giã với thị.” Nhan sư cổ chú: “Liên hệ sử tương tùy mà phục dịch chi, cố gọi chi tư mĩ, hãy còn nay chi dịch tù nhân lấy khóa liên kết nhĩ.
- Tiếng Trung danh
- Tư mĩ
- Đua âm
- xū mí
- Thích nghĩa
- Cổ đại phục lao dịch nô lệ hoặc hình đồ
- Ra chỗ
- 《 mặc tử · thiên chí hạ 》
xū mí
1, cổ đại phục lao dịch nô lệ hoặc hình đồ. Cũng vì hình phạt danh.
《 mặc tử · thiên chí hạ 》: “Dân chi cách giả tắc kính rút ( sát ) chi, không cách giả tắc hệ thao ( mệt ) mà về, trượng phu cho rằng phó ngữ, tư mĩ.”
《 Trang Tử · canh tang sở 》: “Tư mĩ đăng cao mà không sợ, di tử sinh cũng.” Thành huyền anh sơ: “Tư mĩ, đồ dịch người cũng.”
《Lã Thị Xuân Thu· cầu người 》: “Phó nói, ân chi tư mĩ cũng. Trang giấy vãn” cao dụ chú: “Tư mĩ, hình tội xác thải chi danh cũng.”
《 Hán Thư · sở nguyên vương Lưu giao truyện 》: “Vương mậu hơiDâm bạo…… Hai người gián, không nghe, tư mĩ chi, y chi đỏ sẫm y, sửXử cốiNhã giã với thị.” Nhan sư cổ chú: “Liên hệ sử tương tùy mà phục dịch chi, cố gọi chi tư mĩ, hãy còn nay chi dịch tù nhân lấy khóa liên kết nhĩ.”
Nam triều Tống Lưu nghĩa kiện toàn chiến khánh 《Thế Thuyết Tân Ngữ · ngôn ngữ》: “Khổng Dung rằng:‘ di hành tội cùng tư mĩ, không thể phát minh vương chi mộng. ’”
Minh La Quán Trung 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 hồi 23 《 di chính bình lỏa y mắng tặc cát thái y hạ độc tao hình 》: Khi Khổng Dung ở ngồi, khủng thao sát hành, nãi thong dong tiến rằng: “Di hành tội cùng tư mĩ, không đủ phátMinh vươngChi mộng.”
Thanh Ngô triệu khiên 《 phụng thù từ kiện am thấy tặng chi tác 》 thơ: “Thoát tham thâm thẹn tư mĩ chuộc, nứt bạch ai liên nước phụ thuộc còn.”
2, đặc chỉ hủ hình.
Tống vương vũ xưng 《 nhớ mã 》: “Ngữ người phục rằng:‘ lấy là câu xứng là mẫu, may mà lưu, này tuấn tất lần; bất hạnh mà khoả, lại hoạch này loại, sang năm đem tư mĩ chi, không thể thất cũng. ’” nguyên chú: “Tư mĩ, hủ hình cũng, lý ngôn sửa mã cũng.” Ấn, 《 Trang Tử · canh tang sở 》 lục đức minh khảo thích dẫn thôi soạn rằng: “Tư mĩ, hủ hình cũng.”
《 sử ký · nho lâm liệt truyện 》 Bùi nhân tập giải dẫn từ quảng rằng: “Tư mĩ, hủ hình.” Vương vũ xưng này văn dùng này nghĩa.
Rổ xí thịt khô phỉ 3., trống không sở hữu.
《 Tuân Tử · nho hiệu 》: “Hương cũng, ba đề tư mĩ người, chốc lát trị thiên hạ to lớn khí cử tại đây, chẳng phải bần mà phú rồi thay!” Vương trước khiêm tập giải dẫn vương dẫn chi rằng: “Tư mĩ giả trống không sở hữu chi gọi, cố Tuân Tử lấy huống bần. Tư chi ngôn sơ cũng; sơ, không cũng; mĩ, vô cũng; tư mĩ hãy còn ngôn tư vô.”
《 Hán Thư · dương hùng truyền xuống 》: “Cái tư mĩ vì tể, tịch mịch vì thi.” Nhan sư cổ chú dẫn trương yến rằng: “Tư tập du xúc, tương cũng; mĩ, vô cũng. Ngôn thầy tướng lấy vô vi làm tể giả cũng.”
4, cổ ấp danh. Xuân thu Trịnh ấp. Ở nay Hà Nam tỉnh lương văn ai yển sư cử cự thị Đông Nam.
《 Tả Truyện 》 tương công 18 năm ( trước 555 năm ): Sở phạt Trịnh, xâm tư mĩ. Sau vì chu địa.
《Tả Truyện》 chiêu công 26 năm ( trước 516 năm ): “Vương nhập với tư mĩ”, 《Tả Truyện》 định công 6 năm: “Hai tháng, công xâm Trịnh, lấy khuông, vì tấn thảo Trịnh chi phạt tư mĩ cũng.” Tức này.
Vệ tự quânKhi, tư mĩ trốn chi Ngụy, vệ chuộc chi trăm kim, không cùng. Nãi thỉnh lấy tả thị. Quần thần gián rằng: “Lấy trăm kim nơi, chuộc một tư mĩ, phải chăng không thể chăng?” Quân rằng: “Trị vô tiểu, loạn vô đại. Giáo hóa dụ với dân, 300 chi thành, đủ để vì trị; dân vô liêm sỉ, tuy có mười tả thị, đem dùng cái gì dùng chi?”
Vệ tự quânChấp chínhThời điểm,Có cái tội phạmTư mĩChạy trốn tới Ngụy quốc, vệ quốc muốn dùng trăm kim đem hắn chuộc lại tới thẩm phán, Ngụy quốc không đồng ý. Vì thế vệ quân muốn dùng tả thị thành thị đổi về tư mĩ. Các đại thần đều khuyên bảo nói: “Dùng như vậy giá trị xa xỉ thổ địa, đi đổi về một cái nho nhỏ tội phạm, chỉ sợ không thích hợp đi?” Vệ quân nói: “Trị, không sao cả tiểu quốc; loạn, không sao cả đại quốc. Dùng giáo hóa tới dẫn đường bá tánh, cho dù là 300 hộ nhân gia thành thị cũng có thể thống trị hảo; nếu bá tánh không nói liêm sỉ lễ nghi, cho dù có mười tòa tả thị thành trì, kia lại có ích lợi gì đâu?”
Vì chính tuân thủ pháp trị, thưởng phạt có tin, như vậy cái nàyQuốc giaĐạo đức trạng huống, xã hội xã hội không khí liền sẽ đột hiện trật tự cùng chính nghĩa. Liền tượngThương Ưởng lập mộcHành thưởng, chung trí Tần quốc pháp lệnh thẳng đường, cải cách tiến triển cực nhanh. Vì chính giả lời nói việc làm cùng quyết sách là một quốc gia trật tự cùng tín dụng suối nguồn, nếu vì chính giả có pháp không thuận theo, có lệnh không được, chính là một hai kiện việc nhỏ, cũng không chỉ có sẽ sử vì chính giả đánh mất tín dụng, hơn nữa sẽ đemXã hộiKhông khí dạy hư, dân chúng đạo đức trình độ trượt xuống.
