Men sứ
Đồ ở đồ sứ mặt ngoài men gốm liêu
Men sứ là một loại đồ ở đồ sứ mặt ngoài sắc thái dày đặc men gốm liêu[1],Trong đóBạch men gốmLà đồ sứ bản sắc men gốm.Hắc men gốmTắc chia làmVôi men gốmCùng vôi kiềm men gốm hai đại loại. Hồng men gốm sang thiêu với nguyên đại, chủng loại rất nhiều, kinh minh Vĩnh Nhạc, Tuyên Đức thịnh thế sau, đời Minh hậu kỳ nhanh chóng giảm bớt, gần như thất truyền, đến thanh Khang Hi thời kỳ có thể khôi phục cùng phát triển, từ phương tây dẫn vào nhiệt độ thấp phấn hồng men gốm chủng loại. Lục men gốm lấy đồng làm tô màu tề, thuộc về màu xanh đồng men gốm. Hoàng men gốm sớm nhất xuất hiện với thời Đường, chính sắc hoàng men gốm vì nhữ diêu cực nóng hoàng men gốm. Lam men gốm sớm nhất thấy ở gốm màu đời Đường, khi vì nhiệt độ thấp lam men gốm, đến nguyên đại xuất hiện cực nóng lam men gốm. Gia da tím vìCực nóng nhan sắc men gốm,Căn cứ này trình sắc sâu cạn, lại có đạm gia, thâm gia chi biệt. Thanh men gốm có hoàng, lục, thanh chờ vài loại nhan sắc, nhưng nhiều ít tổng có thể phiếm ra một chút xanh đậm sắc.
- Tiếng Trung danh
- Men sứ
- Đỉnh thịnh
- Minh Thanh thời kỳ
- Nhan sắc
- Màu trắng, màu đen, màu lam, màu vàng chờ
Minh Thanh thời kỳ, triều đình ởCảnh Đức trấnPhân biệt thiết lập ngự khí xưởng ( minh ) cùng ngự lò gạch ( thanh ),Đơn men sứ sứThiêu tạo nhanh chóng phát triển, đặc biệt là tới rồi đời Thanh, Ung Chính cùngCàn LongHoàng đế bởi vì bản nhân nghệ thuật yêu thích, tự mình tham dự đồ sứ họa dạng cùng kiểu dáng kế hoạch. Ở Ung Chính 6 năm ~ Càn Long 21 năm trong lúc, phái đường anh đến Cảnh Đức trấn ngự lò gạch đốc đào, đường anh là một cái phi thường xuất sắc đốc đào quan, ở hoàng đế ý chỉ hạ, thiêu tạo đại lượng phỏng Tống đạiNhữ diêu, quan diêu, ca diêu, định diêu, Long Tuyền diêu,Cảnh Đức trấn diêu về ứng chỉ luyện đồ sứ, hơn nữa sang thiêu rất nhiều tânĐơn men sứChủng loại, đơn men sứ sứ thiêu tạo ở Thanh triều đạt tới này lịch sử huy hoàng nhất đỉnh núi. Đơn men sứ sứ lần đầu xuất hiện quy mô hóa sáng tạo cùng sinh sản. Tài nghệ lô hỏa thuần thanh, chủng loại chưa từng có phồn đa, men gốm sắc siêu việt cổ nhân, thí dụ nhưMàu xanh da trời men gốm,Cây đậu đũa hồng men gốm,Khổng tước lục,Lá trà mạt men gốmTừ từ, đều là thực thành công tác phẩm, đã đạt tới “Phù hợp thiên tạo, ghét với người ý” nghệ thuật cảnh giới. Giàu có thiên nhiên ý nhị, khiến người lĩnh ngộ đến cổ nhân phi phàm thẩm mỹ tình thú, thể hiện ra Trung Quốc gốm sứ nghệ thuật mị lực.
Hồng men gốm sứXưa nay đều là đồ sứ trung quý báu chủng loại, bị chịu mọi người quý trọng. Đời Minh Vĩnh Nhạc trong năm thiêu chế đỏ tươi men gốm cùng Tuyên Đức năm thiêu chế đá quý hồng men gốm, đều là hồng men gốm trong gia tộc đại biểu sản phẩm. Ở Vĩnh Nhạc, Tuyên Đức thời kỳ, hồng men gốm sứ chủ yếu dùng cho cung đình hiến tế, bởi vậy ngay lúc đó hồng men gốm đồ sứ được xưng là “Tế hồng”. “Tế hồng” hồng mà không tầm thường, tiên mà không diễm, sắc điệu yên lặng trang nghiêm, ngưng trọng, tựa như tễ vân rặng mây đỏ, bởi vậy lại bị quan lấy càng có ý thơ tên “Tễ hồng”. “Tế hồng” đồ sứ sở dĩ quý báu, trừ bỏ nó ánh sáng nhan sắc đều giai ngoại, càng bởi vì nó “Ngàn diêu khó được một bảo”, “Mười diêu chín không thành” mà trở thành sứ trung trân phẩm. Có người đem “Tế hồng” xưng là nhân tạo đá quý. Cũng có người đemNhan sắc men gốmNói thành là “Sứ phẩm vương miện”, mà “Tế hồng” còn lại là “Sứ phẩm này đỉnh vương miện thượng lộng lẫy minh châu”.
Cây đậu đũa hồng men gốm là Khang Hi thời kì cuối quan diêu sinh sản quý báu cực nóng hồng men gốm chủng loại. Này men gốm sắc thiển hồng, sắc điệu thanh nhã tiên lệ, men gốm mặt nhiều lục rêu điểm, có “Mỹ nhân say” cùng “Đào hoa phiến” chờ tiếng khen. Thiêu chế khó khăn cực cao, truyền lại đời sau tinh phẩm cực kỳ thưa thớt, truyền lưu đều là chuyên cung cung đình ngự dụng thư phòng dụng cụ hoặc bày biện phẩm, đồ vật đều vì bất quá doanh thước tiểu kiện Nhà Bè. Cất chứa với thủ đô viện bảo tàng “Thanh Khang Hi ( công nguyên 1662~1722 năm )Cây đậu đũa hồng men gốm tẩy”Liền thuộc về này loại, này tẩy cao 3.7 centimet, đường kính 8.4 centimet, đế kính 8 centimet. Chỉnh thể hình dạng vì hình tròn, liễm khẩu, vòng đủ. Nội thi bạch men gốm, ngoại thi cây đậu đũa hồng men gốm, đủ nội thi bạch men gốm, đế thư thanh hoa “Đại Thanh Khang Hi năm chế” 6 tự 3 hành thể chữ Khải khoản. Này tẩy sắc điệu trình thanh nhã màu hồng đào, đạm hồng men gốm trung trộn lẫn tinh điểm lục đốm, cây đậu đũa hồng men gốm men gốm tầng mỏng mà tinh tế. “Thanh người hồng Bắc Giang từng có ‘ lục như nước mùa xuân mới sinh ngày, hồng tựa ánh bình minh dục thượng khi ’ miêu tả.” Bùi á tĩnh giới thiệu nói.
CùngThanh hoa,Phấn màu so sánh với, đơn men sứ tuy rằng không có phức tạp hoa văn, diễm lệ sắc thái, nhưng nó men gốm tầng đầy đặn như ngưng chi, thuần như mỹ ngọc, ở nghệ thuật phong cách thượng lấy men gốm sắc thủ thắng, thả men gốm thật dày, thậm chí vượt qua thai thể độ dày, bởi vậy hiện ra cho mọi người chính là một loại dễ coi, biến hóa vạn đoan men gốm sắc. Ở quốc gia của ta đồ sứ phát triển sử thượng có trọng yếu phi thường địa vị, bị dự vì “Màu sứ chi mẫu”, cũng bị cho rằng là gốm sứ cất chứa càng cao cảnh giới. Mà loại này tối cao nghệ thuật cảnh giới chúng ta giơ tay có thể với tới.
Ở thủ đô viện bảo tàng hình vuông phòng triển lãm bốn tầng E2 thính nên triển lãm đầy đủ triển lãm Bắc Kinh các lịch sử thời kỳ khai quật nhiệt nàng cập truyền lại đời sau đồ sứ tinh phẩm, phản ánh quốc gia của ta cổ đại hạng ương tương đạp xu lăng gốm sứ phát triển sử các giai đoạn cập lúc ấy Bắc Kinh lịch sử phát triển quỹ đạo, tập trung thể hiện Trung Hoa của quý - Trung Quốc cổ đại đồ sứ nghệ thuật lịch sử phong mạo.
Đơn men sứ cũng xưng “Một màu men gốm” hoặc “Một đạo men gốm”,Đơn men sứ đơn thuần, thanh triệt chi mỹ, là Trung Quốc văn hóa thuần mỹ cảnh giới một loại biểu đạt. Cùng thanh hoa đường cong mỹ cảm cùng phấn màu sắc thái sặc sỡ so sánh với, Tống sứ tắc lấy đơn men sứ xưng hậu thế. Vô luận là quân sứ hải đường hồng vẫn là nhữ diêu màu thiên thanh, hoặc là Long Tuyền diêu quả mơ thanh lấy thiếu tuần thừa cập càng diêu như băng tựa ngọc thúy sắc, đều có thể làm nhân vi chi say mê. Trong đó, càng diêu sứ men xanh lịch sử nhất đã lâu. Càng diêu là quốc gia của ta cổ đại nổi tiếng nhất sứ men xanh diêu hệ, Đông Hán khi, Trung Quốc sớm nhất đồ sứ ở càng diêu long diêu sang đốt thành công, có thể nói nhân loại văn minh sử thượng một cái cột mốc lịch sử. Ở theo sau hơn một ngàn năm lịch sử thời kỳ, càng diêu vẫn luôn ở đồ sứ sinh sản dẫn đầu địa vị, quốc gia của ta nam bắc phương đông đảo sứ diêu cùng Hàn Quốc, Nhật Bản chế sứ nghiệp đều đã chịu càng diêu ảnh hưởng. Một ít Nhật Bản học giả còn đem từ khê thượng lâm hồ tôn sùng là sứ men xanh thánh địa.
Càng diêu sứ men xanhKhông chỉ có thượng cống triều đình, hạ cung thứ dân, còn vẫn luôn là bị chịu yêu thích sinh hoạt hằng ngày dụng cụ tổng số độ tiến cống bộ toàn đi hoàng thất trân phẩm, lại còn có xa tiêu Châu Á, Châu Phi chờ hơn hai mươi quốc gia cùng khu vực xối trụ đoạn, mở ra ninh sóng trên biển đồ sứ chi lộ.
Ở thủ đô viện bảo tàng tinh phẩm trưng bày khu 《 cổ đại đồ sứ nghệ thuật tinh phẩm triển 》 trung, triển lãm một kiện khai quật với Bắc Kinh thạch cảnh sơn liêu Hàn dật mộ Bắc Tống ( công nguyên 960~1127 năm ) càng diêuThanh men gốmHoa hoa yến nhạc nhân vật văn chú hồ, có thể nói lúc ấy thanh men gốm sứ trung tinh phẩm chi tác. Này đem hồ cao 18.2 centimet, đường kính 4.5 centimet, hồ thượng sở sức dây nhỏ hoa hoa là càng diêu Bắc Tống lúc đầu thường thấy trang trí thủ pháp, dùng châm trạng công cụ ở thai thể thượng điêu khắc, sau đó trở lên một tầng men gốm. Này hồ bụng hoa yến nhạc nhân vật đồ án, sinh động sinh động, no đủ đường cong giàu có sức dãn, cho dù là tiểu kiện vật phẩm cũng ẩn hàm đại khí, giàu có ý nhị, thập phần hiếm thấy.
Thủ đô viện bảo tàng phó nghiên cứu viên Bùi á tĩnh giới thiệu: “Từ công nghệ kỹ thuật thượng nói, ở khoa học kỹ thuật điều kiện còn không phát đạt quá khứ, men gốm biến hóa toàn dựa thiêu chế người ( đào công ) mong kính kinh nghiệm tới nắm giữ, trọng điểm là diêu lò cùng đốt thành kỹ thuật. Dùng đơn giản truyền thống thiêu tạo phương thức tới khống chế đơn men sứ, khó khăn rất cao, đơn men sứ chi danh quý cũng đang ở tại đây.” Nhưng mà, tuy rằng khó khăn cao, nhưng là đối với đào công tới nói, lại tràn ngập tính khiêu chiến, giống một khối nam châm giống nhau hấp dẫn bọn họ, vì này dốc hết cuộc đời. Có thể nói, gốm sứ mị lực ở đơn men sứ thượng biểu hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn. Làm chuyên nghiệp kỹ thuật, đơn men sứ tương đối với hoa văn màu sứ tới giảng, đối đào công đưa ra càng cao yêu cầu.[1]
Phấn mặt thủy men gốmLà đời Thanh Khang Hi trong năm từ phương tây truyền vào nhiệt độ thấp phấn hồng men gốm chủng loại, Ung Chính, Càn Long hai triều lưu hành. Thủ đô viện bảo tàng nội cất chứa một đôi “Thanh Ung Chính ( công nguyên 1723~1735 năm ) phấn mặt thủy men gốm chén”. Này đối chén cao 4 centimet, đường kính 9 centimet, đế kính 2.6 centimet. Này men gốm sắc là Ung Chính khi thiêu tạo quý báu chủng loại, nhân này cực giống phấn mặt mà được gọi là, lại xưng “Phấn mặt hồng”. Nhân là đem vi lượng kim thủy dung nhập men gốm trung, lại kêu “Kim hồng men gốm”. Phấn mặt thủy men gốm chén thai thể cực mỏng, khí thi thuần tịnh bạch men gốm, ở đồ vật khẩu duyên chỗ lộ ra một đạo màu trắng biên, trong ngoài tương sấn, càng thêm hiện ra yên chi sắc kiều diễm.
Ung Chính thời kỳ giả cổ chi phong thịnh hành, giả cổ ngọc men gốm là Ung Chính thời kỳ tân sang cực nóng men sứ chủng loại chi nhất. Đỏ sẫm màu nâu men gốm mặt ẩn hiện bất quy tắc đốm phiến, tựa khai quật ngọc khí trung tẩm đốm, cố xưng cổ ngọc men gốm. Ở thủ đô viện bảo tàng tàng một kiện “Thanh Ung Chính ( công nguyên 1723~1735) gia da tím men gốm khắc hoa tiểu bàn” chỉnh khí trong ngoài thi gia da tím men gốm, đế thi bạch men gốm, vách trong quang tố vô sức, tường ngoài khắc tám cát tường văn. Ở khí đế thư có thanh hoa “Đại Thanh Ung Chính năm chế” 6 tự song hành thể chữ Khải khoản. Này men gốm ánh sáng màu lượng trong suốt, tinh tế bóng loáng. Hoa văn đường cong rõ ràng, tuyệt đẹp sinh động, hoa văn cùng men gốm sắc kết hợp sử này khí cụ có độc đáo trang trí mỹ cảm.
Tới rồi Càn Long thời kỳ quốc lực cường thịnh, đồ sứ sinh sản đạt tới lịch sử đỉnh núi, thiêu tạo chủng loại chi phong phú, chủng loại nhiều dạng, trang trí chi hoa lệ, có thể nói không tiền khoáng hậu.Lá trà mạt men gốm đồ sứThiêu chế khó khăn trọng đại, không thể đại phê lượng sinh sản. Hảo lá trà mạt men gốm giá trị cực cao, truyền lại đời sau tinh phẩm, nhiều vì Ung Chính, Càn Long thời kỳ tạo khí. Ở 2006 năm Sotheby's xuân chụp “Trung Quốc đồ sứ hàng mỹ nghệ” buổi biểu diễn chuyên đề thượng “Thanh Càn Long lá trà mạt men gốm hai lỗ tai hồ lô bình” định giá 300,000～400,000 cảng nguyên, thành giao giới 1,080,000 cảng nguyên, vượt qua định giá gấp hai nhiều.
Này đó đơn men sứ đồ sứ có thể làm mọi người cảm nhận được, dài dòng lịch sử năm tháng tang thương tích lũy với rực rỡ sắc thái bên trong, thời Đường nhiều màu; thời Tống lý tính; nguyên đại huy hoàng; minh Thanh Hoa lệ. Đủ mọi màu sắc, lộng lẫy nhiều vẻ nhan sắc men gốm gốm sứ, ngưng tụ Trung Quốc cổ đại gốm sứ thợ thủ công thông minh tài trí, hoặc nhiệt liệt, hoặc bôn phóng, hoặc trầm ổn, hoặc nhã tĩnh, thể hiện khai quật cùng hỏa nghệ thuật chân lý.
Đại chung chùa phụ cận ái gia cất chứa thị trường, không thể không nói mượn truyền thống văn hóa đông phong, ở Bắc Kinh lớn lớn bé bé đồ cổ thị trường trung dần dần đột hiện ra tới, ở cơ hồ là cất chứa thị trường chỗ trống bắc thành phát triển lớn mạnh, trở thành đông đảo tàng hữu chú ý nơi.
Đối đồ sứ có điều nghiên cứu người đều biết, có được một kiện thượng đẳngLong Tuyền sứ men xanhLà một kiện thực may mắn sự. Bởi vì Long Tuyền sứ men xanh chẳng những thiêu chế yêu cầu trải qua 80 nhiều nói trình tự làm việc, hơn nữa một kiện thượng thừa sứ men xanh tác phẩm nghệ thuật càng là đại sư nhóm vài thập niên kỹ năng kinh nghiệm cùng nghệ thuật tu dưỡng kết tinh.
Qua đi Long Tuyền sứ men xanh vẫn luôn vì cung đình sở dụng, hiện giờ có hơn trăm kiện tinh phẩm cất chứa với Bắc Kinh nhân dân đại hội đường, Trung Nam Hải ánh sáng tím các, đủ thấy này quốc bảo địa vị. Làm hiện đại gốm sứ nghệ thuật tinh phẩm, Long Tuyền sứ men xanh cất chứa đang đứng ở một cái khởi bước giai đoạn, nhưng là một ít hiện đại danh gia tác phẩm, đã dần dần trở thành một ít cất chứa người yêu thích tân sủng, hơn nữa giá cả cũng xa xỉ. Như Long Tuyền sứ men xanh danh gia mao chính thông tác phẩm “Hoàng Hậu hồ” từng ở Hàng Châu đánh ra 39 vạn nguyên giá cao. MàTrung Quốc thủ công mỹ nghệĐại sư, Long Tuyền sứ men xanh đại sư từ triều hưng “Năm quản bình”, hai năm trước ở Bắc Kinh lấy 70 vạn nguyên giá cao bán ra, sáng lập từ trước tới nay hiện đại gốm sứ tác phẩm nghệ thuật đơn kiện tối cao giới.
Tại vị với đại chung chùa tây sườn Long Tuyền sứ men xanh nghệ thuật quán, có thể nhìn đến 13 vị nghệ thuật đại sư tỉ mỉ chi tác, trong đó Trung Quốc thủ công mỹ nghệ đại sưTừ triều hưng,Mao chính thông,Hạ Hầu vănTác phẩm có thể nói đại biểu.
Ở chỗ này triển lãm đều là hiện đại Long Tuyền diêu tác phẩm. Tao nhã đoan trangTam nhĩ bình,Hoa văn tinh tế sứ men xanh bàn, dùng tự nhiên hoa văn chế tạoLong bình,Kiện kiện đều là hiện đại sứ men xanh chế tác đại sư tác phẩm, đều bị thể hiện Long Tuyền sứ men xanh sứ chất tinh tế, màu sắc xanh tươi ôn nhuận, đường cong ngắn gọn lưu sướng đặc điểm, đồng thời tác phẩm lại rót vào càng cao ánh sáng cảm, bóng loáng độ cùng tạo hình lập thể hiện đại chờ rất nhiều sáng tạo ký hiệu.
Bạch men gốmLà đồ sứ bản sắc men gốm. Giống nhau đất sét trắng cùng men gốm liêu, đều hoặc nhiều hoặc ít đựng một ít oxy hoá thiết, đồ vật thiêu ra sau tất nhiên bày biện ra sâu cạn bất đồng màu xanh lơ tới.Xanh trắng men gốmLại bị xưng là “Ảnh thanh”, bởi vì xanh trắng men gốm men răng hàm thiết lượng thấp, men gốm sắc bạch trung phiếm thanh, men gốm tầng tế mỏng trong suốt, hơn nữa thiêu chất cực mỏng, khí thượng ám khắc hoa văn, trong ngoài đều có thể ánh thấy.
Đông Hán, Đông Tấn chờ lúc đầuHắc men gốmĐều thuộc vôi men gốm. Thời Đường về sau, trên cơ bản đều sửa dùng vôi kiềm men gốm. Liền hắc men gốm chủng loại mà nói, có thể chia làm giống nhau hắc men gốm cùng màu sắc và hoa văn hắc men gốm hai đại loại.
Hồng men gốm chủng loại rất nhiều, trừ đỏ tươi ngoại, từ đậm nhạt mà diễn biến vì các loại bất đồng chủng loại, như đá quý hồng, màu son, máu gà hồng, tích hồng, mạt hồng chờ. Mạt hồng mang màu vàng lại kêu quả hạnh sam, hơi hoàng lại kêu san hô men gốm, ngoài ra còn có trần bì cùng đỏ thẫm. Đạm giống nhau xưng phấn hồng, mang màu xám kêu cây đậu đũa hồng, phấn mặt hồng cũng là phấn hồng một loại.
Lục men gốmCùngLục màuĐều thuộc vềMàu xanh đồng men gốm.Quốc gia của ta ở đời nhà Hán đã dùng đồng làm tô màu tề thiêu chì lục men gốm, Tống khi đồ sứ thượng lục men gốm đã so phổ biến. Nhưng là, ở đời Minh khổng tước lục đốt thành thục trước kia, sở hữu lục men gốm đều trình thâm ám xanh đậm sắc, không có đạt tới lượng thúy trình độ. Cho nên, thành công lục men gốm đều là Minh Thanh thời kỳ sản phẩm, như cực nóng lục men gốm trung lang diêu lục, màu xanh táo, nhiệt độ thấp lục men gốm trung khổng tước lục, vỏ dưa lục cùng đậu bắp lục từ từ.
Lam men gốmSớm nhất thấy ởGốm màu đời ĐườngTrung, nhưng chỉ có tươi đẹp cảm giác, khuyết thiếu vững vàng sắc điệu. Nhập minh về sau, đặc biệt là ở Tuyên Đức khi, lam men gốm đồ vật nhiều mà chất mỹ, bị đẩy vì Tuyên Đức đồ sứ thượng phẩm. Đến thanh Khang Hi khi, càng xuất hiện sái lam, màu xanh da trời chờ nhiều loại tân chủng loại.
Gia da tímLấy mạnh làm trình sắc tề, hệ đem mạnh nguyên liệu gia nhập hàm kiềm lượng so cao men gốm trung mà đốt thành, nhân men gốm sắc giống thành thục cà tím da giống nhau sáng loáng, bởi vậy được gọi là. Căn cứ này trình sắc sâu cạn, lại có đạm gia, thâm gia chi biệt, ngoài ra ở nhiệt độ thấp tím men gốm trung, còn có đời Thanh sáng tác thổi tím.
Cất chứa với Long Tuyền sứ men xanh nghệ thuật quán “Ba chân cổ đinh tẩy” vẫn luôn là này quán “Trấn quán chi bảo”. Này kiện sứ phẩm toàn thân xanh đậm, ở chỉnh khí ngoại sườn được khảm 60 cái tinh điêu trang trí cổ đinh, chống đỡ đồ sứ ba cái đầu hổ đủ càng là thể hiện ra một loại thiên nhiên đại khí. Ba chân cổ đinh tẩy thiêu chế quá trình cực kỳ phức tạp, chế bôi khi muốn nghiêm khắc nắm chắc đồ sứ hình dạng, thi men gốm khi phải làm đến đều đều tinh tế, đồ sứ ngoại sườn sở hữu cổ đinh đều là thủ công dán, ba cái đầu hổ đủ cũng đều làm người công điêu khắc mà thành. Cái này Long Tuyền sứ men xanh ba chân cổ đinh tẩy hình dạng và cấu tạo mạch lạc, khung đoan trang, khí tượng ung dung, một tấc vuông chi gian lộ ra một loại bình tĩnh hạo nhiên chi khí; hoa văn sơ mật có hứng thú, tràn đầy lưu sướng kỹ thuật mỹ cùng nhịp mỹ.
Sứ men xanh không giống khác tác phẩm nghệ thuật, dễ dàng làm người nhất kiến chung tình. Thưởng thức một kiện sứ men xanh tác phẩm, bất luận ngươi nhìn chằm chằm nó xem bao lâu, đôi mắt của ngươi đều sẽ không cảm thấy mệt mỏi, mà tâm tình của ngươi, cũng sẽ càng ngày càng bình tĩnh. Long Tuyền sứ men xanh nghệ thuật quán quán trường Hàn tiểu anh giới thiệu, bởi vì này đó sứ men xanh dụng cụ không riêng sử dụng lên phương tiện, nó ôn nhuận như ngọc bề ngoài càng là một loại thị giác hưởng thụ. Này đó sứ men xanh đồ dùng bao gồm ở nhà bài trí phẩm trung bình quán khí hình vật phẩm cùng trà cụ chờ, nếu đem Long Tuyền sứ men xanh một ít tiểu đồ vật làm ở nhà đồ dùng đã cao quý lại giàu có thời thượng cảm, có thể nói một hòn đá trúng mấy con chim.
Ở nhàn hạ rất nhiều, không ngại đến thủ đô viện bảo tàng cổ sứ thính, hoặc cất chứa thị trường đi xem, chỉ cần xem một cái, tin tưởng vô luận là nhữ diêu “Qua cơn mưa trời lại sáng vân phá thân”, vẫn là càng diêu “Ngàn phong thúy sắc”, chỉ là kia thần bí một mạt màu xanh lơ, là có thể làm ngươi si mê không thôi.[2]
