Tô tiên lĩnh làHồ Nam tỉnh chính phủ nhân dânĐầu phê công bố tỉnh cấp phong cảnh danh thắng khu chi nhất.[1]Chủ phong độ cao so với mặt biển 52 6 mét, từ xưa được hưởng “Thiên hạ đệMười tám phúc địa”,“Tương namThắng địa” tiếng khen.
Tô tiên lĩnh nhân tô tiên thần kỳ, mỹ lệ truyền thuyết mà lừng danh trong ngoài nước, lĩnh thượng có bạch lộc động, thăng tiên thạch, vọng mẫu tùng chờ “Tiên” tích,Tự nhiên sơn thủyPhong cảnh lâu phụ nổi danh. TừTần thiếu duLàm từ,Tô Đông PhaLàm bạt,Mễ phấtViết《 đạp toa hành · Sâm Châu lữ xá 》Bị khắc dấu ở tô tiên lĩnh vách đá thượng, sử xưng “Tam tuyệt bia”.
Lò rèn đúc 1965 năm quaSâm ChâuThị sát, viết xuống 《 tân đạp toa hành 》. Tây An biến cố sau, trương học lương tướng quân từng giam cầm tại đây, viết xuống “Hận thiên thấp, đại bàng có cánh sầu khó triển” danh ngôn.
2023 năm 8 nguyệt 16 ngày, tô tiên lĩnh cảnh khu bắt đầu hướng công chúng miễn phí mở ra.[6]
- Tiếng Trung danh
- Tô tiên lĩnh
- Ngoại văn danh
- Suxian ridge
- Khu hành chính phân loại
- Quốc gia cấp phong cảnh danh thắng khu
- Tương ứng khu vực
- Sâm Châu thị tô tiên khu
- Địa lý vị trí
- Tô tiên khu tô tiên nam lộ
- Hạ địa hạt khu
- Tô tiên khu
- Điện thoại khu hào
- 0735
- Mã bưu cục
- 423000
- Trứ danh cảnh điểm
- Tô tiên lĩnh phong cảnh,Bạch lộc động,Tam tuyệt bia chờ
- Ga tàu hỏa
- Sâm Châu ga tàu hỏa
- Biển số xe số hiệu
- Tương L
- Chủ phong
- Độ cao so với mặt biển 52 6 mét
- Lịch sử danh nhân
- Tần thiếu du, Tô Đông Pha, trương học lương
- Mở ra thời gian
- 8:30-17:30[4]
- Vé vào cửa giá cả
- 42 nguyên / người[5]
- Thích hợp du ngoạn mùa
- Xuân thu hai mùa
Mục lục
Ở vàoSâm Châu thịTô tiên khu thành nội (Sâm Châu vùng ven sông thương trụ khuKhu bắc ), đại môn ở vào tô tiên nam lộ, lĩnh thượng có bạch lộc động, thăng tiên thạch, vọng mẫu tùng chờ “Tiên” tích,Tự nhiên sơn thủyPhong cảnh lâu phụ nổi danh.
TừTần thiếu duLàm từ,Tô Đông PhaLàm bạt, mễ phất viết 《 đạp toa hành · Sâm Châu lữ xá 》 bị khắc dấu ở tô tiên lĩnh vách đá thượng, sử xưng “Tam tuyệt bia”. Lò rèn đúc 1965 năm qua Sâm Châu thị sát, viết xuống 《 tân đạp toa hành 》.
Tây An biến cố sau, trương học lương tướng quân từng giam cầm tại đây, viết xuống “Hận thiên thấp, dân diễn xú đại bàng có cánh sầu khó triển” danh ngôn.
1997 năm, tô tiên lĩnh lại đầu tư 600 nhiều vạn nguyên dựng lên một cái du lịchHư cấu đường cáp treo.Ngồi trên vãn gian bếp đường cáp treo, phóng nhãn nhìn ra xa, Sâm Châu thành nội,Võ quảng vận chuyển hành khách đường tàu riêngSâm Châu đoạn toàn bộ thu hết đáy mắt.
Tô tiên lĩnh từ chân núi đến đỉnh núi cóĐào hoa cư,Phó hậu bạch lộc động, tam tuyệt bia, cảnh tinh xem, bát tự minh, trầm hương thạch,Tô tiên xemChờ xem xét du lãm chỗ. Đào hoa cư là du khách lên núi tìm dự khởi điểm, nó lưng dựa thanh sơn, mặt hướngĐào hoa thủyKhê, bốn phía thúy trúc tu mậu, cây xanh thành bóng râm, hoàn cảnh u nhã độc đáo.
Bạch lộcĐộng ở đào hoa cư phía trên. Trong động rộng mở, đỉnh nói như vậy nham đột, quái thạch dữ tợn, ngoài động đằng cát phất phơ, rừng cây sum xuê. Truyền thuyết bạch lộc,Bạch hạcTại đây vìTô đamBú sữa, chống lạnh.
Hiện cửa động nắn có lớn nhỏ nhị chỉ bạch lộc, mẫu tử bước nhỏ tương hôn, hình tượng rất thật. Trước động đào hoa nước chảy, khê thượng có nhân công điêu khắc ba con bạch hạc, tư thái khác nhau,Thú vịThiên thành.
Từ bạch lộc động bước lên bậc thang, ước 100 mễ, có một hình trụ lục ngói,Kiều giácMái cong hộ bia đình, đình nội có một khối cao 4 mễ nhiều thiên nhiên vách đá, thượng có một khối chữ viết và tượng Phật trên vách núi tấm bia đá, đây là “Tam tuyệt bia”. Cái gọi là “Tam tuyệt” bó vãn ba: Tức Tần xem từ 《 đạp toa hành. Sâm Châu lữ xá 》, đại văn học giaTô ThứcVì nên từ viết bạt cùng mễ phất thư pháp.
Tô tiên xem lập với tô tiên lĩnh tuyệt đỉnh, đây là một tòa thời Tống kiến trúc hình thức mao mộ quạ miếu thờ, điêu lương họa hàn giấy triệu hồ đống, lục ngói chu lan, to lớn túc mục, là tô tiên lĩnh chủ yếu cảnh điểm.
Toàn bộ kiến trúc có chính điện toàn thể du tam gian, phân thượng, trung, hạ ba cái, hai bên có thiên điện, Đông Bắc giác hai tiểu gian vì ái quốc danh tướng trương học lương giam cầm chỗ, hiện xưng “Khuất đem thất”.
Tô tiên lĩnh từ chân núi đến đỉnh núi có đào hoa cư, bạch lộc động, tam tuyệt bia, cảnh tinh xem, bát tự minh, trầm hương thạch, tô tiên xem chờ xem xét du lãm chỗ.
Đào hoa cư là du khách lên núi khởi điểm, nó mặt hướngĐào hoa thủyKhê, bốn phía thúy trúc tu mậu, hoàn cảnh u nhã độc đáo.
Đào hoa cư lại danh nhũ tiên cung, hạ xem, tên tụcChân am.Ở vàoTô tiên lĩnh phong cảnh khuNhập khẩu, diện tích 141.94 mét vuông. Nó lưng dựa thanh sơn, mặt hướng đào hoa thủy khê, là du khách lên núi khởi điểm. Bốn phía thúy trúc tu mậu, cây xanh thành bóng râm, hoàn cảnh độc đáo ưu nhã.
Trong động rộng mở, đỉnh nói như vậy nham đột, quái thạch dữ tợn, ngoài động đằng cát phất phơ, rừng cây sum xuê. Bạch lộc động vìNham thạch vôi hang động đá vôi,Động thính cao rộng, măng đá,Cột đáCùngThạch nhũThiên kỳ bách quái, chỗ nào cũng có, thả có thanh tuyền trường lưu, làm nổi bật tả hữu, đúng như thế giới cổ tích giống nhau.
Truyền thuyết bạch lộc, bạch hạc tại đây vì tô đam bú sữa, chống lạnh.
Hiện cửa động nắn có lớn nhỏ nhị chỉ bạch lộc, mẫu tử bước nhỏ tương hôn, hình tượng rất thật.
Trước động đào hoa nước chảy, khê thượng có nhân công điêu khắc ba con bạch hạc, tư thái khác nhau, thú vị thiên thành.
Ở vào bạch lộc động phụ cận trên vách đá, vì chữ viết và tượng Phật trên vách núi tấm bia đá, cao 52 centimet, khoan 46 centimet, khắc có Tần xem 《 đạp toa hành Sâm Châu lữ quán 》 từ cùng Tô Thức bạt, hành thư, kế 11 hành, mỗi hành 8 tự, nãi mễ phất bút tích. Người đương thời xưng “Tần từ”, “Tô bạt” cùng “Phất thư” vì “Tam tuyệt”.
Nam Tống hàm thuần hai năm ( 1266 năm ), Trâu cung đem “Tam tuyệt” phiên bản ở vách đá thượng, xưng “Tam tuyệt bia”.
Tam tuyệt bia là quý giá văn vật, nay y nhai kiến có lục đỉnh hồng trụ hộ bia đình tiến hành bảo hộ. Quá tam tuyệt bia sau lên núi, hành 2 km tả hữu, kinh 2 tòaThạch đìnhNhưng đến tô tiên xem. Tô tiên xem có chính điện tam tiến, cửa điện có ngạch rằng: "Thiên hạ đệMười tám phúc địa".
Chính điện phân thượng, trung, hạ tam thính, thượng thính cung nhớ tô tiên đồng năm tượng đắp, chính điện hai bên còn có thiên điện.
Đăng tô tiên xem trông về phía xa, có thể thấy được liên miên dãy núi phập phồng nếu trong biển sóng gió, cảnh sắc phiêu miểu, tú mỹ dị thường.
Tô tiên lĩnhXem sau có một cự thạch đột đứng ở nhai trước, tương truyền là tô đam vượt hạc phi thăng chỗ, cố xưng thăng tiên đài hoặc vượt hạc đài. Tô tiên xem lập với tô tiên lĩnh tuyệt đỉnh, đây là một tòa thời TốngKiến trúc hình thứcMiếu thờ toàn bộ kiến trúc có chính điện tam gian, phân thượng, trung, hạ ba cái, hai bên có thiên điện, Đông Bắc giác hai tiểu gian vì ái quốc danh tướng trương học lương giam cầm chỗ, hiện xưng “Khuất đem thất”.
Ở thời Đường, tô tiên lĩnh liền được hưởng “Thiên hạ thứ mười tám phúc địa” chi mỹ dự. Tô tiên lĩnh nguyên danh ngưu tì sơn, mãn sơn cổ tùng lung thúy, cương loanMây mù lượn lờ,Cấu thành “Tô tiên vân tùng” kỳ quan, sử xưngSâm dươngTám cảnh đứng đầu. Tây Hán văn đế khi, sâm người tô đam tại đây tu đạo thành tiên, cố sửa tên tô tiên lĩnh.
Cổ xưa lịch sử, mỹ lệ phong cảnh. Triệu hoán lịch đại danh nhân nhà thơ xem ngắm cảnh, viết vô số ai cũng khoáiVăn chươngCa phú.
Lưu lại đông đảo truyền lưu thiên cổ văn vật cổ tích. Thời Tống đại tiền đề người Tần thiếu du bị biếm Sâm Châu sau, từng viết xuống danh từ 《Đạp toa hành · Sâm Châu lữ xá》. Tô Đông Pha vì nên từ làm bạt. Mễ phất viết Tần từ cập tô bạt, kinh người khắc thạch thành bia, thế xưng “Tam tuyệt bia”. Tây An biến cố sau, 1938 năm xuân, trương học lương tướng quân từng bị Tưởng Giới Thạch giam cầm với tô tiên quan nội, viết xuống “Hận thiên thấp, đại bàng có cánh sầu khó triển” danh ngôn.
Trên dưới hai ngàn năm, tô tiên lĩnh hương khói cường thịnh, thật lâu không giảm. 1987 năm, kinhHồ Nam tỉnh chính phủ nhân dânPhê chuẩn, tô tiên lĩnh phong cảnh danh thắng khu bị liệt vào tỉnh cấp phong cảnh danh thắng khu.
Khuất đem trong phòng tô tiên lĩnh tuyệt đỉnh tô tiên xem Đông Bắc giác hai tiểu gian phòng, trước cửa có câu đối một bộ: Thỉnh chiến có công năm đóLâm ĐồngĐã phản đối bằng vũ trang, ái quốc vô tội này ngày nam quan làm người bị giam cầm.Hoành liên:Khuất đem thất. Câu đối mặc đếLục tự.Chiến tranh kháng Nhật thời kỳ trứ danh ái quốc tướng lãnh trương học lương từng bị giam cầm ở chỗ này.
"Chín · một tám" biến cố sau, trương học lương thời khắc không quên kháng Nhật cứu quốc, chủ trương gắng sức thực hiện đình chỉ nội chiến. 1936 năm 12 nguyệt 12 ngày, hắn cùng dương hổ thành phát động khiếp sợ trung ngoại "Tây An biến cố".
Sự kiện này đối với đình chỉ nội chiến, xúc tiến quốc cộng lần thứ hai hợp tác, thực hiện đối ngày tác chiến, khởi tới rồiVĩ đại lịch sử biến chuyểnTác dụng. Tây An biến cố hoà bình giải quyết sau, trương học lương tướng quân tự mình đưa Tưởng Giới Thạch hồi Nam Kinh, bị Tưởng cầm tù. Từ đây, trương học lương tướng quân bắt đầu rồi hắn cầm tù kiếp sống. Từ 1936 cuối năm đến 1946 cuối năm mười năm gian, trương học lương tướng quân trước sau ở Trung Quốc đại lục bị dời đi 12 chỗ cầm tù nơi. Sâm Châu tô tiên lĩnh là thứ sáu chỗ.
Ở chỗ này, trương học lương tướng quân chí khí khó thù, có gia khó về, có quốc nạn báo, huy bút ở trên tường viết xuống "Hận thiên thấp, đại bàng có cánh sầu khó triển" mấy cái chữ to. Giữa những hàng chữ đều bị chứa đầy thiếu soái đầy ngập ái quốc tình cảm lại khóTriển kế hoạch lớnHậm hực chi tình. Đã từng trụ quá căn sương phòng này phía trước cửa sổHoa quếTrên cây, để lại nhân tướng quân buồn giận khó tiết mà rút súng giận bắn sở hình thành chồng chất vết đạn.
Tô tiên lĩnhỞ vào Sâm Châu thị tô tiên lĩnh phong cảnh khu. Tô tiên lĩnh khắc đá cùng sở hữu 30 dư khối, vì đường, Tống, minh, thanh mấy thế hệ văn nhân nhà thơ, du khách sở đề khắc, giai, hành, thảo, lệ, triện các thể thư pháp đều có, hình chữ đại tắc như đấu, quy tắc chi tiết như ruồi, hiện chữ viết rõ ràng, bảo tồn hoàn hảo, có so cao nghệ thuật giá trị.
Tô tiên lĩnh chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá đànTô tiên lĩnh từ xưa được hưởng "Thiên hạ thứ mười tám phúc địa" chi mỹ dự. Đỉnh núi vách đá có "Thọ sơn" chữ to khắc đá. Dưới chân núi tạo thạch thành sơn, này trên có khắc có rất nhiều "Phúc" tự, này tự thể đều xuất phát từ tựĐường Thái TôngTới nay mười tám đại danh quân tay. Đề danh "Vạn phúc sơn", ám ngụ tô tiên lĩnh tức vì "Phúc địa" cũng. Truyền thuyết từ đây trải qua, sờ sờ "Phúc" tự, số một số "Phúc" tự, tắc sẽ hồng phúc tề thiên.
Ở tô tiên lĩnh đỉnh núi, tắm gội xán lạn ánh mặt trời, tô tiên lĩnh ngắm cảnh vọng ngôi cao có vẻ phá lệ hùng vĩ. Từ cảnh quan kiều tới rồi vọng đài, dưới chân là thanh sơn cây xanh, nơi xa là san sát cao lầu. Đứng ở tối cao chỗ nhìn xuống, mỹ lệ sâm thành thu hết đáy mắt, tứ phía thanh sơn vờn quanh sâm thành, cho người ta lấy “Vô hạn phong cảnh ởNgọn núi cao và hiểm trở,Như đăng tiên cảnh” mỹ diệu thể nghiệm.
Tô tiên lĩnh ngắm cảnh đài lại danh cảnh tô tiên lĩnh xem vọng đài,Tổng kiến trúc diện tích1038㎡, cùng sở hữu 4 cái ngắm cảnh ngôi cao, một bước một cảnh, mỗi chỗ cảnh sắc đều các không giống nhau. Từ ta hiện tại nơi ngắm cảnh ngôi cao nhìn lại, bên này là Phật giáo miếu thờ nam thiền chùa, chính phía trước tắc có thể vừa xem Sâm Châu thành toàn cảnh, lại hướng nơi xa xem xanh um tươi tốt vùng núi cảnh quan ánh vào mi mắt. Này đóDiệc cổ diệc kimCảnh sắc cùng vọng đài tôn nhau lên thành thú, có thể nói “Nửa thành lưng chừng núi nửa kim cổ”.[2]
Tô tiên lĩnh xem vọng đài từHồ Nam tỉnh kiến trúc thiết kế viện công ty hữu hạnThiết kế, đạt được 2019 niên độCông trình thăm dò,Kiến trúc thiết kế ngành sản xuấtƯu tú ( công cộng ) kiến trúc thiết kế giải nhì[3]
Tô tiên lĩnhMọi người vì kỷ niệm tô đam, đemNgưu tì sơnSửa tên vì tô tiên lĩnh, đem đào hoa động sửa tên vì bạch lộc động, cũng ở tô tiên lĩnh trên đỉnh kiến tạoTô tiên xem.
Tác giả: Hư vô
Này phú nhân có cảm với trú sâm ba năm mà làm, tuy người điểu thú tán lại chưa từng quên, minh mình tâm trí, kiêm hoài tích người.
Ất xấu mạt hàn. Nguyên sóc chưa đến. Từng nhớ cùng tích người du với sâm thủy bờ sông chi tô lĩnh. Hư vô rất giống, phiêu mạc phi tiên, đi lên bậc thang, xem xuân phong phù hiểu, lãm nhật nguyệt luân hồi. Thiếu hạ, ngày thăng với mây mù tương tiếp, gió nổi lên với Lăng Tiêu vô biên, dục phân tựa hợp, quét nguyệt bóc huy.
Phương đông đã hồng, cùng tíchHưng tẫnBước thần mà về. Trăm ngàn bước hiện một đình, dục nghỉ ngơi một vài, lại thấy đình nội một cự đá xanh bia. Thủy xem mặt trời mọc vội vàng chưa chắc tẫn lãm, toại nghỉ chân mà xem chi, thượng lặc 《 đạp toa hành 》, lại nghe kiếp này nhân mễ tự. Tô bạt. Tần từ mà danh này “Tam tuyệt”. Tích người có cảm đá xanh sở lặc rằng: Phồn hoa tựa mộng, mê võng cô tịch, bế hàn nghiêng mộ, tế thiên hạ vô tìm chỗ. Mười năm gian khổ học tập, bổn cư miếu đường, nhiệt huyết khó tụng, đáng tiếc cháyCá trong chậu.Vô vọng tai hoạ, toàn nhân mệnh sinh, toàn vì vận ngăn. Nhiên chăng?
Người rảnh rỗi đáp rằng: Định trung vạn biến, vạn biến chung định. Thuận theo đạo giả mà mệnh lệnh đã ban ra, nghịch này đạo giả mà thành vận. Đây là tiền nhân sở ngộ, này bổn thuộc thần, thần chịu với người, thần thả không tồn, gì chịu với người. Là nói cũng vì quái cũng, nguyên vận mệnh nói đến giống như hỗn độn như không có gì.
Tích người không nói, mặt mày trói chặt, rất giống tác tư, muốn nổi giận còn ức.
Người rảnh rỗi xem này biến sắc tiện đà ngôn chi: Ngôn phi duyệt người. Như cỏ cây một thu, tung hoành không đồng nhất. Tựa đông thệ chi thủy, tức mà không ngừng. Riêng một ngọn cờ, không vì xôn xao chúng. Tự thành này nói, bất kể được mất. Nhiên tắc cùng chư tử cũng giá, cùng thánh nhân tề đuổi. Ngô ngôn đã này, mà thích chăng?
Tích người tần giải cho phép, kế đồng hành mà về chi
Tam tuyệt biaTrung Quốc có mười đại nổi danh "Tam tuyệt bia":Hồ NamTỉnh Sâm Châu thị tô tiên lĩnh tam tuyệt bia, Tứ Xuyên thành đô 《Thục thừa tướng Gia Cát Võ Hầu từ đường bia》, Hồ Nam Vĩnh ChâuCây khởi liễu miếu《 Tô Thức lệ tử bia 》, Sơn Đông 《 duy phường tân tu miếu Thành Hoàng bia 》, Phúc KiếnTuyền Châu《 vạn an kiều ký 》 chữ to bia, Hà Nam lâm dĩnh 《 thượng tôn hào cùng chịu thiền bia 》, Hồ NamKỳ dương《 Đại Đường trung hưng tụng chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá 》, khai thiện chùa 《 bảo chí công tượng tán thơ bia 》, Thiểm Tây cao lăng 《 Lý thịnh mộ bia 》, Hà NamTrịnh Châu《 Tô Thức thư Âu Dương Tu Tuý Ông Đình nhớ tấm bia đá 》, tô tiên lĩnh tam tuyệt bia vị cư mười đại nổi danh "Tam tuyệt bia" đứng đầu. Ở 1960 năm 3 nguyệt thời điểm, Mao Trạch Đông đồng chí đến phương nam thị sát, tiếp kiến rồi nguyên Sâm ChâuMà ủy thư kýTrần hồng tân.Hội đàm trung, Mao chủ tịch hai lần hỏi đến tam tuyệt bia bảo hộ tình huống, cũng đĩnh đạc mà nói, giới thiệu giảng giảiTần xemLàm từ lịch sử bối cảnh cùng nên từNghệ thuật giá trị.
Sau đó, trần hồng tân thư kí đặc biệt đến Sâm Châu sư chuyên thỉnh giáoCổ Hán ngữGiáo thụ đơn trạch chu tiên sinh. Hội đàm sau, đại gia mới biết được tam tuyệt bia liền ở tô tiên lĩnh bạch lộc động mặt trên. Theo sau, đơn trạch chu tiên sinh cùng mà ủy lãnh đạo cùng đi trước tô tiên lĩnh. Ở tùng tùng bụi gai trung, mọi người phát hiện tam tuyệt bia. May mà tam tuyệt bia thượng tồn hoàn hảo.
1963 năm 3 nguyệt, lúc ấy nhậm trung cộng trung nam cục đệ nhất thư ký lò rèn đúc tới Sâm Châu thị sát, đăng tô tiên lĩnh tam tuyệt bia chỗ lãm "Tần từ" sau, "Cảm này tao ngộ chi bất hạnh, nhân ích biết sinh với xã hội chủ nghĩa khi chi may mắn, nãi phản này ý mà làm một khuyết, lấy tư đọc từ giả làm xưa nay chi đối lập, mà càng nỗ lựcCách mạng xã hội chủ nghĩaCùngXã hội chủ nghĩa xây dựng.",Áp Tần từ nguyên vận điền từ 《Đạp toa hành》:
"Thúy tích đồng ruộng, lục mạn khê độ, đào nguyên nay tại tầm thường chỗ, anh hùng đó là Thần Tiên Sống,Hát vangXướng ra hoa ngàn thụ.
Kiều nhảy phi hồng, cừ phiêu thúc tố, sơn xuyên tân ý vô trọng số. Sâm Giang Bắc hướng chớ từ chối lao, phong cảnh tái đến kinh hoa đi! "
Lò rèn đúc đồng chí từ ca ngợiAnh hùng nhân dânCùng vĩ đại thời đại, một tẩy Tần ( thiếu du ) từ u oán sầu bi chi tình, tăng lênNhân dân đương gia làm chủ,Sáng tạo công trạng thời đại giai điệu. Lò rèn đúc từ cũng bị khắc vào thạch thượng, đặt tam tuyệt bia hộ bia đình nội. Cùng tam tuyệt bia một đạo, trở thành tô tiên lĩnh một chỗ mỹ lệ xán lạn phong cảnh. Như vậy, tam tuyệt bia "Tam tuyệt" rốt cuộc là chỉ cái gì đâu?
"Tam tuyệt bia" cái gọi là "Tam tuyệt" chỉ chính là Tần từ, tô bạt, mễ thư "Tam tuyệt", tứcTần thiếu duLàm từ,Tô Đông PhaViết bạt,Mễ phấtThư pháp.
Tô tiên lĩnh"Vụ thất lâu đài, nguyệt mê tân độ, đào nguyên nhìn hết tầm mắt biết nơi nào. Nhưng kham cô quán bế xuân hàn, đỗ quyên thanh tà dương thụ.
Dịch gửi hoa mai, cá truyền mẩu ghi chép, xây thành này hận vô trọng số. Sâm giang hạnh tự vòng sâm sơn, vì ai chảy xuống Tiêu Tương đi? "
Nam TốngHàm thuần hai năm ( công nguyên 1266 năm ), Sâm ChâuBiết quânTrâu cung đem nguyênBia thácThượng, chuyển khắc vào tô tiên lĩnh bạch lộc động tảng đá lớn trên vách. Thập niên 80 sơ, Sâm Châu thị lại đem nguyên thác phóng đại khắc vào này khối vách đá, trùng tu hộ bia đình. Vì thế liền có hôm nay chúng ta chỗ đã thấy "Tam tuyệt bia". Về tô tiên lĩnh tam tuyệt bia văn bia, có rất nhiều phiên bản. Sai biệt chủ yếu tập trung ở bốn cái địa phương. Lấy tô tiên lĩnh tam tuyệt bia hiện có văn bia vì lệ, tức "Biết nơi nào", "Tà dương thụ", "Bổn tự vòng", "Nhưng kham" khắp nơi. Cùng tô tiên lĩnh tam tuyệt bia hiện có văn bia giống nhau có: 《Hồ Nam thông chí》, Gia Khánh 《 Sâm Châu tổng chí · nghệ văn · từ 》. 《 Vạn Lịch Sâm Châu chí 》 vì "Biết nơi nào", "Tà dương mộ", "Bổn tự vòng", "Nhưng kham". 《 Gia Khánh sâm huyện chí 》 vì "Biết nơi nào", "Tà dương thụ", "Bổn tự vòng", "Nhưng kham". 《 Hồ Nam địa lý chí 》 vì "Vô tìm chỗ", "Tà dương mộ", "Bổn tự vòng", "Đáng thương". 《 Tống từ tuyển 》 (Hồ vân cánh), 《Từ uyển tùng đàm》 ( thanh ), 《Trung Quốc cổ đại văn học tác phẩm tuyển》 vì "Vô tìm chỗ", "Tà dương mộ", "Hạnh tự vòng", "Nhưng kham". Về tô tiên lĩnh tam tuyệt bia văn bia sai biệt, cổ kimVăn học giớiVẫn luôn đều có tranh luận. Như: 《Dã khách bộ sách》, 《Từ phẩm》, 《 thi thoại 》, 《 từ uyển tùng đàm 》, 《 quý nhĩ tập · cuốn hạ 》 chờ thư đều có thảo luận. Bất quá, thiết nghĩ tô tiên lĩnh tam tuyệt bia hiện có văn bia đương vì Tần thiếu du điền từ khi bản thảo. Mặt khác phiên bản văn bia, có thể là ở truyền lưu trong quá trình văn nhân sao trích tân trang dị hoá hoặc là kiêng dè thế từ mà đến.
Vì kỷ niệm Tần xem vị này trứ danh văn học gia, Sâm Châu nhân dân ở tam tuyệt bia đình bên trái lập Tần xem tượng đồng. 1989 năm ở ngộ tiên kiều đối diện ấn thời Tống xây dựng kiểu Pháp cùngTương namDân cưKiến trúc phong cáchKiến một tòaThời Tống kiến trúc,Diện tích 100 mét vuông, nội thiết tam tường môn lâu. Nguyên Hồ Nam tỉnh hội nghị hiệp thương chính trị chủ tịch Lưu Chính thư tay môn lâu tấm biển thượng "Sâm Châu lữ xá" bốn cái chữ to. 1990 năm, cả nước lần thứ ba Tần thiếu duHọc thuật hội thảoỞ Sâm Châu cử hành, Tần học được phó hội trưởng, Tần thiếu du đệ 33 đại tôn,Dương Châu đại họcSư phạm học viện giáo thụTần Tử KhanhTham gia lần đó hội nghị. Triển lãm cửa phòng ngạch "Hoài Hải di phương" và câu đối, chính là Tần Tử Khanh sáng tác.
Từ 1956 năm khởi, tam tuyệt bia trước sau 4 thứ bị công bố vì tỉnh cấp trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.
Sâm Châu là cái nhiều dân tộc khu vực, có hán, dao, mông, xa, hồi, tàng,Duy ngô ngươi,Mầm, di, tráng, bố y, Triều Tiên, mãn, đồng, bạch, thổ gia,Honey,Thái, lê, núi cao, thủy, phương đông,Nạp tây,Cole khắc tư,Thổ,Mu lão,Ngật lãoChờ 27 cái dân tộc. Ở trường kỳXã hội phát triểnTrung, Sâm Châu hình thành độc đáo văn hóa nghệ thuật cùng truyền thống phong tục. Vẫn lưu truyền rộng rãi hí kịch có: Côn kịch,Kỳ kịch,Kinh kịch, kịch Chiết Giang,Kịch hoa cổ,Kịch hoa đăng,Múa rối bóngCập tạp kỹ chờ. Trong đó bịLiên Hiệp QuốcGiáo khoa văn tổ chức phê chuẩn vì “Nhân loạiMiệng di sảnCùng phi vật chất di sản tác phẩm tiêu biểu” côn kịch tiếng tăm vang dội nhất, có được cả nước sáu đạiCôn rạp hátĐoàn chi nhấtHồ Nam tỉnh côn đoàn kịch.Sâm ChâuTruyền thống tập tụcCực kỳ phong phú, kế cóAn Nhân đuổi phân xã,Dân tộc DaoKhởi Tết Âm Lịch, dân tộc DaoTết đoàn viên,Dân tộc Dao bàn vương tiết,Bạn gảKhóc gảCập trải rộng nông thôn các nơi đi chợ tràng chờ.
An NhânĐuổi phân xã bắt đầu từ Tống triều, là vì kỷ niệmViêm ĐếThần Nông mà lưu truyền tới nay dân gian thịnh hội, thuộc độc hữu dân tục ngày hội. Mỗi năm nông lịch xuân phân tiết trước sau, bốn phương tám hướng mọi người tụ tập đầy đủ An Nhân huyện thành, tiến hành hiến tế Viêm Đế cùng trung thảo dược tài, cốc loại, nông cụ, nông sản phẩm phụ,Trúc đồ gỗChờThương phẩm giao dịchHoạt động. Đuổi phân xã trong lúc, thảo dược thị trường thượng bãi mãn từ các nơi thậm chíĐông Nam ÁCác quốc gia thu thập mà đến, đề cập mấy trăm khoa gần ngàn loại trung thảo dược. Mấy năm gần đây tới, địa phương chính phủ lấy “Phân xã” đáp đài, kinh mậu hát tuồng, “Hưng ngàn năm dược thị, chiêu thiên hạ khách thương”, sử đuổi phân xã này một truyền thống tập tục toả sáng bừng bừng sinh cơ. Dân tộc Dao khởi Tết Âm Lịch khởi Tết Âm Lịch là dân tộc Dao nhân dân cày bừa vụ xuân kỷ niệm tiết. Mỗi nămNông lịch ba thángMười một ngày, người Dao tay cầm lá xanh thanh chi, khua chiêng gõ trống, tụ tập đầy đủBàn vương miếu,Cử hành tế xuân hoạt động, hiến tế sơn xuyên đại địa, cầu nguyện mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa. Dân tộc Dao tết đoàn viên, là vì kỷ niệm dân tộc Dao tổ tiên sáu nam sáu nữ thụ phong hôn phối, đoàn viên thành thân ngày. Mỗi năm nông lịch15 tháng 7Ngày, người Dao sát sinh ăn mừng, hỉ khí dương dương. Vào đêm, khua chiêng gõ trống, đến thôn ngoại thiêu đốt lửa trại, vũ động hỏa long hỏa sư, vây đường ca vũ, thẳng đến đêm khuya thậm chí thông tiêu suốt đêm. Dân tộc Dao bàn vương tiết là dân tộc Dao nhất long trọng, nhất thần thánhTruyền thống ngày hội.TựNông lịch mười thángMười sáu ngày khởi, người Dao ở bàn vương trong miếu cử hành “Còn bàn vương nguyện” hiến tế hoạt động, cuối cùng 7 thiên 7 vãn hoặc 5 thiên 5 vãn. Ngày hội trong lúc, đã có trang nghiêm túc mục hiến tế hoạt động, cũng có ngâm, xướng, tụng, ca, vũ, biểu diễn, đối bạch, nói giỡn, cùng khách nhân hát đối chờ hoạt động giải trí. Đi chợ tràng Sâm Châu từ xưa đến nay liền có đi chợ tràng phong tục. Hiển nhiên đại tới nay, Sâm Châu dân gian ở thuỷ bộ giao hội chỗ cập thành trấn chung quanh thiết trí chợ ( chợ ) tiến hành thương phẩm giao dịch. Giao dịch ngày hoặc “Một, bốn, bảy” hoặc “Tam, năm, tám” hoặc “Tam, sáu, chín”, các nơi y tập tục mà định, noi theo đến nay. Theo cải cách mở ra cùngXã hội chủ nghĩa thị trường kinh tế thể chếPhát triển, chợ mậu dịch hoạt động ngày càng sinh động, trở thành nông thônLưu thông hàng hoáMột cái chủ con đường, hình thành một đám hưởng dự toàn bộ Tương nam địa khu đại chợ, nhưGia hòa huyệnĐường thôn trấnChợ,Vĩnh hưng huyệnMã điền trấnChợ,Tô tiên khuRuộng tốt trấnChợ chờ.
Bạn gả khóc gả là thời trước lưu hành toàn thị nông thôn một loại lịch sử đã lâu hôn lễ tập tục, bạn gả,Khóc gả,Gia hòa huyện xưng “Ngồi ca đường”,Quế Dương huyệnKêu “Ngồi hoa diên”, tô tiên khu gọi “Ngồi hoa viên”.Bạn gả xướng ca, gia hòa huyện kêu “Bạn gả ca”,Quế Dương huyện kêu “Xướng nương nương”.Khóc gả xướng ca, gia hòa huyện kêu “Khóc gả ca”,Nhữ thành huyệnKêu “Khóc uy uy”. Tên tuy không nhất trí, nhưng nội dung đại thể nhất trí, này ca từ là xuất giá khuê nữ khóc lóc kể lể cha mẹ dưỡng dục chi ân, khóc lóc kể lể bạn gả cô nương, tỷ muội chi gian ly biệt chi tình, càng có rất nhiều biểu đạt đốiPhong kiến hôn nhân chế độBất mãn, cùng với đối mỹ mãn hôn nhân hướng tới. Bạn gả khóc gả ca khúc điều thuần phác ngắn gọn, giai điệuTuyệt đẹp êm tai,Tiết tấu cảmRất mạnh. Biểu diễn khi đều không nhạc cụ nhạc đệm,Biểu diễn hình thứcCóĐơn ca,Đồng ca, hát đối,Hát đuổi,Vừa nói vừa xướng, biên vũ biên xướng, khóc xướng, mắng xướng chờ.
Lả lướt trà“Sinh ở núi cao thượng, lớn lên ở đi sương mù trung” lả lướt trà, làQuế đông huyệnNúi tám mặtCây tràChồi nonTinh chế mà thành,Điều tácKhẩn tế cuốn khúc, đầu trạng nếu hoàn câu đều đặn ngay ngắn, màu sắc ẩn thúy du nhuận, bạc hào hiển lộ loang loáng, hương khí cao thuần kéo dài, màu canh hạnh lục sáng ngời, tư vị thuần nguyên tiên sảng, thuộc xa hoaTrà xanhTinh phẩm. 1998 năm hoạch lần thứ nhấtTrung Quốc thực phẩm hội chợKim bài, 1991 năm hoạch Trung QuốcCông nghiệp thực phẩmLần thứ nhất ưu tú sản phẩm mới thưởng, 1994 năm hoạch lần thứ nhất “Tương chén trà” kim thưởng cùng thứ năm giớiÁ quá quốc tếMậu dịch hội chợ kim thưởng. Long cầnChiếuỞ Tương Nam Sơn khuLâm võ huyện,Sản xuất một loại đông ấm hạ lạnh, bốn mùa hàm nghi long cần chiếu. Long cần thảo ở Bắc Tống những năm cuối đã bắt đầu sinh sản, là lâm võ huyệnTruyền thống hàng hiệuHàng mỹ nghệ. 50 niên đại từng ởLai so tíchThế giới công nghệ hội chợ thượng đoạt giải, bị dự vì "Thế giới độc hữuThủ công nghệ phẩm",LàXuất khẩu miễn kiểmSản phẩm, long cần chiếuSinh sản công nghệThập phần chú trọng, thải thảo, phối liệu, bện, gia công đều có nghiêm khắc yêu cầu. Thu thập khi, muốn lựa chọn trời nắng ban đêm nhiều lộ thời tiết, bò lên trên núi caoĐẩu lĩnh,Dùng tay kéo xuống. Thải hạLong cần thảoMuốn lập tức gia công, giống nhau muốn ở trong vòng 3 ngày hoàn thành "Tam nấu tam phơi", "Hai tẩm hai lộ" chờ trình tự làm việc, cho đến cỏ xanh biến thành kim hoàng sắc hoặc màu trắng, lại từng cây chọn lựa cỏ khô, đem có chứaMa điểmHoặc giòn ngạnh thảo loại bỏ, mới có thể dệt tịch.
Long cần chiếu bóng loáng mềm mại, màu sắc thanh nhã, hoa văn tú lệ, cho người ta lấy tố tĩnh hào phóng cảm giác. Ngủ ở mặt trên, đông không lạnh thân, hạ có thể sảng hãn, đặc biệt thích hợp lão ấu người thể nhược mùa hè sử dụng.
Giao thông công cộng tô tiên lĩnh trạm: 20 lộ 27 lộ 28 lộ 51 lộ
Giao thông công cộng Sâm Châu sư chuyên trạm: 15 lộ lan 19 lộ ( nội hoàn ) hồng 19 lộ ( nội hoàn ) 28 lộ 29 lộ 35 lộ 51 lộ 55 lộ
