Tô xước ( 498 năm －546 năm ), tự lệnh xước,Kinh triệu quậnVõ công huyện( nayThiểm TâyVõ công tây ) người.Nam Bắc triềuThời kỳTây NguỵChính trị gia, văn xuôi gia,Tam quốcKhiTào NgụyHầu trungTô tắcChín thế tôn, cùng từ huynhTô lượngCũng xưng là “Nhị tô”.[37]
Tô xước niên thiếu tức hiếu học, đọc nhiều sách vở, vưu thiện số học. Thời trẻ đảm nhiệm hành đàiLang trung.Sau đến bộc dạChu huệ đạtTiến cử, bị nhậm vìLàm tá lang.Từ nay về sau càng thêm đã chịu Tây Nguỵ quyền thầnVũ Văn tháiTín nhiệm.Đại thốngBa năm ( 537 năm ), ởĐồng Quan chi chiếnTrung duy trì Vũ Văn thái tập pháĐậu thái,Khiến cho Đông Nguỵ quân rút lui. Đại thống bốn năm ( 538 năm ), thêmVệ tướng quân,Phong mỹ dươngHuyện tử.Lại thêmThông thẳng Tán Kỵ thường thị,Tấn phong mỹ dương bá.[8]Đại thống mười năm ( 544 năm ), thăng vìĐại sự đàiĐộ chi thượng thưKiêmTư nông khanh,Tham dự cơ mật, hiệp trợ Vũ Văn thái thi hành cải cách. Đại thống 12 năm ( 546 năm ), tô xước nhân vất vả lâu ngày thành tật mà chết bệnh, hưởng thọ 49 tuổi.Chu minh đếHai năm ( 558 năm ),Xứng hưởngChu Thái Tổ ( Vũ Văn thái ) miếu đình. Tùy Văn đếKhai hoàngNguyên niên ( 581 năm ), truy tặng bi quốc công.[18-19]
Tô xước đọc nhiều sách vở, giỏi nhất số học. Tinh thục chính vụ, từng đặt ra kế trướng, hộ tịch chờ pháp, tinh giản nhân viên thừa, thiết trí đồn điền, hương quan, gia tăng quốc gia thuế má thu vào.[18-19]Hắn vì văn cổ xưa. Này tác phẩm nay cận tồn 《Sáu điều chiếu thư》《Đại cáo》.[38]
(Tường thuật tóm lược đồ tham khảo tư liệu[35-36])
- Toàn danh
- Tô xước
- Đừng danh
- Tô thượng thư[18]
- Tự
- Lệnh xước
- Phong hào
- Mỹ dương bá → bi quốc công ( Tùy tặng )
- Vị trí thời đại
- Nam Bắc triều(Bắc Nguỵ→Tây Nguỵ)
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Kinh triệu quậnVõ công huyện( nayThiểm TâyVõ công tây )
- Sinh ra ngày
- 498 năm
- Qua đời ngày
- 546 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Giúp đỡVũ Văn tháiCải cách chế độ, đặt ra kế trướng,Hộ tịchChờ pháp
- Chủ yếu tác phẩm
- Sáu điều chiếu thư,Đại cáo
- Tối cao chức quan
- Đại sự đàiĐộ chi thượng thưChờ
Tô xước xuất thân võ công đại tộc, vìTam quốcKhiTào NgụyHầu trungTô tắcChín thế tôn, này gia tộc lịch đại đều đảm nhiệm2000 thạchCấp bậc quan viên. Này phụ tô hiệp, từng nhậm võ công quận thủ. Tô xước thiếu niên khi yêu thích học tập, đọc nhiều sách vở, đặc biệt thiện thúc nãi táo trường số học.[1]
Tô xước đường huynhTô làmĐảm nhiệm phần châu thứ sử khi, tây hiểu hùng khái Ngụy thừa tướngVũ Văn tháiỞ Đông Đô ngoài cửa vì hắn tiệc tiễn biệt. Trước khi chia tay, Vũ Văn thái hỏi: “Nhà ngươi con cháu bên trong, ai có thể phân công?” Tô làm thừa cơ đề cử tô xước, Vũ Văn thái liền triệu tô xước đảm nhiệmHành đàiLang trungNghênh bảo phán.[2]
Tô xước ở đã hơn một năm nhậm chức trong lúc, Vũ Văn thái cũng không có thâm nhập hiểu biết hắn, nhưng các công sở trung gặp nạn quyết việc, đều phải hướng tô xước thỉnh giáo mới quyền xúc có thể quyết định. Quan phủ chi gian công văn, cũng từ tô xước định ra cách thức. Hành đài trung quan viên đều khen ngợi tô xước tài năng.[3]
Sau lại, Vũ Văn thái cùng bộc dạChu huệ đạtNghị sự, chu huệ đạt vô pháp trả lời, thỉnh cầu tạm thời xuất ngoại nghị luận. Chu huệ đạt triệu tới tô xước, đem sự tình nói cho hắn, tô xước lập tức vì hắn cân nhắc quyết định. Chu huệ đạt lúc sau đi vào bẩm báo, hắn trả lời được đến Vũ Văn thái khen ngợi, Vũ Văn thái hỏi: “Ai vì ngươi ra chủ ý?” Chu huệ đạt nói là tô xước, cũng khen ngợi hắn cóVương tá chi tài.Vũ Văn thái nói: “Ta cũng nghe nói hắn thật lâu.” Ngay sau đó nhâm mệnh tô xước thuyền hủ hôn nhạc vìLàm tá lang.[4]
Một lần, Vũ Văn thái cùng công khanh nhóm đi trước Trường AnCôn Minh trìQuan khán bắt cá, đi đến thành tây đời nhà Hán kho hàng di chỉ, Vũ Văn thái quay đầu lại hỏi tả hữu người nơi đây chuyện xưa, không ai có thể trả lời. Có người nói: “Tô xước học rộng biết rộng nhiều biết, xin hỏi hỏi hắn.” Vũ Văn thái liền triệu kiến tô xước. Tô xước kỹ càng tỉ mỉ đáp lại, Vũ Văn thái thập phần cao hứng, lại tiến thêm một bước dò hỏi thiên địa tạo hóa chi ngọn nguồn, lịch đại hưng vong di tích. Tô xước năng ngôn thiện biện, đối đáp trôi chảy. Vũ Văn thái càng thêm cao hứng, liền cùng tô xước cũng mã đi từ từ đến Côn Minh trì, thế nhưng liền bắt cá cũng không có xem liền phản hồi. Vũ Văn thái lại đem tô xước lưu lại thẳng đến đêm khuya, hướng hắn dò hỏi đạo trị quốc, Vũ Văn thái nằm nghe hắn nói. Tô xước trần thuật nói rõ đế vương chi đạo, đồng tiến thuậtThân không hại,Hàn PhiTinh muốn. Vũ Văn thái vì thế đứng dậy, chỉnh y ngồi ngay ngắn, bất tri bất giác di ngồi mà trước. Tô xước vẫn luôn nói đến bình minh, Vũ Văn thái còn chưa chán ghét[5].Ngày kế, Vũ Văn thái đối chu huệ đạt nói: “Tô xước thật là cái tài năng xuất chúng người, ta muốn ủy nhiệm hắn chính sự.” Ngay sau đó nhâm mệnh tô xước vì đại sự đàiTả Thừa,Tham dự quyết định cơ mật đại sự, từ đây đối hắn sủng ái lễ ngộ càng ngày càng hậu đãi. Tô xước đặt ra văn án thể thức, dùng hồng hắc hai sắc phân biệt viết xuất nhập công văn, lại chế định kế trướng, hộ tịch phương pháp[6].
Đồng Quan chi chiến sơ đồĐại thống bốn năm ( 538 năm ), thêmVệ tướng quân,Hữu quang lộc đại phuHàm, phong tước mỹ dươngHuyện tử,Thực ấp300 hộ. Lại thêmThông thẳng Tán Kỵ thường thị,Tấn phong mỹ dương bá, tăng ấp 200 hộ.[8]
Đại thống mười năm ( 544 năm ), thụĐại sự đàiĐộ chi thượng thư, lãnh làm, kiêmTư nông khanh.[9]Tô xước vì cải cách chế độ sở phác thảo 《Sáu điều chiếu thư》 ( trị tâm thân, đôn giáo hóa, tẫn địa lợi, trạc hiền lương, tuất ngục tụng, đều thuế khoá lao dịch ), nhất đời sau khen. Vũ Văn thái lập với tòa hữu, lệnh đủ loại quan lại tập tụng, quy định không thôngKế trướngPháp cập sáu điều giả, không được làm quan.[10]
Tô xước cần kiệm mộc mạc, không kinh doanh sản nghiệp, trong nhà không có dư thừa tài sản. Bởi vì thiên hạ chưa bình định, thường đem quốc gia đại sự làm như chính mình phân nội chức trách. Rộng khắp sưu tầm hiền năng anh kiệt chi sĩ, cộng đồng phát huy mạnh đạo trị quốc. Phàm là hắn sở đề cử đề bạt, sau lại đều đương đại quan. Vũ Văn thái cũng đối hắn thành thật với nhau, ủy lấy trọng trách, lẫn nhau chi gian không có nghi kỵ. Có khi Vũ Văn thái ra ngoài tuần du, liền đem trước ký tên chỗ trống trang giấy giao cho tô xước, nếu có nhu cầu cấp bách xử lý chính sự, tô xước nhưng căn cứ tình huống quyết đoán, Vũ Văn thái khi trở về, cũng chỉ là mở ra xem một chút. Tô xước từng nói, đạo trị quốc, hẳn là giống từ phụ như vậy yêu quý bá tánh, giống nghiêm sư như vậy giáo dục bá tánh.[11]
Tô xước mỗi lần cùng công khanh thảo luận chính sự, luôn là từ ban ngày thẳng đến đêm khuya, vô luận việc lớn việc nhỏ, hắn đều thập phần rõ ràng. Bởi vì tư lao quá độ, tô xước mắc phảiKhí tật,[12]Cuối cùng với đại thống 12 năm ( 546 năm ) ở nhậm nội qua đời, hưởng thọ 49 tuổi. Vũ Văn thái nghe tin sau, khóc thảm thiết không ngừng, “Ai động tả hữu”, cực cảm bi thương, tiếc hận.[13]
Tô xước sắp sửa hạ táng khi,Vũ Văn tháiVi tôn trọng này phẩm đức, hạ lệnh giản lược an táng. Hắn quy táng võ công huyện khi, Vũ Văn thái chỉ dùng một chiếc màu trắng bố chất xe chuyên chở quan tài, Vũ Văn thái cùng công khanh nhóm đều đi bộ đưa đến cùng châu thành ngoài cửa. Vũ Văn thái tự mình ở xe tang sau lấy rượu tưới ruộng, nói: “Tô thượng thư bình sinh hành sự, hắn thê tử, hài tử, các huynh đệ có không biết, ta đều biết. Chỉ có ngươi hiểu được ta tâm, ta hiểu biết ngươi tâm. Đang chuẩn bị cộng đồng bình định thiên hạ, bất hạnh thế nhưng xá ta mà đi, có biện pháp nào!” Nói đến chỗ này, Vũ Văn thái lên tiếng khóc rống, chén rượu cũng từ trong tay ngã xuống. Đến an táng cùng ngày, Vũ Văn thái lại phái sứ giả lấy ngưu, dương, heoTam sinhTế điện, cũng tự mình sáng tác điếu văn.[14]
Chu minh đếHai năm ( 558 năm ) 12 tháng, tô xước cùngHạ rút thắngChờ mười ba người có thểXứng hưởngChu Thái Tổ ( Vũ Văn thái ) miếu đình.[15-16]
Khai hoàngNguyên lậu thịt khô năm ( 581 năm ), Tùy Văn đếDương kiênHạ chiếu truy tặng tô xước vì bi quốc công, định quạ mao lấy này tửTô uyTập tước.[17]
Tây Nguỵ văn đếĐại thốngBảy năm ( 541 năm ), tô xước đem dân tộc Hán giai cấp thống trị kinh nghiệm tổng kết vì sáu điều, thượng tấu sau làm chiếu thư ban hành, khi xưng “Sáu điều chiếu thư”. Này sáu điều là:
- 1.“Trước trị tâm”. Trị dân giả mấu chốt ở chỗ “Thanh tâm”, cái gọi là “Thanh tâm” chính là muốn sử “Lòng dạ thanh cùng, chí ý đoan trang trầm tĩnh”, như vậy, tà ác ý tưởng liền sẽ không sinh ra. Cùng này tương quan, trị dân giả muốn trị thân, phải làm đến “Tâm như nước trong, hình như bạch ngọc”, tự mình thực hành “Nhân nghĩa”, “Hiếu đễ”, “Trung tín”, “Lễ nhượng”, “Liêm bình”, “Tiết kiệm”. “Trước trị tâm” này một cái chính là yêu cầu chấp chính giả đoan chính nhận thức, làm gương tốt.
- 2.“Đôn giáo hóa”. Tuyên dương đạo đức văn hóa giáo dục, thay đổi phong tục, bồi dưỡng nhân dân đơn giản, từ ái, hòa thuận, kính làm phẩm chất.
- 3.“Tẫn địa lợi”. Khuyên khóa nông tang, không vi vụ mùa, phát triển nông nghiệp sinh sản.
- 4.“Trạc hiền lương”. Tuyển hiền nhậm năng, không câu nệ tư lịch cùng dòng dõi, muốn giỏi về khai quật nhân tài, muốn dũng cảm đề bạt nhân tài, làm nhân tài ở thực tiễn trung trưởng thành lên. Hơn nữa, tinh giản cơ cấu, trục xuất nhân viên thừa.
- 5.“Tuất ngục tụng”. Phán đoán sáng suốt ngục án, không thể lạm thi hình phạt, mà muốn “Tùy sự thêm hình, nặng nhẹ toàn đương”.
- 6.“Đều thuế khoá lao dịch”. Đều bình thuế khoá lao dịch, điều tế bần phú, không thể xá cường hào mà chinh nghèo nàn.
Tây NguỵTrên thực tế người cầm quyềnVũ Văn tháiRất coi trọng “Sáu điều chiếu thư”,Lệnh đủ loại quan lại tập tụng, quy định các nơi quận thủ lệnh trường không thông hiểu sáu điều chiếu thư giả không được làm quan; còn mở trường học, tuyển chọn trung hạ cấp quan lại học tập này nội dung. “Sáu điều chiếu thư” trở thành Tây Nguỵ các cấp quan viên thi hành biện pháp chính trị cương lĩnh cùng chuẩn tắc, lúc ấy Tây Nguỵ chính trị, kinh tế, văn hóa chờ các phương diện cải cách thi thố đều là căn cứ “Sáu điều chiếu thư” chế định. “Sáu điều chiếu thư” thực thi, đối Tây Nguỵ chính trị chỉnh đốn cập quốc lực phát triển khởi đến rất lớn tác dụng. Sử nguyên lai nhược với Đông Nguỵ Tây Nguỵ nhanh chóng chuyển nhược vì cường, do đó vì thừa kế Tây Nguỵ Bắc Chu thống nhất phương bắc cùng với Tùy thống nhất toàn Trung Quốc sáng tạo điều kiện.[18]
Tô xước từng thảo soạn 《 đại cáo 》, lên án mạnh mẽ lục triều tới nay phù hoa văn phong.[10]Một lần,Bắc Ung ChâuCống hiến bạch lộc, quần thần nhớ tới thảo biểu chương lấy kỳ chúc mừng, tô xước đối thượng thư đều binh lang trungLiễu khánhNói: “Cận đại tới nay, văn chương có hoa không quả, Trường Giang lấy nam càng là khinh bạc. Lạc Dương kẻ học sau chi sĩ học Giang Nam, đã thành phong trào khí. Thừa tướng chấp chưởng quyền to, nạp dân với pháp luật bên trong. Tiên sinh chưởng quản công văn, lý nên khởi thảo này biểu, lấy từ bỏ từ trước tệ đoan.” Liễu khánh cầm lấy bút, vung lên mà liền, văn từ chất phác. Tô xước đọc về sau, cười nói: “Chỉ quất còn có thể biến hóa, huống chi tài tử đâu?”[32]
Ngoài ra, tô xước còn phụng mệnh căn cứ 《Chu lễ》 sửa định Tây Nguỵ quan chế, sự chưa thành mà chết bệnh, từ thượng thư lệnhLư biệnTục thành cái này công tác.[10][33]
Vũ Văn thái:
- Thượng thư bình sinh vì sự, thê tử huynh đệ người không biết, ngô đều biết chi. Duy ngươi biết ngô tâm, ngô biết ngươi ý. Phương dục cộng định thiên hạ, bất hạnh toại xá ta đi, nề hà
Ma dao: “Xước đã thao lý trong sạch, khiêm ấp tự cho mình là, ngu gọi nghi từ tiết kiệm, lấy chương này mỹ.”[18](《 chu thư 》 dẫn)
Dương kiên: “Tích hán cao khâm không cố kỵ chi nghĩa, Ngụy võ ấp tử làm chi phong, trước đây danh hiền, sau vương tư trọng. Ngụy cố độ chi thượng thư, mỹ dương bá tô xước, văn nhã chính sự, di tích nhưng xưng. Triển lực trước vương; rũ thanh tích. Nghi khai thổ vũ, dùng tinh người lương thiện.”[18](《 truy phong tô xước vì bi quốc công chiếu 》)
Lệnh hồ đức phân:“Thái Tổ ( Vũ Văn thái ) rút kiếm dựng lên, Baidu sáng lập. Thi hiến pháp tạm thời chi chế với cạnh trục chi thần, tu trị định chi lễ với thế chân vạc ngày. Chung có thể chước điêu vì phác, biến xa từ kiệm, phong hoá đã bị, mà xuống túc thượng tôn; chiến trường nhiều lần nhiễu, mà họ hàng bên vợ ngoại phụ. Tư cái tô lệnh xước chi lực cũng. Danh quan lúc ấy, khánh lưu hậu tự, nghi thay.”[18](《 chu thư 》)
Lý duyên thọ:“Chu văn ( Vũ Văn thái ) rút kiếm dựng lên, Baidu sáng lập, thi hiến pháp tạm thời chi chế với cạnh trục chi thần, tu thái bình chi lễ với thế chân vạc ngày, chung có thể chước điêu vì phác, biến xa từ kiệm, phong hoá đã bị, mà xuống túc thượng tôn, bờ ruộng nhiều lần động, mà nội an ngoại phụ, tư cái tô xước chi lực cũng.”[19](《 bắc sử 》)
Chu kính tắc:“Tiêu HàChi trấn tĩnh Quan Trung,Khấu tuânChi an tập hà nội, cát lượng (Gia Cát Lượng) tương Thục,Trương chiêuPhụ Ngô, mậu hoành (Vương đạo) chi giám đốc Lang Gia, cảnh lược (Vương mãnh) chi bật hài vĩnh cố,Lưu mục chiChúng cần phải cử, dương tuân ngạn (Dương âm) Baidu duy trinh, tô xước cộng tế gian nan,Cao quýnhCùng kinh nụ, tuy công có lớn nhỏ, vận hoặc dài ngắn, hàm đẩy cánh tay đắc lực chi lâm. Tất vì trung liệt chi sĩ.”[20](《 Tùy Cao Tổ luận 》)
Đỗ hữu:“Lịch xem chế tác chi chỉ, cố phi dễ ngộ một thân. Chu chi hưng cũng đến thái công, tề chi bá cũng đếnQuản Trọng,Ngụy chi phú cũng đếnLý khôi,Tần chi cường cũng đếnThương Ưởng,Sau chu có tô xước, Tùy thị có cao quýnh, này sáu hiền giả, thượng lấy thành vương nghiệp, hưng bá đồ, thứ lấy nước giàu binh mạnh, lập sự nhưng pháp.”[21](《Thông điển》)
Tư Mã quang:“Tính trung kiệm, thường lấy loạn lạc chết chóc chưa bình làm nhiệm vụ của mình, tiến hiền rút có thể, kỷ cương thứ chính; thừa tướng thái đẩy tâm nhậm chi, người mạc có thể gian. Hoặc du lịch, thường dự thự không giấy lấy thụ xước; có cần xử phạt, tùy sự thi hành, cập còn, khải biết mà thôi.…… Mỗi cùng công khanh luận nghị, tự ngày đạt đêm, từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ, nếu chỉ chư chưởng, vất vả lâu ngày thành tật mà tốt.”[22](《Tư Trị Thông Giám》)
Chu Hi:“Tam đại mà xuống, chế độ hơi khả quan giả, duy Vũ Văn thị nhĩ. Tô xước một thế hệ chi kỳ tài, nay kia đến một người như thế!”[23](《Chu Tử ngữ loại》)
- Lưu phong sở bị, thi với trên dưới, Thác Bạt thị nãi cách mặt mà tập tiên vương chi văn vật; Vũ Văn thị thừa chi, mà Tùy lấy một ngày hạ; tô xước,Lý ngạcĐịnh Tùy chi trị cụ,Quan lãng,Vương thôngKhai đường chi văn giáo, toàn từ đây phưởng cũng.[24](《Đọc thông giám luận》)
- Tô xước chi chế trị pháp, phi đạo cũng, gần như nói rồi.Vũ Văn tháiMệnh xước làm lớn cáo, vì văn chương thức, phi tái nói chi văn cũng, gần như văn rồi.…… Xước lấy sáu điều sức quan thường, đầu chi lấy thanh tâm, thứ chi lấy đôn hóa, phi này quả có thể cũng, tự trị nói vong, vô có coi đây là thiên hạ cáo giả, mà xước độc cử cho rằng trị chi yếu lĩnh. Tất nhiên là rồi sau đó, hạ có vương trọng yêm, thượng có Đường Thái Tông, toàn duyên chi lấy khởi, bóc Nghiêu, Thuấn, chu, khổng ngày nguyệt mà cùng thiên hạ ngôn chi, xước thật khai chi trước rồi… Cố tự Tùy mà chi đường, nguyệt lộ tin vân không thể suy ngăn, mà nói không diêu trung, vô thật điềm xấu giả, cái cũng tiên rồi, tắc xước thật khai chi trước rồi. Vũ Văn thị diệt cao tề mà lấy hành với Sơn Đông, Tùy bình trần mà lấy hành với Giang Tả, đường nhân chi, mà trị thuật văn chương hàm gần với nói, sinh dân họa vì này một tức, này thiên dục khải hối, mà thái cùng xước khai trước chi công cũng không nhưng vu cũng. Phi này có thể vì công cũng, thiên cũng.[25]
- Pháp tiên vương mà pháp kỳ danh, duyVương Mãng,Vũ Văn thái vì nhiên. Mãng chi ngu,Lưu HâmĐạo chi; thái chi ngụy, tô xước đạo chi. Tự cho là chu quan, mà chu quan rồi, tắc đem sử thiên hạ đời sau chế nhạo chu quan chi vô đương với nói, mà gọi tiên vương không đủ pháp giả, phi vô từ cũng, danh cố đạo pháp chỗ không tồn giả cũng. Thái tự cho làChu Công,Nghịch giả mất trí tứ chí chi hằng cũng; xước lấy thái vì Chu Công, siểm giả mất trí thất chí chi hằng cũng.[26](《 đọc thông giám luận 》)
Chu thức:“Tô xước mô mưu với nội, này trung kính tiết kiệm phi hãy còn phu thôi xiêm, thôi quý thư chờ chi khuynh tà cũng. Vi hiếu khoan phòng ngự với ngoại, này thạo đời minh mẫn phi hãy còn phu cao ngao tào, đậu thái chờ chi thô hào cũng. Hiếu khoan sáu mươi chi cự cao hoan, tam sách chi bình cao vĩ, vận trù quyết thắng, không hổ tướng tài. Nếu nãi định kinh chế, lập chương trình, sử quốc gia rực rỡ có đổi mới khí tượng, xước hiền thả xa rồi.”[27](《Sử truyền tam biên》)
Thái thế xa:“Tô xước, vương phác, tuy an phận chi thần, không thể tiểu cũng.”[28](《 lịch đại danh thần truyền tự 》)
Tô xước ở Tây Nguỵ khi, bởi vì thường xuyên quốc dùng không đủ, cho nên chế định thu nhập từ thuế thực trọng. Chờ đến ban hành sau, hắn xúc động thở dài: “Ta hôm nay sở chế định trọng thuế pháp, liền thí dụ như trương mãn cung, chỉ là vì ở chiến loạn chi thế thỏa mãn quốc dùng, cũng không phải trị bình chi thế tác pháp. Đời sau quân tử, ai có thể đem dây cung thả lỏng đâu?” Tô xước nhi tửTô uyNhớ kỹ phụ thân nói. Chờ đến Tùy triều thành lập sau, tô uy đảm nhiệm độ chi thượng thư, vì thế tấu thỉnh Tùy Văn đế giảm miễn thuế má, lao dịch, tận lực từ nhẹ giản lược.[34]
Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Chín thế tổ | ||
Phụ thân | Tô hiệp | Quan đến võ công quận thủ.[1] |
Từ huynh | ||
Quan đến tán kỵ thị lang,Trung thư thị lang,Tốt tặngTán Kỵ thường thị,Trấn Tây tướng quân,Ung Châu thứ sử. | ||
Tự cảnh thứ. Quan đếnVệ tướng quân,Nam phần châu thứ sử, tốt tặngXe kỵ đại tướng quân,Nghi cùng tam tư,Kính châu thứ sử. | ||
Đệ đệ | Tự lệnh khâm. Quan đếnPhiêu Kị đại tướng quân,Khai phủ nghi cùng tam tư,Đại đô đốc,Phong mỹ dương hầu. | |
Nhi tử | Tô uy | |
Tôn tử |
Bảng biểu tham khảo tư liệu:[18-19]
《Toàn sau Ngụy văn》 lục có tô xước tác phẩm bốn thiên: 《 tấu hành sáu điều chiếu thư 》 ( tức 《Sáu điều chiếu thư》 ), 《 đại cáo 》, 《 phật tính luận 》 ( đã dật ), 《 bảy kinh luận 》 ( đã dật ).[29]
《 Tư Trị Thông Giám 》 cuốn 157~ cuốn 159, cuốn 166, cuốn 175
《 sử truyền tam biên 》 cuốn 20《 danh thần truyện 》[27]
