Xương bồ

[chāng pú]
Thiên nam tinh khoa xương bồ thuộc thực vật
Triển khai20 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Xương bồ (Acorus calamusL. ),Thiên nam tinh khoaXương bồ thuộcCây lâu năm thực vật thân thảo.[8]Này rễ cây hoành đi, hơi bẹp, phân chi, màu vàng nâu, hương thơm; diệp cơ sinh, hướng về phía trước tiệm hẹp, bóc ra; phiến lá kiếm trạng đường nét, cơ bộ đối nếp gấp, trung bộ trở lên tiệm hẹp, thảo chất, màu xanh lục, ánh sáng; hoa tự ngạnh nhị lăng hình, diệp trạng Phật diễm bao kiếm trạng đường nét, bông mo nghiêng thượng hoặc gần đứng thẳng, hình trụ hình; quả mọng bầu dục hình, thành thục khi màu đỏ;[9]Hoa kỳ6~9 nguyệt, quả kỳ 8~10 nguyệt.[10]“Xương bồ, nãi bồ loại chi hưng thịnh giả, cố rằng xương bồ.”[11]
Xương bồ nguyên sản vớiTrung QuốcVân Nam,[1]Ở Bắc bán cầu ôn đới,Á nhiệt đớiĐều có phân bố, ở nước ngoài chủ yếu phân bố vớiTích kim,Bangladesh,Ấn Độ,Sri Lanka,ỞTrung QuốcChủ yếu phân bố ởTrường GiangLưu vực và lấy nam các nơi.[9]Xương bồ sinh với hồ nước, ao hồ bên bờ nước cạn khu, chủ yếu tập trung với độ cao so với mặt biển 2600 mễ dưới thủy biên, đầm lầy ướt mà hoặcAo hồPhù đảoThượng; hỉ ấm áp, ướt át cùng ánh mặt trời sung túc hoàn cảnh; chịu rét; nghi ở giàu có mùn, hơi nước sung túc thổ nhưỡng trung gieo trồng; nhưng lợi dụng hạt giống tiến hành sinh sôi nẩy nở.[12]
Xương bồ khô ráo rễ cây có thể làm thuốc, có ôn dạ dày, giảm nhiệt giảm đau chi công hiệu, nhưng dùng cho trị liệu một ít chứng bệnh, ngoại dụng nhưng đắp sang giới, ở 《 đề cương 》 trung có ghi lại. Thú y giống nhau dùng xương bồ toàn thảo trị ngưu não trướng bệnh, bụng trướng bệnh, đậu phụ lá bệnh bao tử chờ.[9]Từ Đường Tống khởi, cổ nhân liền bắt đầu lưu hành thực xương, đem xương bồ làm như trên bàn thanh cung, cùngHoa lan,Thủy tiên,Cúc hoaCũng xưng là “Hoa cỏ bốn nhã”.[13]Xương bồ là Trung Quốc truyền thống văn hóa trung nhưng phòng dịch trừ tà linh thảo, thời cổ Tết Đoan Ngọ, bá tánh thường uống xương bồ rượu, mang trang có xương bồ túi thơm, lấy bổ thể cường thân, đuổi trùng, tránh ôn, phòng bệnh.[14]
Tiếng Trung danh
Xương bồ
Latin tên khoa học
Acorus calamusL.[6]
Đừng danh
Bùn xương bồ,Dã xương bồ,Xú xương bồ,Sơn xương bồ,Bạch xương bồ,Kiếm xương bồ,Đại xương bồ
Khoa
Thiên nam tinh khoa
Thuộc
Xương bồ thuộc
Loại
Xương bồ
Mệnh danh giả cập niên đại
Linné.,1753
Quốc tế lâm nguy cấp bậc
Vô nguy (LC)[7]

Thực vật học sử

Bá báo
Biên tập
Xương bồ[17]
“Xương bồ, nãi bồ loại chi hưng thịnh giả, cố rằng xương bồ.”[11]Từ Đường Tống khởi, cổ nhân liền bắt đầu lưu hành thực xương, đem xương bồ làm như trên bàn thanh cung, cùng hoa lan, thủy tiên, cúc hoa cũng xưng là “Hoa cỏ bốn nhã”.[13]

Hình thái đặc thù

Bá báo
Biên tập
Xương bồ chỉnh đóa ô, thiên nam tinh khoa xương bồ thuộc nhiều nghiệm ngài câu nguyên hậu năm sinh thực vật thân thảo.[8]Rễ câyHoành đi, hơi bẹp, phân chi, đường kính 5-10 mm, ngoại da vàng màu nâu, hương thơm, thịt chất căn đa số, trường 5-6 centimet, cụ lông tóc trạng rễ chùm. Diệp cơ sinh, cơ bộ hai sườn màng chất đọt khoan 4-5 mm, hướng về phía trước tiệm hiệp, đến diệp trường 1/3 chỗ tiệm hành biến mất, bóc ra. Phiến lá kiếm trạng đường nét, trường 90-100 ( -150 ) centimet, trung bộ khoan 1-2 ( -3 ) centimet, cơ bộ khoan, đối nếp gấp, trung bộ trở lên tiệm hiệp, thảo chất, màu xanh lục, ánh sáng; trung lặc ở hai mặt đều tặng phù rõ ràng phồng lên, sườn mạch 3-5 đối, song song, nhỏ yếu, phần lớn vươn dài đến diệp tiêm. Hoa tự ngạnh nhị lăng hình, bính tam lăng hình, trường ( 15- ) 40-50 centimet; diệp trạng Phật diễm bao kiếm trạng đường nét, trường 30-40 centimet; bông mo nghiêng hướng về phía trước hoặc gần đứng thẳng, hiệp trùy trạng hình trụ hình, trường 4.5-6.5 ( -8 ) centimet, đường kính 6-12 mm.[1][9]
Hoa vàng lục cử chiếu khuyên thải sắc, hoa bị phiến trường mật nhiều đài ước 2. Toản theo 5 mm, thí mời cạo bề rộng chừng 1 mm;Chỉ nhịTrường 2.5 mm, bề rộng chừng 1 mm; bầu nhuỵ bầu dục hình trụ, trường 3 mm, thô 1.25 mm.Quả mọngBầu dục hình, thành thục khi màu đỏ. Hoa kỳ ( 2- ) 6-9 nguyệt, quả kỳ 8~10 nguyệt.[1][9-10][15]

Nơi sản sinh sinh cảnh

Bá báo
Biên tập
Xương bồ
Xương bồ nguyên sản với Trung QuốcVân NamCậpNhật Bản,[1]Hiện tại Bắc bán cầu ôn đới, á nhiệt đới đều có phần bố. Ở nước ngoài chủ yếu phân bố vớiTích kim,Bangladesh, Ấn Độ,Sri Lanka,Ở Trung Quốc phân bố với Trung Quốc nam bắc các nơi, chủ yếu phân bố ở Trường Giang lưu vực và lấy nam các nơi.[9]Xương bồ sinh với hồ nước, ao hồ bên bờ nước cạn khu, dòng suối biên bụi cỏ hoặc đầm lầy trung, chủ yếu tập trung với độ cao so với mặt biển 1500-1750 mễ ( 2600 mễ ) dưới thủy biên, đầm lầy ướt mà hoặc ao hồ phù đảo thượng.[3][12][16]

Sinh trưởng tập tính

Bá báo
Biên tập
Xương bồ hỉ ấm áp, ướt át cùng ánh mặt trời sung túc hoàn cảnh; hỉ lãnh lạnh ướt át khí hậu, ẩm thấp hoàn cảnh, chịu rét, kỵ khô hạn; nghi ở giàu có mùn, hơi nước sung túc thổ nhưỡng trung gieo trồng; nhất thích hợp sinh trưởng độ ấm 20-25℃, 10℃ dưới đình chỉ sinh trưởng. Mùa đông lấy thân ngầm lẻn vào bùn trung qua đông.[12]

Tương quan giống loài

Bá báo
Biên tập
Xương bồ ( 7 biến chủng, 1 chủng loại )
Tiếng Trung tên
Học danh
Xương bồ
AcoruscalamusL.
1
Nước Mỹ xương bồ ( biến chủng )
Acoruscalamusvar.americanusRaf.
2
Hiệp diệp xương bồ ( biến chủng )
Acoruscalamusvar.angustatusBesser
3
Bá lãng xương bồ ( biến chủng )
Acoruscalamusvar.belangeri(Schott) Engl.
4
Acoruscalamusvar.calamus
5
Ngụy trang xương bồ ( biến chủng )
Acoruscalamusvar.spurius(Schott) Engl.
6
Thủy xương bồ
Acoruscalamusf.submersaGlück
7
Acoruscalamusvar.verusL.
8
Bình thường xương bồ ( biến chủng )
Acoruscalamusvar.vulgarisL.
[2]

Sinh sôi nẩy nở phương pháp

Bá báo
Biên tập
Xương bồ nhưng lợi dụng hạt giống tiến hành sinh sôi nẩy nở.[12]

Gieo giống

Gieo giống
Đem thu thập đến thành thục màu đỏ quả mọng rửa sạch sẽ, ở trong nhà tiến hành vụ thu, bảo trì ẩm ướt thổ nhưỡng hoặc nước cạn, ở 20℃ tả hữu điều kiện hạ, đầu xuân sẽ lục tục nảy mầm, sau tiến hành chia lìa bồi dưỡng, đãi mầm sinh trưởng cường tráng khi, nhưng di tài trồng có thời gian nhất định.

Phân cây

Ở đầu xuân ( thanh minh trước sau ) hoặc thời kì sinh trưởng nội tiến hành dùng xẻng đem thân ngầm đào ra, rửa sạch sẽ, đi trừ lão căn, hành cập lá khô, hành, lại dùng khoái đao đem thân ngầm cắt thành bao nhiêu khối trạng, mỗi khối giữ lại 3-4 cái tân mầm, tiến hành sinh sôi nẩy nở. Ở thời kì sinh trưởng tiến hành phân tài, đem cây cối liền căn đào khởi, tẩy sạch, xóa 2/3 căn, lại phân thành khối trạng, ở phân cây khi muốn bảo trì hảo nộn diệp cập mầm, tân sinh căn.

Tài bồi kỹ thuật

Bá báo
Biên tập

Khoảng cách giữa các hàng cây

Lộ địa tài bồi, lựa chọn bên cạnh ao chỗ trũng mà, trồng mà cây khoảng cách giữa các hàng cây tiểu khối 20cm, đại khối 50cm, nhưng nhất định phải căn cứ thủy cảnh bố trí mà yêu cầu, nhưng chọn dùng mang hình, hình chữ nhật, bao nhiêu hình chờ trồng phương thức trồng trọt. Trồng chiều sâu lấy bảo trì chủ ghép mầm gần bùn mặt, đồng thời tưới nước 1-3 centimet. Bồn hoa khi, lựa chọn không lậu thủy bồn, nội hành ở 40-50 centimet, đáy bồn thi đủ phân bón lót, trung gian đào huyệt cấy vào rễ cây, tế bào sinh trưởng lộ ra bùn đất mặt, thêm thủy 1-3 centimet.

Bón phân

Xương bồ ở sinh trưởng mùa thích ứng tính so cường, nhưng tiến hành khoán canh tác quản lý. Ở thời kì sinh trưởng nội bảo trì mực nước hoặc ẩm ướt, thi bón thúc 2-3 thứ, cũng kết hợp bón phân làm cỏ. Lúc đầu lấyPhân đạmLà chủ, trổ bông nở hoa trước ứng lấy thi phân lân phân kali là chủ; mỗi lần bón phân nhất định phải đem phì để vào bùn trung ( bùn mặt ngoài 5 centimet dưới ). Qua đông trước muốn rửa sạch trên mặt đất bộ phận cành khô tàn diệp, tập trung thiêu hủy hoặc ủ phân. Lộ địa tài bồi 2-3 năm muốn đổi mới, bồn hoa 2 năm đổi mới phân tài 1 thứ.

Thổ nhưỡng

Tài bồi lấy giàu có mùn đất màu tốt nhất, sa chất thổ nhưỡng sinh dục cũng tốt đẹp. Tài bồi chỗ nghi chọn nửa ấm chỗ, tránh cho mãnh liệt ánh nắng bắn thẳng đến, nếu có thể tiếp thu 50%-60% ánh sáng, sinh dục tự có thể tràn đầy mà diệp sắc nhu mỹ. Tính hảo ẩm ướt hỉ phân đạm, bón phân lấy ủ phân xanh bã đậu thủy hoặc nitro, lân, Kali, hiệu quả nhanh 1, 2 hào chờ, mỗi 20-30 thiên chút ít sử dụng 1 thứ, phân đạm tỉ lệ nhiều, có thể thúc đẩy phiến lá sum xuê. Bồi dưỡng thổ cần thường xuyên bảo trì ướt át, tiểu bồn hoa đáy bồn nhưng lót 1 thủy bàn, lấy bảo trì hơi nước. Trong nhà bãi sức chọn cửa sổ duyên nguồn sáng bắn vào chỗ, nếu sinh trưởng thế chuyển nhược, ứng tức thời di ra bên ngoài, đầy đủ tưới nước, cũng tiếp thu nhu hòa ánh mặt trời có thể khôi phục sinh cơ. Tính thích ấm áp tối cao ôn, sinh dục thích ôn ước 18-28℃. Lâu thực quá mức chen chúc khi ứng cưỡng chế phân cây, đổi thổ sau lại trồng.

Cất giữ

Tài sau 3-4 năm thu hoạch. Đầu xuân hoặc đông mạt đào ra rễ cây, cắt đi phiến lá cùng rễ chùm, tẩy sạch phơi khô, đánh tới mao cần tức thành.

Chủ yếu giá trị

Bá báo
Biên tập

Trừ tà đi bệnh

Xương bồ là Trung Quốc truyền thống văn hóa trung nhưng phòng dịch trừ tà linh thảo, thời cổ Tết Đoan Ngọ, bá tánh thường uốngXương bồ rượu,Mang trang có xương bồ túi thơm, lấy bổ thể cường thân, đuổi trùng, tránh ôn, phòng bệnh.[14]
Xương bồ
Dân gian cho rằng xương bồ có trừ tà tác dụng, Đoan Ngọ trong lúc quải xương bồ với trên cửa, bắt chước thành tập, toại thành Đoan Ngọ phong tục. Giang Nam nhân gia mỗi phùng Đoan Ngọ thời tiết, huyền xương bồ, ngải diệp với cửa sổ.Xương bồ rượu,Lấy khư tránh ma quỷ dịch; hạ, thu chi dạ, châm xương bồ,Ngải diệp,Đuổi muỗi diệt trùng tập tục bảo trì đến nay.
Dùng xương bồ chế tác bồn cảnh, đã phú ý thơ, lại có kháng ô nhiễm tác dụng. Cổ nhân đêm đọc, thường dưới ánh đèn đặt một chậu xương bồ, nguyên nhân chính là xương bồ cóHấp thụTrong không khí hạt bụi công năng, nhưng miễn đèn khói xông mắt chi khổ.[4]

Đuổi trùng

Xương bồ vẫn là cực hảo “Màu xanh lục nông dược”.Đem xương bồ rễ cây 500 khắc đảo lạn sau, thêm thủy 1-1.5 kg ngao nấu hai giờ, trải qua lự đoạt được nguyên dịch, đoái thủy 3-6 kg, nhưng hữu hiệu phòng chốngLúa phi rận,Lúa diệp ve,Lúa Minh Linh,Nha trùng,Hồng con nhệnChờ sâu bệnh.

Xem xét

Xương bồ làLâm viên xanh hoáTrung, thường dùngThủy sinh thực vật,Này phong phú chủng loại, so cao xem xét giá trị, ở lâm viên xanh hoá trung, có thể đầy đủ ứng dụng. Xương bồ diệp tùng xanh biếc, đoan trang tú lệ, có hương khí, thích hợp thủy cảnh bên bờ cập thủy thể xanh hoá, cũng có thể bồn hoa xem xét hoặc làm bối cảnh dùng. Diệp, hoa tự còn có thể làm cắm hoa tài liệu. Lâm viên thượng tùng thực với hồ, đường bên bờ, hoặc điểm xuyết với sân nhà thủy cảnh cùng lâm thủy núi giả một góc, có tốt đẹp xem xét giá trị.[4]
Trong nhà xem xét nhiều lấy thủy bồi là chủ, chỉ cần nước trong không cạn, có thể đếm được mười năm không khô. Tài bồi khi nhưng căn cứ cá nhân yêu thích, đặt địa điểm, cây thể lớn nhỏ, lựa chọn trung đẳng chiều sâu pha lê hoặc mặt khác không lậu thủy đồ đựng, đem xương bồ hành đoạn tẩy sạch, đi trừ lão căn, quá dài căn, ở độ dày vì 2 khắc / thăng ~3 khắc / thăngKali pemanganatDung dịch trung ngâm 2 giờ sau, lấy đá cuội, đá, thô hà sa đổ đầy cố định ở trong bồn, thêm thủy đặt ánh sáng sung túc chỗ là được. Hằng ngày trừ kịp thời bổ thủy ngoại, định kỳ ở trong nước tăng thêm một chút thị bán dinh dưỡng phân bón hoa hoặc hợp lại phân hóa học, liền có thể làm này sinh trưởng sum xuê. Xương bồ chịu rét, mùa đông không cần đặc thù bảo dưỡng, chỉ cần đem cành khô tàn diệp rửa sạch là được.[4]

Dược dùng

Xương bồ[17]
Xương bồ khô ráo rễ cây có thể làm thuốc, có ôn dạ dày, giảm nhiệt giảm đau chi công hiệu, nhưng dùng cho trị liệu một ít chứng bệnh, ngoại dụng nhưng đắp sang giới, ở 《 đề cương 》 trung có ghi lại. Thú y giống nhau dùng xương bồ toàn thảo trị ngưu não trướng bệnh, bụng trướng bệnh, đậu phụ lá bệnh bao tử chờ.[9]
Toàn cây hương thơm, nhưng làm hương liệu hoặc đuổi con muỗi;Hành,Diệp nhưng làm thuốc.[5]
【 tàng dược 】 bảng kia: Rễ củ trị lưu cảm,, bệnh nhiệt thán bệnh, phong thấp đau; diệp, hoa, nụ hoa trị nóng lên tính đau ung, đau đầu, đau răng 《 điền tỉnh chí 》.
Căn trạng hành ( bạch xương bồ ): Khổ, tân, ôn. Tiêu đàm, thông suốt, kiện tì, lợi ướt. Dùng cho động kinh, hồi hộp dễ quên, thần chí không rõ, ướt trệ bĩ trướng, tả kiết lỵ, phong thấp đau đớn, ung sưng mụn ghẻ.[1]
Xương bồ này hoa, hành mùi hương nồng đậm, có thông suốt, khư đàm, tán phong công hiệu, nhưng khư dịch ích trí, cường thân kiện thể. Lịch đại trung y điển tịch đều đem xương bồ rễ cây làm ích trí khoan ngực, thông nhĩ minh mục, khư ướt giải độc chi dược.[4]
Hóa học thành phần
Hàm α-, β- tế tân mê, thuận nhóm methyl dị đinh hương phân,Nhóm methyl đinh hương phân,Xương bồ hi nhị thuần ( cal-amendiol ), xương bồ ốc hi Ketone ( acorenone ), thủy xương bồ Ketone ( shyobunone ), xương bồ ốc Ketone ( acorone ), xương bồ đại bò đực nhi Ketone ( acoragermacrone ),Xương bồ Ketone( acolamone ), dị xương bồ Ketone ( isoacolamone ) chờ.
Độc lý tác dụng: Đại chuột khoang bụng tiêm vàoXương bồ duLD50 vì 221mg/kg, vài phút nội xuất hiện hô hấp mau mà thiển, trận phát tính co rút rồi sau đó tê cứng tính co rút, cuối cùng tử vong. Tiểu chuột khoang bụng tiêm vào rễ cây thủy lấy ra vật 4g/kg, có trấn tĩnh tác dụng; thuần lấy ra vật MLD vì 4g/kg, Ldloo vì 8g/kg. Biến chủng Nhật Bản xương bồ ( A.CalamusL.var.AngustatusBuss. ) trúng độc sau khiến cho dạ dày viêm ruột, hạ lị.
Thảo mộc đồ kinh》: Xương bồ, nay nơi chốn có chi, mà Trì Châu, nhung châu giả giai. Xuân sinh thanh diệp, trường một vài thước hứa, này lá cây lòng có sống trạng, như kiếm, vô hoa thật, tháng 5, 12 tháng thải căn, hong khô. Nay lấy tháng 5 5 ngày thu chi. Này căn bàn khuất có tiết, trạng như roi ngựa đại, một cây bàng dẫn tam, bốn căn, bàng căn tiết vưu mật, một tấc chín tiết giả giai, cũng có một tấc mười hai tiết giả. Thải chi sơ hư nhuyễn, bạo làm phương kiên cố, chiết bên trong tâm sắc hơi xích, nhai chi tân hương thiếu chỉ. Người nhiều thực với khô ráo cát đá trong đất, tháng chạp di chi, vưu dễ sống. Lại người Thục dùng trị tâm phúc khí lạnh sậu đau giả, lấy một, nhị tấc đấm toái, cùng cây ngô thù du chiên canh uống chi lương.
Các gia trình bày và phân tích
《 đề cương 》: Xương bồ nhiệt độ không khí, lòng dạ không đủ giả dùng chi, hư tắc bổ này mẫu cũng. Gan khổ cấp, lấy tân bổ chi là rồi.
Thảo mộc hối ngôn》: Cây thạch xương bồ, lợi khí biết điều, như nhân đàm hỏa nhị tà vì sảnh, trí khí không thuận, khiếu không thông giả, phục chi nghi nhiên. Nếu trung khí không đủ, tinh thần nội nỗi, khí khiếu vô dương khí vì này vận động mà không thông giả, nhiều lần thấy dùng thập toàn đại bổ canh, hiệu quả rất nhiều, cây thạch xương bồ không cần hỏi cũng.
Thảo mộc tân biên》: Cây thạch xương bồ, cần thiết thạch thượng người sống lương, nếu không vô công. Nhiên ngăn nhưng vì tá sử, mà không thể vì quân dược. Vui vẻ khiếu cần thiết tá lấyNhân sâm;Thông khí cần thiết quân lấy thương truật; tiểu són dục ngăn, phi thêm tham, kỳ không thể lấy hiệu; thai động dục an, phi nhiều hơn bạch thuật không thể thành công; trừ phiền muộn, trị thiện quên, phi lấy nhân sâm vì quân, cũng không thể hai có kỳ nghiệm cũng.
Bổn kinh phùng nguyên》: Xương bồ, lòng dạ không đủ giả nghi chi, 《 bổn kinh 》 ngôn bổ ngũ tạng giả, tâm vì quân chủ, ngũ tạng hệ nào. Đầu ngôn trị phong hàn ướt tý, là lấy này tân ôn khai phá tính tình chi lực. Trị khụ nghịch thượng khí giả, đàm ướt ủng trệ chi suyễn khụ, cố nghi lục soát địch, nếu phổi dạ dày hư táo chi suyễn khụ, phi xương bồ nhưng trị cũng. Này vui vẻ khổng, thông chín khiếu, minh tai mắt. Ra âm thanh, tổng lấy tân ôn lợi khiếu chi lực. Lại chủ gan hư, tâm phúc đau, bệnh dịch tả chuột rút, tiêu phục lương động kinh, thiện thông tâm tì đàm ướt cũng biết. Phàm dương kháng âm hư giả cấm dùng. Lấy này tính ôn, thiện cổ màng tim chi hỏa, cùng viễn chí chi trợ tương hỏa không thù, xem 《 bổn kinh 》 chi ngăn tiểu tiện lợi, này trợ dương chi lực cũng biết.
Trùng Khánh đường tuỳ bút》: Cây thạch xương bồ, thư thái khí, sướng tâm thần, di tâm tình, ích tâm chí, diệu dược cũng. Thanh giải dược dùng chi, lại lấy khư đàm uế chi đục mà vệ cung thành, tẩm bổ dược dùng chi, dùng để tuyên tâm tư chi kết mà thông thần minh.
《 thảo mộc chính nghĩa 》: Xương bồ vị tân nhiệt độ không khí, cố chủ phong hàn ướt tà chi tý. Trị khụ nghịch thượng khí giả, lấy hàn uống ướt đàm chi bế tắc cách thượng, khí trất không thông giả ngôn chi. Tân có thể khai tiết, ôn thắng ướt hàn, phàm đình đàm tích uống, ướt đục che giấu, ngực tý khí trệ, bựa lưỡi trắng nõn cấu uế hoặc hoàng hậu giả, phi này hương thơm lợi khiếu, không thể khơi thông, phi phổi dạ dày táo khụ cập thận hư chi khụ nghịch thượng khí có thể so. Vui vẻ khổng, bổ ngũ tạng giả, cũng lấy đàm đục bế tắc mà nói; gột rửa tà uế, tắc chín khiếu thông linh, mà dơ khí tự đắc này bổ ích, phi ôn táo chi vật, có thể bổ ngũ tạng thật âm cũng. Mà tục gọi xương bồ có thể vui vẻ khiếu, cập phản lấy dẫn đường đàm tiên, thẳng vào màng tim, so với mở cửa nghênh tặc giả, quá rồi. Thả thanh phân chi khí, có thể giúp người chấn động tinh thần, cố sử tai mắt thông minh, chín khiếu thông lợi. Phàm hàn uống bế tắc, phổi khí không tuyên, tắc lệnh người âm âm, xương bồ có thể trục uống tuyên khiếu, mà thanh tự khai, lấy coi hư tiền công thợ phá chi không minh, hiển nhiên có khác. Chủ tai điếc dưới mười hai tự, này nghĩa thù cùng câu trên không loại, lộng lẫy bổn không ở chính văn chi lệ, khủng là hậu nhân sạn nhập, cô tạm gác lại. Này ngăn tiểu tiện lợi vừa nói, cái chỉ thanh khí hạ hãm, thu nhiếp không có quyền chi chứng, tân ôn có thể thăng cử hạ hãm chi khí, hoặc nhưng trị chi.
《 đừng lục 》 chủ tứ chi ướt tý không được khuất duỗi, tắc tức 《Bổn kinh》 chi chủ phong hàn ướt tý, phục điệp vô đừng, thù là chân rắn. Bệnh sốt rét cũng lưu hành một thời chi lệ khí, mà kiêm có ướt đàm che giấu, xương bồ địch đàm tích uế, bì trợ chính khí, cố có thể trị chi. Nhiên ngược chi hư thật nóng lạnh, các các bất đồng, thiên cử tiểu nhi, tựa ngại tràn lan, thả làm nước tắm ngoại trị, này hiệu cũng tiên.
Đừng lục》 này điều, toàn phi tinh muốn, cực kỳ khả nghi, hoặc hậu nhân có điều sửa chữa dư? Chân quyền trị ù tai, tắc ướt đàm mông này thanh khí, mà giáp mộc thiếu dương chi khí, úc mà không duỗi giả, tức khai thông chín khiếu chi công hiệu cũng, nếu gan thận âm hư, phù dương thượng nhiễu chi ù tai, tắc phi tân ôn thông suốt chỗ nghi rồi. Chân quyền lại trị đầu phong rơi lệ, cũng duy gió lạnh ngoại thúc giả vì nghi, nếu gan dương tự nhiễu chi đầu phong, lại không thể đồng loạt luận trị. Chân thị lại gọi trị quỷ khí, tần hồ gọi trị trung ác tốt chết, khách xử, tắc toàn khói mù bất chính chi khí, cố hương thơm tích uế chi chính trị cũng.
《 đại minh 》 gọi trừ phiền muộn, ngăn tâm phúc đau, bệnh dịch tả chuột rút, toàn chỉ lạnh lẽo ẩm ướt lẫn nhau, mai một thật dương giả, xương bồ bỉnh phương liệt chi chính khí, tự có thể thắng tà mà đi khí định đau. Hậu nhân hoắc hương chính khí chờ phương, cùng với não xạ chờ dịch chứng chư hoàn tán, toàn tức này lệ. Nhiên xương bồ tuy ôn, tích ác đáng nói, mà ôn trung thượng ngại không đủ, này thẳng trung tam âm chi đại thống thổ tả, chuột rút mồ hôi lạnh, mạch phục sắc thanh chờ chứng, cũng không phải này có khả năng độc đương đại nhậm.
Trích lục 《 Trung Hoa thảo mộc 》

Thực vật văn hóa

Bá báo
Biên tập
Xương bồ trước bách thảo với trời đông giá rét mới vừa tẫn khi thức tỉnh, cho nên được gọi là. Xương bồ “Không giả ngày sắc, không tư tấc đất”, “Chịu khổ hàn, an đạm bạc”, sinh dã ngoại tắc sinh cơ dạt dào, giàu có mà dễ chịu, thính đường tắc duyên dáng yêu kiều, phiêu dật mà tuấn tú, từ xưa đến nay liền thâm đến mọi người yêu thích.
Trước dân sùng bái nên thảo loại, đem xương bồ làm như thần thảo. 《 thảo mộc · xương bồ 》 tái rằng: “Điển thuật vân: Nghiêu khi trời giáng tinh với đình vì hẹ, cảm trăm âm chi khí vì xương bồ, cố rằng: Nghiêu hẹ. Phương sĩ ẩn vì thủy kiếm, nhân diệp hình cũng”.[4]
Mọi người ở sùng bái đồng thời, còn giao cho xương bồ lấy nhân cách hoá, đem nông lịch 4 nguyệt 14 ngày định vì xương bồ sinh nhật, “Tháng tư mười bốn, xương bồ sinh nhật, tu bổ căn diệp, tích nước biển lấy tẩm bổ chi, tắc xanh tươi dễ sinh, vưu kham thanh mục.” Chính bởi vì xương bồ thần tính, thêm chi có so cao xem xét giá trị, mấy ngàn năm qua, vẫn luôn là Trung QuốcCây cảnhCùng bồn cảnh thực vật trung quan trọng một loại.[4]
Cổ nhân thì dưỡng xương bồ phương pháp càng vì tuyệt diệu: “Lấy sa tài chi, đến xuân cắt tẩy, càng cắt càng tế, cực giả căn trường nhị ba phần, diệp trường tấc hứa.” Xương bồ là đại biểu Tết Đoan Ngọ khí hoa, Tết Đoan Ngọ có từng nhà trên cửa cắm xương bồ,Ngải diệpChi tục, có thể trừ tà đuổi đau. Lợi dụng nó thẳng tắp phiến lá, biểu hiện ra đầu hạ mát lạnh cảm giác.
Xương bồ ở nước Đức hoa ngữ: Hôn nhân hoàn mỹ.