Thái trạch,Sinh tốt bất tường,Chiến quốcYến quốc cương thành ( nay Hà BắcHoài anHoặc Hà BắcVạn toàn[2-4]) người, thiện biện đa trí, am hiểu sâuTrăng tròn sẽ khuyếtTư tưởng. Nhân vạch trần phạm sư được cá quên nơm mà làm này công thành lui thân sau bịPhạm sưĐề cử nhậmTần Chiêu Tương VươngTướng, kinhTần Hiếu Văn Vương,Tần Trang Tương Vương,Tần Thủy HoàngBốn triều nhậm chức, loạn thế trung bảo toàn tự thân. Huệ Văn vương lúc sau, hiến kếTần Chiêu Tương VươngLy giánNgụy an li vươngCùngTín Lăng quânQuan hệ, diệtĐông Chu,Phong Cương Thành quân. Lưu lại Tần quốc mười mấy năm, Tần Thủy Hoàng khi, từng đi sứYến quốc,Hào vìCương Thành quân.
- Đừng danh
- Cương Thành quân
- Vị trí thời đại
- Chiến quốc( Tần quốc )
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Yến quốcCương thành ( nay Hà Bắc vạn toàn hoặc Hà Bắc hoài an )[2-4]
- Chủ yếu thành tựu
- Hiến kế Tần chiêu vương công diệt Đông Chu
- Bổn danh
- Thái trạch
Thái trạch thời trẻ từng chu du các nước từ sư học tập cũng hướng rất nhiều lớn nhỏ chư hầu mưu cầu chức quan, nhưng không có được đến trọng dụng.
Có một lần hắn thỉnhĐường cửXem tướng, nói: “Ta nghe nói tiên sinh cấpLý đoáiXem tướng, nói: Một trăm thiên nội đem nắm giữ một quốc gia quyền to, có việc này sao?” Đường cử trả lời nói: “Có việc này.” Thái trạch nói: “Tượng ta người như vậy ngươi xem thế nào?” Đường cử cẩn thận mà nhìn một phen liền cười nói: “Tiên sinh làHướng lên trời mũi,Đoan bả vai, đột cái trán,Sụp mũi,Chân vòng kiềng.Ta nghe nói thánh nhân không ở tướng mạo, đại khái nói chính là tiên sinh đi?” Thái trạch biết đường cử là cùng chính mình nói giỡn, liền nói: “Phú quý đó là ta vốn dĩ liền có, ta sở không biết chính là thọ mệnh dài ngắn, hy vọng nghe một chút ngươi cách nói.” Đường cử nói: “Tiên sinh thọ mệnh, từ nay về sau còn có 43 tuổi.” Thái trạch cười tỏ vẻ cảm tạ liền tránh ra, theo sau đối hắn xa phu nói: “Ta bưng cơm ăn thịt mỡ, vội vàng xe ngựa chạy băng băng, tay ôm hoàng kim đại ấn, eo hệ màu tím dải lụa, ở người chủ trước mặt bị chịu tôn trọng, hưởng thụ vinh hoa phú quý, 43 năm nên thỏa mãn.” Liền rời đi Yến quốc đi vàoTriệu quốc,Nhưng bị Triệu quốc đuổi ra tới. Tiến đếnHàn Quốc,Ngụy quốc,Trên đường gặp cường đạo cướp đi hắn nồi đỉnh linh tinh đồ dùng nhà bếp.[1]
Thái trạch nghe nóiỨng hầuTiến cửTrịnh an bìnhCùngVương kêĐều ởTần quốcPhạm phải tội lớn, ứng hầuPhạm sưNội tâm hổ thẹn không dám ngẩng đầu, Thái trạch hướng tây đi vào Tần quốc. Thái trạch chuẩn bị đi bái kiếnTần chiêu vương,Trước phái người ở ứng hầu trước mặt tuyên bố một phen tới chọc giận ứng hầu nói: “Yến quốcTới khách khứa Thái trạch, đó là cái thiên hạ kiến thức siêu quần, cực phú tài hùng biện mưu trí chi sĩ.[1]
Hắn chỉ cần vừa thấy Tần vương, Tần vương nhất định sử ngài ở vào khốn cảnh mà cướp đoạt ngài quyền vị.”Ứng hầuNghe những lời này, nói: “Ngũ Đế tam đại lý lẽ, chư tử bách gia học thuyết, ta là đều thông hiểu, rất nhiều người xảo ngôn hùng biện, ta đều có thể thuyết phục bọn họ, người này như thế nào có thể sử ta nan kham mà cướp lấy ta quyền vị đâu?”
Vì thế liền phái người đi triệu Thái trạch tới. Thái trạch vào được, chỉ hướng ứng hầu làm cái ấp.Ứng hầuVốn dĩ liền không thoải mái, chờ thấy Thái trạch, xem hắn lại như thế ngạo mạn, ứng hầu liền trách cứ hắn nói: “Ngươi từng tuyên bố muốn thay thế được ta làm TầnTương bang,Có từng có loại sự tình này sao?” Thái trạch trả lời nói: “Có.” Ứng hầu nói: “Làm ta nghe một chút ngươi cách nói.” Thái trạch nói: “U! Ngài nhận thức vấn đề như thế nào như vậy trì độn a! Một năm bên trong xuân, hạ, thu, đông bốn mùa thay đổi, từng người hoàn thành nó sứ mệnh liền tự động thối lui. Người thân thể các bộ phận đều thực cường tráng, tay chân linh hoạt, lỗ tai nghe được thanh, đôi mắt xem đến minh, tâm thần thông tuệ, này chẳng lẽ không phải kẻ sĩ nguyện vọng sao?” Ứng hầu nói: “Đúng vậy.” Thái trạch nói: “Lấy nhân vì bổn, chủ trì chính nghĩa, thi hành chính đạo, quảng thi ân đức, nguyện ở thiên hạ thực hiện chính mình chí hướng, người trong thiên hạ ủng hộ kính yêu mà tôn kính ngưỡng mộ hắn, đều hy vọng làm hắn làm quân chủ, này chẳng lẽ không phải thiện giải thích rõ trí chi sĩ sở kỳ vọng sao?” Ứng hầu nói: “Đúng vậy.” Thái trạch lại nói: “Vị cư phú quý hiển hách vinh quang, thống trị hết thảy sự vật, sử chúng nó đều có thể đâu đã vào đấy; tánh mạng sống được lâu dài, bình an vượt qua cả đời mà sẽ không chết non; thiên hạ đều kế thừa hắn truyền thống, cố thủ sự nghiệp của hắn, cũng vĩnh viễn truyền lưu đi xuống; thanh danh cùng thực tế tương xứng hoàn mỹ vô khuyết, ơn trạch xa thi ngàn dặm ở ngoài, thế thế đại đại khen ngợi hắn vĩnh không đoạn tuyệt, cùng thiên địa giống nhau lâu dài: Này chẳng lẽ không phải thi hành chính đạo quảng thi ân đức hiệu quả mà thánh nhân theo như lời cát tường việc thiện sao?” Ứng hầu nói: “Đúng vậy.”[1]
Hữu vì Tần chiêu vươngThái trạch nói: “Đến nỗi nói đến Tần quốcThương Ưởng,Sở quốcNgô khởi,Việt QuốcĐại phuVăn loại,Bọn họ bi thảm kết cục cũng có thể hâm mộ sao?” Ứng hầu biết Thái trạch phải dùng những lời này tới đổ miệng mình, do đó thuyết phục chính mình, liền cố ý giảo biện nói: “Vì cái gì không thể? Cái kiaCông Tôn ưởngPhụng sựTần hiếu công,Chung thân không có nhị tâm, một lòng vì nhà nước mà không chút nào nhớ tự thân; thiết trí dao và cưa khổ hình tới cấm tiệt gian trá tà ác, thiết thực luận thưởng hành phạt lấy đạt tới quốc gia thái bình; mổ lộ trung tâm, tỏ rõ chân tình, bị oán hận chỉ trích, dụ dỗ lão bằng hữu, bắt được Ngụy công tử ngang, sử Tần quốc quốc gia yên ổn, bá tánh thu lợi, rốt cuộc vì Tần quốc bắt địch đem, phá quân địch, khai thác ngàn dặm xa lãnh thổ quốc gia. Ngô khởi phụng sựSở điệu vương,Sử tư nhân không thể tổn hại nhà nước, gian nịnh lời gièm pha không thể tắt trung thần, nghị luận không theo thanh phụ họa, làm việc không qua loa thả thoát thân, không nhân nguy hiểm mà thay đổi chính mình hành động, kiên trì đại nghĩa không né tránh tai nạn. Chính là như vậy vì sứ quân chủ thành tựu bá nghiệp, sử quốc gia cường thịnh, quyết không né tránh ương họa hung hiểm. Đại phuVăn loạiPhụng sự Việt Vương, quân chủ cho dù tao vây chịu nhục, vẫn cứ đem hết trung tâm cùng không chút nào chậm trễ, quân chủ cho dù gặp phải đoạn tự mất nước, cũng vẫn cứ đem hết toàn lực cứu lại mà không rời đi,Việt VươngPhục quốc đại công cáo thành mà không kiêu ngạo khoe khoang, chính mình phú quý cũng không phóng túng khinh mạn. Giống này ba vị tiên sinh, vốn dĩ chính là đạo đức đại nghĩa tiêu chuẩn, trung thành khí tiết tấm gương. Bởi vậy quân tử vì đại nghĩa gặp nạn mà chết, thấy chết không sờn; tồn tại chịu nhục không bằng đã chết quang vinh. Kẻ sĩ vốn là nên có hy sinh tánh mạng tới thành tựu thanh danh chí hướng, chỉ cần là vì đại nghĩa tồn tại, cho dù đã chết cũng không có gì tiếc nuối. Vì cái gì không thể đâu?”
Thái trạch nói: “Quân chủ thánh minh, thần tử hiền năng, đây là thiên hạ đại phúc; quốc quân sáng suốt, thần tử chính trực, đây là một quốc gia phúc khí; phụ thân từ ái, nhi tử hiếu thuận, trượng phu thành thật, thê tử trung trinh, đây là một nhà phúc phận. Cho nênTỷ CanTrung thành lại không thể giữ đượcÂn triều,Tử tưNhiều mưu lại không thể bảo toànNgô quốc;Thân sinhHiếu thuận chính làTấn QuốcĐại loạn. Này đó đều là có trung thành thần tử, hiếu thuận nhi tử, ngược lại quốc gia diệt vong, đại loạn thí dụ, đây là vì cái gì đâu? Là bởi vì không có sáng suốt quốc quân hiền năng phụ thân nghe bọn họ thanh âm, bởi vậy người trong thiên hạ đều cho rằng như vậy quốc quân cùng phụ thân là đáng xấu hổ, mà thương tiếc đồng tình bọn họ thần tử cùng nhi tử. Hiện tại xem ra, Thương Ưởng, Ngô khởi, đại phu văn loại làm thần tử, bọn họ là chính xác; bọn họ quốc quân, là sai lầm. Cho nên thế nhân gọi tên này ba vị tiên sinh thành lập công tích lại không được hảo báo, chẳng lẽ là hâm mộ bọn họ không bị quốc quân thể nghiệm và quan sát mà vô tội chết đi sao? Nếu chỉ có dùng chết mới có thể tạo trung thành mỹ danh, như vậyHơi tửLiền không thể xưng là nhân người,Khổng TửKhông thể xưng là thánh nhân,Quản TrọngCũng không thể xưng là vĩ đại nhân vật. Mọi người muốn kiến công lập nghiệp, chẳng lẽ bất kỳ vọng công thành nhân ở sao? Tự thân tánh mạng cùng công lao sự nghiệp thanh danh đều có thể bảo toàn, đây là thượng đẳng. Công danh nhưng làm đời sau làm theo mà tự thân tánh mạng không thể bảo toàn, đây là thứ đẳng. Thanh danh bị người cấu nhục mà tự thân tánh mạng có thể bảo toàn, đây là hạ đẳng.” Nói tới đây, ứng hầu khen ngợi nói được hảo.
Thái trạch bắt được ứng hầu “Xưng thiện” cái này khe hở, thừa cơ nói: “Thương Ưởng,Ngô khởi,Đại phu văn loại, bọn họ làm thần tử đem hết trung thành thành lập công tích đó là lệnh người ngưỡng mộ,Hoành yêuPhụng sựChu Văn Vương,Chu CôngPhụ táChu thành vương,Chẳng lẽ không phải cũng là đem hết trung thành cực phú trí tuệ sao? Ấn quân thần quan hệ mà nói, Thương Ưởng, Ngô khởi, đại phuVăn loạiBọn họ lệnh người ngưỡng mộ so với hoành yêu, Chu Công tới thế nào đâu?” Ứng hầu nói: “Thương quân, Ngô khởi, đại phu văn loại so ra kém hoành yêu, Chu Công.” Thái trạch nói: “Nếu như vậy, như vậy ngài người chủ từ ái nhân nghĩa tín dụng trung thần, phúc hậu thành thật không quên cũ tình, hắn hiền năng trí tuệ cùng những cái đó có tài năng minh đại lý nhân sĩ quan hệ cực kỳ chặt chẽ, tình nghĩa thâm hậu không ruồng bỏ công thần, ở này đó phương diện so vớiTần hiếu công,Sở điệu vương, Việt Vương tới thế nào đâu?” Ứng hầu không tiện trả lời liền nói: “Không biết thế nào.” Thái trạch nói: “Hiện giờ ngài người chủ thân cận trung thần, là siêu bất quá Tần hiếu công,Sở điệu vương,Việt Vương, ngài thi triển mới có thể, nỗ lực thay người chủ giải quyết nguy nan, sửa trị quốc gia, bình định phản loạn, tăng cường binh lực, bài trừ mối họa, tiêu trừ tai nạn, mở rộng lãnh thổ quốc gia, tăng loại ngũ cốc, sử quốc gia phú cường, bá tánh giàu có, tăng mạnh người chủ quyền lực đề cao quốc gia địa vị, biểu hiện vương tộc cao quý, thiên hạ chư hầu không có cái nào có gan xâm lăng mạo phạm chính mình người chủ, người chủ uy thế áp đảo hết thảy chư hầu, chấn động trong nước tứ phương, công lao biểu dương với vạn dặm bên ngoài địa phương, thanh danh chói lọi rực rỡ, truyền lưu thiên thu vạn đại, ở này đó phương diện ngài so với Thương Ưởng, Ngô khởi, đại phu văn loại tới thế nào?” Ứng hầu nói: “Ta so ra kém.” Thái trạch nói: “Hiện giờ ngài người chủ thân cận trung thần, không quên cũ tình so ra kém Tần hiếu công, sở điệu vương, Việt Vương Câu Tiễn, mà ngài công tích cùng với đã chịu tín nhiệm, sủng ái lại so ra kém Thương Ưởng, Ngô khởi, đại phu văn loại, chính là ngài chức quan tước vị hiển quý đến đại, nhà mình giàu có vượt qua bọn họ ba vị, mà chính mình không biết rút lui, chỉ sợ ngài lọt vào mối họa muốn so với bọn hắn ba vị càng thảm trọng, ta lén thế ngài cảm thấy nguy hiểm. Tục ngữ nói ‘ thái dương lên tới ở giữa liền phải dần dần chênh chếch, ánh trăng đạt tới viên mãn liền phải bắt đầu mệt thiếu ’. Sự vật phát triển đến cường thịnh liền phải suy bại, đây là trong thiên địa vạn sự vạn vật thường quy. Tiến thối co duỗi, phụ hợp thời thế biến hóa, đây là thánh nhân tuân thủ nghiêm ngặt lẽ thường. Cho nên ‘ quốc gia chính trị thanh minh liền ra tới làm quan, quốc gia chính trị hắc ám liền ẩn lui không làm ’. Thánh nhân nói ‘ minh quân tại vị, có làm người liền hẳn là phụ tá lấy thi triển báo phụ ’. ‘ dùng không chính đáng thủ đoạn được đến phú quý, theo ý ta tới liền giống như mây bay giống nhau ’. Hiện tại ngài oán thù đã trả thù, ân đức đã báo đáp, tâm nguyện thỏa mãn, chính là lại không có ứng biến mưu hoa, ta lén cho rằng ngài không nên áp dụng loại thái độ này. Nói nữa,Chim bói cá,Thiên nga,Tê giác,VoiNày đó động vật, chúng nó vị trí tình thế vị trí, không phải không xa ly tử vong, chính là chúng nó sở dĩ tử vong, này nguyên nhân chính là bị mồi sở mê hoặc. GiốngTô Tần,Trí báNhư vậy cơ trí nhiều mưu, không phải không thể đủ tránh đi sỉ nhục rời xa tử vong, chính là bọn họ sở dĩ chết oan chết uổng, này nguyên nhân chính là bị lòng tham không đáy sở mê hoặc. Bởi vậy thánh nhân mới chế định lễ pháp, tiết chế dục vọng, hướng bá tánh trưng thu tài vật phải có hạn độ, sử dụng bá tánh muốn đúng hạn tiết, cũng muốn có tiết chế, cho nên tâm chí không quá phận cưỡng cầu, hành động không ngang ngược kiêu ngạo vô lý, lúc nào cũng mọi chuyện giữ nghiêm chế lễ tiết dục nguyên tắc mà không mất rớt nó, bởi vậy thiên hạ mới thừa kế bọn họ sự nghiệp mà vĩnh không đoạn tuyệt. Từ trước,Tề Hoàn côngTừng chín lần minh sẽ chư hầu, ngăn lại hỗn chiến sử thiên hạ về chính, nhưng đếnQuỳ khâuMinh sẽ khi, hắn có ngang ngược kiêu ngạo tự đại chi ý, kết quả rất nhiều quốc gia bội phản hắn.Ngô vương phu kémQuân đội vô địch khắp thiên hạ, dựa vào dũng mãnh cường hãn mà coi khinh các chư hầu, xâm phạmTề quốc,Tấn Quốc, cho nên rốt cuộc chính mình bị giết, quốc gia diệt vong.Hạ dục,Quá sử ngao dũng mãnh dị thường một tiếng kêu gọi có thể dọa lui đại quân, nhưng là cuối cùng chết ở bình thường hạng người thủ hạ. Này đó đều là tới rồi danh công cực kỳ lừng lẫy khi thì không thể trở lại thường quy lẽ thường đi lên, không thể tự cam khiêm hạ, tự mình tiết chế sở tạo thành mối họa a. Thương Ưởng vì Tần hiếu hệ mét pháp lệnh tỏ rõ cả nước, cấm tiệt gian tà căn nguyên, tôn trọng phong tước chế độ có công nhất định tưởng thưởng, có tội nhất định trừng phạt, đồng dạng quyền, hành, thống nhất độ, lượng, điều tiết thương phẩm, tiền lưu thông chờ nặng nhẹ quan hệ, diệt trừ ngang dọc đan xen bờ ruộng, cho phép nhận khai hoang điền, sử bá tánh sinh hoạt an bình mà một dân cùng tục, cổ vũ bá tánh canh tác, sử thổ địa phát huy hiệu quả và lợi ích, một nhà không thao nhị nghiệp, nỗ lực làm ruộng dự trữ lương thực, ngày thường diễn luyện quân sự chiến trận, bởi vậy quân đội phát động là có thể mở rộng lãnh thổ, quân đội nghỉ ngơi chỉnh đốn liền có thể làm cho quốc gia giàu có, cho nên Tần quốc vô địch khắp thiên hạ, ở chư hầu trung dương oai, đặt Tần quốc cơ nghiệp. Công lao sự nghiệp hoàn thành, kết quả thân tao ngũ xa phanh thây mà chết. Sở quốc địa vực phạm vi mấy ngàn dặm, binh lính có trăm vạn nhiều,Bạch khởiSuất lĩnh mấy vạn người bộ đội cùng sở quân giao chiến, lần đầu tiên giao chiến liền phá được Yên, dĩnh, thiêu hủyDi LăngPhần mộ tổ tiên, lần thứ hai giao chiến ở nam diện gồm thâuThục HánKhu vực. Sau lại lại lướt qua Hàn Quốc cùng Ngụy quốc đi tiến công cường đại Triệu quốc, ở mặt bắc hố giết mã phục tửTriệu quátQuân đội, đem hơn bốn mươi vạn người, toàn bộ tàn sát ở trường bình dưới thành, máu chảy thành sông, máu loãng rít gào giống như tiếng sấm, tiến tới vây công Hàm Đan, sử Tần quốc hình thành đế vương sự nghiệp. Sở quốc, Triệu quốc là thiên hạ cường đại quốc gia lại là Tần quốc thù địch, từ đây lúc sau, Sở quốc, Triệu quốc đều nhân sợ hãi mà khuất phục không dám lại tiến công Tần quốc, đây là bạch khởi sát ra uy phong a. Hắn tự mình chinh phục 70 nhiều tòa thành thị, công lao sự nghiệp hoàn thành, lại rốt cuộc ởĐỗ bưuBị ban kiếm tự sát. Ngô khởi vì sở điệu vương chế định pháp lệnh hạ thấp suy yếu đại thần quyền lực, bãi miễn tài trí bình thường, phế truất vô dụng hạng người, cắt giảm có thể có có thể không quan viên, ngăn chặn hào môn quý tộc nhờ làm hộ, chỉnh đốn đồng dạng Sở quốc phong tục, cấm du dân không nghề nghiệp du đãng, tuyển luyện đã có thể cày ruộng lại có thể tác chiến nông dân binh lính, hướng nam thu dương càng, hướng bắc gồm thâu trần, Thái hai tiểu quốc, vạch trần tung hoành cơ mưu vô dụng biện luận, làm những cái đó lui tới du thuyết người vô pháp mở miệng, cấm kết bè kết cánh mà cổ vũ bá tánh vì nước cày chiến, sử Sở quốc chính trị yên ổn, binh lực chấn động thiên hạ, uy hiếp chư hầu các quốc gia. Công lao sự nghiệp hoàn thành, chính là cuối cùng chịu khổ tách rời mà chết. Đại phu văn loại vì Việt Quốc quốc quân mưu tính sâu xa, tránh cho Hội Kê bị nhốt mất nước sắp tới nguy cấp, chọn dùng khuất hàng kế sách tới mưu đồ sinh tồn, nương quân thần chịu nhục mà cầu được phục quốc quang vinh, khai khẩn đất hoang, chiêu mộ du dân phong phú thành thị, sáng lập đồng ruộng, gieo trồng ngũ cốc, suất lĩnh cả nước các nơi dân chúng, đem từ trên xuống dưới lực lượng tập trung lên, phụ trợCâu TiễnNhư vậy hiền năng quân vương, báo phu kém diệt càng thù hận, rốt cuộc tiêu diệt mạnh mẽ Ngô quốc, sửViệt QuốcTrở thành bá chủ. Công lao sự nghiệp chương minh mà thu hoạch đến uy tín và tiếng tăm, chính là Câu Tiễn rốt cuộc vong ân phụ nghĩa đem hắn giết. Này bốn vị tiên sinh, công lao sự nghiệp hoàn thành lại không rời đi chức quan, tao họa quả là với như thế bi thảm. Đây là theo như lời có thể duỗi mà không thể khuất, có thể hướng mà không thể phản a.Phạm LãiMinh bạch đạo lý này, cho nên hắn siêu thoát thế tục xa tị thế sự, vĩnh làm thản nhiên tự nhạcĐào Chu Công.Ngài chẳng lẽ chưa thấy qua những cái đó đánh bạc người sao? Có khi muốn hạ đại tiền đặt cược, có khi muốn phân thứ hạ tiểu tiền đặt cược, này đó đều là ngài sở rõ ràng biết đến. Hiện tại ngài nhậm Tần quốc tương bang, ra kế không cần rời đi chỗ ngồi, kế hoạch không cần đi ra triều đình, ngồi mà chỉ huy có thể khống chế chư hầu, giành tam xuyên nơi, triển khai uy thế, dùng để tăng cườngNghi dươngThực lực, đả thôngRuột dê bản nóiNơi hiểm yếu, tắc nghẽnThái Hành sơnThông lộ, cắt đứt phạm, trung hành thị này đó Hàn, Ngụy lãnh thổ thượng yếu đạo, sử lục quốc chư hầu không thể liên hợp, sạn đạo liên miên ngàn dặm, nhưng đi thông Thục Hán khu vực, sử thiên hạ chư hầu đều sợ hãi Tần quốc, Tần quốc dục vọng thỏa mãn. Ngài công lao sự nghiệp cũng tới rồi đỉnh điểm, này cũng liền đến Tần quốc muốn phân thứ hạ tiểu tiền đặt cược lúc. Nếu ở ngay lúc này lại không rút lui, như vậy ngài chính làThương Ưởng,Bạch khởi,Ngô khởi,Đại phuVăn loạiKết cục. Ta nghe nói qua nói như vậy ‘ dùng thủy tới chiếu kính, có thể thấy rõ chính mình khuôn mặt, dùng người khác làm tham khảo, có thể biết rõ sự tình hung cát ’. 《Thư》 thượng nói ‘ công thành danh toại dưới, là không thể ở lâu ’. Này bốn vị tiên sinh tai hoạ, ngài hà tất lại đi chịu đựng đâu? Ngài vì cái gì không ở lúc này đưa về tương ấn, đem nó nhường cho hiền năng người, chính mình rút lui mà ẩn cư núi rừng nhìn nước chảy, nhất định cóBá DiChính trực liêm khiết mỹ danh, trường hưởng ứng hầu tước vị, thế thế đại đại xưng hầu, hơn nữa cóHứa từ,Duyên lăng útKhiêm nhượng danh dự, giống vương kiều,Xích Tùng TửGiống nhau cao thọ, làm như vậy so với chung tao tai hoạ tới thế nào? Như vậy ngài xem ở vào loại nào tình huống hảo đâu? Nhẫn nại không thể tự động rời đi, do dự không thể tự mình quyết đoán, nhất định sẽ lọt vào bốn vị tiên sinh tai nạn. 《Dịch Kinh》 thượng nói ‘ long phi đến quá cao tới đến đỉnh điểm đã không thể bay lên lại không thể giảm xuống cho nên hối hận ’, câu này nói chính là có thể thượng không thể hạ, có thể duỗi không thể khuất, có thể hướng không thể tự giác phản hồi sở tạo thành trạng thái, làm mọi người cảnh giác. Hy vọng cẩn thận suy xét vấn đề này!” Ứng hầu nói: “Tốt. Ta nghe nói ‘ có dục vọng mà không biết thỏa mãn, liền sẽ mất đi dục vọng; muốn chiếm hữu mà không biết tiết chế, liền sẽ đánh mất chiếm hữu ’. Nhận được tiên sinh dạy dỗ, ta cung nghe theo mệnh.” Vì thế liền thỉnh Thái trạch nhập ngồi, đãi vì thượng khách.[1]
Vài ngày sau, ứng hầu thượng triều, đối Tần chiêu vương góp lời nói: “Có vị tân từSơn ĐôngLại đây khách nhân kêu Thái trạch, người này là cái rất có tài ăn nói người, đối tam vương điển sự, năm bá công trạng cùng với thế tục biến thiên hắn đều rõ như lòng bàn tay, Tần quốc chính sách quan trọng hoàn toàn có thể phó thác cho hắn. Ta nhìn thấy người rất nhiều, còn không có ai theo kịp hắn, ta cũng không bằng. Ta mạo muội mà đem cái này tình huống báo cáo cho ngài.” Tần chiêu vương liền triệu kiến Thái trạch, cùng hắn nói chuyện sau, thực thích hắn, thụ cho hắn khách khanh chức vị. Ứng hầu nhân cơ hội thoái thác có bệnh thỉnh cầu đưa về tương ấn. Chiêu vương vẫn là kiệt lực làm hắn chấp sự, ứng hầu vì thế gọi tên bệnh nặng. Phạm tuy bị miễn rớt tương bang chức quan, chiêu vương lần đầu triệu kiến Thái trạch liền rất thưởng thức hắn mưu hoa, vì thế nhâm mệnh Thái trạch đảm nhiệm Tần quốcTướng quốc.Hướng đông tiêu diệtChu triều.
Thái trạch ở Tần quốc làm mấy tháng tướng quốc, liền có người ác ngữ hãm hại, hắn sợ hãi bị giết, liền thoái thác có bệnh đưa về tương ấn, hắn bị ban cho phong hào kêu Cương Thành quân. Thái trạch ở Tần quốc cư trú mười mấy năm, từng phụng sự chiêu vương, hiếu văn vương, Trang Tương vương. Cuối cùng phụng sự Tần Thủy Hoàng, từng vì Tần quốc đi sứ Yến quốc, ba năm sau Yến quốcThái Tử đanĐến Tần quốc làm con tin.[1]
Tư Mã Thiên:Hàn Phi TửNói “Tay áo chiều dài lợi cho vũ đạo, tiền nhiều có lợi cho làm buôn bán”. Lời này nói thực thật sự a! Phạm tuy, Thái trạch là mọi người theo như lời một thế hệ biện sĩ, nhưng mà những cái đó du thuyết chư hầu cho đến tóc trắng xoá cũng không gặp được tri âm, cũng không phải kế sách mưu lược vụng về, mà là sử du thuyết đạt được công hiệu điều kiện không đủ. Tới rồi bọn họ hai người sống nhờ Tần quốc, có thể lần lượt lấy được khanh tương địa vị, công danh truyền lưu thiên hạ, này nguyên nhân vốn là quốc gia mạnh yếu tình thế bất đồng a. Nhưng là biện sĩ cũng có ngẫu nhiên kỳ ngộ, rất nhiều tượng phạm tuy, Thái trạch giống nhau hiền năng người, bởi vì không có kỳ ngộ, bất tận thi triển mới có thể, những người này sao có thể nói được tẫn đâu! Nhưng mà bọn họ hai người nếu không lọt vào khốn khó cảnh ngộ, làm sao có thể hăng hái đầy hứa hẹn đâu?[1]
