Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Tiết duyên đà, phương bắcCổ đại dân tộc.Cũng vì hãn quốc danh. Nguyên vì thiết lặc chư bộ chi nhất, từ Tiết, duyên đà hai bộ xác nhập mà thành. Lúc ban đầu ởMạc BắcThổ kéo hàLưu vực, làm du mục, dịch thuộc vềĐột Quyết.
Tiết duyên đà là phía ĐôngCao xeMột bộ lạc. Đã từng với Nam Tề vĩnh minh 5 năm, tùyA phục đến laĐến bồn địa Junggar kiến cao xe quốc. Nam Bắc triều khi du mục vớiA ngươi Thái SơnTây Nam,Ngạch ngươi tề tư hàVùng, số ít lưu tạiVới đềuCân sơn. Tùy nghiệp lớn nguyên niên ( 605 ), thiết lặc chư bộ phấn khởi phản khángTây Đột QuyếtChính sách tàn bạo, cộng đẩy khế bật bộ thủ lãnhKhế bật ca lăngVì dễ chớ thật mạc gì Khả Hãn, lại đẩy Tiết duyên đà bộ thủ lãnhẤt thất bátVì dã hí Khả Hãn, vì thế Ất thất bát suất bộ lập đình yến mạt sơn ( a ngươi Thái Sơn nhánh núi ) toại trở thành thiết lặc trung cường bộ. Nghiệp lớn bảy năm ( 611 năm ) tây Đột QuyếtBắn quỹ Khả HãnLập, thế phục thịnh, khế bật ca lăng cùng Ất thất bát tự động hủy bỏ hãn hào, vì thế hất với Tùy Đường khoảnh khắc, Tiết duyên đà cùng với nó thiết lặc các bộ, lại chịu Đột Quyết thống trị.
Theo sách sử ghi lại, Tiết duyên đà tự xưng “Ta thiết lặc bộ người”. Bởi vậy, giống nhau đều đem này về vì thiết lặc trong tộc tương đối cường đại một chi. Phong tục đại thể cùngĐột QuyếtTộc tương đồng.Nhu NhiênTộc cường đại khi từng vì này phụ thuộc. Sau lại lại quy vềĐông Đột QuyếtKhống chế dưới. Theo 《Tân đường thư》《Cũ đường thư》 chờ văn hiến ghi lại, Tiết duyên đà trước dân từng cùng “Tiết” họ bộ lạc tạp cư, sau lại lại gồm thâu xưng là “Duyên đà” bộ chúng, cho nên được xưng “Tiết duyên đà”.
- Tiếng Trung danh
- Tiết duyên đà
- Ngoại văn danh
- Seyanto / Xueyantuo
- Tương ứng châu
- Châu Á
- Chính trị thể chế
- Quân chủ chế
- Quốc gia lãnh tụ
- Ngọc trai Khả Hãn di nam, đốt ma chi chờ
- Chủ yếu dân tộc
- Đột Quyết
- Khởi nguyên
- Phía Đông cao xe, Hung nô
Tiết duyên đà ởMạc Bắc.Bổn vìHung nôĐừng loại thiết lặc chi nhất bộ, sơ cùng Tiết khái sung nói tộc tạp cư, sau diệt cũng duyên đà tộc, xưng là Tiết duyên đà, quan chế cùng phong tục, cùngĐột QuyếtĐại để tương đồng.
Tùy Dương đếNghiệp lớn trung,Đông Đột QuyếtCường đại, ởMạc BắcThiết lặc chư bộ đều thần thuộc về nó. Chỗ la chinh thuế vô độ, thiết lặc chư bộ rất có câu oán hận, chỗ la giận dữ, tru sát thiết lặc tù trưởng một trăm nhiều người. Thiết lặc chư bộ vì thế vũ lực phản loạn, cộng đẩyKhế bậtThủ lĩnh ca lăng vì dễ mạc thật mạc hạ Khả Hãn, Tiết duyên đà thủ lĩnhẤt thất bátVì dễ hí Tiểu Khả Hãn, thần thuộc vềTây Đột Quyết.
Trinh QuánHai năm, tây Đột Quyết nội loạn, Ất thất bát chi tônDi namSuất này bộ lạc bảy vạn dư hộ thần thuộc về đông Đột Quyết, rồi lại phùng thượngHiệt lợi Khả HãnTàn bạo thống trị. Di nam nãi suất này bộ chúng, vũ lực phản kháng, hiệt lợi phái đại quân trấn áp, phản bị di nam sở bại, hiệt lợi bộ chúng quy phụ giả không ít. Tháng 11, thiết lặcChư họCộng đẩy di nam vì Khả Hãn, di nam không dám nhận.
Lúc này,Đường Thái TôngĐang ở nghĩ cách suy yếu hiệt lợi thế lực, cho rằng đoàn kết di nam, có lợi cho đường đối đông Đột Quyết cuối cùng phản kích, liền khiểnDu kích tướng quânKiều sư vọngNgầm liên lạc di nam, sách bái di nam vì trân châuBì già Khả Hãn,Ban lấy cổ đạo. Di nam đại hỉ, toại thành lập Tiết duyên đà hãn quốc, kiến nha với đại mạcÚc đốc quân sơn( nayNgười Mông Cổ dân nước cộng hoàHàng ái sơn) hạ, cùng đông Đột Quyết địa vị ngang nhau, cũng khiển sử nhập cống, trở thành đường ở Mạc Bắc một cái phụ thuộcPhiên quốc.
Tiết duyên đà hãn quốc thành lập sau, Hồi Hột,Rút dã cổ,A ngã,Cùng la, phó cốt, 霫 chờDân tộc thiểu sốSôi nổi quy phụ, này cảnh đông đếnMạt Hạt,Tây đến tây Đột Quyết, nam tiếp sa mạc, bắc đến đều luân thủy, có tinh binh mấy vạn.
Trinh Quán ba năm tám tháng, di nam phái này đệ nhập cống, Thái Tông ban lấy bảo đao cập bảo tiên, đối hắn nói: “Khanh bộ đội sở thuộc có tội lớn giả dùng kiếm trảm chi, tiểu tội giả dùng tiên tiên chi.” Di nam được đến Thái Tông như vậy cổ vũ, càng không đem hiệt lợi Khả Hãn để vào mắt, liên tiếp xuất binh công kích. Hiệt lợi Khả Hãn hai mặt thụ địch, khiển sử nhập đường xưng thần.
Trinh Quán bốn năm, đường diệt đông Đột Quyết sau, đem đại đa số đông Đột Quyết bộ chúng dời đến Hoàng Hà lấy Nam An trí, thiết trí rất nhiều ràng buộc châu phủ, ủy nhiệm nguyên đông Đột Quyết quý tộc đảm nhiệm châu phủ trưởng quan. Như vậy tới nay, sóc tắc hư không, Tiết duyên đà nhân cơ hội nhanh chóng mở rộng thế lực, chiếm cứ đại bộ phận nguyên đông Đột Quyết địa bàn, cũng đemNha trướngTừ úc đốc quân sơn dời đến đô úy tiệp sơn bắc độc la hà chi nam ( nay người Mông Cổ dân nước cộng hoà thổ kéo sông lưu vực ), có tinh binh hai mươi vạn, tiến vào toàn thịnh thời kỳ.
Đường Thái Tông Lý Thế DânTrinh Quán hai năm (628), tây Đột Quyết đại loạn, Ất thất bát chi tôn di nam suất lĩnh này bộ trướng 7 vạn trở về Mạc Bắc ngạc ngươi hồn sông lưu vực ﹐, tạm phụ với đông Đột Quyết hiệt lợi Khả Hãn (620～630 tại vị ). Khi hiệt lợi chính loạn, Tiết duyên đà liên hợp phụ cậnChín họ thiết lặcTrung Hồi Hột chờ bộ cộng khởi phản kháng, chịu tử hiểu thiếu đến Đột Quyết phía bắc thiết lặc chư bộ lạc ủng hộ, cộng đẩy di nam vì thủ lĩnh.
Này năm, Đường Thái Tông phái đem đường tắt vắng vẻ cầm chiếu thư, cổ. Phong di nam vì ngọc trai bì già Khả Hãn. Di nam vâng mệnh, khiển sử nhập cống.
Thứ biện mấy hôn năm di nam liên hợp Hồi Hột trợ Đường triều công đông Đột Quyết, lập nha trướng với ngạc ngươi hồn Hà Nam úc đốc quân sơn, thắng binh 20 vạn. Hãn quốc lãnh thổ quốc gia đông khởiNúi Đại Hưng An,Tây đểA ngươi Thái Sơn,Nam sông giáp ranh bộ, bắc đếnSắc lăng cách hà.Cảnh nội bao gồm Hồi Hột, phó cố, cùng la, rút dã cổ, a ngã, 霫 chư bộ.
Đông Đột Quyết phá vong sau, Hồi Hột thế lực lớn mạnh, lập nha trướng với thổ kéo trên sông, nhưng vẫn phụ thuộc với Tiết duyên đà.
Lúc ấy, Đường triều áp dụng trợ giúp Hồi Hột ức chế Tiết duyên đà chính sách. Trinh Quán 12 năm, hạ chiếu phong ngọc trai bì già Khả Hãn nhị tử rộng lượng thiết,Đột lợiThất vì Tiểu Khả Hãn, các ban cổ, lấy phân này thế; năm kế đó lập hiệt lợi Khả Hãn tộc nhânLý tư maVì Khả Hãn, kiến nha trướng với hà ( bộ ) nam. Trên danh nghĩa làm này thống trị nội dời khuỷu sông nam đông Đột Quyết cũ bộ, trên thực tế là giám thị Tiết duyên đà. Bởi vậy, khiến cho di nam lo sợ. Với Trinh Quán mười lăm năm thừa Đường Thái Tông phong Thái Sơn chi cơ, mệnh trưởng tử rộng lượng thiết suất Hồi Hột chờ bộ truy kích Lý tư ma, thẳng đểTrường thành,Ở Sơn TâySóc ChâuNgộ đường đemLý tíchĐại quân, đại bại mà về. Năm sau, di nam khiển sử với đường, hiến mã 3000 thất, tạ tội thỉnh hôn.Đường Thái TôngLấy đi tuân tuyệt hôn tỏa này thế.
Đường Thái Tông Trinh Quán ba năm ( công nguyên 629 năm ), Đường triều sách phong Tiết duyên đà thủ lĩnh di nam vì “Ngọc trai bì già Khả Hãn”. Lúc ấy, Tiết duyên đà có thể chiến chi sĩ có 20 dư vạn, hơn nữa cùng sống động ở phương bắc Hồi Hột, phó cốt,Hề tộcChờ đều có chặt chẽ liên hệ. Tiết duyên đà cùng Đường triều chi gian cũng thành lập liên hôn quan hệ, Đường triều đem mới phát công chúa gả thấp Tiết duyên đà thủ lĩnh.
Đường Thái Tông Trinh Quán mười ba năm ( công nguyên 639 năm ) trước kia, hãn quốc cùng Đường triều quan hệ cơ bản bảo trì hữu hảo. Từ nay về sau, nhân Đường triều đem đông Đột Quyết bộ chúng an trí ở lấy “Bạch đạo xuyên”Vì trung tâm mạc nam địa khu, cùng Đường triều sinh ra mâu thuẫn, cử binh tiến công trú mục với bạch đạo xuyên đông Đột Quyết bộ chúng.Đường quânSố lộ cũng ra, cùng Đột Quyết, Khiết Đan, hề chờ liên hợp, khiến cho Tiết duyên đà rời đi bạch đạo xuyên, cũng ở “Nặc thật thủy” vùng ( ở vào nayNội Mông CổÔ lan sát bốThị cảnh nội ) cùng với giao chiến, đánh bại này thủ lĩnh thí luyến rộng lượng thiết thống lĩnh bộ đội.
Từ nay về sau, Tiết duyên đà khi phản bội khi cùng, Đường Thái Tông Trinh Quán mười chín năm đến 20 năm ( công nguyên 645～646 năm ) bị Đường triều tiêu diệt, Tiết duyên đà hãn quốc diệt vong. Còn lại chúng có quy về sau lại Đột QuyếtMặc xuyết Khả Hãn,Có quy thuận Đường triều. Trải qua dài dòng lịch sử diễn biến, dung hợp ở mặt khác các tộc bên trong.
Trinh Quán mười chín năm (645), di nam chết,Con vợ cảRút chước tự lập vì hiệt lợi đều lợi thất Tiết sa nhiều di Khả Hãn. Hắn thừa Đường Thái Tông đông chinhCao LệChưa còn, dẫn binh công Hà Nam sóc phương quận, nhưng Đường triều có bị, dẫn binh bắc lui.
Này bên trong nhân nhiều sát quý thần, toại trí rối loạn. Trinh Quán 20 năm, nhiều di Khả Hãn biết đại thế đã mất, tự hành chạy đi, sau bị người Hồi Hột giết chết. Người trong nước khác lập di nam chất đốt ma chi vìY đặc chớ thất Khả Hãn.
Đốt ma chi khiển sử hướng Đường triều tỏ vẻ “Nguyện bảo úc đốc quân sơn”. Đường khiển đem Lý tích chinh phạt, toại diệt này quốc. Đốt ma chi với năm đó hàng đường, phong hậuVõ vệ tướng quân.Nguyên thuộc Tiết duyên đà thống trị thiết lặc các bộ phụ đường, “Thỉnh trí đường quan”.
Trinh Quán 21 năm, đường với này mà cộng trí 6 phủ 7 châu, các lấy này bộ thủ lãnh vì đô đốc, thứ sử. Lại thiếtYến nhiên Đô Hộ phủVớiThiền Vu đài( nay nội Mông Cổ Hồi Hột tây ) lấy thống kể trên 6 phủ 7 châu. Vì thế đại mạc nam bắc đều thuộc đường, mà Hồi Hột với thiết lặc chư bộ trung thủy độc cường.
Ở quan hệ hòa hợp thời kỳ, Tiết duyên đà thường xuyên lấy mã, ngưu, dương, đà,Lông chồnChờ tiến cống Đường triều. Số lượng to lớn, động một chút mấy ngàn, thậm chí mấy vạn. Bởi vậy có thể thấy được nàyChăn nuôi nghiệpCùng săn thú nghiệpPhát triển trình độ.
Trinh Quán mười lăm năm, Tiết duyên đà khiêu chiến đường trung ương uy quyền hoàn toàn sau khi thất bại, khiển sử triều cống không dứt, cũng thỉnh cầu hòa thân. Đối với như thế nào mới có thể yên ổn phương bắc biên cảnh, Đường Thái Tông có hai bộ phương án, trưng cầu quần thần ý kiến, hắn nói: “Trong lịch sử, phương bắc dân tộc thiểu số nhiều vì Trung Nguyên xâm phạm biên giới. Gần đây Tiết duyên đà quật khởi, chúng ta hẳn là sớm có điều chuẩn bị. Ta thiết kế hai bộ phương án: Một, tinh tuyển mười vạn đại quân, diệt này quốc gia, phu này thủ lĩnh, nhưng bảo ta biên cảnh trăm năm yên ổn; nhị, đáp ứng hòa thân, áp dụng ràng buộc, như vậy đủ để bảo đảm biên cảnh ba mươi năm yên ổn. Không biết nào một bộ phương án càng tốt?”
Tể tướngPhòng Huyền LinhDuy trì đệ nhị bộ phương án, Thái Tông cũng nãi kiệu quầy có khuynh hướng đệ nhị bộ phương án, vì thế đáp ứng hòa thân, quyết định lấyTông thất nữVì mới phát công chúa, gả với di nam. Sau lại bởi vì lễ tiết thượng vụn vặt vấn đề, Thái Tông nuốt lời, đoạn tuyệt cùng Tiết duyên đà hôn nhân.
Trinh Quán mười sáu năm, mười bảy năm, Tiết duyên đà cùng đông Đột Quyết cho nhau khấu lược, Thái Tông rõ ràng thiên vị đông Đột Quyết, khiển sử khiển trách di nam,Di namGiận mà không dám nói gì.
Đường Thái Tông quyết định từ bỏ gào luyến hòa thân chính sách, dùng võ lực giải quyết Tiết duyên đà vấn đề.
Trinh Quán mười chín năm chín tháng nhâm thân ( bảy ngày ), di namChết bệnh,Thái Tông ởLiêu ĐôngChiến trường vì di nam khóc tang. Di nam sau khi chết, hắn con vợ cả rút chước sátThứ trưởng tửKéo mãng,Tự lập vì hiệt lợi đều lợi Tiết sa nhiều di Khả Hãn. Rút chước tính cách thô bạo, nhiều sát bộ hạ, quần chúng tình cảm hoang mang rối loạn. Vì dời đi mâu thuẫn, rút chước sấn Thái Tông xa ở Liêu Đông, công đườngHạ châu,Bị đường đemChấp thất tư lựcĐánh bại, rút chước đào tẩu, vì Hồi Hột giết chết.
Rút chước sau khi chết, còn lại chúng năm sáu vạn người thoán hồi cố thổ, chư họ tù trưởng lẫn nhau công sát. Lúc này, Thái Tông quyết định hoàn toàn tiêu diệt luyến keo bảo khái Tiết duyên đà, yên ổn bắc bộ.
Trinh Quán 20 năm, Thái Tông mệnh giang hạ vươngLý đạo tông,Tả vệ đại tướng quânA sử kia xã ngươi,Hữu kiêu vệ đại tướng quânKhế bật gì lực,Đại châuĐô đốcTiết vạn triệt,Doanh châuĐô đốcTrương kiệm,Các lãnh bộ đội sở thuộc binh, phân nói đồng tiến, thực mau chiến bại Tiết duyên đà.
Tiết duyên đà bộ chúng bảy vạn lắm lời, lập di nam chất nhi đốt ma chi vì y đặc chớ thất Khả Hãn. Đốt ma chi lập, sắc lặc chín họ không phục. Thái Tông nãi lệnhLý tíchĐến tái ngoại thống nhất chỉ huy chiến sự.
Trinh Quán 20 năm tháng sáu, Lý tích chỉ suất 200 kỵ binh tới sắc lặc chín họ bộ, chiêu chín họ cường tráng, truân với úc đốc quân sơn. Tiết duyên đà tù trưởng thang thật quan to suất chúng quy hàng. Đốt ma chi nam bôn hoang cốc, Lý tích khiển đại tướngTiêu tự nghiệpĐi trước chiêu an ủi, đốt ma chi quy thuận. Còn lại bộ chúng hãy còn âm cầm hai đoan, Lý tích giận dữ, túngPhiên binhPhấn đánh, chém đầu 5000 nhiều cấp, tù binh tam vạn dư khẩu. Bảy tháng, đốt ma chi đến kinh sư, bái vì hữu võ vệ đại tướng quân, Tiết duyên đà toại diệt.
Trinh Quán 22 năm, ở Mạc Bắc khế bật, Hồi Hột chờ bộ, nhân Tiết duyên đà diệt vong, không chỗ nào dựa vào, lần lượt quy phụ Đường triều. Vì thế, đường ở Mạc Bắc thiết trí mười ba châu, lấy quy phụ dân tộc thiểu số tù trưởng vì đô đốc, thứ sử, lại trí yến nhiên Đô Hộ phủ, tới quản lý này đó biên châu.
Nhiều di Khả HãnRút chước
Đốt ma chi
Dưới theo 《Tân đường thư· Hồi Hột truyện 》. Hồi Hột vì thiết lặc chi nhất bộ, bổn vô thủ lĩnh, này đệ nhất nhậm quân trường gắn liền với thời gian kiện chờ cân ( “Có khi kiện chờ cân giả, chúng thủy đẩy vì quân trường.” ). Khi kiện chờ cân chi tử tên là Bồ Tát, “Tài dũng có mưu”, “Hạ toàn sợ phụ, gắn liền với thời gian kiện sở trục”. Khi kiện sau khi chết, Hồi Hột bộ người “Hiền Bồ Tát, lập chi”.Đông Đột QuyếtNhững năm cuối, Bồ Tát suất bộ người cùng Tiết duyên đà cộng công đông Đột Quyết phía bắc, Bồ Tát thân đem 5000 kỵ đại phá hiệt lợi thủ hạ mười vạn kỵ, “Thanh chấnPhương bắc”, này chiến lúc sau,Đông Đột Quyết hãn quốcLập tức bại vong, này chốn cũ chi bắc bộ hứng khởi Tiết duyên đà hãn quốc, mà Bồ Tát cũng phụ thuộc vào Tiết duyên đà, cũng bắt đầu ởThổ kéo hàVùng xác lập này thống trị ( “Diêu là phụ Tiết duyên đà, tương môi răng, hào sống hiệt lợi phát, thụ nha độc nhạc thủy thượng.” ). Chú ý nơi này chi “Tương môi răng”, thuyết minh Hồi Hột khi kiện chờ cân gia tộc cùng Tiết duyên đà Khả Hãn gia tộc có không giống tầm thường chiThân mật quan hệ;Mà “Sống hiệt lợi phát” chi xưng hào, ở Đột Quyết quan hào thể chế bên trong, chẳng những cao hơn trước chi “Chờ cân”, cũng so giống nhau chi “Hiệt lợi phát” vì cao.
《Tân đường thư· Hồi Hột truyện 》 phục vân: “Đột QuyếtĐã vong, duy Hồi Hột cùng Tiết duyên đà vì nhất hùng cường. Bồ Tát chết, này tù hồ lộcChờ lợi phátPhun mê độ cùng chư bộ công Tiết duyên đà, tàn chi, cũng có này mà, toại nam duNúi Hạ Lan,Cảnh chư hà.……. Nãi lấy Hồi Hột bộ vì Hãn Hải,……,Bạch 霫Vì 窴 nhan châu;……. Nãi bái phun mê độ vìHoài Hóa đại tướng quân,Hãn Hải đô đốc; nhiên tự mình hào Khả Hãn, thự quan lại, nhất tựa Đột Quyết, có ngoại tể tướng sáu, nội tể tướng tam, lại có đô đốc, tướng quân, Tư Mã chi hào. Đế càng chiếu khi kiện chờ cân nó bộ vì KỳLiền châu,LệLinh ChâuĐô đốc, bạch 霫 nó bộ vìCư Duyên Châu.”Dưới đây, phun mê độ đương vì Hồi Hột đệ nhất vị Khả Hãn, này sở kiến nhưng xưng là “Đệ nhấtHồi Hột hãn quốc”.Nhưng mà, Bồ Tát cùng phun mê độ ra sao quan hệ? Sử vô văn bản rõ ràng, đem này xử lý vi phụ tử quan hệ thuộc tưởng đương nhiên nhĩ, không đủ vì theo. Theo ( 1 ) cũng biết, khi kiện chờ cân gia tộc cùng Tiết duyên đà Khả Hãn gia tộc quan hệ mật thiết, “Tương môi răng”, nhưng nơi này phun mê độ thế nhưng với Bồ Tát sau khi chết cùng chư bộ “Công Tiết duyên đà, tàn chi”, tắc này cùng khi kiện chờ cân gia tộc chi quan hệ hình như có bất hòa chi ngại. Lại đương Tiết duyên đà diệt sau, thiết lặc về đường phân phong là lúc, với phun mê độ bái nhận lúc sau, riêng nhắc tới hai “Nó bộ” chỗ trí,Thái TôngTự mình ra mặt, vì “Khi kiện chờ cân nó bộ” khác thiết Kỳ liền châu, vì “Bạch 霫 nó bộ” khác thiết cư Duyên Châu, nơi này tất cóẨn tình,Khảo tường thấy hạ. Về Thái Tông thêm vào phân phong một chuyện, 《Tư Trị Thông Giám》 cuốn một chín tám ghi lại như sau: “Lại lấy a sử đức khi kiện chờ cân bộ lạc trí Kỳ liền châu, lệ Linh Châu đô đốc.[1]”,Tắc này “A sử đức khi kiện chờ cân bộ lạc” tức vì 《 tân đường thư 》 chi “Khi kiện chờ cân nó bộ” không thể nghi ngờ, mà 《 tân đường thư 》 trung chi “Khi kiện chờ cân” lập tức Bồ Tát chi phụ, Hồi Hột đệ nhất nhậm quân trường. Dưới đây cũng biết, Hồi Hột là lúc kiện chờ cân gia tộc thuộc “A sử đức” bộ.
- Công diệt Tiết duyên đà
Về phun mê độ công diệt Tiết duyên đà một chuyện, 《Tân đường thư· Hồi Hột truyện 》 phục giống như hạ ghi lại: “Nhiều di Khả HãnLấy mười dư kỵ chạy đi, y a sử khi đó kiện, nga vì Hồi Hột giết chết, tẫn đồ này tông, chúng năm sáu vạn bôn Tây Vực”, mà 《Tư Trị Thông Giám》 cuốn một chín tám tắc vân: “Nhiều di dẫn mấy ngàn kỵ bôn a sử đức khi kiện bộ lạc, Hồi Hột công mà sát chi, cũng này tông tộc hầu như không còn, toại theo này địa.” Từ ( 2 ) cũng biết, 《 thông giám 》 chi “A sử đức khi kiện bộ lạc” lập tức Hồi Hột là lúc kiện chờ cân gia tộc, Tiết duyên đà nhiều di Khả Hãn gặp nạn khi tiến đến đến cậy nhờ, thuyết minh hai người quan hệ không giống tầm thường, này đang cùng ( 1 ) tương xứng; nhiên cùng 《 tân đường thư 》 so sánh với chiếu, tắc Hồi Hột là lúc kiện chờ cân gia tộc phục có thuộc “A sử kia” bộ chi khả năng. Giống nhau cho rằng, “A sử đức” vì “A sử kia” lúc sau tộc, hai người quan hệ mật thiết, cộng đồng cấu thànhĐột Quyết hãn quốcChiThống trị giai tầng.Vô luận “A sử kia”, “A sử đức”, này loại trước trí sức ngữ ngăn thấy ở Hồi Hột là lúc kiện chờ cân gia tộc, mà tự phun mê độ lúc sau cho đến “Hồi thứ hai hột hãn quốc” chi chư Khả Hãn đều chưa từng thấy, kể trên ghi lại cho thấy: Hồi Hột người nhậm chức đầu tiên quân trường sở từ ra là lúc kiện chờ cân gia tộc nguyên vì cùng Đột Quyết a sử kia bộ quan hệ mật thiết chi bộ lạc, mà phun mê độ và sau chi Hồi Hột thủ lĩnh tắc chuyển vì một khác hệ thống, này vừa chuyển biến chính phát sinh với Tiết duyên đà hãn quốc diệt vong khoảnh khắc.
Có thể tưởng tượng, đương Tiết duyên đà nhiều di Khả Hãn gặp nạn tới đầu khi, khi kiệnChờ cânGia tộc chi bộ người tất toàn lực bảo vệ chi, phun mê độ gia tộc tắc cùng bất mãn Tiết duyên đà chi thiết lặc chư bộ cộng đồng công diệt chi, này dịch bên trong, nhiều di Khả Hãn bại chết, tông tộc bị tàn sát hầu như không còn, cùng với “Tương môi răng”[2]Là lúc kiện chờ cân gia tộc khả năng cũng thương vong thảm trọng, bởi vậy liền có thể lý giải về sau Thái Tông tồn vong kế tuyệt cử chỉ —— gắn liền với thời gian kiện chờ cân rất nhiều bộ khác thiết Kỳ liền châu, bạch 霫 rất nhiều bộ khác thiết cư Duyên Châu, người trước hiển nhiên là vì trấn an trước Hồi Hột thủ lĩnh bộ lạc rất nhiều chúng, người sau nguyên nhân chưa tỏ tường, nhiên liên hệ đến Bồ Tát chi mẫu tên là “Ô la hồn”, bạch 霫 mà cùng ô la hồn tiếp, không bài trừ này đừng bộ cũng đựng ô la hồn, tắc bạch 霫 đừng bộ chi ô la hồn bộ rất có vì Hồi Hột khi kiện chờ cân bộ hậu tộc chi khả năng, bởi vậy Thái Tông trấn an bạch 霫 dư bộ cử chỉ cũng thuộc tình lý bên trong.
- 《 ma duyên xuyết bia 》
Cùng người Hán ghi lại có điều bất đồng, theo người Hồi Hột tự thuật chi 《 ma duyên xuyết bia 》[3],Hồi Hột bên trong phân mười họ Hồi Hột cùngChín họ ô cổ tưHai chi ( khác nhưng tham kiếnKéo thi đặc《Sử tập》 ), vớiSau Đột QuyếtHãn quốc huỷ diệt rất nhiều thành lập “Hồi thứ hai hột hãn quốc” chiBút lực mạnh mẽ Bùi laGia tộc, thuộcDược la cátThị tộc, thông thường cho rằng xuất từ chín họ ô cổ tư chi bộ ( tham kiếnMạc BắcHồi Hột hãn quốc thời kỳ chư bài minh ), mà trước đây xưng hãn chi phun mê độ gia tộc cùng bút lực mạnh mẽ Bùi La gia tộc chi quan hệ tuy không phải đích truyền ( bút lực mạnh mẽ Bùi la chi phụ hộ thua là phun mê độ gia tộc mạt đại thủ lĩnh thừa tông chi “Tộc tử” ), nhiên rất nhiều chứng cứ cho thấy, cũng đương cùng thuộc chín họ ô cổ tư một chi, mà khi kiện chờ cân gia tộc tắc rất có xuất từ mười họ Hồi Hột chi khả năng, nhân này kỹ càng tỉ mỉ tham thảo liên lụy quá quảng, nghĩ khác văn chuyên luận. Từ kể trên khảo chứng tiến tới nhưng suy luận, Hồi Hột thủ lĩnh thống hệ chi biến dời, tức từ mười họ Hồi Hột một hệ chi chuyển vì chín họ ô cổ tư một hệ, đều không phải là phát sinh với “Lần đầu tiên hột hãn quốc” cùng “Hồi thứ hai hột hãn quốc” gian chi “Cam lạnh chi biến” ( cây mận huy ), mà đương hệ này với Tiết duyên đà huỷ diệt, “Lần đầu tiên hột hãn quốc” sáng tạo là lúc.
