Ngu Thế Nam ( 558 năm －638 năm 7 nguyệt 11 ngày ),TựBá thi, từ khê minh hạc ( nay Chiết Giang tỉnh ninh sóng thị từ khê thịXem hải vệ trấn)[77-79]Có thể kêDư Diêu( nay thuộc Chiết Giang tỉnh ninh sóng thị ) người[81].Nam Bắc triềuĐếnTùy ĐườngThời kỳChính trị gia,Thư pháp gia,Văn học gia.Trần triềuThái Tử trung con vợ lẽNgu lệChi tử,Tùy triềuNội sử thị langNgu thế cơChi đệ, “Lăng Yên Các 24 công thần”Chi nhất.
Ngu Thế Nam trời sinh tính trầm tĩnh, chấp nhất hiếu học. Lịch sĩ trần, Tùy nhị đại, quan bái bí thư lang,Khởi Cư Xá Nhân.Tùy triều diệt vong sau, phụ thuộc vào hạ vươngĐậu kiến đức,ThụHoàng môn thị lang.Tần vươngLý Thế DânDiệt đậu kiến đức sau, dẫn Ngu Thế Nam vì Tần vương phủ tòng quân, nhớ thất tòng quân,Hoằng văn quán học sĩ,CùngPhòng Huyền LinhChờ cộng chưởng văn chương, trở thành “Mười tám học sĩ”Chi nhất. Trinh Quán trong năm, nhiều đờiLàm lang,Bí thư thiếu giam,Bí thư giamChờ chức, phong vĩnh hưngHuyện công,Tạ thế xưng “Ngu vĩnh hưng” “Ngu bí giam”. Hắn tuy dung mạo nhút nhát, nhược bất thắng y, nhưng tính tình cương liệt, nói thẳng dám gián, thâm đến Lý Thế Dân kính trọng, khi xưng “Đức hạnh, trung trực, bác học, văn từ,Thư hàn”Ngũ tuyệt. Trinh Quán 12 năm ( 638 năm ), Ngu Thế Nam qua đời, hưởng thọ 81 tuổi.[1][81]
Ngu Thế Nam thiện thư pháp, từng thân thừaTrí vĩnhTruyền thụ, lại đếnVương Hi ChiBút pháp. Này phong cách viết viên dungMạnh mẽ,Ngoài mềm trong cứng, trầm hậu an tường, không ngoài lộ mũi nhọn. Đời sau đem hắn cùngÂu Dương tuân,Chử toại lương,Tiết kêHợp xưng “Sơ đường tứ đại gia”,Nhật Bản giới giáo dục xưng này cùng Âu Dương tuân, Chử toại lương vì “Sơ đường tam đại gia”[73].Này thơ làm nhiều vì ứng tác thơ hoà thuận vui vẻ phủ. Ngoài ra, Ngu Thế Nam sở biên 《Bắc Đường thư sao》, vì thời Đường tứ đại sách tra cứu chi nhất, là Trung Quốc hiện có sớm nhấtSách tra cứu.Vốn có thi văn tập 30 cuốn, đã thất lạc không được đầy đủ. Hậu nhân tập lục có 《Ngu bí giam tập》 truyền lại đời sau.[79][81]
- Toàn danh
- Ngu Thế Nam
- Đừng danh
- Ngu văn ý,Ngu vĩnh hưng,Ngu bí giam
- Tự
- Bá thi
- Thụy hào
- Văn ý
- Phong hào
- Vĩnh hưng huyện tử → vĩnh hưng huyện công
- Vị trí thời đại
- Nam Bắc triều→Tùy triều→Đường triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 558 năm
- Qua đời ngày
- 638 năm 7 nguyệt 11 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Lăng Yên Các 24 công thầnChi nhất
Sơ đường tứ đại giaChi nhất
Biên tu 《Bắc Đường thư sao》 - Chủ yếu tác phẩm
- Ngu bí giam tập,Khổng Tử miếu đường bia
- Tối cao chức quan
- Bạc thanh quang lộc đại phu,Hoằng văn quán học sĩ→Lễ Bộ thượng thư( tặng )
- Tịch quán
- Từ khê minh hạc ( nay Chiết Giang tỉnh ninh sóng thị từ khê thị xem hải vệ trấn ) có thể kêDư Diêu( nay thuộc Chiết Giang tỉnh ninh sóng thị )[77-79][81]
Ngu Thế Nam giống[3]Ngu Thế Nam trời sinh tính trầm tĩnh ít ham muốn, ý chí kiên định, nỗ lực học tập, niên thiếu khi cùng huynh trưởngNgu thế cơCùng nhau ở trứ danh văn học giaCố dã vươngMôn hạ đọc sách, chịu học mười mấy năm, hắn chăm chỉ nỗ lực tinh tư không ngừng, có khi hơn mười ngày không rửa mặt không chải đầu. Hắn am hiểu viết văn chương, từng học trần triều văn đàn lãnh tụTừ lăng,Từ lăng cũng cho rằng Ngu Thế Nam được đến chính mình thật tủy. Cùng hắn cùng quận hòa thượngTrí vĩnhLà “Thư thánh”Vương Hi ChiBảy thế tôn, thiện thư pháp, Ngu Thế Nam bái trí vĩnh vi sư, thâm đến Vương Hi Chi thư pháp chân truyền, bởi vậy thanh danh lớn hơn nữa.[5]
Trần văn đếThiên giaHai năm ( 561 năm ), ngu lệ qua đời[6],Lúc ấy Ngu Thế Nam còn tuổi nhỏ, nhân bi ai quá độ gầy tổn hại đến cơ hồ không chịu nổi tang phục. Trần văn đế biết ngu lệ hai cái nhi bảo nghiệm keo tử bác học, thường từ trong cung phái sứ giả đến nhà bọn họ đi trợ giúp hộ vệ bọn họ. Tới rồiTrừ phụcSau, Ngu Thế Nam bị triệu vì Kiến An vươngPháp tào tòng quân.Hắn thúc phụ ngu gửi bị tấn an thái thúTrần bảo ứngBắt được, xa ở mân, càng vùng, Ngu Thế Nam tuy rằng đã trừ bỏ tang phục, lại vẫn là bố y rau thực. Đến thiên gia 5 năm ( 564 năm ), trần bảo ứng chiến bại, ngu gửi có thể còn sống, mới lệnh Ngu Thế Nam bỏ đi bố y ăn thịt.[7]
Tùy triềuKhai hoàngChín năm ( 589 năm ), trần triều diệt vong, Ngu Thế Nam cùng ngu thế cơ cùng nhau đến Tùy đềuTrường An,Huynh đệ hai người đều danh trọng nhất thời, người đương thời đem bọn họ so sánh Tây Tấn “Nhị lục”.Tấn VươngDương quảngCùng ô nghiệm ngu Tần vươngDương tuấnNghe nói hai người thanh danh, đồng thời mộ binh bọn họ vì chính mình liêu thuộc. Ngu Thế Nam lấy mẫu thân tuổi già làm lấy cớ, kiên quyết chối từ, dương quảng mệnh lệnh sứ giả đuổi theo bọn họ.[8]
Nghiệp lớnNguyên niên ( 605 năm ), Ngu Thế Nam liên tiếp bị thụ vìBí thư lang,Khái sái toàn lên chức vìKhởi Cư Xá Nhân.Hắn cùngNgu xước,Dữu tự thẳngCộng soạn 《 trường châu ngọc kính 》[9].Cùng năm, nhân mẫu thân qua đời mà túc trực bên linh cữu.[10]Lúc ấy ngu thế cơ ở đương triều phi thường hiển quý, thê tử mặc quần áo đều bắt chước vương giả, Ngu Thế Nam tuy rằng cùng bọn hắn ở cùng một chỗ, lại thanh bần tiết kiệm, không thay đổi chính mình tính tình.[11]
Diêm lập bổn ( truyền ) 《 mười tám học sĩ đồ 》 trung Ngu Thế Nam[74]Võ đứcBốn năm ( 621 năm ), Tần cùng chương vươngLý Thế DânDiệt đậu kiến đức, thụ Ngu Thế Nam vì Tần vương phủTòng quân,Không lâu chuyển nhậmNhớ thất tòng quân.Mười tháng, Lý Thế Dân bị phong làmThiên sách thượng tướng,Cũng thành lậpVăn học quán,Ngu Thế Nam bị thụ vìHoằng văn quán học sĩ,CùngPhòng Huyền LinhCộng chưởngChiếu cáoVăn chương, vì “Mười tám học sĩ”Chi nhất.[15-16]
Võ đức chín năm ( 626 năm ) tháng sáu, Lý Thế Dân chính thức bị phong làm Thái Tử sau, Ngu Thế Nam thăng nhiệmThái Tử trung xá nhânLập toàn đương.[18-19]Cùng năm tám tháng, Lý Thế Dân vào chỗ, tức Đường Thái Tông, Ngu Thế Nam chuyển nhậmLàm lang,Kiêm hoằng văn quán học sĩ. Lúc ấy, Ngu Thế Nam năm đã già cả, thượng biểu thỉnh cầu từ quan, Thái Tông hạ chiếu không đồng ý, thăng hắn vì Thái TửHữu con vợ lẽ,Ngu Thế Nam kiên quyết chối từ không chịu, bị thụ vìBí thư thiếu giam.[20]
Trinh Quán 5 năm ( 631 năm ), tham dự biên soạn 《 đàn thư chính khách 》.[21]
Ngu Thế Nam lời bạt giống[29]Trinh Quán bảy năm ( 633 năm ), Ngu Thế Nam chuyển nhậmBí thư giam,Bị ban tước vì vĩnh hưngHuyện tử.Thái Tông coi trọng hắn học rộng biết rộng, thường thường ở xử lý quân chính đại sự khoảng cách, triệu thế nam ở bên nhau đàm kinh luận sử. Ngu Thế Nam tuy rằng dung mạo nhút nhát, nhược bất thắng y, nhưng tính tình cương liệt, cầm quyền được mất, nói thẳng dám gián. Thái Tông từng đối hầu thần nói: “Trẫm mượn nhàn hạ thời gian cùng thế nam thương thảo cổ kim chính sự, có một chữ sai lầm, chưa chắc không phiền muộn cáu giận, hắn khẩn thiết chân thành đến loại trình độ này, trẫm dùng hắn dùng đến hảo a. Quần thần đều giống thế nam như vậy, thiên hạ còn sầu có cái gì không thể thống trị.”[23]
Trinh Quán tám năm ( 634 năm ), Ngu Thế Nam tiến phong vĩnh hưngHuyện công.[24]Cùng năm, Lũng Hữu núi lở, đại xà nhiều lần xuất hiện, Sơn Đông cập Giang Hoài nhiều lần tao lũ lụt. Thái Tông hỏi “Thiên biến”.Ngu Thế Nam lấyTấn triềuTới nay nhiều lần núi lở vì lệ, mượn cơ hội khuyên can Thái Tông tuần hoàn đạo đức nghĩa lý, cũng hy vọng Thái Tông không nhân công cao mà tự mãn, không nhân thái bình đã lâu mà kiêu ngạo lơi lỏng, trước sau như một. Thái Tông nghe xong nghiêm mặt tỉnh lại, cho rằng lời này đối chính mình có cảnh giác tác dụng. Cùng năm tháng tư,Khang quốcTiến hiếnSư tử,Thái Tông mệnh Ngu Thế Nam vì này làmPhú.[25-26]
Trinh Quán chín năm ( 635 năm ), Thái Thượng HoàngLý UyênBăng hà, Ngu Thế Nam lần nữa khuyên can Thái Tông trúc lăng mộ hậu táng, sử Thái Tông có điều thu liễm.[27]Hắn còn nghiêm chỉnh khuyên can Thái Tông không cần tứ với du săn mà sơ với chính sự. Này đó đều đối ngay lúc đó “Trinh Quán chi trị”Khởi tích cực tác dụng.[28]
Ngu Thế Nam chân dung[35]Trinh Quán mười bảy năm ( 643 năm ) hai tháng 28 ngày, Đường Thái Tông mệnhDiêm lập bổnHọa 24 công thần đồ vớiLăng Yên Các,Toàn chân nhân lớn nhỏ, Ngu Thế Nam danh liệt trong đó, ở vào thứ hai mươi danh[34]( tham kiến mục từLăng Yên Các 24 công thần).[2]
Đại lịchMười bốn năm ( 779 năm ) tháng sáu một ngày,Thời Đường tôngBình định trước đây công thần, Ngu Thế Nam chờ mười một người bị định vì đệ nhị đẳng.[2]Kiến trungNguyên niên ( 780 năm ), Ngu Thế Nam chờ 34 người bịĐường Đức TôngĐịnh vì công thần thượng đẳng.[2]
Ngu Thế Nam văn chương uyển nhục, cùngTừ lăngTương tự. Từng khuyên Thái Tông vô vì cung thể thơ, mà này thơ trừ 《Vịnh ve》 chờ chút ít có hưng gửi, biên tái thơ so tráng kiện ngoại, còn lại nhiều vì ứng tác, phụng cùng, hầu yến chi tác, văn từ tao nhã hoa lệ, nội dung tắc tương đối trống rỗng.[36]
Ngu Thế Nam tác phẩm tiêu biểu có 《 kết khách thiếu niên tràng hành 》《 oán ca hành 》《 phú đến tập viết chữ trúc ứng tác 》《 ve 》《 phụng cùng vịnh phong ứng Ngụy vương giáo 》 cùng với 《Biên cương xa xôi》 ( vừa nói vìNgu thế cơSở soạn ) chờ. Trong đó sau tam đầuVịnh vật thơPhân biệt viết trúc, ve cùng phong, nắm chặt đối tượng đặc điểm, khắc hoạ đến tương đương sinh động, tỷ như 《 ve 》 thơ viết ve uống thanh lộ, tê ( ngô đồng ) chỗ cao, thanh nhân cao mà xa, mà cũng không là dựa vào gió thu, ngụ ý quân tử ứng giống ve giống nhau cư cao mà thanh xa, do đó không cần bằng vào, bị quản chế với nó vật. Này miêu tả trạng vật, thác vật ngôn chí chi công phu có thể thấy được một chút. Thanh ngườiThẩm đức tiềmỞ bình luận 《Tòng quân hành》 nhị đầu khi liền xưng này thơ ( tức 《 ve 》 ) “Hãy còn tồn trần Tùy thể trạng, mà truy đuổi tinh cảnh, tiệm khai đường phong”.[37]
Ngu Thế Nam thư phápĐường ngườiLý tự thật《Thư sau phẩm》 liệt này thư vì “Trên dưới phẩm”, bình luận: “Tiêu tán sái lạc, thật thảo duy mệnh, như la tích kiều xuân, hạc hồng diễn chiểu, cố đương ( tiêu ) tử vân phía trên”. 《Thư đoạn》 cuốn trung liệt này lệ,Hành thưThì tốt hơn phẩm, xưng này thư “Đến đại lệnh ( vương hiến chi ) chi hoành quy, hàm ngũ phương chi chính sắc, tư vinh tú ra, trí dũng tồn nào. Tú lĩnh nguy phong, nơi chốn gian khởi;Hành thảoKhoảnh khắc, vưu sở thiên công. Và mộ răng, tăng thêm tù dật”.
Khổng Tử miếu đường biaNgu Thế Nam làm thư không chọn giấy bút, lại rất chú ý ngồi lập tư thế cùng vận cổ tay phương pháp. Hắn cho rằng, chỉ cần tư thế chính xác, thủ đoạn nhẹ hư, cho dù là thô giấy, bút cùn, hạ bút thành văn cũng có thể rơi tự nhiên, đừng xuất tân ý.[38]
Ngu Thế Nam tác phẩm, ở nguyên đại đã bảo tồn không nhiều lắm, nay chứng kiến tồn từ thiếp trung ở ngoài, có truyền lại đời sau thư tích khắc thạch thể chữ Khải có 《 Khổng Tử miếu đường bia 》《Phá tà luận》, hành thư có 《Nhữ Nam công chúa mộ chí minh》《 môLan đình tự》 chờ. 《 đường người mô lan đình tự ba loại 》 một trong số đó truyền vì Ngu Thế Nam nét mực.
Ngu Thế Nam từ nho học vì quy, tu thân nỗ lực thực hiện.Đường Thái TôngThường tiến cử đàm luận, cộng xem kinh sử, mỗi luận cập lịch đại vì chính được mất, tất có quy cương, nhiều có bổ ích. Cường điệu học tập kinh sử, cho rằng từ xưa thánh hiền. “Khuyên chăng học mà đứng kỳ danh”, nếu không học, tắc “Cả đời mà vô nghe”. Tôn trọngKhổng Tử“Tiết dùng mà ái nhân” tư tưởng chủ trươngGiản tiện việc mai táng.Cho rằng thời cổ đế vương cho nên giản tiện việc mai táng, không phải không nghĩ vinh này thân, nhưng mà cao mồ nguyên lũng, trân bảo kỳ vật, thật việc làm mệt. Thánh nhân suy nghĩ sâu xa viễn lự, an với giản tiện việc mai táng, là vì kế lâu dài. Ngu Thế Nam vì một thế hệ nho thần; đối mở rộng nho học ảnh hưởng khởi nhất định tác dụng.[39]
Ngu Thế Nam bí thư giam nhậm chức khi, đầy đủ lợi dụng quốc gia tàng thư, chủ biên 《Bắc Đường thư sao》160 cuốn. Bắc Đường làBí thư tỉnhHậu đường, tên cổ. Toàn thư phân 19 bộ, hạ phân 852 loại, 19 bộ nội dung cực kỳ rộng khắp, bao gồm đế vương, sau kỷ, lễ nghi, y quan, nghi sức, phục sức chờ bộ, trong đó tụ tập đại lượng nho học tư liệu, khởi truyền thụ tri thức, lâm văn để làm rõ tác dụng, vì thời Đường tứ đại sách tra cứu chi nhất. Lại phụng sắc tham soạn 《Đàn thư trị muốn》50 cuốn, tập lục kinh sử bản nhạc có quan hệ trị quốc hưng suy chính tích chi văn, thủy thượng cổ, chung tấn đại, phàm thải kinh thư 12 loại, 10 cuốn; sách sử 8 loại, 20 cuốn; tử thư, Tứ thư 7 loại, 20 cuốn. Nhiều bổn đường sơ bản tốt nhất, trước đây danh nho Hoàn đàm, Trọng Trường Thống đám người chính luận, cũng lại này thư đến này đại khái. Cá nhân cất chứa thi họa tác phẩm thật nhiều, cũng có đồ tịch tồn với gia. Thu tàng phẩm kiềm có “Thế nam” chờ con dấu[40].
Phong đức di:“Thế cơ (Ngu thế cơ) bị tru, thế nam phủ phục mà thỉnh đại; thiện tâm (Hứa thiện tâm) chi tử, kính tông (Hứa kính tông) vũ đạo lấy cầu sinh.”[44]
- Trẫm nhân hạ ngày, cùng Ngu Thế Nam thương lược cổ kim, có một lời chi thất, chưa chắc không trái ý, này khẩn thành nếu này, trẫm dùng gia nào. Quần thần toàn nếu thế nam, thiên hạ gì ưu không để ý tới![29]
- Thế nam một người, có xuất thế chi tài, toại kiêm ngũ tuyệt. Một rằngTrung đảng,Nhị rằngHữu đễ,Tam rằngBác văn,Bốn rằngTừ tảo,Năm rằngThư hàn.
- Ngu Thế Nam với ta, hãy còn nhất thể cũng.Nhặt của rơi bổ khuyết,Không ngày nào tạm quên, thật đương đại danh thần, nhân luân chuẩn. Ngô có tiểu thất, tất mạo phạm mà gián chi. Nay này vân vong,Thạch cừ,Đông xemBên trong, vô phục người rồi, thương tiếc há đáng nói gia![29]
- Lễ Bộ thượng thư, vĩnh hưng văn ý công Ngu Thế Nam, đức hạnh thuần bị, văn vìTừ tông,Túc đêm tận tâm, chí ở trung ích.[29]
- Ngu Thế Nam học tổng cổ kim, hành đốc chung thủy, chí hiếu trung trực, việc nhiều hoành ích.[45]
- Ngu Thế Nam chết, vô cùng luận thư giả![46]
Chử lượng:“Phẩm hạnh thuần hậu giương giọng, điêu văn tuyệt thế. Lưới muôn đời, cũng bao lục nghệ.”[47][74]
Bùi hành kiệm:“Chử toại lươngPhi tinh bút giai mặc, chưa chắc triếp thư, không chọn bút mực mà nghiên tiệp giả, dư cùng Ngu Thế Nam nhĩ.”[48]
Lý tự thật:“Ngu Thế Nam tiêu tán sái lạc, thật thảo duy mệnh, như lụa hoa kiều xuân, uyên hồng diễn chiểu, cố chỗ trống vân phía trên.”[75]
Ngô căng:“Thái Tông hoàng đế hảo duyệt đến ngôn, khi cóNgụy trưng,Vương khuê,Ngu Thế Nam,Lý đại lượng,Sầm văn bản,Lưu ký,Mã chu,Chử toại lương,Đỗ chính luân,Cao quý phụ,Hàm lấy thiết gián, dẫn cư chức vị quan trọng.”[49]
Bạch Cư Dị:“Quốc triều tới nay, cóLưu đức uy,Trương văn quán,Đường lâmVì đại lý khanh, có Ngụy trưng, Ngu Thế Nam,Nhan sư cổVì bí thư giam, thiết quan chi trọng, đến hiền chi thịnh, người đến đến nay xưng chi.”[50]
Giả đam:“Thư bên trong ngu thư xảo,Thể phápTự nhiên về đại đạo. Bất đồngHoài tốChỉ công điên, há loạiTrương chiDuy sang thảo.Tình thếTố, gân cốt lão, phụ tử quân thần tương ấp ôm. Cô thanh tựa trúc càng sưu ti, rộng bạch như bước sóng mênh mông. Có thể ngay ngắn, không huy đảo, công phu chưa đến khó tìm áo. Phải biết Khổng Tử miếu đường bia, đó làThanh rươngTrung chí bảo.”[52]
Bùi kính: “Lấy học hành, văn chương đều xưng giả, ngu bí giam.”[76]
- Ngu vĩnh hưng chi từ kiến đức, Lý an bình chi tá công thạch, Chử dương địch chi yTiết cử,Cái đại khát không thể chọn tuyền mà uống, đại thử không thể chọn ấm mà tức nhĩ, phi không biết này uống khế chỗ. Cập văn hoàng đế bóc tam thần mà đuốc thiên hạ, đàn hiền sương mù tập, người chỗ phụng, phương đến nhảy lân Thiên Trì, thiện giới xuân sơn, vì một thế hệ chi chí bảo, tắc gửi gắm chi thế dị cũng. Tùy chưởng dĩnh nắm, hạt có thường thay! Nhị nguAnh em,Văn chương bỉnh úy với Tùy, đường khoảnh khắc; Chử Hà Nam phụ tử, châm quy hiến thế, dào dạt với Trinh Quán, vĩnh huy chi gian. Cái gọi là đại có người nào, mà tam gia vưu thịnh.[29]
- Y cùng văn hoàng, gột rửa thương hạo. Mười tám văn tinh, liền huy bỉnh diệu. Ngu, Chử chi bút, động nếu có thần. An bình chi cái, lão mà di tân.[29]
Tống Kỳ:“Văn bảnMới du,Thế namNgạnh ngạc,Trăm dược chiLập luận,Lượng, tư liêm chi thúy nhã, đức phân chi văn chương, toàn trị thế hoa thải, mà điến cuồn cuộn với Tùy, quang minh với đường, gì thay? Cái thiên hạ chưa chắc vô hiền, lấy không cần vong; không cần nhiều hiền, lấy thấy dùng hưng.”[3]
Tư Mã quang:“Thế nam ngoại cùng nhu mà nội trung trực, thượng nếm xưng thế nam có ngũ tuyệt: Một đức hạnh, nhị trung trực, tam bác học, bốn văn từ, năm thư hàn.”[54]
Từng củng:“Đương phòng, đỗ là lúc, sở cùng nhau sự tắc Trưởng Tôn Vô Kỵ, sầm văn bản, chủ nói thẳng tắc Ngụy Trịnh công, vương khuê, chấn cương duy tắcMang trụ,Lưu ký, cầm hiến pháp tắcTrương nguyên tố,Tôn phục già,Dụng binh chinh phạt tắcLý tích,Lý Tịnh,Trường dân gìn giữ đất đai tắc Lý đại lượng. Còn lại vì khanh đại phu, các nhậm chuyện lạ, tắc mã chu,Ôn Ngạn Bác,Đỗ chính luân,Trương hành thành,Lý Cương,Ngu Thế Nam, Chử toại lương đồ đệ, không thể đếm.”[55]
Cao 棅:“Ngu giam thầy giáo dã vương, thích mộ từ, dữu. Thiều mão chi năm, uyển nhục đã; côn dư chi mỹ, khỉ tảo cũng phong. Tuy Tùy hoàng kỵ người chi chủ, Trinh Quán duệ thánh chi triều, nhưng mà thiện thủy chi ái, thân tồn loạn quốc, chuẩn luân chi dự, thế nhưng liệt danh thần, biền mỹNhị lục,Không tin biết ngôn rồi chăng? Này thơ ở Tùy tắc tẩy phù hoa, hưng gửi tị xa; ở đường tắc tảo tư quanh co, không thiếu nhã nói. Đãi cái gọi là viên dung chỉnh lệ, tứ đức cụ tồn, trị thế chi âm, tổ tiên mà hưng giả cũng. Đến nỗi ngang trời một chim độ, chiếu thủy bách hoa châm ‘’, ‘ trúc khai sương sau thúy, mai động tuyết trước hương ’, thiên nhiên tú dĩnh, không phiền ngân tước. Lại 《 Trường Xuân Cung ứng lệnh 》 vân ‘ nỗi khổ của dân lượng tư cầu ’, 《 Giang Đô ứng chiếu 》 vân ‘ thuận động duyệt tới tô ’, này coi cung thể chi quy, cùng về quy phạm. Thạch cừ, đông xem chi tư, tự phi thánh chủ, gì có thể dương hưu hạ đời sau thay!”[58]
Phong phường:“Tích người truyền bút quyết vân: ‘ song câu nâng cao cổ tay, làm bên trái hữu, hư chưởng thật chỉ, ý trước bút sau. ’ luận thư thế vân: ‘ như phòng lậu ngân, như vách tường sách, như trùy họa sa, như ấn mực đóng dấu, như chiết thoa cổ. ’ tự chung, vương tới nay, biết này bí giả…… Đường tắc Âu Dương tin bổn, ngu bá thi, Chử đăng thiện, Tiết thuần đà, Tiết tự thông,Tôn quá đình,Chung Thiệu kinh,Giả ưng phúc,Lý thái cùng, hạ quý thật,Lý Thái Bạch,Trương bá cao,Đỗ tử mỹ,Nhan thanh thần, liễu thành huyền, tiền tàng thật,Trương từ thân…… Tuy sở liền không đồng nhất, muốn chi đều có học, phi càn rỡ giả.”[59]
Hứa học di:“Võ đức, Trinh Quán gian, Thái Tông cập Ngu Thế Nam, Ngụy trưng chư công năm ngôn, thanh tẫn nhập luật, ngữ nhiều khỉ mĩ, tức lương, cũ kỹ tập cũng…… Nay xem thế nam thơ, hãy còn không khỏi khỉ mĩ chi tập, sao vậy? Cái thế nam tuy biết cung thể yêu diễm chi ngữ vì phi chính, mà khỉ mĩ chi tệ tắc duyên trần, Tùy cũ tập mà phất biết nhĩ. Thả thế nam sở mộ từ lăng, mà gọi chi quy phạm, nhưng tay? Đến nỗi 《 biên cương xa xôi 》《 tòng quân 》《 uống mã 》《 kết khách 》 cập Ngụy trưng 《 xuất quan 》 chờ thiên, tin tức hơi hùng, cùngVương bao,Tiết nói hànhChư làm tương trên dưới, này đường âm chi thủy cũng.”[58]
Tào thụ đức: “Hữu công nghiệp quân sự thư nghèo thần hóa, dòng chính tương thừa ngu vĩnh hưng. Ở trong chứa tráng kiện ngoại thướt tha, thiên nhiên mặc diệu siêu nhân đàn. Thưởng thức luôn mãi không đành lòng thích, trí chi tòa ngung quên triều hôn. Như cùng có nói tương tiếp đối, đốn giáo một tấc vuông đạm tục phân.…… Duy có bí giam thiện chúng trường, giống như quân tử thiện tàng khí. Nhưng luận hành thảo cũng thiên công, tuổi già đoạt được càng thâm thúy. Lan đình kén giấy không phục không, tức này đã nhưng truy này tung. Gần đây tục thư thể vưu nhược, vũ mị chỉ thành vai hề phong. Vẽ lại tuy công thần khí thất, cành khô đoạn ngạnh đem vô cùng. Thư pháp cùng thế tương lưu chuyển, thức giả xem này ưu lo lắng.”[61]
Giang Đô chi biến khi,Vũ Văn hóa cậpPhản loạn sát quân, Ngu Thế Nam chi huynh ngu thế cơ nhậm nội sử thị lang, cũng đem bị giết, Ngu Thế Nam ôm chặt ngu thế cơ đau hào khóc thảm, thỉnh cầu làm chính mình thế huynh nhận lấy cái chết, Vũ Văn hóa cập không đồng ý[62],Ngu Thế Nam bởi vậy bi ai đến gầy tổn hại dị thường, hình tiêu mảnh dẻ, người đương thời cho nên đều khen ngợi hắn.[63]Lúc ấy,Hứa kính tôngPhụ thânHứa thiện tâmCũng bị Vũ Văn hóa cập giết hại,Phong đức diKhi vì nội sử xá nhân, hoàn toàn thấy được ngay lúc đó tình huống, sau lại đối người ta nói: “Ngu thế cơ bị tru sát, Ngu Thế Nam quỳ sát đất mà đi thỉnh cầu thế huynh nhận lấy cái chết, hứa thiện tâm bị xử tử, hứa kính tông quơ chân múa tay dùng để cầu sinh.” Người đương thời coi đây làĐầu đề câu chuyện.[64]( Ngu Thế Nam toàn thân giống lấy tự thanh nhậm hùng vẽ bản đồ, vương linh soạn tán, Thái chiếu sơ bản khắc, thanh Hàm Phong 6 năm tiêu sơn Vương thị dưỡng cùng đường khắc bản 《 với càng tiên hiền giống bài nói chuyện sau bản tin 》.[62])
Ngu Thế Nam qua đời vài năm sau, Đường Thái Tông từng ở ban đêm mơ thấy Ngu Thế Nam, giống bình sinh giống nhau. Ngày hôm sau, Thái Tông hạ lệnh nói: “Lễ Bộ thượng thư, vĩnh hưng văn ý công Ngu Thế Nam, đức hạnh thuần phác hoàn bị, văn chương là từ phú tông sư, sớm muộn gì tận tâm, chí ở trung ích. Bỗng nhiên qua đời, đảo mắt qua mấy năm. Tạc nhân đêm mộng, chợt thấy một thân, hơn nữa tiến gián nói thẳng, giống như bình sinh ngày. Hồi ức hắn lưu lại mỹ đức, thực tăng than thở, hẳn là cung cấp minh tiền, nói rõ trẫm tư cũ chi tình, nhưng ở nhà hắn thiết 500 tăng trai, cũng vì hắn tạo Thiên Tôn giống một tòa.”[65]
Đường Thái Tông từng lệnh Ngu Thế Nam viết 《Liệt nữ truyện》 dùng để trang bình phong, lúc ấy không có bản thảo gốc, Ngu Thế Nam mặc nhớ khắc nó không có sai một chữ.[66]
Đường Thái Tông một lần đi ra ngoài, có một cái quan viên xin chỉ thị muốn đem thư tịch, công văn phó bản trang đến trên xe mang theo. Thái Tông nói: “Có Ngu Thế Nam ở, chính là chuyến này bí thư.” Thái Tông nghe nói Ngu Thế Nam qua đời sau, bi thương khóc thút thít nói: “Trong cung tàng thư cùng thư chỗ, không còn có người có thể so sánh được với Ngu Thế Nam!”[67]
Đường Thái Tông từng làmCung thể thơ,Làm Ngu Thế NamPhụ xướng,Ngu Thế Nam nói: “Thánh làmCố nhiên tinh tế, nhưng nội dung lại phi văn nhã đoan chính. Bệ hạ thích, phía dưới thần tử bá tánh tất nhiênXua như xua vịtThậm chí tốt quá hoá lốp, thần sợ bài thơ này một khi truyền lưu đi ra ngoài, người trong thiên hạ đều sẽ đi theo noi theo. Bởi vậy không dám nghe theo ngài mệnh lệnh.” Thái Tông nói: “Trẫm bất quá là ở thử ngươi thôi!” Lại ban hắn 50 thất vải vóc.[68]
Ngu Thế Nam qua đời sau, Thái Tông từng vì hắn làm thơ một thiên, tường thuật hướng cổ hưng vong chi đạo, tiếp theo cảm thán nói: “Chung Tử KỳChết,Bá NhaKhông hề cổ cầm. Trẫm này thiên thơ, đem đưa cho ai xem đâu?” Liền mệnh khởi cư langChử toại lươngLấy thơ đến Ngu Thế Nam linh trướng biên đọc xong sau đốt cháy, hy vọng hắn thần linh có thể cảm giác.[69]
- 1.Trung đảng( trung thành chính trực )
- 2.Hữu đễ( có thể cùng huynh đệ tương hữu ái )
- 3.Bác văn( thông hiểu cổ đại văn hiến )
- 4.Từ tảo( thi phú )
- 5.
Cha ruột:Ngu lệ,Quan đếnThái Tử trung con vợ lẽ,Lớn làmKiêm đông dương, dương nhị châuĐại công chính.Tốt tặngHầu trung,Thụy hào“Đức”.[4]
Cha kế:Ngu gửi,Ngu Thế Nam thúc phụ, nhân không con, liền nhận nuôi Ngu Thế Nam vì tử. Quan đếnTrung thư thị lang.[4]
Ngu thị, gả lục mỗ. Một tử vì sơ đường thư pháp giaLục giản chi;Có khác một tử, vì “Thảo thánh”Trương húcÔng ngoại.
Ngu tú Diêu,Gả triều nghị lang hành hữu vệ phủ trường sử tiêu giám ( Hậu Lương Thế TôngTiêu vịChi tôn ).[72]
Ngu Thế Nam tác phẩm bị tập vì thi văn tập 30 cuốn, từ Chử lượngLàm tự[41],Nay đã thất lạc không được đầy đủ. 《Toàn đường thơ》 biên này thơ 1 cuốn[42],《Toàn đường văn》 thu nhận sử dụng có này thi văn cập tấu chương[38].Dân quốcTrương thọ dongTập thành 《 ngu bí giam tập 》4 cuốn, thu vào 《Bốn minh bộ sách》.
Theo 《Từ khê huyện chí》 ghi lại:Ngu Thế Nam chỗ ở cũỞ vàoTừ khêMinh hạc( nayChiết Giang tỉnhNinh sóng thịTừ khê thịXem hải vệ trấn) giải gia thôn bắc định thủy chùa.[80]
Về Ngu Thế Nam cuộc đời sự tích, chủ yếu tham kiến 《Cũ đường thư》 cuốn 72[29]Cập 《Tân đường thư》 cuốn 102[3].《Tư Trị Thông Giám· cuốn thứ một trăm 82 · Tùy kỷ sáu 》 cuốn 182~195 cũng có bộ phận ghi lại.
