《 ngu thư 》 là 《Thượng thư》 tạo thành bộ phận chi nhất. Tương truyền là ghi lạiHạ triềuPhía trướcNgu triềuChi thư. Nay bổn phàm 《Nghiêu điển》, 《Thuấn điển》, 《Đại Vũ mô》, 《Cao đào mô》, 《Ích kê》 năm thiên. Trong đó 《 Thuấn điển 》 từ 《 Nghiêu điển 》 phân ra, 《 ích kê 》 từ 《 cao đào mô 》 phân ra.
- Tác phẩm tên
- 《 ngu thư 》
- Tác phẩm xuất xứ
- 《 thượng thư 》 thiên một loại
- Văn học thể tài
- Văn hiến tổng hợp
Tích ở đính bảo thuyền đế Nghiêu, thông minh cấu tứ, quang trạch thiên hạ. Đem thua kém vị, làm với ngu Thuấn, làm 《Nghiêu điển》.
Rằng nếu kê cổ đế Nghiêu, rằng phóng huân, khâm, minh, văn, tư, an an, duẫn cung khắc làm, quang bị bốn biểu, cách với trên dưới. Khắc minh tuấn đức, lấy thân chín tộc. Chín tộc đã mục, bình chương bá tánh. Bá tánh chiêu minh, dung hợp vạn bang. Lê dân với biến khi ung.
Nãi mệnh hi cùng, khâm nếu hạo thiên, lịch tượng nhật nguyệt sao trời, kính thụ dân khi. Phân mệnh hi trọng, trạch ngu di, rằng dương cốc. Dần tân ra ngày, bình trật đông làm. Buổi trưa, tinh điểu, lấy ân trọng xuân. Xỉu dân tích, điểu thú tư đuôi. Thân mệnh hi thúc, trạch nam giao. Bình trật nam vì, kính trí. Ngày vĩnh, tinh hỏa, lấy chính giữa mùa hạ. Xỉu dân nhân, điểu thú hi cách. Phân mệnh cùng trọng, trạch tây, rằng muội cốc. Dần tiễn nạp ngày, bình trật tây thành. Tiêu trung, tinh hư, lấy ân giữa mùa thu. Xỉu dân di, điểu thú mao tiển. Thân mệnh cùng thúc, trạch sóc phương, rằng u đều. Bình ở sóc dễ. Ngày đoản, tinh mão, lấy chính giữa đông. Xỉu dân áo, điểu thú cò mao. Đế rằng: “Tư. Nhữ hi ký cùng. Kỳ 300 có sáu mươi có sáu ngày, lấy tháng nhuận định bốn mùa, thành tuổi. Duẫn li bách công, thứ tích hàm hi.”
Đế rằng: Trù tư nếu khi đăng dong?” Nếm phóng phóng tề rằng: “Dận tử chu sao mai.” Đế rằng: “Hu! Huyên náo tụng nhưng chăng?”
Đế rằng: “Trù tư nếu dư thải?” Hoan đâu rằng: “Đều! Cộng Công phương cưu sạn công.” Đế rằng: “Hu! Tĩnh ngôn dung vi, giống cung ngập trời.”
Đế rằng táo muội: “Tư! Bốn nhạc, mông mênh nước lụt đang làm hại, lắc lư hoài sơn tương lăng, mênh mông ngập trời. Hạ dân này tư, có có thể tỉ nghệ?” Thiêm rằng: “Với! Cổn thay.” Đế rằng: “Hu! Phất thay, trái mệnh bĩ tộc.” Nhạc rằng: “Dị thay! Thí nhưng nãi đã.”
Đế rằng: “Hướng, khâm thay!” Chín tái, tích dùng phất thành.
Đế rằng: “Tư! Bốn nhạc. Trẫm tại vị 70 tái, nhữ có thể dung mệnh, tốn trẫm vị?” Nhạc rằng: “Không đức thẹn đế vị.” Rằng: “Rõ ràng dương hèn kém.” Sư tích đế rằng: “Có góa tại hạ, rằng ngu Thuấn.” Đế rằng: “Du? Dư nghe, như thế nào?” Nhạc rằng: “Cổ tử, phụ ngoan, mẫu huyên náo, giống ngạo; khắc hài lấy hiếu, chưng chưng nghệ, không cách gian.” Đế rằng: “Ta này thí thay! Nữ với khi, xem xỉu hình với nhị nữ.” Li hàng nhị nữ với quỳ nhuế, tần với ngu. Đế rằng: “Khâm thay!”
Ngu Thuấn sườn hơi, Nghiêu nghe chi thông minh, đem sử tự vị, lịch thí chư khó, làm 《 Thuấn điển 》.
Rằng nếu kê cổ đế Thuấn, rằng trọng hoa hiệp với đế. Tuấn công văn minh, ôn cung duẫn tắc, huyền đức thăng nghe, nãi mệnh lấy vị.
Thận huy năm điển, năm điển khắc từ; nạp với trăm quỹ, trăm quỹ khi tự; tân với bốn môn, bốn môn mục mục; nạp với đại lộc, liệt phong dông tố phất mê. Đế rằng: “Cách! Nhữ Thuấn. Tuân sự khảo ngôn, nãi ngôn đế nhưng tích, tam tái. Nhữ trắc đế vị.” Thuấn làm với đức, phất tự. Luyện bia dự tháng giêng thượng ngày, chịu rốt cuộc văn tổ.
Ở tuyền cơ Ngọc Hành, lấy tề bảy chính. Tứ loại với thượng đế, nhân với sáu tông, vọng với sơn xuyên, biến với đàn thần. Tập năm thụy. Đã nguyệt nãi ngày, cận bốn nhạc đàn mục, ban thụy với đàn sau.
Tuổi hai tháng, đông tuần thú, đến nỗi đại tông, sài. Vọng trật với sơn xuyên, tứ cận đông sau. Hiệp khi nguyệt ngày chính, cùng luật đo lường. Tu năm lễ, năm ngọc, tam bạch, nhị sinh, vừa chết chí. Như năm khí, tốt nãi phục. Tháng 5 nam tuần thú, đến nỗi nam nhạc, như đại lễ. Tám tháng tây tuần thú, đến nỗi tây nhạc, như lúc ban đầu. Mười có một tháng sóc tuần thú, đến nỗi bắc nhạc, như tây lễ. Về, cách với nghệ tổ, dùng đặc. Năm tái một tuần thú, đàn sau bốn triều. Đắp tấu lấy ngôn, minh thí lấy công, xe phục lấy dung.
Triệu mười có nhị châu, phong mười có nhị sơn, tuấn xuyên.
Tượng lấy hình phạt bình thường, lưu hựu ngũ hình, tiên làm quan hình, phác làm giáo hình, kim làm chuộc hình. Sảnh tai tứ xá, hỗ chung tặc hình. Khâm thay, khâm thay, duy hình chi tuất thay! Lưu Cộng Công với U Châu, phóng hoan đâu với núi non, thoán tam mầm với tam nguy, cức Cổn với vũ sơn, bốn tội mà thiên hạ hàm phục.
Hai mươi có tám tái, đế nãi tồ lạc. Bá tánh như cha mẹ chết, tam tái, tứ hải át mật bát âm.
Nguyệt chính mồng một tết, Thuấn cách với văn tổ, tuân với bốn nhạc, tích bốn môn, minh bốn mắt, đạt bốn thông. “Tư, mười có nhị mục!” Rằng, “Thực thay duy khi! Nhu xa có thể nhĩ, đôn đức duẫn nguyên, mà khó nhậm người, man di suất phục.”
Thuấn rằng: “Tư, bốn nhạc! Có có thể phấn dung hi đế chi tái, sử trạch trăm quỹ lượng thải, huệ trù?” Thiêm rằng: “Bá vũ làm Tư Không.” Đế rằng: “Du, tư! Vũ, nhữ bình khí hậu, duy khi mậu thay!” Vũ bái chắp tay, làm với kê, khế ký cao đào. Đế rằng: “Du, nhữ hướng thay!”
Đế rằng: “Bỏ, lê dân trở đói, nhữ hôn gào thìa sau kê, bá khi trăm cốc.”
Đế rằng: “Khế, bá tánh không sung hoan thân, ngũ phẩm vô lễ. Nhữ làm Tư Đồ, kính đắp năm giáo, ở khoan.”
Đế rằng: “Cao đào, man di hoạt hạ, khấu tặc kẻ xấu. Nhữ làm sĩ, ngũ hình có phục, năm phục tam liền. Năm lưu có trạch, năm trạch tam cư. Duy minh khắc duẫn!”
Đế rằng: “Trù nếu dư công?” Thiêm rằng: “Rũ thay!” Đế rằng: “Du, tư! Rũ, nhữ Cộng Công.” Rũ bái chắp tay, làm với thù thương ký bá cùng.” Đế rằng: “Du, hướng thay! Nhữ hài.”
Đế rằng: “Trù nếu dư trên dưới cỏ cây điểu thú?” Thiêm rằng: “Ích thay!” Đế rằng: “Du, tư! Ích, nhữ làm trẫm ngu.” Ích bái chắp tay, làm với chu hổ, gấu nâu. Đế rằng: “Du, hướng thay! Nhữ hài.”
Đế rằng: “Tư! Bốn nhạc, có có thể điển trẫm tam lễ?” Thiêm rằng: “Bá Di!” Đế rằng: “Du, tư! Bá, nhữ làm trật tông. Túc đêm duy dần, thẳng thay duy thanh.” Bá bái chắp tay, làm với Quỳ, long. Đế rằng: “Du, hướng, khâm thay!”
Đế rằng: “Quỳ! Mệnh nhữ điển nhạc, giáo trụ tử, thẳng mà ôn, khoan mà lật, mới vừa mà vô ngược, giản mà vô ngạo. Thơ ngôn chí, ca vĩnh ngôn, thanh y vĩnh, luật hòa thanh. Bát âm khắc hài, vô tướng đoạt luân, thần nhân lấy cùng.” Quỳ rằng: “Với! Dư đánh thạch vỗ thạch, bách thú suất vũ.”
Đế rằng: “Long, trẫm 堲 sàm nói điễn hành, khiếp sợ liên sư. Mệnh nhữ làm nạp ngôn, túc đêm xuất nạp trẫm mệnh, duy duẫn!”
Đế rằng: “Tư! Nhữ hai mươi có hai người, khâm thay! Duy khi lượng thiên công.”
Tam tái đánh giá thành tích, tam khảo, truất trắc U Minh, thứ tích hàm hi. Phân bắc tam mầm.
Thuấn sinh 30 chinh, dung 30, tại vị 50 tái, trắc phương nãi chết.
Đế li hạ thổ, phương thiết cư phương, đừng xa lạ loại. Làm 《 cuồn cuộn làm 》, 《 chín cộng 》 chín thiên, 《 bản thảo ứ 》.
Rằng nếu kê cổ Đại Vũ, rằng: “Văn mệnh đắp với tứ hải, chi thừa với đế.” Rằng: “Sau khắc gian xỉu sau, thần khắc gian xỉu thần, chính nãi nghệ, lê dân mẫn đức.”
Đế rằng: “Du, duẫn nếu tư, gia ngôn võng du phục, dã không bỏ sót hiền, vạn bang hàm ninh. Kê với chúng, xá mình từ người, không ngược vô cáo, không phế vây nghèo, duy đế khi khắc.” Ích rằng: “Đều. Đế đức quảng vận, nãi thánh nãi thần, nãi võ nãi văn. Hoàng thiên quyến mệnh, yểm có tứ hải, vì thiên hạ quân.” Vũ rằng: “Huệ địch cát, từ nghịch hung, duy ảnh hưởng.” Ích rằng: “Hu! Giới thay, cảnh giới vô ngu, võng thất pháp luật; võng du với dật, võng dâm với nhạc; nhậm hiền chớ hai, đi tà chớ nghi, nghi mưu chớ thành, trăm chí duy hi; võng vi nói lấy làm bá tánh chi dự; võng phất bá tánh lấy từ mình chi dục, vô đãi vô hoang, bốn di tới vương.”
Vũ rằng: “Với! Đế niệm thay! Đức duy thiện chính, chính ở dưỡng dân. Hỏa, thủy, kim, mộc, thổ, cốc, duy tu; Chính Đức, lợi dụng, cuộc sống giàu có, duy cùng; chín công duy tự, chín tự duy ca. Giới chi dùng hưu, đổng chi dùng uy, khuyên chi lấy chín ca, tỉ chớ hư.” Đế rằng: “Du! Mà bình thiên thành, sáu phủ tam sự duẫn trị, muôn đời vĩnh lại, khi nãi công.”
Đế rằng: “Cách nhữ vũ! Trẫm trạch đế vị, 30 có tam tái, mạo kỳ quyện với cần, nhữ duy không tha, tổng trẫm sư.” Vũ rằng: “Trẫm đức võng khắc, dân không thuận theo; cao đào mại loại đức, đức nãi hàng, lê dân hoài chi. Đế niệm thay! Niệm tư ở tư, thích tư ở tư; danh ngôn tư ở tư, duẫn ra tư ở tư. Duy đế niệm công!”
Đế rằng: “Cao đào, duy tư thần thứ, võng hoặc làm dư chính. Nhữ làm sĩ, minh với ngũ hình, lấy bật năm giáo, mong đạt được dư trị. Thời hạn thi hành án với vô hình, dân hiệp với trung, khi nãi công, mậu thay!” Cao đào rằng: “Đế đức võng khiên, lâm hạ lấy giản, ngự chúng lấy khoan, phạt phất cập tự, thưởng duyên hậu thế, hựu quá vô đại, hình cố vô tiểu, tội nghi duy nhẹ, công nghi duy trọng. Cùng với sát không cô, ninh thất không trải qua. Đức hiếu sinh, hiệp với dân tâm, tư dùng không đáng với có tư.” Đế rằng: “Tỉ dư từ dục, lấy trị tứ phương phong động, duy nãi chi hưu.”
Đế rằng: “Tới! Vũ! Mưa cảnh dư, thành duẫn thành công, duy nhữ hiền. Khắc siêng năng bang, khắc kiệm với gia, không tự mãn giả, duy nhữ hiền. Nhữ duy không căng, thiên hạ mạc cùng nhữ tranh có thể; nhữ duy không phạt, thiên hạ mạc cùng nhữ tranh công. Dư mậu nãi đức, gia nãi phi tích, thiên chi liệt kê từng cái ở nhữ cung, nhữ chung trắc nguyên hậu. Nhân tâm duy nguy, đạo tâm duy hơi, duy tinh duy nhất, duẫn chấp xỉu trung. Vô căn cứ chi ngôn chớ nghe, phất tuân chi mưu chớ dung. Đáng yêu phi quân, đáng sợ phi dân, chúng phi nguyên hậu gì mang, sau phi chúng võng cùng thủ bang. Khâm thay! Thận nãi có vị, kính tu này nhưng nguyện, tứ hải vây nghèo, thiên lộc vĩnh chung. Duy khẩu ra hảo hưng nhung, trẫm ngôn không hề.” Vũ rằng: “Cái bặc công thần, duy cát chi từ.” Đế rằng: “Vũ! Quan chiếm, duy trước tế chí, côn mệnh với nguyên quy. Trẫm chí trước định, tuân mưu thiêm cùng, quỷ thần này y, quy thệ hiệp từ, bặc không tập cát.” Vũ bái chắp tay kiên quyết từ chối. Đế rằng: “Vô, duy nhữ hài.”
Tháng giêng sóc đán, vâng mệnh với thần tông, suất đủ loại quan lại nếu đế chi sơ. Đế rằng: “Tư vũ! Duy khi có mầm phất suất, nhữ tồ chinh.” Vũ nãi sẽ đàn sau, thề với sư rằng: “Nhiều có chúng, hàm nghe trẫm mệnh. Xuẩn tư có mầm, hôn mê vô lễ, coi thường tự hiền, phản nói bại đức. Quân tử ở dã, tiểu nhân tại vị, dân bỏ khó giữ được, trời giáng chi cữu. Tứ ban cho ngươi chúng sĩ, phụng từ phạt tội, ngươi thượng một nãi tâm lực, này khắc có huân.”
Ba mươi tuổi, mầm dân nghịch mệnh. Ích tán với vũ rằng: “Duy đức động thiên, vô xa phất giới. Mãn chiêu tổn hại, khiêm được lợi, khi nãi Thiên Đạo.” Đế sơ với lịch sơn, hướng với điền, ngày hào khóc với mân thiên, với cha mẹ. Chịu tội dẫn thắc, chi tái thấy cổ tẩu, Quỳ quỳ trai lật, cổ cũng duẫn nếu; thành tâm thành ý cảm thần, thẩn tư có mầm. Vũ bái chính ngôn rằng: “Du! Khải hoàn chấn lữ.” Đế nãi sinh đắp văn đức, vũ làm vũ với hai giai. Bảy mươi, có mầm cách.
Rằng nếu kê cổ cao đào, rằng: “Duẫn địch xỉu đức, mô minh bật hài.” Vũ rằng: “Du, như thế nào?” Cao đào rằng: “Đều! Thận xỉu thân tu, tư vĩnh. Đôn tự chín tộc, thứ minh lệ cánh, nhĩ nhưng xa, ở tư.” Vũ bái chính ngôn rằng: “Du.”
Cao đào rằng: “Đều! Ở biết người, ở an dân.” Vũ rằng: “Hu! Hàm nếu khi, duy đế này khó chi. Biết người tắc triết, có thể quan nhân; an điệu điệp bị bối dân tắc huệ, lê dân hoài chi. Có thể triết mà huệ, gì ưu chăng hoan đâu? Gì dời chăng có mầm? Gì sợ chăng xảo ngôn lệnh sắc khổng nhâm?”
Cao đào rằng: “Đều! Cũng hành có chín đức; cũng ngôn một thân có đức, nãi ngôn rằng: Tái thải thải.” Vũ rằng: “Gì?” Cao đào rằng: “Khoan mà lật, nhu mà đứng, nguyện mà cung, loạn mà kính, nhiễu mà nghị, thẳng mà ôn, giản mà liêm, mới vừa mà tắc, cường mà nghĩa; chương xỉu có thường, cát thay. Ngày tuyên tam đức, túc đêm tuấn minh có gia; ngày nghiêm chi kính sáu đức, lượng thải có bang. Hấp chịu đắp thi, chín đức hàm sự; tuấn nghệ tại quan, trăm liêu sư sư, bách công duy khi. Vỗ với năm thần, thứ tích này ngưng. Vô giáo dật dục có bang. Cẩn trọng, một ngày nhị ngày vạn mấy. Vô khoáng thứ quan, thiên công nhân này đại chi. Thiên tự có điển, sắc ta năm điển năm đôn thay; thiên trật có lễ, tự mình năm lễ có dung thay. Cùng dần hiệp cung đồng tâm hiệp lực thay. Thiên mệnh có đức, năm phục năm chương thay; thiên thảo có tội, ngũ hình năm dùng thay. Chính sự mậu thay mậu thay. Thiên thông minh, tự mình dân thông minh; bình minh sợ, tự mình dân minh uy. Đạt đến trên dưới, kính thay có thổ!”
Cao đào rằng: “Trẫm ngôn huệ, nhưng chỉ hành.” Vũ rằng: “Du, nãi ngôn chỉ nhưng tích.” Cao đào rằng: “Dư không có biết, tư rằng tán tán tương thay.”
Đế rằng: “Tới, vũ! Nhữ cũng chính ngôn.” Vũ bái rằng: “Đều, đế! Dư gì ngôn? Dư tư ngày cần cù.” Cao đào rằng: “Hu! Như thế nào?” Vũ rằng: “Hồng thủy ngập trời, mênh mông hoài sơn tương lăng; hạ dân hôn lót. Dư thừa bốn tái, tùy sơn khan mộc. Ký ích tấu thứ tiên thực. Dư quyết chín xuyên, cự tứ hải; tuấn quyến quái, cự xuyên. Ký kê bá tấu thứ gian thực; tiên thực, mậu dời có vô hóa cư. Chưng dân nãi viên, vạn bang làm nghệ.” Cao đào rằng: “Du, sư nhữ chính ngôn.” Vũ rằng: “Đều, đế! Thận nãi tại vị.” Đế rằng: “Du.” Vũ rằng: “An nhữ ngăn, duy mấy duy khang, này bật thẳng; duy động phi ứng. Hề chí lấy chiêu chịu thượng đế, thiên này thân mệnh dùng hưu.”
Đế rằng: “Hu! Thần thay lân thay! Lân thay thần thay!” Vũ rằng: “Du.” Đế rằng: “Thần làm trẫm cánh tay đắc lực tai mắt: Dư dục tả hữu có dân, nhữ cánh. Dư dục tuyên lực tứ phương, nhữ vì. Dư dục xem cổ nhân chi tượng, ngày, nguyệt, sao trời, sơn, long, hoa trùng, làm sẽ, tông di, tảo, hỏa, phấn mễ, phủ, phất, hi thêu, lấy năm thải chương thi với ngũ sắc, làm phục, nhữ minh. Dư dục nghe sáu luật, năm thanh, bát âm, ở trị chợt, lấy xuất nạp năm ngôn, nhữ nghe. Dư vi, nhữ bật; nhữ vô mặt từ, lui có hậu ngôn. Khâm láng giềng, thứ ngoan sàm nói, nếu không ở khi, hầu lấy minh chi, thát lấy nhớ chi; thư dùng thức thay, dục cũng sinh thay. Công lấy nạp ngôn, khi thì dương chi; cách tắc thừa chi dung chi, nếu không uy chi.”
Vũ rằng: “Du thay, đế! Quang thiên dưới, đến nỗi ven biển thương sinh, vạn bang lê hiến, cộng duy đế thần. Duy đế khi cử, đắp nạp lấy ngôn, minh thứ lấy công, xe phục lấy dung. Ai dám không cho, dám bất kính ứng? Đế thỉnh thoảng đắp, đồng nhật tấu, võng công. Vô nếu đan chu ngạo, duy chậm du là hảo, ngao ngược là làm, võng ngày đêm ; võng thủy hành thuyền, bằng dâm với gia, dùng điễn xỉu chịu xu dao thế. Dư sang nếu khi, cưới với đồ sơn, tân nhâm quý giáp; khải oa oa mà khóc, dư phất tử, duy hoang độ thổ công. Bật thành năm phục, đến nỗi 5000; châu mười có nhị sư, ngoại mỏng tứ hải, hàm kiến năm trường. Các địch có công, mầm ngoan phất tức công. Đế này niệm thay.” Đế rằng: “Địch trẫm đức, khi nãi công duy tự. Cao đào phương chi xỉu tự, phương thi tượng hình, duy minh.”
Quỳ rằng kiết đánh minh cầu, bác vỗ cầm sắt lấy vịnh, ông nội đã mất tới cách, ngu tân tại vị, đàn sau đức làm. Hạ quản đào cổ, hợp ngăn chúc chúc, sanh dong lấy gian; điểu thú nhẹ nhàng. 《 tiêu thiều 》 chín thành, phượng hoàng tới nghi. Quỳ rằng: “Với! Dư đánh thạch vỗ thạch, bách thú suất vũ, thứ Doãn duẫn hài.”
Đế dung làm ca, rằng: “Sắc thiên chi mệnh, duy khi duy mấy.” Nãi ca rằng: “Cánh tay đắc lực hỉ thay, nguyên thủ khởi thay, bách công hi thay.” Cao đào quỳ lạy chắp tay, tuyên bố rằng: “Niệm thay! Suất cho phép sự, thận nãi hiến, khâm thay! Nhiều lần tỉnh nãi thành, khâm thay!” Nãi canh tái ca rằng: “Nguyên thủ minh thay, cánh tay đắc lực lương thay, thứ sự khang thay!” Lại ca rằng: “Nguyên thủ vụn vặt thay, cánh tay đắc lực nọa thay, vạn sự đọa thay!” Đế bái rằng: “Du, hướng khâm thay!”
《 ngu thư[1]》 ghi lại Trung Quốc thượng cổ đường, ngu thời đại lịch sử, đối ngay lúc đó lịch sử cùng chính trị tư tưởng nghiên cứu có quan trọng tác dụng.
