Ngu sơn cầm phái
Trung Quốc đàn cổ nghệ thuật lưu phái
Ngu sơn cầm phái là Trung QuốcĐàn cổ nghệ thuậtQuan trọng lưu phái chi nhất, minh mạt lấy thường thụcNgu sơnMệnh danh.[1]TừMinh triềuTể tướngNghiêm nộtChi tửNghiêm Thiên TrìSở sáng kiến.Nghiêm trừngTinh đàn cổ, sư thừa danh sư, từng nhậm Thiệu võ phủ tri phủ, từ quan sau, cùng thiện người đánh đàn cộng đồng tham thảo cầm nghệ, đến tận đây từ đây cầm gió lớn chấn. Sau chủ trì biên soạn 《Tùng huyền quán cầm phổ》, bị cầm giới tôn sùng là chính tông, ngu sơn cầm phái bởi vậy danh dương trong nước. Hiển nhiên đếnThanh,Ngu sơn cầm phái chủ yếuCầm phổCó mười mấy loại nhiều. Này phái tôn trọng “Âm tất đương chính luật, trọng âm mà nhẹ từ”, này đặc điểm nhưng khái quát vì thanh, hơi, đạm, xa bốn chữ, cầm khúc phong cách vì “Thanh hơi đạm xa, rộng lớn rộng rãi hoà bình”, xưa nay vìCầm sửSở tôn sùng.
- Tiếng Trung danh
- Ngu sơn cầm phái
- Người sáng lập
- Nghiêm Thiên Trì
- Đặc điểm
- Thanh hơi đạm xa, lượng lệ thải tốc
Thường hàn tổ kiện hưởng thục là quốc gia lịch sử văn hóa ngưng thịt khô cầu biện a cây cọ vĩnh bỏ tiết hiểu mạt danh thành, làNgô văn hóaPhiên ngại hồ van ba quan trọng cái nôi chi nhất, nơi đây danh gia xuất hiện lớp lớp, minh thanh phủ định nhất có ảnh hưởngCầm phái---- ngu sơn cầm phái liền ra đời ở chỗ này. Ngu sơn cầm phái vì Trung Quốc cái thứ nhất có đại biểu nhân vật, đại biểu cầm phổ, lý luận cương lĩnh cùng địa vực đặc sắc cầm phái. Hiển nhiên đến thanh, ngu sơn cầm phái chủ yếu cầm phổ có mười mấy loại nhiều. Trong nước cầm sĩ đàn xu ngưỡng mạc, xuất hiện “Ngu sơn vì về” cục diện.
Ngu sơn pháiNgười sáng lậpNghiêm trừng( 1547-1625 ), tự nói triệt, hào Thiên Trì, thường người quen, tể tướngNghiêm nộtChi tử, từng nhậm Thiệu võ phủ tri phủ. Hắn ở cầm nghệ thượng từ danh sư thừa tinh hoa, sáng lập “Thanh hơi đạm xa, rộng lớn rộng rãi hoà bình” cầm khúc phong cách; chủ trì biên soạn 《Tùng huyền quán cầm phổ》 ( vì thanh 《Bốn kho toàn thư》 sở thu duy nhất một bộ đời Minh cầm phổ ); tại lý luận cùng thực tiễn kết hợp thượng, hắn ở 《 tùng huyền quán cầm phổ cầm xuyên hối phổ tự 》 trung đưa ra ngu sơn phái lý luận thành tựu, thay đổi lúc ấy cầm đàn thịnh hành lấy văn đối âm bất công, tăng lên âm thanh bản thân nghệ thuật sức cuốn hút; đồng thời còn tổ kiến Trung Quốc cái thứ nhất cầm xã ---- ngu sơn cầm xã. Này đồng môn sư đệ, lại vì này đệ tử từ 谼 ( ước 1582-1662, danh thượng doanh, hào thanh sơn ) ở cầm học thượng cùng nghiêm Thiên Trì cùng nguyên uyên, ở cầm nghệ cầm phong thượng lại có tiến thêm một bước đột phá cùng sáng tạo, biên có 《Đại còn các cầm phổ》 cùng 《 khê sơn cầm nguyên 》, ở cầm học thượng phong phú cùng hoàn thiệnNgu sơn pháiLý luận ( nên thư bị 《Trung Quốc mỹ học sử》 liệt vào nghiên cứu Trung QuốcCổ đại âm nhạcTốt đẹp học quan trọng làm ).
Làm một loại cổ xưaTrung Quốc nghệ thuật dân gian,Dân quốc sau, một đám trong ngoài nước cầm gia danh truy ngu sơn cầm phái ởTô ChâuThành lập “Nay ngu cầm xã”.Ngu sơn cầm phái truyền nhân trung nổi tiếng nhấtNgô cảnh lược( 1907-1987, danh thao, hào lụa tẩu, thường người quen ). Từng nhậm này xã trưởng. Hắn dốc lòng cầm nghệ, được xưng là “Ngu sơnNgô phái”,Cả đời học đánh cờ 40 dư đầu, cũng thành công tiến hành rồi đối đàn cổ cải cách, trước sau thụ giáo đàn cổ với thường thục, Thượng Hải lưỡng địa, sau thụ sính vớiTrung ương âm nhạc học viện nhạc cụ dân gian hệDạy học thụ,Bắc Kinh đàn cổ nghiên cứu sẽNhậm hội trưởng, đào tạo một đám cầm đàn danh gia, có quốc gia của ta đệ nhất bộ từ sơ cấp đến cao đẳng nghệ thuật trường học dạy học sử dụng 《 đàn cổ giáo tài 》.
Từ xưa đến nay, đàn cổ là thường thục tượng trưng. Thường thục biệt xưng “Cầm xuyên”, cổ thành cách cục thủy hệ vì bảy điều kênh đào tạo thành bảy huyền hà ( lại xưng cầm xuyên hà ), đời Minh có “Bảy dòng suối thủy toàn thông hải” câu thơ; Đông Hán ấp người có Tiêu Vĩ cầm, vì thế cổ thành phố hẻm có “Tiêu đồngPhố” (Đồng mộcVì chế cầm tài liệu ), chân núi khêTuyền danh“Tiêu Vĩ khê”, “Tiêu Vĩ tuyền” từ từ.
Tự 1985 tuổi niệmNghiêm Thiên TrìQua đời 360 đầy năm đại hình hoạt động khởi, ngu sơn cầm xã trước sau cùng Đài Loan cùng thật cầm xã, Thượng Hải nay ngu cầm xã chờ huynh đệ đoàn thể quan hệ hữu nghị diễn xuất, tham gia đệ nhất, nhị giới thành đô đàn cổ nghệ thuật quốc tế giao lưu hội, đệ nhị, ba lần cả nước học đánh cờ sẽ, khởi xướng cũng tham dự gánh vác lần thứ tư cả nước đàn cổ học đánh cờ sẽ ký quốc tế cầm học nghiên cứu sẽ. Nơi đây, cầm xã tổ chức các loại đàn cổ hoạt động, niên độ trung thu cầm sẽ, thu đàn cổ chuyên đề cập CD, 200 nhiều vị thiếu nhi, thanh thiếu niên, sinh viên được đến bồi dưỡng. 2002 năm 10 nguyệt Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức phi vật chất văn hóa di sản nơi chốn trường ái xuyên kỷ tử tới thường đối này một công tác tiến hành rồi khảo sát. Ở thưởng thức thiếu nhi đàn cổ xã thành viên diễn tấu sau, nói tới: “Như thế thâm ảo âm nhạc xuất từ như vậy một cái tiểu nữ hài tay, ta phi thường giật mình. Ta cầm lạc quan thái độ, ta cho rằng đem đàn cổ nghệ thuật giới thiệu cho toàn thế giới nhân dân là rất có ý nghĩa, cũng là rất cần thiết một sự kiện”. 2003 năm, thường thục bị bầu thành “Giang Tô đàn cổ chi hương”, “Liên Hiệp Quốc quốc tế nghệ thuật dân gian tiết tổ chức đàn cổ chi hương”, ngu sơn phái đàn cổ nghệ thuật quán, ngu sơn cầm phái nghệ thuật phòng làm việc, ngu sơn cầm xã, ngu sơn thiếu nhi đàn cổ xã chờ hoàn chỉnh tổ chức cơ cấu cập lập thể giáo dục hệ thống thành lập, đã trở thành đương đại Trung Quốc đàn cổ nghệ thuật trọng trấn, khởi càng ngày càng quan trọng tác dụng.
Thanh hơi đạm xa, lượng lệ thải tốc
2019 năm 11 nguyệt, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố, thường thục thị ngu sơn cầm phái nghệ thuật phòng làm việc đạt được “Ngu sơn cầm phái” hạng mục bảo hộ đơn vị tư cách.[2]
