Chử toại lương ( 596 năm ～658 năm /659 năm ), tự đăng thiện, Hàng ChâuTiền đường( nay Chiết Giang tỉnh Hàng Châu thị ) người[1].Đường triều tể tướng, chính trị gia, thư pháp gia, hoằng văn quán học sĩChử lượngChi tử.[2]
Xuất thânHà Nam Chử thị,Bác học đa tài, tinh thông văn sử. Tùy mạt thời kỳ, đi theo tây Tần bá vươngTiết cử,Đảm nhiệmNgười phiên dịch xá nhân.Quy thuận Đường triều sau, được đếnĐường Thái TôngTrọng dụng, nhiều đờiGián nghị đại phu,Hoàng môn thị lang,Mệt dờiTrung thư lệnh,Chấp chưởng triều chính quyền to.Trinh Quán23 năm ( 649 năm ), cùng Tư KhôngTrưởng Tôn Vô KỵCùng chịuDi chiếuPhụ chính.Đường Cao TôngKế vị sau, thăng nhiệmHữu bộc dạ,Sách phong Hà Nam quận công, nhiều đờiCùng châuThứ sử,Lại Bộ thượng thư,Mệt dời hữu bộc dạ, tham tri chính sự. Phản đối sắc lậpVõ Tắc ThiênVi hậu, biếm vìĐàm Châu( nayTrường Sa) đô đốc. Võ hậu cầm quyền sau, dờiQuế châu( nayQuế Lâm) đô đốc, lại biếmÁi châu( nay Việt Nam thanh hóa ) thứ sử, tốt với nhậm thượng.Thần long cách mạngSau truy tặng hữu bộc dạ, thụy hào “Văn trung”. Thiên Bảo sáu tái ( 747 năm ), xứng hưởng Đường Cao Tông miếu đình, mệt tặng thái úy.
Chử toại lương giỏi về thư pháp, sơ họcNgu Thế Nam,Sau bắt chướcVương Hi Chi,CùngÂu Dương tuân,Ngu Thế Nam,Tiết kêCũng xưng “Sơ đường tứ đại gia”,Truyền lại đời sau nét mực có 《Mạnh pháp sư bia》《Nhạn tháp thánh giáo tự》 chờ.
- Đừng danh
- Chử Hà Nam
- Tự
- Đăng thiện
- Vị trí thời đại
- Tùy Đường
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Hàng Châu Tiền Đường ( nay Chiết Giang Hàng Châu )
- Sinh ra ngày
- 596 năm
- Qua đời ngày
- 658 năm /659 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Có rất cao thể chữ Khải tạo nghệ
- Chủ yếu tác phẩm
- 《Mạnh pháp sư bia》《Nhạn tháp thánh giáo tự》
- Bổn danh
- Chử toại lương
- Quan chức
- Thượng thư hữu bộc dạ, quế châu đô đốc, ái châu thứ sử
- Tước vị
- Hà Nam quận công
- Thụy hào
- Văn trung
- Tổ tịch
- Dương địch( nay Hà Nam Vũ Châu )
Chử toại lương giốngVõ đức nguyên niên ( 618 năm ) tháng 5,Lý UyênThành lập đường vương triều, sau đó pháiLý Thế DânBình định Tây Lương cát cứ thế lực, lại bị Tiết cử đánh bại. Tiết cử ở đông chinh Trường An trên đường bệnh chết, này tửTiết nhân cảoKế vị. Cùng năm tháng 11,Lý Thế DânVây quanh Tiết nhân cảo đóng quân ởKính châuDoanh trại.Tiết nhân cảoĐầu hàng, bị áp hướng Trường An xử quyết, mà hắn thủ hạ người bị hợp nhất ở Lý Thế Dân dưới trướng, Chử toại lương cứ như vậy nhập sĩ Lý đường vương triều, bắt đầu rồi hắn chính trị kiếp sống. Mới đầu, Chử toại lương ở Tần vương Lý Thế Dân nơi đó làm khải tào tòng quân,[4-5]Lý Thế DânĐối Chử toại lương có mang hảo cảm.
Võ đức bốn năm ( 621 năm ),Đường Cao TổMệnhLý Thế DânNắm giữ phía Đông bình nguyên văn, võ hai bên mặt quyền to, hơn nữa cho phép hắn ở Lạc Dương khai phủ ——Thiên Sách Phủ.Cùng năm, Lý Thế Dân thành lập chính mình văn học quán, trong đó có mười tám logic học sĩ ở làm hắn quốc sự cố vấn. Chử toại lương phụ thânChử lượngĐó là trong đó một viên, chủ quản văn học. Ở như vậy hoàn cảnh trung, Chử toại lương học thức cùng ngày đều tiến. Đặc biệt là thư nghệ, ở Âu Dương tuân cùng Ngu Thế Nam chỉ đạo hạ, càng là xuất sắc, thả cụ bị Âu, ngu hai người sở không cụ bị chính trị địa vị cùng xã hội danh vọng. 《Đường sẽ muốn》 cuốn 64 《 sử quán hạ 》 ghi lại,Hoằng văn quánHằng ngày sự vụ, chính là từ Chử toại lương tới quản lý, mọi người xưng hắn làm “Quán chủ”.
Võ đứcChín năm ( 626 năm ) tháng sáu,Lý Thế DânPhát động “Huyền Vũ Môn chi biến”,Theo sau bị lập vì Hoàng Thái Tử. Tám tháng, đường Cao Tổ nhường ngôi ngôi vị hoàng đế,Lý Thế DânBước lên ngôi vị hoàng đế, năm sau sửa niên hiệu vì “Trinh Quán”, là vì Đường Thái Tông. Trinh Quán ba năm ( 629 năm ), Đường Thái Tông hạ chiếu ở Tùy mạt chiến loạn thời kỳ chiến trường tu sửa miếu thờ, lấy kỷ niệm công lao sự nghiệp, vì tử nạn chiến sĩ cầu phúc. Trong đó ở chiến thắngTống kim cươngTấn Châu thành lập từ vân chùa, từ Chử toại lương thư bia.
Trinh Quán mười năm ( 636 năm ), Chử toại lương đảm nhiệm khởi cư lang, chuyên môn ghi lạiHoàng đếMỗi tiếng nói cử động. Trinh Quán 12 năm ( 638 năm ),Ngu Thế NamQua đời,Ngụy trưngĐem Chử toại lương đề cử cấp Lý Thế Dân, Thái Tông mệnh hắn vì “Hầu thư”.[6]
Lý Thế DânTừng rộng khắp thu thậpVương Hi ChiBản dập, Chử toại lương có thể phân biệt raVương Hi Chi thư phápThật giả, khiến cho không có người còn dám đem đồ dỏm đưa tới tranh công. Đường Trinh Quán mười lăm năm ( 641 năm ), Chử toại lương khuyên can Thái Tông tạm dừng phong thiện.[7]Cùng năm khuyên biện từ khởi cư lang dời gián nghị đại phu.[8]Lý Thế Dân mỗi có đại sự, cơ hồ đều phải hướng Chử toại lương cố vấn.
Chử toại lương giốngTrinh Quán 18 năm ( 644 năm ), Chử toại lương lấyHoàng môn thị langThân phận bắt đầu tham dự triều chính quyết sách. Theo sau, hắn bị hoàng đế phái hướng cả nước các nơi, tuần sát tứ phương, trực tiếp có thể truất trắc quan lại.
Lúc ấy,Cao LệĐại thầnUyên cái tô vănGiết chết Đường triều sở sách phong quốc vươngCao kiến võ,Đường Thái Tông tưởng coi đây là lấy cớ tự mình đi chinh phạt Cao Lệ, việc này bị Chử toại lương phản đối, nhưng là Thái Tông không có tiếp thu. Sau lại uyên cái tô văn phái người tiến cống bạch kim, Chử toại lương trích dẫnTang ai bá gián nạp cáo đỉnhChuyện xưa tới tiến gián, Thái Tông toại cự tuyệt tiếp nhận bạch kim, đem Cao Lệ sứ giả hạ ngục.[10]Trinh Quán mười chín năm ( 645 cùng cây biện chi năm )Đường Thái TôngViễn chinh Cao Lệ, bất lực trở về, nghiệm chứng Chử toại lương nói là chính xác.
Trinh Quán 21 năm ( 647 năm ), Chử toại lương phụ thânChử lượngQua đời, hắn không thể không tạm thời về quê giữ đạo hiếu. Trinh Quán 22 năm ( 648 năm ), Chử toại lương lại bị đề bạt vì hoàng môn thị lang. Cùng năm chín tháng, bị tăng lên vìTrung thư lệnh,Trở thành kếNgụy trưngLúc sau, cùngLưu kýƯơng thấm hùng,Sầm văn bản,Mã chu,Trưởng Tôn Vô Kỵ giống nhau ở thời Đường chính đàn thượng khởi hết sức quan trọng tác dụng đại thần.
Trinh Quán 23 năm ( 649 năm ), Đường Thái Tông Lý Thế Dân ở hấp hối khoảnh khắc, đem Trưởng Tôn Vô Kỵ cùng Chử toại lương triệu nhập phòng ngủ, đối hai người nói: “Khanh chờ trung liệt, giản ở trẫm tâm. Tích hán võ gửiHoắc quang,Lưu BịThác Gia Cát, trẫm lúc sau sự, một lấy ủy khanh. Thái Tử nhân hiếu, khanh chỗ tất, cần thiết tẫn thành phụ tá, vĩnh bảo tông xã.” Đối Thái Tử Lý trị nói: “Có Trưởng Tôn Vô Kỵ cùng Chử toại lương ở, quốc gia việc, ta liền an tâm rồi.” Vì thế mệnh lệnh Chử toại lương khởi thảo chiếu thư.[11-12]
Trinh Quán 23 năm ( 649 năm ) tháng sáu, Lý trị kế hoàng đế vị, phong Chử toại lương vì Hà Nam huyện công, năm sau, lại thăng vìHà Nam quậnCông, sau mượn cớ đem hắn biếm vìCùng châuThứ sử.[13-14]Ba năm sau, cao tông lại đem hắn triệu hồi bên người, chinh bái vìLại Bộ thượng thư,Đồng thời giam tu quốc sử, thêmQuang lộc đại phu,Lại kiêm vìThái Tử khách khứa.[15]Vĩnh huy bốn năm ( 653 năm ), lại thăng vì thượng thưHữu bộc dạ,Chấp chưởng triều chính quyền to, đây là hắn chính trị kiếp sống trung đỉnh núi.[16]
Vĩnh huy 6 năm ( 655 năm ), ở hay không lậpVõ chiêu nghiVì Hoàng Hậu đấu tranh trung, Chử toại lương cùngTrưởng Tôn Vô KỵMãnh liệt phản đối bất luận cái gì phế truất vương Hoàng Hậu ý đồ. Cao tông triệuThái úyTrưởng Tôn Vô Kỵ, Tư KhôngLý tích,Thượng thư tả bộc dạVới chí ninhCùng với Chử toại lương tiến cung thương nghịPhế hậuLập hậu việc. Chử toại lương đã phát một hồi nghị luận, cấp hoàng đế bát một gáo nước lạnh. Mà hắn cái loại này không muốn sống thái độ —— quan tướng hốt đặt ở bậc thang, đồng thời cũng đem quan mũ tháo xuống, dập đầu đến nỗi với đổ máu —— càng sử hoàng đế rất là bực bội, làm binh lính đem hắn mạnh mẽ kéo đi ra ngoài. Mà ngồi ở hoàng đế phía sau Võ thị tắc hận không thể lập tức đem hắn xử tử. Ở thời điểm mấu chốt, giỏi về đón ý nói hùa ý chỉ Lý tích lại nói một câu: “Đây là bệ hạ gia sự, không hợp hỏi người ngoài.” Đến lúc này đã thay đổi đường vương triều vận mệnh, cũng đem Chử toại lương đám người đẩy vào bi kịch vực sâu.[17-18]
Chử toại lương tượng đắpĐường hiện khánh hai năm ( 657 năm ) mùa xuân, Chử toại lương điều đến ly kinh sư cực xaQuế châu( nay Quảng Tây Quế Lâm ) đi nhậm đô đốc. Cùng năm vãn chút thời điểm, Võ Tắc Thiên tắc cùngHứa kính tông,Lý nghĩa phủCùng nhau, vu cáoTrung thư lệnhTới tế,Môn hạ thị trung Hàn viện cùng ở Quảng Tây Chử toại lương đồng mưu phản loạn.
Lúc tuổi già Chử toại lương lại một lần bị biếm —— lúc này đây là bị biếm đến xa hơnÁi châu( nayViệt NamThanh hóa), Chử toại lương ở tuyệt vọng bên trong, thượng một phong trần tình thư cấp cao tông, kể ra chính mình từng trường kỳ vì Cao Tổ cùng Thái Tông cống hiến sức lực, nhất kiên quyết mà duy trì cao tông kế vị từ từ, kết quả vẫn là không làm nên chuyện gì.[21]
Hiện khánh ba năm ( 658 năm ), chu toại lương ở ái châu mang theo tiếc nuối ly thế, hưởng thọ 63 tuổi.[19]Khác theo đường ngườiTrương hoài quán《Thư đoạn》 ghi lại, Chử toại lương tốt với hiện khánh bốn năm ( 659 năm ), hưởng thọ 64 tuổi.[22]Ở hắn sau khi chết,Võ Tắc ThiênĐám người còn không có buông tha hắn, một phương diện đem hắn quan tước tước đi, về phương diện khác đem hắn hậu thế cũng lưu đày đến ái châu.Thần long chính biếnSau khôi phục quan tước, sau truy tặngThụy hào“Văn trung”, với Thiên Bảo sáu tái ( 747 năm ) xứng hưởng cao tông miếu đình.[23]Đường Đức TôngKhi truy tặngThái úy,Đường Ý TôngKhi kinh An Nam quan sát sửCao biềnTấu thỉnh, sưu tầm Chử toại lương hậu duệ hộ tang quy táng vớiDương địch.[24]
Chử toại lương thể chữ Khải tác phẩm tiêu biểu phẩm chủ yếu có 《Y khuyết bàn thờ Phật bia》, 《Mạnh pháp sư bia》, 《 Phòng Huyền Linh bia 》, 《 nhạn tháp thánh giáo tự 》.[25-26]Chử toại lương nghiên tập nhiều loại tự thể cũng tổng hợp vận dụng, sử xưng hắn thư pháp sơ học Âu Dương tuân, sử lăng, sau đó học tập cậu Ngu Thế Nam, chung pháp vì “Nhị vương” ( Vương Hi Chi cùng vương hiến chi ) thả thông hiểu đạo lí hán lệ, tự nghĩ ra nhất thể, cho nên được xưng là “Sơ đường tứ đại thể chữ Khải gia” chi nhất, “Âu, ngu, Chử, Tiết”, nhân xưng “Chử thể”.[27]
Chử toại lương thể chữ Khải tác phẩm xuất hiện trước sau hai loại bất đồng phong cách, giai đoạn trước 《Y khuyết bàn thờ Phật bia》 cùng 《Mạnh pháp sư bia》 thư thể đại khái tương đồng, đều dùng phương bút, đặt bút lộ phong, câu chờ nét bút thu bút thẳng ra chưa hồi phong, tranh chữ đề ấn không rõ ràng, bảo trì Âu, ngu thư thể đặc sắc. Ở phong cách thượng, hấp thụ Ngu Thế Nam thể chữ Khải rộng rãi điển nhã cấu tạo nét vẽ đặc điểm cùng Âu Dương tuân thể chữ Khải sắc bén mạnh mẽ vận dụng ngòi bút đặc điểm. Đồng thời, đưa bọn họ thon gầy hình chữ tiến hành rồi áp súc. Chử toại lương giai đoạn trước tác phẩm không chỉ có tàn lưu bắc bia ảnh hưởng, hơn nữa ở vận dụng ngòi bút cùng cấu tạo nét vẽ thượng, đại lượng trộn lẫn vào thể chữ lệ thể thế, nhưng cũng đều không phải là rập khuôn ngạnh bộ, mà là lựa chọn tính hấp thu sáng tạo, hóa thành mình dùng.[26]
《 Phòng Huyền Linh bia 》 cùng 《 nhạn tháp thánh giáo tự 》 là này thời kì cuối tác phẩm, hai người một cái tuấn chỉnh nghiêm sức, một cái linh hoạt kỳ ảo phi động, ở dùng bút thượng từ lấy cốt thủ thắng bình thẳng nhị phân bút chuyển hướng lấy gân thủ thắng một, nhị phân bút kiêm dùng, nét bút phập phồng nhiều vẻ, thoải mái có hứng thú, viết sai sự thật kiêm dùng, biểu hiện ra mãnh liệt tiết tấu cảm. Chử thư tân quy phạm vừa ra, thiên hạ cạnh tương học phỏng, trở thành nhất thời tục lệ. Thẳng đến võ chu cực thịnh thời kỳ, tuy rằng Chử toại phu quân đã qua thế, quan tước cũng bị cướp đoạt, nhưng này ở thư pháp thượng danh vọng không giảm, cũng lấy này ngay thẳng ngạnh lượng nhân phẩm cùng tù mị phiêu dật thư phẩm bị hậu nhân tán dương, Chử toại lương đường chi “Quảng đại giáo hóa chủ” địa vị cũng bị càng ngày càng nhiều người khẳng định.[26]
Sơ đường thư pháp trong nhà, lấyÂu Dương tuân,Chử toại lương hai người nhất có sáng tạo tinh thần, Chử toại lương nhất có thể bắt kịp thời đại, Âu, ngu hai người thư pháp, giữ lại Tùy triều thư phong so nhiều, Chử toại lương thư pháp tắc có thể hấp thu chúng gia chi trường, không bị các tiền bối nhiều ức chế, hắn tự cho người ta cảm giác cốt nhục phân lượng đạt tới cân đối, thả cương nhu cũng tế, trong sáng tú kính, anh tuấn tiêu sái, lực tốt đẹp, cốt cùng vận xu với nhất thể, “Chân chính mở ra ‘ đường giai ’ môn hộ, có thể nói Tùy Đường thể chữ Khải quá độ nhịp cầu”, cuối cùng thúc đẩy thời Đường thượng pháp thư phong hình thành.[27]Đối thời Đường thậm chí đời sau thư pháp kéo dài cùng sáng tạo cung cấp tham khảo.
Chử toại lương dân tộc quan hệ tư tưởng không chỉ có nội dung phi thường phong phú, hơn nữa lý luận hệ thống cũng tương đối hoàn chỉnh. Từ chỉnh thể tới xem, chủ yếu từ “Trước Hoa Hạ rồi sau đó di địch”, “Sợ uy mộ đức” cùng “Lấy tín nghĩa mà vỗ nhung di” chờ tam đại bộ phận sở cấu thành.
Chử toại lương mô 《 Lan Đình Tập Tự 》 ( bộ phận )Ở truyền thống dân tộc quan hệ tư duy trung, “Uy” giống nhau chỉ quốc uy, binh uy, có dùng võ lực sử đối phương cảm thấy sợ hãi ý tứ. Ở Chử toại lương tư duy trung, chính là thông qua tru thủ đoạn, sử dân tộc thiểu số sợ hãi Đường triều. Ở truyền thống tư tưởng văn hóa trung, “Đức” có khi chỉ đạo đức, có khi chỉ ân đức, mà ở Chử toại lương tư duy trung, chủ yếu là chỉ nhân trị. Ở Chử toại lương dân tộc quan hệ tư tưởng trung, đối dân tộc thiểu số thực hành nhân trị chủ yếu là thông qua sắc lập Khả Hãn phương thức sử dân tộc thiểu số đối đường trung ương mang ơn đội nghĩa, do đó vĩnh viễn dựa vào đường vương triều.[30]
Ở Trung Quốc cổ đại, trấn an biên cương dân tộc thiểu số phương thức có bao nhiêu loại đa dạng, ở Chử toại lương xem ra “Lấy tín nghĩa mà vỗ nhung di” là phương thức tốt nhất chi nhất. Hẳn là nói, Chử toại lương này một tư tưởng có thể nói bắt được chính xác xử lý dân tộc quan hệ thực chất. Ở Chử toại lương xem ra, “Tin” tác dụng chủ yếu biểu hiện ở như sau mấy cái phương diện: Đệ nhất, “Tin vì nước bổn”. Đệ nhị, đối dân tộc thiểu số thủ tín có thể đầy đủ biểu hiện Trung Nguyên vương triều hình tượng. Đệ tam, thủ tín là tránh cho dân tộc chiến tranh hữu hiệu con đường.[30]
- Lý Thế DânTừng đối Trưởng Tôn Vô Kỵ nói: “Chử toại lương ngay thẳng, có học thuật, dốc hết sức lực trung thành với trẫm, nếu chim bay y người, tự thêm trìu mến.” Lại nói: “Dựng thân chi đạo, không thể vô học. Toại lương học rộng biết rộng, thâm nhưng trọng cũng.”[31]
- Hàn viện:“Toại lương vận ngẫu nhiên thái bình, nói chiêu trước liệt, vấn tóc từ hoạn, phương yêm mệt nhẫm. Xu hầu bệ hạ, nga lịch tuổi năm, không nghe thấy giọt nước chi khiên, thường thấy cần lao chi hiệu. Kiệt trung thành với sớm tuổi, khánh thẳng nói với tư năm. Thể quốc quên gia, quyên thân tuẫn vật, phong sương này thao, sắt đá này tâm.”[32]
- Thái hi: “Phó nếm nghe Chử Hà Nam dùng bút như ấn mực đóng dấu, tư này cho nên, lâu không tỉnh. Sau nhân duyệtGiang đảoBình sa tế mà, lệnh người dục thư, phục ngẫu nhiên một lợi phong, liền lấy thư chi, hiểm kính tươi đẹp, thiên nhiên mị hảo, phương ngộ trước chí, này cái thảo, đang dùng bút, tất dục lệnh đầu bút lông xuyên thấu qua giấy bối, dùng bút nhưHọa sa mực đóng dấu,Tắc thành công cực hạn, tự nhiên này tích, nhưng đến tề với cổ nhân.”[33]
- Dương không có lỗi gì:“Lối viết thảo phương pháp, thiên biến vạn hóa, diệu lý vô cùng. Nay với Chử trung lệnh thể chữ Khải thấy chi. Hoặc bình chi vân: Bút lực hùng thiệm, khí thế cổ đạm, toàn ngôn trung thứ nhất.”
- Trương hoài quán:“Nếu dao đài thanh tỏa, yểu ánh xuân lâm: Mỹ nhân thuyền quyên, tựa không nhậm chăng lụa hoa, duyên hoa yểu điệu, Âu ngu tạ chi.”[22]
- Lưu hu:“Chử Hà Nam thượng thư ngôn sự, vỉ phích có kinh thế mưu sâu. Ngụy trưng, vương khuê lúc sau, xương cá phong màu, tự nhiên phụ vương tá khí giả, đãi khó một thân. Danh thần sự nghiệp, Hà Nam có nào. Tích tề nhân tặng nhạc mà Trọng Ni đi, nhung vương chìm kỹ mà từ dư bôn, phụ nhân chi ngôn, thánh triết sợ li này họa, huống nhị nịnh theo hành trục nơi, vì chính nhân chi yêu quái chăng! Cổ chi chí sĩ nhân người, một lời tương kỳ, chết không chi hối, huống với quân thần chi gian, nhận uỷ thác cô chi gửi, mà lấy lợi hại họa phúc, quên bình sinh chi ngôn thay! Mà Hàn, tới chư công, có thể nói thủ chết thiện nói, cầu phúc không trở về giả nào.”[32]Tán rằng: “Chử công chi ngôn, hoà thuận vui vẻ Âm âm, chung thạch ở cự, động thành nhã âm. Nhị chế song phệ, tam hiền một lòng. Người toàn quan vọng, ta không chìm nổi.”[32]
- Tống Kỳ:“Cao tông chi không quân, nhưng cùng vì trị tà? Nội dắt bế âm, ngoại kiếp lời gièm pha, lấy không cố kỵ chi thân, toại lương chi trung, toàn cố mệnh đại thần, một khi tru mắng, nhẫn mà không tỉnh. Phản thiên chi mới vừa, cào dương chi minh, tốt sử gà mái chu minh thần, tộ di sau gia, nhưng không ai thay! Thiên lấy nữ nhung gian đường mà hưng, tuy nghĩa sĩ nhân người kháng chi lấy chết, quyết không thể chi. Nhiên viện, tế, nghĩa diễm, nghi bốn tử, có thể nói biết sở thủ rồi. Y, sử trưởng tôn không trục giang hạ (Lý đạo tông), hại Ngô vương (Lý khác), Chử không trấm chếtLưu ký,Này thịnh đức nhưng thiếu tí chăng!”[34]
- Từng củng:“Đương phòng đỗ là lúc, sở cùng nhau sự tắcTrưởng Tôn Vô Kỵ,Sầm văn bản,Chủ nói thẳng tắcNgụy Trịnh công,Vương khuê,Chấn cương duy tắcMang trụ,Lưu ký,Cầm hiến pháp tắcTrương nguyên tố,Tôn phục già,Dụng binh chinh phạt tắcLý tích,Lý Tịnh,Trường dân gìn giữ đất đai tắcLý đại lượng.Còn lại vì khanh đại phu, các nhậm chuyện lạ, tắc mã chu, Ôn Ngạn Bác, đỗ chính luân, trương hành thành, Lý Cương, Ngu Thế Nam, Chử toại lương đồ đệ, không thể đếm.”
- Tô Thức:“Vĩnh thiền sư thư cốt khí thâm ổn, thể kiêm chúng diệu, tinh có thể chi đến, phản tạo sơ đạm. Như xem đào Bành trạch thơ, sơ nếu tán hoãn không thu, phản phúc không thôi, nãi thức này kỳ thú.”
- Mễ phất:“Thanh xa tiêu tán”; “Chín tấu vạn vũ, hạc lộ sung đình, keng ngọc minh đang, yểu điệu hợp.”
- Lưu Hi: “Chử Hà Nam thư vì đường rộng đại giáo hóa chủ, nhan bình nguyên đến này gân, từ quý hải chi lưu đến này thịt.”
- Thịnh khi thái:“Chử thư như cô tằm phun ti, văn chương cụ ở.”
- Lý tông hãn:“Tù lệ chỗ tựa ngu, đoan kính chỗ tựa Âu, mà vận lấy phân lệ di pháp. Phong quy chấn sáu đại chi dư, cao cổ gần nhị vương trở lên, đãi đăng thiện thời trẻ cực dụng ý thư.”
- Lương nghiễn:“Chử thư đề bút ‘ không ’, vận dụng ngòi bút ‘ linh ’. Gầy ngạnh thanh rất, tất nhiên là tuyệt phẩm.”
- Trương toại:“Trưởng Tôn Vô Kỵ, Chử toại lương chi tử, thế hàm bi chi. Dư cho rằng nhị tử đều có chết nói. Phu Ngô vươngLý khác,Thái Tông ái tử cũng, Thái Tông lập cao tông vì Thái Tử, lại dục lập khác. Không cố kỵ lấy do dự vì phúng, tựa rồi. Mà sau đó cũng, thế nhưng lấyPhòng di áiNgục vu cấu Ngô vương, hãm chi trọng tích. Lưu ký, Thái Tông thẳng thần cũng, ký tính sơ trí họa, lý cố ứng nhĩ, mà tội không đến chết. Toại lương vu lấy ‘ y hoắc ’ một ngữ, tất dục tễ chi, tuyMã chuCường tránh không ít giải. Phu này nhị tử giả, cái gọi là Thái Tông tâm lữ thần cũng, một sát này ái tử, một di này chủ lấy sát thẳng thần chi danh. Bởi vậy xem chi, Võ thị họa, hãy còn vì vãn cũng.”
- Thái đông phiên:“Trưởng Tôn Vô Kỵ, Chử toại lương, không thể tiến gián với vào cung là lúc, đồ dục khuyên can với phế hậu khoảnh khắc, trước mấy đã muội, hối hận hạt truy?”[35]
Thư pháp tác phẩm | |||||
Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh |
1 | 《 từ ân chùa thánh giáo tự 》[36] | 2 | 3 | 《 âm phù kinh 》 | |
4 | 5 | ||||
Cái khác tác phẩm | |||||||
Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh | Tự hào | Tác phẩm danh |
1 | 《 đế kinh thiên 》 | 2 | 《 Thái Tông ai sách 》 | 3 | 《 vực sâu thiếp 》 | 4 | 《 Chử toại lương thư 》 |
5 | 《 ban xem thiếp 》 | 6 | 《 tháng sáu tám ngày thiếp 》 | 7 | 《 lối viết thảo âm phù kinh 》 | 8 | 《 độ người thiếp 》 |
9 | 《 Chử trung lệnh 》 | 10 | 《 nhạc chí luận 》 | 11 | 《 khô thụ phú 》 | 12 | 《 thanh ngu mộ chí minh 》 |
13 | 《 lão tử tây hành kinh 》 | 14 | 《 Thiên Tự Văn 》 | 15 | 《 sương hàn thiếp 》 | 16 | 《 đàn thật bách bảo kinh 》 |
17 | 《 bối linh giả truyện 》 | 18 | 《 lâm vương hiến chi tự học biểu 》 | 19 | 《 Chiến quốc sách thứ nhất 》 | 20 | 《 nhạc nghị luận 》 |
21 | 《 hoàng đình kinh 》 | 22 | 《 mỹ nhân phú 》 | 23 | 《 mô Vương Hi Chi lan đình tự 》 | 24 | 《 Bùi nghệ bia 》 |
25 | 《 cùng châu thánh giáo tự 》 | 26 | 《 gió mạnh thiếp 》 | 27 | 《 chim bay thiếp 》[37] | 28 | 《 vực sâu thiếp 》 |
29 | 《 núi sông thiếp 》 | 30 | 《 gia chất thiếp 》[38] | 31 | 《 Thiên Tự Văn 》 | 32 | 《 linh bảo độ người kinh 》[37] |
Thơ ca tác phẩm | |||||||
《 an đức sơn trì yến tập 》[39] | |||||||
Làm | |||||||
1 | Mạnh pháp sư bia | 2 | Nhạn tháp thánh giáo tự | ||||
Trinh Quán trong năm, Chử toại lương phụ tráchKhởi Cư Chú.Có một lần Đường Thái Tông nghe nói: “Ái khanh phụ trách Khởi Cư Chú, nhớ chính là đều là chuyện gì, người quân có thể xem xét sao?” Chử toại lương trả lời nói: “Hiện tại Khởi Cư Chú, chính là cổ đại tả hữu sử, nhớ chính là người quân mỗi tiếng nói cử động, hơn nữa ghi nhớ thiện ác, làm ước thúc cảnh giới, như vậy người chủ không sai biệt lắm liền sẽ không làm xằng làm bậy. Thần còn không có nghe nói qua có vị nào đế vương tự mình xem xét sử quan ký lục.” Thái Tông nói: “Trẫm có không tốt, ái khanh cũng cần thiết nhớ kỹ sao?” Chử toại lương nói: “Thủ vững quân thần chi đạo còn không bằng thủ vững chức trách, thần chức trách chính là ký lục, cho nên người quân hành động cần thiết tịch xuống dưới.”Lưu kýCũng nói: “Cho dù Chử toại lương không ký lục, thiên hạ người đều sẽ nhớ kỹ.”[40]
Chử toại lương cùngLưu kýTố không tương có thể. Đường Thái Tông viễn chinhCao LệSau khi trở về nhiễm bệnh, Lưu ký lo lắng, Chử toại lương lại ngược lại vu hãm nói Lưu ký tính toán hànhY Doãn,Hoắc quangCử chỉ, Thái Tông nghe chi tức giận, Lưu ký thỉnhMã chuLàm chứng, Chử toại lương lại nói mã chu bao che giấu diếm, Thái Tông tin vào Chử toại lương lời gièm pha, đem Lưu ký ban chết. Sau lại Chử toại lương bị biếm, thế nhân cho rằng đây là hắn hãm hại Lưu ký báo ứng.[10][41]
Ở cao tông Lý trị sách phongVõ Tắc ThiênVì Hoàng Hậu phía trước, các đại thần có rất nhiều là kiên quyết phản đối, Chử toại lương chính là một trong số đó, cũng tính toán đi đầu khuyên can. Có người nóiTrưởng Tôn Vô KỵHẳn là đi trước tiến gián, Chử toại lương nói: “Trưởng tôn thái úy là quốc cữu, nếu sự tình không thuận lợi, liền sẽ làm Hoàng Thượng bối thượng một cái hướng cữu cữu tức giận thanh danh, này không tốt!” Còn có người nói hẳn làLý tíchKhuyên can, Chử toại lương nói: “Lý Tư Không là quốc gia trọng thần, một khi sự tình khó làm, liền sẽ làm Hoàng Thượng bối thượng một cái trị tội đại thần hư thanh danh, như vậy liền không hảo. Ta chẳng qua chịu Thái Tông thiên vị, lúc này mới có hôm nay, huống hồ hôm nay chính là ta báo đáp Thái Tông ân tình là lúc, nếu ta không đi, dùng cái gì đối mặt tiên đế trên trời có linh thiêng a!” Vì thế Chử toại lương vào cung tiến gián, cực lực phản đối phế truất vương Hoàng Hậu, sau đó lại chủ trương mặc dù lập hậu, cũng muốn lập quý tộc chi nữ, không thể lập từng hầu hạ quá Thái Tông Võ Tắc Thiên. Hắn cầm trong tayHốt bảnĐặt ở điện giai, dập đầu đổ máu, nói: “Còn bệ hạ này hốt, cái quy điền.” Cao tông cảm thấy Chử toại lương ở áp chế hắn, giận dữ, sai người đem hắn kéo ra ngoài, Võ Tắc Thiên thì tại màn che sau hô to: “Sao khôngPhác sát này liêu!”Trưởng Tôn Vô Kỵ thấy thế, vội vàng khuyên nhủ: “Toại lương chịu cố mệnh, có tội không thêm hình.” Vì thế Chử toại lương bị xa biếm nơi khác. Hậu nhân toại lấy “Còn hốt”Này một điển cố chỉ kiên trì nguyên tắc mà không tiếc bỏ quan.[17]
- Chử ngạn phủ, lưu đày với ái châu, sau bị giết.
- Chử ngạn hướng, lưu đày với ái châu, sau bị giết.[34]
- Tôn tử: Chử phụ.
- Tằng tôn:Chử cầu( qiú, cầu ), tự bá ngọc, trung tiến sĩ sau, thụ nhậm giám sát ngự sử. Bẩm sinh trong năm phá Đột Quyết quân, thụ nhậm Lễ Bộ viên ngoại lang.[42]
- Năm thế tôn: Chử kiền.[34]
《 cũ đường thư · tông thất liệt truyện 》
《 quốc sử dị toản 》
Bá ra thời gian | Phim ảnh kịch | Người sắm vai |
|---|---|---|
1985 năm | Vương thụy | |
1995 năm | Trương quang chính | |
2006 năm | Lưu vĩ minh | |
2011 năm | Hoả lực tập trung | |
2013 năm | Khuất mới vừa | |
2014 năm | Lý yến sinh |
