Từ đồng nghĩaPhương tây thế giới( địa lý khái niệm ) giống nhau chỉ phương tây quốc gia
Phương tây quốc gia, chỉ phương tâyHình thái ý thứcChiếm chủ lưu quốc gia. Ở bất đồng trường hợp cùng bất đồng thời gian có bất đồng định nghĩa. Hiện chủ yếu chỉNăm mắt liên minhCùngChâu Âu liên minhQuốc gia, bởi vì này đó quốc gia văn hóa một mạch tương thừa.
Anh quốcCanh nhân so《Lịch sử nghiên cứu》: “Phương tây cùng phương tây hóa quốc gia tẩu hỏa nhập ma mà tại đây điều tràn ngập tai nạn, thông hướng hủy diệt trên đường ngươi truy ta đuổi, bởi vậy chúng nó bên trong bất luận cái gì quốc gia đều không thể thật tinh mắt cùng trí lực tới giải cứu chúng nó chính mình cùng toàn nhân loại.”[1]
- Tiếng Trung danh
- Phương tây quốc gia
- Ngoại văn danh
- Western countries
- Định nghĩa
- Phương tây hình thái ý thức chiếm chủ lưu quốc gia
- Bao quát
- Năm mắt liên minh,Châu Âu liên minh
Trung Quốc tư tưởng phát hiện, tinh dân nhuận vìChâu Âu,Đặc biệt làNước PhápBất luận cái gì tha thiết ước mơ mà tưởng thoát khỏiChính sách tàn bạoCùngTu đạo việnSinh hoạt người cung cấp luận cứ. Bởi vì, Trung Quốc xác thật tồn tại một loại muôn màu muôn vẻ, nhất thịnh vượng phát đạt cùng nhất tinh mỹ lịch sự tao nhã văn minh.[2]
Phương tây văn hóa làChâu Âu( trừĐông ÂuTinh lê ngoại ),Bắc MỹNhân dân trường kỳ lịch sử hoạt động sản vật. Nó khởi nguyên, phát triển, thành thục với Châu Âu, 20 thế kỷ mở rộng đến nam bắc nước mắt thìa Mỹ Châu,Châu Đại DươngChờ quảng đại khu vực cũng ảnh hưởng toàn thế giới, là một loại khuếch trương tính văn hóa.
Phương tây văn hóa nguyên với cổ Hy Lạp,La Mã văn hóaCùng Hebrew văn hóa, từ 14 thế kỷ Châu ÂuVăn hoá phục hưng vận động,16 thế kỷTôn giáo cải cách,17 thế kỷKhoa học cách mạngCùng 18 thế kỷPhong trào Khải MôngPhát triển đến 18 cuối thế kỷ 19 thế kỷCông nghiệp xã hội,Sử phương tây văn hóa ngày càng hoàn thiện thành thục. 20 thế kỷ 50-60 niên đại theoLần thứ ba cách mạng kỹ thuật,Một ít phương tây quốc gia bắt đầu tiến vàoSau công nghiệp xã hội,Phương tây văn hóa cũng đã trải qua từHiện đại chủ nghĩaĐếnHậu hiện đại chủ nghĩaDiễn biến.
Đối lập chú trọng “Vị” Trung Quốc ẩm thực, phương tây là một loại lý tính ẩm thực quan niệm. Bất luận đồ ăn sắc, hương, vị, hình như thế nào, mà dinh dưỡng nhất định phải được đến bảo đảm, nãi thiêm chú trọng một ngày muốn thu lấy nhiều ít nhiệt lượng, vitamin, protein từ từ. Mặc dù khẩu vị nghìn bài một điệu, cũng nhất định phải ăn xong đi —— bởi vì có dinh dưỡng. Này một ẩm thực quan niệm cùng phương tây toàn bộ triết học hệ thống là tương thích ứng. Hình nhi thượng học là phương tây triết học chủ yếu đặc điểm.Phương tây triết họcSở nghiên cứu đối tượng vì sự vật chi lý, sự vật chi lý thường vì hình đi học lý, hình đi học lý cho nhau nối liền, liền kết thành hình thượng triết học. Này một triết học cấp phương tây văn hóa mang đến sinh cơ, sử chi ở khoa học tự nhiên thượng, tâm lý học thượng, phương pháp luận thượng thực hiện tiến bộ vượt bậc phát triển. Nhưng ở một khác chút phương diện, loại này triết học chủ trương rất lớn nổi lên trở ngại tác dụng, như ẩm thực văn hóa. Ở trong yến hội, có thể nói cứu bộ đồ ăn, chú trọng dùng liêu, chú trọng phục vụ, chú trọng đồ ăn chi nguyên liệu hình, sắc phương diện phối hợp; nhưng mặc kệ như thế nào xa hoa xa hoa, từ Los Angeles đến New York, bò bít tết đều chỉ có một loại hương vị, không có chuẩn tắc thuật đáng nói. Dù cho có phối hợp, kia cũng là ở bàn trung tiến hành, một mâm “Kiểu Pháp sườn dê”,Một bên phóng khoai tây nghiền, bên ỷ sườn dê, bên kia xứng nấu đậu nành, thêm vài miếng cà chua liền thành. Sắc thái thượng đối lập tiên minh, nhưng ở tư vị thượng các loại nguyên liệu lẫn nhau không liên quan, điều hòa, các là các vị, đơn giản sáng tỏ. Kiểu Tây ăn tiệc thượng, thực phẩm cùng rượu cứ việc trọng yếu phi thường, nhưng trên thực tế đó là làm làm nền. Yến hội trung tâm ở chỗ giao hảo, thông qua cùng ghế bên khách nhân chi gian nói chuyện với nhau, đạt tới giao hảo mục đích. Nếu đem yến hội giao hảo tính cùng vũ đạo tương tương tự, như vậy có thể nói, kiểu Trung Quốc yến hội giống vậy là tập thể vũ, mà kiểu Tây yến hội giống vậy là nam nữ khiêu vũ hữu nghị.
Bởi vậy có thể thấy được, kiểu Trung Quốc yến hội cùng kiểu Tây yến hội giao hảo mục đích đều thực rõ ràng, cùng Trung Quốc ẩm thực phương thức sai biệt càng vì rõ ràng chính là phương tây lưu hành tiệc đứng. Này pháp là: Đem sở hữu đồ ăn nhất nhất trưng bày ra tới, đại gia theo như nhu cầu, không cần cố định tại vị tử thượng ăn, đi lại tự do, phương thức này dễ bề cá nhân chi gian tình cảm giao lưu, không cần đem sở hữu nói bãi ở trên mặt bàn, cũng biểu hiện người phương Tây đối cá tính, đối tự mình tôn trọng. Nhưng các ăn các, lẫn nhau không quấy rầy nhau, khuyết thiếu một ít người Trung Quốc liêu hoan cộng nhạc tình thú.
Dân chúng nhiều thờ phụngĐạo Cơ Đốc,Thiên Chúa GiáoChờ, lấy giáo đường làm chủ yếu tinh thần kiến trúc, nhiều sử dụngChữ cái La Tinh,Văn hóa thượng nhiều kế thừa đã lâu lịch sử cổ Hy Lạp cùng cổ La Mã văn hóa.
Đạo Cơ ĐốcỞ tiếng Anh quốc gia, bái phỏng người nào đó cần trước đó hẹn trước, kỵ đột nhiên đến thăm. Nếu không, chịu phóng giả sẽ cảm thấy không mau, bởi vì bất thình lình bái phỏng quấy rầy công tác an bài, cho hắn tạo thành cực đại không tiện. Ước hảo bái phỏng giống nhau muốn đúng giờ, nhưng thói quen thượng, đặc biệt là mở tiệc chiêu đãi hoặc tụ hội, người Mỹ thói quen vãn 3—5 phút tới, vãn 10 phút cũng là không có vấn đề, đây là vì cấp nữ chủ nhân một chút thay quần áo hoá trang thời gian.
Đương nhiên, tiếng Anh quốc gia mọi người còn có một cái lớn nhất cấm kỵ, đó chính là cá nhân riêng tư. Ở tiếng Anh trung có câu ngạn ngữ: A man's home is his castle. ( một người gia liền van thí nghênh là hắn lâu đài. ) ý tứ là: Một người gia là thần thánh không thể xâm phạm, chưa kinh cho phép, không được đi vào. Cá nhân sự cũng là như thế này, không cần để cho người khác biết, càng không muốn người khác can thiệp.
Dò hỏi về cá nhân tuổi tác, tài sản, tiền lương thu vào, hôn nhân, luyến ái, tôn giáo tín ngưỡng, chính trị khuynh hướng chờ việc tư, chính là dùng một loại khác phương thức xâm phạm người khác “Lâu đài”. Bởi vậy như là “How old are you?”, “What's your income?”, “How much did that dress cost you?”, “Are you married or single?”, “Are you a Republican or a Democrat?”, “Are you Catholic?” Loại này vấn đề là cần thiết tránh cho hỏi. Nếu thật sự muốn biết người khác phương diện này tình huống, có thể trước nói chuyện chính mình tình huống, sau đó lại dẫn đối phương chủ động nói ra tình huống của hắn.
Mặt khác, tiếng Anh quốc gia hữu dụng hoa tươi tặng lễ thói quen, trong đó cũng có một ít cấm kỵ. Đầu tiên, đưa hoa kỵ đưa số chẵn, bởi vì số chẵn hội hoa đưa tới vận rủi. Cũng kiêng kị đưa màu trắng hoa, như màu trắng hoa bách hợp, bị coi như là vận rủi dự triệu hoặc tử vong tượng trưng. Trừ cái này ra, cấp bệnh viện người bệnh đưa hoa kỵ đưa màu trắng hoặc đỏ trắng đan xen hoa.
Lễ Giáng SinhLà phương tây đại tiết ngày, này thúc giục nãi gánh dao cái ngày hội cấm kỵ chủ yếu cùngGiáng Sinh puddingLiên hệ. Không ít người phương Tây cho rằng, quấy pudding có thể sử hưởng xu mao chính mình trong tương lai một năm trung vạn sự như ý. Bởi vậy, ở làm Giáng Sinh chưng hùng đà pudding khi, gia đình mỗi cái thành viên đều ít nhất muốn quấy một chút pudding, cũng ưng thuận một cái tâm nguyện, bọn họ tin tưởng cái này tâm nguyện vô cùng có khả năng thực hiện. Nhưng phải chú ý, quấy pudding chỉ có thể ấn thuận kim đồng hồ phương hướng, không thể nghịch kim đồng hồ phương hướng; ưng thuận tâm nguyện không thể nói cho bất luận kẻ nào.
Ở phương tây thờ phụng đạo Cơ Đốc quốc gia, đại đa số người đều thờ phụngJesusBị phản đồ bán đứng, bị đóng đinh ởGiá chữ thậpThượng mà chịu khổ chuyện xưa. Vì kỷ niệm hắn thiết lập “Jesus chịu khổ tiết”,Thời gian là mỗi nămLễ Phục sinhTrước nhất tới gần cái kia thứ sáu. Người phương Tây giống nhau cho rằng đây là một cái không cát tường nhật tử. Tại đây một ngày, tuyệt đối không thể làm cùng Jesus ở giá chữ thập thượng chịu khổ có tượng trưng tính liên hệ sự tình. Như cắt tóc ﹑ cấp mã đinh sắt móng ngựa, cùng với hết thảy muốn đinh cái đinh nghề mộc sống.
Phương tây quốc gia cũng là cổ đại người Trung Quốc lấy Trung Quốc vì trung tâm một cái địa lý phân chia khái niệm, hiện đại dùng pháp tắc cùng “Phương tây thế giới” cùng nghĩa,Minh triềuLúc đầu lấyIndonesia,MalaysiaCùngBruneiTrung gian vì giới, lấy đông xưng là Đông Dương, lấy tây xưng là Tây Dương, cố qua đi sở xưng Nam Hải, Tây Nam hải chỗ, Minh triều xưng là Đông Dương, Tây Dương, thảXiêm La loanChi hải, xưng là “Trướng hải”.
Thế chiến thứ haiSau khi kết thúc, xuất hiệnLiên XôCầm đầu “Xã hội chủ nghĩa trận doanh”CùngNước MỹCầm đầu “Tư bản chủ nghĩa trận doanh”Hai cực giằng co cách cục cùngRùng mình,Thông thường đem hai người quan hệ xưng là đông tây phương quan hệ. Tuy rằng “Trận doanh” đã không còn nữa tồn tại, nhưng “Phương tây quốc gia” một từ vẫn như cũ tiếp tục sử dụng.
