《 tây thanh cổ giám 》, 40 cuốn, phụ 《 tiền lục 》 mười sáu cuốn. Là một bộ lục đời Thanh cung đình sở tàng cổ đại đồ đồng đại hình phổ lục. Thu thương chu đáo thời Đường đồng khí 1529 kiện ( bao gồm gương đồng ), mà lấy thương chu di khí vì nhiều. Thanh lương thơ chính chờ phụng sắc toản tu, Càn Long mười bốn năm ( 1749 năm ) thủy toản, Càn Long 20 năm ( 1755 năm ) xong thư. Thanh Càn Long 20 năm Võ Anh Điện khắc bản. Bản khung 29.5cm×22.6cm. Nửa trang 10 hành, hành 18 tự, lề sách, đơn đuôi cá, bốn phía song lan, không có đức hạnh cách. Từ thanh thư y, hoàng lăng thẻ kẹp sách, bao giác. Thư trước có Càn Long mười bốn năm tháng 11 sơ bảy ngày chỉ dụ một đạo, toản tu 《 tây thanh cổ giám 》 chư thần chức danh, phân biệt vì lương thơ chính, Tưởng phổ chờ biên tu, trần hiếu vịnh, dương thụy liên mô triện, họa viện cung phụng lương xem, đinh xem hạc chờ vẽ bản đồ, lệ tông vạn chờ thiện thư. 42 sách, 4 hàm.[1]
- Tiếng Trung danh
- Tây thanh cổ giám
- Thuộc tính
- Sách cổ
- Nội dung
- Đời Thanh cung đình sở tàng cổ đại đồ đồng phổ lục
- Cuốn số
- 40 cuốn, phụ 《 tiền lục 》 mười sáu cuốn
- Thủy toản thời gian
- Càn Long mười bốn năm ( 1749 năm )
- Xong thư thời gian
- Càn Long 20 năm ( 1755 năm )
- Biên tu giả
- Lương thơ chính, Tưởng phổ chờ
- Vẽ bản đồ giả
- Lương xem, đinh xem hạc chờ
- Thiện thư giả
- Lệ tông vạn chờ
- Mô triện giả
- Trần hiếu vịnh, dương thụy liên
Tây thanh cổ giámCàn Long đế tự mình tham dự 《 tây thanh cổ giám 》 biên, cùng thạc trang, Hòa Thạc Quả thân vương đảm nhiệm giam lý. Biên soạn trừ lương thơ chính, Tưởng phổ, uông từ đôn ngoại, còn có Kê hoàng, cừu rằng tu, kim đức anh, xem bảo, với mẫn trung,Đổng bang đạt,Vương tế hoa, tiền duy thành chờ trọng thần, đề cập lại, hộ, công, binh, lễ chờ năm bộ. Mô triện, vẽ bản đồ, thiện thư, tập san của trường, giam tạo chờ, “Tuy kiêm lấy Âu Dương Tu, đổng do, hoàng bá tư, Tiết thượng công chư gia nói đến, mà viện theo kinh sử, đính chính giải thích nghi vấn, cũng không phải Âu Dương Tu chờ có khả năng cập”. Từ nội dung đến hoạ sĩ, thư pháp, chữ khắc cập khan chế đều đại biểu lúc ấy quốc gia thành thư tối cao tiêu chuẩn.
Tiếp tục sử dụng này thư thể lệ, Thanh triều lại biên soạn 《 tây thanh tục mới trấu bắt giám 》 cùng 《 ninh thọ giám cổ 》 hai bộ thư. Chi thúc giục bảo cổ 《 tây thanh cổ giám 》 trở thành văn vật đồ phổ biên soạn mẫu.
Tây thanh cổ giám sơ đệ nhất sách -- khảo cổ văn vật《 tiền lục 》 là đối lịch đại tiền tiến hành lục, thư sau phụ lời bạt một thiên, ký tên lương thơ chính, Tưởng phổ chư thần. Chỉ dụ mạt kiềm “Càn”, “Long”, “Tĩnh ấp sơn trang” 3 tỉ.[1]
Càn Long nội phủ khắc bản 《 tây thanh cổ giám 》 truyền lại đời sau thưa thớt, thư nội tuy thu nhận sử dụng bộ phận ngụy khí, nhưng nhân đồ vật đều ẩn sâu với thanh nội phủ, vì thế gian sở hiếm thấy, cho nên này thư đối đời sau đồ đồng nghiên cứu ảnh hưởng rất lớn.[1]
Gần nhất từMạnh phồn phóngTiên sinh đối 《 tây thanh cổ giám 》 tiến hành rồi toàn diện sơ chú, từ Lưu diễm hà nữ sĩ đối nguyên đồ tiến hành rồi tinh tế tu chỉnh, biên xuất bản 《 tây thanh cổ giám sơ 》 sử này một của quý có thể một lần nữa diện thế. Trung Quốc đồ đồng bắt nguồn xa, dòng chảy dài, không chỉ có văn hóa nội hàm phong phú, lịch sử giá trị cực cao, hơn nữa có vĩnh hằng nghệ thuật giá trị. Tự cho tới nay phát hiện sớm nhất, Cam Túc tỉnh dân tộc Đông Hương huyện tự trị đông nguyên hương Lâm gia thôn Mã gia diêu văn hóa di chỉ trung khai quật đệ nhất đem đồng thau đao bắt đầu, chạy dài 5000 năm hơn đồ đồng lịch sử chưa từng có gián đoạn quá; ở mở mang Trung Hoa đại địa thượng, đồ đồng không chỗ không ở; đỉnh, cách, nghiễn, bẫu, âu, tước, cô, giả, lôi, hồ, hồ, dữu, bàn, nỏ, cơ các loại hình thức đồ vật tạo hình khó có thể loại phân; từ thiên văn, cho tới địa lý; chạy theo, thực vật đến nhân văn xã hội; từ cụ tượng đến trừu tượng, bao hàm toàn diện đồ văn; đều rõ ràng mà ký lục Trung Quốc văn tự khởi nguyên quá trình. Văn tự diễn biến từ giáp cốt văn đến chữ khắc…… Tóm lại, đồ đồng đã trở thành không thể thay thế văn hóa vật dẫn, đồ đồng khí hình cùng hoa văn đã trở thành không thể thay thế văn hóa hiện tượng.
Ở lịch đại thuật bên trong, khảo chứng khó nhất; khảo chứng bên trong, đồ phổ khó nhất; đồ phổ bên trong, duy chung đỉnh chữ khắc nghĩa thông lục thư, chế kiêm tam lễ, vưu khó thượng khó khăn. Đọc 《 tây thanh cổ giám 》 một lần mà tam đại pháp vật bừng tỉnh như thấy. Đôn sùng thực học, sáng tỏ minh nghiệm.
Đồ đồng văn dạng là Trung Quốc trang trí đồ văn quan trọng nhất tạo thành bộ phận; đồ đồng hình là gốm sứ, Cảnh Thái lam, ngọc khí, trổ sơn, đồ sơn, kim loại đồ đựng…… Khí hình mẫu; thư trung chữ khắc là khắc dấu, chữ triện, mô thác chờ quan trọng tham khảo tư liệu.
《 tây thanh cổ giám 》 không chỉ có là Trung Quốc cổ đại đồng thau văn hóa quý giá đồ kho sách, hơn nữa đã có thể thưởng đọc, lại có thực dụng giá trị, là một quyển hiểu biết lịch sử, thưởng thức nghệ thuật hảo thư.
Theo Trung Quốc đồ đồng văn hóa nhiệt ở phạm vi thế giới dần dần hình thành, 《 tây thanh cổ giám 》 làm Trung Quốc cổ đại ký lục đồ đồng thư tịch điển phạm, chắc chắn trở thành Trung Quốc văn hóa đi hướng thế giới, làm thế giới hiểu biết Trung Quốc ưu tú văn hóa vật dẫn.
Quốc gia của ta cổ đại phần lớn tiếp tục sử dụngKim loại tiền,Theo giao dịch hành vi phát triển, làm tiền lẻ lưu thông đồng tiền nhu cầu lượng cùng khi đều tăng. Tự Tây Hán bắt đầu, lịch đại đều chọn dùng nóng chảy khí tạo tệ phương pháp, lấy bổ lưu thông không đủ. Năm đời sài vinh ( chu Thế Tông ) từng hạ chiếu “Tất hủy thiên hạ đồng khí, tượng Phật lấy đúc tiền, 50 nay mai, tất lệnh thua quan, cấp này giá trị. Quá thời hạn ẩn nấp không thua, năm cân trở lên này tội chết.” Minh Sùng Trinh đế đem nội phủ cất trong kho lịch đại đồng khí, toàn bộ chia bảo nguyên cục đúc nóng tiền tệ, lấy sung quân hướng. Đời Thanh lấy kiệm xưng Hàm Phong đế, đem cung vua bảo tồn ( hàm hoàng thất lịch đại cũ tàng ) các loại đồng khí hủy khí đúc tiền. Hiện giờ, vô lấy số kế đồ đồng sớm đã vạn kiếp bất phục, để lại cho hậu nhân đồ đồng vật cực nhỏ. May mà ở minh Sùng Trinh trước có 《 Tuyên Hoà bác cổ đồ 》, lấy 《 Tuyên Hoà bác cổ đồ 》 vì tham chiếu 《 tây thanh cổ giám 》 lại ở nói quang trước kia thành thư, để lại di đủ trân quý đồ đồng đồ phổ. 《 tây thanh cổ giám 》 thành thư cự nay đã có 257 năm, thêm chi ấn lượng hữu hạn, lại đuổi ở Trung Quốc hình thái xã hội phát sinh kịch liệt nhất biến cách thời kỳ, phần lớn đã tổn hại, tồn thế khan hiếm.
